我们是哥们丶
显祖（大字占两行宽）考某府xx 公（小字比大字小一半），妣某氏xx婆（小字比大字小一半），之墓（大字占两行宽）。左上联写公元某年岁次xx,吉旦，右联写立碑人落款
爷爷奶奶墓碑碑文范例
一生辛苦谁知，听诸人道扬，愈增痛悼。
三载劬劳未报，奉慈闱教命，只进饔飨。
（劬：qu二声。
劬劳：辛劳，劳累。
）乌养昔有亏，树背冀能延晚节。
黄泉今永诀，草心恨莫报春晖。
洒进晨昏怎教儿一滴一泪。
香焚朝夕惟祝您如生如存。
音容宛在，勤奋一生传佳话。
神魂离去，芳名百世著清风。
慈竹风摧，鹤唳一时悲属纩。
西山日落，鸠扶只影恨含饴。
罔极难酬慈母德。
挥毫莫罄儿孙情。
云路仰天，音容宛在。
风亭幽月，规范长存。
通俗一点的：美德堪称典范。
遗训长昭子孙。
有灵为子孙成材。
多德让后代继业。
想见音容云万里。
思听教训月三更。
不是从百度上复制粘贴的，自己从书上找的，我对过了，绝对没有错别字，放心用吧。
再推荐几个横批：母仪千古福寿全归德及梓里
征求奶奶碑文对联
祭祖父文维：公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日：祖父去世，年仅七旬。
奔波劳碌，终生耕耘。
风雨无阻。
不避艰辛。
勤俭持家，生活平稳。
教育吾辈，克己恭人。
对待敌友，爱憎分明。
维护集体，不讲私情。
祖父之德，足启后人。
老当益壮，宜寿长春。
无奈不测，急病缠身。
一卧不起，迅速辞尘。
呜呼祖父，百喊不闻。
肝肠断绝，血泪沾巾。
哀号祭奠，悲痛难陈。
黄泉有觉，来品来尝。
呜呼哀哉！尚飨！本文来自： http://www.liuxh.com/thread-3254-1-1.html格式是：以“维”字开头，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。
结尾祭文用“尚飨”一词结尾。
“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。
尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。
代父母为爷爷奶奶立碑碑文该怎么写
这是我应邀给那次宜春空难一个遇难者写的碑文，以他丈夫的人称伊春空难碑文拂泪目以执笔，拭哀涕而勒文，铭贤妻讳某某，尊某氏德并臻。
一九五九生岁，八月十三诞辰。
幼秉庭训，蕙质兰心；德承某府，贤出淑门。
孝父母爱族胞，礼让恭顺；信基督善众人，清素圣贞。
赣省某某委文秘卅载，上级赞誉；人品重情义淡利一生，同仁敬钦。
余仰视自八五年始，互爱恋于八八年春。
新岁连理喜结，再岁某儿降临。
燕尔惜别，余涉洋以求学；初母辛劬，君居家倍劳神。
幼儿染恙，母子连心共哭；深夜奔诊，风雨蚀骨同侵。
四载重洋阻隔，万里寒暑牵心，一朝回航团聚，三口共度天伦。
营亲友和谐顺遂，深明事理；为家庭幸福港湾，大爱温馨。
寒舍迁庭院，幼子抚成人。
论古今母亲伟大，忆点滴贤妻难寻。
二零一零悲秋，八月廿四伊春，飞机失事罹难，夫妻人天两分。
呜呼！不同皓首心同热，生同濡沫死同寝。
伟哉某君，垂懿范兮昭淑媛；德哉某君，凝有灵兮佑子孙。
贤哉爱妻，赴伊甸兮乐上旅；痛哉爱妻，期再世兮续至亲。
你参考...
为奶奶写碑文奶奶2006/2/22逝世,由于当时匆忙,未立碑就出
先父讳XXX，字XXX，庚寅年己卯月乙巳日降于桂西资源车田，丙子年葵巳月戊申日因累疾无药，与世长违，下葬西岗。
先父在世，禀气恭俭，忠直宽厚，志气宏放。
擅修面，精书法。
殷勤治家，为嗣殚精竭力，积劳成疾，何其不幸，奄然息世。
生前善缘广结邻里，身后令名远播天下，精益其是，挚义其友，亲授其子，勤俭其室，含辛茹苦以全其家，栉风沐雨以饲其子。
二子皆已娶妻承宗，一女既而适人传后，然焉敢忘先父之恩义，绝列祖之英灵，今泣立玄石，悲以莫名. 先父张公讳字XX，燕京房山人也，生于贾公XX之家，养于张公XX之室.共和丁未丁未壬辰之日降于燕郊，戊子乙卯丙辰为流车所袭，竟不治长辞，享四十有二年矣.先父何辜， 襁褓失恃，天伦痛止六日，先祖贾公悲痛失常，托之以遗张公，时值家道倾覆，朝不保夕， 垂髫稚子竟躬耕垄上， 总角小儿亦奔走林间.幸恩师闲暇授业数载，文墨粗通，礼仪初闻.然未及束发即背井他乡， 孑然飘零而无所依，含辛茹苦亦无所获.年弱冠而妻X氏，生不肖子X，家境益窘，终日惴惴.既而贷资以赴房山习贾，举步维艰，惨淡经营.披星戴月而劳其身， 栉风沐雨而见其诚，历风霜二十余载始富甲一方，资孤寡数以百计而名动京城，恩泽乡里，诚动天门.正值意气风发，不幸道遇车灾，天妒英才. 噩耗遥传，予闻霹雳于海外，洒热泪于他乡.恨不能身生双翼， 面跪尊堂.先父禀性宏达，仁而待士， 每与随佣言行，轻罚重赏，频与予语故事，少恨多愉.又好酒钟情，守信重诺，疏财仗义，尝聚资以佐其兄大业，屡散财以解异己危愁，是以上至皇亲，下至游民，亲如兄弟，远如敌仇，远近咸服，左右佥敬.如斯豪杰，当效其辉，奈何一旦，骤然长违？木秀风摧，人贤众非，天怜苦，地唤其归.春寒未退，朔风狂野，黄纸乱坠，玄石含悲.家道永续，天人安歇.以上是我帮朋友写的碑文，请参考。
...
怎样写墓碑碑序,能提供一篇优秀的范文吗？
碑文 -------------------------------------------------------------------------------- 碑文，是指刻在竖石上的文字。
这种文字是专为刻碑而作。
有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。
碑文这种体裁有文，有铭，又有序。
立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。
墓碑，是碑文的一种。
这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。
写这类文章，往往溢美过誉。
中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。
蔡邕曾对卢子干、马日碑说：＂吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！＂因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。
韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。
这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。
总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。
古人的墓碑、墓志都有定制。
碑多是长方形，螭首龟趺。
碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做＂篆额＂。
墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做＂书盖＂。
有了＂篆额＂和＂书盖＂，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。
墓碑文的题目。
称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。
墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。
墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。
铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。
墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。
翰林学士李公墓碑 前守秘书省校书郎 裴 敬 李翰林名白，字太白，以诗著名，召入翰林。
世称才名，占得翰林，他人不复争先。
其后以协从得罪，既免，遂放浪江南，死宣城，葬当涂青山下。
李阳冰序诗集，粗具行止。
敬尝游江表，过其墓下，爱其才，壮其气，味其嗜酒，知其取适，作碑于墓。
且曰：先生得天地耶！不然，何异于常之人耶！或曰：太白之精下降，故字太白，故贺监号为谪仙，不其然乎！故为诗格高旨远，若在天上物外，神仙会集，去行鹤驾，想见飘然之状。
视尘中屑屑米粒，虫睫纷扰，菌蠢羁绊蹂躏之比。
又尝有知鉴，客并州，识郭汾阳于行伍间，为免脱其刑责而奖重之。
后汾阳以功成官爵请赎翰林，上许之，因免诛。
其报也。
又常以许剑舞裴将军，予曾叔祖也。
尝投书曰：如白愿出将军门下。
其文高，其气雄。
世稀其本，惧失其传，故序传之。
大和初，文宗皇帝命翰林学士为三绝赞，公之诗歌与将军剑舞洎张旭长史草书为三绝。
夫天付上才，必同灵气。
贤杰相投，龙虎两合，可为知者言，非常人所知也。
夫古以名德称，占其官 谥者甚希。
前以诗称者，若谢吏部、何水部、陶彭泽、鲍参军之类。
唐朝以诗称，若王江宁、宋考苏、韦苏州、王右丞、杜员外之类。
以文称者，若陈拾遗、苏司业、元容州、萧苏曹、韩吏部之类。
以德行称者，元鲁山、阳道州。
以直称者，魏文贞、狄梁公。
以忠烈称者，颜鲁公、段太尉。
以武称者，李卫公、英公。
以学行文翰俱称者，虞秘监。
唐之得人，于斯为盛。
翰林其以诗称之一也。
予尝过当涂，访翰林旧宅，又于浮图寺化城之僧得翰林自写《访贺监不遇》诗云：“贡山无贺老，却棹酒船回。
”味之不足，重之为宝，用献知者。
又于历阳郡得翰林《与刘尊师书》一纸，思高笔逸。
又尝游上元蒋山寺，见翰林赞志公云：水中之月，了不可取，刀齐尺量，扇迷陈语。
文简事备，诚为作者，附于此云。
会昌三年二月中，敬自淠水草堂南游江左，过公墓下，四过青山，两发涂口，徘徊不忍去，与前濮州鄄城县尉李劭同以公服拜其墓，问其墓左人毕元宥，实备洒扫留县帛具酒馔祭公。
知公无孙，有孙女二人，一娶刘劝，皆农夫也。
且曰二孙女不拜墓已五六年矣，因告邑宰李君都杰，请免毕元宥力役，俾专洒扫事。
嘻！享名甚高，后事何薄？谢公旧井，新墓角落。
青山白云，共为萧索。
巨竹拱木，如公卓荦。
天长地久，其名不朽。
此为祭文，写授元宥。
又为碑曰：贵尽皆然，名存则难。
故予重名不重官，作李翰林碑十五字而已。
转载请注明出处范文大全网 » 给爷爷奶奶立碑怎么写碑文
