我只想好好睡一觉
有特色的地方啊 无论农村 小镇 小巷 高楼大厦, 还是内蒙古草原,西藏.... 都可以丰富你的见识和内涵...
艺术就这样被践踏了？一个知名画家到乡下采风,他住在一个农民的家...
2005年大事记1.2005年3月份，广西城市职业学院基础建设破土动工。
2.2005年3月8日，广西高校设置委员会专家组到学院实地考查评估。
3.2005年3月20日，广西人民政府正式下文批准设立广西城市职业学院。
4.2005年5月12日，广西城市职业学院经国家教育部批准备案。
5.2005年9月10日教师节，自治区教育厅厅长余益中厅长等领导到我院检查指导工作，并亲切慰问我院老师。
6.2005年9月16日—17日，我院1200多名新生入学注册。
学院租用12辆大巴在南宁各汽车站、火车站免费送学生及家长到校。
7.2005年9月18日到29日，我院新生统一着装在75124部队进行严格的军事训练，30日在我院足球场举行隆重的阅兵仪式。
8.2005年9月26日，崇左市张秀隆市长到我院检查指导工作，听取我院领导工作汇报。
9.2005年9月26日，左江电视台记者到我院采访，并摄制了《美丽的校园》节目。
10.2005年10月4日，自治区教育厅招生考试院杨伟嘉院长等领导到我院检查指导工作。
11.2005年10月9日，我院举行2005级开学典礼，周武能院长发表重要讲话。
12.2005年10月12日，中央民族大学教授徐杰舜到我院讲学，受到师生们的热烈欢迎。
13.2005年10月15日，崇左市第三季度经济分析会在我院召开。
14.2005年10月19日，河南省巩义市经贸代表到我院参观。
15.2005年10月20日，河南省郑州市经贸代表团到我院参观。
16.2005年10月21日晚8点，我院首届学生会成立大会胜利召开。
17.2005年11月3日上午，自治区高等学校领导座谈会在我院召开，自治区教育厅余益中厅长、车芳仁副厅长，崇左市领导以及广西大学等20多所高校的领导与会。
18.2005年11月 7日，崇左市委书记罗殿龙到我院检查指导工作，对我院领导班子求真务实、艰苦创业的精神给予充分肯定。
19.2005年11月20日，自治区人民政府黎汉光督学等一行6人到我院视察。
20.2005年11月20日，崇左市常委、组织部部长韦运雪等领导到我院检查指导工作。
21.2005年11月中旬，我院各种学生团体相继成立并开展活动。
22.2005年11月30日，我院首届校园十佳歌手大赛成功举办。
23.2005年12月5日，自治区人民政府吴恒副主席在教育厅、崇左市、扶绥县相关领导的陪同下，到我院检查指导工作。
24.2005年12月上旬，我院第二期建设工程鸣锣动工。
25.2005年12月13日，我院全体党员在行政办公楼三楼会议室认真听取自治区教育厅举办的全区高校保先总结网络视频会议。
26.2005年12月15日，自治区教育厅副厅长黄宇等领导到我院调研。
27.2005年12月中旬，宁德君执行院长提出：大学生要提前半步走向就业市场。
28.2005年12月23日，我院党委副书记吴体夫给广大师生上党课，他主要就“中国共产党的性质”展开论述。
29.2005年12月26日至28日，我院成人教育处周荣娟处长出席了在哈尔滨召开的哈尔滨理工大学函授站工作会议暨哈尔滨理工大学继续教育学院成立揭牌仪式。
30.2005年12月26日，持续一个月的我院首届辩论赛落下了帷幕。
31.2005年12月31日，崇左市纪委领导到我院参观。
2006年大事记1.2006年2月8日，广西招生考试院院长杨伟嘉等全体领导来我院指导工作。
2.2006年2月24日，自治区党委巡视组到我院视察。
3.2006年4月中旬，原自治区人大副主任、85岁高龄的黄嘉同志来我院视察。
4.2006年4月中旬，南方11省（区）15县（市）人大代表到我院参观。
5.2006年7月31日，为贯彻落实大学生创业园的政策，综合利用学院的各项资源。
最有利的帮助大学生创业，我院大学生创业园基金会决定投入150万元资金，积极扶持大学生办公司。
6.2006年8月7日，广东鹤山市劳动就业服务管理中心相关领导到我院指导工作。
7.2006年9月8日，06级新生在大二学长的帮助下开始了大学生活！8.2006年9月10日，广西城市职业学院创业园南宁基地，位于南宁市明秀路238号内。
总建筑面积为4465平方米。
该基地将长期作为我院大学生创业园的孵化园和就业实习基地。
9.2006年9月12日，广西城市职业学院“跨国人才”培养招生计划。
我院与越南，泰国，马来西亚，新加坡，文莱等东南亚国家的多所著名大学共同举办“跨国人才”培养项目，用经济，有效的方式协助有志青年成为国际型人才。
10.2006年9月20日，为了进一步对学生进行集体主义教育，提高班级团结性，学院团委、学工处组织了一场新生拔河比赛。
11.2006年9月22日，在行政楼三楼会议室举行了后勤管理讨论会。
12.2006年9月25日，广西城市职业学院在学院足球场上举办06级新生军歌合唱比赛。
13.2006年9月30日，06级新生挥手告别为期18天的军训生活。
14.2006年10月6日，经学院领导指示，学院分团委举办的中秋游园活动于10月6日在灯光球场进行。
15.2006年10月18日，扶绥县主要领导及广西师范学院于瑮院长一行在我院领导的陪同下集聚一堂，就我院的发展前景进行了广泛的交流和讨论。
16.2006年10月21日，大新籍学生赵金平为了给父亲治病，向学校提出退学申请。
我院师生纷纷捐款，全院募捐近万元。
17.2006年10月23日，06-级“新生杯”篮球赛在灯光球场揭开了序幕。
五大系队实力相当，比赛精彩纷呈。
18.2006...
社团活动
1.读书活动 ①读书报告会 请一些同学先行阅读，将科技类、专业类、文学类新书、好书籍推荐给大家。
通过读书 报告会，对作品分析讲解，起到阅读引路作用。
②朗诵演讲会 把一些适合朗诵的诗文，通过朗诵或演讲的形式让学生了解认识，加深对作品的理解， 受到文学的熏陶。
③知识竞赛会 竞赛前先拟定知识竞赛题，可将全部或部分答案公布，让参赛选手做准备，同时选入一 些难度较大的题目或不给出答案的题目做抢答题，促进动脑思维。
2.采风活动 ①调查研究，体验生活 有选择地到农村、工厂、军营等搞调研，感受学校以外的世界，观察社会，了解社会、 反映社会。
②游览名胜，开阔眼界 不同地域的山水名胜、人文景观，都会给人带来新的创作灵感，多走多看，增加阅历， 了解风土人情，丰富创作素材，对提高学生的文学水平是大有好处的。
③名人专访，启迪智慧 名人是生活的典型代表，他们的经历、经验、学品和人品对学生有着重要的启迪作用。
3.写作活动 ①专题写作 结合家庭、学校和社会生活，确定题目，专题写作。
如“假如我是***” “颂歌唱给 祖国听”‘十一’征文” “ “我的职业理想” ，等等。
②系列写作 根据学校教育工作进程，在统一主题下，连续开展创作活动。
如“教学改革面貌新” “校 园群英谱” ，等等。
③专长写作 由于写作体裁不同， 每个人的写作专长也有很大不同， 如同练武人使枪使棒各有高下一 样，既要提高不同体裁写作的整体水平，也应发挥各自专长，提供展示才华的机会。
④现场写作 现场命题，即席创作，提高快速思维、快速表达、快速成文的能力。
所谓思若泉涌、倚 马可待、文不加点，都是对文思敏捷的赞誉。
4.办刊活动 ①搞好创作培训 要组建稳定的创作队伍，定期培训，保证稿源质量。
②推出每期佳作 每期可按不同文体推出各类佳作，树立精品意识，增强可读性，培养广大阅读群体。
③评选优秀作者 可分别按质和量两个方面评选优秀作者， 既鼓励写出好作品的作者， 也鼓励多投稿的同 学，使办刊得到更广泛的支持。
④保证社刊质量 社刊质量受多方面制约，作者、编辑、美工、校对、印刷、装订等每个环节都要有人负 责，通力合作才有高质量的社刊。
5.交流活动 ①内部座谈会 经常组织社团创作人员座谈会，树立社团典型，交流创作体会，形成浓厚学术氛围，推 动活动深入开展。
②外部联谊会 结合节假日，社团间举行联谊会，以聚会或联欢会的形式，相互学习。
如中秋赏月赛诗 会、辞旧迎新茶话会等，寓创作于娱乐之中。
③社刊互赠阅 社团间互赠社刊，虚心向别人学习办刊经验，弥补自己的不足。
④举办夏（冬）令营 将旅游、考察、学习、创作结合在一起，明确夏（冬）令营文学创作主题，在集中食宿 的集体生活中，交流会更深入，更全面，更充分。
6.评论活动 ①常规评论 可采取会议形式或书面征稿形式，对社团成员作品或报刊上的作品进行评论。
②自评他议 社团成员对自己的作品自评，然后社团其他成员在自评基础上再行评论。
③研讨商榷 对作品内容或艺术上某些具体问题可作深入研讨， 对一些问题提出不同意见， 进行商榷。
④论辩争鸣 如果对作品的看法大相径庭， 观点迥异， 则可以论辩的形式展开争鸣， 各抒已见， “理” 据 评述，在论辩中求得共识。
学生社团是学校进一步推动素质教育， 实现特色办学的重要途径和有效方式， 也是落实教育 新政的重要举措。
学生社团作为学校校园文化的重要组成部分， 作为学生课余文化的主要载 体， 是学生素质拓展的重要舞台。
设立和健全学生社团， 正确引导小学生社团组织健康发展， 对于有效提升学生综合素质、 全面改观学生的精神面貌， 使学生在各具特色的社团活动中体 验生活，提升素养，涵养心灵，促进学生多元化成长具有重要的现实意义。
最近的活动可以围绕建党了，歌颂吧，还有问题消息我。
社团活动关键是事后的总结怎么写。
你懂的。
延安基本资料
延安市位于陕西省北部，地处黄河中游。
延安城是历代郡、州、府的所在地。
“延安”之名约始于隋大业三年（公元607年）设立的延安郡，距今已历1393年。
延安在历史上一向是陕北地区的政治、经济、文化和军事中心，是中华民族的发祥地之一，几千年历史的演变、经久不衰，留下了珍贵的历史文化遗产。
目前共发现各类文物遗址5808处，其中国家级文物4处，省级文物26处，县市级文物183处。
最为著名的有黄帝陵、乔山山麓的轩辕庙、子长钟山寺石窟、延安清凉山、延安宝塔山、秦直道 等。
延安又是中国革命的圣地。
党中央和**等老一辈无产阶级革命家在延安生活战斗过13年，留下了一大批宝贵的革命文物、革命纪念地和丰富的精神财富——延安精神。
全市境内的革命文物达140多处，其中最为重要的是延安市区内的凤凰山旧址、杨家岭旧址、枣园旧址、王家坪旧址、子长县瓦窑堡（原中共中央政治局会议旧址）等国家级保护文物。
省级革命文物有：延安市区内的陕甘宁边区政府旧址、南泥湾旧址，吴旗县、志丹县、子长县、安塞县革命旧址、旧居、刘志丹陵园、谢子长 陵园、洛川县冯家村“洛川政治局会议旧址”等。
延安黄土风情文化艺术底蕴深厚、丰富多彩，已成为旅游的新亮点。
主要有民间社火、灯会、闹秧歌、转九曲、信天游等。
规模较大的社团活动有安塞腰鼓、洛川瞥鼓、宜川胸鼓，还有陕北农民画、布堆画、毛绣、刺秀、窑洞窗花、民间剪纸艺术等。
集中典型地反映陕北地区民间风情资源的优势的代表有洛川民俗馆、安塞文化艺术馆等。
黄河壶口瀑布距延安市178公里，是国家级风景名胜区，该处黄河水面从400余米的宽度突然缩窄 为40米，在壶口处骤然下跌30米左右，随后沿一条长达5公里的“十里龙槽”直去。
黄河壶口瀑布气势如宏，四季晨昏晴雨变化无穷，瀑布与十里龙槽河心的右岛——孟门山、黄河大桥等景点组成了黄河中游最具特色、最富魅力的黄河系列自然景观。
延安自然旅游景点还有万花山、乔山乔北黄龙山林区的自然风光，洛川塬的典型黄土地貌、延河、杏子河流域的综合治理等。
延安是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，又是全国爱国主义教育、革命传统教育和延安精神教育的三大教育基地。
延安概况 延安市位于陕北黄土高原丘陵沟壑区， 1997年1月撤地设市，下辖13个县区、163个乡镇、3376个村委会。
土地总面积3.7万平方公里，总人口205.6万人，其中农业人口155.2万人。
平均海拔1000米，年均无霜期180天，年均气温9.2℃，年均降水量500毫米。
一、历史沿革 延安是国务院首批公布的历史文化名城之一。
夏朝时延安属雍州之域，春秋战国时期，先后属白狄、晋、魏、秦国所有，秦汉归上郡所辖，魏晋南北朝时期先后被纳入前秦、后秦、大夏的版图。
隋朝始设延安郡，唐宋后为延州或延安府。
延安一直是汉民族与北方少数民族的交融地，很早就成为陕北地区政治、军事、经济和文化中心。
1935年10月至1947年3月，延安是中共中央的所在地，**等老一辈革命家在这里领导全国人民夺取了抗日战争、解放战争的伟大胜利，建立了人民当家作主的新中国，培育了自力更生、艰苦奋斗的延安精神，在延安历史上留下了灿烂辉煌的一页。
二、自然和人文资源 延安地下地上资源十分丰富。
土地面积辽阔，人均达27亩，发展林果业、畜牧业和设施农业前景广阔。
矿产资源丰富，已探明地下矿藏10多种，其中石油储量7.5亿吨，煤炭71亿吨，天然气33亿立方米，紫砂陶土5000多万吨。
森林总面积2769.7万亩，木材蓄积量4520万立方米，林草覆盖率42.9%。
自然景观和人文旅游资源独具特色，以中华民族圣地黄帝陵、中国革命圣地延安、黄河壶口瀑布、黄土风情文化为主体的旅游资源驰名中外。
市内现有枣园、杨家岭、王家坪等革命旧址350多处，珍藏文物3万多件，历史照片近万张，是全国爱国主义、革命传统、延安精神三大教育基地。
延安民间文化积淀深厚，社火、灯会、转九曲等民间文艺活动和信天游、农民画、剪纸等民间艺术具有浓郁的黄土风情。
三、经济社会发展状况 近年来，我市坚持实施“开放带动、城市带动、产业支撑”的发展战略，深化改革，扩大开放，国民经济和社会事业都有了较快发展。
2003年，全市国内生产总值达到142.76亿元，比上年增长13.9%；财政总收入37.29亿元，增长35.4%，其中地方财政收入20.12亿元，增长49.5%；非公有制经济占国民经济的比重达到30%以上。
农业经济 继续加快产业结构调整，林果、草畜、棚栽三大产业规模不断扩大，对农民收入的贡献率达到57%。
截至2003年底，全市水果面积累计达到316.2万亩，总产59.63万吨，产值9.6亿元；其中苹果面积163.2万亩，总产55.41万吨。
累计建成日光温室大棚56812棚，年产蔬菜26.97万吨，产值2.49亿元。
年末羊子存栏107.59万只，牛存栏15.4万只，生猪存栏50.32万头，畜牧业产值7.57亿元。
粮食总产56.84万吨，油料总产1.8万吨。
红枣、梨、花椒、核桃、仁用杏等区域性主导产业也得到较快发展，对农民增收发挥了重要作用。
山川秀美工程 延安是黄河上中游水土流失最严重的地区之一，全市水土流...
二泉映月的资料
阿炳，原名华彦钧，民间音乐家。
生于清光绪十九年（1893年8月17日），江苏无锡人。
后双目失明。
其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。
华彦钧幼丧母，由同族婶母扶养。
8岁随父在雷尊殿当小道士。
开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。
12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。
他刻苦钻研，精益求 精，并广泛吸取民间音乐的曲调，冲破道教音乐的束缚。
18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。
22岁时父亲去世，他继为雷尊殿的当家道士。
后因交友不慎，沾染上娼、吸毒的恶习，34岁时双目先后失明。
为谋生计，他身背琵琶、胡琴，走上街头，自编自唱，说唱新闻，沦为街头艺人。
40岁时，与寡妇董彩娣同居。
每天下午在崇安寺三万昌茶馆门前围场演唱。
他敢于切中时弊，抨击社会黑暗，用人们喜闻乐见的说唱形式吸引听众。
一二八事变发生后，他又编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻，并用二胡演奏《义勇军进行曲》。
在抵制日货的运动中，他用富有激情的语言激发人们的爱国热忱。
他的许多新闻唱出了群众的心声，深得一般市民的喜爱。
每天晚上还走街串巷，手操二胡，边走边拉，声调感人。
蜚声国际乐坛的《二泉映月》，就是这一时期创作的。
日军侵占无锡后，阿炳和董彩娣一同到双方老家避难。
不久赴上海，在昆曲班仙霓社担任琴师，弹奏三弦，并在电影《七重天》中担任表演群众角色盲人。
这时他创作的《听松》，是一首气魄豪迈、情感充沛的二胡独奏曲，倾吐着不愿当亡国奴的爱国主义热情。
民国28年重返锡城，再操旧业。
他每天上午去茶馆搜集各种新闻，回来构思创作，下午在崇安寺茶馆门前演唱；夜间在街上拉着二胡，演奏他创作的《寒春风曲》。
他的琴艺十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。
抗日战争胜利后，曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱新闻。
民国36年，他肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理胡琴为业，艰难度日。
1949年7月23日无锡解放，阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新生。
1950年暑期，中央音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐，委托杨荫浏教授等专程到无锡为他录制《二泉映月》《听松》《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》3首琵琶曲。
1950年12月4日阿炳病逝，终年57岁。
阿炳的一生如戏剧般充满情节的跌宕。
据说他生平唯一留存下来的影像，只有一张日伪统治无锡时期“良民证”上的标准照。
相片里那个带着盲人眼镜，形容枯瘦的中年人，在一顶破毡帽下面的面孔，透着生活的艰难和沧桑。
也许命运给阿炳的磨难，正是成就他那些动人心魄乐曲的缘由。
这个华彦钧的私生子，生来就被剥夺了家庭慈爱的权利。
当他的生母无奈地以结束自己的生命来抵抗世俗的歧视，这个孩子性格中一些隐秘的部分已经可见端倪。
在外寄养几年的少年回归生父华清和的身边，他的眼光所见之处，也许有更多的是不解的疑惑。
我从资料中知道，他是叫着“师傅”来到当道士的父亲身旁。
华清和自号雪梅，精通各种乐器。
阿炳勤学苦练，不久就熟练地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多种乐器的演奏技艺。
此刻阿炳还当自己只是个蒙受好心人照料的孤儿。
然而当他长到21岁时，阿炳突然在华清和因病去世前明白了自己的身世。
往后的日子说来也令人唏嘘。
无锡城中道观洞虚宫里雷尊殿的新任当家道士华彦钧似乎放任自流，吃喝嫖赌甚至吸食鸦片。
荒唐的生活带来荒唐的结果：因为梅毒侵害他瞎了眼睛，丧失对道观的控制。
流落街头后，族人安排江阴的农村寡妇董彩娣来照顾他。
世事就是这样矛盾。
痛苦绝望中的阿炳没有破罐子破摔。
再往后的日子里，一个说唱时事，在街头卖艺，以“瞎子阿炳”闻名的创作型民间艺人新生了。
有一篇当时见证人的回忆文章说，日本人侵占无锡后，阿炳和董彩娣曾外出避难，在上海的昆曲班仙霓社担任弹奏三弦的琴师，其间甚至还在当时拍摄的电影《七重天》里表演了一个群众角色。
阿炳在这个卖艺为生的时期创作了他最为动人的乐曲。
围绕二胡曲《二泉映月》的流传有许多故事，我在偶然中读到其一个，说南京师范大学教授黎松寿孩童时期和阿炳是邻居，少年时喜好二胡，在演奏技法上常常得到阿炳的点拨。
后来他考上了南京艺术学院民乐系。
一天天很冷，他在老师琴房外活动手指，随手拉了支阿炳教他的乐曲。
一曲终了，过来一个人讯问他拉的是什么曲子。
老师告诉他，这位问他的先生是从中央音乐学院来的杨荫浏教授。
黎松寿说这乐曲是家乡一个民间艺人教的，没名字。
杨荫浏说这曲子好，还说他们正在收集民乐，要用刚从国外进口的钢丝录音机录下这样好的民间音乐。
黎松寿和杨教授约好，回到家乡一直等到9月份，杨荫浏和曹安和两位教授才来到无锡。
这次他们带来的任务是录制无锡的道教音乐。
等录完这些道教音乐，黎松寿坚持请他们去录阿炳的乐曲。
等阿炳拉完一曲，杨荫浏教授轻声问这曲子的名字，阿炳说没名字。
杨教授说没名字不行，要想一个。
阿...
社会调查报告范文（主题为：农村土地流转情况）
哥们，我今年的寒假作业也是这个，给你一篇范文吧。
农村土地流转情况的调查与研究 土地是人类赖以生存的最基本资源，土地制度是农村经济制度中最根本的制度。
随着二、三产业的快速发展，山区外出务工经商人员大幅增加，各地由此不同程度地造成了土地使用分散、闲置、流动性差，甚至出现了抛荒现象，这一问题已成为新时期影响农村社会生产力发展和制约农业生产适度规模化经营的主要障碍。
正确认识我县当前农村土地流转的形势和发展趋势，强化政府服务职能，规范农村土地流转，引导发展规模经营，是当前值得探讨的重要课题。
一、我县土地流转的现状 从今年年初开始。
我县按照全市统一部署，在全县农村开展了“规范、有序”的土地承包经营权流转工作，以完善、土地流转合同，建立规范的土地流转制度，完善合同档案管理为目的，着力抓好宣传发动，调查摸底和排查问题、签订土地流转合同、整改和建章立制几个阶段工作，经过半年的努力，土地流转工作取得了一定成效。
截止6月底止，全县已承包耕地面积18.8万亩，占耕地的97.4%；承包农户3.78万户，占总农户的99.7%；签订土地承包合同3.6万份，合同签订率在95%以上，填写《土地承包经营权证》3.78万本。
全县土地流转面积3.4万亩，占耕地面积的17%，流转户1.18万户，其中流出户7238户，流入户4619户，全县补签合同近3万份，合同一式四份，登记和签订率达96%。
二、土地流转工作成效 抓好土地流转工作，对促进农业发展，维护农村稳定，增加农民收入，起了积极作用。
1、规范了土地流转合同，干部群众满意。
自发流转存在着合同不规范，协议不完善，缺乏法律约束等问题，在土地流转工作中我县按照省农业厅统一式样的合同文本，规范了土地流转合同，并对过去存在的口头协议，不规范合同重新进行了补签，规范建档，消除了以往土地流转中的各种矛盾和纠纷，使外出打工的走得放心，租田的农户种得称心，乡村干部也可以抽出更多的精力和时间解决其它问题。
2、促进了农村劳动力转移。
通过土地流转，会手艺、头脑活，善经营的农民更多地离家外出打工，或到城镇经商置业，就近服务于二、三产业。
据统计，土地流转后全县乡（镇）外出打工或从事二、三产业的人数比去年同期增加5000人，既增加了农民收入，又活跃和繁荣了城乡经济，加快了小城镇建设步伐。
3、推动了产业结构调整和适度规模经营。
土地流转开始出现两种趋向：一是农户之间转包开始向租赁大户成片租赁发展；二是耕地流转发展到林地和“四荒”经营权流转，由单一的种粮向水果、蔬菜、花卉等高效经济作物和养殖业发展。
全县30亩以上的种植大户达70多户，总面积4000亩以上，有力促进了耕地向种田能手集中，使耕者有其田，能者尽其能，智者尽其智，提高了土地利用率，实现了粮食生产向规模化、产业化、企业化方向发展。
4、加快了现代农业的进程。
土地流转后，种植大户都渴望新技术、新品种，以提高产量、提高效益。
农业机械得到更广泛的运用。
今年机械使用量大增，今年1—6月份，全县新增耕整机32台，插秧机8台，抛秧机2台，便型拖拉机22台，有效地提高了劳动生产率。
5、建立了土地流转机制。
全县各乡镇、村按照“规范、有序”的要求，全面建立起了土地流转档案，规范了土地流转程序，明确了规章制度。
乡（镇）农业综合服务站作为管理机构，做到村有档案，乡有备案，配备专人分管档案工作。
摸索总结了四种流转形式。
即：土地出租、土地转让、土地转包、土地互换，为今后土地流转工作步入经常化、规范化轨道奠定了基础，积累了经验。
三、存在的问题 l、法律意识较淡薄。
表现在：一些农民对土地承包经营法律、法规认识度低，知道有《土地承包法》的多，但通读过全文了解精神的不多，有的土地流转未经村委会同意或备案，有的认为签不签合同不重要，以口头协议代替合同，有的流转后再签合同，埋藏下矛盾纠纷隐患；土地承包工作中，仍有一些村组干部对党的土地承包政策和法规领会不够，为解决人地矛盾，搞“几年一调”，土地打乱重分，给土地流转造成了困难和障碍。
2、个别乡（镇）和村组干部对流转工作认识不足，重视不够。
还没有走出过去“要钱”、“要粮”的旧的工作模式。
认为土地流转是农民自己之间的事，无须政府插手，而且土地流转工作政策性强，敏感度高，涉及到千家万户，关系农民切身利益，矛盾多、难度大，没有直接经济收入，有为难、怕难情绪。
有的抱应付态度，导致乡村干部沉不下去，责任不到位，工作难落实。
3、土地流转的中介服务组织匮乏，流转机制不完善。
虽然有的地方成立了土地流转的中介组织，但总体上仍不能适应需要，缺少一个由下至上、网络化、多功能的中介服务体系。
由于土地流转的中介组织欠完善，土地供求双方的信息流动受阻，信息辐射面狭小，这在一定程度上影响了土地流转的程度、规模和效益，提高了土地流转的成本，造成“有买找不到卖，有卖找不到买”的局面，并限制了土地流转的区域范围。
从流转机制看，流转形式单一，程序不规范。
有的地方即使签订合同也存在手续不规范、条款...
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社会主义新农村建设为家乡带来的变化调查 一、 调查的背景与动机 当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。
而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢？对此，我利用寒假返乡时间，对我家乡几个村庄农民的精神文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。
在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。
时间：2007年2月7号至2007年2月27号。
地点：河南省郑州市中牟县七里店村及附近几个村庄：沙坡池村，王庄村，毛庄村，孙庄村。
方式：在村委会干部的协助下，我对自己所在的七里店村进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行。
内容：分别对不同时期（从过去二十年来到现在的变化及一年四季从农忙到农闲的变化）；不同年龄人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和内容进行调查。
二、 总体状况及分析 总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。
就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。
1、 按时间来说 从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。
从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。
从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。
80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，发展到现在，在我所调查的农村家庭里，98%都有彩色电视，近40%的农村家庭安装了有线数字电视，30%左右的家庭购买了VCD或DVD。
在我们乡镇也有许多文化场所，如：音像制品出租、书报刊出租与零售、网吧等。
农民的精神文化生活得到很大的丰富和改善，农村的精神文化建设也发展迅速。
2、 按不同人群来说 当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式：54%在家里看电视或者听广播，23%打扑克，10%左右搓麻将，7%下象棋，另外的6%读书看报或作其他文化活动。
农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。
比如我在调查邻村的一个网吧时，发现近80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑游戏或者聊天。
电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具，而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。
老年人是一个比较容易被忽略的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少，原因主要是缺乏组织。
建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活，多组织开展一些例如扭秧歌之类的文化活动，为他们购置一些健身器材，使农村的老人们老有所养、老有所乐。
三、 当前存在的问题 当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题，主要是： 1、 赌博风的抬头 在我这次调查的几个村庄里，有近30%的农民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些农民所说，“如果不来点小意思，就找不到人跟你玩”，这种风气必须加以遏制，阻止其扩散蔓延。
2、 迷信活动 在这次调查中我发现一个值得注意的现象，我调查的村庄几乎全部是汉族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于农村传统文化的根深蒂固，使得基督教在当地农村的传播中，为了吸纳更多的教徒，向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好”等，这已经带有很深的迷信色彩了。
3、 部分农民的参与热情不够 有些农民仍然只注重挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。
四、 几点建议 以上就是我所调查的家乡农村农民精神文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为家乡农民对目前的现状是基本满意的，农...
