小妮子从不PS
无法打开。。。。。
急！~~~散文赏析300字两篇三毛等作家的散文赏析,不要原文,3
三毛文章中最容易引起读者共鸣的是她的真诚和爱心，此外还可以非常强烈地感受到三毛对身为一个海外中国人的自豪和对祖国的热爱。
在她的笔下，对发达国家和不发达国家的外国人的批评讽刺随处可见，就连对她的岳父岳母也不例外，例如，她在文章中说，荷西刚刚去世，公公婆婆就通过女婿在饭桌上开口与三毛理论怎样分割继承荷西与三毛的住房。
当然，在三毛的后期作品中，她这方面的转变比较大，“所有民族一律平等的地球人概念”表达得比较强烈。
三毛作品中比较消极的东西是对教育制度的全盘否定和对前世今生之类灵异神秘世界的过分渲染。
在她生命的最后十年里，她除了三年讲学之外，主要的时间用于巡回演讲，回答读者来信，可以说是在用她的生命反馈报答社会，像一个布道者一样。
在此期间，她在忍受着精神上的孤独之外，还要忍受肌体上病痛的折磨。
从众多的读者来信中，她看到的，感受到的大多是人们的抱怨，痛苦和求助，所以她要尽一己之力去帮助别人，在公开发言中呼吁人们要向逆境抗争，要热爱生活，要爱人。
她生命中最后的十年，可以说几乎不是为她自己活的，是为家人和读者活的，她在尽她的一份力。
当她觉得她已经完成了她的使命，她有权选择休息，或许这个决定，在她去世的十年前就已经计划好了。
理解了这些，对三毛的自杀就不会觉得奇怪，也不会觉得三毛的自杀与她生前热爱生命，珍惜生命，不向困难低头等的文章有什么矛盾。
我甚至觉得，三毛选择自杀来结束生命，从某种意义上来说有点类似于安乐死。
2席慕容滴 把向你借来的笔还给你吧。
”，我正在看席慕容的短诗，《独白》。
“我的彻悟如果是缘自一种迷乱，那么，我的种种迷乱不也就只是因为一种彻悟？”。
笔，是借来的，所以不是我的。
当我突然间明白这个道理时，才发现曾经种种迷惘和伤心都只是为着一个原因。
我曾用笔书写过些许篇章，按照他们的思维，写着他们喜欢的故事。
正如我“一生的种种努力，不过只为了要使周遭的人对我满意而已。
我战战兢兢地将自己套入所有的模式，所有的桎梏。
”。
我逐渐隐藏自己，进而淡忘自己，可又在内心深处保留着属于自己的一个挥之不去的影子，但这时的我“只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。
” “他们说，在这世间，一切都必须有一个结束。
”。
正如人的生命不是永恒的，所以很多人觉得任何事情一定会有个终点，无论是感情、文化、事态都会沿着一个轨迹发展然后最终结束。
“不是所有人都能知道时光的涵义，不是所有的人都懂得珍惜，太多的人喜欢把一切都分成段落，每一个段落都要斩钉截铁地宣告落幕。
”但我不希望这些结束。
我有太多“无法落幕的盼望”，希望我的感情、文化、事态都不仅仅存在于这个有五官感知的空间，而是长留于一种精神在心的最深处。
“只有极少数的人才会察觉，那生命里最深处的泉源水远不会停歇。
”心里总会汩出热流，充满着爱，而这感觉不会随着分离与衰老而落幕，它源源不断的让人有所感知。
“涌泉仍在，岁月却飞驰而去。
” “那夜的山林都曾含泪聆听，聆听我简单而又美丽的心灵，却无法向我警告，那就在前面窥伺着的种种曲折变幻的命运。
目送着我逐渐远去，所有的冷杉都在风里试着向我挥手，知道在路的尽头，必将有怆然回顾的时候。
怆然回顾，只见烟云流动，满山郁绿苍蓝的树丛。
一切都结束在回首的刹那。
”。
直接将最后一段摘抄了下来，不想再继续评了。
席慕容到最后其实还是无奈的，只有山林才能懂得她，那我又何苦也将“一切都结束在回首的刹那”呢？就评到这里吧。
我好像只能用她的语气，以她的文章中“我”为第一人称才写得出来。
可能我也与这首诗有共通的地方吧。
我认真选择，希望对你有用 认可采纳
求300字左右短篇文学评论范例
写作短评时我们可分三步走：一定调二摘要三整合。
定调即确立观点，提出对作品的看法。
摘要就是从作品中摘录相关语句作论据来分析和证明观点，摘要既可以是原文的摘抄，也可以将原文内容进行概括性转述，如果是摘抄，一般要求将这些字句用引号标明，如果是转述，则不须用引号。
整合则包括拟定标题，对观点加以分析，将论点论据整理成符合要求的短文。
由于学生平常的文学作品阅读停留在意会的层次较多，言传的机会相对较少，加上平时这方面的积累也不足，所以，教师必须要为学生提供必要的鉴赏术语和一些典范的示例，以帮助学生熟悉文学评论的模式和写法。
且看以下范例：想哭不一定有泪———评《乡愁》中的借代《乡愁》的一大特色是运用借代修辞手法，表现浓郁的乡愁。
诗人独具匠心，用“小小的邮票”、“窄窄的船票”、“矮矮的坟墓”、“浅浅的海湾”来借代“小时候”、“长大后”、“后来”、“现在”等不同时期的乡愁，使之实物化。
乍看起来很有些“挥手自兹去”的洒脱，但多读几遍，你会感觉到诗人的哭腔，你定然会被母子深情、夫妻恋情和游子对祖国统一的渴望之情所打动。
正是邮票、船票、坟墓、海峡表明诗人无时不颠沛在离愁之中。
欲哭无泪，借代使之然也。
这是一则比较典型的微型文学评论，副标题已经明确界定了文章内容。
术语的运用，语句的风格，均体现了评论的特点。
短文开门见山，紧扣标题的限定内容，提出了“《乡愁》的一大特色是运用借代修辞手法，表现浓郁的乡愁”的观点，接着指出诗中什么地方使用了借代这种手法，并且分析了这种手法的内涵及其艺术效果，全文观点鲜明，点评中肯，对学生写作微型文学评论有较好的借鉴作用。
再来看学生熟悉的《春》一文的评论。
下面的评论是就其语言特色来谈的，阅读时注意其边节录边评析的方法。
清新、隽永、警策———评《春》的语言特色朱自清的《春》之所以漂亮动人，其中很大的原因是善于运用朴实、隽永的语句，把读者引进特定的自然环境之中，与作者共享春天的乐趣，同赏山川的风姿。
朱自清善于提炼通俗易懂、生动形象的口语，他的散文语言具有清新朴实的特点。
如写草“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的”，写花“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”，这些短句浅语都是从口语中来。
从达意上说，平易好懂，从修辞上说，经过作者的艺术加工之后，节奏明快，有浓厚的抒情味。
作者还善于运用奇妙的比喻，增强语言的情味。
如写春风拂面，说“象母亲的手抚摸着你”，把春天比作“刚落地的娃娃”、“小姑娘”、“健壮的青年”等。
这些比喻新颖、贴切，不落俗套，富有表现力，蕴藉深厚，句外有意，朴实清新中有隽永的特点。
朱自清散文的诗意还表现在语言富有表现力，有些话简直就是一篇之警策，自然地点上几笔，收到画龙点睛的效果。
他的语言没有斧凿痕迹，不是刻求“语不惊人死不休”，而是具有一种朴素美，平常之中显示出形象的概括力，恰如其分地传达出自己的心境，甚至还含有某种生活哲理。
“一年之计在于春，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
”最后，作者禁不住对春天引吭高歌了：“春天象刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天象小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天象健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
”这个结尾奇崛，警策。
作者在完美地制作了春天的画卷之后，纵情地对春天予以赞美，进一步揭示春天有不可遏制的创造力和无限美好的希望，从而开拓意境，揭示题旨。
这篇短评的标题以三个术语来概括《春》一文的语言特色，中心一目了然。
全文从两个方面对其语言特色进行分析。
第一段着重分析其清新、自然、质朴、隽永的语言风格，后面则着重评析其富有生活哲理的警策意味，其写法有很强的参考价值。
五年级下册文学赏析《小罗》的读后感300字左右
主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。
小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。
摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。
而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。
狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。
不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。
经历了大苦大难后...狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，又有内心的美德、善良的心，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程；威克菲尔一家的痛苦。
当然，无一不是金钱造成的恶果主人公大卫一生的悲欢离合。
正是基于这种信念，海穆的绝望。
评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就。
经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，尽管不无夸张之处。
至于对女仆辟果提的刻画，处于受压迫地位的普通人，不在于它有曲折生动的结构，靠的是他真诚，服饰装束，以及不同人物的性格特征，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，以及对人的纯洁友爱之心，暴露了金钱的罪恶，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格；而善良的人都找到了可喜的归宿。
这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，小说中许多普通人如渔民辟果提，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父。
小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的，显现出隐藏其后的社会真相。
他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。
在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血，突出地表现了金钱对婚姻。
狄更斯也是一位幽默大师。
摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产，或者跌宕起伏的情节，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，习惯好恶，都是沿着这种脉络设计的，积极向上的精神。
《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，没有受过教育。
安妮斯也是作者着力美化的理想的女性、家庭和社会的腐蚀作用，那更是维妙维肖了、直率的品性，尽管家贫如洗，甚至一举手一投足、海穆，消除人间罪恶；爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑。
这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是 分不开的。
如大卫的姨婆贝西小姐。
这部小说里各类主要人物的结局：“善有善报，还是他成年后不屈不挠的奋斗。
而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，是“思想和宗旨的一致”，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观，这是他的局限性所在，不论是她的言谈举止，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。
如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚，具体生动的世态人情。
他始终认为，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者，恶有恶报”，最后落得个终身监禁的可耻下场，小说的字里行间、心地慈善的老妇人形象。
不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，但都生动地描绘出一个生性怪僻。
她既有外在的美貌。
狄更斯正是从人道主义的思想出发，又支持着饱受挫折之苦的大卫。
她最后与大卫的结合，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒，却怀有一颗诚朴，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比，超过了狄更斯所有的其他作品
200~300字的哲理散文,带上赏析,急！谢谢了
为了几十虚拟分而写篇散文，不大现实吧：）还是转几篇给你看看1面对人生微笑 文 / 水洞旧人 记不得是哪位老人家说了这样一句奇怪的话：“人生是一面镜子，你对她微笑，她也对你微笑”。
说这句话奇怪是因为当初见到这句话时，我正处在刚刚中专毕业寻找工作的时候。
找得不顺时，就找出一些杂书来猛看，偶然见到这句话。
当时就心犯嘀咕：人生果真是这样吗？怎么我在看着他微笑时，他就是不对我微笑呢？ 积极地投身到工作、生活中去后，我才深深地体味到这句话的背后，其实还需要很多很多的东西支撑着，才能真正地完成自己对生命的微笑，也才能实现人生对自己的微笑。
在这句宏大话语的背后，首先屹立着一个宏大的命题——人要有梦想，要有奋发向上，百折不回的志气，才不致为生活的琐碎所迷惑、为生活的洪流所淹没。
人生如白驹过隙，稍纵即逝。
当我不再为初春的第一点新绿怦然心跳、不再为冬日的第一场飘雪欢呼雀跃、不再独上高楼为赋新词强说愁的时候，我知道，生命的颜色正在悄悄地改变，青春正在缓缓地逝去。
回首来路，不敢说青春无悔。
我不愿追悼过去，因为我知道我留不住青春。
我只希望能把握现在，因为我仍然葆有奋发向上，百折不回的志气。
而立之年了，我家已成，业却未立。
我没有时间太息。
我不是最好的员工、最好的妻子、最好的母亲，可我一直在努力。
在多年来双手已习惯于敲击键盘和签字之后，为了更好的提升自己，我又走进了华师大入学考试的考场，捧起了久违的试卷。
我深深地知道，要实现自己的志向，将需要付出多么艰苦的努力：工作、家庭、孩子的牵累，需要我付出极大的勇气去面对；而当我享受老师们智慧之餐时，我又是否有足够的能力去理解和与智慧交流，我已经修积的才情能让我应付裕如吗…… 作家柳青曾经说过：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻时。
人生的关键就在于要有奋发向上，百折不回的志气。
有了志气，有了目标，加上勤奋和汗水，当我抬头微笑着注视人生这面镜子时，她也一定会对我微笑。
2用微笑来面对人生 [转载自：散文吧]2008年03月27日 星期四 18:21每年的十二月，是冬与春的交替，也是一年的回顾与开始，更是孩子们笑红的脸。
季节的变换，岁月的轮回，回想这一年所经历的一切，酸甜苦辣，五味俱全。
可感受最深的是：无论你遇到了什么，都要用微笑来面对，微笑使你的勇气倍增，获得意想不到的收获。
有付出就有回报，有努力就有收获。
人生是短暂的，生命是宝贵的，可没有理由，让我们在面对各种的压力下，丧失了自己醉人的笑容。
也许，生活的重负，工作的压力，已使我们的心疲惫不堪，从而失去了微笑。
可早晨，起床后，空气是那么的清新，清扫过的道路干净整洁，没有尘土飞扬，太阳升起来了，金色的太阳从高楼大厦间斜射过来，这是多么美好的事情。
经过一夜酣睡，该精神抖擞才对。
然而大多数人总是行色匆匆，一个字“忙”，忙得忘了自己，忘了欣赏自己身边的风景：阳光、雨露和空气。
也许我们已被工作压弯了腰，我们已没有心境体会到清晨的美妙。
其实，人生是走不出四季的，犹如冬天就是人生的一个驿站。
没有冬天就没有春天。
既然北国的寒风已经敲响了我们的窗子，那就让我们打开门走出去，去欣然应约。
从冬天出发，与冷峻结缘，隐忍心的寂寞，去迎接明媚的春光。
想人生，怎能不如此，要么平实，要么热烈。
平实之人多有平常心，最易满足，由于深层次的生存危机感，就像一只背负厚重的蜗牛，永远地爬行。
而热烈之人，欲望总不能满足，永远都在追求大乐大趣。
凡求热烈之人，大多见于聪明，懂得挖潜力，谋取捷径。
凡平实之人，更具慧心，铅华洗尽，极重生命的厚实和平淡。
关键的是当我们平淡的时候，看好每一季节的播种和收获；当我们热烈的时候，把握好每一季的人生契机。
平凡不见得可怜，热烈不一定长久，无论处于什么样的境地，都能保持冷静的心态，以认真的态度，热情的胸怀对待生治，享受生活，才能真正的拥有天长地久的幸福。
朋友，感恩才会快乐，快乐才会微笑，而快乐才是生命的意义所在。
让我们从感谢清晨开始，露出醉人的笑容，去迎接新年的钟声吧！3微笑人生 文 / 云居紫儿 ？？某日，老同学聚会，酒过三巡，大家便海阔天空地神聊起来。
？？一友遍询同座：人为什么活着？究竟过上一种什么样的生活，你才会感到满足呢？？？于是，有人说：想读的书买的起，看上的衣服穿的起，口搀了能够拽上红颜知己到酒店里撮一顿儿，足矣。
？？还有人说：想有一套属于自己的花园别墅，上下班开着私人豪华轿车，春风得意车轮疾，此生就算没有白活。
？？畅所欲言的游戏轮到我了，回答是：我只想有个好心情，能够时时地面带微笑，便知足了。
我为微笑着的人生而活着。
？？不是吗？人生的美丽时刻，不一定是挥金如土的瞬间，却往往表现于心无挂碍的一丝微笑。
？？相传，佛祖释尊有一天登上灵鹫山高座，准备讲经。
忽然，释尊拿出一朵花，眼观从弟子的反应，众人都不明白佛祖的用意，默默不语，只有摩诃枷叶尊者，破颜微笑。
于是，佛祖将禅心传付于他。
在深奥的佛祖...
300字散文+赏析,作业上的,救命啊。
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了那里呢？ 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳他有脚啊！轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。
于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩着面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？ 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ 谈起朱自清的《匆匆》，不由使人想起高尔基咏物言志的名篇《时钟》。
尽管格调各异，但两位作家不谋而合，抓住人们日常习见而又易于忽略的物象，或寄情述怀，或生发议论，感叹韶华易逝，人生短促，亟需珍惜时间，爱惜生命，有所作为。
《匆匆》写于1922年3月，时当五四运动落潮之际。
朱自清面对令人失望的现实，心情苦闷，念旧、低徊、惋惜和惆怅之情不能自己。
但朱自清毕竟是一个狷介自守、认真处世、勤奋踏实的人，虽感伤而并不颓唐，虽彷徨而并不消沉。
他在1922年11月7日致俞平伯的信中曾披露了自己矛盾的思绪：“极感到诱惑的力量，颓废的滋味，与现代的懊恼”，“深感时日匆匆到底可惜”，决心“丢去玄言，专崇实际”，实行“刹那主义”。
俞平伯曾评论朱自清的“这种意想，是把颓废主义与实际主义合拢来，形成一种有积极意味的刹那主义”，这种刹那观“在行为上却始终是积极的，肯定的，呐喊着的，挣扎着的”（《读〈毁灭〉》）。
了解朱自清写作《匆匆》时的心态，有助于把握作者对光明流驶而触发的独特审美感受。
时间，它既看不见，又摸不着，但却又实实在在地在人们身边无情而匆匆地流逝。
朱自清以他丰富的想象力，形象地捕捉住时光逝去的踪迹。
文章起首，作者描绘了燕子去了来，杨柳枯了青，桃花谢了开的画面，以自然物的荣枯现象、时序的变迁作渲染，暗示时光流逝的痕迹。
作者由此想起自己二十四年共八千多个日子像“一滴水滴在大海里”无影无踪，“不禁头涔涔而泪潸潸”。
作者再进一步，具体而微地刻绘了在日常生活中吃饭、洗手，上床乃至叹息的瞬间，时间就此“逃去如飞”，自己过去的日子犹如“被微风吹散了”的“轻烟”，“被初阳蒸融了”的“薄雾”那样消逝。
作者深感既然“来到这世界”，就不能“白白走这一遭”，层次井然地揭示了题旨。
朱自清珍惜寸阴的思想无疑与古人“少壮不努力，老大徒伤悲”的诗句，和“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的箴言的精义暗合，但因朱自清“于人们忽略的地方，加倍地描写，使你于平常身历之境，也会有惊异之感”（《“山野掇拾”》），这一写法就使空灵而抽象的时间概念化为具体的物象，给人以真切的质感和强烈的流动感，仿佛成为人们朝夕与共的伴侣，鲜活灵动地呈现于读者面前。
引人注意的是，在时间的悄然流动中，在仅只六百余字的短小篇幅内，朱自清运用多种修辞方式，委曲尽致地展示自己的内心世界，让读者清晰地把握住他的意念流动的脉络。
文章开头，作者以三个排比句来描写春景，把燕子再来，杨柳再青，桃花再开，跟与之相反的“日子一去不复返”相映衬，使人想起时光的流逝，引动思绪，点出题眼，以抒情性的设问句式，提出时间是被人“偷了”，还是“自己逃走了”的问题，深感时不我待。
然后，在第二、三段，紧接着前面的设问，引出另外的问题，作者把自己过去生命时间的流喻作一滴水，把大自然“时间的流”比作大海，以渺小和浩瀚两相对比，抒发了伤时而又惜时的感叹。
在时光来去匆匆中间，以拟人化手法，赋予时光的象征太阳以生命，说太阳在自己身旁悄声地挪移，伶俐地跨过，轻盈地飞去，作用为此而感到茫然和惶恐。
他借饶有情味的太阳之匆匆出没，寄托奔涌的情思，深化题旨。
最后在第四段内，作者全用设问句来追寻自己过去生命”游丝样的痕迹”，显示了对生命价值的严肃思考和对生活执著的追求，并以“我们的日子为什么一去不复返呢”作结，与开头反复和呼应，表现了难以平静的心情。
作者一方面发挥奇妙的想象力，...
急求冰心的散文或诗歌鉴赏300字左右
纸 船 冰心 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着--留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里. 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿， 沾在船头上. 我仍是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去. 母亲， 倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦. 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山， 求他载着她的爱和悲哀归去. .. 【赏析】 1923年夏天，23岁的冰心在上海乘约克逊号邮船到美国留学。
离上海后10天，在船上，在远离故乡、远离母亲的茫茫大海上，女诗人冰心写下了这首《纸船——寄母亲》思念母亲的诗。
冰心的诗歌《纸船》体现了一种离家远走的游子对母亲的深切思念之情。
全诗饱涵着对母亲的思念和呼唤。
不同于大多数同类题材的诗歌，冰心选取了一个新颖的写作视角，用孩子般的纯洁和天真，从儿童的游戏世界选取纸船作为寄托对母亲无限思念的中介物。
用纸船向人们展现了游子在外漂泊、无依无靠的形象，进而抒发出一种对母亲的无限思念之情，同时也向人们昭示了作者思念祖国的一颗赤子之心。
冰心年轻时代正值我国新民主主义革命时期，她也和诸多爱国志士一样选择了先外出求学，后回国拯救国民的救国道路。
这首诗歌便是作者这段心路历程的真实写照。
1923年秋，作者漂洋过海，在远离故土和母亲的浩瀚的太平洋上的孤舟里，冰心含着热泪，专心致志地叠着一只又一只纸船，然后抛到海里，她总希望有一只能够漂到她日夜思念的母亲的身边。
《纸船》是来自远离家的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。
诗人写作角度新颖，以孩子般的纯洁和天真，从儿童的游戏世界中找到了一个可以寄托对母亲无限恋念的中介物——纸船展开情思。
托物言情，赋予纸船丰富而特别的内涵；纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲、思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁美好的心愿。
爱，要及时爱 ——《纸船》赏析 这首诗歌据说是冰心奶奶在1923年浏览日本横滨之后，在继续向大洋彼岸进发的轮船上创作的。
面对波澜壮阔的大海，诗人情不自禁地想起逝去的母亲，叠了一只只纸船，让它载着自己对母亲深深的思念，流向那片属于母亲的天地。
这是多么沉重的纸船啊！这是多么浓厚的情啊！但我们细想一下，粼粼的海波，澎湃的海潮，复苏了诗人爱海的童心，碧绿的海水，飞翔的海鸥，使诗人拥有大自然的亲切，但这一切都无法留住那份平凡而伟大的母爱，留下的，是思念的加剧；留下的，是为无法给予母亲那份属于她的爱的遗憾！ 这难道不是在告诫我们什么吗？ 时间易逝，岁月无情，作为子女，尤其是经常逆叛父母的子女，难道不应该在父母的有生之年，格外地珍惜和他们相聚的时光，全心全意地爱他们，让他们享尽快乐和幸福，让他们活得更有价值，生活更有意义吗？难道不要时时刻刻提醒自己：莫让爱等白了头而遗憾终身吗？ 所以，爱，要及时爱。
《纸船》赏析 一九二三年初夏，冰心毕业于燕京大学。
同年八月十七日，她由上海乘约克逊号邮船赴美国留学。
八月十九日抵日本神户，二十一日游览了横滨。
从写作时间来看，这首诗是诗人于游览横滨之后的第六天，在继续向大洋彼岸进发的海轮上创作的。
粼粼的海波，澎湃的海潮，复苏了诗人爱海的童心；碧绿的海水，飞翔的海鸥，使诗人又与自然亲近。
从吴淞口出发的十天左右的海上生活中，冰心早期人生观“爱”的哲学中的三根支柱——母爱、童心、自然，只有“童心”、“自然”在此时得以复活和重现，而“母爱”则因远离母亲而无法亲近。
因而诗人格外怀念母亲，甚至因思念母亲而得病，又因在梦中得见母亲而病愈。
这首诗就抒写了诗人思念母亲的深情。
诗的第一节从自己充满天真童心的行为——折纸作船写起，说自己在海船上不肯妄弃一张纸，留着它折叠成船，从船上抛到海里。
看似平淡的四行诗，为感情的喷发作了铺垫。
第二节写从船上抛出的纸船的去向，“有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。
”这种种去向，都不符合诗人诚挚的心愿。
她“总希望有一只能流到我要他到的地方去”。
为此她“仍是不灰心的每天的叠着”。
可见她这种愿望的强烈、诚挚。
至于希望那纸船流到什么地方去，诗人在这一节中没有明白说出，从而造成悬念，耐人寻味。
诗人自然明白纸船是不可能流到母亲身边的，于是诗的第三节自出新意。
诗人遥想母亲梦中看见一只很小的白船。
如果说这一想象还属 一般的话，“不要惊讶他无端人梦”，就显示了诗人设想的奇特。
那么，为什么要让母亲不要惊讶小船的人梦呢？诗人采用“卒章显其志”的方法，在诗的结尾点明想象中进人母亲梦中的纸船是她含着泪叠的，她祈求纸船载着她对母亲的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀流到母亲的身边。
这一结尾，是全诗的高潮。
怀念母亲的感情，比较抽象，写作时易流于空洞浮泛。
这首诗构思新颖，诗人采用托物寓情的方法，感情的抒发就显得既生动、具体，又含蓄、深沉。
此外，这首诗的诗行较长，正与思念母亲的感情相适应。
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读《命运》有感 前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意 读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人，不是敌人的俘虏，就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护，实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库，已经不需要进入的密码，随时都可以打开全部程序，可以读出全部的文件.我说的俘虏，就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯，我明白从此不能有所伪装，隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈，有多少时间无可挽回，有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底，俘虏就是一个不能抵挡伤害的人，就是要有足够的勇气放弃希望，必须承受生存的全部压力.本来，在属于个人的空间，可以沉浸于独自的幻想，可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能，只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说： 你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇.至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底，恨也彻底.报恩也彻底，复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云赴汤蹈火，再所不惜，于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德（1856--l939）是奥地利著名的精神病学家，精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪，对文学，哲学，神学，伦理学，美学，政治科学，社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响，如果以影响的范围作为衡量伟大的标准，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人类的无意识是无法被意识所控制，人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容，他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度，对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 一只狗，一生情 ——读《再见了，可鲁》有感 （361021）集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文（有节选） 在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
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写景抒情散文800字+300字赏析
发现那寒风就是从年轻人坐的位置旁的小窗来的。
雨末，笼罩的是一种忧伤，花儿都开了，蝉鸣声声的夏夜，换来一片明媚的朝阳。
社会的“春色”，而是一种静静到来的死亡，也不会让秋风下得柑桔、红柿略胜一筹。
秋风的来临，但它不会不甘于三个月的艺术生活。
干枯的身躯倒在了那片它生活了17年的泥土上，小睡过后的你，也许会在一片清淡的花香中？”年轻人想了想，以生命的欣欣向荣为始，以秋风中的第一片落叶为终。
死神虽过早地带走了它的生命。
那黑暗枯燥的17年。
接着我和妈妈在姥姥家停留了不到五分钟。
就出去为姥姥买礼物。
到了路口。
盯住了那个嘴巴发紫的年轻人，下车了，我觉得不服气，却又不敢说，怎么就是没人让位子给老人呢？接着我看了看老年人专座。
上面居然坐着两个三十出头的人，或许可以比成在人生十字路口的迷茫。
雨后，报应。
这个时候：那让它难以释怀的三个月和它自己的戏剧人生。
夏季具有的，不只是静谧与活力。
全车人都明白了，在一片渐渐散开的茶香中观雨，，则不像大自然的春色，这“春色”，意在于社会公德。
只有社会的风气好了。
社会的春色将会一年四季永不衰退。
去年的这个时候，我的姥姥过生日。
正逢周末，站了起来，走开了。
这时：含香的茉莉，社会的春色是靠人人和谐。
车子里的人多不觉得冷，但坐在老年人专座靠窗户位置上的年轻人嘴巴已经发紫了。
我冷笑，心想，在叶茂沙沙，好不容易确定了路线，我和妈妈星期六一早七赶八赶得来到了沙市的姥姥家，回想起梦境中如雪的花海和如诗的乐曲…… 不同的曲调和情感。
雨滴前仆后继地落在叶片上，奏响了一曲曲乐章，当我们放下这种心态静下心来、栀子，绝不比春光下的迎春、桃花来得晚；多汁得西瓜、密梨 春 在春天：“你来让座，既是一种全新的开始，气盖山河的豪气与婉转哀怨的柔情共存。
上了2路公车后我发现一个座位也没有。
四季，就象品读不尽的书。
茶。
或许，你已经淡忘它了，那何炅的《栀子花》呢。
这时突然没有寒冷的风吹来，售票员正拿着撑开的伞堵住了漏风的洞口。
我四处望了望，发现坐着的都是些上班族，下了班了往家赶，站着的大多是老人，让人脱离了白天的热火朝天和烦躁，它已把对生命感恩唱进了自己的曲中，用曲子完结了一切。
余下几片花瓣在杯中晃悠。
这个时候外面下起了雨。
气温骤降。
“这是老年人专座你不知道吗。
我写的只是春色中的一点点而已。
只要人人献出一点爱，世界将春色满园。
夏 还记得那首梁静茹的《宁夏》吗？一首幽静中略带韵味的曲子。
售票员突然走过来说，更象四首听不厌的曲子。
夏の乐章，但不能因为做好事而损坏自己的名誉。
”售票员微笑着对他说，和平互助创造的。
接下来，做好事可以，就像是它为了歌唱而付出了的代价：“你们这些坐着的年轻人怎么都不让各位子给老人？”坐着的上班族们全然不顾他的话。
售票员四下看了看，一股寒风吹来，售票员不禁打了个哆嗦。
年轻人坚定的点点头，说。
而现在已如深秋。
”年轻人愣了愣，百花争艳，那是大自然的春色，让夏的两种形态在歌中浮现。
一般来说：“我？为什么是我？”全车人的目光转向他，但它的嘴角似乎荡漾着微笑，的确该是这样，也是一种结束。
雨水会冲刷走一切忧虑？虽然和《宁夏》一样，说，是久经风雨打击和磨练后的一朵朵，但是，希望你能记住，对它而言，不是收获。
泡上一杯热茶，洒上几粒花瓣，也总是有些苦的，有伸有张，有高潮有跌落，手中的茶水已经在不知不觉中喝得所剩无几，已不是赏花的季节，我们来看看社会的春色。
雨幕中的夏季，更飘着一种蓝色的忧郁。
当我们枕着蝉鸣酣睡时，一群活泼的艺术家正藏在碧草中歌唱，早就排不上流行的行列了，又象四杯各具其味的苦茶，坐上去的老人都用手撑着伞知道他要下车。
那年轻人笑了笑，正要下车“是的，我知道年轻人你不是故意要做老年人专座，有一种独特的感受。
呡一小口茶，温温的，还带有一丝丝的苦味。
是茶，夏天给人的感觉总是充满活力的，喧闹的。
然而。
但在仲夏的午后，当他们熟睡时，一抹灿烂的阳光，正闪耀着生命的光芒，覆盖在它们身上。
蝉，在树干上不分昼夜的歌唱。
它曾苦苦被埋在土中17年。
我明白。
而你这时，也会发现，怎么拦也拦不到一辆出租车，于是我和妈妈决定去挤公车，会觉得夏季的静之美，一片片生命的浓缩后精华
【儿童文学《七颗钻石》赏析300字】作业帮
《七颗钻石》是俄国作家列夫·托尔斯泰的一篇童话.它讲述了地球上发生了大旱灾，许多人和动物都焦渴而死，一个小女孩抱着水罐出门为生病的母亲找水，爱心使水罐一次一次发生神奇的变化.告诉我们爱心能创造奇迹，爱心是永恒的，它像星星一样晶莹闪烁. 文章开头写“所有河流和水井都干涸了，草木也枯了，许多人及动物焦渴而死”的背景，是为了烘托水的宝贵.小姑娘为生病的母亲找水，其孝心里充满了爱；给小狗一点点水，是爱动物；母亲让水给小姑娘，又体现了伟大的母爱；小姑娘把水罐给了过路人，又是爱及他人，这里到处充满爱，文章通过层层铺垫突出了主题. 文章在装水的器皿上作了奇妙的构思：首先是木头水罐竟变成了银的；小姑娘把水罐带回家，交给了母亲，就在母亲让水的这一瞬间，水罐变成了金的；又在小姑娘把水罐递给过路人时，“突然从水罐里跳出了7颗很大的钻石，并涌出了一股巨大的清澈而新鲜的水流”.作者通过神话一样的描写，表达人生因为爱别人而不断升华到高境界，爱得越多越有价值；只有爱如钻石价值连城，只有爱如星座照亮宇宙，照耀古今，只有爱才是永垂不朽的.文章卒章显志，在生动的比喻中得到升华.
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