今天下午,我们一家三口,来到平遥古城游玩,
来到平遥古城后,我们一家三口买了票,便兴致勃勃的来到古城门口,我发现地上有许多小坑,爸爸便给我和妈妈讲,以前车马经常经过古城门口,由于车马频繁,所以才形成了这么多的车轴印。
进入古城,我们便爬上了城楼。从上往下看,有一个四方城,叫“瓮城”。瓮城有两个作用。爸爸又给我们讲了一个故事,叫“翁中捉鳖”,在战争时期,当敌人进入城门后,我方便将前后的城门一关,便向城下放箭或是投石头,将敌人消灭。还有一个意思,是为了不让雨水流出城外,故用来蓄水。
从城楼下来,我们便来到便来到平遥县衙——是古代县太爷办公的地方。进去后,爸爸便指着一个上面红,下面黑的东西说,“这简称板子,又叫水火棍”虽说水火无情,但打起来却很有情。比如,打你这个人认识你,和你关系好,他便用宽的地方打你,虽然声音大,但不痛,如果他不认识你,与你关系不好,便用细的地方打,虽然声音小,但很痛。听了爸爸的话,我受益匪浅。
接着,我们便来到了古城当时最繁华的一条街——南大街,这里有工艺品、博物馆、服装店、小吃店……
我们来到“日昇昌”名称取自“如日初升,繁荣昌盛”之意。“日昇昌”三字便成了“日日升日日”讨个好彩头。“日昇昌”是中国民族银行的开山鼻祖。
最后,我们来到了一个有阁楼的地方,以前的人,只要是女的,一生出来,就必须进阁楼,不能去大街上玩,直到出嫁,才能出阁楼。阁楼挺大,但只有两个人住,一个丫环,一个小姐。小姐整天在家里弹琴……
半天的时间,一转眼过去了,回家的时候,我恋恋不舍的看了一眼那坚固的城墙,我的心里,顿时思绪万千,
[游平遥古城的小学优秀作文]
[优秀作文]难忘的平遥古城游
五一节期间,我们一家去了平遥古城游玩,在那里,不仅令我大开眼界,而且还了解了许多关于古城的知识。
平遥古城位于山西北部,是一座具有2700多年历史的文化名城,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。来到古城,我们租了一辆电瓶车,听随车的导游讲解古城的大概特征,据说平遥诞生取神龟“吉祥长寿”之意,筑为“龟城”。?这里有80多条街道而且条条相通,车子穿行在古城的街巷之中,走走停停,因为道路不宽,错车时要格外小心。而最窄的地方仅够两辆自行车的位置。导游说古城的建筑能保留到现在有两个原因:第一是在以前抗日时期,日本人因为尊重乌龟,龟有长寿之意所以破坏不是很多。第二是因为当地居民翻盖旧房的不多,后来平遥古城又被国家保护了,所以能够保存到现在。
我走上“平遥三宝”之一的古城墙,上面陈列着铁制的炮筒和两个铁人,向城下望去,满眼都是古建筑,古色古香。而我站的南城门,正是“龟城”的龟头。下了城墙我们先去了“日升昌”票号,这里是中国第一家现代银行的雏形。一进大门就有一个石头做的大元宝,有许多游客还往大元宝上坐了坐,也想沾点“富”气,票号里陈列着许多旧时的元宝,旧时的钱币……?接下来我们的目地的是镖局,那些仿真的人做的栩栩如生,我看见许多人拿着刀、斧、剑等武器保护几个抬着钱箱子的人,原来是哪位大户人家要搬家,但怕钱财被抢了,所以就请了这些会武功的人来保护他的这些钱财。下面我们又去了文庙参观,在文庙有一个龙门,门槛有半米高,听导游说只要跳过这个龙门,就能金榜题名,游客们听了都来跳,就连上了年纪的人也跳,我也忍不住跳了一回。龙门旁边还有个鳌头的石雕,我站上去,照了一张相,所谓“独占鳌头”。我们还参观衙门,衙门里摆着许多刀呀,长枪呀,还有“萧静”“回避”的木牌,好像还能感觉到当时的威武。我最喜欢的还是古城的明清街,店铺一家挨着一家,房檐上刻着彩雕。我穿梭在摩肩接踵的人群中,听着各种吆喝声,选购着自己中意的商品,最后还品偿了平遥的美食——平遥牛肉。
平遥古城真值得一游。
美丽的平遥古城
美丽的平遥古城
如果说丽江是一个温柔婉约的女子,那么平遥就像一位庄严稳重地老者,2700多年的历史文化底蕴在这座古城得到了很好的保留。平遥古城位于中国北部山西省的中部,始建于西周宣王时期(公元前827年,公元前782年)明代洪武三年(公元1370年)扩建,平遥曾是清代晚期中国的金融中心,并有中国目前保存最完整的古代县城格局,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。精巧的木雕、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花、惟妙惟肖,栩栩如生,是迄今汉民族地区保存最完整的古代居民群落。
刚进古城就遇见办喜事,是不是预示着这次平遥之行会遇到好事,
明清一条街,位于平遥古城中轴线上,这里集中完整地保存着明清时期的店铺遗
迹。现在都是一些经营土特产之类的商铺,和大多的古城没太大区别,但是这些
建筑还是值得一看。
著名的中国第一家票号——日升昌,就诞生于古城西大街,票号创建于道光四年(公元1824年),遗址占地2324平方米,用地紧凑,功能分明。开中国民族银行业之先河,并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市、商埠重镇,远及欧美、东南亚等国,以“汇通天下”著称于世。
正好在举办山西非物质文化遗产展览,免费参观。。。
这孔雀是用面粉做的
山西的面食真是博大精深
老陈醋也是山西一绝
俯瞰平遥古城
这老墙经历了多少的岁月,
平遥三宝之一的古城墙,是山西现存历史较早、规模最大的一座城墙
避开游人聚集的大道,在这些古老的小路中穿行,有种恍如隔世的感觉
平遥的夜生活和夜色虽不如丽江,但也有他自己独特的味道
雨后的老街更显古朴
从太原建南汽车站可以坐车到平遥,可以选择在北门下或者坐到底,下车往有城墙的地方走就行,也可以坐三轮(大约5块)。太原到平遥也可以坐火车。返程有时间可以考虑去王家大院看看,比乔家大院更大更有历史,车站门口有拼车4个人60块,可以再压压价。
平遥实行通票,进古城逛不要门票,如果想去里面的景点就要买通票150元,早上去晚上回太原时间也来得及,不过最好还是可以住上个一两晚,还要选择有炕的房间好好体验北方的生活
古色古香的平遥古城
古色古香的平古城遥
一、目标教学
目标
内与与容 知标能力 标程方法 情感标度
价标标
标标 理解 用 运
保存最完整的明标城??平古城 平古城的标史沿革~平古城标是保存最完整的清遥遥遥国内
古城标之一~古城的建筑布局。 平古城的建筑布局所标的文化涵。 探究古代建筑标史遥体内与
文化的在标系。 标标探究。 激标民族自豪感和增强标主标标念。内国
山西第一票“日升昌”和古民居建筑 平是晋商的标源地~特的票~四合院的基本标号遥独号
构达与当国将来。 晋商的标标中标本主标萌芽的标系。 标展标标标去是、今天是、依然是做好一切工作
的基标。 用标标标示表示四合院的基本标。 标标文化中有标多的精标标得我标加以吸收。构
双国双国国国构林寺和标寺的彩塑标标珍品 林寺和标寺的彩塑~标寺的万佛殿标我标存最早木建
筑。 林寺和标寺的彩塑标标特色。 提高标标标品的标标水平~欣标不同标标的标标作品。 展示双国学会并
分析标片~标片中理解彩塑的标标特色。 “美”是不同标代人标的共同追求。从
二、材分析建标教与教学
,知标标构1
,材分析建标教与2
重点
平古城作标世界文化标标的价标标。遥体
标点
平古城建筑和古民居布局所标的文化涵。遥体内
本标主要四不同的标面介标了平古城作标世界文化标标的价标标,保存最完整的明标从个遥体国内清
城~山西第一票“日升昌”~明城市古建筑的代表四合院~林寺和标寺的彩塑标标。号清双国
在本标看似标标的不同角度介标平文化的背景~我标一定要牢牢把握标标文化的涵以及所从遥内它
体即国遥标的价标所在~作标目前我唯一以整座古城申标世界文化标标标得成功的古标城~平古城
体与与帮学从标了在文化自然、人标境之标和标共存的标系~标标才能标助生标粹的感性标标中得到理
性的升标。
第一目 “保存最完整的明标城??平古城”清遥
本目介标了平古城的标史沿革、古城标的标、古城的建筑布局三标标。使我标标上标平标古遥构个从体遥
城有一比标全面的了解~标下面的标一步了解标座古城作了好的标标。个很
;,古城的标史沿革1
从遥遥西周、北魏到明朝~按标标标序介标了平古城的标史~重点把握标在我标所看到的平古城是明朝标建的标果。标了提高生的标标趣~标可以标充有标平名的源,标古标候~平是标学学教遥称来遥
的初封地~标古陶~西周~平标始筑城标~春秋标平晋~作中都~秦标六~始平称遥遥属称国称
陶~太原郡~北魏因太武帝名标~标、陶音近~标避名标而改平陶标平。属遥
;,古城标的标构2
标古城标外标的介标~有件的校可以利用幻片提供的标片或者是标标标料~以增强生条学灯清晰学
的直标印象。老标标可以提醒生标史小标的描述或者是标史标中加以印标~一方面可以加强印象学从~另学学来国内一方面可以标生把自己到的标史知标“用”起。其中重点介标古城标的标史地位??目前保存最完整的古城标之一~而标了平作标世界文化标标的特性的一面。从体遥独
;,古城的建筑布局3
古城标格遵循“左祖右社”、“左文右武”、“文武标标”、“上下有序”的制程式~形成左礼城隍标~右标衙署~左文标~右武标~左道标~右寺院的相互标的建筑布局。标标制程式好地称礼很
体体体标了儒家思想。其具的建筑布局中有道标和寺院~同标把标和标衙署有机地标一在一起~标了“神人共治”和儒、道、佛“三合一”的思想。教
标些到如今仍保存完好的建筑~犹与如一座大型的标史博物标~其深厚的标史文化底标~标于我标今天究古代文化~特标是标标研清期的城市建筑、人居形式和标史文化具有重要的价标。
第二目 “山西第一票号‘日升昌’和古民居建筑”
明之标~清遥达国构由于平商标的标~标标标土地标生中第一家标标存款、放款、标标标标的私人金融机??“日升昌”奠定了基标。在商标标标的标标达来来遥繁标的同标~也标了平标古建筑标建的高潮~四合院成标标一标期最典型的建筑标式。
;,标的平商标达遥1
平是标中遥当国帮两个十大商中最著名的晋商的主要标源地~其商标的繁盛表标在方面,一是平商人生遥广遥达遥国意涉及地域范标~二是平本地商标标~标平标生中第一家标标存款、放款、标标标标的私人金融机??“日升昌”构奠定了基标。
;,山西第一票“日升昌”号2
中第一家标代标国号并国遥行的标形“日升昌”票就在此标生~一度成标全金融标的中心。平作标世标以的来数研国金融重标~保存了大量原始而标活的金融史料和无的文物标珍~是究中近16
代金融文化的“活化石”。
“日升昌”票标号清随号立的背景,明、标期~着商标标标的标展~晋商一些大商逐步形成了在山西标标~在外地标分~号号区运来跨地标标的商标系标。在此标情形下~大宗的批标、标标运巨标标标的解标标标~于是一标新的解款方式??“票标标”号运号国便标而生。“日升昌”票作标我最早的私人金融机~的标生一方面标明其标始人构它另遥达雷履泰的卓越的标标才能~一方面也标标了平商标的标。
“日升昌”票的建筑布局,是标平古城中商号既当遥号体店标前店后宅的格局的典型标~也有独个气特的性特征,富标堂皇~标高宅深~重标标固~具有“标通天下”的派。
“日升昌”票标号国号来号立的意标,在中标史上~由日升昌票标立~标了票标的标展~标束了标标票局面~标了运辟它金融标标展的新标元。标加快标金周标~促标商标标易繁标和近代工标标起~以及方便政府和人民生活起了标的作用~极会推标了社的标步。
;,古民居的基本标构3
在介标四合院的标标~有标标标能力的标可以一标标一标做标标的标~构构教构将也可以在介标完后事先构学教学好的标标展示标生看~以增强的直标效果。
平古民居以建遥清极旧既于朝的标标瓦标的四合院标主~只有少而珍标的元代居。其建筑符合北方标民族地标标的建筑区当清几模式~又有地标明的特色。标于四合院的特点~需要标以下点,一是文化涵上内国礼反映了标幼有序、尊卑有标的中标标制标念~二是地上窑与洞标四合院的完美标合~三是“目”字标的平面布局封标构与内内体聚的院落空标~四是“外雄秀”的整形标。
第三目 “林寺和标寺的彩塑标标珍品”双国
平是以“一城寺”共同申标的世界文化标标~标“寺”遥两两国双便是家重点文物保标标位林寺和标寺。国
;,标方彩塑标标的标??林寺宝双1
位于古城西南的林寺~双修建于北标武平二年;公元年,。寺中有唐槐、宋碑、明标均十分571
珍标~但最令人标的是殿保存有惊内元代至明代的彩塑造像余尊。标些神形兼标的彩塑作2 000
品透标宗教囿气双当的拘~散标出标郁的生活息。高超的标标价标和强烈的标标感染力~使林寺之无愧地成标“标方彩塑标标的标”。宝
教从网灯学标在介标标些彩塑作品的特点标~可以上收集相标的标片标料~通标幻片加以展示~标生标悟作品的标标特点~提高标标标标能力和标标些标标珍品的标同感~而从遥更深刻地感受到平作标世界文化标标的特独国魅力和价标所在~也更能标激标起我标的民族自豪感和标主标精神。
;,标存最早的木建筑??万佛殿构2
双称国国林寺以彩塑著~标寺标以古建筑标名。标寺的万佛殿建于五代标期~是中标存最古老的木标建筑~构距今已有多年的标史。万佛殿的建筑标标标构学非常巧妙~用料十分科合理~是1000
建筑力美的完美标合。学与学
同标~万佛殿中八尊彩塑佛像~是我寺标中标今标存的国五代作品
三、标标标教学与案例
,标标教学1
标标方案一 标标探究标标
标标提出,平古城的建筑布局是遥体教如何标出以儒家思想标主、“神人共治”和儒、道、佛“三合一”的思想的,
具要求,体学教内并决安排生自行标标材相标容标标标标解上述标标~然后标代表分标标标各自的标点~最后教标加以标标。
主要标点,古城标格遵循“左祖右社”、“左文右武”、“文武标标”、“上下有序”的制程式礼~形成左城隍标~右标衙署~左文标~右武标~左道标~右寺院的相互标的建筑布局。标标制程式称礼
很体体教好地标了儒家思想。其具的建筑布局中有道标和寺院~代表了儒、道、佛“三合一”的思想~同标把标和标衙署有机地标一在一起~标了“神人共体治”的思想。
标展延伸,标标可以标合地的古建筑情~教当况学内从引标生分析探究标建筑所标藏的文化涵~而激标生标标家标、标标祖的情感。学国
标标方案二 标生共同参与
内构学参与构将容标标,在介标四合院的标标~标生标出四合院标标标~然后在介标完后事先准标好的平四合院标片展示标生看遥学并学与标生标自己的作品标比。,
具体学笔教构学安排,首先标生准标好标和白标~在标介标四合院标标~生同标根据自己标老标介标的理解勾出心画教学并个中四合院的标标~然后标可以标生分标标标标每小标推标出一幅最好的作品公标展示。最后教将标遥学事先准标好的平四合院标片或者是标标标料展示标标生看。
活标目的,标生在中到标的标趣~而学参与体会学从学将学呆培标主标标的标标~通标活标生标标通常是板的标史生标化~拉近标史和标标的距离并学~培标生理解标标的能力。
,教学案例2
教学案例一 标于本标标入
本标标入可以用余秋雨先生在《抱愧山西》中的一段标作标引言,
“在上一世标乃至以前相标的一标当个内国份期~中最富有的省不是我标标在可以想象的那些地区国~而竟然是山西,直到本世标初~山西~仍是中堂而皇之的金融标易中心。在山西最标火的年代~标富的中心并会遥遥遥不在省太原~而是在平、祁标和太谷~其中又以平标最~平人也因最善标商、理标和最标会国犹称金融事标~而有“中的太人”之。余秋雨先生在《抱愧山西》中是标标标平的。下面遥随遥趟吧就标我标一起标标文的介标到平去标行一短标的旅行,
教学遥体内案例二 标于平四合院布局所标的文化涵
教遥体国礼学标提标,平四合院布局是如何标中标标文化中标幼有序、尊卑有标的制标念的,;生标标标文后思考回答并,
学遥构窑生回答,平四合院的正房一般标三标或者五标的拱券式标标洞~具有冬暖夏凉、防火防盗构儿体的特点~是标标居住的地方~标房和标房一般是木标的标瓦房~供标标居住。标标的布局标中国礼标标文化中标幼有序、尊卑有标的制标念。
教从遥体内标提标,平四合院布局所标的文化涵中我标不标看出~标标的文化中有标多的精标在今天仍然标得我标加以标地吸收。标同标思真学你哪考标标有些标标思想是我标今天所特标需要强标的,
学教帮生回答后~标加以标标,尊老标幼、扶危标困、互相助、标标勇标、善良标信、勤标标标等。
平遥古城的案例
平遥古城的案例:历史文化名城的旅游形象设计与实施策略
作者:崔凤军 蒙吉军 来源:平遥古城/形象策划/理念基础/视觉形象 添加日期:10年11月24日 自1982年国务院公布第一批24座历史文化名城至今,已有99座具有悠久历史的城市被列为中国历史文化名城[1]。 它表明这些城市的历史、文化价值已得到了普遍的认可,也使其保护有法可依。“保护重于开发”是名城实现可持续发展的坚持不懈的原则,它告诫人们不应为了开发而破坏古城的文脉和形象。然而,在国家名城保护资金十分有限的背景下,被动的任其自然损坏是毫无意义而言的,因而保护与开发始终是国内名城面临的往往是不可调和的一对矛盾。如何做到既不破坏名城,又能使其得到有效利用,同时为古城维护提供资金支持,旅游开发似乎是首选途径。
实施名城旅游开发的首要工作是摸清名城的脉络,设计出标志鲜明、生动的旅游形象。本文以山西平遥古城——国家第二批公布的历史文化名城和1997年联合国科教文组织世界遗产委员会公布的“世界文化遗产”作为案例,探讨了我国历史文化名城的旅游形象设计与实施方略。
1 平遥古城旅游文脉分析
1.1 中国保存最为完整的古县城
平遥古城是我国境内保存最完好的一座明清时期的中国古代县城的实物标本,已有2700余年的建成史[2],明洪武三年(公元1370 年)成现今规模,基本城市格局600余年未作改动,古城墙完整, 古建筑排列有序,近4000处民居中有400余处保存价值较高, 古街巷有如“龟背”上的寿纹,主要街道两侧基本保留了17—19世纪建造的商业店铺,是我国古城中能够体现明清时期历史风貌的实物活标本。
1.2 明清时期最繁荣的商业金融中心
金融业是经济发展的支柱,中国现代金融的发展是从平遥开始的[3],“日升昌”是中国票号第一家,平遥一度是全国金融中心; 平遥为“晋商”的重要发源地,票号是中国金融发展史上汇兑开始的里程碑,古城在票号发展兴衰的百余年过程中,集中了当时全国最大的票号富商,经济基础雄厚,带动了整个城市建设的大发展,建筑质量也领骚多年,在县治城市中实为罕见。
1.3 中国汉民族历史文化的载体,遗存最丰富的文物大县
平遥是山西省的文物大县,县级以上文物保护单位近百处,其中双林寺——“东方彩塑艺术宝库”,镇国寺、万佛殿——建于五代北汉年间的国内现存最古老的木构建筑之一,清虚观龙虎殿——“悬梁吊柱”,20尊木雕、26箱“纱阁戏人”位列其中??充分展现出平遥古城作为中国汉民族历史文化载体的地位和人文生态环境特征。
1.4 最大的汉民族古民居建筑群
平遥古城内的民居是山西民居的典型代表,并基本保持了明清时期的晋中民居风貌;它同皖南民居齐名,但代表的是中国汉民族中原地区一种具有普遍意义的传统方式,建筑精良,保护完好,以“凿土为窑”的理念贯彻其中,既体现了中华文明的源头——窑洞式结构,又成为乡土文化的“标志符”——砖砌窑洞外加木廊外檐,饰以精美的木雕、砖雕、石雕及彩画,特色显明,吸引力强。平遥以如此众多的传统民居为基础,再配以保存完好的古城墙、古街巷、古建筑、古文物,将其称为中国汉民族地区极为珍贵的建筑群是恰如其分的。 2 理念形象(MI)设计
一级理念:华夏第一古县城——城墙围起来的历史。
二级理念:晋商文化通天下,古城英姿冠神州:中国近代金融业的摇篮,汉民族城市的遗存景观——一个远离现代文明的古文化观光园。
该理念基点:①突出古城特色,抢占“华夏第一”的制高点,以区别于西安、江陵和兴城古城;②古城的文化灵魂是晋商文化,正是这一文化的辉煌才造就了古城的豪迈与典范,可以说,古城是形象,晋商文化是根,二者互相促进,相互映造:③古城昔日的独领风骚还在于它曾经作为中国近代金融业的摇篮和银行业的诞生地、晋商的发祥地和大本营[4]。 上述理念形象也同时决定了平遥古城旅游开发的方向,即以古城为载体,以晋商文化为本质特征的古文化观光乐园,并突出文化生态——乡土文化与其文脉的协同共生——的科学、历史和文化价值,以适应21世纪的旅游热点主题之一的文化旅游的市场要求。 为配合上述理念,设计一套相关的宣传口号(不同媒体,不同目标市场,不同阶段应推出不同口号),以完善和强化旅游形象。宣传口号如:华夏怀旧最佳地,神州思古第一城;平遥古城——一个被现代文明遗忘了的王国;平遥古城——中华五千年汉文明的微缩景观;华夏古城,神州城墙,寻梦在平遥;凝动的城池,演绎的历史;走近平遥,感念历史;推开千年城门,迈入百年沧桑;访平遥古城,探晋商大本营;看晋商昔日辉煌,望古城百年沧桑;看今日古老票号,知昔日商海鼎盛兴衰等等。
3 视觉形象(VI)设计
3.1 古城视觉形象
平遥2.25km[2]的古城是全县城的旅游核心区, 其视觉形象对于营造古城旅游形象起着至关重要的作用。
古城形象建设理念包括汉民族文化,三晋文化、晋商文化、宗教文化、风水文化、关公文化、儒家文化等文化特质;具体体现在建筑形态,城市格局和自然环境特征上,对此应有针对性和拓展性设计。
建筑:所有新建筑物应符合古城原赋风格,民居或接待服务设施(宾馆)应以四合院为基本形式,木构砖瓦,清水砖墙,或砖窑洞加木廊外檐,或下窑上楼式。铺面建筑修复一律厚木排门,檐下彩画,挂店名牌横匾(明清一条街应首先照此规划,取消动力明线),色彩应保持较低的明度和彩度。
城市格局:保持现有龟体城池的格局,以南大街为中轴、市楼为中心、层第展开,表现出左祖右社,寺庙对称,文武相遥,上下有序的古建风格,旅游线路改造要立足于现状,重在恢复原状,不应开辟城内新的布局格局。
自然环境:古城受“五行”等因素影响,无论城中还是院中皆少植树,自然色调以青、黄为主:古城规划应对此予以尊重,补栽树木以针叶林(如松柏)为主,辅以古槐等沧桑形阔叶树种,以表现古城的悠久历史、坚实肃穆和千年遗存理念。充满人间祥和欢乐气氛的树种(阔叶树)不应有过多栽植,以形成与新城区(现代人居环境理念)的对比。 综上,突出古城的文化内涵即具体表现为对平遥古城历史演变中遗存的古城格局、古城遗址、传统街区、街道、城市文脉以及代表性的人口、人文和自然环境,予以重点保护和整体保护,特别是强调保护和突出在历史发展中代表了城市的记忆和印象、值得纪念和保护的物质和非物质形态。
3.2 实施方略
3.2.1 古城风貌展现区的片区建设
平遥县城是新旧交融、相互隔离的规划建设模式,可分为4 个片区;古城风貌展现区(即2.25km[2]的古城范围内), 现代景观集中体现区(新城区,集中于古城西部和南部),康乐景观展现区(规划中的旅游经济开发区)和田园风光展示区(分布于古城东部和南同蒲铁路以北)。
古城风貌展现区是古城形象建设的重要途径。我们可以依据历史文脉将古城划分为如下二级片区:传统商肆区(干字形街道,以南大街为轴心),传统民居区(中区,南区),传统建筑区(寺庙、楼宇),每一片区营造不同的主题内容。
3.2.2 路径建设
我们把“西关大街→西大街→东大街→东关大街”作为全城“中轴线”,同时作为一种“时代发展线”进行营造,风仪门和亲翰门作为两个节点。西关大街体现的是现代景观人文特色,东西大街表现的是古文化景观特色,东关大街则表现现代新农村城镇特色。沿该中轴线,游人可充分体现三个不同阶段的文明精神,从现代轴线一端走向古代一端,“推开千年城门,迈入百年沧桑”,亲历明清中国的“实物标本王国”;当迈出另一节点,走入现代农村景观展览线,又会“抛却历史沉重,重返现实神州”。
重点边缘景观线有3条:南同蒲铁路线、 柳根路和规划中的古城外环线。为保持良好的视觉形象,突出古城和古城墙的古朴和雄伟,凡重点边缘景观线与城墙之间的视觉走廊应畅通无阻,具体要求如下:对铁路线而言,应适当保留与北城墙的空地,特别是田园风光的存在,但现今这一视线已被建筑物阻碍,解决的办法是:保持现存的三条通视走廊,东为城墙北角与铁路线之间的连线(用a表示),中为中关大街(用b表示),西为城西北角通过护城河与铁路线的连线(用c表示), 大致距离为:a=1500米,b=1000米,c=300米,由于距离较远,视觉效果不好,可在适当阶段恢复视觉控制点,现b线拱极门已建30 米高的北城楼,视觉效果较好;远期可恢复东北、西北两座角楼,高度应在20米以上。南线柳根路与古城墙之间已有建筑物覆盖,而且高度较大,严重影响了视觉效果,可在严禁兴建高楼的同时,充分利用现存的4 条南北线作为通视走廊,从东向西为:古城东路南端(用d表示),南关大街(用e表示),康宁街北端(用f表示),西城墙南端延伸线(用g表示),通视均较好(距离近,最长为300米,最近100米),唯d线稍逊, 可在远期恢复东南角楼作为视觉控制点。外环线将是效果最好的边缘景观线,能外视古城墙全貌,为不影响这一效果,建议城墙外侧的保护区(10米)种植矮林或草皮,不得种植高大乔木。
3.2.3 城市大门景建设
在古城5个出入口分别设立大门景,它们是:108国道(太三公路)与平襄路相交处,大运公路与平襄线交叉口,汾屯干线与平文线交叉口,平太线与汾屯线的交叉口,平仁线与平黄线交叉口。五个大门景观面分别书写各种欢迎词。
3.2.4 城市广场建设
古城内设计一处游憩集会型广场和一处交通集散广场,前者选址:古城西北角,现平遥柴油机厂、晋中机械制造公司、平遥泉水棉织公司占地,中期迁出三厂,远期建设广场,设置戏台、绿地、喷泉、建筑小品,供市民(城内、外)和游客休憩、娱乐。
交通集散广场选在书院街与西南门头街交叉口处(剧场附近)。
古城周边设置两处小型交通广场,分别位于凤仪门入口附近和亲翰门入口附近,车辆临时停泊。
3.2.5 城市轮廓线建设与保护
古城空间布局井然有序,以南大街为轴线构成了整体空间的视觉中心,大片青灰色民宅和狭长街巷衬托出了古城墙、市楼、县衙、城隍庙、武庙、清虚观等体量较大而色彩绚丽的庙宇主建筑群;城市空间为水平式,天际线平展而起伏。对此应予以在建筑高度、色彩、结构、装饰等诸多方面进行总体控制。
3.2.6 VI基本要素设计
旅游区视觉形象系统的直接要素构成包括:区徽、标准色,标准字体,服装,以及员工的视觉性规范行为,固定景点的视觉识别和活动型因素的视觉识别等,以形成相对强烈的内外感应气氛,并通过明确而又符合社会心理要求的形象,使用一定的传播程序,把旅游产品推向社会,形成轰动效应和持续效应。
建筑古城旅游区在办公环境、办公用品,设备,招牌,交通工具,橱窗广告陈列室、文件、门票,宣传材料等统一标注这一标志和标准色、标准字。古城旅游区的工作人员(包括管理人员、服务人员、营业主)按分工和工作环境设计不同的服装,形成一定体系的服装视觉形象。古城内明清街的工作人员服装以古朴、庄重、仿古为基调,接待服务场所人员的服装以典雅、淡色调为主,城外娱乐区工作服应休现明快、鲜艳,禁止着古城服装出城外。
3.3 旅游资源形象建设
构建平遥40景,它们是古八景,大八景,景外景和新八景。
4 行为形象(BI)设计
4.1 仁信待人
山西向来信仰儒家文化和关公文化[5], 儒家文化强调的是“君子爱财,取之有道”,关公文化强调的是“义信冲天,利在其次”。二者所融合并影响了的晋商文化,讲究的是“信、义、利”,以信当首,义在其次,利为后发。平遥是晋商文化的发祥地,又是山西民众风格的代表,随着旅游业的开发,应首先提出“仁信待人”的形为准则,要求服务者
和当地居民在仁义信会基础上的热情、礼貌、朴实待客,有员工挂牌持照上岗,微笑服务,并做到童叟无欺,价格公道;当地居民义务咨询、义务导游,宽厚待客,微笑服务。充分体现“晋中大地,民风淳朴,仁义之邦”的人文理念。
4.2 自觉服务
自觉服务体现了一个旅游区员工及居民的参与意识和业务素质。平遥古城作为一个处于“参与阶段”的新开发的文化区,更应强调自觉服务,让游客充分体会古文化旅游区服务员工的文化素养。
4.3 管理高效
强调管理部门的工作人员必须有强烈的敬业精神和较强的业务素质,在市场调查、产品推广、公共关系、促销活动、公益文化活动、内部管理等方面有所作为。现实的平遥古城旅游区,尤其强调管理的作用;处理问题快而迅速,公正而有技巧;特别强调克服交通混乱的不利情形,合理组织交通,预防各种恶性事故的发生,保证游客的人身和财物的安全等。 5 结语
历史文化名城的共同特征是具有较高的历史文化价值,但它与旅游吸引力价值是两码事,一般而言要转化为著名的旅游目的地城市还有很大难度。设计出区别于其它历史文化名城的旅游形象则对于塑造鲜明的名城形象、扩大知名度、增强吸引力、拓展客源市场、激发当地居民的归属感和主动参与性具有积极意义。当然,文脉的分析并强调有竞争力的旅游资源是旅游形象设计的基础,不考虑历史文物资源与旅游资源的市场价值区别,那么这种设计是不会成功的。同时,伴随着名城形象的创造和传播,旅游资源和旅游设施、基础设施建设是不可缺少的环节。因此,依据名城理念基础进行科学的旅游规划也是十分重要的。
【标题注释】国家自然科学基金“九五”重点项目(49631030)专项研究成果。本文承蒙王恩涌教授、郭来喜教授指导,并与刘锋、刘家明、郭英之、陶伟、李山等多次商榷,在此一并致谢!
【作者简介】崔凤军 蒙吉军 北京大学城市与环境学系,北京 100871
【参考文献】
1 国家文物局编.中国历史文化名城词典(续编). 上海辞书出版社,1997
2 史志新,安锦才.世界名城平遥览要.山西省新闻出版社,1998
3 刘建生,刘鹏生.试论晋商的历史地位及作用. 山西大学学报(哲社版),1995年第2期,9—15
4 张正明.晋商兴衰史.太原.山西古籍出版社,1995
5 潘文伟.中国商邦.北京.改革出版社,1996
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