迎春花已开
根据中华人民共和国民政部颁发的全国姓氏排序五百例，仝氏排在397名，远远后于童氏和佟氏，童氏和佟氏大部分是满族人，仝氏则大部分是金朝完颜阿骨打的后裔或者是夹谷氏的后代。最新的研究成果则表明仝氏是鲜卑人的后裔，在公元五世纪孝文帝改革时，随鲜卑铁骑入住山西接管盐池，成为北魏、西魏、东魏和北周国家财富的具体持有者。无论是建都平城（今山西大同），还是迁都洛阳。今大同云冈石窟和洛阳龙门石窟开采费用大多来自衮衮的盐商，仝氏一族虽人数不多，却像犹太人一样，散居世界各地，名商巨贾代有人才，他们其中不乏经邦理国之才。散居国内的仝氏后裔大部都是从山西运城安邑三家庄迁徙而去。众多纷纭的族谱都说明了这个问题
王姓家族史论文3000字
王姓是占我国人口最多的三大姓之一，其姓源十分复杂。
1、出自姬姓。
周灵王的太子姬晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到太原（今山西太原一带）、琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。
因其本为王族，世人称其为“王家”，延用成姓。
还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。
后世沿袭未改，渐成大姓。
还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓王。
另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别改姓王。
2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。
3、出自子姓，是成汤的后人。
殷末，王子比干，为纣王的叔父，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。
因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。
公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。
5、出自春秋时魏献子之后。
韩、赵、魏三家分晋，各自为王。
后业魏亡于秦，其王族避难于各地。
因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。
如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。
其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。
西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。
燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。
历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。
7、出自少数民族。
据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。
此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。
” 8、出于自改姓为王氏的。
举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。
9、由复姓简化而来。
这种情况的王姓较多，据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。
10、出自元朝王室。
成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。
因身为王爷，为显示身份改姓王。
...
河南滑县万古梁村的仝姓历史名人
仝姓历史名人，河南滑县万古梁村的仝姓历史名人没有： 仝连信 男，1952年2月生，黑龙江省牡丹江市人。
牡丹江医学院附属医院检验科主任、副教授。
发明成果有：高效空气消毒剂、高效术前消毒剂、高效器械消毒剂、高效空气消毒剂取代传统空气消毒所使用的紫外线灯消毒法。
该消毒剂填补了国内外空气消毒剂的空白。
喷洒1分钟后对空气中细菌杀灭率达99.9%以上，对各种肝炎病毒有极强的破坏作用。
该产品分为三个品种：供医院，实验室使用。
供家庭、宾馆使用。
供飞机、轮船使用。
高效术前消毒剂用量少，杀菌迅速彻底，局部作用1分钟即可达到消毒目的，可持续6小时以上。
上述产品在国内分别获三次金奖。
他发表医学论文50余篇，分别刊登在省级、国家级专业学术刊物上，并获省、市级新技术科级成果奖二项。
仝春东 男，1936年生，祖籍河南郏县，原任建设银行平顶山市分行工会主席，现已退休。
仝春东同志1961年毕业于解放军第四坦克学校（中专），曾任解放军某部连指导员、政治处副主任、副政委和平顶山市建行煤炭支行党支部书记、行长等职。
1991年被全国金融工会授予“全国金融系统优秀工会干部”称号，被省建行评为“先进工会工作者”。
仝新顺 1963年7月生，研究生，郑州锅炉厂厂长，办公室主任，高级经济师。
主要著作：《秘书工作人员一定要讲政治》1996年6月发表于《秘书理论与实践》（续编），获得河南省秘书协会优秀论文二等奖；《现代企业形象之我见们996年9月发表于《法学论坛》第3期；《建设企业文化，提高管理水平》1997年6月发表于《模范人物优秀人才成果大典》一书；《年薪制的理论与实践》1997年7月发表于《经济经纬》第4期，获'97全国“两个转变”与国有企业改革学术研讨会优秀论文二等奖；《如何制定企业经营战略》1997年9月发表于《时代工商》增刊，获'97郑州市企业管理协会优秀论著三等奖；《谈国有资产的管理》1997年11月发表于《经济经纬》第6期，在'98首届当代领导者管理艺术丛书优秀论文评审大会上获二等奖；《浅析国企改制过程中的全员持股制》1997年12月在中国发电设备行业协会企业管理研究会第二届年会上宣读，获'98郑州市企业管理协会优秀论文三等奖；《商家的参展艺术》1998年6月发表于《销售与市场》第6期；《知识营销：市场竞争新利器》1998年11月发表于《时代工商》第11期；商标使用许可：一把双刃剑）1998年12月发表于《销售与市场》第12期，《制定行业自律价格，抵制市场恶性竞争》1998年12月发表于《工业锅炉通讯》第6期，获'98郑州市企业管理协会优秀论文三等奖。
仝宣州 1934年12月生，笔名州宣，河南南阳人，满族，1958年7月毕业于开封师范学院数学系，中学高级教师，执教于南阳市第四中学。
系河南省金卡联谊会副会长兼（金卡集邮报》副主编、南阳市收藏家协会副秘书长、市集邮协会常务理事、市集报联谊会副会长。
1951年12月开始收藏，主集邮票邮品、钱币、报刊，新中国邮票邮品基本齐全（全新），报刊创刊号一干余种。
1993年，编组的“中国建筑艺术”极限邮集参加河南省集邮展览获“飞达杯”奖杯和奖金。
有四百余篇集邮文章及十余篇集币、集报文章分别发表于国家级及省、市级报刊。
《大河报》、《南阳日报》、南阳有线电视台、《中州集邮》等新闻媒体专题介绍过其收藏事迹。
备新中国邮票、自制极限片、企业拜年卡、创试刊号报刊交换，恪守信誉，来信必复。
仝泽堂 1946年2月生，江苏睢宁人，中国石化总公司齐鲁石化公司第一化肥厂高级工程师。
系中华全国集邮联合会会员、中国收藏家协会会员。
主集中外邮票邮品，藏品较丰，专题有文物、风景、花草、动物等；兼集火车站台票、参观门券、粮票、布票、电话卡等。
仝姓家族那个省人数最多？
根据中华人民共和国民政部颁发的全国姓氏排序五百例，仝氏排在397名，远远后于童氏和佟氏，童氏和佟氏大部分是满族人，仝氏则大部分是金朝完颜阿骨打的后裔或者是夹谷氏的后代。
最新的研究成果则表明仝氏是鲜卑人的后裔，在公元五世纪孝文帝改革时，随鲜卑铁骑入住山西接管盐池，成为北魏、西魏、东魏和北周国家财富的具体持有者。
无论是建都平城（今山西大同），还是迁都洛阳。
今大同云冈石窟和洛阳龙门石窟开采费用大多来自衮衮的盐商，仝氏一族虽人数不多，却像犹太人一样，散居世界各地，名商巨贾代有人才，他们其中不乏经邦理国之才。
散居国内的仝氏后裔大部都是从山西运城安邑三家庄迁徙而去。
众多纷纭的族谱都说明了这个问题
侯家家族史论文2000字
平凡人笔下的家史我的家乡，是江西省新余市渝水区水北镇的小村庄——水南桥。
它离镇上大概步行只需30分钟，站在我们村的桥头可以遥望见镇上所有较高层的建筑物，尤其在晚上可以看见镇上大街上一片灯火通明的景象。
在这里，留下了我成长的每一个脚印，走过这里，童年的点点滴滴便开始在脑海中回荡，思绪的潮水便开始蔓延。
我们村可谓山清水秀，山环水绕。
家乡的空气永远都是那么清新，那么亲切。
横跨在我们村前面是一条规模较大的河——蒙河，它发源于当地最高的山——蒙山。
流经附近十几个村庄，在我的记忆 里，那河里的水永远是那么清澈，那么透明，站在桥上，河底的一切水草，石头、贝壳，都一览无余，它曾经是我们小孩子游泳、嬉戏、拾贝壳、捞水草的好地方，也是大人们洗菜，洗衣服，灌溉的好场所。
这条河修于70年代，几十年来，它默默地养育着沿河的无数村民们，别无所求，而如今，真是物是人非事事休休啊！当我再次临近那许久未见的河水时，我却发现，它已不再是我记忆中的那么清澈了，它已被人们严重污染了。
村民们为了赚钱，便在河里捞中沙，把河底搞得一坑一洼的，而且还往河里排污水， 哎，可怜的河再也没有从前的活力了。
听父辈们讲，70年代以前，村里经常发生洪涝灾害，每当洪涝发生时，沿岸许多村民的房子便被浸在水里，水涨得极高，人们便匆匆把所有的东西都搬到二楼，这样只要洪水不退，人们就得在楼上呆10天半个月。
而且，每当此时，许多人家牛啊、猪啊、都会被活生生地被洪水冲走，这对人们的损失是惨重的，对整个村来说都是巨大的打击。
70年代以后，乡政府筹集资金，决定在我们村前修一条河——蒙河，此后，洪涝便不再那么放肆地侵蚀我们村了，虽然，春天依然会有很小的洪水袭来，曾经我人那流行一首民歌：“水南桥，水浸楼，婆婆打得媳妇跳。
”这应该是对我们村严重洪涝的直接反映吧！卒落在我们村后面的是层峦叠嶂的山脉，虽然不是很高，但却特别多，而且山上的树木十分茂盛，树木主要有两种——杉树和茶树，这两种都是很有利用价值的，每年秋天我们村都会组织砍掉一批较大的杉树，每户人家至少得出一个劳动力，砍了后，再每家每户按人口分。
人们可以利用它们建房子或是卖了，那些被砍掉的枝条，人们可以托回家来烧，尤其是买不起煤的老人们，便靠这些枝条生火。
过去，人们都不用煤，就是靠后面的山，每天都得去砍柴生火，茶树是那种春天开很白的花，秋天结那种圆圆的果实的树，这种果子可以榨油，称为茶油，这种油对人们的身体十分有益，能让人红光满面，还能驱除疾病，每当果子成熟时，全村人一起挑着箩筐上山去采摘，然后按人口平分我们村有310多户人家，1000多口人，在当地应该算是一个较大的村落，在当地也是挺有名气和威望的，当地人一提到水北镇，后面便不自觉地会加上水南桥。
我们村300多户人口都姓黎，在当地可是个大姓哦。
村民们大都靠种地谋生，春天人们都种量的菜，每次赶集，也就是每日的2、5、8。
他们便天还没亮，就借着月光，挑着一担菜到镇上去卖，等到秋天稻子丰收时，他们便留下一部分自己吃，剩余的全部都卖到镇上的仓库里，只要不发生什么大的洪旱，人们便足以养家糊口，日子应该说还过得殷实。
从90年代起，由于沿海经济发达地区的吸引，许多年轻人都放弃读书而跑到如深圳、浙江、广东等地打工去了，近些年来，又有大批中年人到市区较发达的地方开黄包车，靠出卖自己的体力赚钱。
他们带着自己的妻儿，寄住在市区的一些贫民区，那里的住的大部分是来自农村的，每天他们都踏着黄包车载人，夫妻俩轮着载，你上午载，他下午载，你还别说，他们这样赚得还挺多的。
年青人在外地打工，中年夫妻又到市区里开黄包车，村里剩下的全是老人和孩子了，整个村庄显得空荡荡的，田里全是荒芜一片，一切都是那么寂寥 ，许多房子都是长累月地关着，没有了人气，整个村庄显得暗无生机，一切都是死气沉沉的。
人们一旦在外面赚了钱，便会回来建房子，由于中间全是那些用木块，土砖做成的老房子，所以他们的新房子便往四周扩散。
于是那些老房子便形成了空心窟。
中间全都集中了那种古屋，散发出一种深沉的阴气，没有了人气，显得特别可怕。
我们村一直以来都是在这里繁衍生息，也没有出现过什么迁移现象。
至于人物嘛，相传有一位先生36岁中了状元，后来便去了台湾。
50多岁时回乡抚养双亲，也没有给家乡做什么贡献。
据说村里有一块状元匾，但不知为何，后来被人砸了。
总的来说，我们村其实也没出现过什么很有名望的伟人，大部分都是平平凡凡的，然而正是在这里，在这生我养我的地方，我度过了十九个春秋，度过了自己天真无邪的、无忧无虑的人生阶段，在这里，留下了我最美好的回忆。
至于我的家族嘛，我的祖父一辈都是从事竹木制造业的，他们那一辈都特别擅长于制造竹、木用器，比如箩筐、晒具、锅盖、房柱、楼板等。
那个年代人们都大规模地从事农业，种大量农作物。
这就需要装农作物的用具了，生逢春冬比较空闲的时候，村民们便把各家的破了的竹木用器拿出来，请祖父他们...
论文题目（我的家族史）
仝姓2008年11月7日 统计的全国前五百个姓氏中的排序为第478位。
仝姓是中国的一个特有姓氏。
河北省的大名县、河南唐河县岗柳、新乡市封丘县、湖阳、安阳县曲沟镇、太康县、台前县，焦作市，温县、博爱县、都有集中分布。
山东郓城、山东鄄城、山东莒县、 江苏无锡、睢宁。
湖南宁远、山西广灵、浑源也有集中分布。
河北石家庄市正定、无极、行唐、元氏，保定的曲阳，沧州的泊头、衡水枣强、廊坊之大城县，都有仝姓族人分布。
其中正定县朱河村、北孙村、无极县前北焦村的仝氏一脉，约有五千多人，明初自凤阳府迁居正定朱河，逾600年传26代。
关于梁氏家族历史
梁氏家族祖籍陕西眉县，北宋末年迁到平遥梁官村。
金末，四世梁瑛降蒙，被封五路万户，子孙承继，成为平遥当时最显赫的家族之一，后由武转文，明清时期成为科举世家。
梁家从元到清，曾进行过修建家佛堂、建家庙、修族谱、修祖坟等宗族建构活动，乾隆年间更是达到了宗族组织化建设的最高峰。
本文试图从长时段的角度，对梁氏家族的历史变迁进行梳理，探讨宗族发展与时代背景、地域特性等问题的内在联系。
关键词：汉人世侯，历史变迁，平遥，梁瑛家族学界关于元代汉人世侯的研究开展很早，成果很多，比如到何之《关于金末元初的汉人地主武装问题》（《内蒙古大学学报》1978年1期），赵文坦《金元之际汉人世侯的兴起与政治动向》（《南开学报》2000年第6期）等。
对世侯家族的个案研究也有许多，比如萧启庆：《元代几个汉军世家的仕宦与婚姻》 1，以蒙元时代河北、山东的六个重要的汉军世家为对象，详细论述各家崛起的经过、世侯的性质、忽必烈推行官僚制后对各家的影响、婚姻关系等问题。
就山西而言，瞿大风的著作：《元朝时期的山西地区：政治·军事·经济篇》（辽宁民族出版社，2005年12月）对山西的元代汉人世侯的发迹兴起、守土治理、与蒙古宗亲的关系、外出征戍等问题多有论述。
饭山知保《蒙元支配与晋北地区地方精英层的变动——以山西忻州定襄县的事例为中心》 2，则细致地清理了山西定襄县周氏、武氏等几个元代世侯家族的发展线索，研究这些家族内部承袭、事迹、家族后裔的去向分布、世系、世侯的剥夺及肢解后对所在地区的影响等问题。
以上是对蒙元时期的世侯家族研究，从长时段的角度研究这类家族的成果也有，比如韩朝建：《边塞与宗族——宋金以降代州的权势变动和文化认同》（北京师范大学硕士论文，2007年）对金元以降代州杨氏世侯地位的变迁、宗族建构等问题进行了详细的论述。
笔者参考前人的研究成果，以元代山西汉人世侯中任职最高的土著人物——平遥梁瑛 3 的家族为例，从长时段的视角，结合正史、地方志、家谱、碑刻、口述史等资料 4，进行个案研究，通过梳理这一家族金元以来的历史，探讨历史变迁与宗族发展的内在联系，揭示这一区域社会宗族建构的一些特征。
一、军功起家梁氏在平遥的祖居地是梁官村，位于县城东北方15公里处，原名叫凤凰村，也叫麓台村。
据说是由于金元之际村人梁瑛功勋卓著，梁家后人世代为官，所以被更名为梁官村。
据说，当时村民筑土堡墙，梁瑛曾发动士兵背土支援，并修东、南、北三道门。
门用铁皮、铁钉包裹，是防盗、防匪的重要军事设施。
梁官村现属于襄垣乡管辖，属于平原地区，地势平坦，适宜农耕。
平遥在宋、金、元之间，出现了许多武将，光绪《平遥县志》记载：“宋金元之间，此邦号为极盛，英才崛起，如李帅彦哲、梁五路安定、杜沁帅。
父子兄弟祖孙爵列公侯，冠盖节钺，动名烂然。
一时鼎力，起家率多武贵，或亦山高水长，地气使然，非偶也。
”其中的梁五路安定就是说梁官村梁瑛家族。
据家谱 5记载，梁氏始祖名梁显，是“西雍平阳县槐芽村 6大族”，宋季因山西地广人稀，迁徙而来。
梁显长子名梁颜，奉旨迁于平遥县梁官村，世居村西头。
梁显还有一子名梁俊，寓居文水县梁家堡。
梁家在金代是读书人，梁颜之子梁秉钧“自幼治书”， 7“好施与，乡人以长者称之”。
8生有七子，长子梁瑜，“其性行亦纯厚，其貌魁然，二十四岁为本邑令，宽而有容，未尝见鞭竹棰及于人，故合郡吏民无不隐怀。
壬寅六月十二日，因疾卒于官，时年五十有八。
” 9根据年代推算，梁瑜担任平遥县令的时间是金泰和八年（1208年），说明梁家在迁入山西之后很快就发展起来，并且出现了地方官员。
但是，由于汉人世侯守土治理，对蒙古统治形成威胁，忽必烈即位后，便开始采取各种削夺措施，“罢世侯，置牧守，迁转河东、山西、河南、山东官吏” 19世侯不能父死子继、兄终弟及地担任地方官，汉人世侯的势力受到很大削弱。
但是由于元代用人选官最重根脚，这一官僚化政策并未得到彻底推行。
在蒙古建国过程中立有功勋的汉军世家的子弟仍然出仕较易，始终是有元一代官员的来源之一，尤其是军职方面，地位稳固。
元世祖本来规定“万户、千户死阵者，子孙袭爵；死病则降一等。
总把、百户老死，万户迁他官，皆不得袭。
”但“是法寻废，后无大小，皆世其官” 20。
现据平遥梁氏家谱的《梁氏官爵序》，结合笔者所查的光绪《平遥县志》，将梁氏元代族人的官职、世系以及家庭情况列表如下：表1 朝代姓名职官世系明清时期，梁家再不能以往日显赫的家世作为资本。
为了延续自己的地位，实现家族的复兴，由武转文，读书考科举成为梁氏族人入仕的主要途径。
梁家在明清两朝曾出过许多科举人才。
明万历三十四年中举的梁殿邦，光绪版《平遥县志》载入“著述之家”，称赞他为“奇才异笔” 21。
梁殿邦还是有名的孝子，“幼孤，事嫡母阎、生母曹，曲尽诚孝，居丧守礼，不出户庭者三年。
” 22清顺治十四年中举的梁潢，与山西名士傅山交往密切，傅山曾为其作《赠梁天一令临颍》的诗文。
梁潢还参与了康熙十二年《平遥县...
家谱序言范文
家谱序言是家谱不可或缺的一部分，因为这部分需要解释很多问题，一个没有序言的家谱显然是不完整的。
那么今天我们通过构建这个家谱序言专题，来向大家介绍各式各样的各个姓氏的家谱序言，希望给大家的工作带来帮助。
家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是：①序言名称：***重修家谱或支谱，一般用支谱。
②说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。
③叙述现状：现在本族是什么情况，在****以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。
为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。
④修谱贡献：***为本次修谱信息作出贡献，***提供经费，***撰写等。
⑤结尾：说点立谱的重要性，写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）。
⑥落款：a.撰修***（从有谱以来你是第多少代）世孙***（名字不要写姓氏）；b.缮写***世孙***等。
当然不同的修谱人有不同的思想，有的人喜欢用文言文，以此表达对祖先的尊敬。
也有人喜欢用白话文，目的则是让后人容易理解，不造成歧义。
但无论哪种方式，都有其作用和意义。
这里我们推荐大家使用白话文来写家谱序言。
范文如下：王氏家谱重修家谱序言盖闻“仑公注史记，以褒扬功臣，孔氏兴家谱，以追颂祖先，此先贤之功，世世代代而得显，祖宗之恩，子子孙孙相继而无忘焉。
”是以我族自洪武迁民以来，原期即有家谱留传于后，惜遗失代远，无可追稽，幸而自廷器公以下，名字虽然紊乱，辈次因循依然当遵老年人建立家谱的意愿，即着手反复查对详加搜索。
一九五一年重新建起家谱，又制订了十个排行字，即是：新、作、献、景、清、成、培、增、泽、明，从此支门清，辈次明，祖宗显，后代起名因循有章，此虽不可遗我湮没追亲之责，亦可弥我遗弃先祖之罪。
当修订家谱八部，分送两村珍藏，迄今相去仅三十一年，由于文化革命十年不安，追宗祭祖之道湮没不彰，人情淡漠，宗族涣散，九族不亲，子不知父名者，大有其人，虽知祖明者，寥而无几，各门宗牌过半遗弃，甚者投入灰烬，八部家谱尚存无几，形成无本之木，无源之水，可不叹哉。
噫：昔轩辕制衣冠以载史册，神农教稼穑而载书籍，三皇之德，千古而尤显，舜尧之恩，至今而昭彰，况生我父母，养我祖先，宁可忍予湮没不彰，祖先遗弃家谱至此而頺废哉。
现以我族八部家谱损失不全，内容还欠完善，后代子孙待要入谱，重续家谱之举迫不容辞。
幸于一九八二年，国家安定，喜庆丰收，民富国强，百废俱兴，遵老爱幼之道又兴追宗念祖之风也，萌我族老人重续家谱宿愿，油然同声，再三商讨由丙仁、鸿禧二公亲自动笔，四处通信，着手整理，即反复查对依次增添详加批注，半年余整理就诸，这次又交我来汇编，奈我忙于医务雇及弗暇，又念我先祖之德，情不容辞，责无旁待，真使我欲进不得，欲罢不能，不得已改敢当重任，即着手整理阅而再三，反复举棋，凡男娶女适功显事绩，生亡时日，坟向墓址，无不尽量搜集，册补了原来的原本之不足，又完善了个人简史，见以原本按始祖传世次第、排号、支门、辈次，虽已分明，然若欲查我门系者，混如云天一色，漫无边迹，因我族人口繁众，支门岐多，不画以图其支门难明，辈次难分，此次又绘制了支门系统图，如百川之汇海，万脉之归宗，纲举目张，使湮者明，遗者见，支门连接辈次洞沏，一翻阅支门条然详显在目，凡欲追溯祖先，查考门次，研究祖先者，无不开卷可得矣。
又增添了一篇我族迁居家史传略，俾后代子子孙孙知其木本，水源血肉联系和历次灾荒，祖先所承受之惨景，又将历代散迁者，汇集为散迁简易录，触目可知血肉亲族，散居概况。
一年余大功告竣，其中有外出久远和家失掉联系和个人简史无人供述者，恕我遗漏不录，又念及我族各地散居年湮代远，亲族联系恐其蒂落瓜离，所以此次重续广印三十余部分送各地俾尔后代子子孙孙对谱认亲，继传百世，此是我辈之予望也，是为序。
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