范文一:[资料]积聚向上向善的正能量
积聚向上向善的正能量
2012年,“最美”点亮中国,“最美妈妈”、“最美教师”、“最美司机”……一个个“最美”故事,成为推动社会前行的正能量。然而,“毒胶囊”、“黄金大米”、“高官不雅照”……一系列丧失道德良知的现象,也一次次触痛人们的心灵。道德问题已经成为人们关注度很高的话题。
道德如同一块美玉,容不得半点瑕疵;道德底线是社会的基本准则,决不允许肆意践踏。面对频频出现的道德失范现象,必须加大治理力度,既要叩问良心,唤醒那些失落的灵魂,又要依法处罚,让失德者付出代价,推动全社会形成良好道德风尚。
◎道德失范现象为何多发
我国是一个文明古国,素来就有礼仪之邦的美誉。如古人提出的“名节重泰山,利欲轻鸿毛”、“人而无信,不知其可也”……道德血液在我们这个泱泱大国流淌了数千年,中华民族养成了崇德向善的优良传统。
这些年来,随着改革开放的深入推进,我国社会道德主流积极健康向上。无论是人们民族自豪感、爱国主义热情、遵法守规意识、敬业进取精神的大大增强,还是公共秩序的明显改善、文明礼仪的广泛普及、志愿服务的蓬勃开展;无论是以任长霞、沈浩、杨善洲为代表的优秀领导干部,还是以“当代雷锋”郭明义和吴菊萍、吴斌、张丽莉等一大批“最美人物”为代表的“平民英雄”,都反映着社会文明程度的提升,诠释着道德良知,彰显着人间大爱,昭示着社会道德的进步。
同时,社会道德领域也出现了这样那样的突出问题:一些领域诚信缺失、丧失道德底线,一些社会成员人生观、价值观扭曲,是非、善恶、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长,以权谋私、造假欺诈、见利忘义、损人利己现象时有发生。特别是一些窗口行业和公共场所发生的失德事件,损害公众利益,败坏社会风气,影响十分恶劣。
当前,在我国经济社会深刻变革时期,为什么失德现象容易多发呢,
市场经济的负面影响。市场经济的发展为社会带来了巨大财富,但经济利益至上的逐利特性,也诱发了消费主义、物质主义、拜金主义和极端利己主义的传播与扩散,对一些人造成了腐蚀,使他们唯利是图,只认钱、不讲德,笃信“人不为己,天诛地灭”,甚至为一己之利,突破道德底线、挑战法律权威。
道德教育不够有效。一些地方和单位对道德教育的作用认识不足、重视不够,存在抓道德教育流于形式、敷衍塞责的情况。从教育本身来看,存在内容空泛、形式僵化、对象一刀切等问题,针对性实效性不强,缺乏吸引力感染力。
惩戒作用没有充分发挥。大量事实表明,道德问题不仅是个人修养的事情,仅靠道德自律、良心谴责是不够的,必须加强管理。当前,由于我国相关法律法规的缺失,对一些失德行为无法进行
惩治。这就导致失德成本低,甚至不需要付出任何代价,一定程度上纵容了失德现象的发生。
体制机制不完善。改革开放过程中,以往的道德调节机制受到削弱,新的道德机制还没有建立起来,出现了一些漏洞,让一些道德败坏的人钻了空子。比如,在现代社会,信用风险急剧加大,而相关的诚信体系建设没有跟上,给失信者留下了空间。
德是根,物是花,厚德才能载物。近代著名思想家章太炎曾感叹:“道德衰之,诚亡国灭种之根基。”道德失范的危害不容小觑。我们要增强道德建设的紧迫感和责任感,不断推动社会风气的改善。党的十八大指出,要推进公民道德建设工程,深入开展道德领域突出问题专项教育和治理,培育良好的社会风尚。坚持依法治国和以德治国相结合,下大力气解决道德领域存在的突出问题,整治道德失范行为,引导人们知荣明耻、扶正祛邪,不断提高社会道德水平。
◎道德教育怎么给力
古人云:“人无常心,习以成性;国无常俗,教则移风。”道德教化养成、道德失范治理,基础在教育。只有抓好道德教育,提高人们的思想境界,才能从根本上减少道德失范现象发生。
改革开放30多年来,从倡导“五讲四美三热爱”到开展“讲文明、树新风”活动,从群众性精神文明创建活动到“道德模范”的评选表彰,从树立社会主义荣辱观到提出“三个倡导”、积极培育和践行社会主义核心价值观……道德教育从来没有停顿过。
然而,与过去相比,现在道德教育的对象、环境、条件都在发生变化,引导感化的难度也在加大,如果还沿用老套路、旧办法,很难取得成效。应不断创新观念、形式、手段,在增强针对性有效性上下功夫,更好地激发人们的道德自觉,增加人们的道德力量,营造有德光荣、失德可耻的社会氛围。
首先,抓住重点人群。道德教育必须从娃娃抓起。常言道“三岁看大,七岁看老”,孩子的心灵就像一块早春的土壤,播下什么样的种子,就会开什么样的花,结什么样的果。应把道德教育融入幼儿园、中小学教育全过程,使孩子们从小养成良好的道德品质。在社会生活中,领导干部的品性言行影响较大,应该成为社会道德的标杆。应大力加强领导干部的道德教育,提高他们的道德修养和水平,使之为全社会作出表率。
其次,改进教育方法。“教得其道、乐为用矣,教不得法、无益于事。”近年来,道德讲堂、道德论坛、道德模范评选等形式,受到广泛欢迎,收到了良好效果。应深入开展社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育,弘扬中华民族传统美德,弘扬时代文明新风。继续探索更多群众喜闻乐见的教育形式,充分发挥公益广告的作用,善于运用手机短信、社交网络、微博微信等平台,运用连环画、动漫、微电影等手法,进行形象化展示、故事化表达,进一步增强吸引力感染力。
再次,注重实践养成。有句话说得好,“最小的善行胜过最大的善念”。道德教育不应只是说教,而应重在实践养成。应突出行为教育、习惯养成,把道德教育融入日常工作学习中,引导人们自觉遵守基本道德规范。深入开展学雷锋活动,开展社会志愿服务活动,在活动中领悟崇高、感受光荣,使凡人善举成为社会生活的常态。发挥民间舆论作用,褒扬邻里好人好事,批评身边不良现象,自觉修身律己、崇德向善。
道,源于教育;道,源于传承;道,贵在坚持。道德教育是个慢功夫,不能指望立竿见影,必须坚持积小德为大德,积小善为大善,不断提高全社会的文明程度。
◎惩戒力度如何加大
古话说,“严刑重典者成,弛法宽刑者败”。治理道德失范行为,不能单纯依赖道德教化和舆论谴责,关键还要依照法律法规,采取有效措施,对失德、败德者进行惩戒约束,对违法犯罪者进行严厉打击。
对不文明行为施以严惩,是很多国家和地区的普遍做法。比如在香港地区随地吐痰,会被罚款600港元;在英国伦敦,如果乘客朝车外乱扔垃圾,车主将被处以100英镑罚款,若因乱扔垃圾被告上法庭,将面临最高2500英镑罚款。在新加坡,对不文明者更是严厉。一个著名的例子是,1993年18岁的美国人迈克尔在新加坡搞恶作剧,向汽车喷漆,被法庭判处鞭刑。
法律是成文的道德,道德是内心的法律。一个人良心的形成,仅仅靠观念教化是远远不够的,还必须建立相应的惩戒机制,才能促使人们趋善避恶,自觉养成良好道德习惯。因此,对于那些利欲熏心、严重失德的人,必须加大惩戒力度,让他们为失德行为付出高昂代价。
定红线,明确行为禁区。对社会造成严重危害的失德行为,必须承担相应法律责任。多年来,酒驾行为的治理一直收效甚微,2011年5月明确“酒驾入刑”之后,两年多来全国酒驾同比下降近40%,对社会的危害也大大减少。应进一步加强相关立法,修改完善相关法律,制定配套法规,将有关道德规范上升为法律,为道德建设提供有力法律支撑。
重管理,狠抓集中治理。集中整治公共秩序,加强公园广场、机场车站、旅游景区、体育场馆等的管理,尽可能减少不道德行为的发生。重点整治窗口行业,严格行业规范,严明纪律要求,扭转靠人情、托关系办事的不良风气,改变“门难进、脸难看、话难听、事难办”现象,杜绝“吃拿卡要”那一套,树立良好的政风行风。
惩恶行,震慑败德无良。自古正邪不两立,扬善必须惩恶。应建立对失德违法行为的惩戒机制,形成震慑失德者的强大力量。对失德失信、造成严重后果的典型案例,必须依法严肃查处、追究责任;对情节特别恶劣的,应对有关责任人实行在相关行业终身禁入的惩罚。通过这一系列制度手段发出强烈信号,让败德群体受到严惩、付出沉重代价,再也不敢为恶。
◎道德治理如何长效化
2013 年6月28日,深圳市人大常委会通过了《深圳特区救助人权益保护规定》,提出被救助人承担举证责任,诬告可追刑责。这部被称为“好人法”的规定,将为“活雷锋”撑起一把“保护伞”。深圳这部法规的出台,是为道德治理提供制度保障的一个有力举措。
实践表明,道德失范的治理有其特殊规律,急了不行、慢了也不行,关键要在“常”、“长”二字上下功夫,就是常态化、长期抓,持之以恒,久久为功,才能真正抓出成效。
健全法律法规构筑道德保障。社会良好道德的养成,需要每个人的内在自律,也需要外在的力量约束。特别是需要完善相关法律法规,为全社会弘扬正气、激浊扬清创造良好的法治环境。目前绝大多数省、自治区、直辖市都制定了见义勇为奖励和保护的法规条例。还应综合运用经济、行政等手段,逐步形成引导与约束、自律与他律相结合的长效机制,增强人们向上向善的动力。
加强诚信体系建设。在全社会建立一套完整的诚信体系,是治理失信行为的有效手段。经全国人大批准,我国将建立以公民身份证号码和组织机构代码为基础的统一社会信用代码制度。2013年3月15日,我国首部《征信业管理条例》实施,意味着征信市场步入规范发展阶段。应抓紧建立覆盖全社会的征信系统,搭建统一的信用记录平台,健全个人和单位信用档案,完善“黑名单”制度,形成不敢失信、不能失信的惩戒防范机制。
建立人人参与的机制。一个社会的道德建设,源于每个人的滴水汇流。应当建立健全参与、激励机制,鼓励人们从自己做起、从身边做起、从点滴小事做起,为社会道德的提升贡献一份力量。动员人们积极投身到学雷锋志愿服务中来,广泛开展扶老助残、帮困解难、便民利民等志愿服务活动,为社会奉献自己的爱心。
一位哲学家说,在这个世界上有两样东西值得仰望终生:一是我们头顶上的灿烂星空,一是人们心中的道德律令。品德高尚的人,受人敬仰;文明和谐的社会,让人向往。我们相信,具有深厚道德积淀的中华民族,必然会以更加文明、更加和谐的形象屹立于世界民族之林。
范文二:向上向善的力量
“**来信了!”这一喜讯,让“郭明义爱心团队”以及所有志愿者和爱心人士受到了巨大的鼓舞与鞭策,让新闻媒体聚焦和振奋,更让广大干部群众感受到向上向善的力量。 2月中旬,“郭明义爱心团队”给****写信,汇报了“跟着郭明义学雷锋”的主要成果和心得体会。3月4日,**回信,在中国共产党中央委员会的信笺上,赫然写着**三个大字。**对爱心团队给予充分肯定,并向全国广大志愿者和爱心人士致以崇高的敬意。辽宁省委书记、省人大常委会主任王珉立即作出批示,要求全省上下要以学习贯彻****回信精神为契机,迅速、持续兴起学雷锋、学郭明义热潮,进一步叫响“跟着郭明义学雷锋”品牌,共同汇聚起更多推动改革发展的正能量,为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出更大的贡献。以此为新起点,辽宁全省“跟着郭明义学雷锋”迅速升温,掀起新高潮。 “郭明义爱心团队”的一封信为什么牵动**的心?因为他们用实践书写了新时代雷锋的故事,因为雷锋身后站着郭明义和无数个学做郭明义的人,因为他们把学习雷锋变成了一种精神自觉、道德自觉、行动自觉,因为他们代表工人阶级为全社会学雷锋、树新风作出了榜样,更因为他们是社会主义核心价值观的模范践行者和守望者。他们向社会和世界宣告:雷锋精神,人人可学;奉献爱心,处处可为。积小善为大善,善莫大焉。 向上向善,是**对志愿者和爱心人士的充分褒扬,为如何在服务社会、助人为乐、爱岗敬业中提升人生境界指明了方向和目标。向上,是人自由而全面发展的代名词,是人不断提升本领和境界的动态尺度,是向善的基础和前提;向善,是向上的具体体现和标志,是向上的动力源泉,还是向上的终极目标和崇高境界。向上向善的力量,是中华文化软实力的核心体现,是中华民族实现伟大复兴中国梦最需要的精神力量,也是人类社会文明进步的最强大的精神力量。“赠人玫瑰,手有余香”,向上向善是一种真善美的传递,人与人之间最美好的情感,让人感动和感恩。这种美好也许难以回报,但可以点点滴滴和世世代代传承下去,从而形成全社会的良性循环与友善和谐氛围。 传承向上向善的力量,对于个人而言,“不以善小而不为,不以恶小而为之”,是做人的底线标准;服务社会、助人为乐,是处理人际关系友善的情操和品质;毫不利己、专门利人、无私奉献,是人生的最高境界。对于共产党员而言,不仅要遵守“三严三实”,还需要重温马克思青年时代的崇高理想:“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为人类而献身。那时,我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人。”这是真正马克思主义者和共产党人向上向善的最高价值标准,也是党的先进性和纯洁性在共产党员身上的最优秀表现。 人是要有一种精神的,志愿者和爱心人士身上体现了这种精神;共产党人更要有一种精神,具有这种精神的人构成了当代中华民族的脊梁和共和国的长城。当中国迅速和平崛起的时候,国内外不仅有唱衰中国经济的论调,还有唱衰中国精神的声音。善良的人在担忧,恶意的力量在夸大其词。甚至连英国前首相撒切尔夫人也曾别有意味地说,“中国输出的是电视机,而不是观念”。这些都值得我们以高度的忧患意识去警惕,中央关于培育和践行社会主义核心价值观的战略部署就是最有力的举措。更令人感奋的是,“跟着郭明义学雷锋”的热潮郑重地宣告,不管是雷锋精神,还是当代雷锋――郭明义的精神,都是时代的主旋律,真正代表了中华民族和中国人的价值追求、价值目标、价值尺度,他们用爱心温暖了世界,世界也会用爱心温暖每个人。 □本栏编辑/高文生
范文三:向善向上的心灵
向善向上的心灵
高标自觉的行动
——雨田实验中学致学生及家长的一封信
亲爱的同学们,各位家长朋友们:你们好!
教育孩子做人拥有一颗“向善向上的心灵”,做事要有“高标自觉的标准”,是我们的教育追求??
做事:积极主动、向善向上
无论做人还是做事,首先,有一个积极主动的心态很重要。有的人没有做好,不是深刻地反思自己的不足,而是找尽别人或客观的理由为自己开脱,这样的人不但做事情不会成功,而且,连做人基本的品德都丧失了。只会抱怨不公、挑剔别人、养尊处优的人,怎能在社会上立足?又怎能得到别人的欢迎和认可呢?但是,如果在做事之前有一个积极的心态,凡事能主动去行动和思考,有一个向善向上的心态,就没有做不好的事情!“卓越与平庸的区别就在于是否积极而彻底”,彻彻底底地相信并付出真诚的努力,彻彻底底地改进与提升,彻彻底底地严苛要求自己,彻彻底底地持之以恒地去努力,不为失败找理由,只为成功去奋斗。 待人:宽容互助、立人立己
个人的成功,不是真正的成功,“立人立己、达人达己”的成功才可称之为真正的成功。“利人利己”,可谓具有“双赢”意义的成功,学会与人合作、沟通和交流,学会在成就自己的同时也成就别人,这是21世纪人才必备的品质。小组学习中、课堂展示上,我们在为别人答疑解惑的同时也锻炼提升了自己,这不就是做到了“立人立己、达人达己”吗?个人领域的成功要从依赖走向独立;公众领域的成功要从独立走向互赖,小组和班级是孩子们提升自己、发展能力、修养身心最肥沃的田园,达人达己、宽容互助,共进共赢,我们的个体和群体都会显现出超乎寻常的惊人的力量!
处逆:积极乐观、思考创新
人生漫长,命运多舛。艰难困苦在所难免。生活就像镜子,你笑他就笑,你哭他就哭。对照我们的生活与学习,成绩不佳、适应环境的困难、受到批评或遇到挫折之类的事情在所难免,但我们面对一切的心态决定最终的结果!积极乐观地面对,认真思考、不断创新必定会战胜困难,让自己的内心阳光、强大起来,无论遇到什么困难,只要有这种精神就一定会拨云见日,迎接胜利与成功的曙光!
处顺:达观谦和、严苛律己
面对顺境,能够做到不骄不躁,居安思危,对于许多人来说并不容易。但“山外有山人外有人”,成功永远没有最高点,暂时的名列前茅只代表过去的努力。面对成功和赞誉,能够冷静思考、淡然面对,能够俯下身来反思和检讨自己的不足,多听取别人严苛但中肯的批评,不因荣誉和赞美沾沾自喜,忘乎所以,这更是做人的高境界。“用最快的速度忘记荣誉,用最慢的速度忘记教训”,成长提升自己,不忘帮助成就他人。无怨无悔地帮助别人,学会爱与感恩,用这样的情感来对待父母、亲人和身边的朋友同事、同学或是素不相识的人,能真诚热心地帮之别人而不求回报与感谢,这才是做人的高境界!
“做事之前先做人,做学问之前首先学会爱与感恩”,这一直是我们的育人追求和工作信仰,精心打造“高效课堂”更是希望孩子学会自主学习、自我管理,让我们的孩子在提升成绩的同时全面发展,修养良好品行。尽管我们没有做到尽善尽美,但是我们一直在向着这个方向去努力!学习进步,做人的境界也要提升!使学生成长为德才兼备、全面发展、有创新精神的合格人才,是我们不断追求与努力的目标,愿与所有的家长携手努力,为把我们的孩子培养成人,成长为适合未来社会发展需要的栋梁之才而不懈努力!
雨田实验中学
2012年12月17日
范文四:积聚向上向善的正能量[精品资料]
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《理性看 齐心办——理论热点面对面?2013》
2012 年,“最美”点亮中国,“最美妈妈”、“最美教师”、“最美司机”??一个个“最美”故事,成为推动社会前行的正能量。然而,“毒胶囊”、“黄金大米”、“高官不雅照”??一系列丧失道德良知的现象,也一次次触痛人们的心灵。道德问题已经成为人们关注度很高的话题。
道德如同一块美玉,容不得半点瑕疵;道德底线是社会的基本准则,决不允许肆意践踏。面对频频出现的道德失范现象,必须加大治理力度,既要叩问良心,唤醒那些失落的灵魂,又要依法处罚,让失德者付出代价,推动全社会形成良好的道德风尚。
一、道德失范现象为何多发
我国是一个文明古国,素来就有礼仪之邦的美誉。如古人提出的“名节重泰山,利欲轻鸿毛”、“人无信,不知其可也”??道德血液在我们这个泱泱大国流淌了数千年,中华民族养成了崇德向善的优良传统。
这些年来,随着改革开放的深入推进,我国社会道德主流积极健康向上。无论是人们民族自豪感、爱国主义热情、遵法守规意识、敬业进取精神的大大增强,还是公共秩序的明显改善、文明礼仪的广泛普及、志愿服务的蓬勃开展;无论是以任长霞、沈浩、杨善洲为代表的优秀领导干部,还是以“当代雷锋”郭明义和吴菊萍、吴斌、张丽莉等一大批“最美人物”为代表的“平民英雄”,都反映着社会文明程度的提升,诠释着道德良知,彰显着人间大爱,昭示着社会道德的进步。
同时,社会道德领域也出现了这样那样的突出问题:一些领域诚信缺失、丧失道德底线,一些社会成员人生观、价值观扭曲,是非、善恶、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长,以权谋私、造假欺诈、见利忘义、败坏社会风气,影响十分恶劣。
当前,在我国经济社会深刻变革时期,为什么失德现象容易多发呢,
市场经济的负面影响。市场经济的发展为社会带来了巨大财富,但经济利益至上的逐利特性,也诱发了消费主义、物质主义、拜金主义和极端利己主义的传播与扩散,对一些人造成了腐蚀,使他们唯利是图,只认钱、不讲德,笃信“人不为己,天诛地灭”,甚至为一己之利,突破道德底线、挑战法律权威。
道德教育不够有效。一些地方和单位对道德教育的作用认识不足、重视不够,存在抓道德教育流于形式、敷衍塞责的情况。从教育本身来看,存在内容空泛、形式僵化、对象一刀切等问题,针对性实效性不强,缺乏吸引力感染力。
惩戒作用没有充分发挥。大量事实表明,道德问题不仅是个人修养的事情,仅靠道德自律、良心谴责是不够的,必须加强管理。当前,由于我国相关法律法规的缺失,对一些失德行为无法进行惩治。这就导致失德成本低,甚至不需要付出任何代价,一定程度上纵容了失德现象的发生。
体制机制不完善。改革开放过程中,以往的道德调节机制受到削弱,新的道德机制还没有建立起来,出现了一些漏洞,让一些道德败坏的人钻了空子。比如,在现代社会,信用风险急剧加大,而相关的诚信体系建设没有跟上,给失信者留下了空间。
德是根,物是花,厚德才能载物。近代著名思想家章太炎曾感叹:“道德衰之,诚亡国灭种之基。”道德失范的危害不容小觑。我们要增强道德建设的紧迫感和责任感,不断推动社会风气的改善。党的十八大指出,要推进公民道德建设,深
入开展道德领域突出问题专项教育和治理,培育良好的社会风尚。坚持依法治国和以德治国相结合,下大力气解决道德领域存在的突出问题,整治道德失范行为,引导人们知荣明耻、扶正祛邪,不断提高社会道德水平。
二、道德教育怎么给力
古人云:“人无常心,习以成性;国无常俗,教则移风。”道德教化养成、道德失范治理,基础在教育。只有抓好道德教育,提高人们的思想境界,才能从根本上减少道德失范现象发生。
改革开放30多年来,从倡导“五讲四美三热爱”到开展“讲文明、树新风”活动,从群众性精神文明创建活动到“道德模范”的评选表彰,从树立社会主义荣辱观到提出“三个倡导”、积极培育和践行社会主义核心价值观??道德教育从来没有停顿过。
然而,与过去相比,现在道德教育的对象、环境、条件都在发生变化,引导感化的难度也在加大,如果还沿用老套路、旧办法,很难取得成效。应不断创新观念、形式、手段,在增强针对性有效性上下工夫,更好地激发人们的道德自觉,增加人们的道德力量,营造有德光荣、失德可耻的社会氛围。
首先,抓住重点人群。道德教育必须从娃娃抓起。常言道“三岁看大,七岁看老”,孩子的心灵就像一块早春的土壤,播下什么样的种子,就会开什么样的花,结什么样的果。应把道德教育融入幼儿园、中小学教育全过程,使孩子从小养成良好的道德品质。在社会生活中,领导干部的品行言行影响较大,应该成为社会道德的标杆。应大力加强领导干部的道德教育,提高他们的道德修养和水平,使之为全社会作出表率。
其次,改进教育方法。“教得其道、乐为用矣,教不得法、无益于事。”近年来,道德讲堂、道德论坛、道德模范评选等形式,受到广泛欢迎,收到了良好效果。应深入开展社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育,弘扬中华民族传统美德,弘扬时代文明新风。继续探索更多群众喜闻乐见的教
育形式,充分发挥公益广告的作用,善于运用手机短信、社会网络、微博微信等平台,运用连环画、动漫、微电影等手法,进行形象化展示、故事化表达,进一步增强吸引力感染力。
再次,注重实践养成。有句话说得好,“最小的善行胜过最大的善念”。道德教育不应只是说教,而应重在实践养成。应突出行为教育、习惯养成,把道德教育融入日常工作学习中,引导人们自觉遵守基本道德规范。深入开展学雷锋活动,开展社会志愿服务活动,在活动中领悟崇高、感受光荣,使凡人善举成为社会生活的常态。发挥民间舆论作用,褒扬邻里好人好事,批评身边不良现象,自觉修身律己、崇德向善。
道,源于教育;道,源于传承;道,贵在坚持。道德教育是个慢功夫,不能指望立竿见影,必须坚持积小德为大德,积小善为大善,不断提高全社会的文明程度。 三、惩戒力度如何加大
古话说:“严刑重典者成,弛法宽刑者败”。治理道德失范行为,不能单纯依赖道德教化和舆论谴责,关键还要依照法律法规,采取有效措施,对失德、败德者进行惩戒约束,对违法犯罪者进行严厉打击。
对不文明行为施以严惩,是很多国家和地区的普遍做法。比如在中国香港地区随地吐痰,会被罚款600港元;在英国伦敦,如果乘客朝车外乱扔垃圾,车主将被除以100英镑罚款,若因乱扔垃圾被告上法庭,将面临最高2500英镑罚款。在新加坡,对不文明者更是严厉。一个著名的例子是,1993年18岁的美国人迈克尔在新加坡搞恶作剧,向汽车喷漆,被法庭判处鞭刑。
法律是成文的道德,道德是内心的法律。一个良心的形成,仅仅靠观念教化是远远不够的,还必须建立相应的惩戒机制,才能促使人们趋善避恶,自觉养成良好道德习惯。因此,对于那些利欲熏心、严重失德的人,必须坚持加大惩戒力度,让他们为失德行为付出高昂代价。
定红线,明确行为禁区。对社会造成严重危害的失德行为,必须承担相应法律责任。多年来,酒驾行为的治理一直收效甚微,2011年5月明确“酒驾入刑”之后,两年多来全国酒驾同比下降近40%,对社会的危害也大大减少。应进一步加强相关立法,修改完善相关法律,制定配套法规,将有关道德规范上升为法律,为道德建设提供有力法律支撑。
重管理,狠抓集中治理。集中整治公共秩序,加强公园广场、机场车站、旅游景区、体育场馆等的管理,尽可能减少不道德行为的发生。重点整治窗口行业,严格行业规范,严明纪律要求,扭转靠人情、托关系办事的不良风气,改变“门难进、脸难看、话难听、事难办”现象,杜绝“吃拿卡(qia)要”那一套,树立良好的政风行风。
惩恶行,震慑败德无良。自古正邪不两立,扬善必须惩恶。应建立对失德违法行为的惩戒机制,形成震慑失德者的强大力量。对失德失信、造成严重后果的典型案例,必须依法严肃查处、追究责任;对情节特别恶劣的,应对有关责任人实行在相关行业终身禁入的惩罚。通过一系列制度手段发出强烈信号,让败德群体受到严惩、付出沉重代价,再也不敢为恶。
四、道德治理如何长效化
2013年6月28日,深圳市人大常委会通过了《深圳特区救助人权益保护规定》,提出被救助人承担举证责任,诬告可追刑责。这部被称为“好人法”的规定,将为“活雷锋”撑起一把“保护伞”。深圳这部法规的出台,是为道德治理提供制度保障的一个有力举措。
实践表明,道德失范的治理有其特殊规律,急了不行、慢了也不行,关键要在“常”、“长”二字上下工夫,就是常态化、长期抓,持之以恒,久久为功,才能真抓出成效。
健全法律法规构筑道德保障。社会良好道德养成,需要每个人的内在自律,也需要外在的力量约束。特别是需要完善相关法律法规,为全社会弘扬正气、激浊扬清创造良好的法治环境。目前绝大多数省、自治区、直辖市都制定了见义勇为奖
励和保护的法规条例。还应综合运用经济、行政等手段,逐步形成引导与约束、自律与他律相结合的长效机制,增强人们向上向善的动力。
加强诚信体系建设。在全社会建立一套完整的诚信体系,是治理失信行为的有效手段。经全国人大批准,我国将建立以公民身份证号和组织机构代码为基础的统一社会信用代码制度。2013年3月15日,我国首部《征信业管理条例》实施,意味着征信市场步入规范发展阶段。应抓紧建立覆盖全社会的征信系统,搭建统一的信用记录平台,健全个人和单位信用档案,完善“黑名单”制度,形成不敢失信、不能失信的惩戒防范机制。
建立人人参与的机制。一个社会的道德建设,源于每个人的滴水汇流。应当建立健全参与、激励机制,鼓励人们从自己做起、从身边做起、从点滴小事做起,为社会道德的提升贡献一份力量。动员人们积极投身到学雷锋志愿服务中来,广泛开展扶老助残、帮困解难、便民利民等志愿服务活动,为社会奉献自己的爱心。
一位哲学家说,在这个世界上有两样东西值得仰望终生:一是我们头顶上的灿烂星空,一是人们心中的道德律令。品德高尚的人,受人敬仰;文明和谐的社会,让人向往。我们相信,具有深厚道德积淀的中华民族,必然会以更加文明、更加和谐的形象屹立于世界民族之林。
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范文五:慈善 构筑向上向善的力量[权威资料]
慈善:构筑向上向善的力量
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【编者按】
人之相悉悉于品,人之相敬敬于德,人之相交交于情,人之相随随于义,人之相拥拥于礼,人之相信信于诚,人之相伴伴于爱。让我们都能献上一份真诚,让世界多一点爱;让我们都能献上一片丹心,让世界多一个祝福;让我们都能献上一根蜡烛,让世界多一点光明。朋友,你我都有一颗慈善之心,此心映红世界,温暖融化坚冰。
【精英集】
慈善不只是金钱,
是心灵的呼唤
许家印,男,1958年生于河南周口太康县。全国劳动模范,恒大实业集团董事局主席。他1997年创办恒大,靠8年积累迅速拥有120亿元资产。他积极投身慈善事业,履行企业公民责任,创新捐赠形式,在扶贫、民生、教育、体育、赈灾等慈善公益领域累计投入超过16亿元。为了帮助那些品学兼优、家庭经济困难的高考学生能够顺利迈入大学校门,恒大地产集团再度携手中国扶贫基金会,捐资3000万元成立“恒大地产集团贫困大学生助学基金”,计划一年资助逾万名大一贫困新生,在政府和学校渠道之外,为他们打开了一扇新的入学“绿色通道”大门。他先后5次荣膺“中华慈善奖”,成为该奖颁发以来爱心捐赠个人获奖次数最多的爱心人士。他以2011年全年3.9亿元的现金捐款总额问鼎福布斯中国慈善排行榜冠军。他说:“慈善不只是金钱,是心灵的呼唤,是人类的高尚文化。如果数千万家企业都能积极行动,我们的社会将越来越和谐,越来越幸福~”
【素材解读】
1.慈善,应从“心”开始。可将许家印有关慈善的名言作为材料使用,既能增强文章的说服力,也能简洁地论证文章的中心。
2.企业具有一定的社会责任。慈善是一种社会责任,也是“企业公民”应尽的义务和责任。可结合许家印资助贫困生的事例来论述。
3.关注民生,回馈社会。
4.此素材还可以运用到做大事、行大善,敢于担当等话题的议论文中。
【运用示例】
他一手用建筑打造百姓物质的家园,一手用慈善构筑社会心灵的家园。他刷新了中国地产商的固有形象,树起了“中国首善”的全新标杆。他“常怀感恩心”的谦谦勉言,他“常做慈善事”的切切实践,他炮轰足球伪职业化的谆谆建言,无不张扬着新一代心灵富豪的价值与立场~
社会给了我阳光,我有否回赠以雨露,
梁稳根, 1956年生于湖南涟源。现为三一重工集团董事长。1986年,他凭6万元起家创立三一重工,立志“种植一块中华民族工业的试验田,铸造中国的世界名牌”。如今,三一重工已成为中国工程机械民企第一股,中国最大的工程建设机械制造企业之一。20年间,使中国品牌与国外品牌市场占有率由当初的1:9变成9:1。他始终不忘社会责任,每售出一台三一挖掘机,都会向新疆籍流浪未成年人捐赠1000元,用于改善他们的教育条件。日本福岛核泄漏,日本东京电力公司向中国驻日本大使馆及三一重工发函,请求三一重工支援一台62米混凝土泵车,以对相关机组进行注水冷却作业。三一重工第一时间响应,免费提供一台价值为100万美元的62米泵车驰援日本。梁稳根想的更多的是:“社会给了我阳光,我有否回赠以雨露,”
【素材解读】
1.民族精神。免费为日本提供价值100万美元的泵车,折射出的是梁稳根昂扬向上的民族精神。
2.回报。引用梁稳根的“社会给了我阳光,我有否回赠以雨露,”作为写作素材,论证企业应懂得回报社会的论点。
3.本材料还可用于责任和使命、慈善、感恩、奉献等话题的议论文中。
【运用示例一】
他是“中部崛起”的领头羊,他是“产业报国”的专注者。他让中国的工程机械,赢得了世界的喝彩;他为中国的民营企业家,树立了新的高度、硬度与广度。他勇立潮头,以“国家之责大于公司之利”的宣言,验证了一个最古朴的哲理——你的心里有什么,你的世界就会是什么~
【运用示例二】
对社会尽责,享受付出的欢乐,你用你一生赚到的减去这个世界给你的,便是你一生的财富。三一重工创始人梁稳根认为回报社会有多种方式,对三一人而言,这种对国家和社会的责任更应体现在用自己卓尔不群的产品品质回报社会。
【另类慈善】
“筑德基金”:用爱的力量守护善行
201,年10月27日,腾讯公益慈善基金会宣布投入500万元设立“筑德基金”,旨在“倡导社会文明,引导社会向善理想;弘扬社会正气,构筑爱心行善力量”。专项用于:一方面对那些在自愿实施公益行为过程中,受到意外伤害或损失的人提供必要的道义援助;另一方面,帮助和鼓励具有积极影响力的个体公益行为。腾讯公益慈善基金会执行理事长、腾讯公司首席行政官陈一丹表示,“倡导企业公民责任,推动社会和谐进步”是腾讯公益慈善基金会的重要宗旨。社会公德是社会和谐的基石和支柱之一,发挥着维护社会稳定、扬善乐助的功能。不能因为一些事情而影响了民族美德传承、社会互助传统、志愿服务精神与大众公益热忱。期望“筑德基金”的设立,能够鼓励更多的人,在同胞遭遇困难的时候,伸出双手,让爱传递,温暖你我。
【凡人榜】
84岁老人17年拾破烂助学扶老
在洛阳市伊川县鸦岭乡鸦岭村的一户普通人家里,不到2米宽的过道,两边摆放的都是经过分门别类整理过的碎纸片、塑料袋和塑料瓶等。这就是84岁胡发生老人的家。
1952年,身为鸦岭村民兵队长的胡发生加入中国共产党,此后40多年,他作为村党支部委员,担任过村委会的保管和出纳,负责村里扶贫资金、物资、粮食的调拨和发放,工作一丝不苟。1961年,他下地种红薯时,被从山坡上掉下的土块砸伤左腿,从此落下残疾。
1995年,胡发生不再担任村干部后,便每天开始拄着拐杖,在村子附近拾起破烂。
胡发生说,他和老伴儿有三儿五女,有几个还在市、县机关上班。孩子们对他也很好,家里并不缺钱。但是他对自己仅有小学四年级的文化水平很自卑,觉得“应该为村里的学校做些什么”。随后他便用卖废品的钱为村子里的伊川北京希望小学以及伊川县鸦岭乡第一初级中学的孩子们买来作业本、圆珠笔等。这一坚持就是17年。
村里的孩子们打心眼儿里感谢这个沉默付出的老爷爷,于是他们将平时收集来的塑料瓶、用完的作业本都送给胡爷爷。
2009年,胡发生在村口看到敬老院的老人在门口晒太阳,这里的老人都无依无靠。胡发生于是决定,以后每年中秋节都给这里的老人一人送一斤月饼。
胡发生说:“俺1952年入党,是村里第五个入党的~共产党员是啥,是用特殊材料制成的人,吃苦在前,享受在后,我吃再多苦也没啥。哪怕每天只能捐出一毛钱,我也要对得起?共产党员?这四个字~”
【素材解读】
1.职责。用胡发生“共产党员是啥,是用特殊材料制成的人,吃苦在前,享受在后,我吃再多苦也没啥。哪怕每天只能捐出一毛钱,我也要对得起?共产党员?这四个字~”作为开头来论证共产党员的职责,一定具有震撼人心的效果。
2.心系苍生。将胡发生老人的事迹和一些反面的贪官人物联系起来对比说理,观点会更鲜明。
3.慈善没有门槛。
【运用示例一】
伊川县鸦岭乡鸦岭村84岁老人胡发生,坚持17年拾破烂助学扶老,读后令人为之动容。
在一般人看来,捐款行善都是富人们的“专利”。作为工薪阶层,自己还“泥菩萨过河”,即使心有余也力不足。然而胡发生们的醉心慈善事业却给公众上了一课:不论什么人,不管自己是否有大批财产,都能献身公益,奉献爱心。从某种意义上说,慈善与财富多寡无关。正如“感动中国”推选委员崔永元对阿里木的评价:“他的义举告诉我们,慈善没有门槛,哪怕一米见方的铁皮家当,你也可以为慈善煽风点火。草根慈善,用人间烟火展现善良情怀。”
【运用示例二】
古人曰:“不积跬步,无以至千里;不积细流,无以成江海。”胡发生老人最朴素的恻隐,无疑激荡起公众向善的涟漪。他用自己的善行启迪着社会的每一个成员:对慈善事业,我们不能总是止于“虽不能至,心向往之”。只有我们每个人都献出爱心,世界才会变成美好的人间。
【运用示例三】
当更多的人忙于追名逐利的时候,胡发生老人却坚持17年义务扶学助老;当更多的人为自我取得的成绩而自鸣得意的时候,胡发生老人却将目光放到了希望小学的学生和敬老院的老人身上。生活在同样的社会,有的人心里装的只是自己,有的人看到的却是整个世界。
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