神奇段哥
范文一：五脏与五行、五方、四季、五德、五神的关系
黄帝内经是一本医道书。它教会我们如何通过五行相生相克的关系达到:恬淡虚无的境界、真气从之的结果、精神内守的方法、病安从来的目的。
我将学习后的感悟，系统地总结了五脏与五行、五方、四季、五德的关系;总结了五神和五脏本能的功能和像功能的属性。
1、肝脏
肝脏在五行中属于木，在五方中属于东方，在四季中属于春三月，在五德中属于正义，在五神中属于魂的元神。
肝脏的本能功能:主藏血、主疏泄、主筋爪、开窍于目。
肝藏血、血养魂。当人体活动剧烈，情绪激动时，肝就把所储存的血液向机体的外周输布，以供机体活动之需。肝阴是血液和全身筋与肌肉运动时所需要的润滑剂。
肝气足的人，眼睛明亮、黑白清晰、炯炯有神、是非分明、有胆识、有谋略、肢体灵活、指甲丰满、光洁、透明、与人交往心平气和、亲和友善。
义德:义是唯一在四维八德中出现两德的品质。它是在仁爱的基础上产生的，它包含了公义和正义。(四维:礼义廉耻。八德:忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)
孟子曰:“羞恶之心、义字端也。”所以，一个人无论贫穷还是富贵，都要正正当当地做人和事。
像功能:生发阳气。
忌怒:因为怒则伤木、伤肝。
2、心脏
心脏在五行中属于火、在五方中属于南方、在四季中属于夏三月、在五德中属于仁爱之德、在五神中属于主宰人的精神的神明。
心脏的本能功能:主血脉、主神明、开窍于舌。心、脉、血三者共同组成一个循环于全身的系统。在这个系统中心起着主导作用。因为只有心气才能推动血液在血管中运行，使血液的不断流淌、产生脉管的搏动，使全身的五脏六腑、形体官窍才能得到血液的滋养，才能维持物质生命的活动。它是脏腑百骸之君王，它的作用分为心脏的跳动和大脑的思维。
心气足的人，心静神安、面部红润有光泽、声圆音亮、做人光明磊落、胸怀天下、正大光明坦荡荡。
仁德:是人体观念中最重要的念头。只有具备仁爱的人，才能产生具备义的品德。
像功能:生长阳气。
忌喜:喜伤火、伤心。
3、肺
肺在五行中属于金、在五方中属于西方、在四季中属于秋三月、在五德中属于礼德、在五神中属于魄神。
肺的本能功能:主诸气、司呼吸、主皮毛、开窍于鼻、通调水道、宣散卫气、朝百脉、主治节。肺是体内外气体交换的场所，是不断地呼浊吸清、吐故纳新，吸入清气和脾运化的水谷精微，结合化为元气维持生命。气离血死、血离气枯。
肺气足的人，血液中含氧气就足、精力旺盛、皮肤光滑。因为肺主皮毛，皮肤层次血充足、营养物质丰富、皮肤柔嫩光滑毛孔细。鼻子光亮精巧，能够调节人体的水分。不易感冒、因为肺主卫气，形成保卫身体之气，有预防病邪从气管和皮肤侵入。
礼德:遵法守纪、对人有礼貌、对事有理性、收敛人生、用理智和本性去约束自己的习性。
像功能:收敛阳气。
忌悲:悲伤金、伤肺。
4、肾脏
肾脏在五行中属于水、在五方中属于北方、在四季中属于冬三季、在五德中属于智慧、在五神中属于志气神。
肾脏的本能功能:主藏精、主水、主骨、生髓、通脑、主纳气、主发。主藏精之元神，是全身阴阳的根本。它收藏生殖之精和五脏六腑之精，故称之为先天之根。
肾主水:合三焦膀胱主津液。
肾主骨:生髓、充养骨骼、滋生脑髓、坚固牙齿。
肾主毛发:头发密集、乌黑有光泽。
肾气足的人，耳聪目明、消化吸收旺盛、精力充沛、颈直肤亮。可以使人延缓衰老数十年之久。人过中年不虚胖。人体双肾的阳气，是由命门补充到脊椎中的骨髓。再由下至上直通大脑，人体四肢百骸才能通畅。
智慧:肾精收藏足的人有远大的志向，所以他能够生出智慧，能够顿悟人生的真谛、能够觉悟人生宇宙的真相、能够获得天人合一的境界。只有有大志向和志气的人，才能不断地精进修行自己的习性、克制自己秉性、修炼自己的本性。才能明心见性、悟空玄机、证得究竟圆满的正果。
像功能:收藏阳气。
忌恐:恐伤水、伤肾。
5、脾脏
脾脏在五行中属于土、在五方中属于中央、在四季中属于通达、在五德中属于信德、在五神中属于意识神。
脾的本能功能:主运化、主统血、主肌肉、开窍于口。它是后天之体，是升清和统摄血液，运化水谷精微，运化水液，在阴阳中属阴中之至阴，是人体中最重要的脏器之一，是一个人的后天之根。
脾气足的人，肌肉丰润、鲜活、面部生动而富有活力。肌肉内的气血畅通、肌肉色白、滋润而富有弹性。内有气、外有色。脸不臃肿、嘴唇红润。
信德:诚信是做人的根本，信就是指一个人讲的话。是指这个人说话能够算话，能够说到做到。这是属于一个人最高精神领域中意识形态的修行。做到【言必行、行必果】，这也是君子之风范。信誉是一个人生活在世的名誉保证。当一个人的意识形态发生变化了，那么这个人的品质质地也就会发生变化。
像的功能:脾的像是圆通、顺达阳气。脾脏包含了从开花到结果的全部运化过程。它呈一个圆形，既有生发、生长、收敛、收藏四条龙首尾相连。将人体阳气，调整到生命所需要的最圆满的坏境，这个环境就是后天完善的身体土壤。
忌思:思伤土、伤脾。
古代五行顺序是相生的关系:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、。它是从生发开始，所以是从追求文化教化开始的。
现代五行顺序是相克的关系:金克木、木克土、水克火、火克金、土克水。它是从收敛开始，所以是从追求物质利益开始的。
什么是化,就是教化和感化。
教化:就是让外界的人和物先影响你的心，然后是受他人的观念和行为方式的影响，最后在你的身体、心里、头脑里扎下了根结果。彻头彻尾地改变了你的心态、思维、观念、言行、举止、人生命运。
因此，孟子曰:人性是向善的，只有通过教化才可以本善。
古人云:近朱者赤、近墨者黑。所以我就记住孔圣人的话:远离小人，与其与小人来往，宁可孤独。
化:是指一个人彻头彻尾的改变，成为两个颠倒的人。
范文二：五行五方五脏之间的关系图
五方:? ?西?? ?东 ?? 北?? ??南??? ?中
五行:? ?金?? ?木??? 水?????火??? ?土
五季:? ?秋?? ?春?? ?冬 ?? ?夏?? ??长夏
五音:? 唇音 ?齿音 ?嗓音 ??舌音 ???鼻音
情志:? ?忧?? ?怒?? ?恐? ? ?喜?? ??忧思
五色:? ?白 ?蓝、青 ?黑? ??红、赤? ?黄
在身:? 皮毛? ?筋??? 骨??? 心脉?? ? 肉
五脏:? ?肺?? ?肝?? ?肾? ? ?心? ?? ?脾
五腑:? 大肠? ?胆? ?膀胱? ?小肠? ? ?胃
五味:? 辛辣? ?酸?? ?咸 ?? ?苦?? ??甘甜
开窍:? ?鼻?? ?目? 耳及二阴 ??舌??? ??口
其华:? ?皮? ??爪??? 发??? ?面??? ??唇
表现为: 恼??? 怒?? 烦人?? 恨气大? 怨人
?????????? ?生闷气??
天给性，地给命。
夫妻不和，腰病。
血是母亲的，骨是父亲的。
又倔又强，突厥横丧。
心脏的病---由恨生病。?
肝病----生闷气。
胃病----胃为土，怨气，遇事总怨别人，
肺病—肺为金，恼人、记仇、妒忌心，“恼人伤肺”、儿女不孝双亲，多病咳嗽。
肾病---肾为水，烦人伤肾、腰痛腿酸、烦人伤肾，腰腿的病。腰疼，腿酸，肚腹疼痛，腰间盘突出，腰椎结核，股骨头坏死，糖尿病、尿毒症。
喉癌--处处不要别人说话。
范文三：【原创】五脏六腑和五行 五劳 五味 五色的关系
【原创】五脏六腑和五行 五劳 五味
五色的关系
五行指的是自然界中最基本的五种物质，金木水火土。
五脏:心肝脾肺肾。六腑:大肠、小肠、胃胰、胆、膀胱、三焦。
五脏为人体提供营养，六腑为排毒器官。
五行之间存在着一种相生的关系，何为相生呢，也就是说一方滋养另一方，花草树木靠水来滋养，所以说水生木，木材可以燃烧，所以说木生火，火燃尽化为灰烬，归入土壤，所以火生土，土里含沙，沙里淘金，所以土生金，金属融化成为液态变成水，所以金生水，五行的相生自然界中就会风调雨顺，我们把她叫做良性循环。
有相生必然有相克，我们来看水可以灭火，所以水克火，火可以熔炼金属，所以火克金，金属打造的利器可以伐木，所以金克木，在坚硬的土壤也可长出小树苗，所以木克土，水来土囤，所以土克水，五行的相克自然界就会有不良现象发生，比如说树木的乱砍乱伐，就会造成水土流失，我们把它叫做恶性循环。
我们的祖先造就发现并认为自然界是个大宇宙，而人体是个小于宙，自然界有金木水火土，而人体有心肝脾肺肾，它们之间是相互对应的关系。
水是万物之源，肾是先天之本，肾属水，它与膀胱相表里，表里的意思就是同走一个经络，肝属木，它与胆相表里，心属火，它与小肠相表里，脾属土，它与胃胰相表里，肺属金，它与大肠相表里。
花草树木是靠水来滋养的，不难看出肾是滋养肝脏的，也就是说肾好肝脏就好，肝好心脏就好，心脏好脾胃就好，脾胃好肺就好，肺好肾更好，那人体的小宇宙就进入了良性循环，向健康方面发展，我们再来看脏腑间的相克，如果人体内任何一个脏器出现病变或机能减退，都会连及和伤害其他的脏器。
比如说肾的先天不足或出现病变，它首先会影响到心脏，心脏机能下降有
会影响到肺脏，肺脏机能下降又会影响到肝脏，肝脏机能下降又会影响到脾胃，中医讲肝犯脾胃，脾胃机能下降又会影响到肾脏，脏器之间相克一次两次，也就是说当人得了病以后，在短时间内不能治愈，就会转成慢性病，慢性病的发
展就是脏腑之间相克的一个延续。所以说健康就是脏腑之间的平衡.
五劳是指人体看、卧、坐、立、行等五种基本能力。据《黄帝内经》记载，五劳过度容易造成身体伤害，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。
一.久视伤血
长时间视物会伤血,眼受血而能视,五脏之精上注于目,乃能照明万物,过度使用目力,轻则两目疲劳,重则导致疾病.长期专一使用眼睛的人,如校对员、打字员、钟表修理工等,容易患近视或眼病。眼睛的损坏并不单纯是眼睛有病,它还反映人体血份受到损害。
二.久卧伤气
长时间卧床会伤气,长时间没事躺着,也会患病。
久坐伤肉 三.
长时间坐着伤肉,中医认为脾主肌肉与四肢。久坐则脾气不健,胃纳欠佳,水谷精微难以运化转输,从而气血生化不足,导致人体皮肉失去滋养,使肌肉松弛,四肢倦怠,机体软弱无力,久坐不动,气机运行,血液流通受阻,易患慢性胃炎,消化性溃疡，冠心病，腰积劳损，痔疮等疾病。
四.久立伤骨
久立不走,下肢静脉血流回流不畅,会引起腰疼、腰软、足麻。久立不动,更容易伤肾损骨。
五.久行伤筋
中医认为:肝藏血,开窍于目,主筋。肝血不足会引起眼睛不适。筋键的过度使
用,又会导致肝血亏损。所以长时间行走,会损伤人体之筋。
五脏之病对五味各有禁忌:
肝病应禁忌辛味
心病应禁忌咸味
脾病应禁忌酸味
肾病应禁忌甘味
肺病应禁忌苦味
食物的五味归属五脏,食物的特性相异各有所喜:
如味酸的入胃之后先入肝,味苦的先入心,辛味的先入肺，味甜的先入脾,味咸
的先入肾。
五色与五味的关系:
黄色属脾,喜食甘味
青色属肝,喜食酸味
黑色属肾,喜食咸味
赤色属心,喜食苦味
白色属肺,喜食辛味
五味所禁:
辛走气、气病无多食辛;
咸走血，血病无多食咸;
苦走骨，骨病无多食苦，
甘走肉，肉病无多食甘;
酸走筋，筋病无多食酸。
五味所伤:
多食咸，则脉凝泣而变色;
多食苦，则皮槁而毛拔;
多食辛，则筋急而爪枯;
多食酸，则肉胝(月刍)而唇揭;
多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。
五种色味,在治疗和调补时,都可用其相宜的食品。所言五宜,就是在五脏患病
时,选用相适宜的五味。
脾病宜食:梗米饭牛肉枣
心病宜食:麦 羊肉 杏韭菜
肾病宜食:大豆牙 猪肉栗子
肝病宜食:芝麻 犬肉 李子
肺病宜食:黄米 鸡肉 桃 葱
《黄帝内经?素问》中五脏
与五味的论述
1. 肝甘以缓之用辛补之，酸泻之
1-1 藏气法时论篇第二十二
肝苦急，急食甘以缓之。
肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。 肝色青，宜食甘。粳米、牛肉、枣、葵皆甘。
2. 心 酸以收之 用咸补之，甘泻之 2-1 藏气法时论篇第二十二
心苦缓，急食酸以收之。
心欲软，急食咸以软之;用咸补之，甘泻之。 心色赤，宜食酸。小豆、犬肉、李、韭皆酸。
3. 脾苦以燥之。用苦泻之，甘补之。 3-1藏气法时论篇第二十二
脾苦湿，急食苦以燥之。
脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。 脾色黄，宜食咸。大豆、猪肉、栗、藿皆咸。
4. 肺苦以泄之。用酸补之，辛泻之。 4-1藏气法时论篇第二十二
肺苦气上逆，急食苦以泄之。
肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。 肺色白，宜食苦。麦、羊肉、杏、薤皆苦。
5. 肾辛以润之，用苦补之，咸泻之。 5-1 藏气法时论篇第二十二
肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液通气也。 肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。 肾色黑，宜食辛。黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。
范文四：五脏六腑和五行_五劳_五味_五色的关系-经络疗法
五脏六腑和五行_五劳_五味_五色的关系
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五行指的是自然界中最基本的五种物质，金木水火土。
五脏：心肝脾肺肾，六腑;大肠、小肠、胃胰、胆、膀胱.三焦，五脏为人体提供营养，六腑为排毒器官。
五行之间存在着一种相生的关系，何为相生呢，也就是说一方滋养另一方，花草树木靠水来滋养，所以说水生木，木材可以燃烧，所以说木生火，火燃尽化为灰烬，归入土壤，所以火生土，土里含沙，沙里淘金，所以土生金，金属融化成为液态变成水，所以金生水，五行的相生自然界中就会风调雨顺， 我们把她叫做良性循环。
有相生必然有相克，我们来看水可以灭火，所以水克火，火可以熔炼金属，所以火克金，金属打造的利器可以伐木，所以金克木，在坚硬的土壤也可长出小数苗，所以木克土，水来土囤，所以土克水，五行的相克自然界就会有不良现象发生，比如说树木的乱砍乱伐，就会造成水土流失，我们把它叫做恶性循环。
我们的祖先造就发现并认为自然界是个大宇宙，而人体是个小于宙，自然界有金木水火土，而人体有心肝脾肺肾，它们之间是相互对应的关系。
水是万物之源，肾是先天之本，肾属水，它与膀胱相表里，表里的意思就是同走一个经络，肝属木，它与胆相表里，心属火，它与小肠相表里，脾属土，它与胃胰相表里，肺属金，它与大肠相表里。
花草树木是靠水来滋养的，不难看出肾是滋养肝脏的，也就是说肾好肝脏就好，肝好心脏就好，心脏好脾胃就好，脾胃好肺就好，肺好肾更好，那人体的小宇宙就进入了良性循环，向健康方面发展，我们在来看脏腑间的相克，如果人体内任何一个脏器出现病变或机能减退，都会连及和伤害其他的脏器。
比如说肾的先天不足或出现病变，它首先会影响到心脏，心脏机能下降有会影响到肺脏，肺脏机能下降又会影响到肝脏，肝脏机能下降又会影响到又会影响到脾胃，中医讲肝犯脾胃，脾胃机能下降又会影响到肾脏，脏器之间相克一次两次，也就是说当人得了病以后，在短时间内不能治愈，就会转成慢性病，慢性病的发展就是脏腑之间相克的一个延续。所以说健康就是脏腑之间的平衡.
五劳是指人体看、卧、坐、立、行等五种基本能力。据《黄帝内经》记载，五劳过度容易造成身体伤害，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。
一.久视伤血
长时间视物会伤血,眼受血而能视,五脏之精上注于目,乃能照明万物,过度使用目力,轻则两目疲劳,重则导致疾病.长期专一使用眼睛的人,如校对员 打字员 钟表修理工等,容易患近视或眼病..眼睛的损坏并不单纯是眼睛有病,它还反映人体血份受到损害.
二.久卧伤气
长时间卧床会伤气,长时间没事躺着,也会患病.
三.久坐伤肉
长时间坐着伤肉,中医认为脾主肌肉与四肢.久坐则脾气不健,胃纳欠佳,水谷精微难以运化转输,从而气血生化不足,导致人体皮肉失去滋养,使肌肉松弛,四肢倦怠,机体软弱无力,久坐不动,气机运行,血液流通受阻,易患慢性胃炎,消化性溃疡 冠心病 腰积劳损 痔疮等疾病.
四.久立伤骨
久立不走,下肢静脉血流回流不畅,会引起腰疼 腰软 足麻.久立不动,更容易伤肾损骨.
五.久行伤筋
中医认为:肝藏血,开窍于目,主筋.肝血不足会引起眼睛 筋键的过度使用,又会导致肝血亏损.所以长时间行走,会损伤人体之筋.
五脏之病对五味各有禁忌:
肝病应禁忌辛味,
心病应禁忌咸味,
脾病应禁忌酸味,
肾病应禁忌甘味,
肺病应禁忌苦味.
食物的五味归属五脏,食物的特性相异各有所喜:
如味酸的入胃之后先入肝,
味苦的先入心,
味甜的先入脾,
味咸的先入肾.
五色与五味的关系
黄色属脾,易食甘味,
青色属肝,易食酸味,
黑色属肾,易食咸味,
赤色属心,宜食苦味,
白色属肺,宜食辛味,
五种色味,在治疗和调补时,都可用其相宜的食品.所言五宜,就是在五脏患病时,选用相适宜的五味,;
脾病宜食:梗米饭,牛肉 枣,
心病宜食:麦 羊肉 杏 韭,
肾病宜食:大豆牙 猪肉栗子,
肝病宜食:芝麻 犬肉 李,
肺病宜食: 黄米 鸡肉 桃 葱.
范文五：jc4[健康]五行五方五脏之间的关系图
五行五方五脏之间的关系图
五方 西 东 北 南 中
五行: 金 木 水 火 土
五季: 秋 春 冬 夏 长夏
五音: 唇音 齿音 嗓音 舌音 鼻音
情志: 忧 怒 恐 喜 忧思
五色: 白 蓝、青 黑 红、赤 黄
在身: 皮毛 筋 骨 心脉 肉
五脏: 肺 肝 肾 心 脾
五腑: 大肠 胆 膀胱 小肠 胃
五味: 辛辣 酸 咸 苦 甘甜
开窍: 鼻 目 耳及二阴 舌 口
其华: 皮 爪 发 面 唇
表现为: 恼 怒 烦人 恨气大 怨人
生闷气
天给性，地给命。
夫妻不和，腰病。
血是母亲的，骨是父亲的。
又倔又强，突厥横丧。
心脏的病---由恨生病。
肝病----生闷气。
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胃病----胃为土，怨气，遇事总怨别人， 肺病—肺为金，恼人、记仇、妒忌心，“恼人伤肺”、儿女不孝双亲，多病咳嗽。
肾病---肾为水，烦人伤肾、腰痛腿酸、烦人伤肾，腰腿的病。腰疼，腿酸，肚腹疼痛，腰间盘突出，腰椎结核，股骨头坏死，糖尿病、尿毒症。 喉癌--处处不要别人说话。
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