段友7542324
恰到好处的幸福-关于幸福的作文
会用这个标题，是因为最近在读的一本书就叫这个名字。对于幸福，我们任何一个人都会有自己的定义，对孩童来说，五彩的童年就是幸福；对老人来说，安享晚年就是幸福；对夫妻来说，家庭和谐就是幸福，对父母来说，晚辈健康就是幸福。在这个嘈杂的世界，我们常常纠结于各种不幸和困难之中，以至于迷失了方向。遇到问题的时候，一点点的小事都会无限放大，放大到你的心装不下，所以就会有争吵，有猜疑，有妒忌，接下来，就会有很多不想看到的事情发生，哭泣，破坏，甚至自伤。其实我们每个人都不是圣人，我们的心就拳头那么大，能装下的事物非常有限，苦难是可以放大的，幸福是可以压缩的，何不把我们压缩的幸福都装在心房里，而苦难，就像氢气球，让它飞到无垠的天空，最后烟消云散，天空还是蓝色的，阳光更是明媚的。
于我而言，幸福其实很简单。我是一个平凡的人，我也有着平凡的梦想和想要的普通的生活。只不过，在青春年少的日子里，每个人内心都有那么些激情和冲动交杂的东西，这个混杂的小东西让我们想要去挑战自己，我们渴望得到社会的肯定和认可，想要用实力去证明，其实我可以，哪怕我的力量有限。从没毕业开始算起，已经踏入社会三年多了，期间经历了很多事情，认识了很多人，有的人可能现在站在大街上，看着眼熟，却也叫不出名字；而有的人也一直记在心里，记得那些昏暗的日子里的帮助和扶持，记得那一句可能只是随口说说却会影响一生的话。人生就是一次没有目的的旅行，有的人适合相伴左右，有的人注定只能擦肩而过。做这份工作已经是第二个年头了，很多人说过，我并不适合做这样的工作，我不懂应酬，不会跟人交流，不懂察言观色，对很多世故的东西都把握不好，还需要别人去脚你该如何去做，有语言障碍症的我甚至某一时刻，自己也会不由得否定自己。但是人生就是这样吧，不断地肯定和否定之间，你还要坚实的前行。我偏不信，为什么我不行。我知道我不会说，但是我会用我的行动来弥补这个缺失；我做的不够好，那我就让所有人都看到我的努力和付出。有时候，我们不得不逼自己一把，不逼到绝路上，你永远看不到自己有多优秀。把所有的不幸都当成抓住幸福的开始，把所有眼前的困难都当成一种磨砺，我想我会更成长。不把所有的事情都想得那么美好，也不把所有的事情都想到最差，上天总会眷顾你的真诚付出，这就是我的生活方式。想哭的时候就哭，想笑的时候就笑。能痛快的哭和笑，是一种幸福，毕竟不是所有的人都可以这么肆无忌惮；累了还有家人可以倾诉、朋友可以陪伴，你不是一个人，那是莫大的幸福。
从前的我们都是一天发一条状态，一周写一篇日志。而现在，很少看到那些发自内心的真实表达。表面上看着快乐的人，不一定快乐，虚假的幸福，可能也是幸福的一种吧，自我麻痹，自我陶醉。其实每个人都渴望能有地方发泄，发泄出所有的压力和不快，只是在这样一个复杂的大环境下，很多事情，只能自己扛。毕竟聆听别人的痛苦和让别人聆听自己的痛苦，往往也让人难以忍受。最单纯的生活必需品，是水，是空气，是微笑，而不是所谓的脂肪，蛋白质和痛苦。
书上说：有些东西不是越浓越好，要恰到好处，这就是“合理期望”。酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果会适得其反。幸福也是一样，切莫贪得无厌。人生如此，且行且珍惜。珍惜每一种风霜，珍惜每一份阳光，用豁达和淡然，去敲开幸福的大门。
做事情要恰到好处作文
了.阳春三月的阳光，最温暖.我伸了个懒腰，微笑着，透过花被的缝隙瞧着这阳光下的世界：生机盎然的绿色，和煦的春风，悠悠的白云，潺潺的小溪……这一刻，我不愿继续留在这与世界隔绝的花被中.于是，在一个清晨，我轻轻推开了花被，第一次沐浴在阳光中.当第一道阳光照耀到我身上，映出淡红的花色时，当第一只彩蝶在我身边轻歌曼舞时，当第一场春雨为我戴上晶莹的珍珠，着上彩妆时——我知道，此刻的我最美丽.而对着我，有人哀叹：“它不是永恒，可惜！”确实，正如他们所说的那样，这份美丽如黑夜长空中划过的流星，一闪即逝.待到十月秋风起，繁花翠叶随风去.可是，那又何妨？至少，在记忆深处，我知道我也曾热情如火，娴静如水，也曾是迎风而舞，向日而歌的那一朵.但有一句话时时响在我的耳际：“春天的花儿啊，如何得知秋天的果.”哦，秋天的果，生命的果，花朵的绽放，只是生命美丽的外衣；只有果实的丰硕，才是生命真正的意义.我真怕，怕我枉为最美丽的一朵，而结局只是空空如也；我更怕，怕听到秋老人轻轻的叹息“所有的果实都曾是鲜花，但不是所有的鲜花都能长成丰硕的果实.”
话要说到恰到好处800字作文
大自然是美丽的，世界是美好的。
也许你会讨厌阴雨绵绵，湿漉漉的天气。
可是你用心去看它们就不一样了。
当窗外阴雨不断的时候，屋内却是一片寂静。
这时，你只需要静下心来。
坐在藤椅上，腿上放着一本精神食粮，喝一口冒着热气的花茶，花的芳香茶的沁心窗外空气的清新融为了一体，慢慢地，慢慢地潜入了你的心脾。
柔和的小提琴曲牵起了你的手，带你走进了美丽的梦境。
当你醒来，你可以披上外衣，撑上伞，去外面散步。
看，小乡村的矮屋冒起了炊烟，星星点点的灯亮了，在细雨中显得朦朦胧胧。
炊烟灯光细雨大树青草。
大自然的一切是否有让你和它们成为了朋友呢？我想这就是朱自清先生写春时的雨的那段的感受吧！当然，不可能天天阴雨绵绵，也有晴空万里的时候。
晴空是夏天的一个骄傲吧，四季的天空就属它最美了。
可是，你也一定为夏季的烈日烦恼吧1不过，只要你用心和它们交朋友。
夏日里的蓝天没有杂质，只有可爱的白云在它身上点缀。
知了在树荫中吟唱着夏日的美好。
你可以静静地坐在小溪流边，茂盛挺拔的大树伸开双臂为你遮住阳光，翠绿的小草早在春天就为你编织好了毛茸茸软绵绵的“毛毯”，躺在“毯子”上，仰望蓝天，溪水哗啦啦地有节奏地为你演奏“水边的阿狄丽娜”，当你完全陶醉在美好的世界中时，一缕轻轻的清风抚摸着你的脸，扬起了你的长发，把你带上广阔的蓝天。
这时，耳旁的自由之歌是否有响起呢？你是不是觉得自己是这蓝天中的一员，正在和云宝宝们一起跳欢快优美的集体舞呢？太阳下山了，让我们骑上自行车踏上回家的小路。
远处，夕阳妈妈穿着色彩艳丽美丽飘逸的晚霞正带着甜美的微笑向你招手呢！用心去欣赏这世界吧，上帝那么用心创造它们，我们怎么能辜负他老人家的好意呢？
恰到好处
以下是曾入先高中语文课本的一篇文章，文题就叫《恰到好处》：善于描写一个人的美，莫如宋玉。
他在《登徒子好色赋》里是这样描写“东家之子”的美：“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短。
著粉则太白，施朱则太赤。
”东家之子的美，真是“恰到好处”。
稍为多一点，或稍为少一点，就不美。
我们不管做什么事都需要“恰到好处”。
京戏著名演员表演，总讲究不瘟不火。
优秀的歌手在热情地歌唱时，情真又能自持。
工人炼钢需注意火候，做政治工作要掌握分寸。
一句话：“过”与“不及”都不好。
“不及”就是“不够”，许多人都知道这是不好的，或者说这是“不够好”。
“过”就是“过火”，“过了火”，却往往容易被认为好。
说这是“深”、“透”，是“彻底”，难道不好吗？其实过了头，常常把好事做成坏事。
事情做得过一分，就会走向反面。
失眠不好，睡觉睡得着就好；但睡觉过多就可能变成懒汉。
劳动好，但劳动过累，就要妨碍健康。
而对健康过于注意的人，又常常会造成精神上的一种负担，老是疑心自己有病，结果反而把身体搞坏了。
列宁说过：“只要向前多走一小步——看来仿佛向同一方向前进的一小步——真理便会变成错误。
”这话讲得多么深刻。
写到这里，有人会问：“依你说，一个漂亮的姑娘，个儿要高，又不能太高。
脸要白，又不能太白；要白里透红，又不能太红。
什么事都要不长不短，不快不慢，不多又不少，那岂不是变成折衷主义了吗？孔夫子讲过：过犹不及。
你的说法很像儒家的中庸之道。
”我说：不是折衷主义，折衷主义是按自己的主观，把长和短、快和慢、多和少加起来被二除的东西。
自己以为“恰到好处”，其实是一种主观上的想象。
我说的“恰到好处”，也不是中庸之道，中庸之道的“过”与“不及”，是按孔子所说的标准来衡量的。
我们常说做事要恰如其“分”，这“分”也就是标准的意思。
孔夫子认为的“分”和我们的不同。
马克思主义者对“过”与“不及”有自己的标准，那就是客观的实践的标准。
这个客观的标准就是实事求是，就是从实际出发，按事物本身的规律办事，要经过实践的检验。
寻找这个客观标准，就要下番调查研究功夫，认真走群众路线；而且要善于在实际行动中总结出经验来。
只有这样，才能准确地判断什么情况是“过”，什么情况是“不及”，才能使我们的工作做得“恰到好处”。
是补满全文还是了解文章内涵？...
恰到好处的幸福 里的精彩语段
因为稀缺，感动变成了奢侈品。
很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，嘲笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。
——毕淑敏 恰到好处的幸福让我们始终有勇气独立特行。
不温不火，不疾不徐。
将记忆自拔于困顿的泥沼，将希望播撒与每一寸光阴。
——毕淑敏 恰到好处的幸福有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。
深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。
——毕淑敏 恰到好处的幸福感动是一种幸福，在物欲横流的尘垢中，顽强闪现着钻石般的瑰彩。
——毕淑敏 恰到好处的幸福幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。
恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶。
它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。
轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。
——毕淑敏 恰到好处的幸福...
‘恰到好处’为话题的作文该如何写
有人说，人生在世，要时时注意不要太锋芒毕露，要懂得隐藏；也有人说，是金子就要发光，当仁不让，何需隐藏呢？是呀，“藏”还是“露”，这是一个值得深思的问题.我觉得，要看时机，当“藏”则藏，当“露”则露.前者是一种睿智，是韬光养晦；后者是一种策略，是宝剑出鞘.当“藏”则藏，是因为时机未到.选择睿智地隐藏，是“十年磨剑”的积蓄，是“面壁十年”的隐忍.韩信忍受胯下之辱，是为了“将以有为也”；勾践卧薪尝胆，是为了“十年生聚”后的复国.他们隐忍不发，砥砺人生，该“藏”时则藏，终于有了封侯将相和“三千越甲”即吞吴的辉煌.他们“藏”起的锋芒，不露则已，一露即闪光.躬耕于南阳的卧龙孔明，本是个经天纬地的隐者，可是因为东汉末的动乱，他“藏”起了自己的锋芒，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，俨然一代布衣.缘何？因为时机未到，该“藏”则藏！只有明主刘备三顾茅庐的虔诚，他才在草庐中规划天下，指点江山.孔明可谓善“藏”矣，他也将“露”的时机拿捏得恰到好处，所以才能成就三分天下的功业！可见，智者善“藏”，这“藏”是一种大智慧，是为了厚积薄发，是为了一朝喷涌！当“露”则露，这才能把握成功的机会.总是内敛，总是无原则地自谦，就会失去许多大好机会.只有懂得显露，特别是在行家面前显露，你将获得更多的帮助.显露，就是要敢于张扬，敢于挑战，弄斧到班门.美国曾经有七所著名的大学同时邀请华罗庚作报告.于是，后生小辈的他便欣然前往.有记者问他内心的感受，他便笑着说：“我没必要在外行人面前卖弄，只有在同行前显露自己，才能找到自己的不足.”他在美国的演讲获得空前的成功，如颗闪亮的星星在国际数学界光彩夺目.是呀，当“露”则露，有实力还愁不成功？可我们国人遵循“酒香不怕巷子深”的古训，缺乏那种张扬的勇气，更有甚者，总担忧“木秀于木，风必摧之；行出于人，众必诽之”，有才也内敛，不显山不露水，以致白白丢掉了许多成功的机会，实在是可惜.要言之，只有正确处理好“藏”与“露”的关系，该隐藏时绝不张扬，该显露时绝不暗淡，当“藏”则藏，当“露”则露，才能让人生绚丽多彩，才能让事业一帆风顺.
为什么要察言观色,把话说得恰到好处？
会说话的人都会倾听。
学会倾听，不仅是对他人的尊重，还可以更好地注意到他人 的言谈神色，判断出他人的情绪，说话的时候就可以有的放矢。
正所谓知己知彼，战无 不胜。
汉高祖刘邦建国的第五年，消灭了项羽，平定了天下，行赏分封。
群臣彼此争功， 吵了一年都没有定论。
刘邦认为萧何功劳最大，就封萧何为酆侯，封地也最多。
但是群 臣心中不服，议论纷纷。
在封赏勉强确定之后，对席位的高低先后又起了争议，大家都 说平阳侯曹参身受创伤七十余处，而且攻城略地，功劳最大，应当排他第一。
刘邦因为 在封赏的时候已经委屈了一些功臣，多封了许多给萧何，所以在席位上难以再坚持，但 心中还是想将萧何排在首位。
这时候关内侯鄂君已经揣摩出刘邦的意图，就挺身上前说道：“群臣的决议都错了！ 曹参虽然有攻城略地的功劳，但这只是一时之功。
皇上与楚霸王对抗五年，常常丢掉部 队四处逃跑。
而萧何却源源不断地从关中派兵员填补战线上的漏洞。
楚、汉在荥阳对抗 了好几年，军中缺粮，都靠萧何转运粮食补给关中，粮饷才不至于匮乏。
再说皇上有好 几次逃到山东，都是靠萧何保全关中，才能接济皇上，这才是万世之功。
如今即使少了 一百个曹参，对汉朝有什么影响？我们汉朝也不必靠他来保全！为什么你们认为一时之 功高过万世之功呢？我主张萧何第一，曹参其次。
”刘邦听了，当然说好。
于是下令萧 何排在第一，可以带剑入殿，上朝时也不必急行。
后来刘邦说：“我听说推荐贤人，应当给予最高的奖赏。
萧何虽然功劳最高，但因 听了鄂君的话，才得以更加明确。
”刘邦没什么文化，在分封诸侯的时候，将一些从前 跟着他出生入死、身经百战的功臣比喻为“功狗”，而将发号施令、'筹谋划策的萧何比 喻为“功人”，所以萧何的封赏最多。
刘邦虽然表面上不再坚持萧何应排在第一，但鄂君早已揣摩出他的心意。
于是顺水 推舟，专拣好听的话讲，刘邦自然高兴。
鄂君也因此多了一些封地，被改封为安平侯。
对他人的意思细心倾听之后，再说话。
这是一种说话的策略，在双方力量悬殊的情 况下，不妨运用一下这种策略，以屈求伸。
这与两面三刀是不同的，两面三刀是小人的 卑劣行径，而投其所好是智者的智慧。
再者，两面三刀阴险诡秘，为人所不齿，而投其 所好是为了保全自己而采取的策略。
在应酬交际场合，我们也要机灵些，善于观察，说出的话才更动听，更容易被他人接受。
杨述——《恰到好处》原文
杨述 1965年生于重庆。
1988毕业于四川美术学院油画系。
1995获赞助在荷兰rijksakdemie进修一年. 展览： 2004 In between 唐人画廊 曼谷 泰国 2003 丽江国际艺术工作展示节 形而上2003 上海美术馆 重庆辣椒——美国之旅university art garllery and Trisolini garllery Ohio USA 2002 耐人寻味的艺术 重庆美术馆 2001 “Piece of Life： ……”； 香港A&A Phoenix画廊（个展） 旋转360。
上海海上山艺术中心 KHOJ国际艺术家工作展示 印度新得里KHOJ workshop 重庆辣椒 德国卡塞尔文化车站 1999 视网99 重庆得意广场 1996 Dream Shares:5 artists from Mainland China， 纽约jamaica艺术中心 1995 De Rijksakademie en het Rijksmuseum 荷兰 Amsterdam ,Rijksmuseum 1989 中国现代艺术展 北京中国美术馆 1988 中国现代绘画展 卢贝亚那现代美术馆 西南现代艺术展 成都省展览馆 现居重庆，任教于四川美术学院
如何让寒暄恰到好处？
两个初次见面的人，彼此间都不甚了解，在这种情况下，往往会让气氛陷入僵局。
这时候，打破僵局的最有效方法就是寒暄。
人们不妨以如下的方式开始寒暄，如：问问工作情况。
对熟悉的人， 还可以打听一下身体状况等等。
具体方法可参考以下几点：1. 寒暄时要流露出真挚的感情。
初次与人见面时的寒暄，一定要表现出真诚，要真心实意地问候对方，不要让别人觉得你只是为了应酬，才说出那些体贴关怀的话。
2. 用询问工作进展、身体状况的方式，展开谈话内容。
与人见面寒暄时，询问工作进展、身体状况，是一个非常好的沟通办法。
比如可以这么说：“最 近工作忙吗？ 一定要注意身体啊！身体是革命的本钱，不要只顾忙工作，而忽略身体健康啊！”这样 一来，对方不但能体会到你对他的关心，还能迅速化解彼此间的陌生感，为进一步交流，打下良好的基础。
3. 依照行动确定寒暄内容。
当遇到某人下班时，可以用“下班啦”这样的寒暄语打开话匣子。
这样的问候，既大方自然，又能使对方倍感亲切，使对方愿意跟你交谈。
寒暄前，了解对方的基本情况，是十分必要的。
人与人之间的交谈，实际上就是感情的沟通。
而交流必须建立在相互了解的基础之上，只要事先对交谈对象有个大体的了解，在交谈过程中，就 能准确把握对方的心理，达到自己的目的。
每个人都希望别人对自己畅所欲言，可是这需要激起对方的谈话欲望，打开对方的“话匣子”，从而引起共鸣，你的观点或劝导才更容易被对方接纳。
当然，交流的时候也要因人而异、随机应变， 要看准对方的兴奋点，这样才能占据有利地位。
当然，这一切应以了解对方基本情况为前提条件。
否则，缓和谈话气氛，把握对方兴奋点，就是一句空话。
大家都清楚，谈话气氛对深度交谈的重要性，也都明白轻松愉快的谈话气氛是拉近谈话双方距离的主要方法之一。
所以，在与人交谈时，必须要注意这点，尽量用轻松、有亲和力、满怀感情的语 气与他人交谈，就像在家中茶余饭后的闲谈一样。
这样才能在最短的时间内，缩短谈话双方的心理 距离。
恰到好处的幸福（）感动是一种能力读后感
幸福，这两个字引出了我无数的联想。
幸福要怎样才能被称之为幸福，幸福又是什么？毕淑敏则告诉了我们这个道理，回答了我们的这个问题。
幸福人人都需要，但是也要恰到好处。
我们在生活中，并不缺少幸福。
而有时幸福却过了头。
这本《恰到好处的幸福》，则是毕淑敏告诉我们的一个真理。
他曾说过：“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。
恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。
它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。
轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。
”而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。
书中也有写过：“酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。
幸福也一样，切不要贪得无厌。
” 恰到好处的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。
深深地话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。
这里面，不就已经有幸福了吗！ 我们要学会真诚地面对自己，不然如何去接受那幸福。
有人问过，幸福有几种颜色？毕淑敏说有无数种，数不清。
也有人说仅仅只有七种。
但我相比起来更喜前一种说法。
不同的人在面对幸福的同时，觉得幸福的颜色也不一定会相同。
世界上有那么多人，不可能感觉到幸福仅仅只有七种颜色。
有些人根本就误解了“恰到好处”这四个字的含义。
因为某种机缘看到了好房子，就设想以后能在这屋结婚生子。
看到了豪车，就设想能开豪车，知道寿星活到90岁，就发誓自已一定要活到100岁......这根本就是不合理的期望。
目光太高，就违背了“恰到好处”这一原则。
我们并不需要有太高的目标，我们只需做到自己力所能及的事。
把它做成功了。
这不就是我们想要的幸福么？只不过需要我们适度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。
只需要自己不要太贪得无厌。
走过恰到好处这一条不寻常的长廊，你就已经走到幸福的门前。
你就可以拍打幸福的门环，就可以得到你自己梦寐以求的幸福。
读了毕淑敏的这本《恰到好处的幸福》，使我对幸福的看法也有所改变，不像以前那样苛求。
幸福，要恰到好处，才能称得上是幸福。
要懂得珍惜幸福，别让它从我们的身边偷偷地溜走。
恰到好处的幸福读后感（二） 关于“幸福”的话题，央视曾做过“你幸福吗”的调查，得到了社会的广泛关注。
有一位外来务工人员回答：“我是外地打工的，不要问我。
”但当记者再一次问“你幸福吗”，他的回答是“我姓曾”。
越来越快的工作、生活节奏，物价上涨、买房难、看病难等问题，人们常感受到的是“压力山大”，幸福的感觉似乎离我们很远。
相比，英国报社也曾向社会有奖征答“谁是最幸福的人”，结果显示第一种最幸福的人是刚给孩子洗完澡，抱着婴儿的母亲；第二种是治好了病人目送病人出院的医生；第三种是在海滩边筑起沙堆的孩子。
这个例子在提醒着我们，只要认真寻找，幸福比比皆是，它没有统一的标准，也不与财富、地位、声望成正比。
毕淑敏说，不容易感受到幸福的人，常常是因为对事物抱着“不合理的期望”。
如看到好房子，就设想能在这屋里结婚生子；看到豪华跑车，就设想能开着它风驰电掣；看到别人的娇妻，就想着未来伴侣定要倾国倾城；看到别人活到90岁，就渴望自己赶超100岁……若达不到，就感受不到幸福。
其实，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好处”。
房子不用大，够用即可；车子主要功能是代步工具，而不是彰显财力的勋章；另一半不必国色天香出人头地，价值观相同、有共同语言，就是神仙伴侣；身体健康不必求全，体检表上有了向上或向下的小箭头，可以实时纠正。
生命之高并不决定于其长短，更在于其丰满和深邃。
当我们一无所有的时候，我们能说，我很幸福，因为我们还有健康的身体。
当我们不再享有健康的时候，勇敢的人依然可以微笑的说：“我很幸福，因为我还有一颗健康的心。
”
怎样让幽默恰到好处？
言语幽默的人处处受欢迎，言语幽默的人更容易获取成功。
英国著名戏剧家莎士比 亚说过：“幽默和风趣是智慧的闪现。
”法国作家雷格威更断言：“幽默是比握手更进步的 一大文明。
”幽默是人与人交际时的润滑剂，有了它的推波助澜，我们可以在人际交往中 游刃有余。
不过，恰当的幽默会助人成功，但不当的幽默也会让自己陷入窘境。
事实上， 幽默是有很多禁忌的。
首先，幽默忌目的不明确，尺度不适当。
打个比方来说，这恰如用杠杆原理去撬一 块石头，目的是搬石头，因此弄清石头的支点在哪里则是关键。
幽默的目的有大有小、 有远有近，幽默的尺度，则是幽默的支点。
找到这一支点，能缓解气氛；掌握不好，将 成为社交场合的破坏性炸弹。
通常人们所运用的都是嘲讽假恶丑的，颂扬真善美的道德尺度。
即对幽默题材对象 运用正确的道德评价，不用愚昧去嘲笑科学、不用错误的标准去攻击正确的事物。
其次，忌拿庄严的事物当做幽默的对象。
比如说，一个民族、国家、社会制度和人 生的信仰等。
不过，“拿庄严当有趣”对一些聪颖非凡的政治家来说，却可以成为武器。
开政治玩笑，适当的幽默也未尝不可。
有这么一则《小试智商》的幽默，是拿美国前总统布什开玩笑的：一个天气晴朗的下午，当时任美国总统的布什和英国首相撒切尔夫人会面，他问她： “请问如何才能衡量下属的才智？”撒切尔夫人气定神闲地把她的外交大臣豪召来，问他：“你爸爸的儿子如果不是你兄 弟，是谁呢？”豪爽快地答道：“豪。
”豪离去后，撒切尔夫人对布什说：“就这样，很简 单，不是吗？”布什回到白宫，召副总统奎尔进来问他：“你爸爸的儿子如果不是你兄弟，是谁呢？” 奎尔答不出来，跑去请教基辛格。
基辛格听完问题，回答他：“基辛格。
”奎尔随即回来 答复布什：“基辛格。
”布什听了，叹道：“唉，奎尔，我真给你气坏了。
答案应该是奎尔呀！”这种类似的拿总统取乐的美国笑话，几乎俯拾即是。
但是这类不伤大雅的政治玩笑， 平民可以开，对于政客来说则需谨慎。
开玩笑、玩幽默，同样应注意有礼的问题，污秽、粗俗之物不可用。
避开这些题材， 并非幽默烹调的特殊要求，而是一般社交中应注意的礼貌常识。
再者，面对不如自己的人少调侃，少拿别人的疮疤作娱乐话题。
另外，幽默语言不可在伦理辈分上占便宜。
在生活中，一些趣味低级的人往往喜欢 找空隙给身边的同事当一会儿“父亲”或是“爷爷”辈之类的，这样也会闹得彼此都不 开心。
综上而言，幽默不可不注意对象的地位和背景。
掌握了幽默中的禁忌，才能让人喜 爱、处处受欢迎，人际关系才能融洽、和谐。
