今天我和爸爸妈妈一起上街买菜，突然我看见今天理发店的人似乎异常的多， 有些人宁愿排着队也不愿意离去。我有些奇怪了：“为什么这些人要在今天理发呢?今天不理就不行了吗?”爸爸听了我的话笑着说：“今天是二月二龙抬头，所以都要理龙头，我一下子好像发现了新大陆似的，缠着爸爸问个不停，最后爸爸被我问得实在有些不耐烦了便对我说：“回去以后你问你奶奶去吧”。
回到了家我急忙跑去奶奶家，奶奶一边摸着我的头一边说：“二月二，可是一个重要的日子，农家人会找来长竿敲房把龙唤醒，然后用草灰向井台引一条灰龙，再用谷糠从井台向水缸引一条灰龙，早餐要吃年糕和猪头肉，午餐吃春饼，还要吃炒豆子，天近黄昏时，家家要用灶膛里的灰围着院子撒一圈，传说是为了辟邪。”不知不觉中奶奶讲完了，我只好走回了家，嗯。
回到了家我又问爸爸：“除了关于二月二的风俗，还有没有其它的故事呢?”爸爸说：“关于二月二龙抬头的传说你想不想听呀?”我说道：“我当然想听了。”于是爸爸开个绘生绘色的讲到：“武则天称帝的时候，玉皇大帝大怒，于是命令龙王三年不下雨，才旱了一年，大地上的人就快死完了，龙王实在不愿意看到百姓受苦，于是偷偷下了一场雨，被玉皇大帝压到山底下，山前面还写了几个字：要想龙王出，除非金豆开花时，人们为了报答龙王到处寻找开花的金豆，可一找三年却没有找到。有一次背玉米的老婆婆走在路上，却没有扎紧口袋，于是将黄灿灿的玉米掉了一地，人们恍然大悟，玉米像金豆，回去炒一炒不就开花了吗?于是人们就这样救出了龙王。”
虽然这个习俗只是一个传说，但是却代表着我们古代劳动人民对生活的向往和追求，今天我不仅了解到了风俗习惯，而且还知道了神话故事，这就是我们的二月二，你愿意来这里感受一下吗?
山东枣庄有哪些风俗习惯？
山东枣庄的风俗习惯：门笺，俗称“过门钱”、“门吊子”或“花纸”，是我国传统的年节门（窗）楣吉祥装饰物。
在山东集中流行于临沂、潍坊、枣庄等地。
“门笺”一词最初见于《后汉书·礼仪志》，到了南宋，开始把春幡胜与元旦（既春节）悬挂于门首。
从幡胜到门笺，从丝绢到五色纸，走过了千余年的漫长岁月，由“过门钱”改称“门笺”。
门笺，一般都用红棉纸或其他彩纸裁制而成，呈长方形，长约一尺左右，宽约七寸左右，四周镌有图案，镂空的背饰有方孔钱纹、万字纹、水波纹等。
上为吉语题额，中为“吉庆有余”、“五谷丰登”之类吉祥语或吉祥图案，下呈多种多样变化的穗状。
每逢春节（旧历新年），粘贴于门楣上，称作“喜笺”。
过年挂门笺的习俗由来已久。
据传唐时，每逢立春日，乡间的大姑娘、小媳妇以五彩纸幡戴于发髻间，抑或系在院中的青竹、红梅枝干上，祈愿春神降福人间。
北宋时，此风更为盛行，诗人梅尧臣在《嘉祜已亥岁旦呈永叔》一诗中，曾有记述：“屠苏先尚幼，彩胜又宜春”，“彩胜”即乡间妇女佩戴的彩幡。
到了南宋，孟元老在《东京梦华录》中称：“立春日，郎官、御史、寺监长贰臣以上皆赐幡胜。
”并已有人将“幡胜”悬于门首，为新岁吉兆。
可见，门笺不仅寻常百姓挂贴，达官贵人也以此庆新春、讨吉利了。
“贴春联、挂门笺，欢欢喜喜过大年……”除夕晚上，伴着远处零零星星的爆竹声，哼着咿咿呀呀的童谣，穿戴一新的孩子们燃放着闪闪烁烁的“滴滴巾子”，蹦蹦跳跳和家中大人一起贴春联、挂门笺来了，孩子清亮的眼眸里憧憬着春天的故事，大人布满沧桑的脸上洋溢着由衷的喜悦……农历正月初一，称元旦、元日、大年初一等，是传统重要年节。
辛亥革命以后，改行公历，这天被定为春节。
但在山东民间大多还叫做过年，为与公历元旦相区别，又称作“旧历年”、“阴历年”、“过大年”。
古俗春节从零点开始，首先由家长“发纸”， 开门前先放一挂火鞭，然后才能说话。
男子在家长的率领下祭拜天地神灵。
春节的第一顿饭必吃饺子。
煮饺子时，要鸣放鞭炮，驱邪求吉。
有的地方煮饺子烧芝麻秸，象征“芝麻开花节节高”， 日子越过越好。
饺子要煮得多，吃过有余，意为“有余头”。
不少地方初一吃素馅饺子，取“素静一年”之意。
临清地方初一早饭吃各种粮色的馍馍、枣糕、粘窝窝，又以各种丸子、粉条、白菜，做成“全菜”， 名为“吃全年的饭” 。
滨州地方吃用粘高粱、黍米、粘玉米等掺枣蒸制的“年糕”（粘糕），取年年高之意。
春节拜年的习俗由来已久。
首先举行家拜，一家人中，晚辈先给长辈拜年，平辈之间互相拜年；尔后是近拜，就是给没有出五服的长辈拜年；最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋拜年。
晚辈给长辈拜年，长辈要给“压岁钱”。
郓城、枣庄等地有“大年五更乞长”的习俗。
小孩起床后一声不响，外出不回头，直走到大椿树下，抱住树桩，唱谣“椿树椿树王，你长粗来我长长，你长粗了做材料，我长长了穿衣裳。
” 邹城则有捣老鼠洞的特殊风俗。
初一早晨，用擀面杖捣鼠洞，边捣也念 “ 戳打戳，戳打戳，十个老鼠九个瞎，还有一个不瞎的，也要让我戳煞它。
”意在保证粮食不被鼠盗。
枣庄地区的过节风俗
庙 会枣庄地区的古会、庙会（山会）起源较早，据《滕州商业志》记载，公元前415年（战国时期），滕县（今滕州市）羊庄的“北庙会”已具有相当规模。
公元7年，峄县境内西北处“沧浪渊庙会”甚盛，每年三月初三前去焚香拜祷“苍老爷、苍奶奶”者络绎不绝，一直“香火甚旺”，延续至今。
隋朝大业年间，峄县南的“白庙会”，滕县南的“官桥会”，都是本地最大的古庙会。
唐宋时期，峄县西的“青檀寺庙会”、滕县东沙河的“香火会”盛况可观。
据明代《峄县志》、《滕县志》记载，明代枣庄地区内建起各类寺、庙、坊等数以百计。
寺、庙内各祀一神，每当某个寺、庙落成时，信奉这些神灵的人们，便前去烧香祈祷。
每逢祀日，善男信女们络绎不绝，道为之满，途为之塞，行商走贩云集，逐步演变成购销活动的交易场所。
这些庙会、香会、骡马大会一般是一年一次，也有一年两次或数次的，会期三、五、七、十天以上不等。
参加古会的成员主要是农民，其次是手工业者、小商小贩。
庙会交易的商品，主要是农副土特产品和手工业品。
山东枣庄滕州春节习俗500字
古塔俗称龙泉塔，原是龙泉寺的一座佛塔。
龙泉寺的建筑规模宏丽，从远处便可望见那黄墙碧瓦，苍松绀宇。
进寺回顾，但见正中大殿轩昂，两侧庑殿整齐，殿内供的佛像栩栩如生。
碑房里各种碑刻，琳琅满目，风雅古朴。
明万历年间王元宾在《滕县志》中记述：“寺规制旧极宏丽……岁于此为迎春所，今两廊方丈俱圮，虽修之不及前远甚。
”到了清末民初，龙泉寺庞大的建筑大都倒塌失修，仅存此塔。
龙泉塔为砖石结构，塔身呈八角形，砖刻斗托檐，共9级，通高43米，塔底直径为9.2米。
塔底部有佛窟一间，塔内上部存佛窗4间，然佛像均已无存。
龙泉塔始建时代文献无考，据有关专家观察其风格，属北宋时期，距今已有千年历史。
塔底层嵌有古碑，碑上记载，明代宣德三年（公元1428年）曾进行过重修，时至今日，已逾500余载。
龙泉塔饱受历代风雨侵蚀，屡遭战火摧残，塔刹倾毁，挑檐斗拱脱落，已是面目全非。
为保护古塔，1983年滕县人民政府决定，拨专款全面修复，历经年余，修缮竣工。
龙泉塔被枣庄市人民政府公布为“市级文物重点保护单位”。
枣庄的婚嫁习俗
枣庄地区的结婚习俗，五区一市之间还是有区别的，而且同一地区城里与农村还是不一样，实在是孔老夫子所造化...总的一句话，山东习俗想不到的麻烦，双方家里多沟通还是有好处的... 市中区女方的陪嫁普遍只价值1万元，不像滕州的陪嫁农村最低都要价值3万以上了，这点还是不同的，女方需要购买五湖四海，好像就是什么水壶、痰盂、牙刷、牙缸、毛巾、床上用品、镜子、梳子等等一些小东西...家具家电是女方购买，但也就在那一万元左右，其他还要看女方的家庭情况了，俺老丈人是公安局的，不属于穷人，但也只给了一万元的嫁妆，说老实话，有点郁闷，我结婚花了近10万，还不算房子...结婚当天男方需要亲自去女方家里接（需要带着一床百子图的杯子、鞭炮、写着青龙见喜的对联[用于车队返程逢桥十字路口烧青龙见喜放炮]、红盖头、烟几盒[散发礼让长辈]，50、100元红包若干，路上放炮年轻人几个，到女方那里可以有赏钱的），车队到达女方家门后，下车需要在路口燃放鞭炮，意思是通知接亲来了，女方在男方鞭炮声响起时，燃放鞭炮，代表欢迎。
然后男方敲门喊爸妈开门（注：这里直接改口了，没有改口费，但岳父岳母各给了俺800元磕头礼），然后敲门受女方朋友的为难，这里就需要红包打赏了，50、100元红包根据个人经济实力（俺这里省了，嘻嘻，俺说的普通话，结果屋内喧闹没有听清是俺，就放俺进去了），市中区是需要在女方闺房内找鞋给穿鞋的，由于俺偏胖，老婆怕俺到时候闹情绪，所有没让俺找，直接单膝跪地穿鞋，给了小舅子200元开门钱，提示一下：这里跪地穿鞋的时候，会有很多人在后边使坏，使劲地推让你。
穿鞋以后到约定的发嫁时间（发嫁时间越早越好），就由女方的几个弟弟，轮流背着女方上车，但不许脚着地，也不许回头看，市中区有些地方用被子蒙上，此路程男方很轻松，嘻嘻，前头引路就是。
男方需要准备的就很多了，房子、装修、酒席、烟酒、大总管（总管必须是家庭儿女双全的老人，不可以是戴孝、丧偶之人，晦气）、司仪（年轻人为好，调节气氛，主持婚姻拜堂）、放鞭炮青年数人、帮新郎背新娘数人、烟酒总管数人、酒席招待数人、唱礼金两人、酒桌上陪女傧相N人（陪桌等同于傧相人数）、陪压嫁妆数人等等...
枣庄过年的风俗有哪些？
区号： 0632 邮编： 277000 区划：枣庄市位于苏鲁两省交界处，是山东省的南大门，距京沪-陇海铁路交汇城市徐州仅90公里，东与临沂市的费县、苍山县为邻，西濒独山湖、昭阳湖、微山湖，北靠 济宁的邹城市。
市机关驻地枣庄。
市境西北至东南为一长方形，东西最宽56公里，南北最长96公里。
总面积4550平方公里，占山东省总面积的2.9%。
人口民族：全市（县、区）总人口360.3万人，男女性别比108:100。
人口出生率9.31‰。
全市有39个民族。
市情简介 枣庄市位于山东省南部，科圣墨翟就出生在这里。
东偎山清水秀的沂蒙山区，西临碧波荡漾的微山湖，南枕京杭古运河，北连孔孟之乡、曲阜。
面积4550平方公里，总人口326万辖市中、峄城、山亭、台儿庄、薛城五区和滕州市。
枣庄历史悠久，文化灿烂，已挖掘鉴定的北辛文化，展示枣庄已有七千多年的文明史。
枣庄历史上名人辈出，如战国时期的大思想家墨子、西汉丞相、大经学家匡衡，明代翰林、大文学家贾三近等。
现代史上台儿庄大战、铁道游击队名振海内外。
枣庄今日，正走向全面开放。
枣庄人民以勤奋的工作和真诚的友谊，热诚欢迎国内外朋友，港澳台同胞来枣庄考察、旅游，在更加广阔的范围内进行经济技术交往合作，共创枣庄美好未来。
文化灿烂 枣庄历史悠久，文化灿烂，已挖掘鉴定的北辛文化，展示枣庄已有七千多年的文明史。
枣庄历史上名人辈出，如战国时期的大思想家墨子、西汉丞相、大经学家匡衡，明代翰林、大文学家贾三近等。
现代史上台儿庄大战、铁道游击队名振海内外。
历史文化名城 枣庄山川秀丽，名胜众多，抱犊崮被誉为鲁南奇峰。
抱犊崮国家森森公园植物群落千姿百态，既有温带植物，也有亚热带植物种类达300多种，其中木本植物100多种。
被世界园林组织命名的“冠世榴园”的石榴园位于枣庄市的南部，80%的石榴树进入盛果期，每年可产石榴近五千万公斤。
石榴饮料、榴叶荼以及石榴盆景的开发，为榴园的发展开辟了广阔的前景。
新兴现代化城市 丰富的矿产，充足的能源，使枣庄形成了以煤化工为主导，以煤炭、建材、纺织、机械电子四大产业为支柱，同时拥有冶金、卷烟、造纸、橡胶、食品、医药等门类比较齐全的工业体系。
枣庄市1986年被国务院批准为开放城市以来，对外开放加快了与国际惯例接轨的步伐，社会化服务配套齐全。
设立了海关、商检；开办了外汇结算、存贷与调剂、国际航空快递和集装箱外运代理等涉外业务；成立了涉外审计、会计、律师、保险、外商投资企业协会、国际贸易促进会枣庄支会等工作机构，具备了较为完善的投资环境。
改革开放的春风使枣庄焕发了勃勃生机，伴随着市场经济的逐步确立，枣庄的外向型经济发展迅速。
已同70多个国家和地区建立了经济技术和贸易合作关系。
全市累计批准外商投资企业500家，出口商品20个大类，400多个品种，形成生产规模，有良好国际信誉的商品有机床、台钻、电动工具、电子原器件、洗精煤、石膏、水泥棉纱、棉布、坚固呢、文化衫、玩具、肝素钠、花生酱等。
改革开放使枣庄这块古老而美丽的土地发生了神奇的变化。
枣庄农业经济占重要地位，是国家商品粮基地、无公害蔬菜栽培基地、水产养殖基地、畜牧业基地和干鲜果基地，是联合国粮农组织开发区和淮海经济区的示范区之一。
畜牧业占农业总产值的比重、肉蛋奶人均占有量，连续两年分别居山东省第一和第二位。
中国科教兴市先进城市 枣庄的科学技术、教育、医疗、广播电视事业蓬勃发展，全市现有科研院所30家，93年被批准为国家专利试点市，有大中专院校3所，各类中等技术学校48所，医疗机构379个，图书馆、博物馆、体育中心等文化、体育设施齐全，广播电视网络覆盖全市城乡。
枣庄于1984年在全省第一家用上管道煤气，日供气能力20万立方米、气化率达86%、水、电、气、暖都能充分满足生产、生活需求。
融高贸、金融、文化、信息于一体的枣庄商城和以高档建筑装饰材料、小商品、牛仔系列服装、洗涤化妆品。
、进口商品、干鲜果品、生产资料和粮油为主的八大批发市场的运营，构建了以枣庄为中心，南北大贩运、东西大流通的商业格局。
枣庄的城市建设发展迅速，市容整洁美观，三季有花，四季常青，花团锦簇，百花吐艳，城市绿化覆盖率近40%，是中国北方著名的绿色城市、蝉联三届的全国卫生城市。
座落在市驻地黄金地段的光明广场，带动了全市的广场文化，为枣庄人提供了宽敞、优美的娱乐、休闲场所。
中国资源丰富的地区之一 枣庄素有“鲁南煤城”之称，采煤历史可以上溯到明代。
煤炭的储量高达60亿吨，现已探明三大煤田，含煤面积1017平方公里。
枣庄拥有多座现代化矿井，年产优质煤2000万吨。
凭借得天独厚的优势，枣庄市依靠煤电转化，建成坑口电厂12处，装机总容量为186万千瓦，其中中国较大的十里泉发电厂装机容量为122.5万千瓦。
采用消化、吸收、改进高科技的德士古水煤浆压洁净煤汽化工艺，全力发展煤焦化、煤化工工业，研究开发精细化工产品。
国家在枣庄建立了煤化工研究开发中心，以鲁南化学工业（集团）总公司为依托，开发建设以煤为原料的精细煤化工产业...
端午节的习俗日记200字
今天是端午节，我们一家三口坐在一起吃粽子，餐桌上摆着肉菜粽子。
我们一边吃着粽子一边谈论着屈原的故事。
爸爸说端午节是为了纪念爱国诗人屈原。
历史上，屈原是楚国朝廷的还原，是忠臣。
可是他却受到了朝廷中的奸臣的陷害，没办法为国家效劳。
为了表明自己的忠心，唤起楚国百姓的爱国之情，屈原跳进大江中，以死来表明自己的爱国之情，楚国老百姓害怕江中的鱼吃屈原，就包了许多粽子，以此来堵住鱼的嘴，这样鱼就不会吃屈原了。
不过，这已经晚了。
老百姓都很后悔冤枉屈原。
所以，每到端午节时，人们就用吃粽子的方式来纪念屈原。
今天我吃粽子，也是为了纪念屈原，因为屈原是个好人，是个忠臣，是个伟大的爱国诗人。
我年年都要过端午节，牢牢记住屈原这个人，像他那样热爱我们伟大的祖国。
...
枣庄的地理、风景、物产、历史名人、风俗习惯
枣庄是山东省南部的一个地级市。
东依临沂，西靠微山，南接徐州，北临邹城。
截至2016年2月，枣庄总面积4563平方公里，常住人口394万，辖薛城区、市中区、峄城区、山亭区、台儿庄区、滕州市。
枣庄是著名的煤矿城市，为中国76个四线城市之一。
2009年成为国务院政策支持的东部地区唯一转型试点城市，2013年又被国务院列为中国老工业城市重点改造城市。
枣庄境内著名旅游景点有台儿庄古城、微山湖湿地红荷风景区、微山湖古镇、墨子纪念馆、抱犊崮等。
具体可以看一下百度百科http://baike.baidu.com/link?url=RpR8nU5KHBiJ45WfQbuGgPQPLvudAqKUGmcV110IO3YZ8rTNNBSe-etGEHGIO_w4l0Zd3rjUqHU7ZkkWEj0_Qq
民风民俗日记
今天我和爸爸妈妈一起上街买菜，突然我看见今天理发店的人似乎异常的多， 有些人宁愿排着队也不愿意离去。
我有些奇怪了：“为什么这些人要在今天理发呢？今天不理就不行了吗？”爸爸听了我的话笑着说：“今天是二月二龙抬头，所以都要理龙头，我一下子好像发现了新大陆似的，缠着爸爸问个不停，最后爸爸被我问得实在有些不耐烦了便对我说：“回去以后你问你奶奶去吧”。
回到了家我急忙跑去奶奶家，奶奶一边摸着我的头一边说：“二月二，可是一个重要的日子，农家人会找来长竿敲房把龙唤醒，然后用草灰向井台引一条灰龙，再用谷糠从井台向水缸引一条灰龙，早餐要吃年糕和猪头肉，午餐吃春饼，还要吃炒豆子，天近黄昏时，家家要用灶膛里的灰围着院子撒一圈，传说是为了辟邪。
”不知不觉中奶奶讲完了，我只好走回了家，嗯。
回到了家我又问爸爸：“除了关于二月二的风俗，还有没有其它的故事呢？”爸爸说：“关于二月二龙抬头的传说你想不想听呀？”我说道：“我当然想听了。
”于是爸爸开个绘生绘色的讲到：“武则天称帝的时候，玉皇大帝大怒，于是命令龙王三年不下雨，才旱了一年，大地上的人就快死完了，龙王实在不愿意看到百姓受苦，于是偷偷下了一场雨，被玉皇大帝压到山底下，山前面还写了几个字：要想龙王出，除非金豆开花时，人们为了报答龙王到处寻找开花的金豆，可一找三年却没有找到。
有一次背玉米的老婆婆走在路上，却没有扎紧口袋，于是将黄灿灿的玉米掉了一地，人们恍然大悟，玉米像金豆，回去炒一炒不就开花了吗？于是人们就这样救出了龙王。
” 虽然这个习俗只是一个传说，但是却代表着我们古代劳动人民对生活的向往和追求，今天我不仅了解到了风俗习惯，而且还知道了神话故事，这就是我们的二月二，你愿意来这里感受一下吗？...
关于民风民俗的日记两百字
今天我和爸爸妈妈一起上街买菜，突然我看见今天理发店的人似乎异常的多， 有些人宁愿排着队也不愿意离去。
我有些奇怪了：“为什么这些人要在今天理发呢？今天不理就不行了吗？”爸爸听了我的话笑着说：“今天是二月二龙抬头，所以都要理龙头，我一下子好像发现了新大陆似的，缠着爸爸问个不停，最后爸爸被我问得实在有些不耐烦了便对我说：“回去以后你问你奶奶去吧”。
回到了家我急忙跑去奶奶家，奶奶一边摸着我的头一边说：“二月二，可是一个重要的日子，农家人会找来长竿敲房把龙唤醒，然后用草灰向井台引一条灰龙，再用谷糠从井台向水缸引一条灰龙，早餐要吃年糕和猪头肉，午餐吃春饼，还要吃炒豆子，天近黄昏时，家家要用灶膛里的灰围着院子撒一圈，传说是为了辟邪。
”不知不觉中奶奶讲完了，我只好走回了家，嗯。
回到了家我又问爸爸：“除了关于二月二的风俗，还有没有其它的故事呢？”爸爸说：“关于二月二龙抬头的传说你想不想听呀？”我说道：“我当然想听了。
”于是爸爸开个绘生绘色的讲到：“武则天称帝的时候，玉皇大帝大怒，于是命令龙王三年不下雨，才旱了一年，大地上的人就快死完了，龙王实在不愿意看到百姓受苦，于是偷偷下了一场雨，被玉皇大帝压到山底下，山前面还写了几个字：要想龙王出，除非金豆开花时，人们为了报答龙王到处寻找开花的金豆，可一找三年却没有找到。
有一次背玉米的老婆婆走在路上，却没有扎紧口袋，于是将黄灿灿的玉米掉了一地，人们恍然大悟，玉米像金豆，回去炒一炒不就开花了吗？于是人们就这样救出了龙王。
” 虽然这个习俗只是一个传说，但是却代表着我们古代劳动人民对生活的向往和追求，今天我不仅了解到了风俗习惯，而且还知道了神话故事，这就是我们的二月二，你愿意来这里感受一下吗？...
关于重阳节习俗日记
登高 在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。
相传此风俗始于东汉。
唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。
登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕 据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。
有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。
这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。
当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。
陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。
旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。
北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。
民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。
清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
、 插茱萸和簪菊花 重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。
古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。
大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。
重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
除了佩带茱萸...
