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清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
随着时光飞逝，时间一分一秒的过去了，清明节又千里迢迢的来到了。
清明节它是我国民间传统节日，是重要的“八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。
它是一种祭祀“祖先”的节日，也是“每逢佳节倍思亲”的节日。
早上的时候，妈妈和奶奶早早就起床了，要做许多的事情，到市场买菜、肉，其中有葱、荷兰豆、土鸡、猪肉、。再去市场买水果，妈妈买完各种东西后，就回家当场和爸爸一起杀鸡、炒菜、买鞭炮……做清明扫墓前的准备。妈妈叮嘱我们说：“饭后不要乱跑，等会准备出发去扫墓。”
爸爸、奶奶、二伯，从6点忙到7点。差不多才做好准备，然后就开着汽车出发了。
大约走了半个小时，才到了目的地，我满心欢喜，提着东西上山给爷爷、姥姥、姥爷……扫墓。
我看到外公和外婆先是仔细地把土包上的杂草拔干净，接着又将带来的一些水果和菜放在那两个又弯又大的土包前面的石板上，嘴里还不知在小声嘀咕着些什么，大家的神情都十分严肃，气氛也是那样的沉默。
爸爸告诉我了清明节的来历，又告诉了我为什么要扫墓，我轻轻摇了摇脑袋，似乎我懂了一点。
这次的扫墓迎娶闭幕式了，我回到家，脑海里还是飘荡着扫墓的情节。
我家祖先坟墓后土神位,被人破坏,现要清除重立.现求一范文,以告之...
维公元xx年今年是乙未年，明年是丙申年，X月X日，一般采用的是农历，因为祖先不知道公历的，值此吉日，惠风和睦，举族墓前，祝告祖先值此嘉辰，敬以礼爻，佐以果蔬，应见微臣，遂拜山前往，以感恩戴德，沐临祖亲，礼爻微量，子孙当敬之情，果蔬以备，呈请先人来尝。
不肖子孙，带领族人，一怀祖先良德千古，二思先祖离别情深，三责后世照顾不周，未曾料理，致使损坏，本应状告，曾记先祖善良遗训，不敢有忘，今日择日，动土修建，如若惊扰，望请原谅。
今日修篆，祈求祖宗保佑后世子孙平平安安，康康顺利。
请祖宗灵安于此，尚飨！要准备祭品，单数的，还要香蜡纸钱。
民间墓碑碑文范例
这是我应邀给那次宜春空难一个遇难者写的碑文，以他丈夫的人称伊春空难碑文拂泪目以执笔，拭哀涕而勒文，铭贤妻讳某某，尊某氏德并臻。
一九五九生岁，八月十三诞辰。
幼秉庭训，蕙质兰心；德承某府，贤出淑门。
孝父母爱族胞，礼让恭顺；信基督善众人，清素圣贞。
赣省某某委文秘卅载，上级赞誉；人品重情义淡利一生，同仁敬钦。
余仰视自八五年始，互爱恋于八八年春。
新岁连理喜结，再岁某儿降临。
燕尔惜别，余涉洋以求学；初母辛劬，君居家倍劳神。
幼儿染恙，母子连心共哭；深夜奔诊，风雨蚀骨同侵。
四载重洋阻隔，万里寒暑牵心，一朝回航团聚，三口共度天伦。
营亲友和谐顺遂，深明事理；为家庭幸福港湾，大爱温馨。
寒舍迁庭院，幼子抚成人。
论古今母亲伟大，忆点滴贤妻难寻。
二零一零悲秋，八月廿四伊春，飞机失事罹难，夫妻人天两分。
呜呼！不同皓首心同热，生同濡沫死同寝。
伟哉某君，垂懿范兮昭淑媛；德哉某君，凝有灵兮佑子孙。
贤哉爱妻，赴伊甸兮乐上旅；痛哉爱妻，期再世兮续至亲。
你参考...
黄氏祖宗之墓用元朝的字怎么写
元代书法，在至元以前多受金代影响，继承颜真卿和苏轼、米芾的余绪，善书者虽不少，但成就不十分显著。
后来赵孟頫，鲜于枢等人崛起，提倡广泛师法古人名迹，特别强调直接取资晋、唐，轻视南宋的近体。
他们身体力行，对古代诸大家的名迹进行广泛的探索和认真的临学，在学习古人的传统基础上“托古改制”，使晋、唐的传统法度得以恢复和发展，扭转了南宋以来由于士大夫多“趋时贵书”形成的所谓“恶札流饰”的积习，开启了元代的书法风格。
至于怎么写。
那就要参考古文字专家了
梦见祖宗坟墓
所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的如果确有此心 愿信的话建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。
如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。
乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。
更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。
是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是：在21天里 心中默念：＂那摩地藏王菩萨＂ 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。
很灵验！一试便知。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。
七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。
是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。
若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。
此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。
乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！回向文： （合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。
祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。
弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。
如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。
佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。
对于佛经，一信解百惑。
要知道超度一个人功德是很大的。
《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。
命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。
以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
梦到改祖宗的坟墓,棺材尸体都看到
不算，这属于祖上的财产，也是祖上传下来的，是属于后后辈的，但和流氓哪讲的清道理呀，以前日子好过的人家（地主），说成是地主，地契房契都给烧了，财产没收，现在那个官员的财产不比地主奢侈，哪讲理去呀，挖的时候别让他们知道，免得他们红眼，找麻烦，真心在帮你期待采纳，
