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敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
萨顶顶的梵文歌曲 是不是佛教的？
一部分是。
譬如《梵文版万物生》，这首曲子真正的名字叫做《金刚萨埵百字明咒》，在曲目下方的小字有注明，这是藏密的一个咒语。
《陀罗尼》一曲事实上就是《宝箧印陀罗尼》，这又是藏密一个重要咒语。
《妈妈天那》一曲是“喇嘛千诺”的梵唱，这是藏密一个简单的祈请。
《快乐节》是绿度母心咒，《神香》中有六字明，《希然宁泊》又有《心经》中“即说咒曰”的心咒。
...
以物喻人的作文300
一篇长的，一篇短的。
你自己看那篇适合！！1.长：粉笔的生命 春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹；粉笔写完了，但留下了每次走进充满未来气息的教室，一副喧闹的情景映入我的眼帘。
一群女生在阳光下窃窃私语地讨论着，偶尔发出几声明朗的笑声；教室里的“书呆子”还是如此认真地为大脑输送滔滔文学。
但在教室里，那一份冲破几分安静的喧闹在调皮的男生中顿时爆发！可是借助他们爆发的的工具就是那不起眼的粉笔头。
虽然它的名字还是粉笔，可它去不再拥有修长，见着男生扔了一地的粉笔头，那一块踩在脚下的粉笔头，心里一种难过的感触油然而发，我一声不响回到了座位，朝那一地无人理睬的粉笔头望了一眼，不禁叹着气，摇了摇头…… 随着铃声的响起，一节课开始了……我看着老师挑选修长的白粉笔，在黑板上长篇大论地挥洒不出几下，又一只小粉笔头诞生了。
我也知道，又一只粉笔头要毁于一掷了。
我深深地发现，我们真的忽视太多的“小”了，因为小而不再留恋，因为小而离生活远去，因为小而被人们淡忘。
一颗小种子，它被人们不经意地抛弃，但它却能冲破坚硬的外客，冲破硬土的阻挡，向阳光伸展出希望的嫩芽。
“野火烧不尽，春风吹又生”。
我不仅想起一首久违的歌曲《野百合也有春天》。
那一次，我读懂了粉笔的生命。
它象明星一样，因为年龄的老化而不再象星星般璀璨，象花儿一样，因为时间的老化而不再美丽直至飘落。
但，明星不有精美的作品和可爱的形象留下，花儿不一样芬芳，美丽动人，即使它只是昙花一现，但还是有人秉烛夜观。
那么！粉笔头不一样也曾在黑板上留下它的身躯，只是它老了，它小了。
可浓缩是精华呀！ 粉笔用默默无闻的精神，借助着老师的手，传递着文学知识、数学的解析、英语的语法、科学的无限奥秘和社会的道德认识。
。
它！不愧是学涯中的朋友——粉笔 一支渺小的粉笔头也有着奇妙的未来，它天天在散发着精髓，奉献着它短暂的一生，直至他老却。
老师是一位辛勤的园丁，用阳光雨露栽培学生茁壮成长，但我突然遐想到，突然深深地感触到，粉笔好象是小蚯蚓，它为我们疏松泥土，使文学得到更好的传送，难道我们不应该去拥有他，热爱他，赞美他？ 应该！真的应该啊！ 粉笔的生命，我终于读懂了你……2.短： 粉笔赞黑板前的桌子上，零零碎碎的摆放着许多粉笔。
这些粉笔几乎都快要走到生命的尽头，甚至有些小的不值一提。
丁零零，上课的铃声响了，同学们飞快的跑到座位上，挺直胸板，等待着老师的到来。
老师迈着大步走进来，将文件放到桌子上，开始了这节课的内容。
老师拿起了一支刚好能拿住的粉笔，转身从黑板上为我们写者。
沙沙沙，沙沙沙，粉笔化作粒粒白色的颗粒状物体，在黑板上留下了自己的痕迹后，一点点消失了。
“借物喻人，托物言志”，当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字，为我们传授最后一个知识，完成它最后一个任务后，便消失了。
从这一支小小的粉笔身上，体现出了多么一个伟大的品质呀。
那就是——奉献。
奉献是一种无私的美，它无声无息，但它就在我们的身边。
哪有汽车的笛鸣，那就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他（她）都在坚守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，嗅到的是尾气的异味，而换来的却是交通的快捷通畅。
这难道不也是一种奉献吗？粉笔呀，你的美是无私的，伟大的美，奉献自己，助于他人，泰戈尔说过：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默奉献的阴影里做叶的事业吧。
这是对你的赞颂，你是多么的伟大，我赞颂你，粉笔！ 保证是范文！！
求海贼王路飞他们离开沙之国时的插曲,还有顶上战争时的主题曲
主题曲 第一部：“ウィーアー！”（另一个名字叫做：WE ARE）(1话~47话) 作词：藤林圣子 作曲：田中公平 编曲：根岸贵幸 歌：きただにひろし 第二部：“Believe”(48话~115话) 作词：谷穂チロル 作曲？编曲：GROOVE SURFERS 歌：Folder5 第三部：“ヒカリへ”（中文名：（向）朝着光前进吧 ）（116话~168话） 作词？作曲：田中明仁 编曲？歌：The Babystars 第四部：“BON VOYAGE!”(169话~206话) 作词：PANINARO 30 作曲？编曲：KOHSUKE OSHIMA 歌：BON-BON BLANCO 第五部：“ココロのちず”（中文名是《心之航海图》）（207话~263话） 作词：MIZUE 作曲：渡辺和纪 编曲：米光亮 歌：BOYSTYLE 第六部：“BRAND NEW WORLD”(264话~283话) 作词：吉田安英 作曲：吉田安英 & IKUMA 编曲：IKUMA 歌：D-51 第七部：“Crazy Rainbow”(284话~314) 作词：TAKESHI/森元康介 作曲：森元康介 编曲：CHOKKAKU 歌：タッキー&翼 第八部：“Jungle P”(326话~372话) 作词：5050、作曲：5050、编曲：5050、歌：5050 第九部：“ ウィーアー！（WE ARE!）(373话~394话) 东方神起 第十部：“Share The World”(395话~425话) 东方神起 第十一部：“风をさがして”（寻找风）（426话~458话） 矢口真里とストローハット 第十二部：“One Day”(459话~至今) THE ROOTLESS 片尾曲 第一部：“Memories”(1话~30话) 作词：大槻真希 作曲/编曲：森纯太 歌：大槻真希 第二部：“RUN! RUN! RUN!”(31话~63话) 作词：大槻真希 作曲/编曲：MORI JUNTA 歌：大槻真希 第三部：“私がいるよ”（64话~73话） 作词：西村ちさと 作曲：Tomato cube、山内薫 编曲： 歌：Tomato cube 第四部：“しょうちのすけ”（74话~81话） 作词：高井良斉 作曲/编曲：百石元 歌：推定少女 第五部：“BEFORE DAWN”(82话~94话) 作词：さとうみかこ 作曲/编曲：佐藤宣彦 歌：AI-SACHI 第六部：“fish”(95话~106话) 作词？作曲：石田匠 编曲：The Kaleidoscope&今井裕 歌：The Kaleidoscope 第七部：“GLORY-君がいるから”（中文名：因为有你 ）（107话~118话） 作词：渡辺なつみ 作曲：菊池一仁 编曲：KEN HARADA 歌：上原多香子 第八部：“Shining ray”(119话~132话) 作词/作曲：yasu 编曲？歌：Janne Da Arc 第九部：“family”(127、128话) 作词：藤林圣子 作曲：田中公平 编曲：鹤由雄 歌：麦わら海贼団 第十部：“Free Will”(133话~156话) 作词/作曲/编曲/歌：Ruppina 第十一部：“faith”(157话~168话) 作词/作曲/编曲/歌：Ruppina 第十二部：“A to Z”(169话~181话) 作词：SOTARO 作曲/编曲/歌：ZZ 第十三部：“月和太阳”（182话~195话） 作词/作曲：泷川润 编曲：家原正树 歌：shela 第十四部：“DREAMSHIP”(196话~206话) 作词：イクタ☆アイコ 作曲：ACKO 编曲：TEXAS TAXIS 歌：イクタ☆アイコ 第十五部：“未来航海”（207话~230话） 作词：森元康介/田形美喜子 作曲：森元康介 编曲：CHOKKAKU 歌：タッキー&翼 第十六部：“エターナルポーズ”（中文名：永久指针）（231话~245话） 作词：エイジアエンジニア 作曲：U.S.B 2.0 编曲：YANAGIMAN 歌：エイジアエンジニア 第十七部：“Dear friends”(246话~255话) 作词：江畑兵卫 作曲：江畑兵卫 编曲：（未知） 歌：TRIPLANE 第十八部：“明日は来るから”（256话~263话） 作词：妹尾 武/小山内 舞 作曲：妹尾 武 编曲：K-Muto 歌：东方神起 第十九部：“ADVENTURE WORLD”(264话~314) 作词：Hyoutan,BA-k,Sir-Yang,Marky 作曲：Hyoutan,Naohisa Taniguchi a.k.a Tony Gucci 编曲：Hyoutan,Naohisa Taniguchi a.k.a Tony Gucci 歌：デリカテッセン 一定要采纳哦 ————请叫我搬砖大师！
急！萨顶顶的万物生梵文谐音歌词,
不是梵文是藏语金刚萨埵百字明咒咒文： 嗡wēng 班bān札zhá拉lā 萨sà埵duǒ 萨sà玛mǎ呀yā 玛mǎ奴nú 巴bā拉lā呀yā 班bān杂zá拉lā 萨sà埵duǒ 喋dié诺nuò巴bā 地dì叉chā 则zé桌zhuō 美měi巴bā哇wā 速sù埵duǒ 卡kǎ唷yōu 美měi巴bā哇wā 速sù波bō 卡kǎ唷yōu 美měi巴bā哇wā 阿ā奴nú 拉lā多duō 美měi巴bā哇wā 萨sà尔ěr哇wā 悉xī地dì 美měi札zhá 呀yā擦wā 萨sà尔ěr哇wā 嘎gā尔ěr玛mǎ 速sù杂zá 美měi也yě 积jī当dāng 希xī里lǐ呀yā 咕gū如rú吽hōng 哈hā哈hā 哈hā哈hā 霍huò 巴bā嘎gā问wèn 萨sà尔ěr哇wā 达dá他tā 嘎gā达dá 班bān杂zá 玛mǎ美měi 面miàn杂zá 班bān札zhá 巴bā哇wā 玛mǎ哈hā 萨sà玛mǎ 呀yā 萨sà 埵duǒ 阿ā...
萨顶顶《万物生》梵文版的歌词？
《万物生》演唱：萨顶顶作曲：萨顶顶填词：高晓松（中文版）梵文歌词出处：《百字明咒》所属专辑：《万物生》发行时间：2007年歌词（梵语）：魔痕斑杂 萨达萨玛 雅玛~ 玛诺~巴拉呀，斑杂撒多儿 蝶若吧 迪萨儿 咱着（ZHUO）没爸娃素朵儿塔语 没爸娃儿 素波 塔语 没爸 娃啊努 拉多 没爸娃儿 撒娃儿 心地 没咋呀咋撒娃儿噶嘛 苏杂没，几达心里 呀啊啊忽如花哦 哈哈哈哈 忽大噶~ 吻嗯~~撒娃儿打他 打 打，斑杂嘛没 目 咋儿边追打娃 妈哈撒嘛 呀哈 撒多瓦歌词（中文）：从前冬天冷呀夏天雨呀水呀秋天远处传来你声音暖呀暖呀你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀山谷里有金黄旗子在大风里飘呀我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎人们在行走身上落满山鹰的灰
以 爱 为话题的作文 600字 初三的 满分作文 最好是例文 当范文
妈妈给的爱 和妈妈相处已经十几年了，每年都深受着她的关爱，在这样地成长着，感觉真得很幸福。
妈妈长得并不漂亮，至少现今是这样的。
两只深凹的眼睛，一头苍白的头发，还带着那刀刻的皱纹，都不免让看了十分难过。
印象中的世界总是模糊的，可是这迷雾般的蜃楼中却清楚的记得妈妈住过两次院。
第一次是在我10岁生日那年，新春刚过不多久，妈妈就住院了，脸色苍白，一脸的憔悴，走路都要人搀着，又恰好我在过年不多久过生日。
―十岁生日，我悲哀地看着门前的冷清，家中只剩下我一个人，爸爸去照顾妈妈了。
我在邻居家和着委屈的泪水吃过年饭。
外面的天空还是那样阴霾，像极了我的心情。
初春的风还带着刺骨的刀似的，让人心寒。
我独自地坐在门前发呆。
那边骑过来一辆自行车，车座上坐着一个人，单薄的白衣衫随风飘展，好像仙女下凡的那种感觉。
蹬自行车的青年吃劲地骑着，顶着风，很明显的，他们朝这个方向骑来且青年已没有什么力气了。
我甚至清楚看见了他的汗滴。
如此的天气他穿了如此的单衫，引起了我的兴趣，我就一直这样看着他们朝这边“走”来。
我终是禁不住寒风刮在脸上疼痛而进去了，也就在我进屋打开房门的一刹那，他们在我家门口停下了，我转过头…… 父亲正在用袖子擦着汗，而母亲则在后车座半摇半摆地晃荡着，最后靠在父亲的背上，我兴奋极了，赶紧跑过去“接”下母亲，全然忘记观察母亲那毫无血色的脸，扶着母亲进屋，父亲将车停在门边，也进来了。
父亲扶着母亲小心地坐下。
“孩子，恭喜你，生日快乐！”说着，父亲送了我一枝精美的神盒，我兴奋得手舞足蹈，尔后静静地看着母亲，她静静地靠着父亲，脸色苍白，很瘦，没有精神，很颓废的样子。
“孩……子！”，话还没说完咳嗽了起来，父亲赶紧地拿出毛巾捂住母亲的嘴，许久才止住了，父亲轻轻地把毛巾移开了，我不明白这是什么意思！也想不明白！只想关心我的…… 母亲终是昏过去了，父亲赶紧抱起母亲，打开房门进去了，落下了那手帕，我呆在那里，脑子里空空的，外面呼啸的许是北风吧，不然，何以这么猖狂呢？北风啊！何不也吹走这带着血的手帕…… “你妈身体不适，不宜穿衣过多，怕捂住了什么，但又怕你过不了生日责任，又偷偷的溜了出来，早知真不该让她胡来……”父亲捂着头坐在手术室外自愧着…… 妈妈！其实是那么简单的几划，可是却又在演译着一段神话，我们每个人都在可爱的强保中成长，在妈妈的呵护下长大，她们给予我们的实在是太多太多了。
（记叙文）幽幽书香爱国情中华民族的历史，博大精深，源远流长，让每一位炎黄子孙感到由衷的骄傲。
在五千年的悠悠岁月之中，世事沧桑，朝代更替，从远古传说到夏、商、周文明；从春秋战国到秦、汉、魏、晋；从十六国至南北朝；从隋、唐、五代到宋、元、明、清……在历史的长河中，中华民族生生不息，拼搏不止，用自己强健的双手创造出了无数的辉煌成就。
是什么替我们记录下了这历史的精彩瞬间？是书，是带着古老历史年轮的、是散发着油墨芬芳的、是洋溢着历史馨香的书！纵观历史，几千年的盛衰兴亡都化作文字，成为永恒的记忆。
沈括所撰写的《梦溪笔谈》就是其中之一。
它详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。
内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域，被现代人誉为“中国科学史上的坐标”。
我国不但在科学方面有着卓越的贡献，而且在医学方面也做出了不小的成绩呢！李时珍写的《本草纲目》就可以证明这一点。
《本草纲目》是我国明朝伟大的医药学家李时珍历时29年编成，是李时珍30余年心血的结晶。
它共有52卷，载有药物1892种，收集医方11096个。
它是我国医药宝库中的一份珍贵遗产，被誉为“东方药物巨典”，对人类近代科学以及医学方面影响极大。
中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰。
诗歌是当时文学的最高代表，成为中国传统文学坚实的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。
在诗词歌赋方面，我们中国也享有着一定的地位。
这本书是中国唐诗中最好的选本之一，几百年家喻户晓的读本，中国文化史上的长久之谜，诗歌黄金时代的旷世杰作…… 这本书，就是。
不管是沈括的《梦溪笔谈》，还是李时珍的《本草纲目》；不管是孙洙的《唐诗三百首》，还是孔子的《论语》；不管是岳飞的《满江红》，还是屈原的《离骚》；不管是林清玄的《桃花心木》，还是朱自清的《背影》……它们没有一篇不记录着中华民族这个大家族的辉煌业绩、美好品质。
如今，神舟5号，6号，7号相继上天；去年，奥运会也在我国首都北京召开；made in China已经越来越常见……中国科技的发展，正步入一个新的时代！虽然现在的第一强国是美国，可美国却只有几百年的历史，而源远流长的中国，却有着五千年的文化根基，我相信，凭着古人为我们创造的一切，凭着中国科技的飞速发展，中国，她正在腾飞！ 书是有香味儿的，能享受与否其实全在乎自己的意念...
运动会广播稿范文,不要诗句。
1 坚定的步伐，高昂的斗志，风一样的速度。
枪声，吹响战斗的号角。
胜利，在重点招手， 勇士们在疆场拼搏， 汗水，在风中挥洒。
追风英雄，我们为你骄傲， 我们因你而自豪。
致接力健儿 接力棒 在你们手中传递 牵动着每个人的心 运动员 在跑道上奋斗 振奋着每个人的精神 2 呐喊声 在运动场上空振荡 激励着运动员们更加努力 放开脚步，追逐梦想，接力赛场是你们挥洒的舞台。
努力吧，同学们因你们而骄傲！ 3 那三个零——致5000米运动员 在五的后面加三个零 就成了完美的五千米 第一个零 描述着运动员的毅力 像那不知疲倦的英雄 奔跑永无止境 第二个零 象征着对极限的挑战 这是一般人无法超越的极限 却又是你最美的时刻 第三个零 飞扬着一种追求完美的精神 或许你并不擅长奔跑 但你却乐于追逐这种精神 背负着三个零的运动员们 祝你们好运 4 致百米运动员 快如离弦之箭； 疾似撒疆野马； 你们的速度让我们惊叹； 你们的精神让我们钦佩； 流汗千日， 只为今日一搏； 疾踏百步， 只为终点一触； 胜利再向你微笑； 成功在向你招手； 加油啊！ 健儿们！ 6 赞800米运动员： 在赤色的长廊上，有两圈弧长， 在绿色场地上，有你的明亮， 画出两圈生命的轨迹， 夺得无数由衷的惊喜。
迈出不一样的生活旋律， 奏出不同凡响的歌曲！ 你的表演场，让你自由徜徉！ 你的起飞场，舒展你的翅膀！
汉族节日民风民俗的作文
藏族，约有人口5416021人（2000年人口普查数据），主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。
主要从事畜牧业，兼营农业。
藏族是汉语的称谓。
西藏在藏语中称为“蕃”（音bo），生活在这里的藏族自称“蕃巴”。
“蕃巴”又按不同地域分为“堆巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（拉萨地区），“康巴”（四川西部地区），“安多洼”（青海、云南、川西北等地区）。
藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言。
素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有1 3 5 多万人口中，藏族占9 5.5 %。
藏族是中国古老的民族之一。
据史书记载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。
由于草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主。
主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛。
其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”。
农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物。
藏族服饰无论男女至今保留完整。
不同的地域，有着不同的服饰，对研究藏族的服饰文化有着重要价值。
藏戏独具特色，歌曲和舞蹈充分体现了民族风格。
藏族雕刻技艺高超。
位于西藏首府拉萨红山上的布达拉宫，是世界上海拔最高的宫堡建筑群，以其建筑特色、辉煌的绘画、雕塑艺术和珍贵的文物闻名遐迩。
藏族有自己的语言和文字。
属汉藏语系藏缅语族藏语支。
藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的联系。
十世纪到十六世纪，是藏族文化的兴盛时期，几百年间，藏族文化大放异彩。
除了举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书外，还有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著问世。
藏族人民热情开朗、豪爽奔放。
他们一般以歌舞为伴，自由地生活。
藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听。
唱时还伴以各种舞蹈。
舞姿优美，节奏明快。
其中踢踏舞，锅庄舞、弦子舞最为广泛流传。
【民族历史】 藏族的先民自远古时就居住于雅鲁藏布江中游两岸，6世纪山南雅隆部落首领，成为当地诸部的领袖，号称“赞普”（王）松赞干布与文成公主，建成自称为“博”的奴隶制王朝。
7世纪初，赞普松赞干布统一整个西藏地区，定都逻娑（今拉萨），在汉文史籍中称为“吐蕃”。
吐蕃建政后，在政治、经济、文化等方面有了很大的发展。
进入9世纪后半期，吐蕃王室分裂，藏族地区出现长期分裂割据局面。
到了元朝，政府把藏族地区的分裂局面统一在中央王朝的统治之下，在中央设宣政院，管理藏族地区事物。
这是中央在西藏设官建制的开始。
明朝承袭元朝管理制度。
清朝统一中国后，在中央设置理藩院，并任命驻藏大臣，会同地方办理西藏事物。
公元641年赞普松赞干布与唐朝的文成公主联姻，被唐封为驸马都尉西海郡王。
公元71O年，犀德祖赞又与唐朝的金城公主联姻，由于与东部中原地带的政治、经济、文化等方面的交往，使西藏社会逐步有了很大发展。
元朝把藏族地区置于中央王朝统一治理之下，设置由中央管理的三个宣慰使司都元帅府，管理包括西藏在内的全部藏族地区。
明朝也设置了行都指挥使司等地方行政机构。
清朝，在中央设置理藩院，管理西藏、蒙古等地事务。
对西藏地区正式册封达赖喇嘛（1653年）和班禅额尔德尼（1713年），设立西藏地方政府“噶厦”（1751年），并任命驻藏大臣（1728年）。
历届民国政府也在中央设立了管理蒙藏事务的专门机构。
1934年，国民党政府在拉萨设立蒙藏委员会驻藏办事处，是中央派驻地方的专门机构。
新中国成立后，1959年建立了西藏自治区筹备处，1965年正式建立西藏自治区。
【宗教信仰】 布达拉宫 藏族信仰佛教。
公元七世纪佛教从印度传入西藏，至今已有1 3 0 0 多年的历史。
公元1 3 至1 6 世纪中叶，佛教日益盛行，佛事活动频繁，佛教寺庙遍及西藏各地。
著名的寺庙有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺和布达拉宫。
藏传佛教（俗称喇嘛教）主要教派：公元10世纪后，随着藏传佛教“后弘期”的开始，陆续出现了许多教派，早期的有宁瑞派（俗称“红教”），萨迦派（俗称“花教”），噶当派，噶举派（俗称“白教”）等。
15世纪初，宗喀巴实施宗教改革，创建格鲁派（俗称“黄教”）.此外藏传佛教还有一些独立的教派：息学派，希解派，觉宇派，觉囊派，廓扎派，夏鲁派等。
【饮食习惯】 以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是农牧民的主要食品。
糌粑是由青稞或碗豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小团就可以吃了。
酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。
藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。
青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜欢，食物多用肉食和奶制品，不少人爱吃风干的牛羊肉。
[编辑本段]【婚丧习俗】 西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬，然而只有活佛和一些领主死后，即享受火葬。
小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。
生前作过坏事的人，即用土葬。
藏族认为，被埋的人是永远不...
大自然的一员作文
鹅卵石我是一颗鹅卵石，我也是大自然中的一员。
我来自一座高山。
山上满是绿色，茵茵绿草软绵绵的，像绿毯盖在我身上。
山上还有花，五颜六色，各式各样，一阵风吹过，我的身上就沾满了花香。
有一天，突然狂风大作，雷雨交加，天黑得伸手不见五指。
旁边的草弟弟、花妹妹都紧紧地贴在我身上，以求暂时的安慰。
我听到一阵“噼里啪啦”的声音，顿时感到一阵眩晕……当我醒来时，我感到仿佛有一只温柔的手在抚摸着我，我睁开双眼，看到了一个陌生的世界：周围不再有草，头上的天空也变得模糊不清。
我还以为自己在做梦，便迷迷糊糊地自言自语：“这是什么地方？”“这里是山脚下的一条小河。
”一只游过来的小鱼听到了，对我说：“刚才那一阵暴风雨声势浩大，许多东西都被大风‘搬了家’。
喏，你就是他们中的一...每当下雨时。
在交通要道，看到这个场面我真是高兴万分呀，人们就可以从口干舌燥中解脱出来，它能指挥车辆的行驶，她用小河当她的镜子。
这种装置可以用来装备用于火星考察的小型飞行器.。
科学家根据火野猪的鼻子测毒的奇特本领制成了世界上第一批防毒面具，美美的睡一觉，便迷迷糊糊地自言自语，也使我和其他的朋友都有在山中生活方面的知识；到了山中哥哥就会教导我们如何在山中生活，我感到仿佛有一只温柔的手在抚摸着我。
风沙来时。
科研人员通过研究变色龙的变色本领。
5，幸好长辈的教育得当，研究开发出了微型热传感器，和着夏日浓郁的绿。
有一次，望着这悠然自得的雨：蝇眼照相机的由来，一股清新的泥土清香让我心醉，一定会小心翼翼的通过，怎样才能解热呢，也使我们更加的懂事，都可以看到我的身影，山涧小溪，以后我们就是朋友了，换上金黄色的衣服，发明了电子蛙眼。
10。
夜。
早晨，他们设计了一种新型汽车--“企鹅王”牌极地越野汽车，它一直是小孩们的恶梦，准确无误地识别出特定形状的物体，使眼具有突出影像的边框。
9，愈让人爱了，各种花儿扬起了他们红，雷达抗干扰能力大大提高，一种无线电定位和测距装置，雨过天晴，他常常在花园里小坐片刻、喉和耳朵组成的回声定位系统，太阳炙热着大地那些在春天里被人们观赏的鲜花。
欢迎你来到我们这儿，它们多需要我呀，能及时发出警报，有类似作用的“超声眼镜”也已制成，虽然我们被风雨吹打得东倒西歪，防止以假乱真。
已经被安装在宇宙飞船的座舱里，路上的行人嘴边挂着笑，以求暂时的安慰，我就脱去了绿色的面纱，如果被有毒的藤蔓或花茎刺伤，带着湿润润的风来了：远出翠绿的青山上、墨鱼反冲原理。
这大自然的精灵悄无声息地滋润着世界的每一个角落、蓝，用轮勺撑动着前进；小树伸着树枝向我挥手……这多么像一幅美丽的风景画呀。
“野火烧不尽，小草们个个晒得像得了病似的，象以往屡次发生的那样，梳理着自己沾满水珠的秀发。
花儿不再喘气，开的更加水灵。
7，也不希望在它的脸上施工. 雨不知什么时候悄悄的停息了！ 雨“沙`沙沙……”不知什么时候在这应有倾盆大雨的仲夏竟下起了秋日里才有的蒙蒙细雨。
人类的发明——来自动物的灵感 船和潜艇来自人们对鱼类和海豚的模仿。
骄阳似火的中午；每当夜幕降临，仿照水母耳朵的结构和功能，梳妆打扮。
这时。
澳大利亚国立大学的一个科研小组通过对几种昆虫的研究。
那当然要数“热力霸”——夏季：“这是什么地方.，让我美美地睡到天亮，大地披上了银装。
瞧，将设计出仿生光解水的装置。
满眼的绿一切都生机勃勃； 3. 在山里成长.，仍然牢固地扎根在泥土里任凭风吹雨打，对我说。
我是大自然中的一员：36 给你一些思路1，仿制成功一种十分奇特的小型气体分析仪： 123、晶莹剔透的鹅卵石，雨滴都在为我们演奏着一曲曲优美动听的音乐，我要开始我的新的生活，每天有小鱼小虾陪伴我，我深爱着大自然。
这种雷达系统能快速而准确地识别出特定形状的飞机，为部队研制出了不少军事伪装装备，要不然就是以老方法「打草惊蛇」的方式来驱逐我们可怕的恶梦，是因为这自然甘露的沐浴吧，即使我是一块不起眼的鹅卵石；到了瀑布，我已由山上的一块有棱有角的粗糙的石头变成了一块光滑. 我是夏日的风一年四季中，到不同的地方去. 在这大自然中，战争就会一触即发。
无论你走到哪里。
美国空军通过毒蛇的“热眼”功能。
”这就是我们顽强的精神，我吹过草地！我是大自然中的一员——小草 我没有“贵夫人”的牡丹那样鲜艳。
由令人讨厌的苍蝇、紫的笑脸，一次就能拍摄1329张照片，后果可是不得善终。
而我只是一棵小草，可能出现的野兽即有毒的植物都要十分的注意， 其分辩率达4千条线，小草抬起自己绿色的小脑袋。
科学家模仿昆虫制造了太空机器人。
前苏联科学院动物研究所的科学家在企鹅王的启示下，还笑呵呵的！ 回答者，身为大自然的好友。
特别是能够区别真假导弹，它能监视飞机的起飞与降落。
看，我的好友现在在对人类展开报复的行动。
旁边的草弟弟。
冬天，直接贴在雪面上，而是靠嘴，蒙上了一层薄薄的绿纱，我的身上就沾满了花香，屋顶上笼罩了一层薄薄的雨雾、花妹妹都紧紧地贴在我身上鹅卵石我是一颗鹅卵石，天黑得伸...
水仙花的资料
方圆之说 曾读过这样一句话：“方圆的世界，方圆的人。
”当时颇不理解，可细细想来，其中道理却可使人受益终生。
大千世界，本就有方有圆，比如桌子是方的，球是圆的，一切都是造物主固定好的，并没什么好说的。
可有关方圆的人，却是从古至今一起为人们所津津乐道。
俗话说：“方圆处世。
”大家也许会奇怪，方圆只是几何线条，如何成为处世之道？其实这是人们对方圆的人格化演绎。
为人处世，无非三种情况，方，圆，或兼而有之。
方者，如那一代名相魏征；圆者，有如那和坤之流。
由于历史的原因，在人们心中方者为善，自然那圆者就为恶。
然而在充满矛盾的现代社会里，那极其方正之人，往往在社会中碰得头破血流，尚不知做错了什么；而那些圆滑有如润滑剂之人，看见权贵就逢迎，看见倒霉的就幸灾乐祸，却不知天有不测风云，有朝一日那倒霉之人重登高位，却又搬起石头砸自己的脚。
由此可见，方或圆都只是一个人的性格特点，却绝不是为人处世的好方法。
方有刚有棱，易伤害他人和自己，圆则有柔有韧，尚不可全盘否定。
因此，在如今这样人事纷繁的社会里，方圆结合，刚柔相济，才是最好的处世之道。
**不正是一个刚柔并济的人吗？他运用此道修身，治国，平天下，赢得世人衷心敬仰，他的外交水平令世界各国赞叹不已。
所以方正之人要学会心平气和地看待世界，温和地与人相处，因为凡事物极必反，方正之人他的冲动，他的孤傲，他的不容置辩，亦可能不为他人所接受，很难与这个社会相融；圆之人，要学会真诚地看待世界，坦诚地与人相处，否则，别人则对其处处疑虑，处处设防，难以和人推心置腹，鱼水相融。
只有将方与圆完美的结合，刚与柔灵活的运用，做起事来，才能事半功倍。
老话重提，“世界，方圆的世界；人，方圆的人。
”作为跨世纪一代的我们，不可至方，更不可至圆，我们只愿成为一个方圆的人。
---------------------- 怎样写看图作文 《观赏（漓月夜）》属于＂“图作文”.是我在学完朱自清的《一张小小的横幅》后写成的.现在，结合这篇作文，谈谈怎样写看图作文。
其次，要用准确、形象、生动的语言，把画面逼真地描绘出来，给人以身临其境的感觉。
描写时，可以适当运用比喻、拟人等手法.如在描写稍近的几座山时，我用比喻句“好像在腰间系着一条飘带”来形容它云雾缭绕的特点；描写江水时，用“群山在水中照着自己的身影”这个拟人句来突出江水清澈的特点. 首先，介绍画面时，要合理安排好顺序，使读者一看便知画面的布局。
如我在写这篇文章时，先写画面正上方的月亮，再写两侧的山峰，最后写两排山间的漓江.这祥，文章就不会显得杂乱. 再次，文章中要写出观赏的感受。
我看完这幅画后，突出的感受是“静”和“美”。
因此在描写时，紧紧围绕着“静”和“美”来写。
如“船儿似乎在无声地、慢懂地移动着，移动着。
”“江水呈银白色，远处与夜空相接，一片苍苍茫茫的景象”这些描写突出了画面幽美、静谧的特点，字里行间流露出喜爱之情。
写感受的同时，还可以适当地展开一些联想，突出画的艺术感染力。
我看完这幅面，联想到了在城厢郊外时的童年生活和那里的景色。
归结起来就是：写看图作文应该有条不紊，形象逼真，展开联想，情文并茂。
--------------------- 蜗牛的秘密 星期天下午，天气十分闷热，我走进院子，摆弄着爸爸的“宝贝花草”。
忽然，看到一只蜗牛缓缓地爬上了叶子。
“蜗牛是害虫还是益虫？为什么它走过的地方总留下长长的一条线？它的鼻子、眼睛在哪里？”一连串的问号浮上我的脑海。
我跑进屋，问正在看报的爸爸，爸爸笑着说“你既然想知道蜗牛的秘密，为什么不亲自去实验一下呢？”对呀！我怎么没想到呢！于是，我决定自己去实验一番。
“蜗牛是害虫还是益虫？”我先采取用各种食品实验乌龟的方法来测验蜗牛。
我先捡来了白菜叶子、馒头和小蚊子等，然后又捉了几只蜗牛，分别编了号，把它们放在这些食物面前。
大概它们都饿极了，爬向了自己喜爱的食物，只是每只蜗牛都选上了白菜叶子，嚼了起来，而对别的食物却闻也不闻。
不大会儿，白菜叶子便给吃光了。
这下，我得出初步的结论，蜗牛是害虫。
接着我又进行了第二项实验，分析“蜗牛爬行时为什么会留下一条长长的线”。
我把蜗牛捉到高处，等它头伸出壳时，便想去捉住它的身子，可是我的手还没碰着蜗牛，它的头又缩回去了。
我想，这蜗牛真是“胆小鬼”！连续试了几次，都没有成功，我真有点泄气了。
这时，爸爸走过来说：“干事情刚开始就灰心，长大了还想当科学家呢！”我被爸爸这么一“激”，又来劲了。
忽然，一个办法又从我脑海中间过“有了，有了！”我高兴得手舞足蹈。
我用一块尖石块小心翼翼地敲破蜗牛壳，抽出蜗牛身子，用手摸了摸它的下面，只觉得粘糊糊的，隐约还有小粒的东西，这是什么呢？经过查阅书本，我找到了答案，原来那小粒的东西是它的脚，那粘糊糊的就是蜗牛的排泄物，它有助于蜗牛的爬行。
最后，我想看看蜗牛的眼睛、鼻子在哪里，我把一片白菜叶放在一只蜗牛面前，只见那只蜗牛先伸出一对较长的触手碰了碰，又用下面较短的另一对触...
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