一、如何写时事评论文章 1、首先要评论一件事情要说出这个事情的现象. 2、其次引出问题的原因,由来,以及对社会的影响.最好是有新闻报道或文章作为论据,这样可使人信服. 3、然后对这一件事情进行评论,发表你对这件事情的看法,感想和分析,对社会的危害程度. 4、最后对这件事情进行结论,提出解决的办法或进行呼吁,从而引起更多人的关注. 二、如何透过现象看本质 “透过现象看本质”是高考对发展等级作文的要求之一.见解新,给人惊喜,毕竟是暂时的、表层的.若要让人感动,让人深省,让人难忘,还要开掘深刻,立意深邃,“发人所未发”.别人只看到表面现象,你却看到了隐藏在深层的本质;别人只能“知其然”,你却能“知其所以然”.这就能给人启迪,催人深思,发人深省.那么,怎样才能做到透过现象看本质呢? 1、探究并解释现象存在的背景; 2、探究并解释现象的共同特征; 3、探究并解释现象的特殊含义; 4、从特殊到一般并联系现实生活进行推演;
作文议论文范文
理想 议论文 什么是理想,如果我们只是一味地唱高调,其实那是虚伪…… 相传,苏格兰军队当年在西班牙与回教徒作战时,把故王布鲁斯的心抛在阵前,然后全军奋起抢夺,击败敌人。
这就是前进的方法。
掌握你的生命,高悬某种理想和信念,奋力以赴,使自己的生命能配合一个目标。
有许多人庸庸碌,默默以终,这是因为他们认为人生自有天定,从没想到可以创造人生。
宇宙是无穷的,然而人生是有限的,以有限的生命涉足于无穷的宇宙中,人们怎么能满足呢?我们怎样才能决定取舍呢?于是,人生的目的、人生的价值,便成为人们水远争论的焦点,自然,也就有各种不同的答案,也就有各种人生观。
有的人,感慨人生短暂,于是,拼命追求个人享受。
这自然是一种生活态度,然而了些。
有的人,感慨人生难以把握,于是自暴自弃,玩世不恭,无所作为。
达也是一种生活态度,然而不免低级了些不免消极了些。
有的人,感到时间紧迫,于是发愤图强,追赶时间,超越生命.这种生活态度才是积极向上的 实现理想,需要的是勤奋学习、老老实实的好习惯,需更艰苦奋斗、脚踏实地的实干家,需要扎扎实实的真知识、真本领,而不要那种睡大觉做美梦的懒虫,不要说大话、说空话的吹牛家。
让"睡着想.何如起来干"成为我们的座右铭吧,只有这样,你才能看到成功的曙光和希望,才能到达理想的彼岸。
实际上,我们每个人都曾有梦,很多情况下,完全有条件,有可能,也完全有必要 认认真真地去考虑它,好好地策划自己的人生,不要走一步算一步,得过且过,述迷糊糊地生活。
有梦,不要轻易放弃,在奔向梦想的路上,即使遇到各种名利等等诱感,也要舍得放弃,否则你的梦想水远只是梦了。
如果你还没有梦或者还没有一个人生目标,那么不妨从现在起根据自己的实际情况给自己的人生定一个目标,然后不弃不舍,一步一步努力去实现它...
近几年全国卷高考满分议论文范文
家长会,这对不少同学来说是件很”恐怖”的事情,因为担心老师”告状”,特别是自己犯了错或没考好。
既巴望着家长会早点结束,又幻想着最好永远别结束,一个人呆在家里坐立不安、心惊胆战,但又无可奈何,然而这一次我却没这样的感觉。
第一次月考,我出乎意料得了年级第一,想着这段时间我表现还不错,应该不会被”告状”,美滋滋地回到家,不慌不忙地做完作业,便躺靠在沙发上看起了电视。
时间一分分流逝,将近六点妈妈回到了家。
我从沙发上起来,却没看到意料中妈妈满意、自豪的神色,相反,她的脸色有些阴沉。
我心中纳闷:这是什么情况?被批评了?不能啊,我近期表现挺好的呀!还没等我开口问,妈妈就先把电视关了,屋里瞬间静到了极点,只听到窗外鸟儿无忧无虑地鸣叫。
我的心一点点沉了下去,心虚地咽了下口水问道:”妈,怎么了?”妈妈用严厉和略带失望的眼神看着我,被那犀利的目光盯着,我缓缓低下头不敢直视她的眼睛。
半晌,妈妈才开口:”你是不是以为这次考好了就了不起了?”她边说边从随身携带的包里拿出了几本本子,定睛一瞧,这不正是我的作业本吗?我摇了摇头,不明所以地望了妈妈一眼,又低下头。
妈妈再次开口道:”那你能告诉我,你开学以来的作业为什么会错那么多?”她翻开了我的数学练习册,几乎每一页都有错题,那醒目的大红叉刺激着我的眼球。
我支支吾吾地小声回答:”这些都是计算题……我懒得检查……”谁知妈妈听了这话,更生气了,把本子往我面前一摔:”那你不能一次做对吗?再说,计算题是数学中最基本的,你连这个都做不好,以后怎么学?还有英语,语法中那么简单的基础题你也错了,甚至有篇阅读总共五题你错了三道!我本来以为你英语多好呢,今天一见,不过如此!语文我就不说了……”我的头几乎垂到胸口了,妈妈说的是事实,若说这次考试成绩,我可以自傲地报出分数,可若说到平时作业质量……唉
【高中议论文范文:廉洁作文】作业帮
摘要:有名人道:“清正在德,廉洁在志。
”这句话就是描写廉洁的。
有些人认为廉洁就是不受贿,但我要告诉大家廉洁就是平常的小事,廉洁就在我们的身边,如助人,不说谎,诚实守信这就是廉洁的小事。
只要大家留心观察身边的一点一滴,就会发现廉洁。
有名人道:“清正在德,廉洁在志。
”这句话就是描写廉洁的。
有些人认为廉洁就是不受贿,但我要告诉大家廉洁就是平常的小事,廉洁就在我们的身边,如助人,不说谎,诚实守信这就是廉洁的小事。
只要大家留心观察身边的一点一滴,就会发现廉洁。
今天我要为大家介绍一个故事:早在我爸爸年轻的时候,他就喜欢帮助别人,特别是帮助那些需要帮助的人。
爸爸年轻时有位邻居,她已是年近八旬的老人,但没有儿女,只得一人生活在冬天没暖,夏日没凉的老房子里,世间万事快速的变化,岁月毫不留情得在她的脸上划下了痕迹,充满了沧桑感。
爸爸年轻时特爱助人,见到这位孤寡老人,不经总心底升腾起怜爱之情。
遇见这位老人,几天考虑后,爸爸就决定要帮助她咋么帮助他呢?接下来就让我一件一件的慢慢论道吧。
爸爸首先想到的是如何安排好这位老人的一日三餐,为了这个爸爸还帮他买菜,每天都会细心照料,爸爸每到菜场都细心的帮她挑菜,爸爸还细心的描述当时爸爸为了经济还挑便宜而好吃的,当时还真像一个家庭小主男。
还有夏天,爸爸专为那位奶奶挑水,爸爸穿着短袖,短袖管一撩,拿起水桶就干,“一二三”一桶水,就得手了。
在无数个日子中,有一天,天下着大雨,突然,老人抱着肚子连连叫疼,捧住肚子惨叫着,爸爸一看不由分说,自己出钱叫车把老奶奶推到医院,经检查才知道老奶奶得了阑尾炎,爸爸这才放心,最后做了手术才躲过了这一劫。
爸爸回到家后,成了落汤鸡,谁看了都不经会哈哈大笑的。
爸爸就这样为老奶奶做着………… 每当我和爸爸谈起这些事时爸爸都会笑着,我问爸爸:“你为什么要为这么一个与你没有关系的老人那么卖命?何况她和你没有任何关系,你是不是无聊才这样的呢?”爸爸笑了笑,然后说道:“助人为乐是人的本德,这也是廉洁的表现,我们这些年轻人咋么能不去助人呢?一个人要本着助人为乐的思想才能让整个社会整个社会充满爱!”我点了点头。
这就是廉洁,助人为乐就是廉洁,无私的助人为乐就是廉洁。
细细观察吧,廉洁就是在我们身旁,只要我们细细观察,就能发现廉洁,同时自己也要做到一个廉洁得人!!!
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2007年高考全国Ⅰ卷作文与其指责在后,不如防范于先有这样一幅漫画:一个小孩摔倒了,旁边分别代表“家庭”“学校”和“社会”的三个人异口同声地说:“出事了吧!”这幅漫画的讽刺意义在于:面对下一代的教育,我们的家庭、学校和社会总是习惯于事后的指责,却不能在事发之前采取有效的防范措施。
于是难免会出现漫画中表现的这种怪异现象。
不是吗?我们的许多家庭,父母亲忙于生意上的奔波,却把下一代的教育这样的大事情丢弃在一边。
于是出现了许多“留守型”的儿童,而这些“留守儿童”又往往成为“问题青少年”。
这种“留守儿童”现象在南方经济发达地区尤为普遍。
它给我们的青少年教育埋下了诸多的隐患。
还有的家长只顾自己在“修长城”,置子女的学业于不管不顾。
殊不知家长是孩子的第一任老师,他们的行为已经在孩子的成长过程中投下了阴影。
一旦孩子出了什么事情,家长们不是首先从自己疏于管教方面找原因,而是多方推脱责任,甚至对孩子横加指责。
我们不禁要问:在孩子出事之前,你们做家长的对孩子的教育,又做了些什么?我们有些学校也一样。
只是一味地忙于抓升学率,疏于对学生的良好的思想品德养成方面的教育。
即使有也是蜻蜓点水式地形式上“点”一下,没有将其落到实处。
而当学生犯了错误之后,动辄就是各种形式的处分,各种批评与指责更是不在话下。
我们不禁要问:在学生犯错误之前,你们的学校领导和老师,都忙了些什么?还有我们的社会,忙于追求经济上的效益,而忽视了为我们的下一代的健康成长提供一个良好的环境,金钱至上的观念、新的“读书无用论”等正在腐蚀着我们的青少年的灵魂。
而一旦某一青少年犯了罪,我们的社会舆论则大肆宣扬,大兴指责。
我们不禁要问:在青少年犯罪之前,你们的社会在青少年的健康成长的舆论引导方面,到底有没有尽到责任?与其在下一代出事之后多方地指责谩骂,不如在青少年出事之前做好防范和教育的工作。
古人尚且知道“未雨绸缪”“防患于未然”,我们的现代人更应当明白这个道理。
要做好青少年犯罪的防范和教育的工作,关键要树立一种责任意识,即无论是家庭还是学校还是社会,都要把教育青少年作为自己义不容辞的责任,勇敢地担当起来。
其次要树立防范意识,深入了解当前青少年思想发展的动向,制定切实可行的防范措施。
再次要树立疏导意识,既要做好事发之前的引导工作,又要做好事发之后的教导挽救的工作。
各种指责和谩骂是要不得的,它只能促成事情向相反的方向发展。
议论文范文
语言是沟通的钥匙 (并列式) 假如沟通是一扇门,那么语言就是这扇门的钥匙。
如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜,那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空,繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠,那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海,那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”,如**般“到中流击水,浪遏飞舟”。
语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙,使沟通直接到达人的心坎上。
恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。
诚然,父母们都“望子成龙,望女成凤”。
然而,当子女跌倒时,是痛斥“没用的东西,怎么搞的”,还是送以一句“这次是有点失策,下回努力”,即会收到截然相反的效果。
当子女摘吃了早恋的禁果时,父母们是郑重声明:“那不行,绝对不行”,还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理,效果更不用提起。
尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言的表达却让沟通的效果不一样。
可见,亲情的沟通,要用好语言的钥匙。
(分论点一) 恰如其分的表达,利于爱情的沟通。
文学著作中简?爱与男主人公罗伯特早期的认识,便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。
幸好,简?爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍,两颗相爱的心才得以沟通。
刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石,妾当作蒲苇”,焦仲卿“誓天不相负”的回答当中,爱情得到了沟通。
爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,而需要沟通。
爱情的沟通,需要语言的钥匙。
(分论点二) 再看,触龙说赵太后、魏征谏太宗,无不以恰如其分的语言表达见称。
君臣间的沟通,同样需要语言的钥匙。
一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上。
谈意气(递进式) 意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是**“数风流人物,还看今朝”的壮怀 。
人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。
人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
人有意气,才能有豁达的胸襟。
“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。
若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?(分论点一) 人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。
还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。
最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我。
若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰? (分论点二) 人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。
几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。
若无意气,他们怎会有如此壮行?(分论点三) 意气,是成就人生所必需的。
然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。
人,要有意气,要意气风发。
绿化心灵(对比式) 在新的世纪,环保似乎是一个热门话题。
然而在人们大谈种树种草之际,是否觉察到了人们内心的沙化。
随着物质文明的高速发展,我们的内心却越来越空虚,我们像一具具行尸走肉一般行走在钢筋水泥的森林中。
为心灵披上一层绿色,让我们多读一些书吧!(引) 书是人类进步的阶梯,书是初春时节的春雨,滋润着我们干涸的心;书是烈日下的一棵大树,为我们挡蔽着烈日的伤害;书是严冬中的一堆炉火,为我们带来温暖;书是黑夜中的一束光亮,为我们照亮前行的路;书是我们心灵上的绿色,为我们带来清凉、湿润,扫除空虚。
(正) 人人都知道读书的好处,但读书的人却越来越少。
据有关部门调查,六年来我国国民图书阅读率持续走低:1999年为60.4%,2001年为54.2%,2003年为51.7%,而2005年为48.7%,首次低于50%,究其原因,大多数中年人说“没时间”,青年人说“不习惯”,还有人说“买不起”,“没地方借”。
看着以上数据真是令人担忧,很难想象,一个不读书的民族怎样壮大。
(反) 古人云:“书中自有黄金屋,书...
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2008年高考满分议论文 清 欢(福建) 人生有如各种各样的饮料。
有人喜欢甜甜的果汁,有人偏爱又苦又甜、香浓醇厚的咖啡,也有人执著地选择淡淡的矿泉水。
人生的最初就是一掬清水,岁月变迁之后,人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的味道。
而我,独爱平淡无味的水,因为这才是生命的本真。
如水的人生总让我想到一个词:“清欢”。
“清欢”语出苏轼的一句词:“人生有味是清欢。
”清淡的人生充满着睿智与修为,这是一种境界。
站在宁静的湖畔,远远有一人撑篙而来。
张孝祥立于舟头长吟:“满载一船秋色,平铺十里湖光。
波神邀我看夕阳,激起粼粼细浪。
”他的人生就有如舟下的水,恬淡清逸。
谁能否认,他在这淡如水的境界中悟到了生命的真谛? 步入竹里馆内,只听一阵清越琴音飘然而出,穿枝拂叶,盘旋林间,萦绕于耳。
摩诘独坐馆内。
于平淡中体味人间清欢。
看遍世间轰轰烈烈,变幻万端,王维寻到了他的辋川山居,抚篁竹,弄丝弦。
琴声如水,生命如水,他用心领悟。
举杯邀月。
踏雪寻梅。
诗意的生活很清瘦,如水,柔弱恬淡中却犹见风骨。
“世间行乐亦如此,古来万事东流水。
”水般的人生才是真正的人生。
大城市光怪陆离,异彩纷呈,在其中能饮到果汁,能品到咖啡,或甘甜,或醇厚,却很难咂摸出矿泉水的清淡与纯正。
只有回归原始的淳朴,才能懂得什么是清欢,什么是如水人生。
青藏高原上的藏民们,他们的生活很平淡,甚至单调,如雅鲁藏布江的水,日复一日,潺潺流淌。
也许他们天真无知,可他们却爱着自己阳光般的肤色,爱着自己一手的草香与奶香,享受着淡如水却暖人心的生活。
躺在那香软的草地上,仿佛伸出舌头就能舔到那清凉薄荷味的蓝天,你会感觉时光如水般在四周徜徉,如水般清淡的人生如此奇妙。
在如水的江南,清欢更有着独特的诠释。
哼不完的摇橹小调,梆梆地浣洗细绢的秀雅女子,郁郁葱葱的秀木,绵绵流淌的河水,一切更像一幅水墨画,或是一个不可轻易企及的梦境。
在这里,淡淡的水样人生会让你的心开出朵朵涟漪。
“人间有味是清欢。
”抓不住明月的影,但求留住一颗琥珀的心。
繁忙的生活中,饮一杯淡淡的矿泉水,哪怕是片刻的清欢,也会带给你一番别样的感受。
【点评】 本文紧扣材料的一个方面——“淡淡的矿泉水”的滋味提炼出对清欢的人生看法,通篇以“清淡的人生充满着睿智与修为,这是一种境界”贯之,中心明确。
在阐发过程中,一气呵成:借张孝祥诗作、王维的辋川山居生活告诉人们清欢的人生是“柔弱恬淡中却犹见风骨”的;在现代社会中要有这样的生活必须回归原始的淳朴,如青藏高原的藏民们,如江南水乡梦境般的生活,只有“留住一颗琥珀的心”才能享受到真正的清欢。
既有作者对“矿泉水人生”独到的见解,又有较强的现实感。
本文切入点小,却恰到好处地洞开一个境界,显示出“一花一世界,一叶一如来”的韵致。
渠清如许(福建) 生活,本如一渠流水,清清的,淡淡的。
不要壮阔起伏的波澜,那样会使人疲于奔命;不要五彩斑斓的颜色,那样只是给人以海市蜃楼般的虚幻。
人生的轨迹;并非总如预设的一般,朝心仪的方向驰往,你需要一颗清静如渠的心来从容淡定的面对未知的境况。
**期间,画家黄永玉与作家表叔沈从文于下放途中擦肩而过。
沈从文淡漠地告诉黄永玉:“要从容。
”十年动乱过去,黄永玉说那三个字总会在其心头不经意的浮现。
的确,这是多么淡定豁达的一种生活态度啊!如水一般清澈,却如水一般坚定,水不止息。
那是向他人展示了一种“一片冰心在玉壶”的淡定! 古语有云:君子之交淡如水。
可见在处理人际关系中,水也是一种衡量标准,而且是很高的标准。
君子之交,不因名利,不因富贵。
庄子曰:“不为冠冕而肆志,不为穷约而趋俗。
”孔子曰:“君子和而不同;君子周而不比。
”如水之交,不需要铜臭来污染它,更不要因彼此苟同而搅混它。
与人交往,先哲已给我们树立榜样,伯牙子期高山流水遇知音,诗人李杜以诗会友互表敬意,等等。
与人的交往,也与水一般清澈,一般和谐,一般温润。
和谐以共生共荣。
清水一直以来都是整个民族精神的代表符号。
面对江山社稷,面对黎民苍生,老子说:“上善若水”;杜甫说:“润物细无声。
”五月地震,四川震区牵动全国人民的心。
人们默默地为灾区人民祈福,默默地贡献自己绵薄之力。
我们记不清每一位救援者的名字,我们记不清每一位捐款者的名字,我们记不清每一位医务工作者的名字……但我们知道,他们有爱,对生命的敬重,对国家的赤诚!大爱无痕,大爱如水,滋润却无声。
渠清如许,这是一个人的处世态度,是与人交往的准则,更是为国家民族奉献的最高境界!没有波澜,没有色彩,只有如水的静默,那,却是一种对生活的最高敬意!缤纷成就和谐(福建) 三人进商店寻解渴之物,喜甜者偏爱果汁,喜淡者选择矿泉水,喜欢又苦又甜者买下咖啡,三种味道不同,但却因不同而和谐——和而不同方为和谐,若这世上只一种饮料,则不免单调而索然无味。
缤纷成就和谐,试看暮春三月,鹅柳淡烟的嫩黄,映阶碧草的翠绿,出墙红杏的艳红,卷云时舒...
以时尚为话题的议论文 范文
当我们将剪了无数个洞的牛仔裤,放 进衣柜底时,这种往日的时尚已经过时 了;当我们把80年代的老歌拿出回放 时,这种往日的时尚已成经典。
同是时尚,为何就有如此大地差别? 关键是一种时尚经历了众口品味 后,还 剩什么。
所以——时尚需要我们去接近。
没有实践 没 有发言权。
同理,也只有当我们亲身感受 体验时尚,才能摸清此时尚的脾气。
边骑 车边塞个耳机大声放着音乐,外表看上去 特青春 ,但身边的危险也渐渐逼近;阿 迪的服装、耐克的品牌,那个显眼的标志 就是年青人的资本。
而身后的父母却在含 辛茹苦地早出晚归。
如果身边太多的时尚 现象我们不去接近、去认识,或许自己 也会挤入追求“时尚”的大军中。
时尚需要我们去感悟。
毕竟时尚是青 春的代名词,追逐潮流成了我们80后 、 90后 的法宝。
也不能否认,有些时尚也 有着明显的多利少害性。
《百家讲坛》是 一个近几年才开办的央视栏目,而请去开 讲座的名师也是大学、中学校园 的佼佼 者。
他们生动形象、睿智而又耐人寻味的 讲课,不仅满足了全社会感受大学教育 的机会 ,也将各方面文化 知识大众化普 及,而这些教授也成为了众多观众追捧 的“明星老师 ”。
人们从他们身上学习 其 余娱乐明星少有的文化修养和待人处事, 而一些学生也开始重新规划人生 ,非某 某名牌大学不上,因为那个大学里有他的 偶像。
我也是此时尚的追星族,感悟此种 时尚,让我又多了份信心与希望,何乐而 不为? 时尚需要我们去沉淀。
大千世界对我 们这些人生阅历空缺的中学生来说,身边 充盈着各种诱惑,难免盲从去跟风、去追 求个性自我。
将所有的时尚一概接受,将 自己搅得和污水一样浑浊不堪。
其实时尚 本身没有好坏,需要看哪些适合我们 成长 ,静下心来耐心思考 ,学会将有用 的吸收,没用的毅然决然地排斥沉淀下 来。
当我们通过一系列的过滤、洗涤后, 我们便从纯净水变成了矿物质活性水!有 益时尚让我们更有内涵。
接近、感悟、沉淀……时尚这东西也 给我们品味完全了。
别人的时尚未必是我 们适合的。
最重要的是,如何去品味时 尚,让我们成为矿物质活性水!请采纳奥
关于学习的议论文范文
才能来自勤奋学习 俗话说:“台上一分钟,台上十年功。
如果一个人很有成就,不是别人给予的,更不是从天上掉下来的。
它是靠自己的努力、勤奋争取的。
才能主要来自勤奋学习是不可猜疑的。
每一个人的才能不是天生就有的,而是靠自己的勤奋努力而来的。
比如说德国数学家、物理学家和天文学家高斯。
他从小就酷爱学习,一生为科学事业做出了巨大贡献,但是如果他没有从小的勤奋怒力学习,他也不可能成为著名的科学巨人。
没有勤奋努力的学习是不可能有成就的。
这样的例子有很多很多,可以说每一位有成就的人都曾努力学习、努力探索过。
学习的关键在于“肯学”和“敢学”。
如果你的愿望是成为一名有成就、有才能让人敬重的人物,但你又不肯,或不敢去学习最终还是会一事无成的。
居里夫人和她的丈夫为了证明镭的存在,千辛万苦,冒着可能失去生命的危险,经过他们的勤奋、努力最终提炼出了十分之一克极纯净的氯化镭,并准确地测定了它的原子量,证实了镭的存在。
这是一次多么让人惊叹的事实。
正是居里夫人的肯做,敢做才证实了镭的存在。
因此,要想成为有才能的人,就要从小“肯学”、“敢学”。
有些人说那些有才能、有成就的人从小就是“天才”、“神童”,像我们再努力有什么用啊。
这种想法是错误的,他们是天才、神童,不是天生的,而是来自勤奋的学习。
勤奋学习是成为“天才”、“神童”的先决条件。
经科学家研究,人是智力是有差别的,但是仅仅是差一点点而已。
所以说,“天才”、“神童”是靠人们勤奋学习而成为的。
才能来自勤奋学习,牛顿、爱因斯坦、爱迪生、郑板桥、白居易的事例都可以证明这一点。
有许多的伟人为了造福人类,也作了巨大的贡献。
如李时珍的著作《本草纲目》,他走访了许多地方,经过27过春秋的艰苦努力写成了这部巨作。
狄更斯说过“我所收获的,是我种下的。
”每个人都有机会成为有才能的人,就看你去不去争取这个机会。
才能来自勤奋。
我们一定要努力学习
议论文的范文。
题目不限。
500字左右。
并从论证结构、论证方法、论...
议论文范文这部分议论文范文是从教授如何写议论文的论文——《议论文的结构与议论文写作技巧》中摘取的议论文范文和精彩段落:议论文范文1——并列组合结构 近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的, 有懂得镭射而不知何谓激光的……母语, 迫切需要我们捍卫了。
捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。
有人说: “一个民族的语言就是它的历史。
”的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史,断了文化之脉。
汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。
汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。
它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。
面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。
而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。
一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。
发展国语, 净化母语, 是我们的使命。
毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。
汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。
我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。
徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。
相比之下, 当代科学界则逊色得多。
时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。
所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”,其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚 。
这是对汉语的亵渎。
捍卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。
弘扬母语, 传承母语, 是我们的荣耀。
汉语要在世界语林立足, 需要华人的共同努力。
在这一点上, 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。
最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重, 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语?“关关雎鸠, 在河之洲。
”汉语从远古之河一路流来, 浸入我们的血液里。
昨夜梦魂里有诗人吟唱, 血脉里翻滚着长江黄河的波涛。
显然, 这篇议论文范文中的三个分论点“捍卫母语,珍爱母语,是我们的责任”、“弘扬国语, 传承母语,是我们的使命”、“发展国语,净化母语,是我们的荣耀”,就是典型的并列组合。
返回—>议论文> 议论文范文2——对照式结构 镜乃一种语言, 买一面好镜则买来了“忠言”, 也许它“逆耳”, 却“利于行”。
如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏, 又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢?如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告, 又怎么能获得“贞观之治”的局面呢?他们懂得“买来”了“逆耳之言”这面镜子, 则买来了天下, 胜过百万黄金所能换取的东西。
然而, 不会买者亦有之, 商纣王不愿买来广开言路、善纳忠言的国策, 以致落得个身败名裂、葬身于火海的下场; 项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣, 以致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。
不会“买镜”的人终究不能成功。
这段议论文范文中, 以“然而”为界, 前面举的齐威王、唐太宗两个例子, 是从正面论述, 后面举了商纣王、项羽两个例子, 是在从反面论述, 这也是对照式结。
返回——>议论文> 议论文范文3——观点与事例之间的过渡 我们要重视“专才”。
我们不能奢求每个人都成为全才, 我们应重视那些在某一领域某一方面有独特建树的专才。
被称为文化昆仑的钱钟书先生当年数学不及格, 却被清华大学录取,后来成为一代国学大师。
铁一般的事实证明: 专才不仅是人才, 而且可能成为大有用处的人才。
这段议论文范文中话共四句话, 第一句话是论点, 第三句话是事例。
第二句和第四句分别是”过渡”和”分析”。
正是因为有了这两句, 观点和事例就粘连起来了。
返回——>议论文> 议论文范文4——多论据的归纳 疑是思之始, 学之端。
科学上的重大突破, 理论上的重大创造, 往往是从疑开始的。
“苹果为什么落在地上?”这个疑对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示;“挂灯摇摆幅度不论大小, 为什么时间都是一个样?”这个“疑”使伽利略发现了等时性的原理。
这些自然现象, 皆是人们生活中惯常所见, 然而, 寻常人熟视无睹,惟有具有探究精神的人对此产生“疑”,努力探索, 以至有所发现, 有所发明, 有所创造。
这段议论文范文话共有四句, 第一句是提出论点, 第二句是过渡勾连, 第三句是列举了两个事例, 在每一句事例之后,均有一句分析, 指出共同点, 第四句是对共同点的归纳。
这一句归纳( 实为真正的“讲道理”) 大大加强了论证力量。
返回——>议论文> 议论文范文5——“演绎推理法” 万丈高楼平地起,但大家知道,只有在坚固的基础上才能筑起万丈高楼; 在沙地上是建不起高楼的,可见,打好基础对做好事情是多么重要。
达芬奇的老师开始不是教他创作什么作品, 而是要他画蛋, 实际上就是要他严格训练用眼细致的观察形象, 用手准确地描绘形象,手眼一致,不论画什么就能得心应手了。
正是因为达芬奇经过了严格的基础训练, 终于创就出许多不朽的名画, 成为一代宗师。
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