热情的变型金缸
叔本华：
《论自然中的意志》《论意志的自由》《论道德的基础》《伦理学中的两个基本问题》《附录与补遗》
史怀泽：《康德的宗教哲学》《巴赫论》《耶稣生平研究史》《德法两国管风琴的制造与演奏风琴的技巧》《原始森林的边缘》《文明的哲学》《非洲杂记》《敬畏生命》
罗素：
《几何学基础》（1897年）
《数学原理》（怀特黑德合著）（1910, 1912, 1913年）
《哲学论文集》（1910年）
《哲学问题》(1912年)
《社会重建原则》（1916年）
《自由之路》 (1918年)
《中国问题》（1922年）
《工业文明的前景》(合著)（1923年）
《科学的未来》 （1924年）
《相对论入门》 （1925年）
《论儿童教育》（1926）
《物之分析》（The Analysis of Matter）（1927年）
《我为什么不是基督徒》（1927年）
《心灵分析》（1927年）
《怀疑论》（1928年）
《婚姻与道德》（1929年），（1950年，因此书获得诺贝尔奖）
《幸福的赢得》（1930年）
《哲学与现代世界》（1932年）
《自由与组织》（1934年）
《宗教与科学》（1935年）
《权力：一种新的社会分析》（1938年）
《西方哲学史》（1945年）
《权威与个人》 （1949年）
《名人的恶梦》（1954年)
《罗素回忆录》（1956年）
《我的哲学发展》（1959年）
《人类有将来吗》（1962年）
《文明之路》
《人类为什么战斗》
钱钟书：
散文
1937 《十七世纪英国文学里的中国》（论文）
1941 《写在人生边上》（散文集）
1945 《猫》（讽刺小说）《人·兽·鬼》（短篇小说集）
小说
1947 《围城》（著名长篇小说）
1948 《谈艺录》（1949年6月版）
1958 《宋诗选注》（人民文学出版社8月版）
1978 《古典文学研究在现代中国》
1979 《旧文四篇》（上海古籍出版社1979年9月版）；
1980 《诗可以怨》（《文学评论》1981年1期）
1981 《管锥编》、《管锥编增订》（中华书局1982年9月出版）
1984 《也是集》《谈艺录》（增订本）（中华书局9月版）
1985 《七缀集》
1988 《模糊的铜镜》（《随笔》1988年第5期）
1995 《槐聚诗存》
1996 《石语》（中国社会科学出版社1月版）
2003 《钱钟书手稿集 容安馆札记》 3卷本 影印版（商务印书馆7月版）
2005 《宋诗纪事补订》
2011 《钱钟书手稿集·中文笔记》全20册 影印版（商务印书馆8月版）(《容安馆札记》)
求几个议论文的名人例子
吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国、贝多芬“扼住命运的咽喉”末了命运交响曲激励着一代又一代的人 日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃、 李白遇老妇，“铁杵磨成针”、 司马迁遭腐刑，写史记 、 文天祥宁死不屈 、 范仲淹＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂，以天下苍生安危为己任.、 诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，以恢复中原为毕生责任，六出祁山，两朝开继老臣心. 、 爱因斯坦苦，苦于别人的嘲笑，最终他成了举世闻名的科学家； 勾践苦，苦于卧薪尝胆，但苦心人天不负，终于三千越甲可吞吴； 我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来.他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家. 宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一. 王羲之是东晋有名的书法家.他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔.这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般.于是人们把这口池塘叫作＂墨池＂，也叫＂洗砚池＂，＂洗笔池＂. 爱迪生一生有一千多项发明.他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页.他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯. 方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人. 晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师. 英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书. 马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间. 法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭. 威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑
需要议论文范文 要名人写的
泥土香作文700字泥土香作文700字又是一年淫雨霏霏的清明，父母终于空闲下手头的工作，带我离开城市的红灯绿酒，回去老家。
车内一阵沉闷，打开车窗，看飞速倒退的树木，怎么那么匆忙？风灌进来，正享受这风吹散头发的快感，车窗却又被关上。
等待了我三年的泥土香，等待了我三年的竹林，还有，永远沉寂的老人，一幕幕的浮现。
记忆里，每逢夏日雨后。
爷爷都要架起自己做的竹床，在竹林里乘凉，我也挂上我的吊床，听着爷爷“吱吱”的摇蒲扇的声音，把吊床荡得高高的，阳关透过竹叶的空隙像星星点点，闪烁不定。
清新的泥土香啊，无时无刻不撞击着我的嗅觉。
“爷爷，为什么泥土会这么香啊？”爷爷准是用粗糙的大手摸着我的脑袋，像是在挠痒般的舒适。
“因为地下住着一个神仙啊，他要我们都幸福的生活着”，我眨巴着眼睛“那可不可以叫他多长出来一点泥土啊，那就更香了。
”爷爷哈哈的笑，我也跟着笑了。
蒲扇摇啊摇，竟摇过了一个童年。
十岁了，父母到乡下来，要把我接走。
我抓着爷爷的大手不放，问爷爷为什么不和我一起走，爷爷摸着眼角，“老了，融入不了新环境了，这里挺好，挺好。
你要听爸妈的话??”任我怎样的大哭大闹，父亲还是把我抱到车上，我趴在后座上，看着那个身影，背景是风里微微颤动的竹林。
渐渐模糊了，然后消失在转角??。
终于到了老家，雨知趣的停了，听说爷爷就葬在竹林里，我匆忙的往竹林里赶，以致几次差点跌倒。
看着面前的泥土，双腿没了力气，跌坐在墓边，手抚摸着刚长出的嫩草，泪水不自觉的掉下来。
贪婪的嗅觉告诉我它是如何的喜欢这更香了的泥土的气息。
我坐在了爷爷身旁，起风了，一样的雨后，一样的星星点点，一样的泥土香。
只是我们都不说话了。
爷爷，泥土真的更香了。
爷爷轻喃“一定要幸福”
有关各个主题的名人的经典语录（适合写议论文用的）
1、余秋雨：我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。
再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。
鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。
几米说过，我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。
2、莫言：即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐！ 3、李彦宏：成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人。
4、张小娴：爱，从来就是一件千回百转的事。
不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？ 5、饶雪漫：这个世界欺骗了我，我必须给与还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，哪怕付出的代价是从此坠入地狱，我也在所不惜。
6、**：在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人！ 7、亦舒：无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。
8、玄漪：能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
9、张爱玲：爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。
10、周立波：学会这些：1.别人持才自傲，你却虚怀若谷。
2.别人卖弄口才。
你却多思慎言。
3.别人拼命外显，你却韬光养晦。
4.别人你斗我争，你却远离是非。
5.别人直来直去，你却融方于圆。
6.别人争破头颅，你却以退为进。
7.别人拿放不起，你却能屈能伸。
8.别人趾高气扬，你却不显不炫。
低调：是态度，也是智慧！ 11、李彦宏：我们必须时刻提醒自己，身处这样一个不确定的年代，我们仍然是一家心中有着远大理想的——小公司。
12、毕淑敏：一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。
就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。
——毕淑敏，《教养的证据》 13、史铁生：微笑着，去唱生活的歌谣。
不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
14、周国平：使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
15、几米：当你喜欢我的时候，我不喜欢你，当你爱上我的时候，我喜欢上你，当你离开我的时候，我却爱上你，是你走得太快，还是我跟不上你的脚步，我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切的惊险与不惊险，我们还要继续错过。
我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。
你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。
16、安意如：一切这样清楚，但是业已分开太久。
时间如水，中间仿佛有河。
你过不去。
车流穿梭，她，转瞬湮灭在人潮中。
你回首，看见梦里花落知多少？思量，思量，焉得不思量？ 17、马云：晚上想想千条路，早上醒来走原路。
18、周国平：不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。
19、三毛：一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友就未免太多了。
知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友… 20、安意如：时间蹂躏记忆，人往往身不由己地凛冽忘却。
记忆消退如潮，难以控制。
最终亦只可记得一些细微深入的细节，它们如白垩纪时流落在地球上的植物，亦是一种遗落。
却是自有定义和存在价值。
21、莫言：因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。
22、席慕容：爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字 23、**：世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。
希望寄托在你们身上！ 24、周立波：女人，不能太漂亮，太漂亮会被人称之为花瓶；女人，不能太聪慧，太聪慧会被人称之为隐形杀手；女人，不能太性感，太性感会被称之为招摇过市；女人，不能太温柔，太温柔会被称之为没有主见；女人，不能太强悍，太强悍会被称之为男人婆；女人不能太可爱，太可爱会被称之为幼稚无知。
做女人真难！ 25、史铁生：幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
谁有古今中外名人的议论文？要经典,越多愈好。
速度啊！！
1、【高斯做数学题】摸索规律 高斯7岁那年，父亲送他进了耶卡捷林宁国民小学，读书不久，高斯在数学上就显露出了常人难以比较的天赋，最能证明这一点的是高斯十岁那年，教师彪特耐尔布置了一道很繁杂的计算题，要求学生把1到 100的所有整数加起来，教师刚叙述完题目，高斯即刻把写着答案的小石板交了上去。
彪特耐尔起初并不在意这一举动，心想这个小家伙又在捣乱，但当他发现全班唯一正确的答案属于高斯时，才大吃一惊。
而更使人吃惊的是高斯的算法，他发现：第一个数加最后一个数是101，第二个数加倒数第二个数的和也是101，……共有50对这样的数，用101乘以50得到5050。
这种算法是教师未曾教过的计算等级数的方法，高斯的才华使彪特耐尔十分激动，下课后特地向校长作了汇报，并声称自己已经没有什么可教高斯的了，还特地从汉堡买来数学数送给高斯。
2、【王戎早慧】 王戎小时候很聪明。
王戎在七岁的时候曾经和众多小孩游玩。
他们看见路边的李子树有好多果实，压弯了枝条，其他小孩争着跑去摘那些果实，只有王戎一动不动。
有的人问他这样做的原因，他回答说：“李子树长在路边却有很多果实，这些李子必定是苦的李子。
”那人摘取果实品尝，的确是这样的。
3、诸葛亮【草船借箭】 周瑜非常嫉恨诸葛亮，总想找个理由杀掉诸葛亮。
一天，周瑜让诸葛亮造10万枝箭，并说10天内就要。
诸葛亮痛快地答应了，说：“我3天之内就送10万枝箭过来。
”周瑜很吃惊。
诸葛亮向鲁肃借了20只快船，600名士兵，把每条船用布蒙上，两边堆满一捆捆的干草。
周瑜得知这一情况后，心里非常怀疑，不知诸葛亮又在玩什么花样。
到第三天，天还没亮，诸葛亮便派人将鲁肃请来，说：“请您和我一同去取箭。
”然后，把20条快船用长绳连起来，一直往江北驶去。
当时，长江上雾云很大，对面看不见人。
鲁肃心里不明白，问诸葛亮怎么回事。
诸葛亮只是笑，并不回答。
不久，船靠近曹操的水寨（转载自第一范文网http://www.diyifanwen.com，请保留此标记。
）。
诸葛亮命令将船头朝东船尾向西，一字摆开。
又叫士兵一起敲鼓呐喊。
曹操听了报告，说：“雾天作战，恐怕有埋伏。
先让水陆军的弓箭手向他们射箭，雾散后再进军。
”于是，箭像雨点一样射向那20条船。
箭头准确地落在草捆上，排得密密麻麻。
过了一会儿，诸葛亮命令船头掉过来，再由西向东排开，于是，另一面又被射满了箭。
等到太阳要升起来时，雾也快散了。
诸葛亮命令军士开船，并一起大喊：“谢谢丞相的箭！” 船到了南岸，周瑜已经派了500名军士在江边等着搬箭，卸完后共有十二三万枝箭。
鲁肃见了周瑜，把诸葛亮借箭的事说了一遍。
周瑜叹气说：“诸葛亮真是神机妙算，我实在不如他啊！”4、【刘邦用人之道】 刘邦出身农家，在秦末农民起义中揭竿而起，逐鹿中原，终于推翻了暴虐的秦朝。
在楚汉战争中，他再展雄风，击败项羽，完成了国家的统一。
此后，他完善了政治体制。
削夺了异性诸侯的权利，加强了中央集权。
刘邦的这一切成就与他的善于用人是分不开的。
当今的社会是一个竞争的社会，社会竞争说到底是人才的竞争，如何用人是一门大学问，今天我们研究刘邦的用人之术，就是为了从中得到一些启迪，下面我就来谈谈刘邦的用人之术。
刘邦为什么得到天下？是人才。
如何聚人才？如何用人才？如何发挥人才作用？易中天老师总结为八个特点，分析得很精辟。
古往今来，只有聚集人才，用好人才，才能实现大事业。
刘邦者，用人榜样也。
值得管理者深入思考、学习、借鉴。
——诸葛长青 易中天：刘邦以一介布衣提三尺宝剑崛起于乱世，诛暴秦，抗强敌，定天下，创立了中国历史上延续时间最长的统一王朝。
刘邦的成功，除了他敢于斗争、善于学习、能够在战斗中成长外，还因为他具有高超的领导艺术，能够把一大批杰出人才团结在自己周围。
《史记高祖本纪》载，上（刘邦）问曰：“如我能将几何？”信（韩信）曰：“陛下不过能将十万。
”上曰：“于君如何？”信曰：“臣多多而益善耳。
”上笑曰：“多多益善，何为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。
” 在刘邦看来，用人是最重要的成功之道，刘邦的成功之道，就是他的领导艺术。
刘邦能够最大限度地利用人才的长处：会带兵的韩信，他敢放手给兵；善于谋略的张良，在他手下能够运筹帷幄；会管账的萧何，他能放手给钱——但刘邦真的是放开手脚用人，什么都不管了吗？当然不是。
我总结了刘邦用人有八个特点。
第一个特点叫做知人善任 我认为知人善任首先在于知人，其次才是善任。
知人首先在于知己，其次在于知彼。
人贵有自知之明，自知之明是最大的聪明。
这个确实很难，而刘邦恰恰是一个有自知之明的人，而且他也非常清楚地知道一个领导最重要的才能是什么呢——是调动部下的积极性，诸葛道熹：此为真意。
是知道自己的下属都有什么才能，这些才能是哪些方面的，这些下属有什么性格、什么特征、什么长处、什么短处，把他们放在什么位置上最合适。
做领导不是说非要自己亲自去做什么事情，事必躬亲的领导绝非好领导；作为一个领导，你只要...
关于工作是有趣的名人例子或者是有名的故事..议论文用 50分
我的九年级生活人生在世，若白驹过隙，忽然而已.转眼间，我来到九年级的教室里，一阵莫明的心情涌上心头，说不上是什么滋味. 当初一的孩子们成群结队地走向电影院；当初二的女生在学校走廊上嘻嘻哈哈、谈笑风生，初二的男生在操场上驰骋、兴致高昂.而我——九年级的一名学生，坐在与世隔绝的北楼，埋在一摞一摞的讲义中奋笔疾书，心中只能一阵叫苦、嫉妒、羡慕、伤心？ 九年级了，每天陪着星星离家，又陪着月亮回家，每个夜晚都与梦神依依不舍，每杯咖啡都带有同样的感觉——苦！只想说一句：“好想回到童年！” 九年级了，我只能与电视、电脑、随身听道声“BYE——BYE”；九年级了，我只能与“当代歌坛”、“体育周刊”说“夕U拉la”；初三了，我只能与排球、羽毛球进行一场生离死别；初三了，队了试卷、书本，其它一切的一切都与我无缘.单调吗？我无言. 九年级了，那隔三差五的考试令我头疼，可谓是“一天三小考，三天一大考”，真应了那句“考、考、考，老师的法宝；分、分、分，学生的命根.”还真有“典故”呢！考试前，我埋头苦干，与“难友”们集体抱佛脚：考试时，除了写字时的“沙沙”声，其它便什么也没有了；考试后，同胞们便怨声重重：“我完了！”“又考砸了！”“Our 命over！”“呜啦，神啊救我！”只因为我们上初三，初三生活的特点就是如此. 我不知道未来的道路究竟怎样？我更不知道现在生活的滋味又是怎样？苦吗？我无语. 每天被函数、ABC、之乎者也、串联并联、原子分子包围得团团转，又被“√”、“*”、“-1”、“-3”打败，虽然惨了点儿，但我却在不知不觉中进步着.其实初三的生活是积极的，是有趣的；学习的紧张，竞争的激烈是锻炼我的好机会，我想对自己说：即使再苦再累，我也不会畏缩，因为暴风雨过后，我迎来的将会是彩虹. 打开天窗，去看星空，那漆黑的天幕上缀着几颗星星，它们是那样闪耀、迷人.我突然恍然大悟：那漆黑的天幕不就是九年级的生活的外表，而那些亮晶晶的星星不就是生活中的内在之美吗？ 心中充满理想，不管未来怎样，永不放弃拼搏，世界任我闯荡. 当花儿盛开，树叶不再飘落；风儿不再捎来寒意，我就会张开双臂，放飞理想，将初三的点点滴滴积累，对全世界的人说：“我的未来不是梦！”分享
议论文论据：谁在苦难中还能享受生活（在线等）要典型的名人的例子...
信 用据说古人是非常讲信用的，这从古人留给我们的各种各样的格言及故事中可见一斑。
所谓的“君子一言，驷马难追。
”讲的是应如何对待自已言出必行的结果，这样的人通常就能称为君子。
然而，即使是在古代，作一位君子也是很辛苦的，有时候甚至要付出生命的代价。
比方说关云长的身在曹营心在汉，如果不是碰上爱才如命的曹操，关云长为了信守桃园三结义是不是要付出生命的代价，实在很难说。
由此也可见，在戏曲中一直以白脸形象出现的曹操实在也是个讲信义的君子。
他虽然说过宁愿我负天下人，也不愿天下人负我的鬼话，实际上骨子里在关键时刻还是想做一个君子的，起码不想做一个杀君子的人。
与此相反的是，做一位小人却比做一位君子容易得多。
随意的背信弃义至多担一个不讲信用的骂名，但有时候却造就了他的成功。
同样是似乎非常讲信用的关云长，在荆州的问题上却不怎么光彩，不仅跟着刘备不讲信用，死不归还当初借的荆州，而且居然还厚着脸皮搞什么单刀赴会，挺英雄的样子。
实际上是在耍赖。
我一直不理解为什么几乎所有的人对刘备与关云长此举一直津津乐道，认为是一大计谋，而将试图用信用来打动刘备的鲁肃描绘成傻瓜。
所以说，即使是一个伟人，有时候也难免做做君子也做做小人的。
但是，我们不难发现，在古人中君子总是多于小人的，小人之举常常为人所不耻，古人这点鉴别能力相当厉害。
到了今天，现代人对于信用的标准似乎有了改进，更趋向于英雄莫问出处的说法。
如果说在古人那里信用是无价的话，那么，在现代人眼里信用却开始有了价格，有时甚至是明码标价的。
比方说现在很多的服务性行业，非常热衷于推出各种各样的承诺，并白纸黑字的写明出来，这种信用就是有价的。
而同时也表明了整个现代人信用度的沦丧！这其实是相当可怕的！当我们到菜市场上买一把青菜却面对的是一块“无公害蔬菜”的牌子时，这家注明没有残留农药的菜摊的承诺，实际上也表明了整个菜市场是一个剧大的出售农药的市场。
这个时候，挂出承诺的菜摊比别人高的菜价就是信用的价格。
实际上还有另一种体现这种信用价格的方式，据说有家米铺卖米时搭一小袋沙子，是为了区别他的米没有掺沙子之举，这个商家把沙子直接体现出价值而不是掺到米里与米的价值等同，至少还体现出其谦谦君子之风。
因为，这时候他的信用受到利益的挑战，如果不搭售沙子，在商业的竟争中他的利益就会受损。
这当然是极端的例子，由此得出现代人信用沦丧的结论当然有些武断，但是其存在的危机却是显而易见的。
最直接体现这种危机的就是人与人之间情感的利益化趋向，比方婚姻的信用度问题。
我以为所谓的能体现现代人独立意识的婚前财产公正之举，实际上是对婚姻本身信用度的怀疑。
人是感情的动物，当婚姻能够以如此严格的法律程序来规范彼此的身外之物时，人本身的价值已退居其次，仅仅是某些财产拥有者——一个符号象征而已。
在婚姻信用度下降的同时是朋友信用度的下降。
从功利的观点出发权衡人与人关系的远近，用老乡、同学、同事等关系圈围出来的朋友，很难让人联想到君子的说法，说穿了只是一个利益的同盟，一旦利益与自已的欲望值相背离，友情就会瓦解。
有一点与古代相同的是，做小人永远比做君子容易得多，因为小人不用承担支出信用度的费用，相反君子却必须在他的人生中打入这笔预算。
这是不是说现代人都有某种做小人的趋向呢？精明的生意人会把自已用金钱堆积起来的信用度聪明地换来更多的金钱，而据说一类具有现代意识的现代人则会对自已的信用度进行包装，并对别人的信用保持足够的警觉。
而另一类现代人则重演着关云长千里走单骑的故事，他们为维护自已的信用付出了惨痛的代价，甚至生命。
这种人就成了一种现代的童谣，被人视为笑柄。
张良，字子房，战国时韩国（今河南中部）人，是刘邦的军师，为其出谋划策，屡建功业，是东汉的开国元勋。
刘邦灭项羽建汉称帝，高祖六年（公元前201年）大封功臣。
高祖说：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也”，并让张良选择3万户作为封地。
张良不敢接受，曰：“我和帝初见面时在留，把我封在留就可以了”，因此张良被称为留侯。
张良多病，晚年避居留城封地，死后葬于留城东微山岛上。
现在，墓前还有一个很大的村庄叫“墓前村”。
当初曹操赠给关羽新袍子时，关羽仍然将旧袍裹在外，曹问为什么不扔了旧袍，关羽说虽旧，但是是哥哥赐（刘备）给，不能扔。
关羽过五关斩六将，就为与刘备相见。
全然不顾曹操收留的知遇之恩，（关羽的赤兔马就是曹操所赐）赵子龙长坂坡杀进杀出，为救少主。
典韦长沙城救主殒命，都是忠诚的表现
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