仁
俗话说得好,半部论语治天下。而论语提到最多的字就是——“仁”。孔子很早就教导学生们要懂得仁爱。可是一天宰我问道:“有仁德的人,就是告诉他:‘井里掉下一位仁人啦。’他是不是会跟着下去呢?”孔子道:“为什么你要这样做呢?君子可以叫他远远走开不再回来,却不可以陷害他;可以欺骗他,却不可愚弄他。”可见,孔子所说的‘仁’不是随便就可以做到的。有的时候不要盲目地去——‘仁’,但是该去做的时候不可犹豫。论语中还有很多提到——‘仁’这个字的。比如说在论语中里仁第四中的第五条孔子所说的那样——
我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不是不仁者加乎其身。有能一日用气力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”这段话的意思就是:孔子说:‘我不曾见到过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人。爱好仁德的人,那是再好也没有的了;厌恶不仁德的人,他行仁德,只是不使不仁德的东西加在自己身上。有谁能在某一天使用它的力量于仁德呢?我没见过力量不够的。大概这样人还是有的,我不曾见到罢了。
孔子生活在的春秋,有很少懂仁德的人。在孔子生活在的春秋还有一位圣人也是大家最熟悉不过的了,那就是——老子。在孔子生活的时代,有这样的两位圣贤,恐怕也只有这两位圣贤,孔子的学生和少数人懂得礼仪,仁德了。
有一次,孔子和他的几个学生去了齐国,见到齐景公对待百姓残暴不仁,真是苛政猛于虎。孔子许多次可以当上很多官职,但是就是被那个奸诈狡猾诡计多端的阳虎(又名阳货)在背后说孔子坏话,使这些要封孔子做官的君臣们怀疑孔子,然后就罢去了孔子的官职。
孔子这一生都是坎坎坷坷的,但是孔子时时刻刻都在做好事,做善事,教导人们要懂得“仁”。仁有很多种。有仁爱,仁慈……孔子把这些仁爱,仁慈时时刻刻都放在自己的欣赏。难道这种的优良品质不该值得我们学习与借鉴的吗?
‘仁’这个伟大的字眼,我希望每个人都去做到,难道不应该吗?
人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》。像“父母在,不远游。君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。三十而立……” 我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。 仁义礼智信,国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。 为政方面,孔子讲得最多。可我是学工科的,对这一方面也不太感兴趣,就草草地看了一点。自然,虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完,但已从中受益良多。所以有时间和精力的话,我一定会仔细的重读几遍,细品其中滋味。
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