清墨府__莺莺
大暑是二十四节气之一，古人诗句中描写到：“蓬门久闭谢来车，畏暑尤便小阁虚。青引嫩苔留鸟篆，绿垂残叶带虫书。”可见古人也是畏惧酷暑炎炎夏日啊。大暑是一年中最热得时刻，那么古人是如何过大暑的呢?古时候大暑节气习俗都有哪些?下面由小编带领大家简单了解一下吧。
大暑之赏荷花
大暑节气习俗：大暑时期，盛夏荷花盛开，无论北京、杭州、南京，人们在傍晚时分，出门欣赏新开的荷花
由于酷热气候，在以大暑为代表的三伏天内，人们以安居静养为主。为了消暑，还发明了种种民俗，在古代尤为昌盛。萧放说，古有伏日颁冰之仪式，即伏日将头年腊月窖藏的寒冰取出，供人们消暑。
“唐宋至明清帝都京师，入夏即有皇家赐冰之举。宋代朝廷从初伏日开始，‘每日赐近臣冰，人四匣’。明代还会在立夏日，赐冰给文武大臣。明代文学家钟惺《夏冰》即是对此事的记载。”萧放表示，当时在京城有敲击冰盏、沿街叫卖凉冰的小贩，直到清代仍存，“冰盏发出的声音清脆悦耳，史料记载其‘清冷可听，亦太平之音响也’。至晚清，北京仍有赐冰之举。从暑伏日到立秋，各衙门例有赐冰，按照官员等级不同发放‘冰票’，人们凭借冰票自行领取。”
沿湖赏荷花，亦是古人消暑的佳趣。盛夏六月荷花盛开，无论北京、杭州、南京，人们在傍晚时分，出门欣赏新开的荷花。相较而言，萧放认为北京什刹海“荷花最盛”，旧时每至六月，士女云集。而杭州西湖自唐代以后开始种植青莲，文人雅士暑日则泛舟其上;而南京的莫愁湖、玄武湖是盛夏赏荷的胜地。“暑月游船也是当时民俗之一。旧时南京人在大暑时节，乘船夜游秦淮，‘呼茗清谈’，赏月观景，风光无限。”萧放称。
“大暑”古时分三侯 饮食讲究清淡养生
对于大暑，《月令七十二候集解》有这样的解释：“暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”按照时间来说，大暑节气正处在“三伏天”中，是一年中最热的时候。
同时，古人将大暑分为三候：“一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行。”陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫由腐草变成;到了第二候，天气开始变得闷热，土地也很潮湿;节气至第三候，则时常有大的雷雨会出现，使得暑湿减弱，天气向立秋过渡。
既为酷热节令，又处在三伏天之内，人们讲究“贴伏膘”。此时，北方人习惯吃面条、饺子等食物，后来，在北京，还有乐善好施的药铺施舍一些“十滴水”之类的药品，缓解人们的“头疼脑热”。
“固然大暑天气最为炎热，但各种水果、蔬菜也开始纷纷收获、大量上市。古人很讲究养生，一般会充分利用这些食材，将饮食做得既简单又有营养。”高巍表示，到了这个节气，过去还讲究早晨起床喝一点淡盐水，“补充出汗对盐分的消耗”。
古人消夏有妙招：赏荷消夏 暑月游船
正是由于大暑前后天气炎热，人们发明了种种消夏避暑的方式。民俗专家萧放介绍，古有伏日颁冰的仪式，宋代朝廷从初伏日开始“每日赐近臣冰，人四匣”，“史料记载，至晚清，北京仍有赐冰之举”。
赏荷也是古人必不可少的消暑内容。北京什刹海的荷花一向有名，旧时每至六月，便聚集了大量赏荷人群。杭州西湖自唐代以后开始种植青莲，文人雅士暑日则泛舟其上，南京的莫愁湖等地亦是盛夏赏荷妙处。
高巍表示，大暑前后，荷花会开得特别好，“在北京，古代很多文人雅士都有赏荷之举：头天在荷池附近的庙里或者什么地方租间房子，晚上喝酒聚会，翌日于晨光熹微之中赏荷;有时赶上微雨天气，还会乘船去看，别有佳趣”。
“暑月游船也是旧时民俗之一。过去，南京人在大暑前后乘船夜游秦淮，‘呼茗清谈’，赏月观景。”萧放称。
