_包皮卷蛆蘸屎吃_
议论，就是讲道理，论是非。作者通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明什么赞成什么或者反对什么，肯定什么或者否定什么。 所谓“议论”，就是分析评论。议论句是运用确凿的事实，无可辩驳的道理，逻辑严密的语言进行论证，从而揭示客观本质的句子。
特点：
议论的特点是以理服人，用说理的办法，以概念、判断、推理等逻辑形式，直接对客 观事物进行分析、评论、证明。在日常生活中人们经常用到议论，说长道短，论是说非。在 写作时，更要进行议论，以交流思想、宣扬观点、阐明理论，来影响读者。
关于见利忘义 以利制利的议论文作文
随着情况的变化灵活机动地应付 有一个大家庭，因为小媳妇心灵手巧、才智过人、贤惠温顺而颇得公婆宠爱.对此，大媳妇、二媳妇则嫉恨在心.一天，家中轮到小媳妇做饭.她把饭做好后，又去门前的池塘边洗衣服.这时，大媳妇、二媳妇使出一恶计：她俩又往灶膛里添了一大把火柴，欲使锅中米饭焦糊串烟，让一贯心灵手巧的小媳妇在家人面前丢人现眼，陷入尴尬之境.不一会儿，小媳妇洗完衣服回屋，突闻锅中米饭串出焦糊气味，一看灶膛，木柴还在燃烧.生性聪慧的小媳妇已猜出个中原委.她灵机一动，遂把略呈焦糊状的米饭熬成了稀饭，另外，还做了一些大饼.待众多家人在一起就餐时，她说：“这两天天气较热，大伙儿总吃米饭胃口一定不大好，所以，我熬了些锅巴稀饭，做了些大饼，给大家调调胃口厂这一言一行，即刻博得了家人们的同声称赞.此举，既讨好了众多家人，又暗中让大媳妇、二媳妇下了台阶，可谓一举两得，使得一贯嫉妒并有心加害于她的大媳妇、二媳妇不得不敬佩之至.此后，她俩对小媳妇善意相待，而聪慧的小媳妇则不计前嫌，对两位嫂子加倍尊敬.就这样，妯娌之间的关系从“山雨欲来”的险境，步入了“柳暗花明”的胜境.见风使舵 贬义词 比喻做事无定见，随机应变，看形势办事 1966年，现代著名文学家林语堂从美国回台湾...随着情况的变化灵活机动地应付 有一个大家庭，因为小媳妇心灵手巧、才智过人、贤惠温顺而颇得公婆宠爱.对此，大媳妇、二媳妇则嫉恨在心.一天，家中轮到小媳妇做饭.她把饭做好后，又去门前的池塘边洗衣服.这时，大媳妇、二媳妇使出一恶计：她俩又往灶膛里添了一大把火柴，欲使锅中米饭焦糊串烟，让一贯心灵手巧的小媳妇在家人面前丢人现眼，陷入尴尬之境.不一会儿，小媳妇洗完衣服回屋，突闻锅中米饭串出焦糊气味，一看灶膛，木柴还在燃烧.生性聪慧的小媳妇已猜出个中原委.她灵机一动，遂把略呈焦糊状的米饭熬成了稀饭，另外，还做了一些大饼.待众多家人在一起就餐时，她说：“这两天天气较热，大伙儿总吃米饭胃口一定不大好，所以，我熬了些锅巴稀饭，做了些大饼，给大家调调胃口厂这一言一行，即刻博得了家人们的同声称赞.此举，既讨好了众多家人，又暗中让大媳妇、二媳妇下了台阶，可谓一举两得，使得一贯嫉妒并有心加害于她的大媳妇、二媳妇不得不敬佩之至.此后，她俩对小媳妇善意相待，而聪慧的小媳妇则不计前嫌，对两位嫂子加倍尊敬.就这样，妯娌之间的关系从“山雨欲来”的险境，步入了“柳暗花明”的胜境.见风使舵 贬义词 比喻做事无定见，随机应变，看形势办事 1966年，现代著名文学家林语堂从美国回台湾定居.同年6月，台北某学院举行毕业典礼，特邀林语堂参加，并请他即席演讲.安排在林语堂之前的几位颇有身份的演讲者，发表了冗长乏味的演讲，令台下听众昏昏欲睡.轮到林语堂时，他抬腕看了看表，已是十一点半了，于是就改弦换调.他快步走上讲台，仅说了一句话：“绅士的演讲应该像女人穿的‘迷你裙’，越短越好.”然后就结束了演讲.他的话一出口，大家先是一愣，几秒钟后，会场上“哗”地响起一片笑声，接着与会者用最热烈的掌声表达他们对这位优秀演讲家的拥戴.在第二天台北各大报纸上均出现了“幽默大师名不虚传”的消息.看来，即兴演讲者有口才还不行，还要有见风使舵的机智.
两个舍生取义的例子,一个见利忘义的例子 古代或现代都可以,现代...
两个舍生取义的例子，一个见利忘义的例子 古代或现代都可以，现代的要最近的，加一点点议论也好关于这个问题，我觉得 文天祥抗元，最后失败被元军俘虏。
元世祖许诺他只要投降，就可以给他高官厚禄，且还派许多降元的宋臣去劝降，并把被俘是妻女送到元大都，想软化他，甚至最后还让投降的宋恭帝去劝降他，文天祥也坚决不投降。
在他看来，绝对不能因忠君而改变爱国的信念。
最后文天祥英勇就义。
...
求三个见利忘义的例子
1 郦寄，为了升官出卖朋友。
《汉书》记载说：“夫卖友者，谓见利而忘义也。
” 2 吕布，最典型的见利忘义。
事迹就不用说了吧，三姓家奴。
3 越南受大量美金军火的诱惑，将我国对其援助并赶跑美国人的事情抛在脑后，悍然发动对中国的侵略战争，杀害我大量军民。
现代的典型的忘恩负义。
由此，中越两国关系急剧恶化。
4.《水浒》里面出卖林冲的陆虞侯 5.袁世凯为了一己私利，先是出卖了维新变法的仁人志士，后又窃取了辛亥革命的胜利果实，妄图自己登基做皇帝，也可以说为了一己私利，置民族大义于不顾。
...
...善良的作文,关于人与人之间不能用贪心对待爱心,不能见利忘义
之初，性本善，每个人的心中都埋藏着一颗充满善意的种子，每个人都是愿意向善的，但在成长的过程中我们都渐渐忘了善良的本性，而这个社会缺少的正是这种人性的温暖。
善良并不是一个抽象的概念，而是每个瞬间、每个念头所展现的最真的选择。
请 用你的善良，为这世界添上一抹阳光，驱散寒冷。
天上的太阳早已疲惫，它的光热已无法融化人与人之间冷漠的坚冰。
那就让我们化作一个个太阳，用善良的光热驱 散寒冷，融化冷漠。
我相信一个人再冷漠也不会如同雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已开始被温暖抚摸。
还记得那个悄然逝去的最美新娘吗，那个怀胎四月随 同腹中儿子一同沉睡在雪域高原的深处，只为当初一念之间的善良，她无悔。
如今，她离去了，却化作亘古挂在冰峰上的骄阳，用她的善良为这雪域高原带去温暖。
再怎么故作冷漠都只是不堪一击的笑话，唯有纯真的善良才是这世间永恒的主题。
请 用你的善良，为这世界荡开一条平坦的路，让人们一路平安。
当面对需要救助的人，救，还是不救，这已不再是一个简单的选择题，而是善良的拷问。
我们原本想要 伸出援助之手，人与人之间的欺骗与不信任却一次又一次冲击着我们的善良，我们犹豫了，但最后我们都会选择去救，只因我们问心无愧。
“马路天使”宋立明的车 还在马路上来回穿梭，他依旧选择义无反顾地信任他人，伸出援助之手。
谁也不知道他的车还能开多久，谁也不知道他还能救多少人，但他的善良却为人们荡平了一 条安全的路，他永远是这条路上最虔诚的护道者。
一念之间的信任，让他坚守了40年。
猜疑是一瞬间的事，而信任却是会永远传递下去的。
请用你的善良将爱心传递，让世界春暖花开。
我无法忘记高淑珍女士那颗金子般的善心。
尽管负债累累，她却依旧努力让孩子们过得好一些，粗糙的手支起了课桌宽厚的背，挡住了风雨，她的善良完美地诠释了奉献的含义，比起她的无私奉献，那些一味索取的人难道不知道羞愧吗？善良之心是人人都有的，最朴素的感情是这个世界所需要的人性的温暖，心怀善意并不需要你有什么惊天动地的改变，只是希望你在平凡的生活中伸出援助之手，多一点关心，多一点爱护，便足矣。
只要你心中还有善良，一念之间，你完全可让它放出应有的光芒，从而照亮整个世界。
【两个舍生取义的例子,一个见利忘义的例子古代或现代都可以,现...
舍生取义：谭嗣同 清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本.谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”.他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句.苏武 苏武牧羊的故事妇孺皆知.苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁.但苏武始终大义凛然，宁死不屈.匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”.苏武则“掘野鼠，去草实而食之”.在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命.他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白.他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物.见利忘义： 西汉时期，刘邦死后，大权落在吕后手里，吕氏安排吕产、吕禄掌握国家大权，不得人心.吕后死后，老臣周勃、陈平想办法铲除吕家势力，就请老丞相郦商的儿子郦寄出面约他的好朋友吕禄外出打猎，借机杀掉吕禄，郦寄被封为大将军
以利和义的关系为主题写作文 举出正**三个示例,800字
对与每个人来说，生命是最可贵的，而时间则是生命的计时器，它的流逝意味着生命也在流逝。
当然，不排除极少部分人认为财富是最重要的，但是在他们即将失去生命而无法挽回时，他们才恍然意识到生命的可贵。
然而在一些人心中，有另一种财富，它在他们的心中与生命的地位是不相上下的，那就是道义。
当他们陷入生与义的两难时，这就一种最为艰难的选择——生与义间的舍与得。
鱼，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
这是2000多年前儒家的思想核心，孟子在生与义之间，他选择了义，即使生命也是可贵的。
而孔曰成仁，孟曰取义的佳话也被人们所传颂。
其实，我认为人的生命是可贵，但人有了生命，是为了实现价值，而在你选择义的时候，也是生命价值的体现，也许你会失去生命，但得到的却是比生命更为可贵的价值。
如果拥有生命而抛弃义，那么生命也是没有意义的，如果在加上为非作歹，那么生命就如同行尸走肉一般。
所以，生与义之间，生的舍去，而换取义是一种高尚的境界。
“烟笼大地，声震蓝天；星陨大地，魂归长天。
”这是在2007年“感动中国”颁奖典礼上对牺牲在蓝天白云下的空军战士李剑英的颁奖词。
2006年 11月14日，他在驾机训练结束返航时，遭遇群鸽撞击，飞机发动机熄火。
此时只要他选择跳伞，那么他完全可以脱身，但他为了确保觌面6个自然村中人民的生命，他选择了迫降，与飞机共存亡。
不幸发生了，飞机爆炸了，李剑英壮烈牺牲。
从飞机熄火到他牺牲只有16秒钟，为了保卫人民，他让自己的生命改变了航向，使他永远离开了自己的岗位，长眠与蓝天白云间。
一生巨响将生命的价值扩大了，使英烈的灵魂得到升华，这就是生命的价值，这就是生与义间的关系。
生与义其实是相互的，在选择了义的同时，也得到了生命的价值，生与义的舍与得是个两难的境界，但也是个崇高的境界。
焦裕禄、**舍去的是自己的利益，得到的却是千万人民永远的怀念；雷锋舍去的是自己的利益，得到的是人民的赞赏，人民引以为荣；烈士们舍去的是自己的生命，换来的是祖国的复兴……他们舍去的都是自己的利益，却也实现了人生的价值，难道这不是最崇高的境界吗？人类在地球村里住了几千年，义是维护人与人间的和谐，只有义才能使这个地球村更加的和谐。
世界上的东西，一定不是十全十美的，我们不可能面面俱到，只有舍去一些东西，才能取得一些东西。
孟子面对选择，做出了舍生取义。
可是，一定要舍生才能取义吗？舍生就是为了取义吗？舍生就能取义了吗？ 对于西楚霸王，他宁死不肯过江东的故事被人当做大义凛然的真英雄行为，他用死成就了个人大义，而他，却看不到为他战死的千万士兵，把江山拱手相让给对手，失去了国家民族的大义。
而对于越王勾践，他的卧薪尝胆的故事为人所津津乐道，千古传颂。
可是他是在苟且偷生，为吴王做牛做马，受尽凌辱，才成就一番霸业的，他失去了尊严，可是却换来了复国的大义。
由此可见，取义，不一定要舍生。
生和义两者并不矛盾，只是要我们正确处理它们的关系罢了。
正所谓“人为财死”，许多人舍生，仅仅却只是为了自己的一己之私，为了自己的物欲和享受罢了。
多少贪官铤而走险，收刮民脂民膏，最后落个被判死刑的下场；多少罪犯丧心病狂，杀人放火，只是为了一点钱财……他们把钱看做比生命还重要的东西，为了得到这些东西，不仅抛弃了生命。
更抛弃了义。
他们没有清楚认识到义和生的重要性，而把本不重要的东西放在首位，甚至把生和义都抛弃了，是思想的错位，人性的扭曲。
所以，舍生，不一定是为了取义。
而舍生，不一定就能够取义，而且，还有可能灭义。
因为他们错把愚义当做大义，为了愚义而牺牲。
正如陈宫效忠于吕布一样，吕布本是奸邪之人，而陈宫却对他忠心耿耿，到最后吕布被杀后，他抱着赴死的决心不投降曹操。
他本是一个可以大展宏图的谋士，却因为愚忠愚义，把吕布当做明主，誓死效忠一个不义的人。
类似的还有被谎言欺骗的德国人民，他们曾经支持拥戴一个疯狂的纳粹分子，还有无数个崇尚武士精神而白白战死的日本军人，他们能不怕死而成全义，只是他们错误把义定位在愚义，而把大义给毁灭了。
所以可见，舍生取义在今天的诠释不仅仅是舍去生命而成全道义，而是要明智的认识大义，明智的成全大义，不能白白牺牲，也不能效忠愚义。
“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
”这是《孟子，告子上》中的一句话。
可见，在古人心目中，义是重于生的，在“生”与“义”的选择中，古人会舍生取义，古人也视舍生取义为美德。
汉武帝晚年，政治腐败。
汉武帝的太子率兵起义，企图清除贪官污吏。
起义失败后，太子率一部分亲信逃亡，被追兵所逐。
一户人家深感太子之义深重，率全家掩护太子。
最终全家被诛，也未尝有一人透露太子去向。
古时，一户人家都能够做到舍生取义，可见古人品德高尚。
关羽在土山被曹操大军所围困，曹操几次劝降皆不肯降。
曹操以刘备妻子相要挟，关羽方约3事...
人要有敬畏之心 议论文
人都应该有一颗敬畏之心我一直主张人应当有颗敬畏之心。
一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨之事。
古人说：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。
”人一旦没有敬畏之心，往往就会肆无忌惮，甚至为所欲为胆大包天，有了敬畏之心，就不会忘乎所以无法无天。
所以常怀敬畏之心的人格外谦逊，是一个有品味有思想的人都具备的基本素质。
近来读书时读到这么两个故事：一是一个日本人在中国大庆看到了天边的落日，绚烂壮丽，红大而圆润，他情不自禁的下跪即而泪流满面，中国人问他为何有此举动，他说从没有见过这么大的落日，心灵受到极大的震撼，他本能的反应就是用下跪表达自己对苍天的敬畏。
其二是我国宋朝时著名的书法家米芾，米芾本是一个恃才傲物的怪人，他从不肯摘帽，更不肯低头，但米芾爱石成癖，每当他看到奇石时却总是下拜，边叩首边自言自语：“吾欲见石兄二十年矣。
”此举差点使他丢官，他反作图自鸣得意：“彼之所美，我之所恶也；我之所美，彼或恶之”，世人追崇的权势与金钱这两样俗物在米芾眼中浑若无物。
两个故事要说明的道理很简单：人要敬畏苍天的心，更要敬畏大地。
敬畏之心源自于人的信仰，人的心里有敬畏或恐惧的事物，才能既敬重又畏惧，才会有坚定的信仰，才会知道什么可为而什么不可为。
我们的先知庄子就提出了“天人不相胜”、“天人合一”的观点，过去许多的中国人都认定自己是唯物主义者，但随着社会和时代的发展，人们的“唯物”的需求越来越大，便只过分的强调了“唯物”，有“主义”的人越来越少，因为没有了敬畏之心，物质便成了能决定一切东西了。
所以我们有许多中国人早就不敬畏苍天也不敬畏大地，现在，更是有很多的人竟然连自己都不知道要敬畏自己了。
没有了敬畏之心，有的人才敢胡作非为无法无天。
近年来官方查处的受贿“百万级”、“千万级”的“大官人”们的人数越来越多，前腐后继，长江后浪推前浪，人们的表现却很平静，因为许多人都认为被查出来的只是冰山一角。
细想一下也是的，那些人都是花钱找关系托人弄了个官位，一朝权在手，便把令来行，好象这个地球都归他自己都嫌地盘小，一付小人得志的样子便显露出来了。
为了出政绩表现自己轻率决策权大于法或是为自己谋取私利把投资赚回来是再正常不过的了。
远的不说了，今年全国“两会”期间，最高人民检察院检察长曹建明做报告：去年共立案侦察贪污贿赂、渎职侵权犯罪案件33546件、41179人，查办涉嫌犯罪的县处级以上国家工作人员2687人，其中厅局级181人、省部级4人，抓获在逃职务犯罪嫌疑人1200人，查处违纪检察人员258人。
当然这只是官方的公开报道。
这些早已引不起人们的惊叹了，相反，倒是有很多人心里都在想：这只是几个意外“出事”的倒霉蛋，倒底还有多少“更大的鱼”没被找出来，谁能说的清楚。
近期爆出来的长春市公安局绿园区分局局长付德武光在办公室藏款就达1300万；贵阳市的市长助理樊中黔也因拥有千万巨款“出了事”；延吉市原林业局局长许杰疯狂敛财3600万；南京栖霞区原区长助理、迈皋桥街道原工委书记潘玉梅受贿逾千万，赃款净重高达26公斤之多，银行工作人员用点钞机足足花费了一个半小时才清点；连乡村的村官也没放过手中的权利，捞不着大的能捞多少是多少吗！不捞白不捞，反正有权不用过期也作废，枣强县肖张镇后河村支书杜西森，就把自己的妻子、儿子、岳母、大伯都办成了底保户，我就想问：低保的事是要经过好几级“官衙”审核才能发放的，他村支书一个人办的了吗？没有了敬畏之心，有的人才敢见利忘义唯利是图。
近年来出现了许多为了获“利”而玩忽职守、渎职失职的人。
去年发生了“三鹿奶粉事件”、矿难频发、全国高考和公务员录用考试许多地方出现作弊事件，因为人们没有什么可畏的了，只要是有利可图，什么事都敢去做，什么事都敢想，为了谋取一已之私利，可以丧失人格和良心，可以祸国殃民，可以欺天灭地。
二十年前曾读过一本书《官场现行记》和《二十年之目睹现状》，那时总以为是后世的文人泄私愤，为了讥讽清朝官场的腐败故意夸大事实，心里想：那些官员们都是读着圣人书走入庙堂的，怎么会发生那样没有人格的事呢？现在时代发展了，人们的思想也进步了，但怪事发生的概率、档次可比那个年代多的多，许多怪事，我们的古人因为有敬畏之心竟然都不敢做，现在的人因为没有什么可畏的，所以古人不敢做的，今天的人也都做出来了。
前段时间河南开封消防支队与漯河消防支队1000多字的宣传稿中竟然有800字相同，开封副市长的讲话竟然出现了“构建和谐平安漯河”的“开封指导漯河工作”的怪事了吗？有什么奇怪的？因为现今时代的人无所敬畏，也就没有什么不敢做的了。
没有了敬畏之心，有的人才敢罔顾廉耻低级下流肮脏龌龊。
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。
”这是德国著名哲学家康德...
君子有九思作文850字议论文
君子有九思，何谓君子，在我看来，定是人品一定要好，学问也要有地人。
抑或是有礼有节，信仰坚定地人。
自古以来，人们对君子这样地称呼往往关乎与名声或者品质，其实不用想得太多，只要是能有良好地操守，谦和地态度，怎么也算君子一个吧。
君子视思明，要分得清是非，辨得明真假，要把人和事看得通透。
可往往人就是看不清是非曲直，或者是不敢或者不想看清真假虚实。
要么放弃了自我地标准，换得一时安稳，却遭受良心地煎熬，痛苦一生。
当然，如果是看不清人和事，但是看清了自己，愿意与世无争，逍遥自在，这样地君子，还是不错，至少能守住自己内心地那块天地。
君子听思聪，不要听风则雨，要多听多想，要听得聪明。
人多嘴杂，每个人地标准不同，思维方式不同，同一个事物在不同人那里千差万别，有地真实有地夸张，光是听人说，安能辨它真伪？君子要多听，要善于听不同地声音，还要听得聪明，要听得出什么对，什么对自己有利。
首先要做一个好地倾听者，才能做一个好地语者。
君子色思温，谦谦君子，自古就有。
君子是应该有平和地心态，温润地言语。
要心怀宽广，有容乃大；要处变不惊，潇洒自如。
有时候太激烈和明显地表情能瞬间转变周围地气氛，引起不必要地麻烦，君子应该有比常人更大地气量，比常人更稳定地情绪。
君子貌思恭，要真诚待人，无论贵贱；懂得尊敬，也懂得谦卑，就像是玉一块，不如炭火那么炽热，不如冰水那么寒冷，温温地，让人觉得舒服。
只有尊敬别人，才能得到别人地尊敬，那些目空无人，总是高高在上地人，不懂得自己什么时候应该谦虚和恭敬地人，不会有好结果地。
君子言思忠，要学会说话，懂得说话，什么时候该说话，什么时候该说什么话。
要言行一致，说出地话，掷地有声，常言道君子一言，驷马难追。
自己地话要对自己地心忠诚，自己地话要对自己地行为忠诚。
只可惜，有地人阳奉阴违，心口不一，让人感到厌恶。
君子事思敬，要懂得敬业，每一份事业都需要全心全意，都要全情投入。
没有随随便便就能做好地事情，只有仔细思考，周密准备，态度认真，才能有可能把事情做好。
君子疑思问，要好奇，要有疑问，要多问。
只有能不断发现问题，不断思考问题，才能不断解决问题，才能不断进步。
学会提问，需要时间地积累和实践地经验，才能知道什么地方有问题，要有提问地好奇心，才能在别人没有发现地地方发现问题，人之所以为人，除了会使用工具以外，还有思考。
人类在思考中进化了。
君子忿思难，对于这个，我只能认为是君子要克制自己地情绪，要学会三思而后行，学会忍让。
当然，这些都是在自己地最大限度以内地，不能因为需要做君子就让那些小人们得寸进尺。
首先是要忍让，其次才是反击。
退一步海阔天空，有时候一时地忍耐，可以换来今后长久地平稳。
君子见得思义，个人认为是在利益面前，要知道自己坚守地道义。
有地人见利忘义，看见即得好处，便忘记了自己还是人，可以牺牲别人地一切甚至生命。
君子爱财要取之有道，切不能把道义放两旁，把利字摆中间。
请问谁有一些见利忘义的例子啊？？
见利忘义 汉高祖死后，吕后专权，对娘家的人封王封侯，排斥异己，诛杀功臣。
不久，吕后也死了，她在遗诏中指定内侄吕产为相国，吕禄统领京都禁卫军。
吕氏家族掌权，激起一批功臣不满，太尉周勃与丞相陈平密议对策。
他们巧使妙计，把吕党要人郦寄争取过来，由他去说服吕禄，把兵权还给周勃。
这时，大将军灌婴联合齐王刘襄等刘家军，回京师欲诛吕氏家族。
郦寄与吕禄本是知交，吕禄听了郦寄的话，终于把北军归周勃指挥。
前相国曹参的儿子曹窋（zhu）又配合朱虚侯刘章控制了南军，在未央宫杀死了吕产。
其余吕氏大官，也都被周勃派人抓获，一一斩首。
吕氏势力全被消灭后，周勃、陈平等大臣迎立代王刘恒为帝，就是汉文帝。
在诛吕这场斗争中，郦寄也出了力，所以袭父爵为曲周侯，但舆论说他出卖朋友。
《汉书》记载说：“夫卖友者，谓见利而忘义也。
”作者班固认为郦寄不属于“见利忘义”。
成语“见利忘义”，指看到有利可图就忘掉了道义。
见 利 忘 义 小 鱼 儿 大 笑 道：“ 你 说 的 话， 有 谁 会 相 信 ？ 就 算 你 要 将 她 们 活 活 葬 在 这 里，你 也 可 以 找 别 人 来 发 动 这 机 关， 为 什 麽 自 己 要 来 陪 葬 呢 ？” 魏 无 牙 淡 淡 道：“ 这 只 因 我 要 亲 眼 瞧 见 她 们 死， 亲 眼 瞧 见 她 们 临 死 前 的 痛 苦 之 态， 我 还 要 亲 眼 瞧 瞧 她 们 被 饿 和 恐 惧 折 磨 时， 是 不 是 还 能 保 持 这 样 圣 女 的 模 样！” 小 鱼 儿 望 了 移 花 宫 主 一 眼， 只 见 这 姐 妹 两 人 就 像 是 忽 然 变 成 了 两 个 石 像， 连 动 都 不 动。
小 鱼 儿 眼 珠 子 一 转， 忽 又 大 笑 道：“ 但 你 这 样 做， 一 定 是 因 为 自 知 还 不 是 她 们 的 对 手， 否 则 你 就 可 以 真 刀 真 怆 的 杀 了 她 们， 用 不 着 自 己 也 来 陪 葬 了，是 麽 ？” 魏 无 牙 叹 道：“ 不 错， 我 本 以 为 这 二 十 年 来， 武 功 已 精 进 许 多， 已 足 可 将 她 们 置 之 於 死 地， 但 见 到 江 别 鹤 时， 才 知 道 自 己 错 了。
” 小 鱼 儿 又 不 觉 怔 了 怔， 道：“ 你 为 何 要 等 见 到 他 时， 才 知 道 自 己 错 了 ？” 魏 无 牙 道：“ 二 十 年 前， 江 别 鹤 的 武 功 恨 本 还 不 入 流， 但 现 在 却 已 可 算 得 上 是 江 湖 中 的 一 流 高 手， 这 二 十 年 来， 连 他 的 武 功 都 进 步 了 这 麽 多， 何 况 移 花 宫 主， 我 和 移 花 宫 主 的 武 功 若 是 同 样 在 进 步， 那 麽 我 再 练 二 十 年， 还 是 一 样 胜 不 过 她 们， 何 况， 她 们 有 姐 妹 两 人， 我 却 只 有 孤 零 零 一 个。
” 他 笑 了 笑， 接 着 道：“ 所 以 我 想 来 想 去， 只 有 用 这 一 手 了。
” 小 鱼 儿 道：“ 既 然 如 此， 她 们 现 在 要 杀 你， 还 是 简 单 得 很， 你……” 魏 无 牙 冷 冷 道：“ 这 些 门 户 俱 是 万 斤 巨 石， 现 在 已 被 封 死， 连 我 自 己 也 是 开 不 开 的。
” 小 鱼 儿 也 石 头 般 怔 住， 再 也 说 不 出 话 来。
魏 无 牙 道：“ 何 况， 你 们 就 算 明 知 这 里 的 门 户 都 已 被 封 死， 还 是 难 免 要 抱 万 一 的 希 望， 而 我 就 是 你 们 唯 一 的 希 望， 所 以 我 算 准 你 们 绝 不 敢 杀 了 我 的 ？” 他 忽 又 笑 了 笑， 道：“ 樱 儿， 你 为 什 麽 躲 在 外 面 不 敢 进 来 ？” 苏 樱 垂 首 走 了 进 来， 脸 色 也 苍 白 得 可 怕。
魏 无 牙 瞪 着 她 瞧 了 半 晌， 又 瞧 了 瞧 移 花 宫 主， 道：“ 我 一 向 对 你 不 错， 你 可 知 道 是 为 了 什 麽” 苏 樱 垂 首 道；“ 我…… 我 不 知 道。
” 魏 无 牙 笑 道：“ 你 若 瞧 瞧 这 两 位 宫 主， 再 自 己 照 照 镜 子， 就 会 知 道 了。
” 小 鱼 儿 心 里 一 动， 这 才 发 现 苏 樱 和 移 花 宫 主 的 容 貌 竟 有 七 分 相 似 之 处， 她 们 都 是 绝 世 的 美 人， 面 色 又 都 是 那 麽 苍 白， 神 情 又 都 是 那 麽 冷 漠， 看 来 简 直 就 像 亲 生 母 女 同 胞 姐 妹 差 不 多 亡 苏 樱 也 不 知 是 鹫 是 喜， 动 容 道：“ 你 老 人 家 对 我 好， 难 道 就 是 为 了 我 长 得 很 像 她 们 ？” 魏 无 牙 道；“ 不 错， 否 则 天 下 的 孤 女 那 麽 多， 我 为 何 要 将 你 一 个 人 救 回 来 ？我 一 向 对 你 百 依 百 顺， 就 因 为 我 要 将 你 养 成 冷 漠 高 傲 之 态， 我 要 你 一 个 人 住 在 那 里， 就 因 为 我 要 养 成 你 孤 僻 的 性 格。
” 苏 樱 道：“ 你 老 人 家 想 尽 法 子， 难 道 只 为 了 要 便 我 变 得 和 她 们 一 模 一 样 麽 ？” 只 听 小 鱼 儿 拍 手 大 笑 道：“ 我 现 在 才 明 白 了， 原 来 你 的 心 上 人 竟 是 移 花 宫 主， 就 因 为 你 得 不 到 她 们， 所 以 因 爱 生 恨， 才 会 对 她 们 恨 之 入 骨。
” 他 是 世 上 最 聪 明 的 丑 侏 懦， 竟 会 爱 上 世 上 最 最 高 贵， 最 最 美 丽 的 女 人， 这 种 事 实 在 不 可 思 议， 妙 不 可 言。
小 鱼 儿 越 想 越 好 笑， 笑 得 连 气 都 喘 不 过 来。
魏 无 牙 却 一 本 正 经， 缓 缓 道：“ 二 十 多 年 前， 我 专 程 赶 到 移 花 宫 去， 向 她 们 两 位 求 亲……” 小 鱼 儿 喘 着 气 笑 道：“ 你…… 你 向 她 们 求 亲 ？” 魏 无 牙 正 色 道：“可 笑？” 小 鱼 儿 道；“ 是 是 是， 这 件 事 实 在 再 相 配 也 没 有， 只 可 惜 她 们 非 但 不 答 应，还 要 杀 了 你， 你 们 的 仇 恨， 就 是 这 样 结 下 来 的， 是 麽 ？” 魏 无 牙 叹 了 口 气， 虽 然 没 有 说 话， 却 已 无 异 默 认。
再 春 移 花 宫 主 姐 妹 两 人， 已 气 得 发 抖。
小 鱼 儿 眼 珠 子 一 转， 笑 嘻 嘻 道：“ 有 这 样 的 大 英 雄 大 豪 杰...
关于诚信的议论文600字
做一个诚实守信的人 诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。
诚实指忠诚老实，言行一致；守信指说话和做事讲信用，说到做到。
古人曰：“君子一言，驷马难追。
”记得在《品德与社会》书上多次出现的“曾子杀猪”吗？曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的纠缠，唬他说：“娘回来杀猪给你吃。
”当曾子的妻子回来看见曾子手举大刀，正准备宰猪时，连忙走上去，说道：“我唬唬儿子，你倒来真的了，快放下刀。
”曾子说：“唉！父母乃是孩子的第一任老师，孩子还小，我们大人说话做事，孩子会跟着学的。
你骗儿子，就相当于教他骗人呀！因此我们就要履行诺言，给孩子做个好榜样。
”话刚说完就将猪给杀了。
如果曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，也许以后再也不会相信他母亲的话，不明白做人需要诚实守信的道理。
《狼来了！》的故事，你们再熟悉不过了吧！故事中的小牧童向山下农民撒了两次谎。
当狼群真的来时，他的话再也没人相信了，正因为他的谎言，导致羊群被吃的后果。
这个故事难道不是更能告诉我们不诚实守信的严重性吗？ 所以，大家要诚实守信！从我做起，从我们身边做起。
我们在学校要做一个诚信的好学生，在家中做一个诚信的好孩子。
牢记**主席提出的“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。
让诚信充满整个社会吧！...
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