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范文一：自尊自爱的名言
自尊自爱的名言
1、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
DDD《孟子》
2、人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
DDD约翰?高而斯华馁
3、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
DDD卢梭
4、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
DDD罗素
5、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心DDD这是以块磨练细腻的感情的砺石。
DDD苏霍姆林斯基
6、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
DDD屠格涅夫
7、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
DDD伊?谢?科恩
8、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
DDD汤因比
9、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
DDD陈家琪
10、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
DDD蒙田
范文二：自尊自爱的名言
自尊?自爱的名?言?
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1、人?必自?悔然?后人?悔之?，家?必自?毁然?后毁?之，?国必?自伐?然后?人伐??之。?
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?? ? ? ? ?―――?《孟?子》? ?
2、人?受到?震动?有种?种不?同:? ?
?有的?是在?脊椎?骨上?;?有的是?在神?经上?;?有的是?在道?德感??受上;?而?最强烈的?、最?持久?的则?是在?个人?尊严??上。 ?
? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ?――?―约?翰? 高而?斯华?馁?
3?、每一?个正?直的?人都?应该??维护自己?的尊?严。? ?
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? ? ? ? ? ?――?―卢?梭?
4?、自尊??，迄今为?止一?直是?少数?人所?必备?的一?种德?性。?凡是?在权?力?不平等?的地?方，?它都?不可?能在?服从?于其?他人?统治?的那?些人?的身?上找??到。 ?
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? ? ? ?? ? ?―――?罗素? ?
5、没?有自?我尊?重，?就没?有道?德的?纯洁?性和?丰富?的个?性精?神。?对自??身的尊重?、荣?誉感?、自?豪感?、自?尊心?――?―这?是以?块磨?练细?腻的?感情??的砺石。? ?
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? ? ? ? ?―――?苏霍?姆林?斯基? ?
6、? ?自尊自?爱，?作为?一种?力求?完善?的动?力，??却是一切?伟大?事业?的?渊源。? ?
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? ? ? ? ? ? ? ? ?――?―屠??格涅夫?
7?、高度?的自??尊心不是?骄傲??、自大或?缺乏??自我批评?精神?的同?义词?。?自尊心?强的?人不?是认?为自?己比?别人?优越?，而?只是?对自?己有?信心?，相?信?自己能?够克??服自己的?缺点?。?
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? ? ? ? ? ? ? ?―――?伊? 谢? 科恩? ?
8、人?要想?对自?己的?尊严?有所?觉悟??，就必需?谦虚?。的?确，?人性?是尊??严的，但?这样?说还?是不?甚明?确的?，也?是不?完整?的。?说人?是尊?严的?，这??只限于没?有私?心的?、利?他的?、富?于怜?悯的?、有?感情?的、?肯为?其他?生物??和宇宙献?身的?这种?情况?。?
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? ? ? ?? ? ? ? ?――?―汤?因比? ?
9、尊?严是?文明?，但?又像?一层?贴在?脸上?的东?西一?样容?易脱?落。? ?
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? ? ? ? ? ? ?? ?――?―陈?家琪? ?
10?、我们?可以?把我?们的??财物、生?命转?借给?我们?的朋?友，?以满?足他??们的需求?，但??是，转让?尊严?之名?，把?自己?的荣?誉安?在他?人头?上，?这却??是罕见的?。?
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?――?―蒙?田? ?
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范文三：自尊自爱的演讲稿 自尊自爱
自尊自爱的演讲稿 自尊自爱
话题:自尊自爱 领导讲话稿 竞聘演讲稿 心理素质 客户
讲稿可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。而要达到这些效果，不单单是看演讲者的体魄和演讲方式，还体现在演讲稿上，到底该如何写演讲稿呢?下面是出国留学网演讲稿频道的小编和大家分享的演讲稿，其中还包括竞聘演讲稿、教师演讲稿、领导讲话稿等内容。想知道更多信息可以点击www.liuxue86.com/yanjianggao/。朋友们:你们好!我们每1个人都会感觉到自身的不足，比如，相貌不够漂亮，身体不够健壮，个子不够高，成绩不够好，家庭条件比较差等等，总之才能找到一些不如意之处。第三世界人都渴望完美，但第三世界人都有缺点，我们对自己的不够满意，这种心理是很正常的。但不同的人，对待自己缺点的态度可能是不一样的。有的人自暴自弃，经常唉声叹气，丧失了生活的热情和勇气;有的人则不是这样，他们承认自己有不足，但却相信自
己可以通过努力获得成功。这2种人都认识到自己不足，但采取的态度却截然不同。前者自我藐视，自轻自贱，失去了奋斗的动力;后者自我鼓劲，自尊自信，积极奋进。这2种对自我持不同态度的人，他们的人生结局肯定也是不一样的。在这里，我们探讨的实际上是自我实现的问题。我们已经学会了认识自我，但认识自我不是目的。我们认识自我，目的是为了更好地实现自我。那么，我们又应当怎么做呢?怎样才能实现自己的人生价值，使自己这辈子过得有意义呢?自尊也称自尊心，是1种自己尊重自己、爱护自己，并期望受到他人、集体和社会的尊重与爱护的心理。自尊是1种评价和体验。一般来说，到了三四岁，儿童就能够评价自己并从中体验到自豪或羞愧，出现了自尊的萌芽，如“我漂亮”、“我秀乖”等等。自尊是自我意识中带有评价和情绪情感色彩的描述，如“我是个懂事的孩子”。自尊是1种具有积极意义的品质。这与我们日常语言中所说的“自尊心”有所区别。在日常生活中，我们有时会听到这样的话:“你自尊心太强了。”这不是夸奖，而是责备。言下之意是，自尊心高了并不好。我们认为，自尊只包括人格中具有积极意义的部分，是应该努力培养的个性品质。从这个角度来看，自尊越高越好。相反，所谓“死要面子”、“贪慕虚荣”等，不仅不是自尊，反而是1种自卑的表现。自尊与个人的自我价值有关。例如，当我们见义勇为，受到群众的赞扬时，我们会觉得自己品德高尚;当我
们解决了别人解决不了的难题时，我们会觉得自己有能力;当我们的建议被老师或同学采纳后，我们会认为自己很重要，这些都是自尊。其他一些与自我价值无关的情感体验，如恐惧、焦虑、厌恶等就不属于自尊。只有正确理解了自尊的含义，我们才经受在学习、生活和工作中真正地把握自尊、追求自尊。自尊的人独立、有责任民主管理神算心情舒畅一不轻视别人，更不会因为别人的某一方面不如自己而藐视对方。当暴戾的海啸无情地吞噬着印度东南沿海无数人生命之际，1个来自新加坡的越洋报警电话却让生活在重灾区1个渔村里的男女老少幸运地逃出了这场岁末天灾的魔掌;当超级女声席卷了大半个中国之际，短信市场的火爆，推动了整个通讯产业的发展，创造了中国“拇指经济的神话”;当人们都在享受着当今科技高度发达的高品质生活时，我们断然不会忘了，是通讯行业让我们生活一切自由联通。通讯产业，相对其他高科技而言，通讯技术显得更加实在，应用面更广，更容易被老百姓接受，看看我们手机更新换代的速度就知道。诸如”第五媒体”、”拇指经[www.NiubB.neT,济”的提法反映了通讯产业对人们生活的重大影响，它越来越成为我们生活中不可或缺的一部分。当年轮转动到了1个新的起点，当时代又向前迈进了1步之际，我们突然发现通讯公司遍地都是，社会变了，我们中国联通的“地位”变了，用户的选择也变了。如何让用户在众多选择面前垂青我们中国联通?如何
击败竞争对手赢得用户?“我们的目光，追随你的声音;我们的心情，追随你的旋律;我们的步伐，追随你的方向!”中国联通，作为引领中国通信事业未来的生力军之一，全体联通工作人员正不断地求实创新，开拓进取。做为半边天的女性，联通女职工们更是重视自身形象素质，围绕全国妇联提出的“自尊、自信、自立、自强”精神的核心，认识学习和弘扬xx要倡导的8种良好风气，努力将争做学习型女性落实到具体行动中。首先，我们不在乎别人的目光，爱岗敬业。1955年12月1号，美国黑人妇女露莎·柏克拒绝接受黑白种族隔离政策的规定，竟然坐在巴士前排座位。引发了一场波澜壮阔争取种族和平的斗争，改写人类历史。当时，大部分人都耻笑她，认为她只是1个裁缝工人，根本没可能成功。然而当天，他遇到了马丁路德金，他们一起努力，终于梦想成真。为什么?因为他们都拥有一颗敬业的心。我们要知道，敬业，是每1个成功的人所必须具备的品质。我们要在事业上取得成功，就必须要做到敬业。就我们联通通讯行业的工作人员来说，我们必须做到敬业。正所谓存在即合理，每1个存在的工作岗位，都有它们的存在价值，我们应该为自己能在这个岗位上工作而感到自豪。自豪不等于自傲，我们要时刻把客户放在首位，要善于与客户沟通，清楚客户的需要，为客户提供优质的服务——这才是真正敬业的表现。我们真正做到“急客户之所急，想客户之所想”“用户至上，用心服
务”。看似简单的二十个字，其实包含几多内容、几多艰辛、几多付出。我们联通人正是用我们的心血、汗水和智慧诠释和实践着这简单的二十个字。我们常说，顾客是上帝。也许，大家会觉得上帝虚幻了一些，离我们远了一些，其实，用户是实实在在的人群，需要的是实实在在的感觉，而这感觉就是来自我们所提供的实实在在的服务。一句亲切的称呼，一次周到的障碍处理都能赢得用户的信赖。市场竞争是激烈的，甚至是残酷的。如何吸引用户，留住客户，培养客户的忠诚度，是摆在我们每一位客户经理面前的1个急需解决的问题。面对日益激烈的市场竞争，面对不断变幻的市场需求，面对迅速膨胀的客户群体，服务的重要性已经成为企业的生存之本、效益之源、发展之力。这就要求我们对每一位客户都应态度热情、和蔼、耐心，办理业务更应迅速、准确。在与客户直接接触的过程中以真情沟通客户，热情服务客户。我们每个员工都是公司形象的传达者，是企业希望与活力的象征。干一行，爱一行，钻一行，精一行，是我的工作宗旨。在过去的工作中，我们特别是女性营业员接触过无数的客户，经历过无数次主动与被动的服务方式，真正体会到什么才是客户最需要的服务，工作中点点滴滴的积累，为我今后更好地为客户服务奠定了良好的基础。1/2 12下一页
范文四：做自尊自爱的人
授课人 备课时间 11.2 上课时间 11.11 执教班级 1.5 1.6 课 题 做自尊自爱的人
教学课型,新授、复习、 教学课时 1 新授 习题、实验等,
1(情感态度与价值观:养成自尊自爱的健康心态，学会抵制庸俗卑贱
的行为，克服自卑心理，培养注重讲文明有礼貌，尊重他人，尊重社会的
良好品德。联系学生生活实际渗透德育教育的理念，针对初一年级学生生
理、心理的发育特点，利用灵活多样的形式，对学生进行青春期的自尊自教学 爱教育。 目标
2(能力目标:正确认识自尊自爱，提高辨别是非的能力，学会自重。
3(知识目标:做到我自尊我自爱，能正视自己，弥补不足，提升自身
价值，会尊重他人，不做有损人格的事。
重点:学会尊重他人，维护自己的人格。懂得自尊自爱，严格要求自己，教学 养成良好的行为习惯。 重点、
难点:维护自己的人格和国格。 难点
班班通
媒体
运用
预设过程,应包括课程导入、预习自学、展示交流、当堂练习检测等, 【教学内容分析】
《做自尊自爱的人》是《道德与法治》六年级上册第三单元第五课第二项目的内容。本课题只有一个问题:怎样做到我自尊我自爱。全篇分为三个层次:一是肯定自己，二是尊重他人，三是不做有损人格的事。重点是怎样尊重他人，难点是不做有损人格国格的事。
【教学过程】
一、创设情境 引入新课
1、看视频:公益广告《扬正气、促和谐》，学会尊重他人。
师生语言互动交流引入正题。
二、自主学习 合作探究
第一篇章:提升自我 维护自尊
1
1、透视自我:
自己找优点，说出自己的优势(比如你是否帮助过别人,你有什么特长,做出哪些让老师、同学、父母高兴的事等)
自己找缺点，并说出怎样克服这些缺点。
同时也让同学老师们一起帮助分析一下自己的优缺点，想几个改造方案，将缺点转换为优点，在同学和老师的相互支持和鼓励中找到自尊。 2、结论:
人无完人，每个人都有自己的长处，也有自己的短处，为了提升自我价值，维护自尊自爱的形象，我们应该发现优势，正视自己的不足。
第二篇章:尊重他人，赢得自尊
环节一:尊重他人，走进学校、家庭
1、图片展示，学校家庭生活中不尊重他人的现象，从反面引导学生如何尊重他人。
2、学生看图片内容，思考感悟下列问题:
在学校和家庭中，还有哪些不尊重他人的现象,你做得如何,今后你打算怎么做,
学生以小组内思考问题，然后展示，教师明确。
环节二:尊重他人，走进社会。
学生看视频思考问题:视频中的一些游客有哪些不尊重他人的表现,假如你是其中一名游客，你该怎么做,
结论:学生合作探究，展示，师生共同明确，得出如下结论:
欣赏接纳他人，尊重他人的劳动，对他人有礼貌等。
第三篇章:维护人格，捍卫自尊
1、看视频《晏子使楚》:
春秋时期，齐国和楚国都是大国。有一回，齐王派大夫晏子出使楚国。楚王仗着自己的国家强盛，想乘机侮辱晏子，显示楚国的威风。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞钻进去。晏子看了看，对接待他的人说:“这是个狗洞，不是城门。只有访问‘狗国’，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿，你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家,”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，把晏子迎接进去。
问题设置:?晏子为什么要坚持从大门进城,
2
?晏子的行为说明他具有有什么品质,
?晏子的做法给我们什么启示,而楚国的侮辱晏子的做法又给我们什么启示,
学生以小组为单位，合作探究，展示。
教师强调:
要别人尊敬你,首先自己的所做所为要让人能觉得你是个文明人,是个值得尊重的人,不管你是什么国籍的人或身在何处，都要维护自己的人格、国格。 2、看图片《如此爱国》并思考感悟:
抵制苹果手机、抵制日货、抵制肯德基麦当劳等行为是在维护国家尊严吗,我们应以哪些实际行动维护国家和民族的尊严,
师生共同探讨明确问题(无需讨论)，教师强调:
我们爱国、我们维护国家和民族的尊严，就要从自身做起，维护自己的尊严、名誉和形象，不以庸俗卑贱的方式做事，并不是做如抵制外国货这样的行为，这样不能从根本上解决问题。
3、结论:
不做有损人格的事，不做有损国格的事。
三、走进生活 体验美好
德育让生活更美好——活动现场:评选“班级自尊自爱形象大使” 活动要求:
1、以小组为单位，各小组推选出你们心中的班级自尊自爱形象大使。
2、以各小组长为主，主持并写出本组对所推荐同学的推荐辞。
3、可以推荐本组的同学，也可以推荐其他组的同学。
4、最后由各小组长宣布名单并宣读推荐辞。
四、课堂小结:
板书 板书设计 设计
3
做自尊自爱的人:
1
2
3
教学后记或反思,主要记录课堂设计理念～实际教学效果及改进设想等, 小组活动开展的不是很好，学生参与度不够高。重要的是在以后的学习生活中学以致用。
4
范文五：做个自尊自爱的人
自尊自爱的人不可不读《庄子》。
庄子是我国古代的圣哲。他在靠编草鞋度日的贫困处境中，心胸却出奇的博大，向往的是大鹏振翅翱翔于九万里碧空。当诸多圣贤在那里没完没了地向君王和诸侯们说教怎样“治人”的时候，庄子却背对君主面向大众，虔诚而又恳切地劝告平民百姓如何自救与解脱，如何在一片喧嚣中保持心灵的淡泊与宁静，如何在丑恶多罪的环境中树立起内心世界的自尊与自爱，以不丧失人的本性。
自尊与自爱是一个人生存和成功的最雄厚的资本;也是作为一种到达理想境界和成就一切伟大事业的力量源泉。自尊更多是从“尊重别人”那里获得的赠品;自爱则是从自己一生实践中结的果实。自爱不仅仅是爱自己的身家性命，尤其是爱护自己的声誉和品德。不论是在众目睽睽之下，或是自己一个人独处，都能以很高的品格管束自己，不与任何卑劣的事情挨边，不可告人之事不为，这便是一个人从内到外坚守着自爱。
生活中有无数陷阱和深渊，不自尊自爱的人，将掉入自己给自己设下的最可怕的陷阱和深渊。那些贪官们是典型的不知自尊自爱的人。由于早些年的某些业绩或才华，或是由于曾经做过某些有益于人民的事情，赢得了人民的爱戴，让他们去掌握一定的权力，可是他们自己并不真正爱戴自己，突出的表现是：个人欲望膨胀，无限放大一己之私，为金钱敢于铤而走险，贪赃枉法，索贿受贿，成捆成捆地捞钱，吞噬人民的血汗，结果落个身败名裂。难道这“陷阱”“深渊”不都是他们自己给自己设下的吗？
“深爱自己者将无敌。”爱自己的人总是那些能正确认识自己的人。例如对待权力，他们总是能认清自己到底有多大权力，是谁给的权力，要用这些权力去做什么事情，为谁去谋福祉。但是能完全做到这一点是很难的。英国记者、文学家切斯特顿在《正统》一文中说：“一个人可以理解宇宙，但永远无法理解自我;自我要比任何一颗星更遥远。”人苦不自知呀。贪官们就是不自知手中的权力是人民给的，因此不为人民干好事，反而干坏事。对这些不自知也就不自尊自爱的权力者，人民不仅要收回权力，而且要给他们严厉惩处。这就叫做“不知自爱反是自害”。
自爱是叫人严于律己，爱护自己的人格、名誉、地位，从而使自己自觉、自制、自尊、自重、自强，直至达到人生的崇高境界。但是自尊自爱应杜绝“过度”，不要忘记了尊重别人和爱别人，尤其不要把自尊自爱与“自私”混同了。自尊自爱不是要你把自己看得比谁都高贵，比谁都完美，比谁都有功劳，比谁都了不起。一个真正懂得自尊自爱的人，也必然懂得尊重人和爱人。
爱自己的人首先是那些战胜自己的人，战胜自己的私心，用爱心的甘泉去灌溉所有焦渴的土地。“爱我”与“忘我”是辩证的统一。一个人只有在忘却自我的时候，才可能全心全意地服务于社会，有益于人民。这种“服务”和“有益”自然会赢得社会与人民对你的尊重和爱戴。所以说想让别人尊重你，必须先尊重别人;想让别人爱你，必须先爱别人。自尊和尊人，自爱和爱人，看来像是两回事，实际上是一回事。
【张建中荐自《中老年时报》2016年1月5日/小黑孩图】
