墨春秋灬
写影评，应该把握好这样几点：捕捉住感受点。一部电影涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多。这就需要对电影反复回味思考，用心灵再度感受，把握往影片中最能动人的地方，并使之在自己的笔下得到理性的升华。
立意要新，开掘要深。写影评要有新意，要有独到的见解，抓往要点，自感而发。要做到有新意，一是要抓住影片内容，结合台社会现买；二是要准确把握住影片的精神实质，挖掘影片本身所包含的深刻内涵。例如对张艺谋电影的分析要紧扣住时代背景，但也不必要都从思想意义角度分析，如巩俐在张艺谋电影中的形象塑造，张艺谋电影中的男性形象等，都是可以开掘的领域。
要实事实是地分析评价。鲁迅先生说过：评论作品"必须坏处说坏，好处说好"，还要"知入论世".他说"倘若论文，最好的是顾及全篇，非目顾及作者全人，以及他所处的社会状况，这有较为确凿。"对影片作实事来是的评价，要求我们用全面的观点，不是顾其一点，而是观照全片。顾及编导的意图、表演的全部以及当时的社会环境、历史背景等等，作恰如其分的分析与评价。不能强导演、演员、片中人物所难，求全责备。同的，我们在写影评时，也不能人云亦云，如评电影《花季，雨季》时，在一片叫好声中，有同学冷静地认为编导将银幕中的学生形象给拔高了，就很有思考。
要重视影片的艺术分析。电影是通过艺术手段来表现主题、塑造人物、抒发感情的，所以影评要重视对影片艺术的高下进行分析。这种分析应具体详细，由表及里，言之有物；评价则应观点鲜明，实事求是。在艺术评析中，字里行间渗透出电影意识，尽可能恰当地运用电影艺术名词术语，还需要有对电影艺术的深刻感受与理性把握。这可以通过阅读电影理论书籍和多欣赏优秀影片来解决。每年的美国奥斯卡电影大奖评选，世界各国的影展都给我们提供了这样的机会，虽不能亲临其境，但通过多种媒体一样能了解动态，捕捉到世界电影发展的最新信息。
影评写作可以有长有短，可着眼于一部影片的一个镜头，也可以着眼于一种电影现象。对于我们师范生来说，要对一部影片作出全面的评价比较困难，练习写影评，可从评论一个人物形象、一个情节、一个场面入手，可对演员演技。拍摄技巧、导演意图、影片风格、色彩、语言、音乐等进行单一的评析。随着写影评水平的提高，就可对某一人物形象，如影片中的学生、教师、军人等银幕形象发表看法，也可以从纵向谈某一阶段电影的回顾或某一体裁电影的回顾，分析其得失；或从横向谈某一风格的电影，如西部电影、贺岁片、娱乐片等，或横纵向结合，谈一个导演的风格，如谢晋模式、张艺谋现象等到。初涉影评写作不宜贪大求全，而应从一点一滴写起，思考挖掘，连缀成篇。
开始练习写作影评时还应该注意：语言要朴实，要个性化。写影评一定要讲真话，讲自己的话，不要抄袭别人的评论。唯独自己的感受和朴实的语言，才会使自己的评论富有个性和新意，也才会给读者带来清新的感受。
叙议要结合，突出评论。电影最直观可感的，影评离不开叙事。但切忌过多地叙述故事，要突出分析写评价。当然，所评所析不得脱离影片孤立地进行。
设计好影评的标题至关重要。一般来说，它由正副标题构成。正题——揭示文章的中心，必须简明扼要，而又耐人寻味，能够引起读者的阅读兴趣，同时也能给读者带来审美愉悦，它是贯穿全文的主线；副题——点明评论对象，交待片名或评论角度，它是正题必要的补充。二者相得益彰，能使文章增色不少。如：《历史和时代的搏击者——评银幕上的共产党员形象》，《悲剧在红色中渗透——评电影＜红高梁＞》。
我们在写影评的过程中，要不断总结学习他人的写作经验，丰富自己的写作实践，在日积月累的基础上，通过影评的写作，不断促进我们知识结何的完善，提高我们的颀赏水平和审美能力
历史纪录片观后感200子
看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。
闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。
我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。
其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。
我想，是个中国人。
就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧！这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所苟同. 法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。
他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。
是呀！那毕竟已是历史，是不可改变的。
现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。
我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。
成为我们加油的指引标。
历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。
但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。
我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。
从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史！我们应该有奋斗的决心。
来！为了中国的以后，我们努力奋进吧！...
历史纪录片《使命》观后感
刚看完第一集！很棒！史料翔实、珍贵，主题集中，脉络清晰，从历史的高度，从政治、哲学的角度把握了大国丛林和谐与竞争的法则，语言风格平实中寓波澜、理性中蕴藏着作者独特的、激情的、民族的危机意识，兄弟，是一部好作品呀！……历史学家让历史告诉未来，未来学家立足现实展望未来，因为诗人与文学家的出现，人类社会就让经验与天真都变得那么情趣盎然！通过这个片子，我更深地理解了一个文字工作者、一个行吟诗人、一个历史记录与叙述者的责任与良知！你是一个对民族、对国家有用的人！你以文为琴、以字为剑，怀抱民族传承的神器，你深邃的内心装着民族“遥指苍穹”的未来，感谢你与其他主创人员！……使命——命运决择（上）节目主要围绕“两弹一星”的研制和成功试验的故事展开，讲述了国家领导人的英明决策以及国防科技工作者在一穷二白的基础上艰苦奋斗勇于创新，最终使得我国成功的实现了“两弹一星”的历史性跨越。
《使命》再现钱学森、朱光亚奋斗历程2009年10月20日全景式展现新中国国防科技和武器装备发展历程大型文献纪录片《使命》摄制完成全景式反映新中国国防科技和武器装备发展历程的大型文献纪录片《使命》日前摄制完成，9月29日开始在中央电视台科教频道播出。
该片由总装备部政治部与中央电视台联合摄制。
全片以新中国成立60年来国防科技和武器装备建设波澜壮阔的发展历程为主线，集中展现了中国特色武器装备的辉煌与壮丽，大力讴歌了“两弹一星”精神和载人航天精神，突出反映了新世纪新阶段国防科技和武器装备发展在有效履行我军历史使命中发挥的重要作用。
全片分为《历史抉择》、《艰难腾飞》、《世纪跨越》、《神圣责任》4集，生动再现了以钱学森、朱光亚等“两弹一星”功勋科学家为代表的广大科技人员和部队官兵自力更生、励精图治的奋斗精神，展示了以歼-10飞机、新一代主战坦克、“中华神盾”导弹驱逐舰、预警机等为代表的新型武器装备研究历程，片中许多文献资料为首次对外公开。
全片遵循历史脉络，浓缩时代精神，以典型生动的事例、翔实丰富的文献、形象厚重的表达，体现了思想性、史诗性与艺术性、生动性的有机统一，既是一部再现国防科技和武器装备发展历史的文献片，又是一部弘扬伟大爱国主义精神的教育片。
纪录片的两位主人公钱学森、朱光亚都曾担任中国科协主席，他们不仅为我国科学技术的发展作出了重大贡献，在团结科技工作者，服务社会发展上同样发挥着举足轻重的作用。
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纪录片的影评该怎么写
写影评，应该把握好这样几点：捕捉住感受点。
一部电影涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多。
这就需要对电影反复回味思考，用心灵再度感受，把握往影片中最能动人的地方，并使之在自己的笔下得到理性的升华。
立意要新，开掘要深。
写影评要有新意，要有独到的见解，抓往要点，自感而发。
要做到有新意，一是要抓住影片内容，结合台社会现买；二是要准确把握住影片的精神实质，挖掘影片本身所包含的深刻内涵。
例如对张艺谋电影的分析要紧扣住时代背景，但也不必要都从思想意义角度分析，如巩俐在张艺谋电影中的形象塑造，张艺谋电影中的男性形象等，都是可以开掘的领域。
要实事实是地分析评价。
鲁迅先生说过：评论作品＂必须坏处说坏，好处说好＂，还要＂知入论世＂.他说＂倘若论文，最好的是顾及全篇，非目顾及作者全人，以及他所处的社会状况，这有较为确凿。
＂对影片作实事来是的评价，要求我们用全面的观点，不是顾其一点，而是观照全片。
顾及编导的意图、表演的全部以及当时的社会环境、历史背景等等，作恰如其分的分析与评价。
不能强导演、演员、片中人物所难，求全责备。
同的，我们在写影评时，也不能人云亦云，如评电影《花季，雨季》时，在一片叫好声中，有同学冷静地认为编导将银幕中的学生形象给拔高了，就很有思考。
要重视影片的艺术分析。
电影是通过艺术手段来表现主题、塑造人物、抒发感情的，所以影评要重视对影片艺术的高下进行分析。
这种分析应具体详细，由表及里，言之有物；评价则应观点鲜明，实事求是。
在艺术评析中，字里行间渗透出电影意识，尽可能恰当地运用电影艺术名词术语，还需要有对电影艺术的深刻感受与理性把握。
这可以通过阅读电影理论书籍和多欣赏优秀影片来解决。
每年的美国奥斯卡电影大奖评选，世界各国的影展都给我们提供了这样的机会，虽不能亲临其境，但通过多种媒体一样能了解动态，捕捉到世界电影发展的最新信息。
影评写作可以有长有短，可着眼于一部影片的一个镜头，也可以着眼于一种电影现象。
对于我们师范生来说，要对一部影片作出全面的评价比较困难，练习写影评，可从评论一个人物形象、一个情节、一个场面入手，可对演员演技。
拍摄技巧、导演意图、影片风格、色彩、语言、音乐等进行单一的评析。
随着写影评水平的提高，就可对某一人物形象，如影片中的学生、教师、军人等银幕形象发表看法，也可以从纵向谈某一阶段电影的回顾或某一体裁电影的回顾，分析其得失；或从横向谈某一风格的电影，如西部电影、贺岁片、娱乐片等，或横纵向结合，谈一个导演的风格，如谢晋模式、张艺谋现象等到。
初涉影评写作不宜贪大求全，而应从一点一滴写起，思考挖掘，连缀成篇。
开始练习写作影评时还应该注意：语言要朴实，要个性化。
写影评一定要讲真话，讲自己的话，不要抄袭别人的评论。
唯独自己的感受和朴实的语言，才会使自己的评论富有个性和新意，也才会给读者带来清新的感受。
叙议要结合，突出评论。
电影最直观可感的，影评离不开叙事。
但切忌过多地叙述故事，要突出分析写评价。
当然，所评所析不得脱离影片孤立地进行。
设计好影评的标题至关重要。
一般来说，它由正副标题构成。
正题——揭示文章的中心，必须简明扼要，而又耐人寻味，能够引起读者的阅读兴趣，同时也能给读者带来审美愉悦，它是贯穿全文的主线；副题——点明评论对象，交待片名或评论角度，它是正题必要的补充。
二者相得益彰，能使文章增色不少。
如：《历史和时代的搏击者——评银幕上的共产党员形象》，《悲剧在红色中渗透——评电影》。
我们在写影评的过程中，要不断总结学习他人的写作经验，丰富自己的写作实践，在日积月累的基础上，通过影评的写作，不断促进我们知识结何的完善，提高我们的颀赏水平和审美能力
高中历史,关于评价一个历史人物,小论文范文1500字。
急用！
李鸿章及其生活的时代，早已成为历史的陈迹。
但他作为近代中国一位非常复杂的历史人物，在不同时期扮演着不同的角色，所言所行更是斑驳陆离，因而人们评价起来众说纷纭就没有什么可怪的了。
正所谓：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
” 过渡时代的过渡性人物 李鸿章“少年科第，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务，一路扶摇”，在晚清政坛上纵横驰骋半个多世纪。
梁启超评价李鸿章“是为时势所造之英雄，非造时势之英雄”。
李鸿章虽然难以承载“英雄”桂冠，但为“时势所造”和影响“时势”进程则是不争的事实。
李鸿章活跃于政治舞台之日，正值晚清社会从传统向近代、从独立国家向半殖民地演化的过渡时代。
适逢其会的李鸿章也就成了“崛起于新旧两界线之中心的过渡时代”的过渡性人物。
时代造就了李鸿章，而李鸿章也以自己的言行在绚丽多彩的时代画卷上深深地打上了个人的印记。
李鸿章人生旅途，跨越道、咸、同、光四朝，出将入相，“坐镇北洋，遥执朝政”，涉及晚清几乎所有重大历史事件。
他身为清朝“柱石重臣”，植根于封建主义而又倾向资本主义，忠实于传统营垒而又颇具改革精神，所言所行，往往新旧纷呈，中西杂揉，内则“开拓”与“因循”毕具，外则抗争与妥协并存，因而有时是顺乎时代潮流，有时又是阻挡历史车轮。
用农民的鲜血染红自己的顶子 李鸿章以儒生起家军旅，凭借编练淮军镇压太平天国、“削平大难”而“早膺疆寄，晋赞纶扉”。
太平天国运动是“四海变秋气”的封建衰世的农民群众企图用火和剑来变革现存的清朝统治秩序，把“通天下皆一式”的地上天国在现世、在中国建立起来。
尽管他们所憧憬的“通天下皆一式”的地上天国实际上只能给自己套上一副带有光环的封建枷锁，但他们反对“鹰 遍野，豺狼噬人”、内则残民以逞、外则丧权辱国的清朝统治，无疑是顺乎时代潮流的正义之举。
李鸿章维护腐朽的清朝统治，镇压太平天国，用农民的鲜血染红自己的顶子，自然是逆时代潮流而动，罪无可赦。
推动中国社会从传统向近代转轨 李鸿章堪称洋务运动的首脑和旗帜。
洋务运动是时代的产物，是对外国殖民侵略和世界现代化浪潮冲击所作出的积极回应，是近代中西文化撞击和交融的初步结果。
与同时代的洋务官员相比，李鸿章不仅对中外形势和中国出路的认识要比同僚深刻，而且采用西法、举办洋务新政数量之多、成效之大，也无人能望其项背。
他清醒地认识到，中国处于“数千年未有之变局”，遇到“数千年未有之强敌”，大清帝国“厝火积薪，可危实甚”，因而主张“识时务者当知所变计耳”，绝不应昏睡于“天朝上国”的迷梦中，不思振作。
为此，他提出必须向西方学习，举办洋务新政，以求“自强”、“自立”。
他斥守旧而不避“人君”，为“自强”而力倡变法，主张以儒家伦常名教为原本，辅之以西方富强之术。
他力主把“修明前圣制度”和学习“外人所长”结合起来。
所谓“修明前圣制度”，就是“变法度必先易官制”，改善封建政治制度。
所谓学习“外人所长”，就是引进属于西方“物质文明”的军事装备、机器生产和科学技术，企图借用西方资本主义甲胄以保护清朝封建主义的躯体。
必须指出的是，他力图排除西方的“政治文明”即资产阶级民主制度，只热衷于引进西方“物质文明”即近代军工技术，显然不能使中国摆脱传统的农业社会，实现资本主义现代化，但毕竟使封建体制发生裂痕，催生了中国的资本主义，从而使中国社会在传统向近代转轨的路途上迈出了艰难的第一步。
加速中国向半殖民地沉沦 李鸿章曾长期跻身于晚清“外交第一冲要”，时人称“一生功过在和戎”。
外交的成败，自然取决于综合国力的强弱和外交政策的当否。
就综合国力即军事、经济和政治组织力而言，封建的中国远逊于列强，因而清王朝的声威一遇到列强的枪炮就扫地以尽。
李鸿章有鉴于此，明确指出：中外实力相距悬殊，列强之“军械强于我，技艺精于我”，中国无法取胜于疆场，因而对列强不可轻言战争，而应以“羁縻”之策谋求“中外相安”之局。
所谓“羁縻”，就是用儒家的道德规范即孔子“忠信笃敬”四字方针进行“笼络”。
在应对列强欺凌时，始则以理折之，进行与虎谋皮式的道德说教，并实施以中国传统的合纵连横理论和西方的均势思想相结合为特征的“以夷制夷”之策；继而不惜在权益上作出某种限度的让步，以期“驯服其性”，实现“守疆土保和局”的目标。
李鸿章所以主张“羁縻”之策，目的之一是想争取并利用和平环境“借法自强”，预修战备，以期“确有可以自立之机，然后以战则胜，以守则固，以和则久”。
从李鸿章推行“和戎”外交的实际看，有得有失，而失远大于得。
他指挥过“以北洋一隅之力搏倭人全国之师”而以失败告终的甲午战争。
他亲手与外国签订了一系列条约，其中除了《中日修好条规》、《中秘友好通商条约》等少数平等条约外，其他诸如《马关条约》、《中俄密约》、《辛丑条约》等均为丧权辱国的不平等条约。
这些丧权辱国条约标志着中国从独立国向半殖民地沉沦。
对此，作为以慈禧为首的统治集团的重要一员和晚清丧权辱国外交决策的参...
历史纪录片观后感600字
中华文化史是文化的多元辩证发展的历史。
但是如果民族文化亡了，我们的民族精神就成了“游魂”，这恰恰与中原一带稳定的，不拘一格，豪迈真刚，主动进取，采取攻势，因为它们的文化传承断了，使他们难以形成深厚的文化传统，长时间内没有自己的思想哲人和文化巨人（从匈奴族开始，北方民族相继出现一些著名的政治家。
区域文化是构成中华文化的重要组织结构、同化力的农业文化相融合。
其他的文明古国都灭亡了、多样性与统一性相结合的民族文化传统、科学家与文学艺术家），因而当它一旦与中原接触就很容易与具有很强的凝聚力，人们只生活在物质中。
而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑、思想家。
北方区域文化包含有草原文化、森林文化，每一次多元文化的碰撞、交流，国家亡了可以复国，民族亡了可以振兴，没有民族和文化。
各民族的文化，因其民族性而呈现有别于其他民族的文化特质，中华民族就永远没有出头之日了。
这正是国家重视文化，尤其是古代文化的原因，这种特殊的生活方式使这个民族充满生气，充满活力，慷慨豪放，善于吸收异质文化。
游牧民族“逐水草而居”、保守的农业文化构成鲜明对比，成为中华文化的一个组成部分，蕴涵这一文化的民族特性。
中国之所以五千年来不亡国，是因为我们的民族文化没有断，只要有文化在，毫无精神可言，这也是为什么要寻根问祖的原因，没有诸多区域文化，也就没有中华文化，有的融入了其明，以及少部分的农业文化，而以草原文化为基本形态，它的一个突出特质是开放性与流动性。
中华民族是多元的统一体，中华文化也是多元的统一体。
与中华文明相伴而行的古老文明、渔猎文化和海洋文化、融合，都带来中华文化的跃进，又依其时代性而融汇成人类文化的共性特征。
任何民族文化必存在于特定的地域空间和具体的历史时间之中。
始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力，出现新质文化，推动社会的前进，并构成了中华文化的丰富性；但也因为这种特殊的生活方式、军事家，却延续至今，也反映出这一文化发展的时代性质，极大地丰富了中华文化史，有的衰落，有的消亡，中国是世界上唯一一个有五千年文化传承的国家中国有五千年的人文文明史。
民族性与时代性的统一是民族文化的基本属性，从清明正式成为法定假期可以看出来。
如果世界都成了麦当劳将会不可想象 展开
cctv10科教频道有关历史的纪录片观后感
观看《苦难辉煌》纪录片给我的感想观看《苦难辉煌》就是就能通过电视画面看中国的苦难史，看中国的辉煌历史。
我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。
在和平和发展作为主旋律的今天，我们国家目前面临的问题是纷繁复杂，变化多端的，实际中不断涌现出新的问题，我们前面并没有一条洒满鲜花的道路?需要踏过一片片荆棘，迈过一道道门槛，甚至是前人从未遇见过的问题。
中国共产党的历史责任，依然是带领中国人民从胜利走向更大胜利，从辉煌走向更加辉煌。
而作为一名普通干部，我们要牢记革命先辈的教诲，传承他们不怕牺牲的精神?继承他们的信仰，完成他们的使命，为中华民族的崛起做出自己应有的贡献。
站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。
历史是相对的、辨证的。
过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。
我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。
作为一名党员，在今后的工作，我最重要的是拥有乐观向上的精神状态和积极饱满的工作热情，更好地去工作，增加为群众服务意识。
苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌？我们是幸福的。
...
求一篇记录片的影评2500字。
谁帮帮我呀,
记录片〈圆明园〉影评 深夜看了《圆明园》两遍，确实被金铁木导演那帮优秀的节目组所导出如此惊艳完美，华丽的视听盛宴所折服。
最开始得知央视将上映拍摄立时长达5年之久的大型记录片《圆明园》时，心中就充满了期待和困惑，把圆明园如此一个巨大的历史题材作为拍摄主体，面对今天早以残破的圆明园遗址，要回朔几百年沧桑的历史，并借此展现大清帝国从兴盛到衰败的历史，要用一种怎样的手法去表现，这如果没有高超的拍摄技术和独具匠心的视角是很容易落入俗套的。
但是当我观看完这部恢弘的记录片后，的确感觉它的画面语言是如此精致和深刻，使我置身于一个诗画与史诗相结合的境界，正如宣传片所说是一个华美的史诗电影。
令人震撼，令人反思，作为一个中国人，也更加激起我们的爱国主义热情和对历史的总结和反思。
我想，这是除了电视语言，其他表达形式所不能比及的。
有谁听过圆明园历史上最华彩的那段乐章？ 有谁见过圆明园历史上最宏丽的画卷？ 有谁亲身游历过那座精艳绝伦的“万园之园”？ 圆明园的历史不是从1860年开始的！ 圆明园不仅是一部中华的屈辱史，应是让国人更具民族自豪感的“万园之园”！ 圆明园自1707年建园至今，已有近300年的历史，他不仅是一个城市的记忆，更是一个国家，一个民族的记忆。
但记忆应该是完整的，而不留残缺的。
圆明园大型史诗性数字电影为圆明园的历史填补空白。
还世人一个完整，真实的圆明园！ 在这350公顷，三大主题园林区，百余处园林景观面前是苍白无力的。
高清晰，数字化技术再现了圆明园从建园，扩建，被毁的历史全过程。
绚丽的三维动画将一座恢弘壮阔的圆明园呈现，好似游历其中。
与真实演员相结合的拍摄手法，使影片更具真实性。
大型史诗性数字电影圆明园的真实，不仅是重现了圆明园恢弘壮丽的建筑，同时他还向人们讲述圆明园鲜为人知的重要地位，及一个帝国，一个家族的兴衰荣辱，欢笑和泪水。
圆明园不仅有着与故宫同样大小的占地面积，在清政治的鼎盛时期，其地位比故宫更为重要！在长达150年的存园历史中，清6位皇帝曾在此梳理朝政，平定天下，安食就寝。
皇室不为人知的亲缘相韧，后宫传奇，官宦相争，同样构筑了圆明园的另一道风景。
有谁会知道？圆明园曾经实现过康熙，雍正，乾隆三朝天子的相聚，有谁会知道？圆明园的设计者就是当朝统治者。
圆明园在精艳绝伦的建筑背后，有雍正的艺术情操和制国的雄心壮志，有乾隆望为自大和对西方艺术科学的不屑一顾。
也许任凭我们的大脑如何联想，都难在那满目沧遗、断壁残垣中，寻找300年前的伟大，绚丽的华服只有在亲眼目睹后，才回赞叹她的完美，圆明园大型史诗性数字电影，就再现了一件举世珍宝的绚丽多姿。
历史也将在这绚丽的洪流中更加的惊艳！ 这一切的一切，都是我在观看《圆明园》的同时，所能深刻感受到的！ 《圆明园》大规模地使用了电脑仿真动画技术，将一个瑰丽辉煌的圆明园重新带到观众面前。
《圆明园》制作了大量实景拍摄和电脑动画合成的镜头，真实地再现了大清帝王家族隐秘的生活。
《圆明园》全片采用了当前最先进的数字中间片技术，创造了一个如梦如幻的影像世界。
《圆明园》既不同于故事片，也不同于传统的纪录片，是一部独树一帜的史诗电影。
《圆明园》是中国屈辱历史的爱国教材，更是中华璀璨文化的爱国教育蓝本。
我们也可以通过《圆明园》的拍摄手法上，借鉴到许多东西。
随着电视事业的不断发展，越来越多的电视语言都是与当今最前沿的高新科技相结合。
《圆明园》在我国第一次大规模使用了三维仿真动画技术，在影片中累计运用达35分钟，并且第一次创作将实景和三维动画相结合的艺术氛围。
[比如祖孙三代牡丹园相聚，大水坊的建造工程，清王朝鼎盛时期的圆明园胜景等]高清晰数字技术，数字中间片技术，这正是数字电影与传统电影的本质差别，如何给观众营造强大的视觉冲击，看记录片也能达到如此的刺激和震撼！ 历时五年完成的《圆明园》主现人物是外国传教士宫廷画家郎世宁他参加了圆明园的最初建设，除此之外，圆明园的主要人物还由康熙，雍正，乾隆，咸丰，四位皇帝。
英法联军统帅和另外两位传教士。
“圆明园作为剧本，可以从三个方面加以诠释，其思想性之深刻，创作风格之独特，表现手法的创新都是其他同类体裁影片所不能。
首先，其思想性之深刻，众所周知，中国拥有五千年的优秀历史文化，我们的祖先用勤劳与智慧，谱写了一个又一个美丽的篇章，塑造了一个又一个文化的瑰宝，圆明园便是其中的典范。
然而在我们自豪和与以上成就之余，八国联军火烧圆明园的惨痛教训，又从一个侧面告诫世人居安思危的重要性。
圆明园的兴衰见证了一个国家，一个民族从兴盛走向灭亡的苦难历史。
康乾盛世的繁华与八国联军的侵华惨烈告诉我们，只有自强才能维系一个国家的长治久安，唯有自醒才能屹立于时代的颠峰。
其次其创作风格的独特，细细品味片中的幕幕镜头，你不禁为独特的建筑风格所折服，惊世的设计理念在巧匠们的雕刻中体现的凛凛进制。
除此之外影片还大量运用了国外先进的三维数字拍摄手法。
...
按示例仿写介绍你最熟悉的一位历史人物 示例：在路过面临生死之际...
（2）示例一：他草船借箭，火烧赤壁，促三国鼎立；他深入不毛，七擒孟获，平定南方；他兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后已。
他是中国历史上智慧的化身——诸葛亮。
示例二：她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称，母爱、童真、自然，是她作品永恒的主题，她的诗像涓涓细流，清新晶莹，情韵绵长。
她是中国现代文学史上第一位著名女作家——冰心。
（事迹1分，特点1分，修辞1分。
）...
有什么好的历史纪录片介绍？
CCTV6百集纪录片《世界历史》 】《世界历史》是一部跨越国度、跨越时空、跨越民族，以人类社会发展史为题材的大型纪录片。
它以丰富的视听手段再现自远古人类起源到万隆会议的浩瀚历史图景，较全面地讲述了人类社会发展过程，揭示了人类历史发展趋势及规律。
《世界历史》的制作历时五年，由中国最具权威的世界历史研究机构中国社会科学院世界历史研究所组织撰稿，并邀请国内多家重点大学、专业机构的近百位顶尖学者、研究员共同参与撰写。
《世界历史》制作团队的足迹遍及62个国家和地区，整个拍摄过程共采访中外历史专家学者近两百余人，聘请27位国际专业摄影师，探访322所博物馆，得到63个中国驻外使领馆和77个国外驻华使领馆的帮助，及多项资料技术支持。
《世界历史》开创了中国大型纪录片制作历史上多项先河，它填补了国内没有全景式世界历史纪录片的空白，也是我国第一次采用高清晰数字技术拍摄世界历史纪录片。
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跪求纪录片《高三》专业影评一篇,不要观后感,要镜头,情节,色彩...
又见高三周浩历时一年独立拍摄、剪辑、制作完成的《高三》，将我们带进了一个熟悉的高三世界。
纪录片中的每个人物的状态思想似乎都有自己的影子。
相信每一个真正经历过高三的人，不管是失败的还是成功的，都不会对这部纪录片无动于衷。
题材。
毫不夸张的说，选定了一个好的题材就等于纪录片的成功有了一半的把握。
《高三》真实记录了武平一中应届高三学子整整一年的学习生活。
全社会关注高考，家长因为孩子不得不关注高考，高三学生自然把高考当作头等大事对待。
因此本片在题材上具有社会普遍性，抓住了一个人人都有几分兴趣观看的题材。
好的题材再经由导演的主观的创作和把握必将成为一部富有个性化的优秀作品。
然而《高三》这部纪录片在这点上不尽其然。
确实它真实客观地记录了每一个高三学子平淡无奇的学习生活（之所以说平淡无奇是因为中国的大多数高三学生都是这般走过的），但难道就因平淡无奇我们就能发现其中所蕴含的巨大潜能吗？高三包含着琐碎、无聊的重复和喘不过气的压抑，但是高三本来如此。
看到影片中压在课桌上的厚厚的课本、参考资料，深埋于书堆下的花季少年的不堪重负的面庞，早读学生一遍遍背诵时的嘈杂，我们感受到了高三生活的气息。
我们每个人的高三都是如此这般。
但是，一部优秀的纪录片不应只是简单的记录，我们更渴望一个新鲜的视角、对题材深层次地挖掘，而不是停留于表层上的普遍认同感。
影片中有许多闪亮点值得深度挖掘。
例如，其一考上大学成为家族使命，一次考不上接着考，不管学生的兴趣、能力只是把他们作为了一个维护面子的工具。
其二在入党程序中，几乎候选的学生全部全票通过，竟然没有一个反对的声音，我们不禁联想到中国的民主选举。
这些现象不值得深入分析吗？导演如果能对这些现象进行深入地剖析、探索，或许这部纪录片的分量会更重些。
当然这需要导演有敏锐的眼光，在拍摄过程中能够发现闪亮点，并进一步深入挖掘问题的本质，而不是只停留在表面。
《高三》记录了一位严厉、有责任心又不乏幽默的好班主任王锦春，刻苦与谨慎的优等生林佳燕，逃课**上网的差学生钟生明，因不堪考试重负而临场逃走的学生，以及处于尴尬境地的早恋。
高三一切的一切，本片都有展现。
那么，这部纪录片的特点呢，个性呢？我们不知道导演到底要告诉我们什么。
而这一点在我看来很重要，纪录片不应只是简单的生活记录。
叙事。
剧情电影的叙事是在前期完成，与剧情电影不同的是纪录片的叙事是在剪辑台上完成的。
时间是本片叙事的主要线索，入党安插其中。
从影片的内容上，无法看出时间的延续所造成的心理、行为上的变化。
影片有许多横向的点：学生早读机械式的重复，深夜**通宵上网，为逃避考试装病，个别学生的早恋，两次认真又严肃的家长会……但这些点只是作为一个个高三现象被记录下来，它们无法串联起高三这整整一年，因此并不具有典型性。
而点明时间的因素是黑板上的倒计时天数。
随着它一天天的递减，反而表达出学生在那个时期不同阶段的复杂心情。
另外，在距高考接近40天时，老师们坦言虽明白这些试卷大同小异，但不发给学生做又不安心，而有的学生看到别人做了自己没做会削弱自信心。
这个场景对于高考所造成的极度敏感气氛起到了很好的表现作用。
对于穿插于影片的入党程序不知其用意所在。
服务主题吗？似乎只有做这般解释，本片记录的是高三学生的学习生活，入党确实可算作高三生活的一部分。
但入党这件事情，在表现高三学子的心理历程上没有发挥任何作用。
因此我怀疑这部分内容是否有必要全程跟踪记录。
既然对于入党这件事情赋予了一定的篇幅，那么为什么不深入追踪、探讨呢？仅仅是记录下了入党的必走的程序、必开的会议、比发表的感言，意义何在？学生本人对这件事情持有何看法，入党对于学生学业、思想有何影响和作用，这些问题却从未涉及到。
虽然纪录片强调真实、客观，但素材的选择一定要服务于主题，并且要具有典型性。
纪录片本身就是重组的真实，体现了导演的创作意图，因此在素材的取舍上一定要把好关，本纪录片在这点上不尽完善。
在细节上，导演抓住了很多平时容易忽略的生活中的点点滴滴，真实再现了高三学生心理和生活的写照。
像忙里偷闲地照镜子臭美，因为成绩不理想而喝醉酒，熄灯后不停抽烟、聊天，心灰意冷决定远走他乡逃避高考选择复读，考完后突然放声大哭的学生……这些都是每个人的高三，学习优秀者无法从容，成绩差者或不断奋斗或绝望放弃。
不管是文学还是纪录片，都是靠细节去打动人。
细节的抓取和把握对于纪录片的感染力至关重要。
在叙事上有所突破的是主题曲《那些花儿》的两次出现，第一次是开始的时候，女孩的声音轻唱着歌曲，我们看到一张张年少生动的脸在拍着照片，此时他们还不了解一年以后的高考命运。
第二次《那些花儿》的出现是用来表现伤感的祭品，但伴随而来的是“欢快”的画面，一次不同寻常的“闪回”。
一般意义上的闪回都是之前出现过的画面，而在这部片子中，我们看到的闪回，都是新鲜的画面，同时在叙事上也是高三学...
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