太阳渡河而来
谢 帖
家父长逝，举家致哀！长跪不起，逝者不归。承蒙屈驾吊唁，人子实不敢当，千言难表，万般感谢！
孤子 *** *** *** 叩谢
**年**月**日
（注：孤子指“丧父”，哀子指丧母，“孤哀子”指父母皆丧。）
丧事谢帖的格式及内容
(1) 用「谨（敬）领」起行。
(2) 领受物的名称、数量、单位，接「领」字逐项列明。
(3) 不受者用「谨璧谢」奉还。
「谢」字平抬或单抬。
(4) 具谢帖人姓名，表敬辞。
(5) 敬使（台力）数目、单位。
(6) 丧事谢帖，「谢」字印红色，平抬或单抬。
至于婚嫁喜庆及一般应酬的封套，比照一般信封，但通常使用红色底金色字；也有表面为信封格式，里面为柬帖的，多呈折合式，但加印「囍」 「寿」等字样或图案。
丧葬柬帖的封套，今多采用折合式即表面为封面，里面为柬帖；封面中间套红长方框为写受帖人姓名处，框右写受帖人地址，框左上方套红印「印」字，下墨印具帖人地址、电话。
丧事谢帖 敬领 谢 棘人○○○ 泣叩 （敬使○元）
如何写丧事谢帖
旧时丧葬柬帖分六大类（1）报丧条 （人死后丧家立即通知亲友所用者）（2）讣闻（3）送礼帖（4）公祭通知（5）告窆（ㄅㄧㄢˇ） （安葬死者时，通知亲友之讣告）（6）谢帖丧葬柬帖现今丧葬柬帖分为四类：简介（1） 讣（ㄈㄨˋ）闻1.死者之姓名字号 4.开吊日期及地点2.死者生卒之年月日时 5.安葬地点3.死者享年○○岁或享寿○○岁 6.主丧者具名（2）送礼帖致送丧家礼品如： 花圈、挽联、挽幛所用之柬帖，其格式与喜庆柬帖相同，但纸需用素色，计物不拘成双字样。
（3）公祭通知凡机关、学校，社团向死者致祭，谓之公祭。
由主办单位将公祭时间、地点通知各与祭人以便准时参加，谓之公祭通知或公祭启示。
但为简便起见，有张贴於公告栏者，亦有刊登於报纸者。
（4）谢帖分两种： 一、领受礼物：如花圈礼金之属所用之谢帖，上书『领 谢』（谢字须抬头），切不可用『璧谢』，礼物应全部收下。
旗下具名悉与讣闻同，为『孤子』或『孤哀子』须改为『棘人』。
二、向亲友道谢之谢启，可分别邮寄给亲友，亦可刊登报纸。
丧 葬 用 语 解 释1.先祖考（妣）： 对他人自称自己已去世的祖父母， 如同显祖考（妣）。
2.先考（妣）、先严（慈）、先父（母）、显考（妣）： 对他人自称自己已去世的父母。
3.先夫：对他人自称自己已去世的丈夫。
4.先荆（室）、德配： 对他人自称自己已去世的妻子。
5.亡儿（女）、故宠儿（爱女）： 对他人自称自己已去世的儿女。
6.故媳 ：对他人自称自己已去世的媳妇。
7.享寿：卒年六十岁以上。
8.享年：卒年三十岁以上。
9.得年：亦用存年，卒年三十岁以下。
10.小敛：以衣衿加於死者之户。
11.大敛：死者入棺。
12.孤子：父死，母亲健在。
13.哀子：母死，父亲健在。
14.孤哀子：父母皆亡，父先母而逝者称之。
15.成服：大殓次日，在服之人各依服制，分别成服，亦有在殓前成服者。
16.反服：儿死，无孙，父在堂，父反为儿丧持服。
17.稽（ㄑㄧˇ）颡（ㄙㄤˇ）：遭三年之丧者，居丧拜宾客时，双膝跪下，头额触地。
18.稽首：叩头之敬礼。
19.护丧：治丧之家，以知礼能干之家长或兄弟一人，主持丧事·20.权厝（措）：暂时停放灵柩以待葬。
21. 讳（ㄏㄨㄟˋ）：称已死尊长之名。
22.棘人：父母亡，新丧其（百日）内，孝子自称（父或母丧时，子自称「棘人」）23.杖期生（夫）：妻入门后，曾服翁姑或太翁姑之丧，现妻亡夫称。
24.期年：对兄弟及伯叔等之丧。
25.不杖期生（夫）：妻未入门前，夫之父母已亡，妻入门后，自未及成服，现妻死夫自称，又夫之父母健在，妻亡夫亦自称之。
26.承重孙：本身及父亲均属 嫡长子，父先死，承担服祖父母之丧及主持宗庙祭祀之重任者称之。
27.告窆（ㄅㄧㄢˇ）：丧家先觅吉地，旋营圹穴，择期移柩下葬，并定期告知亲友曰告。
28.发引：出殡时灵柩出发。
引为引布，亦称绋（福）29.合窆（ㄅㄧㄢˇ）：将已死父母同葬一墓穴之中。
30.用代楮（ㄔㄨˇ）敬：以金钱代冥纸。
31.寿终正（内）寝：男丧用「正」寝，女丧用「内」寝。
如死於非常，只能用「终」或「卒」。
32.含殓（ㄌㄧㄢˋ）：含为含玉於口。
殓，入殓，纳死者於棺。
33.敬使：付送礼人之小费。
【五服】：1.斩衰（ㄘㄨㄟ）：为父母服三年之丧。
（以最粗之生麻布制成，不逢边者为斩衰）。
2.齐（ㄗ） 衰（ㄘㄨㄟ）期（ㄐㄧ）年：对祖父母、伯叔父母、兄弟，在室姑姊妹，夫为妻，已嫁女为父母之丧，服一年。
*齐衰五月：为曾祖父母服用。
*齐衰三月：为高祖父母服用。
3.大功：对出嫁姊妹及堂兄弟之丧，服九月。
4.小功︰ 对堂伯叔父母之丧，服五月.大功、小功合称功服。
*大功、小功，合称功服。
5.缌（ㄙ）麻：用细麻布制成的丧服。
用在已出嫁的姑母、堂姊妹及族兄弟，以及表兄弟、岳父母、婿、外孙等之丧时所穿，为期三个月，为五服中最轻的一种。
*丧亡借代用语：1.失怙（ㄏㄨˋ）→父亡 2.失恃→母亡 3.风木之思（悲）、风树之思（悲）→父母亡4.琴断朱弦→夫亡5.断弦之悲、鼓盆之戚→妻亡6.丧明之痛、西河之痛→子亡7.雁行折翼、雁行失序、折翼之痛→兄弟亡。
怎样办丧事
收礼、登记、谢帖、丧宴 家有丧事，总有亲朋好友、邻里同事前往吊丧，其中免不了礼节性的往来，处理好这些细节，体现了作为一个文明人的良好素质。
1、收礼民间办丧事期间，丧家也有“人情”收入，并指派专人收礼登记，事毕向丧家交点。
普通丧事各方面送礼不外乎花圈、花篮、挽联、挽幛、礼金等。
丧家置备礼簿及谢帖，一方面登记礼物及数量，一方面写谢帖交送礼者作为证明之用。
礼簿登记详细，可作为将来回报的参考。
追悼会上还备有专用的“签到簿”用来登记来宾。
2、谢礼追悼会上丧家要发放谢礼，一般为毛巾、手帕、糖果、糕点等物品。
现在殡仪馆为方便丧家，有专门的谢礼供应，也称为“奠酬”。
常见的为毛巾、手帕与巧克力、糖果、糕点的组合。
高寿老人去世后，民间有办“喜丧”的风俗。
亲朋好友要向丧家讨“寿碗”，丧家分送云片糕，意在借死者的高寿。
敬爱的父亲、母亲纪念馆 为已故亲友建立网上纪 念馆，在想他（她）的时候，给他（她）发一张＂思念卡片＂
丧事叩谢短信的范例是什么？
1. 尊敬的领导、来宾及父亲生前的同志、好友：树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。
＂痛哉儿父，苍天无眼，疾车无情，横祸天降，与世长辞，享年58岁。
念兮儿父，少时穷苦，壮年从戎，退役招工，工作卅余年。
儿父一生，待人和善，为人诚恳，本色勤劳，敬业爱厂，泣之儿父，儿孙不孝，祸及严身，泣血顿首，撕肝裂肺，呼天怆地，抱恨绵长，儿今谨尊母命，泣卜吉日，薄酒祭奠，聊表孝心，儿父有灵，来格来歆。
2. 叩首跪谢，感谢领导，感谢同志，父亲在院，多次看望，操办丧事，凡事周全，莅临悼念，慰藉家属；感谢戚族世友，不辞路遥之苦，放弃百忙，含悲来悼。
诸位之恩，诸位之情，重领之下，儿孙铭记于心。
儿父有灵，定领众情。
谢谢大家！3. 值此（家严、家慈）发丧之际，承蒙您不辞辛苦、鼎力相助，本人不胜感激，在此谨向您表示衷心的感谢和叩拜！4. 有人说梦见过世的人不好，醒来后一定要念叨以求下次不再梦见，但我从不信这个，偶然在梦中见到父亲，我是多么渴望梦永远不醒，醒来后我久久的回想梦中父亲的音容相貌，我一遍遍的念叨，爹，你若想我，就常来我的梦中吧，让我在梦中再看看你。
5. 生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来！6. 我困惑地注视着周围人贪婪的笑，我知道这些人的名字叫做亲人，看着他们多情的笑脸，我只有着对周围世界的强烈渴望，以至于望了亲人的好。
7. 又是一个思念已故亲人的日子，原来时间并不能让人忘记所有，相反只会让人越记越深，故去的小姨呀，如果真有来世的话我还想你做我的姨，真的好想你！8. 此刻，作为朋友，我们只有怀念，深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前，有你在的时候，阴雨天也时常阳光灿烂，你的笑容、单纯与对朋友的赤诚，将是我们一生中永远的财富；而失去你，是我们一生永远无法弥补的痛。
9. 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
10. 人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好！
丧事挽幛怎么写
白事封包上面写以下的语句：1. 永垂不朽2. 英灵永存3. 与天地长存等4. 离世沉痛哀悼5. 落款处可以写x x x敬挽，某某敬献。
白包简介：在某人过世后，亲戚朋友依照亲疏与交情之程度，赠送数量不等的物品或金钱给丧家，借以表达哀悼之意，而致送死者家属供奠之物品统称“奠仪”，今者使用现金 （金钱）向死者行奠并向生者慰问称“奠仪”；向死者家属表示致哀，请代为购置“香”来为死者膜拜者，称“香仪”。
白包里的金钱一般而言皆为单数，为不希望丧事成双之意。
丧家收进亲友致赠之白包，对外却要送出许多红包，例如请来帮忙净身、穿衣、化粧之外人，以及择日师、地理师、点主官、铭旌官、司仪、礼生，与前来做功德法事之僧尼、道士、运棺土公、放风（放栓工人）、花车司机、阵头负责人、杂役等均要给予大小不等的红包。
而对于送白包者，丧家也应给予回礼，称之为“答纸礼”。
现今台湾各地几乎都是沿袭日据时期的习俗，回赠毛巾一条。
因为台湾人相信，家属有“答纸礼”，亡灵才能也才好意思享用各种奠仪。
至于讲究人家，收到奠仪时，回礼之外会一并附上谢帖，上面载明收到多少奠仪、何种奠品及件数，借以表示感谢。
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丧事礼簿封面的格式咋写
竖着写 最右侧：公元-----年 月 日 今逢______（什么日子，比如年祭，或者活祭 ，活祭就是死者生日，等等）谨记冥洋 谨封 中间写死者称呼，是什么时间去世的，一年内的写新逝，过一年的写故逝，然后你怎么称呼他，写实际的称呼，后面紧跟逝者性别，难得写显考，女的写显妣，后面跟姓（逝者）最后面写之灵位 收用。
例：故逝祖父显考刘氏之灵位 收用 左侧：署名，加入是自己的曾祖父辈的，写曾孙XXX，假如兄弟众多，则在前面写上姓氏，后面一一署名，例：曾孙刘 一一 二二 三三 玄孙：刘 小一 小二 叩送（就是磕头送上的意思） 一定要竖着写，这是轩辕黄帝故里的习俗，适用于京城及全国大多数的地域。
里面装的纸钱多少你就随意了，这个不讲究。
