范文一:评价秦始皇的作文
评价秦始皇的作文
评价秦始皇的作文
篇一:
秦始皇作文 秦始皇作文
(一) 秦始皇是对中国历史发展有影响的“千古一帝”。但他任然是一个功大于过的人。 秦皇扫六和。 战国末年,秦军实力已远远超过了其他六国,统一天下时机成熟。秦王嬴政执掌大权后,制定克敌取胜之策略,积极进行灭亡六国之战的准备--借助六国间的矛盾,离间了齐、楚两个大国与其他六国的联盟,使得其他六国昔日之“合纵”终成为今日之“连横”,经过秦王十年征战,天下皆定矣。 长平之战。 长平之战发生在战国后期。秦军攻打赵国长平。赵军统率本是名将廉颇,由于廉颇一直坚守,秦军难以攻下,便散布谣言让赵王使用没有作战经验、只会纸上谈兵的赵括,赵括的一次全军出击,使得赵军的40万大军全盘歼灭,便无力抗秦。 中央集权制度的建立。 秦王嬴政从秦国的国君成为统一秦王朝的最高统治者后,认为“王”远不能显示自己的地位,于是在众多称号前,用“皇帝”来取代了“王”这一称号,他自称为“始皇帝”。并把自己处于至高无上的地位,拥有绝对的权力,并在中央设置了丞相、太尉和御史大夫,分别管理行政、军事和监察。秦始皇废黜了分封制,全面推行郡县制。这样,专制主义的中央集权制度在秦朝建立起来了。 统一货币、度量衡和文字。 战国时期,各诸侯国都有自己的货币和度量衡。秦统一全国后,规定了以秦国圆形方孔的“半两”铜钱为全国通用货币,各国原货币一律停止使用。还颁发了全国通用的长度、容量和重量的计量标准,统一了全国的度量衡制度,解决了赋税的征收和贸易带来的不便,又用隶书字体为全国通用字体。 秦的暴政,焚书坑儒。 公元前213年,有人提出恢复分封制的主张。却被丞相李斯严厉反驳恢复分封制的主张。并借题发挥,指出儒生们总是说三道
四,反对国家的号令。并对秦王说如不严禁,轻则影响法律的贯
彻执行,重则危及国家政权的巩固。并建议把《秦记》以外的民间收藏的《诗》《书》及百家著作全部收缴销毁。秦皇便进行了全国范围的“焚书”。 由于秦皇要长生不老,听信了方士的话,让他们去寻找长生不老药,却被方士欺骗,秦皇便下令追捕,把反对他的儒生与方士数百人在咸阳郊外的渭水河边上活埋了,这是历史上的“坑儒”。这愚蠢而残暴的“焚书坑儒”不能不说是秦王思想上的一个误区。 秦始皇虽有雄才大略,却又过于残暴,也只可以说成一个过大于功的“暴君”。 秦始皇作文
(二) 纵观历史,出现过多少历史千古流芳的人物。但有一个特别的人物,那个人就是以千古一帝之称的秦始皇。 秦始皇,姓嬴,名政。他统一六国以后,于公元前221年建立起中国历史上第一个高度统一,封建专制的中央集权——秦朝。而且,“皇帝”这个我们很熟悉的称号,就是她创立并采用的。 他还在同一全国后把全国分为了36个郡,然后在郡下设县,稳固了封建国家的统一。 后来,秦始皇在经济方面实行土地私有制,按田亩纳税,统一度量衡;统一货币统一车扎;修驰道;在文化上统一了文字——小纂。极大的方便了全国各地的经济和文化交流。 北方的游牧名族,被称为:
“匈奴”的少数名民族又打了进来,秦始皇便派出了大将蒙恬去打击匈奴,将河套地区收回。又派人去开发岭南,夸大了秦国的疆域。 后来他又做出了一件令她流芳千古的事,征召百姓们服徭役,连接燕、赵、秦三国的城墙,体现了中华民族的伟大创造力和昂扬的精神,并一直成为我们中华民族古老悠久的文明象征。 但秦始皇又做出了让后世对她的残暴具体的事。那件事就是历史上著名的“焚书坑儒”事件。 当时秦始皇身为千古一帝,但不知仁政爱民,还动用几余万的工匠修建豪华、规模庞大的阿房宫。还大兴土木,到秦山去封禅,最令人觉得无奈的是他还相信长生不老,总是派一些“真人”去寻找长生不老药。 由于秦始皇又修建了穷奢极侈的地下宫陵。耗费大量人力和财力,使原来稳定的社会又变得动荡不安。所以以后的历史学家对秦始皇这个人物的评价并没有一致的结果。 动荡的秦王朝是短命的,但秦始皇才影响却是长远的,真可谓是好一个千古一帝——秦始皇呀。 秦始皇作文
(三) 秦始皇是我国的第一位封建帝国国王,他建立了中国史上第一个统一封建王朝。他一时更是有功也有过的。秦始皇在位时统一中国,创下了不朽的功绩,也有过不少的过失。有人说:
“他功大于过,值得万人敬仰。 秦国是古代最强大的国家,秦始皇兼并六国,实现了统一大业的梦想。
篇二:
电视剧秦始皇观后感 电视剧秦始皇观后感 秦始皇是一代枭雄,他在中国历史上的丰功伟绩是任何一代帝王也无法比拟的。他是第一个让中国统一的君主,不仅是土地的统一同时也统一了全国的文化。这在中国历史中,他是前无古人的一位君王,让后辈们只能仰望。 **曾经评价过秦始皇,认为他是中国的一代伟人,其功绩不可抹杀。人们都知道秦始皇是一位暴君,嗜杀成性,残暴得令天下人闻之丧胆。可谁知道,在那个特定的年代,若没有秦始皇这样的人物,中国又如何能一统, 最近我一直在收看中央电视台热播的电视剧《秦始皇》,心中有些感概。 《秦始皇》是央视雪藏了六年的大片,为什么迟迟不肯播放呢,究其原因,应该是这部片子拍得太乱了吧~在片中,赢政居然是相邦吕不韦与太后的私生子,作者的想象力也真奇特,硬把这位千古一帝的身世编得一塌糊涂,让他成了吕不韦的儿子。 我不知道作者的用心,或许只想让故事更有传奇性,可他的做法适得其反了,这样杜撰伟人的身世,只会让观众大掉胃口。我也不知道秦始皇的真实身世,但我想的是他应该是赢氏血统,而不是杂种。 让我们更不同的是作者还让自己的父亲死在自己的手里。那时,吕不韦已经不参予朝政,按理说对秦始皇没有什么威胁了,他用不着赐吕不韦一死。何况吕不韦不仅是他的生身之父,同时也是他的授业恩师。可以说,没有吕不韦,就没有秦王赢政。他们的关系在作者的笔下是如此水乳交融,作为人子的秦王,他不可能忍心杀死一个对自己并无多少真正的威胁的父亲。他完全可以用别的办法来对付吕不韦的门生们,而不该让吕不韦去死。 还有荆柯剌秦王一节,在这部电视剧中,绝
对是一败笔。荆柯的匕首已经架到了赢政的脖子上,可他迟迟不肯下刀,以至于让赢政逃脱,让自己的命丢在那里。导演大笔墨渲染了荆柯出征前的篇幅,却在剌秦王时,只轻描淡写地拍了个镜头。作为观众,看起来不过隐。 象这种场面,在这部电视剧里俯首皆拾,给这部片子抹黑不少。 秦始皇的母亲赵太后在剧中是一*荡女子,这有史可查吗,如果是拍一喜剧,作者可以胡编,编造得越离谱越有意思,可这部片子的本意并不是拍一闹剧啊~你看剧中的赵姬多么荒唐,与一“阉人”生了两个孩子,让赢政有了两个弟弟。遗憾的是赢政让这两个同母异父的兄弟死于非命,没有后来的故事了。 让我们更不满意的还有征讨六国的情节,在剧中并没有多加交代。我认为秦王征六国是大戏,不该如此草率。秦始皇灭六国一定不是轻易的事,而在剧中,显得太容易了。作为一名前无古人的始皇帝,赢政在军事上一定有着过人之处,虽不能与诸葛孔明一较高低,但一定不会输过刘伯温。在灭六国中,秦始皇一定有着许多精彩的表现,可惜在这部糟糕的电视剧中,我们看不到这些。 秦始皇的统治并不长久,死后不久,他的政权就被别人推翻了。他想象的千秋万载并没有实现,他的残暴却世代相传。 这个赢政到底是怎样的一个人呢,他真的就象大家所说的残暴吗,也许你要说,有史为证,他的残暴是千真万确的。我这人不太相信历史,历史是人来编写的,是真是假还不可知。无论后人怎么评说,秦始皇作为开天辟地的一代君主,他所作的贡献是众人有目共睹的。流水悠悠,时光荏茬,只有功绩是耀眼的。赢政的巨大贡献让人叹为观止,他废谥法,以世计,废封建,行郡县,以集权中央;统一度量衡与文字;开辟驰道,修筑长城,以巩固国防,因为这些举视瞩目的业绩,人们不得不尊敬他,瞻仰他。试问在秦始皇之前,有哪一位帝王做了这些事,在他之后,又有谁比他更强, 残暴是那个时代造成的后果,没有秦始皇的残暴,又怎能让天下真正地归一,秦始皇的残暴是时势造就,不能一个劲地责怪他。 至于央视热播的《秦始皇》,实在是拍得太差劲了。我也因此猜到了这部电视剧为什么迟迟不肯播出的真正原因。 不过,现在是经济时代,谁还会去为一部脱离史实的电视剧而义愤镇鹰兴师问罪呢,央视大可不必雪藏这部电视剧。 即使篡改了史实,也不可能让秦始皇的功绩抹杀掉。一代枭雄赢政,
他的形象也会象他的业绩一样,世世相传,代代乐道。只要我们登上万里长城,只要我们还读一点史书,我们就不会忘记这位曾经叱咤风云的千古一帝。
篇三:
秦始皇 秦始皇在位时,并吞六国,发兵南征北伐,史载百越之地,尽皆俯首。北扩千里,领土比战国七雄之总和扩大了一倍。且秦始皇首创郡县制,对征得的土地进行统治和制度建设,不似与其同时代的征服者,马其顿帝国的奠基人亚历山大,只重征服而不注重制度的建设。因此,使秦王朝统一的土地统治稳固,这才为中国版图奠定了基础。后人认为,功莫大于秦皇汉武。意指秦始皇在功绩上排在第一位,历史上无出其右。甚至于英语对中国的称呼hina也是从罗马语hin转变过来的,这在一侧面上表现了秦帝国的影响力。 秦自公孙鞅变法以来,重视以法治国,秦始皇继承这一传统,重视以法治国。他十分推崇法家人物韩非,曾自叹若与其同游,则无恨矣。始皇对将领赏功罚罪,皆依法令。秦始皇虽专制,认为“朕即天下”,但有秦一代,仍是依法治国。陈胜吴广起义,也是因为秦法严苛,其罪当死,不得不反,乃是苛法逼民反,而并非后世之言:
“朱门酒肉臭,路有冻死骨”那般严重腐败。后世儒家倡导“人治”,治国不依法,由君主一人决定,而至今人治之风尚存,尤为可叹。 且驿站制度也是秦始皇所创,开修驿道,为庞大的帝国政令通达以及由此而来的郡县制国家奠定了基础。修驿道,设郡县,这是中国能够进一步进步的先决条件。尤其是与同时期的西方帝国相比,这种制度极大程度的巩固了封建专制统治。郡县制是平分制度,其军政首脑都由皇帝亲自认命,依军功政绩可上可下,可平职调动,这就导致了官僚和职业军人的出现。职业官僚和军人都可以来自平民,这种制度实际上保证了平民参政议政的权利(如李斯,蒙敖等都是平民出身),相比分封制,郡县制无疑是一重大的历史进步。实际上,现在国家的文官制度和军队制度就来源于此。 秦始皇建立封建统一的帝国后,中国在之后1700多年的时间内,政治制度先进于西方,从而
为比西方发达奠定了基础。所谓,汉承秦制,自秦以来,其制度未变,百代犹行秦政。两千多年的皇权时代,中国在政治制度上基本沿袭了秦制。但现代人看到的秦始皇却满身缺点,似乎一无是处。 “秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人矣”。君不见,秦王扫六合,虎视何雄载~挥剑决浮云,诸侯尽西来~君不见,昔日有嬴政,六国一扫平,自称始皇帝,千古一君王~ 千古一帝,唯有秦始皇也~
年底个人工作总结范文格式
以下主要是针对公司财务人员写的,其它部门的人员可以依此格式套用。
光阴如梭,半年的工作转瞬又将成为历史,今天站在这个发言席上,我多想骄傲自豪地说一声:"一份耕坛一份收获,我没有辜负领导的期望"。然而,近阶段的工作检查与仓库管理员的理论考试的结果,让我切切实实看到了财务管理的许多薄弱之处,作为财务部的主要责任领导,我负有不可推卸的责任。"务实、求实、抓落实",对照公司的精益管理高标准严要求,唯有先调整自己的理念,彻底转变观念,从全新的角度审视和重整自身工作,才能让各项工作真正落实到实处,下面本人查找问题:
其一、年初至今,财务部整个条线人员一直没有得到过稳定,大事小事,压在身上,往往重视了这头却忽视了那头,有点头轻脚重没能全方位地进行管理;
其二、人员的不够稳定使工作进入疲劳状态,恶性循环,导致工作思路不清晰,忽略了管理员的业务培训。
其三、主观上思想有过动摇,未给自己加压,没有真正进入角色;
其四、忽略了团队管理,与各级领导、各个部门之间缺乏沟通;
其五、工作思路上没有创新意识,比如目标管理思路上不清晰,绩效管理上力度不够,出现问题后处理力度不够; 以上几点是我部门与个人存在的最主要的问题根源,财务部门作为公司的一个主要职
能监督部门,"当好家、理好财,更好地服务企业"是我财务部门应尽的职责。在公司加强管理、规范经济行为、提高企业竞争力等等方面我们负有很大的义务与责任。只有不断的反省与总结,管理工作才能得到提高~。
"查找不足赶先进,立足根本争先进",时值润发集团提出"树标兵、学先进、促发展、争效益"活动、润发机械又一度成为整个集团的标兵企业,"鑫宏企业与本公司进行对口红旗竞赛"的今天,作为个人我们要实现体现自已的人身价值,企业的兴衰直接关系到个人的荣辱,作为财务管理部门,为公司实现共同的目标我们要添砖加瓦,学习润机的六种精神:艰苦创业精神、改革创新精神、拓展市场精神、精益管理精神、永不满足精神、顾全大局精神。我们要把这六种精神贯穿于具体的工作中中去,下半年工作作为财务部的主要责任领导,对于"如何提高自我,服务于企业"这门必修课,我将不断地加强学习,完善自我,把"学习先进、赶超先进、争当先进"融入到工作中去,重点将放在加强仓库管理与财务分析这二块,下面就工作计划与思路向大会作一汇报
一、完善公司内部管理制度;部门责任领导明确分工的职责,加强责任考核; 内部管理制度通过将近一年多来的实施,仍然有许多不合理的地方,为使企业的管理制度更趋于完善,财务部将结合集团管理的要求,与有关部门进行修正。 部门责任领导之间明确分工职责, 按照年初签定的责任合同,组织落实强化到位,领导之间相互信任,遇事不推诿, 搞好通力协助,对分管内容加强责任考核力度,做到奖罚分明;
二、针对此次突击检查与仓库管理员的业务理论考试,合理调整组合人力资源,继续加强培训力度与仓库管理检查监督力度; 今年以来,人事方面至今一直未得到稳定,财务部门的力量相对比较薄弱,通过近期突击检查工作与仓库管理员的突击考试,我们将根据库房各位管理人员的特点,一方面将对人员重新组合搭配, 进行高效有序的组织,另一方面继续加强培训, 让每一位仓库管理人员都要做到对各库的业务熟悉,真正做到驾熟就轻, 文化素质与业务管理水平都要有质的提高
三、今年3月电脑真正联网,管理员的电脑操作水平还有待于进一步提高,我们将在这方面加强培训,使每一位管理人员都能熟悉电脑、掌握电脑操作,扎扎实实提高每个管理员的业务管理水平,会议之后我们将严格对仓库管理员实施目标管理与绩效管理,确定目标,达成目标,加强考核监督力度,与工资挂勾,真正做到奖罚分明。
四、加强团队建设,充分发挥财务职能部门的作用: 作为财务部的责任领导,既是一名财务工作人员,也是财务管理制度的组织者,要有严谨、廉洁的工作作风和认真细致的工作态度,对条线人员要积极引导,做到上行下效,帮助条线人员解决问题,充分发挥团队的合作精神,学先进、赶先进、超先进,在条线中展开竞赛活动,发挥团队的力量,拧成一股绳,劲往一处使;在坚持原则的同时,我们坚持"三个满意二个放心",三个满意是"让客户满意、让员工满意、让各部门主管领导满意",二个放心是"让集团公司领导放心,让公司的老总与各级领导放心";
五、加大各项费用控制力度,充分发挥财务的核算与监督职能; 今年是精益管理年、效益满意年、科技创新年,我们将继续加强各项费用的控制,行使财务监督职能,审核控制好各项开支,在财务核算工作中尽心尽职,认真处理审核每一笔业务;
六、搞好财务分析,为领导提供有效的参考依。
工作总结范文(一)
XX年,是学校的基础建设年。校党委带领全校教职员工认真贯彻落实xx党组科学治关理念、构建和谐学校的各项要求和加强教育培训工作的系列指示精神,在xx局和各海关的指导和支持下,解放思想,更新观念,紧紧围绕教育培训开展各项工作,取得了一定成效。现总结如下:
XX年,在xx党组的正确领导下,在xx市委、市政府的关心支持下,在深入学习实践科学发展观活动的推动下,我xx坚持“依法行政,为国把关,服务经济,促进发展”的xx工作方针,围绕“树xx品牌,创一流工作业绩”的目标,圆满完成了各项工作任务。
XX年,我局在国家税务总局的指导下,在市委、市政府的领导下,以党的xx大和xx届三中全会精神为指导,深入贯彻落实科学发展观,以组织收入为中心,以“数据大集中”项目为平台,以细化税源管理、加大征管力度、规范执法行为、优化纳税服务、净化税收环境、提升行政效能为重点,依法治税,从严治队,团结奋进,共克时艰,各项工作得到有效落实,全面建设取得新的进步。
在XX年全省气象局长会议后,我们按照全省气象工作的总体要求,认真贯彻落实苏州市气象局下达的全年工作目标和任务。一年来,在业务现代化建设、气象科技产业以及搞好气象服务、精神文明建设等方面都取得了一定的进展。
本年度我局在市委市政府和上级业务部门的正确领导下,坚持以科学发展观为导向,以实践“xxxx”,实现“两个率先”为主线,以中国气象发展战略为目标,经过全体党员干部和工作人员的共同努力,我局无论是在“三个文明”建设,各项业务工作指标和党风廉政建设方面都取得了较好的成绩,全面完成和超额完成了各项目标指标。现将一年的工作总结如下
XX年,我们在市局和县委、县政府的正确领导下,以支持和服务地方经济发展为中心,以开展“岗位大练兵”活动为主线,始终保持务实严谨的工作作风、超前创新的工作思路、拼搏争先的工作热情,真抓实干、锐意进取,在提高队伍素质、整顿市场秩序、服务地方经济发展等方面均取得了显著成绩。
工作总结范文(二)
伴随着孩子们的天真笑脸,我陪伴着小二班的孩子度过了一个学期,现在,他们又长了一岁。看着他们的长大,我们做老师的非常欣慰。我爱孩子,更爱这份工作。记得刚开学,面对这些初次离开父母呵护、哭哭啼啼的孩子们,我和杨老师付出了自己所有的爱心、耐心和热心,对所有的孩子关爱有加。半年过去了,孩子们在一天天成长,不断进步,让我们更能感觉到自己是最幸福的老师,而幼教事业是最阳光的事业。
一、教育教学方面:
在教学上我一直是以“玩中学,学中玩”的宗旨进行教学设计的。日常活动中,我们开展了丰富多采的教育教学活动。根据《纲要》的要求,分析本班孩子情况,认真制定了学期计划,备好每一个活动。先后完成了各科的教学计划,这些活动开阔了孩子们的视野,帮助他们获得了丰富的生活经验,培养了他们的情感,收到了良好的教学效果。在开展了教学活动的同时,我们也注意了家园配合,细致、耐心地做好家长工作,幼儿教育?幼儿园教育。如果希望孩子在各种学习生活习惯上得到良好的发展,幼儿园与家长的配合教育是很重要的。因此在本学期中,我力求以自己的热情、细致的工作态度赢得对我们工作的认同和信任。本学期利用每天家长接送幼儿的时间,把幼儿在园的情况及时与家长沟通交流,对于那些生病幼儿也及时进行电话交流,形成了良好的家园共育的教育环境,让孩子在这种良好的教育环境里健康成长。
二、常规方面:
我们利用日常生活中的点滴教育幼儿要关心,爱护同伴,并鼓励幼儿自己的事情自己做,并主动见人问好,主动帮助他人,并提供机会让幼儿自己学做事情,从生活方面对幼儿进行指导,让幼儿学会讲卫生,讲文明,讲礼貌,也让幼儿懂得互相谦让,友好相处。好的 常规并非是 朝一夕所能完成的。虽说我觉得我们的常规比开学时是有了一定的进步,但还需继续努力。有些方面还是做得不够到位细致。
三、家长方面:
平时,我总是热情地接待每一位家长的到来,和他们聊聊天,了解幼儿在家的表现情况。在平实的语言中讨论教育孩子的方法,听取家长提出的要求和宝贵意见,充分与家长做好同步教育工作,并在亲切的交谈中增进家园的感情。下学期我希望家长和我继续共同努力,共同配合,转变教育观念,以便较好地为我们的孩子所服务。
四、保育方面:
对待他们我觉得就像对待自己的孩子一样,从生活细节 开始着手,一视 同仁。天气变化时,及时为幼儿添减衣服,提高幼儿喝水量,及有关家长宣传资料提供家长参考,午睡时为幼儿盖好被子,进
餐时,提醒幼儿多吃饭菜,并培养幼儿不偏食、不挑食。
五、安全方面:
通过不同的形式进行安全教育(晨间谈话,随机教育,游戏情景化教育等等),一个学期下来总的来说还算好,但抓伤的事有时也会发生。虽说难免但也不能马虎。
我的工作仍需努力,在新的学期,我将以更高的热情对待工作。时刻以“爱生敬业,诚实守信”的口号严格要求自己。树立高度的责任心,对待幼儿园中新的教育形式,关注每一个幼儿和幼儿的每一个细节。 201X年度个人总结范文
一年来,我热衷于本职工作,严格要求自己,摆正工作位置,时刻保持“谦虚”、“谨慎”、“律己”的态度,在领导的关心栽培和同事们的帮助支持下,始终勤奋学习、积极进取,努力提高自我,始终勤奋工作,认真完成任务,履行好岗位职责,各方面表现优异,得到了领导和群众的肯定。现将一年来的学习、工作情况简要总结如下:
一年来,始终坚持运用马克思列宁主义的立场、观点和方法论,坚持正确的世界观、人生观、价值观,并用以指导自己的学习、工作和生活实践。热爱祖国、热爱党、热爱社会主义,坚定共产主义信念,与党组织保持高度一致。认真贯彻执行党的路线、方针、政策,工作积极主动,勤奋努力,不畏艰难,尽职尽责,任劳任怨,在平凡的工作岗位上作出力所能及的贡献。
一是认真学习“三个代表”重要思想,深刻领会其科学内涵,认真学习党的xx大报告及xx届三中、四中全会精神。尤其是在今年七月开始的第二批保持共产党员先进性教育活动中,认真系统地学习了党的基本知识和各种理论著作,进一步夯实了理论基础,提高了党性认识和思想道德素质。
二是认真学习业务知识,始终保持虚心好学的态度对待业务知识的学习。一年来,在指导老师潘乡长的带领下,走村入户,参加村民代表会议、座谈会等各种会议,到生产、建筑实地考察,学习了许多农村工作方法,更是直接与群众直接接触,真正做到深入到群众中去。平时,多看、多问、多想,主动向领导、向群众请教问题,机关学习会、各种工作会议都是我学习的好机会。此外,认真参加各类培训,
一年来参加了公务员初任培训、禁毒尿检培训、电子政务培训,均以优异的成绩通过考核,熟练掌握了业务技能。业务知识的学习使我在工作上迅速成长起来。
三、努力工作,认真完成工作任务。
一年来,我始终坚持严格要求自己,勤奋努力,时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨,努力作好本职工作。由于我乡工作人员很少,尤其是原先负责党政办及综治办的一位同志调走后,我的工作任务更重,现在的工作主要有两大块,一是党政办工作,一是综治办工作,另外还兼职安全监督员、食品质量监督员、“千百”办成员等职务。一年的工作尽职尽责、任劳任怨,努力做好服务工作,当好参谋助手:
(一)党政办工作。可以说办公室工作是完全服务性质的工作,既要对外服务,也对内服务,工作中要做到“三勤”即嘴勤、手勤、脚勤:在接待群众来访办事时,都能主动询问是否有需要办理的事,遇到办不了的证明材料时能耐心向其解释清楚,或帮其联系驻村干部、经办人,帮其查看档案资料等,使群众能尽快办好手续,树立好政府窗口的形象;在收文发文时,总是用最短的时间把文件送达到各办公室,并及时把领导批阅文件收回归档或传阅到其他办公室,从来没有遗漏掉一份文件;在收集整理资料时,全面、准确地了解各方面工作的开展情况,及时总结、汇总,向领导汇报或让领导备查,如年度目标管理考核资料准备等;在起草文稿时,能及时认真完成领导交付的任务,一年来完成各种报告70余篇,包括xx年政府工作总结、xx年上半年政府工作总结、人代会报告等文稿。同时在组织会务、后勤管理、打字复印等工作上也尽职尽责,不留下任何纰漏。
(二)综治办工作。主要负责资料整理、报告材料起草、各类报表统计,同时还是公安员、禁毒专管员、安全监督员、综治中心成员。综治办工作任务重、责任大、业务性强,准备的各种资料很多,如z在禁毒工作方面,今年上半年就起草各种报告20余篇,还负责宣传教育、查毒、禁种铲毒、尿检帮教等工作;又如签订责任书方面,年初综治、禁毒、反**、安全生产等7个方面需要起草责任书。今年上半年还负责整理了“四五”普法验收材料,接受了综治、安全生产、禁毒工作半年度考核。另外在治安管理、抓赌帮教、纠纷调解等工作
上也认真履行好职责,做好份内之事。
回顾一年来的工作,我在思想上、学习上、工作上都取得了很大的进步,成长了不少,但也清醒地认识到自己的不足之处:首先,在理论学习上远不够深入,尤其是将理论运用到实际工作中去的能力还比较欠缺;其次,在工作上,工作经验尚浅,尤其是在办公室呆的时间多,深入村里的时间过少,造成调研不够,情况了解不细,给工作带来一定的影响,也不利于尽快成长;再次,在工作中主动向领导汇报、请示的多,相对来说,为领导出主意、想办法的时候少。
在以后的工作中,我一定会扬长避短,克服不足、认真学习、发奋工作、积极进取、尽快成长,把工作做的更好,为人民群众做的更多,贡献做的最大。
范文二:评价秦始皇的作文
评价秦始?皇的?作文??
篇一?:?
秦始?皇作?文? 秦始?皇作?文?
(一?)? 秦始?皇是?对中?国历?史发?展有?影响?的“?千古?一帝?”。?但他?任?然是一?个功?大于?过的?人。? ?秦皇扫?六和?。? 战国??末年,秦?军实?力已?远远??超过了其?他六?国,?统一?天下?时机?成熟?。秦?王嬴?政执?掌大?权后?,制?定克??敌取?胜之策略?,积??极进行灭?亡六?国之?战的?准备?--?借助?六国?间的?矛盾?,?离间了?齐、?楚两?个大?国与?其他?六国?的联?盟,?使得?其他?六国?昔日?之“?合?纵”终?成为?今日?之“?连横?”,?经过?秦王?十年?征战?,天??下皆定矣?。? 长平??之战。? 长平?之战?发生?在战?国后?期。?秦军?攻打?赵国?长平?。赵?军统?率本?是?名将廉?颇,?由于?廉颇?一直?坚守?,秦?军难?以攻?下,??便散布谣?言让?赵王?使?用没有?作战?经验?、只?会纸??上谈兵的?赵括?,赵?括的?一次?全军?出击?,使?得?赵?军的40?万大?军全?盘歼?灭,?便无?力抗?秦。? ?中?央集权制?度的?建立?。? 秦?王嬴政?从秦?国的?国君?成为?统一?秦王?朝的?最高?统治?者后?,认?为“?王”??远不能显?示自?己的?地位?,于?是在?众多?称号?前,??用“皇帝?”来?取代?了“??王”这一?称号?,他?自称?为“?始皇?帝”?。并?把自?己处?于至?高无?上的?地位?,拥??有绝对的?权力?,并?在中?央设?置了?丞相?、太?尉和?御史?大夫?,分?别管??理行政、?军事?和监?察。?秦始?皇废??黜了分封?制,?全面?推行?郡县?制。?这样?,专?制主?义的?中央?集权?制度?在秦?朝建?立起?来了?。? 统一?货币?、度?量衡?和?文字。? ?战国时?期,?各诸?侯国??都有自己?的货?币和?度量?衡。?秦统?一全?国后?,规?定了?以秦?国圆?形方?孔的?“半?两”?铜钱?为全?国通?用货??币,各国?原货??币一律停?止使?用。?还颁?发了?全国?通用?的长?度、?容量?和重?量的?计量?标准?,统?一了?全国??的度量衡?制度?,解?决了?赋税?的征?收和?贸易?带来?的不?便,??
又用隶书?字体?为全?国通?用字?体。? ?秦的暴?政,?焚书??坑儒。? 公元?前?213??年,有人?提出?恢复?分封?制的?主张?。却?被丞?相李??斯严厉反?驳恢?复分?封制??的主张。??并借题发?挥,?指出?儒生?们总?是说?三道? ?
四,反?对国??家的号令?。并?对秦?王说?如不?严禁?,轻?则影?响法?律的?贯?彻执行?,重?则危?及国?家政?权的?巩固?。并??建议把《?秦记?》以?外的?民间?收?藏的《?诗》?《书?》及?百家?著作?全部?收缴?销毁?。秦?皇便?进行?了全?国范?围?的“焚?书”?。? 由于?秦皇?要长?生不?老,?听信?了方?士的?话,?让他?们去?寻找??长生不老?药,?却被?方士?欺骗?,秦?皇便?下令?追捕??,把反对?他的?儒生?与方??士数百人?在咸?阳郊?外的?渭水?河边?上活?埋了?,这?是历?史上?的?“坑儒?”。??这愚蠢而?残暴?的“?焚书?坑儒?”不?能不?说是?秦王?思想?上的?一个?误区??。 秦?始皇虽?有雄?才大?略,?却又?过于?残暴?,也?只可?以说?成一?个过?大于?功的?“暴?君”?。? 秦始?皇作?文?
(二?)? 纵观?历史?,出?现过?多少?历史?千古?流芳??的人物。?但有?一个?特?别的人?物,?那个?人就?是以?千古??一帝之称?的秦?始皇?。? 秦始?皇,?姓嬴?,名??政。他统??一六国以?后,?于公?元前?22?1?年建立?起中?国历?史上??第一个高?度统??一,封建?专制?的中?央集?权—?—秦?朝。?而且?,“?皇帝?”这?个我?们很?熟悉??的称号,?就是?她创?立并??采用的。? ?他还在?同一?全国?后把?全国?分为?了?36?个郡,?然后?在郡?下设?县,?稳固?了封?建国??家的统一?。? 后来?,秦?始皇?在经??济方面实?行土?地私?有制?,按?田亩?纳税?,统?一度?量衡?;统?一货?币统?一车??扎;修驰?道;??在文化上?统一?了文?字—?—小?纂。?极大?的方?便了?全国?各地??的经济和?文化?交流?。? 北方?的游?牧名?族,?被称?为:? ?
“匈奴?”的?少数?名民?族又?打了?进来?,秦?始皇?便派?出了?大将?蒙恬?去?打击匈?奴,?将河?套地?区收?回。?又派?人去?开发?岭南?,夸?大了?秦国?的疆??域。 ?后来他?又做?出了?一件?令她?流芳?千古?的事?,征?召百?姓们?服徭?役,??连
接燕、?赵、?秦三?国的?城墙?,体?现了?中华?民族?的伟??大创造力?和昂?扬的?精?神,并?一直?成为?我们?中华?民族?古老?悠久?的文?明象?征。? ?但秦始?皇又?做出??了让?后世对她?的残?暴具?体的?事。?那件?事就?是历?史上?著名??的“焚书?坑儒?”事?件。? ?当时秦?始皇?身为?千古?一帝?,但?不知?仁政?爱民?,还?动用?几余?万?的工匠?修建??豪华、规?模庞?大的?阿房?宫。?还大?兴土?木,?到秦?山去??封禅,?最令人?觉得?无奈?的是?他还?相信?长生?不老?,总?是派?一些?“真?人”?去寻?找?长生不?老药?。? 由于?秦始?皇又?修建?了穷?奢极?侈的?地下?宫陵?。耗?费大?量人??力和财力?,使?原来?稳定?的社?会又?变得?动荡?不安?。所?以以?后的?历史?学家??对秦始皇?这个?人物?的评?价并?没有?一致?的结?果。? ?动荡的?秦王?朝是?短命??的,但秦??始皇才影?响却?是长?远的?,真?可谓?是好?一个?千古?一帝??——秦始??皇呀。? 秦始?皇作?文?
(三?)? 秦始?皇是?我国?的第?一位?封建?帝国?国王?,他?建立?了中?国史?上?第一个?统一?封建?王朝?。他?一时?更是?有功?也有??过的。秦?始皇?在位?时统?一?中国,?创下?了不?朽的?功绩?,也?有过?不少?的过?失。?有人?说:? ?
“他功?大于??过,值得?万人?敬仰?。? 秦国?是古?代最?强大?的国?家,?秦始??皇兼并六?国,?实现?了统?一大?业的?梦想?。?
?篇二:?
电视?剧秦?始皇?观后?感? 电视?剧秦?始皇??观后感? 秦始?皇是?一代?枭雄?,?他在中?国历?史上??的丰功伟?绩是?任何?一代?帝王?也无?法比?拟的?。他?是第??一个让中?国统?一的?君主?,不?仅是?土地?的统?一同?时也?统一?了全?国的?文化?。?这在中?国历?史中?,他?是前??无古人的?一位?君王?,让?后辈?们只?能仰?望。? ??毛泽?东曾经评?价过?秦始?皇,?认为?他是?中国?的一?代伟?人,??其功绩不?可抹??杀。人们?都知?道秦?始皇?是一?位暴?君,??嗜杀成性?,残?暴得?令天?下人?闻之??丧胆。可?谁知?道,??在那个特?定的?年代?,若?没有?秦始?皇这?样的?人物?,中??
国又如何?能一?统,? ?最近?我一?直在?收看?中央?电视?台热??播的电视?剧《?秦?始皇》?,心?中有?些感?概。? ?《秦?始皇?》是?央视?雪藏?了六?年的?大片?,为??什么迟迟?不肯?播放?呢,?究其?原因?,应?该是?这部?片子?拍得?太乱?了吧?~在??片中,赢?政居?然是?相邦?吕不?韦与?太后?的私?生子?,作?者的?想象?力也?真奇??特,硬把?这位?千古?一帝?的身?世编?得一?塌糊?涂,?让他?成了?吕不?韦的?儿子?。? ?我不知?道作?者的?用心?,或?许只?想让?故事?更有?传奇?性,?可他?的做?法?适得其?反了??,这样杜?撰伟?人的?身世?,只?会让?观众?大掉?胃口?。我?也不??知道秦始?皇的?真实?身世?,但?我想?的是?他应?该是?赢氏?血统?,而?不是?杂种?。? ?让我们?更不?同的?是作?者还?让自?己的?父亲?死在?自己?的手?里。?那时?,吕?不?韦已经?不参??予朝政,?按理?说对?秦始?皇没?有什?么威?胁了?,他?用不?着赐??吕不韦一?死。?何况?吕不?韦不?仅是?他的?生身?之父?,同?时也?是他?的授?业恩??师。可以?说,?没有?吕不?韦,?就没?有秦?王赢?政。?他们?的关?系在?作者?的笔??下是如此?水乳?交融?,作?为人?子的?秦王?,他?不可?能忍?心杀?死一?个对?自己??并无多少?真正?的威?胁的?父亲?。他?完全?可以?用别?的办?法来?对付?吕不?韦的??门生们,?而不?该让?吕不?韦去?死。? ?还有荆?柯剌?秦王??一节,在?这部?电视?剧?中,绝?对是?一败?笔。?荆柯?的匕?首已?经架?到了?赢政?的脖?子上?,可?他迟?迟?不肯下?刀,?以至??于让赢政?逃脱?,让?自己?的命?丢在?那里?。导?演大?笔墨?渲?染了荆?柯出?征前?的篇?幅,?却在?剌秦?王时?,只?轻描?淡写?地拍?了个?镜头?。?作为观?众,?看起?来不?过隐?。? 象这?种场?面,?在这?部电?视剧?里俯?首皆?拾,??给这部片?子抹?黑不?少。? ?秦始?皇的?母亲?赵太?后在?剧中?是一?*?荡女子?,这??有史可查?吗,?如果?是拍?一喜?剧,?作者?可以?胡编?,编?造得??越离谱越?有意??思,可这?部片?子的?本意?并不?是拍?一闹?剧啊??~你看剧?中的?赵姬?多么?荒唐?,与?一“?阉人?”生?了两?个孩??子,让赢?政有?了两?个弟?弟。?遗憾?的是?赢政??让这两个?同母??异父的兄?弟死?于非?命,?没有?后来?的故?事了?。? ?让?我们更?
不满意?的还?有征?讨六?国的?情节?,在?剧中?并没?有多?加交?代。?我认?为秦?王?征六国?是大?戏,?不该?如此?草率?。秦?始皇?灭六?国一?定不?是轻?易的?事,?而?在剧中?,显?得太?容易?了。?作为?一名?前无?古人?的始?皇帝?,赢?政在?军事??上一定有?着过?人之?处,?虽不?能与?诸葛?孔明?一较?高低??,但一定?不会?输过?刘?伯温。?在灭?六国?中,?秦始?皇一??定有着许?多精?彩的?表现?,可?惜在?这部?糟?糕的电?视剧??中,我们?看不?到这?些。? ?秦始?皇的?统治?并不?长久?,死?后不??久,他的?政权?就被?别人?推翻?了。?他想?象的?千秋??万载并没?有实?现,?他的??残暴却世?代相?传。? ?这个赢??政到底是?怎样?的一?个人?呢,?他真?的就?象大?家?所说的??残暴吗,?也许?你要?说,?有史?为证??,他的残?暴是?千真?万确?的。?我?这人不?太相?信历?史,?历史?是人?来编?写的?,是?真是?假还?不可?知。?无论?后?人怎么?评说?,秦?始皇?作为?开天?辟地?的一?代君?主,?他所?作的?贡献?是众?人?有目共?睹的?。流?水悠?悠,?时光?荏茬?,只?有功?绩是?耀眼?的。??赢政的巨?大?贡献让?人叹?为观?止,?他废?谥法?,?以世计?,废?封建?,?行郡县?,?以集权?中央?;?统一度?量衡?与文?字?;开辟?驰道?,?修筑长?城?,以巩?固国?防,?因为?这些?举视?瞩?目的业?绩,?人们?不得?不尊?敬他?,瞻?仰他?。试?问在?秦始?皇之?前,?有哪?一?位帝王?做了?这些?事,?在他?之后?,又?有谁?比他?更强?,? ?残暴是??那个时代??造成的后?果,?没有?秦始?皇的?残暴?,又?怎能?让天?下真?正地?归一?,秦?始皇??的残暴是?时势?造就?,不?能一??个劲地责?怪他?。? ?至于央?视热?播的?《秦?始?皇?》,实在?是拍?得太?差劲?了。?我也?因此?猜到?了这?部电?视剧?为什?么迟?迟?不肯播?出的?真正?原因?。? ?不过,?现在?是经?济时?代,?谁还?会去?为一?部脱??离史实的?电视??剧而义愤?镇鹰?兴师?问罪?呢,?央视?大可?不必?雪藏?这部?电视??剧。 ?即使?篡改?了史?实,?也不?可能?让秦?始皇?的功??绩抹杀掉?。一?代枭?雄?赢政,?他的?形象?也会?象他?的业??绩一样,?世世?相传?,代?代乐?道。?只要?我?
们登上?万里?长城?,只?要我?们还?读一?点史?书,?我们??就不会忘?记这?位曾?经?叱咤风?云的?千古?一帝?。?
?篇三:?
秦始?皇? 秦始?皇在?位时?,并?吞六?国,??发兵南征?北伐?,史?载百?越之??地,尽皆?俯首?。北?扩千??里,领土?比战?国七?雄之?总和?扩大?了一?倍。?且秦??始皇?首创郡县?制,?对征?得的?土地?进行?统治?和制?度建?设,??不似与其?同时??代的征服?者,?马其?顿帝?国的?奠基?人亚??历山大,?只重?征服?而不?注重?制度??的建设。?因此?,使??秦王朝统?一的?土地?统治?稳固?,这?才为?中国?版图?奠定??了基础。?后人?认为?,功?莫大?于秦?皇汉?武。?意指?秦始??皇在功绩?上排?在第??一位,历?史上?无出?其右?。甚?至于??英语对中?国的?称呼?hi?na?也是?从罗?马语?hi?n?转变过?来的?,这?在一?侧面?上表?现了?秦帝?国的?影响?力。? ?秦自公??孙鞅?变法以来?,重?视以?法治?国,?秦始??皇继承这?一传?统,?重视?以法?治国?。他??十分推崇?法家??人物韩非?,曾?自叹?若与?其同?游,?则无?恨矣?。始?皇对??将领?赏功罚罪?,皆?依法?令。?秦始?皇虽?专制?,认?为“??朕即天下?”,?但有?秦一??代,仍是?依法?治国?。陈?胜吴??广起义,?也是?因为?秦法?严苛?,其?罪当?死,??不得不反??,乃是苛?法逼?民反?,而?并非?后世?之言?:?
“朱?门酒?肉臭?,路?有冻?死骨?”那?般严?重腐?败。?后世?儒家?倡导?“人??治”,治?国不?依法?,由?君主?一人?决定?,而?至今?人治?之风?尚存?,尤?为可??叹。 ?且驿站?制度?也是??秦始皇所?创,?开修?驿道?,为?庞大?的帝?国政?令通?达?以及由?此而?来的?郡县?制国?家奠?定了?基础?。修?驿道?,设?郡县?,这?是中?国?能够进?一步?进步?的先?决条?件。??尤其是与?同时?期的?西方?帝国?相比?,这?种?制度极?大程?度的?巩固?了封?建专?制统?治。?郡县?制是?平分?制度?,其?军政?首?脑都由?皇帝?亲自?认命?,依?军功?政绩?可上??可下,可?平职?调动?,这?就导?致?了官僚?和职?业军?人的?出现?。职?业官?僚和?军人?都可?以来?自平?民,?这种?制?
度实际?上保?证了?平民?参政?议政?的权?利(?如李?斯,?蒙敖?等都?是平?民出??身),相?比分?封制?,郡?县制??无疑是一?重大?的历?史进?步。?实际?上,?现在??国家的文?官制?度和?军队?制度?就来?源于?此。? ?秦始皇?建立?封建?统一?的帝?国?后,中?国在?之后?17?00?多年?的时?间内?,政?治制?度先?进于?西方?,从?而为?比?西方发?达奠?定了?基础?。所?谓,?汉承?秦制?,自?秦以??来,其制?度未?变,?百?代犹行?秦政?。两?千多?年的??皇权时代?,中?国在?政治?制度?上基?本沿?袭了?秦?制?。但现代?人看?到的?秦始?皇却?满身?缺点?,似?乎一?无是?处。? ?“秦人?无暇??自哀而后?人哀?之,?后人?哀之?而不?鉴之?,亦?使后?人而?复哀?后人?矣”?。君??不见?,秦王扫?六合?,虎?视何?雄载?~挥?剑决?浮云?,诸?侯尽?西来?~君?不见?,昔?日有?嬴政?,六?国一?扫平?,自??称始皇帝?,千?古一?君王?~? 千古?一帝?,?唯有秦?始皇?也~? ? ?
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范文三:关于秦始皇的作文
关于秦始皇的作文
关于秦始皇的作文(一)
关于始皇,历代文人墨客有着各种各样的评述,从“关河深锁祖龙居”到“祖龙居何处,金棺葬寒灰”,从“坑灰未冷山东乱”到“世人惟拜汉之陵”??直到现代闻一多《长城下的哀歌》,无一不对他极尽挖若和嘲讽。死者已已,那双挥斥时空的巨手,已不能再粉碎后世这些大胆的冒犯者。然而对于始皇帝,我却有着自己的评价。
秦始皇是一个成功的霸者,然而他也是一个不合格的王者。
灭六国,有人说这是历史的必然。中国当时的形势与罗马帝国解体时的欧洲何其相似,而欧洲为什么没有“顺应历史”地统一呢?可见,一统天下,没有一种霸者的气慨,是不可能实现的。想象一下分裂成数百个小国的中原会是怎样一种局面吧,恐怕,千年征战所流的血,得以太平洋来计算吧。
书同文,车同轨,没有一种霸者之气,不以一种雷霆般的力量运用整个国家机器是永远不可能实现的,只要看看当今世界多达千种的语言文字,看看山西省内的窄轨铁路,那些历史的必然论者就可以免开尊口了。后世骚客们写着由秦篆演化而来的的文字,满中国蹓跶着咏怀古迹,嘲讽秦始皇时,大约没有想到这一点吧?
筑长城,“你何曾挡住了匈奴、土蕃?”闻一多先生看到了长城的不足,但他难道没有想到过,若没有长城,北方民族侵略中原的次数会成倍增多?中原百姓会有多少人惨遭屠戮?这一事实在人们心中怎么总比不上孟姜女的几把辛酸泪?没有始皇的豪霸之气,长城有可能出现于世吗?这个总不是什么历史的必然吧?
总之,中国的历史绝对缺不了秦始皇这个隐透着青铜光辉的人物,他作为一个成功的霸者,以一种扭转乾坤的力量影响着整部>中国史,在长长的历史画卷中涂抹了重重的一笔亮色。
这样的一个人物为什么不是一个合格的王者呢?不是因为焚书坑儒,不是因为劳民伤财,修筑阿房宫,骊山陵,而是因为他过于相信自己的力量,将自己的利益凌架于全体人民的痛苦之上,为了一句“赢正死而地分”而用了二万五千俘虏的鲜血染红五十里黄河,为了陨星上的一句骂他的话,杀光了方圆十里之内的百姓,这些行为让“千古一帝”四个字染上了一片血腥;而蓬莱求仙,方士炼丹的行为,又为后人留下笑柄,就连上文说到的修长城,也因为了大大超出饱受战乱之苦的中原百姓的承受力而令天下苍生怨声载道。
治国不能只靠力量,这是万古不灭的真理。
静静地躺在骊山千尺黄土之下的始皇帝,面对着无数后人对他的各种各样的评价,不知又有何感想。
关于秦始皇的作文(二)
秦始皇是中国第一位皇帝。他统一了全中国,形成了“车同轨,书同文”的局面,为其后各朝代谋求统一奠定了不可取代的基础。但自古以来,秦始皇一直是一个倍受争议的人物。
有的人认为,长城的修筑加大了人民的负担,每年都要年征发民夫四十余万去修筑。在当时生产力极度低下,男人辛苦劳作尚不能果腹,女人纺织的布都无法蔽体的情况下,征调如此之多的民力去从事非生产性劳动,千里之地尽是尸首,血流成河的惨剧。再加上南方要开凿灵渠,人民生活的苦难更是不言而喻。
但是,可是大规模的徭役多数是出于当时的形势所迫。中原的统一并不代表整个民族的稳定。事实上修建长城,是为了保护北部边境人民,它的目的也是为了减少人民的负担。北方的匈奴是游牧民族,他们的骑兵可以活动在蒙古草原上,不用筑城就可以生活。没有长城的话,若是要对抗匈奴的南下进攻,就要很多军队来防守,这更会给人民增加很大的负担。况且,秦始皇修长城不是他开创的,他只是把原来秦国、赵国和燕国北边原有的长城连接起来,而史书上却把修长城造成的苦难全归罪于秦始皇,这是不符合事实的。他开凿的灵渠也是为了加强了对珠江流域的控制,并使该地区永远成为中国的版图,绝非个人的享受。
还有,秦朝的领土几乎比战国七雄控制范围扩大了一倍。秦始皇设置的郡县,是对征服后的土地注重统治和制度建设,不似其它同时代的征服者,如马其顿的亚力山大,或罗马的恺撒,他们只重征服,不重制度建设;因此使统一的土地统治稳固,这才为中国现在的版图奠定了基础。
“智者千虑必有一失”。是的,我们不可以否认,秦始皇有着不可原谅的过错。但是,我说,秦始皇的功绩是不可估量的,所谓“汉承秦制”,“自秦以来,其制未变”,“百代都行秦政法”证实了两千年的皇权时代的中国,秦始皇时期开创的制度,为日后中国的发展打下了不可替代的基础。因此说,秦始皇功不可没。
正是因为有了秦始皇,才有了中国日后的昌盛和富强!
关于秦始皇的作文(三)
中国第一位皇帝身后的功罪,史家纷纭,论者纷纭,可谓无人能及。他,正是中国历史上第一个中央集权国家的统治者秦始皇。
秦始皇姓嬴,名政。生于秦昭襄王48年前259年正月朔旦。秦庄襄王之子。十三岁登基成为秦国国君。国政为相国吕不韦与宦官嫪毐把持。前238年亲政,免去吕不韦相职,平定嫪毐叛乱。用李斯,尉缭等人。制定统一战争的战略与策略。
从前230到前221年的十年间,嬴政采取远交近攻,各个击破的策略,先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,实现统一,结束了长期诸侯纷争的局面。建立秦朝。嬴政统
一六国后,立即建立中央集权制度,新创皇帝这一名词,自称始皇帝。后人称其为秦始皇。在中央设丞相、太尉、御史大夫三公,分掌政、军、监察大权,最后决断权归皇帝一人,三公互不隶属。秦始皇在地方实行郡县制,把各地统治权控制手中。并统一车轨,货币,度量衡,带动了秦帝国的经济发展。并统一文字,巩固政权。北击匈奴,南征百越,扩大了统治领域。
然而,秦始皇穷奢极欲,动用大量人力物力为他修宫殿陵墓,仅阿房宫和骊山陵就动用了37余万人力。还焚书坑儒,制定残酷的>刑法。繁重的徭役,兵役,与残暴的统治,为秦的灭亡埋下了深深的祸根。
秦始皇37年前210年秦始皇在出巡北归途中病死沙丘。葬于骊山。
秦始皇一生,有功亦有过,是中国历史上的一名重要的人物。
范文四:关于对秦始皇的评价问题
中央电大文法部吴丽娟( 2003年03月21日)已有963人浏览此文章
我查找了一些资料,其中有三篇文章是记述秦朝废除分封制和对秦始皇评价的。请你参考。
【作者简介】王夫之(公元1619—1692年),字而农,号姜斋,湖南衡阳人。曾参加抗清斗争,失败后,在汀西石船
山从事著述,学者称他为船山先生。他是我国明未清初的一位著名的唯物主义思想家,在史学、文学方面也有贡献。后人把
他的著作编为《船山遗书》这篇文章选自他的史学论著《读通鉴论》,题目是注译者加的。
【说明】关于分封制与郡县制的利弊得失问题,是秦汉以后法家和儒家长期争论的一个大问题。王夫之在《读通鉴论》
的第一篇里,对秦始皇废分封立郡县的革新措施作了高度的评价。他认为分封制改变为郡县制是符合历史发展的趋势的,因
而是合理的。虽然两千年间在这个问题上存在着反复的斗争,但是历史是不会倒退回去的,因此他说:“郡县之制,垂二千
年而弗能改矣。合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉?”进而指出,秦始皇改分封为郡县虽出于“私”,本意是
为了他的子孙保皇位,但秦朝所确立起来的那县制却在历史上起了很大进步作用,这是不能否定的。王夫之还认为,秦始皇
建立了统一的中央集权国家,因而消除了在分封制下诸侯割据所造成的祸害,也给广大人民带来了一定的好处。这些论点都
是很有见识的。
当然,王夫之不可避免地有地时代和阶级的局限性。例如他对社会历史发展的真正动力——阶级斗争—并不理解;他把
郡县制下的“选举”说成是“天下之公”。实际上是站在地主阶级立场上对封建社会的一种美化。这些地方都需要加以分析。
两端争胜而徒为无益之论者,辨封建者是也。郡县之制,垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理
而能然哉?
天之使人必有君也,莫之为而为之。故其始也,各推其德之长人、功之及人者而奉之,因而尤有所推以为天子。人非不
欲自贵,而必有奉以为尊,人之公也。安于其位者习于其道,因而有世及之理。虽愚且暴,犹贤于草野之罔据者,如是者数
千年而安之矣。强弱相噬而尽失其故,至于战国,仅存者无几,岂能役九州而听命于此数诸侯王哉?于是分国而为郡县,择
人以尹之。郡县之法,已在秦先,秦之所灭者六国耳,非尽来源三代之所封也。则分之为郡,分之为县,俾才可长民者,皆
居民上,以尽其才而治民之纪,亦何为而非天下之公乎?
古者,诸侯世国,而后大夫绿之以世官,势所必滥也。士之子恒为士,农之子恒为农,而天之生才也无择,则士有顽而
农有秀,秀不能终屈于顽而相乘以兴,又势所必激也。封建毁而选举行,守令席诸侯之权,刺史、牧、督司方伯之任,虽有
元德显功,而无所庇其不令之子孙。势相激而理随以易。意者其天乎!阴阳不能偏用,而仁义相资以为亨利,虽圣人其能违
哉?
选举之不慎而守令残民,世德之不终而诸侯乱纪,两俱有害,而民于守令之贪残,有所藉于黜陟以苏其困。故秦汉以降,
天子孤立无辅,祚不永于商周;而若东迁以后,交兵毒民,异政殊俗,横敛繁刑,艾削其民,迄之数百年而不息者亦革焉,
则后世生民之祸亦轻矣。郡县者,非天子之利也,因祚所以不长也;而为天下计,则害不如封建之滋也多矣。呜呼!秦以私
天下之心而罢侯置守,而天假其私以行其大公。存乎神者之不测,有如是夫!
世其位者习其道,法所便也;习其道者任其事,理所宜也。法备于三王,道著于孔子,人得而习之。贤而秀者皆可以奖
之以君子之位而长民。圣人之心,于今为烈。选举不慎,而贼民之吏代作,天地不能任咎,而况圣人?未可为郡县咎也。若
夫国祚之不长,为一姓言,非公义也。秦之所以获罪于万世者,私已而已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下之
大公哉?
主张分封制和反对分封制这两派的辩论中,凡是为分封制辩护的,都是在说废话。郡县制建立了将近两千年,不能改变,
古往今来上上下下的人都安于这种制度,这是势所必然,若不是由于理,哪能够如此呢?
人类中必然会有君主产生,这并没有什么人做过有意的安排。最初,人们把德行高过常人的、为人们立下功劳的人推选
为自己的领袖,然后又进一步推选出天子来。人们并不是不愿意自己显贵,然而一定要推出一个领袖,这是出于人们的公意。
处在统治地位的人,熟悉治国之道,因而有世袭制的主张。那些世袭的统治者,虽然有的愚蠢、暴虐,但是还是比毫无统治
经验的老百姓高明。人们几千年来就安于这种制度了。后来强国知并了弱国,完全改变了原来的局面。到了战国时期只剩几
个国家了,怎么能使整个天下的人都服从这么少数几个诸侯国王呢?于是国划分为郡县,选择人去治理。郡县的设立,秦代
以前就已经有了。秦灭掉的不过是仅存的六国,并不是把三代的旧封国都灭了。它把天下划分成郡,划分成县,使有才能可
以管理百姓的人,都登上了统治的地位,以便发挥其才能而掌握管理百姓的法纪,这能说不是“天下之公”吗?
古时候,诸侯世袭为王,后来大夫也照着这个制度世袭为官。这样一来,势必泛滥不止。官的儿子永远当官,农民的儿
子永远当农民,可是天产生有才能的人并不是根据这种情况来决定的,于是做官的人中有愚顽无能的,而农民中有才能优秀
的。才能优秀的人不能永远屈居在愚顽无能的人的下面,就会乘机而起,势必又会发生冲突。分封制被破坏而实行选举,郡
守、县令占据了诸侯的权位,刺史、牧、督掌握了方伯的职责,他们虽然有极高尚的德行和显著的功劳,也不能把官爵下传
给他们的品德不好的子孙。由冲突而产生变化,世袭制的原则也就随之改变了。想来这就是所谓的天意吧!阴阳两方面都不
能单独起作用,而仁义必须相互配合才行得通,即使圣人又怎能违反这种“理”呢?
选拔官吏不慎重,因而造成郡守、县令残害人民的事情;世袭者的德行不能保持永久,因而出现诸侯破坏法纪的现象。
这两种情况同样有害,但是人民对于郡守、县令的贪婪残暴,还能够借着他们的降免或升迁而从困境中缓一口气。因此,秦、
汉以后,天子孤立而没有分封的诸侯作为辅佐,国家的寿命也就没有商、周长久。但是若象周王朝东迁以后,那时候诸侯交
战,残害人民,各国政令不一,风俗不同,横征暴敛,刑法繁重,摧残人民达数百年而不止,这种善也随着郡县制的确立而
革除了,因而后来人民所受的灾祸也就减轻了。郡县制,对天子并不利,所以国家的寿命是不长久的。但是为全天下着想,
那么它的危害远不如分封制的严重了。唉!秦出于永远统治天下的私心而废除诸侯,设立郡守,可是天却借助于他的私而实
现了“大公”,事情的难以预测竟到了如此地步!
世代相传占统治地位的人熟悉治国之道,是有他的便利之处的。熟悉治国之道的人去管理政事,也是合乎事理的。但是,
国家的法纪在三王时代已经全备了,伦理纲常已经由孔子加以阐述了,这是人人都可以学到的。凡是贤明优秀的人,都可以
得到表彰而选拔去统治人民。古代圣人的理想。如今得以完满地实现了。选拔推举不慎重,以致害民的官吏不断出现,天地
也不能为此承担罪责,又何况圣人呢!这是不能归罪于郡县制的。至于说实行郡县制后国家寿命不长,这是为一朝一姓说话,
而不是从公意出发的。秦始皇之所以受到万世的谴责,不过是因为他有私心。斥责秦始皇的私心,而同时又想让他的子孙永
远保持皇位,又怎能说是出于“天下之大公”呢?
【作者简介】章炳麟(公元1869—1936年)字枚叔,号太炎,浙江余杭人,资产阶级革命家和学者。曾创办宣传反清
革命的《苏报》,发起组织光复会,并一度主持《民报》。他在不少论文中肯定了法家,肯定了秦始皇。但是,随着资产阶
级领导的旧民主主义革命的失败,章炳麟的思想也明显地倒退了,最后走上了“尊儒读经”的道路。
【说明】这篇文章论述了秦代政治,肯定了秦始皇的历史功绩,批判了儒家和历代反动派攻击秦始皇的雇论。章炳麟强
调指出:秦始皇继承了秦国自商鞅变法以来实行“法治”的传统,废除发奴隶主阶级“裂土封侯”、“世卿世禄”的制度,
代之以地主阶级的“用人唯贤”、“贵擅于一人”的中央集权的统一的封建制度,这是三皇五帝也不能和他相比的。秦始皇
“刑罚依科”,“庆赏不遗匹夫,诛罚不避肺府”,从而使他高出于汉武帝、汉文帝之上。作者还认为,秦朝的迅速灭亡,
不是由于实行了“法治”,而是由于六国旧贵族势力的复辟。
从文章的论述中,可以看出,曾经是资产阶级革命家的章炳麟,在当时是主张尊法反儒的。但是,由于作者的资产阶级
立场观点的局限,使他不能认识秦始皇“焚书坑儒”是镇压奴隶主复辟的一场革命,更不可能认识农民群众的革命斗争是推
翻秦国统治的主要力量。而且在汉武帝等法家人物的评价上,也有一定的片面性。
人主独贵者,其政平;不独贵,则阶级起。唐、宋虽理,法度不如汉、明。平也,亦有机偶,非较然一概者。明制贵其
宗室,孽子诸王虽不与政柄,而公卿为伏谒;耳孙疏属皆气禀于县官。非直异汉,唐、宋犹无是也。汉世游侠兼并,养威于
下,而上不限名田,以成其厚,武帝以降,国之辅拂不任二府,而外戚窃其柄,非直异明,唐、宋亦绝矣。
要以著之图法者,庆赏不遗匹夫,诛罚不避肺府,斯为直耳。
古先民平其政者,莫遂于秦。秦始负乙以断天下,而子弟为庶人;所任将相,李斯、蒙恬皆功臣良吏也。后宫之属,椒
房之嬖,未有一人得自遂者。富人如巴寡妇,筑台怀清;然亦诛灭名族,不使并兼。
嗟乎!韩非道“八奸”,“同床”、“在旁”、“父兄”脱然也。秦皇以贱其公子侧室外,高于世主。夫其卓绝在上不
与士民等夷者,独天子一人耳。天子以秉政劳民贵;帝族无功,何以得有位号?授之以政而不达,与之以爵而不衡诚宜下替
与布衣黔首等。夫贵擅于一人,故百姓病之者寡,其余荡荡,平于浣准矣。藉令秦皇长世,易代以后,扶苏嗣之,虽四三皇、
六五帝,曾不足比隆也,何有后世繁文饰礼之政乎!
且本所以贵者在守府,守府故亦持法。未俗以秦皇方汉孝武;至于孝文,云有高山大湫之异。自法家论之,秦皇为有守。
非独刑罚依科也,用人亦然。韩非有之曰:“明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈
劝;迁官袭级,则官职大而愈治。”(《显学篇》)汉武之世,女富溢尤,宠霍光以辅幼主。平生命将,尽其劈幸卫、霍、
贰师之伦;宿将爪牙,若李广、程不识者,非摧抑,乃废不用。秦皇则一任李斯、王简、蒙恬而已矣。岂无便辟之使、燕呢
之谒邪?抱一司契,自胜而不为也。孝武壹怒,则大臣莫保其性;其自太守以下,虽直指得擅杀之。文帝为贤矣,淮南之狱,
案诛长吏不发封者数人,迁怒无罪,以饰已名。世以秦皇为严,而不妄诛一吏也。由是言之,秦皇之与孝武,则犹高山之与
大湫也;其视孝文,秦皇犹贤也。
尝试计之,人主独贵者,政亦独制。虽独制,必以持法为齐。释法而任神明,人主虽圣,未无不知也。惑于左右,随于
文辩,已之措置方制于人,何以为独制?自汉、唐以下者,能既其名,顾不能既其实,则何也?建国之主,非起于帅茅,必
拔于晋绅也。拔于晋绅者,贵族姓而好等制;起于帅茅者,其法无等,然身好踢跌,而不能守绳墨。独秦制本商鞅,其君亦世守法。韩非道昭王有病,百姓里买牛而家为王祷。王曰:“非今而擅祷,是爱寡人也。夫爱寡人,寡人亦且改法而心与之
相循者,是法不立。法不立,乱亡之道也。不如人罚二甲,而与为治。”秦大饥,应侯请发五苑以活民。昭襄王曰:“秦法,
使民有功而受赏。今发五苑之蔬草者,使民有功与无功俱赏也。夫发五苑而乱,不如弃枣蔬而治。”要其用意,使君民不相
爱,块然循于法律之中。秦皇固世受其术,其守法则非帅茅、晋绅所能拟已。
秦政如是,然而卒亡其国者,非法之罪也。六国公族散处闾巷之间,秦以守法,不假以虚惠结人,公族之欲复其宗庙,情也。且六国失道不逮王纣,战胜而有其地,非其民倒戈也审。武王既殁,成王幼弱,犹有商、奄之变。周继世而得胡亥者,
国亦亡;秦继世而得成王者,六国亦何以仆之乎?如贾生之过秦,则可谓短识矣。
秦皇微点,独在起阿房及以童男女三千人资徐福;诸巫食言,乃坑术土,以说百姓。其佗无过。
帝王能做到独掌大权,就能出现公平的政治局面;不能做到独掌大权,内部等级纠纷就会产生。唐、宋两朝虽然治理得
还好,法令制度却不如汉朝和明朝。说到公平,也总会有参差不齐,并非象用升斗量过的那样一律。明朝的制度特别尊重皇
帝的宗族,那些封王的皇帝子孙虽然没有执掌政权,但公卿大臣还得去拜见他们,讨好他们;而皇帝的子子孙孙和远房的亲
族,都由国家供养。这不但跟汉朝不同,也是唐,宋两朝所没有的。汉朝盛行交游任侠,互相吞并,在底下形成一种势力,
而官府对他们占有的田亩又不加限制,这就是助长了他们势力的扩张。汉武帝以后,国家大事不是交丞相、御史大夫这些大
臣办理,而实权却被外戚篡夺,这不但跟明朝不同,也是唐、宋两朝所没有的。
总之,法律要明文规定:该奖赏的即使是平民也要奖赏;该惩罚的,即使是皇帝的亲信也要惩罚,这才叫做公正。
上古的国君,能够做到政治公平的不能不推秦朝。秦始皇据有王位,统治天下,但他的子弟却都没有官职;而他任用的
大奖和宰相,如李斯、蒙恬,都是有功勋、有才能的人。皇后妃嫔一类人,没有一个能够弄权以达到个人目的的。巴郡有个
寡妇名叫清,靠经营祖业成了富人,秦始皇就为她修建怀清台,以示表彰。但对那些豪门大族,却加以镇压,不让他们吞并
扩张。
本来嘛,韩非所说的“八种奸术”,包括了“同床”、“在旁”和“父兄”这三种。然而议论国政的人们,只是议论“同
床”、“在旁”的弊害,却对“父兄”避而不谈。秦始皇压抑他的伯叔兄弟,不让他们争权,这一点就比其他帝王都高明。高高在上不跟官民相等的,只有皇帝一个人。皇帝因掌管国政、役使人民,所以才尊贵。皇帝的亲族没功劳,凭什么获得官
位爵号呢?委任他们料理政事又完成不了使命,封给他们爵位,又不相称,确实应该把他们降得和老百姓一样。正因为把尊
贵集中于一个人,所以百姓抱怨的就少,其余大体平等,就象用水平仪校正过一样。要是秦始皇活得久些,死后由扶苏继承
王位,即使那些能够跟三皇五帝并列而成为四皇六帝的,也不能跟秦朝的隆盛相比,哪里还提得上以后那些讲究繁杂虚伪的
典章礼仪的政治呢!
立国的根本最应该重视的在于守住先业,要守先业就要坚持法制。后世的人拿秦始皇比汉武帝。提到汉文帝,说是汉文
帝好比高山,秦始皇好比深谷,高下差远了。从法家的立场看来,秦始皇是能够坚守先王法制的。不仅刑罚依据法律条文,
用人也是这样。韩非曾经说过:“一个贤明君主的官吏,宰相一定是从地方官选拔出来的,猛将一定是从下层官兵提升上来
的。凡有功劳的必定给予将赏,那末俸禄越优厚越能勉励自己;升官提级,那末官职越高就越能尽力办事。”(《显学篇》)
汉武帝那时代,后妃的亲属富贵无比,因为宠爱霍光,就嘱托他辅助幼年的皇帝。平时委任将帅,尽是他所宠受的卫青、霍
去病、李广利之流。有过战功的老将,象李广、程不识这些人,不是受排挤,就是被罢免不用。秦始皇则始终重用李斯、王
简、蒙恬这班人。难道当时没有逢迎拍马的人物,没有亲信们的说情吗?秦始皇坚持按法律条文办事,克制自己不去做那类
违法的事。汉武帝一理发怒,大臣们连自己生命都难保。太守以下的官员,汉武帝派出去巡视的“乡衣直指”就可以随意把
他们杀掉。汉文帝算是好的了,淮南王一案,就杀掉了好几个不敢擅自打开囚车的县令,把恼怒发泄到无罪的人身上,以掩
盖自己“杀弟之名”。人们都说秦始皇严酷,他却不会胡乱杀过一个官吏。由此说来,秦始皇和汉武帝相比,才真象是拿高山比深谷;比起孝文帝来,秦始皇还要胜过他哩!
试设想一下,帝王要是独掌大权,政治上也一定要实行专制独裁,虽然如此,也必定要依据法律来治理。不依靠法律而
凭自己的聪明才智,帝王即使高明,也未必什么都知道。被周围的人所迷惑,听信那些花言巧语,自己的行动尚且受他人摆
布,哪里还谈得上专制独裁?自汉朝、唐朝以后,只不过有专制独裁之名,而没有专制独裁之实,原因在哪里呢?建国创业
的君主,不是出身于平民,就是出身于官僚。出身于官僚的重视名族大姓,而喜欢等级制度。出身于平民的,立法不讲等级,
但是喜欢任意行事,不守规矩。只有秦国的法制开创于商鞅,秦国的国君也世代严守法制。韩非说过,秦昭王有一次生病,
老百姓每个闾里都合伙买牛献祭,家家为秦昭王祈祷。秦昭王知道以后说:“没有命令而自发地为我祈祷,这是爱我啊。因
为他们爱我,我说不定也要改变法令,体贴他们而互相迁就,这样法令就没法执行了。法令不能执行,就会导致混乱亡国。
不如罚他们每人出两副盔甲,使大家都遵循法令,求得社会的安定。”有一年,秦国发生大饥荒,应侯范睢建议拿出五苑出
产的东西来救济百姓,秦昭王回答说:“秦国的法律规定,老百姓有功劳的才能得到赏赐。如今要是拿出五苑的蔬菜瓜果给他们,就会使老百姓有功劳的和没功劳的都得了赏赐。与其给他们五苑出产的东西而导致混乱,不如扔掉那些蔬菜果实,而
使社会得到安定。“归结他的用意,是要使国君和百姓不要相爱,而都刻板地依照法律行事。秦始皇就是继承了这种历代相
传下来的做法,他坚守法制的态度,决不是那些出身平民或官僚的帝王所能比拟的。
秦国的政治是这样,然而终于亡国,这并不是法制的罪过。六国残存的贵族,散居各个角落,秦国因为坚守法制,不利
用假恩假惠收服他们,这些贵族就企图复辟,这是他们的本性。况且六国的暴眶程度不及纣王,秦国是靠打胜伏才占有他们地方,并非他们的人民掉转枪头归服秦国,这是很清楚的事实。周武王死后,周成王年幼,那时尚且有商、奄的叛乱。周朝
继承王位的如果是胡亥,也一定要亡国;秦朝继承王位的如果是周成王,六国又怎能够把秦朝推翻呢?贾谊责怪秦始皇,实
在可以说是见识短浅。
秦始皇的微小缺点,仅仅在于兴建阿房宫,以及给徐福三千童男童女让他去寻佩求药;那一帮方士儒生欺骗了秦始皇,
这才把他们当中的一些人给活埋了,以快人心。其他都没错!
【说明】《秦献记》,发表在1914年3月出版的《雅言》杂志第六期。这篇文章论述了秦王朝对知识分子和学术文化
的政策,也谈到了秦代学术文化的部分成就。作者赞扬了秦始皇的“焚书”,提出“不燔六艺,不足以尊新王”,矛头指向
孔老二的“法先王”,指向当时袁世凯之流妄图复辟帝制、尊儒反法的反动逆流。又指出“坑儒”只是对付卢生一类反动儒
生的一时措施。他对秦始皇的“焚书坑儒”作了比较正确的评价。但由于作者是资产阶级学者,他不可能认识到这是地主阶
级对奴隶主阶级在政治思想上的专政,是镇压奴隶主复辟活动的一场革命。
秦博士七十人,掌通古今。(《百官公卿表》)识于《太史公书》者,叔孙通、伏生最著。仆射周青臣用面谀显,淳于
越相与底物,衅成,而秦燔书。其他,《说苑》有鲍白令之斥始皇行桀纣之道,乃欲为禅让,比于五帝,(《至公篇》)其
骨梗次淳于。
《汉艺文志》:儒家有《羊子》四篇,凡书百章;名家四篇则《黄公》。黄公名疵,复作秦歌诗。二子皆秦博士也。京
房称:“赵高用事,有正先用非刺高死。”(孟康曰:“姓正名先,秦博士也。)最,在古传纪略得八人,于七十员者,九
一耳。青臣朴速不足齿,其七人或直言无挠辞,不即能制作,造为琦辞,遗令闻于来叶。其穷而在蒿艾与外吏无朝籍,烂然
有文采论转者,三川有成公生,与黄公同时,当李斯子由为三川守,而成公生游谈不仕,著书五篇,在名家;从横家有《零
陵令信》一篇,难丞相李斯。(皆见《艺文志》)秦虽钳语烧《诗》《书》,然自内外荐绅之士与褐衣游公卿者,皆抵禁无
所惧,是岂无说哉?
或曰:“秦焚《诗》、《书》、百家语在人间者,独博士如故,将私其方术于已,以愚黔首。故叔孙通以文学征,待诏
博士;而陈胜之起,诸生三十余人得引《公羊》“人臣无将”以对。(郑樵、马端临说,实本《论衡》。《论衡?正说篇》
曰:“令史官尽烧‘五经’,有敢藏《诗》、《书》、百家语者刑,惟博士乃得有之。”近人多从其说。)或曰:秦火及“六
籍”,不燔诸子。诸子尺书,文篇俱在,可观。(见《论衡?书解篇》)孟子徒党虽尽,其篇籍得不泯绝。(《孟子题辞》)
夫李斯以淳于越之议,夸主异取,故请杂烧以绝其原。越固博士也。商君以《诗》、《书》、礼、乐为“六虱”,(《靳
令篇》)尽划灭之,而以法家相秦者宗其术。然则秦不以“六艺”为良书,虽良书亦不欲私之于博士。(其云:“非博士官
所职,天下也有藏《诗》、《书》、百家语者”,倒言之,即是“天下也有藏《诗》、《书》、百家语,非博士官所职者”。
自仲任误解,乃谓博士独有其书。郑、马之徒沿袭斯论,遂为今日争端。)即前议非矣。
斯以诸侯并争,厚招游学为祸始。故夫滑稽便辞而不可轨法者,则六国诸子是也。不燔“六艺”,不足以尊新王。诸子
之术,分流至于九家,游说乞货,人善其私,其相攻甚于“六艺”。今即弗焚,则恣其曼衍乎?诸子与百家语,名产一也。
不焚诸子,其所议者云何?诸子所以完具者,其书多空言,不载行事,又其时语易晓,而口耳相传者众。自三十四年焚书,
讫于张楚之兴,首尾五年,记诵未衰。故箸帛为具。验之他书,诸侯史记与《礼》、《乐》诸经,多载行事法式,不便谙诵,
而《尚书》尤难读,故往往残破;《诗》有音均,则不灭,亦其征也。此则后议复非矣。
余以为工程师地法令者,自《秦纪》、《史篇》(秦八体有大篆,不焚《史篇》)、医药、卜筮、种树而外,秘书私窃
无所不烧,方策述作无所不禁。然而文学辩慧单于人心,上下所周好,虽著令,弗能夺也。
烧书者,本秦旧制,不始李斯,自斯始旁及因国耳。韩非:商鞅“《诗》、《书》,明法令。塞私门之请,以遂公家之
劳;禁游官之民,以显耕战之士。”(《和氏篇》)其验也。商君既诛,契令犹在,遗法余教未替。然张仪、范睢、蔡泽之
伦,结轶义关,游谈不绝,亦数称“六艺”成事。及不韦著书,以县国门。秦之法令弗能绝也。后李斯者,汉初挟书之令未
多,然娄敬以戍卒晚路,上谒高帝,亦引《大誓》为征。汉之法令弗能绝也。
夫帝祖则溺儒冠,秦之诸非能如李斯知“六艺”之归也。然其律令在官,空为文具,终不钩考,以致其诚。今始皇不起
白屋,而斯受学孙卿,好文过于余主,此则令之之谏、零陵之难、成公之说,一切无所穷治,自其分也。又况标标羊、黄之
徒乎?以斯委于用法,顾使秦之黎献因是得优游论著,亦其赞之矣。
若其咸阳之坑死者四百六十人,是特以卢生故,恶其诽谤,令诸生传相告引。亦由汉世党锢之狱,兴于一时,非其法令必以文学为戮。数公者,诚不以抵禁幸脱云。
秦代有博士七十人,是掌握古今历史和文献典籍的,其中以《史记》上记载的叔孙通、伏生为最有名。博士仆射周青臣,
凭着当而奉承秦始皇而得到重用。淳于越就和他发生的冲突。争端一开,引起秦始皇杰书。此外,《说苑》里记载鲍白令之
指责秦始皇干的是桀纣的一套,却要象五帝那样让位于贤者。他的倔强可和淳于越相比。据《汉书?艺文志》记载,儒家有《羊子》四篇,共一百章;名家有四篇,那就是《黄公》。黄公名疵,还作过秦歌诗。这两个人都是秦代的博士。西汉的京
房说:“赵高掌权的时候,有一个叫正先的因为指责赵高而被处死。”(孟康注:“姓正名先,是秦代的博士。”)总计,
在古代传纪中约略考出八人,对于七十个博士来说,不过九分之一而已。周青臣是小材,不值一提。其余七个人,不是能够
直言不屈,就是能够写作华丽文章,名声流传后世。至于没有做官和在地方上做官的人里面,朝廷的名册上没有名字,却有
文彩灿然的论著的:三咱郡有成公生,他和黄疵是同时代的人,在李斯的儿子李由任郡守的时候,他四处游说不作官,著有
《成公生》五篇,列在名家学派;纵横家有《零陵令信》一篇,是非难丞相李斯的。秦王朝虽然控制 论,烧了《诗》、《书》,然而从朝廷内外的官吏到出入公卿这门的布衣平民,都对犯禁无所畏惧,这其中难道是没有道理的吗?
有人说:秦王朝焚毁私藏在民间的《诗》、《书》和百家语,只有博士可以照旧收藏。这是为了要把统治人民的方法掌
握在自己手里,以便愚弄老百姓。因此,叔孙通才能够凭仗着博学能文被征召,在博士的行列中听候诏令。陈胜起义时,诸
生三十余人能引证《公羊》传里的话,说“臣下不得有叛逆的意图”来回答秦二世的询问。(郑樵、马端临有这种说法,其
实是从《论衡?正说篇》来的,其中说:“从事聆听史官把”五经“全部烧掉,有敢私藏《诗》、《书》和百家语的,要治罪,只有博士们可以收藏。”近人都相信这一说法。)又有人说:秦代只烧“六经”,不烧诸子著作。诸子的著作,文章都
在,能够看到,(汉代赵岐说)孟子的党徒虽然完了,他们的著作却并未消灭干净。
李斯因为淳于越的议论是用错误的政治主张蛊惑君主,所以建议把他们的那些书一起烧掉,以杜绝那种思想来源。淳于
越本来就是个博士。商鞅把《诗》、《书》、礼、乐等看成是“六虱”,要把它们统通铲除。那些用法家来辅佐秦国的人都
遵循商鞅的办法。可见,秦并不是“六经”当作好书,即便是好书也不想让博士专有。(《史记?秦始皇本纪》所说的“不是博士所掌管的,天下敢有收藏《诗》、《书》和百家语一类书??”。自从王充把这句话误解以来,就说是博士才独有这
些书。郑樵、马端临等人沿袭了这种说法,就成为今天的争端。)所以,前一种说法—即《诗》、《书》、百家语为博士所收藏,是错误的。
李斯认为,战国时诸侯相互争夺,厚礼招纳游学之士是祸乱的根源。那些善于诡辩、混淆是非、不能纳入法度轨道的,
就是六国诸子那一伙。不把《诗》《书》之类儒家经典烧掉,就不足以尊崇秦始皇。诸子的学说,分流多到有九个派别,他
们四处游说又互相剽袭,都说自己一派的学说最好,彼此之间的攻击比对“六艺”的攻击还厉害。现在若不把这些诸子著作
烧掉,难道让它们继续闹下去吗?“诸子”和“百家语”,名和实都是一样的。如果说“不烧诸子著作”,那么李斯建议中
所说的“百家语”,又是指什么呢?诸子著作的所以完整保存下来,因为这些书大多数是抽象的议论,不记载具体的史实,
加上它们的语言明白易懂,口耳相传的人多。人秦始皇执政的第三十四年烧书,到陈胜起义,前后不过五年,记忆犹新,所
以能够完整地记录在帛书上。看看其它的书,诸侯各国的史书以及《礼》《乐》等儒家著作,大多数是记载史实和一些制度、
仪式,不便于记诵,其中《尚书》更是难读,因此往往残缺不全。《诗经》,因为押韵,便于诵读记忆,就没有消灭,这就
是证明。所以,后一种说法——即不烧诸子著作,也是错误的。
我认为写明在法令上的,除《秦纪》、《史篇》、(秦代八种书体中有大篆,——《史篇》是用大篆写成的,所以不烧《史篇》)以及医药、占卜、种树方面的书以外,宫廷和民间藏的书没有不烧的,典籍著作也没有不禁的。不过,华丽的辞
章和机智的论说,使人读了入迷,这是上上下下所共同爱好,尽管在法律上明文禁止,也是限制不了的。
烧书本是秦国的旧制度,并不是从李斯才开始,只是到了李斯才把这个制度推行到被秦所兼并的国家罢了。韩非说:“商
鞅烧《诗》、《书》,公布法令。堵塞权豪们的徇私舞弊,以成全国家的大事;禁止人们出外谋求官职,表扬努力耕作和勇
敢作战的人。”这就是证明。商鞅被杀害之后,他制定的法令条文还在,遗留下来的法度和规矩也没有被废除。然而张仪、
范睢、蔡泽一班人,络绎不绝,进入函谷关,不断地来进行游说,也曾屡次征引“六艺”上的故事。到了吕不韦,写了书挂
在城门上,秦国的法令也没有能够绝它。在李斯之后,汉代初年,秦国制定的“挟书律”还没有宣布取消,可是娄敬作为一
个戍卒,拉着小车去见汉高祖刘邦,也曾引证《尚书?泰誓》作为依据。可见,汉代的法令也没有能够禁绝它。
汉高祖是一个往儒生帽子里撒尿的人,而秦国的历代君主,也不能象李斯那样懂得“六艺”的宗旨。然而烧书的法令只
是在官府放着,作为一纸空文,始终不去查考,以求贯彻执行。如今秦始皇不是平民出身,李斯又跟荀子学习过,爱好文化
超过了历代君主,因此,鲍白令之对秦始皇的直谏,零陵令信对李斯的非难,成公生的游说,都没有被查办惩处,这也是很
自然的事。更何况无足轻重的羊子、黄公之流呢?因为李斯灵活地运用了法令,才使秦国的民间知识分子能够从容自在地从事论著,这可以说是李斯给他们创造了条件。
至于在咸阳坑杀了四百六十人,那只是因为卢生缘故。秦始皇痛恨他散布流言蜚语,命令儒生们互相揭发。这也和东汉
时党锢之狱一样,只是一时之计,并非秦始皇的法令就是要杀戮儒生。上面所提到的几个人,的确不是触犯了禁令而侥幸得
免的。
范文五:有关于秦始皇的作文
有关于秦始皇的作文
篇一:秦始皇兵马俑作文
今天,我在西安看秦始皇兵马俑。我们首先来到了一号坑。我看到了许多头上扎着向左或向**斜发髻的兵马俑。导游讲这样发型的兵马俑都是普通的士兵。头上戴着一个长方形头巾的是小官,戴头盔的是大官。头上的帽子不同官位不同。还有衣服也是,普通士兵的衣服是布的,而当官的衣服是结实的盔甲。听完这些讲解我们又来到了二号坑。二号坑有许多佣没有被挖出来,听导游讲,兵马俑刚被挖出来的时候衣服和鞋子都是有颜色的,可是一被挖出来后经过几秒到几个小时的时间氧化就失去了颜色。最后,我们又来到了三号坑,三号坑里面和一号坑差不多,里面大部分都是大官。三号坑参观完后,导游说可以自行近距离参观拍照,但不能进入栏杆。听导游讲,当时修筑秦始皇陵就用了72万人。最后这些人不是累死就是被作为陪葬品,真是可怜。
篇二:秦始皇
秦始皇在位时,并吞六国,发兵南征北伐,史载百越之地,尽皆俯首。北扩千里,领土比战国七雄之总和扩大了一倍。且秦始皇首创郡县制,对征得的土地进行统治和制度建设,不似与其同时代的征服者,马其顿帝国的奠基人亚历山大,只重征服而不注重制度的建设。因此,使秦王朝统一的土地统治稳固,这才为中
国版图奠定了基础。后人认为,功莫大于秦皇汉武。意指秦始皇在功绩上排在第一位,历史上无出其右。甚至于英语对中国的称呼china也是从罗马语chin转变过来的,这在一侧面上表现了秦帝国的影响力。
秦自公孙鞅变法以来,重视以法治国,秦始皇继承这一传统,重视以法治国。他十分推崇法家人物韩非,曾自叹若与其同游,则无恨矣。始皇对将领赏功罚罪,皆依法令。秦始皇虽专制,认为“朕即天下”,但有秦一代,仍是依法治国。陈胜吴广起义,也是因为秦法严苛,其罪当死,不得不反,乃是苛法逼民反,而并非后世之言:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”那般严重腐败。后世儒家倡导“人治”,治国不依法,由君主一人决定,而至今人治之风尚存,尤为可叹。
且驿站制度也是秦始皇所创,开修驿道,为庞大的帝国政令通达以及由此而来的郡县制国家奠定了基础。修驿道,设郡县,这是中国能够进一步进步的先决条件。尤其是与同时期的西方帝国相比,这种制度极大程度的巩固了封建专制(本文来自:www.bdFqY.cOM 千 叶帆文 摘:有关于秦始皇的作文)统治。郡县制是平分制度,其军政首脑都由皇帝亲自认命,依军功政绩可上可下,可平职调动,这就导致了官僚和职业军人的出现。职业官僚和军人都可以来自平民,这种制度实际上保证了平民参政议政的权利(如李斯,蒙敖等都是平民出身),相比分封制,郡县制无疑是一重大的历史进步。实际上,现在国家的文官制度和军队制
度就来源于此。
秦始皇建立封建统一的帝国后,中国在之后1700多年的时间内,政治制度先进于西方,从而为比西方发达奠定了基础。所谓,汉承秦制,自秦以来,其制度未变,百代犹行秦政。两千多年的皇权时代,中国在政治制度上基本沿袭了秦制。但现代人看到的秦始皇却满身缺点,似乎一无是处。
“秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人矣”。君不见,秦王扫六合,虎视何雄载~挥剑决浮云,诸侯尽西来~君不见,昔日有嬴政,六国一扫平,自称始皇帝,千古一君王~
千古一帝,唯有秦始皇也~
篇三:千古一帝秦始皇
千古一帝秦始皇
秦始皇(祖龙),中国历史上杰出的政治家,军事家,中国的第一位皇帝,也
是皇帝尊号的创立者,建立了封建统一的中央集权的国家。
主要功绩:1.统一六国,建立了封建统一的中央集权国家。
2.经济文化上,书同文,度同制,统一度量衡,整治交通,车同轨,
行同伦 。
3.开疆拓土;南征百越(史禄灵渠 ,嚣和赵佗),北击匈奴(蒙恬),开
拓西南(五尺道),修筑长城(蒙恬)。
古人评价:
西汉政论家贾谊在《过秦论》里以气势磅礴的笔法评述了他的显赫功绩:及至
始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,
执敲扑而鞭笞(chī)天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百
越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩(fān)篱,却匈奴
七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。残暴的统治手段:于是
废先王之道,焚百家之言,以愚黔(qián)首;隳(huī)名城,杀豪杰;收
天下之兵,聚之咸阳,销锋镝(dí),铸以为金人十二,以弱天下之民。然后
践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之
处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千
里,子孙帝王万世之业也。 官逼民反:始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮
牖(yǒu)绳枢之子,氓(méng)隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非
有仲尼、墨翟(dí)之贤,陶朱、猗(yī)顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡
陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云
集响应,赢粮而景(y
ǐng)从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 亡国之因;且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、
燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌(yōu)棘矜(qín),非铦(xiān)
于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非
及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也,试使山东之国与陈涉度(duó)
长絜(xié)大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之
势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤(xiáo)函为宫;一
夫作难而七庙隳(huī),身死人手,为(wèi )天下笑者,何也,仁义不施而
攻守之势异也。鄙谚曰:“前事之不忘,后事之师也。”是以君子为国,观之
上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,
故旷日长久而社稷安矣。
有诗云:古风(其三) 李白
秦王扫六合,虎视何雄哉。挥剑决浮云,诸侯尽西来。 明断自天启,大略驾
群才。收兵铸金人,函谷正东开。 铭功会稽岭,骋望琅琊台。刑徒七十万,
但见三泉下,金棺葬寒灰
秦皇汉武,略输文采——**还认为秦始皇缺少文学才华。
附件:统一六国示意图
疆域:东临大海,西到陇西,南濒南海,北抵长城一带
话题【谋略,志向远大,仁义,以民为本】