嗫?暁雲?
是妻子寄给丈夫的，夫妻之间也属平辈，供参考：注意文言书信是竖着写的！
某某亲鉴：
陌头之柳色已绿，而君之音信久杳（音咬），每日登楼，不觉望眼欲穿矣。我初非效寻常女子，徒以儿女之情，与其丈夫相胶（音娇）扰，特每隔若干时，亦当一通消息，使我知君在外情形，以慰远念。且高堂有白发慈亲，终朝倚闾（音驴）望君消息，君果在外另有佳遇，忘有闺中黄脸妇，独不念生身之老母耶？我作此言，初非疑虑过甚，轻君人格，实以过去情形而言，殊觉心有难安。须知酒能乱性，色足戕（音枪）身，酖（音丹）毒妖狐，岂容迷乱；前此之事，几至失足，君岂遽（音句）忘？尚望有则改之，无则加勉；并以近状详为告我。是为至盼！手此，敬颂
旅安！
妹某某谨启 某月某日
下面附带一个写给父母的，供您参考，谢谢：
父\母亲大人膝下：敬禀者，
暌（音魁）隔庭闱，瞬已两月，孺慕之情，与时俱积。比维新禧（音喜）安吉福体康强，至慰远怀。女自归某门，深蒙舅姑及夫子垂爱，凡事不令操劳，小姑辈亦互相亲睦，无异同胞，故一切起居，无不惯适，足纾（音书）双亲之垂注也。惟自幼生长家庭，一旦骤离膝前，不能不时时忆念。一俟（音四）来月初旬，即拟禀明舅姑，归宁一次，藉以亲承色笑，一慰依恋之情也。先此驰禀，敬叩
福安！
女某某叩禀 某月某日
求几篇古代书信范文
书呈某某小姐妆次：见字如晤。
比来已隔年许，然思卿之念未尝稍离臆间。
缘座师某某大人前已面嘱，令予苦读待考，昔亦曾与卿共盟窗下，折桂返乡后即来迎娶。
故予弗敢稍怠。
偶有小暇，辄草草一纸，以慰恩卿悬悬之心。
执笔之时，思及此窗非彼窗，然吾心必同汝心矣。
月前曾托至亲某某携回京都软红轩极品妆盒，嘱其代呈，未知曾否笑纳。
物非特贵，吾心想亦可鉴。
愿卿善自珍重，以待来禧。
是嘱。
又：日来偶得良句，愿博卿闺中一笑。
金风昨夜过草庐，吹落笔头雪笺污。
愿卿知我凌云志，故将黄花改墨竹。
某某年某某月某日某某 谨书
古代信件格式
春秋战国时期的信是写在竹简上的？为了防止别人偷看？就在上面用木板覆盖起来？用绳子扎好？那个绳子就叫做“缄”？我们现在说“三缄其口”就是封好扎好的意思？后来用封泥把信封好？再在封泥上盖章？表明这封信没有被拆开过。
封泥上的文字就是现在的文字学家研究的封泥文字。
在中国古代的书信中？最著名的是秦朝李斯的《谏逐客书》，还有司马迁的《报任安书》。
从这些书信里可以看到比较规范的书信格式和用语，这些书信都成了书信礼仪的典范。
彭教授还介绍了在魏晋就出现了专门记录书信礼仪的文献《书仪》。
？？ ？■书信格式 ？？不能称自己妻子为“我夫人” 书信的成分有称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语和署名六个部分。
书信中敬称称呼对方表明尊重。
可以用古代的爵称，君、公等，也可在称谓前加敬字，或者称字和号。
对于一些我们非常敬仰的有一定学术地位的长者，比如社科院的庞朴先生，学术界一般都称他为庞公。
夫人这个词是专用来称对方或他人妻子的，绝对不能称呼自己的妻子为我夫人。
称呼对方的儿子为令公子，也称令息，息就是子息的意思。
称对方为贤兄、仁兄、台甫、台鉴。
一般来说称对方的字号比称名字尊重。
他还举例说，电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中纪昀和纪晓岚混称是错的。
书信中绝对不能出现我你他字样，如果非要用就需要用一些词代替。
比如“你”可以称为某某仁兄，某某砚兄或称阁下。
他举例说，他有一位同学是北大的博士，和女朋友第一次鱼雁传书，那女孩在信封上也称他为某某砚兄。
在信中称自己应该为在下、小弟。
信中的“他”应该用“渠”来代替。
古人“自谦而敬人”的做人原则在书信中表现为对别人用敬称的同时自己用谦称。
比如古代皇帝都称孤道寡，这就是谦称。
称自己的妻子为内子、内人、拙荆，绝对不能说夫人。
称自己给别人的东西应该用“菲”、“芹”、“寸”、“薄”。
比如薄酒一杯，聊表芹献。
请人家吃饭叫做略具菲酌。
？ ？？■常用书信套语？？提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬？？ 父母：膝下、膝前、尊前、道鉴？？长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴？？师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席？？平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴？？同学：砚右、文几、台鉴？？晚辈：如晤、如面、如握、青览？？女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览 ？？■祝愿语？？ 父母：恭请福安叩请金安？？长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安？？师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安？？平辈：顺祝？？署名？？ 对长辈：叩禀敬叩拜上？？对平辈：谨启鞠启手书？？对晚辈：字示白谕 ？？■礼仪作用？？E-mail该有传统书信礼仪 学习中国传统书信礼仪，可以使我们在不能见面的时候，从字里行间体现出揖让进退。
此外，虽然现在很多人都不注重书信礼仪，但在我国港台、韩国日本以及华侨地区依然保留着最传统的书信礼仪，掌握基本的书信礼仪不仅有助于提高个人文化礼仪素养，而且还有助于增进交流。
彭教授收到过很多韩国和日本友人或者我国港台学者的来信，他们都非常讲究书信礼仪。
比如一位韩国朋友写信中有“将命考”的字样，彭教授问他的学生，他们都不知道这是什么意思，其实就是一种自谦，不敢给您写信只好给传命的人，“将命”是指传命的人，“考”是副手，这句话的意思是给您传达室的人的副手，可谓谦而又谦。
彭教授珍藏一封钱穆先生夫人给他的信，除了抬和阙以外，还有很多传统的书信格式。
她写道，匆匆不及所言，并候双安，又称他们夫妻为俪，这封信充分体现了传统书信礼仪。
此外我们还可以看看鲁迅写给母亲的信和**写给老师的信，可以体会出中国传统礼仪的魅力所在。
现在人写信的机会越来越少，大多数人都用E-mail，但其实一些基本的原则比如书信的结构敬语称呼等还是应该和传统书信一样的。
学会写信是一种文化素质和个人涵养的最基本体现。
？？■礼仪反馈？？原来我不会写信 人文学院一位女生：我学了这么多年中文，现在才发现其实我连一封信还都不会写，也不知道写信原来有这么多讲究。
我平时很少写信，最多不过就是发个EMAIL，也不讲求格式。
不过现在觉得书信礼仪还是非常重要的，应该好好学习一下，有的时候我读到名人书信中有些地方看不懂也没有注意，其实这些细枝末节也是中国传统文化的表现。
另外，一封措词得体恰当的信也反映出个人修养。
连一封信也写不好，会让人笑话我这个学中文出身的人。
？ ？？■不用完全照搬 经管学院一位男生？？书信礼仪可以增加个人修养和文雅气质。
我觉得了解书信礼仪是很重要的，但并不说明我们就要完全照搬，因为真的完全写旧式书信会有掉书袋的嫌疑。
有一些过于复古的东西不太适用了就应该被改进或者抛弃，只要有一套大家都接受和认可的书信礼仪就可以了。
在书信礼仪这个问题上，我们保持尊敬别人和谦虚的传统是最重要的。
？？ ？？■去信别让人“跪启” 彭林老师举了很多现实生活中的例子。
有一个学生给父母写信：“敬爱的爸爸妈妈我钱不够用了。
”一点拐弯都没有，应该先委婉问候一下，说，“敬爱的爸爸妈妈天气暖和了，可是有的时候还很凉，一定要注意...
古代女人给情人书信抬头
称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下（王安石《上杜学士言开河书》）、虹生十四兄亲家年大人情右（龚自珍《与吴虹生书》）；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
现将常见提称语列表如下： 足下 古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下 旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之义。
赐，上给予下叫做赐。
钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德劭者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴 给居丧者信，用“礼鉴”。
如，爱国之士李公扑遇害后，**等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴 共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
道席 讲席 教席 撰席 著席 史席 席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。
撰，即著述。
史，指有著作传世垂史。
览 阅 知 悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
启辞 启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。
启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考： （1）表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。
如： 敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。
跪禀者 义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。
即禀者 同上。
敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。
既可用于同辈，也可用于下对上。
谨启者 谨，是谨慎、郑重的意思。
用于同辈。
径启者 径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。
拜启者 拜，表敬词。
用于友朋往来书信。
敬呈者 与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。
恳启者 用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。
兹启者 兹，这里，现在。
兹启，意即今在此陈述。
态度客观平和，不含明显敬意。
哀启者 向亲友报丧的书信用此。
复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀。
对平辈可用“再启者”。
专启者 用于专谈某实事的书信。
以古代传统为话题书信作文
如果你稍稍年轻，你也许不曾经历，如果你稍稍年长，你可能会怀念——那份在今天看来多少有些落伍的温情.那份温情，也许来自遥远的家园，父母的叮咛和檐燕的呢喃，此刻如在耳畔；那份温情也许来自天边的恋人，挂着眼泪的笑靥和掺杂痛苦的幸福，此刻变得可以触摸……或者，是你投递出的久久的期盼，或者，是你接收到的远远的问候，当你封上或撕开封缄的时候，你的手微微颤抖，你的心怦怦跳动，你急切地盼望着，你似乎可以看到那一头的那个人，他为你蹙眉落泪，或是欢呼雀跃.如果足够浪漫，一页薄纸里会夹着一片花瓣或树叶，你拈起时，会有淡淡的清香；如果足够忧伤，串串低回的文字上会有眼泪洇湿的痕迹，你品读时，会有咸咸的伤感……那样时候，一封信里，承载着多少浓浓的情思，几张纸上，演绎着多少纷繁的悲欢.亲爱的朋友，在今天，那早已是随风飘逝的古典的浪漫，飘然而至的家信，期盼已久的情书，一种可以摩挲的情感，一种可以捆扎珍藏的记忆，它，都早已远离了我们的生活.代之而来的，是无处不在的电话，是短信，是伊妹儿，是视频聊天，即使远在天涯海角，音
古代古代书信的信封上怎么写
信封、信纸，都是竖着从右往左写。
信封右侧上边顶到头，表示对收信人的尊敬，内容是收信人的详细地址。
正中书写收信人的名字、称呼。
最后写上“亲启”二字，如果收信人是长辈，称呼靠右边一点，表示尊敬。
左边尽可能低一点书写发信人地址、姓名，表示发信人的谦卑。
扩展资料：常见的启封词：1、安启，福启：对祖父母，外祖父母，父母用?2、钧启：对尊长，师长及直属长官用?3、道启：对师长，学界，方外及德高者用4、勋启：对军政界或有公职者用?5、赐启：对长官，长辈，学界，党政军界职位高或者年岁高者用参考资料：百度百科_书信
我想知道古代文人书信中的格式和专用语
一、常用书信套语 提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬—— 父母：膝下、膝前、尊前、道鉴 长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴 师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席 平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴 同学：砚右、文几、台鉴 晚辈：如晤、如面、如握、青览 女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览 二、祝愿语 父母：恭请福安 叩请金安 长辈：恭请崇安 敬请福祉 敬颂颐安 师长：敬请教安 敬请教祺 敬颂海安 平辈：顺祝 三、常用的提称语 提称语是提高称谓的语词，用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。
膝下 对祖父母、父母亲用。
尊鉴 对祖父母、父母亲辈的长辈用。
〈鉴，是看信的意思。
〉 道鉴 对师长用。
赐鉴 对普通长辈用。
大鉴 对平辈用。
惠鉴 对平辈用。
鉴 对晚辈用。
对长辈：叩禀 敬叩 拜上 对平辈：谨启 鞠启 手书 对晚辈：字示 白谕 书信上的称呼 四、书信一开头，便是称呼；信的末尾，再具名的上面，也要称呼；信的中间，提到别人时，又要称呼。
称呼弄不清，容易闹成笑话。
〈一〉家族称谓表 称人 自称 对他人称 对他人自称 祖父 \ 母 孙 \ 孙女 令祖父 \ 母 家祖父 \ 母 父 \ 母亲 儿 \ 女 令尊 \ 堂 家父 \ 母 伯父 \ 伯母 侄 \ 侄女 令伯 \ 伯母 家伯 \ 伯母 兄 \ 嫂 弟 \ 妹 令兄\嫂 家兄\嫂 弟 \ 弟妇 兄 \ 姊 令弟 \ 弟妇 舍弟 \ 弟妇 姊 \ 妹 弟妹兄姊 令姊 \ 妹 家姊 \ 妹 吾夫 妻 尊夫 外子 贤妻 夫 尊 \ 嫂夫人 内子 \ 人 吾儿 \ 女 父 \ 母 令郎 \ 媛 小儿 \ 女 贤媳 愚 贤媳令媳 小媳 贤侄 \ 侄女 愚伯 \ 伯母 令侄 \ 侄女 舍侄 \ 侄女 君舅 \ 姑 媳 令舅 \ 姑 家舅 \ 姑 〈二〉亲戚称谓表 称人 自称 对他人称 对他人自称 外祖父 \ 母 外孙 \ 女 令外祖父 \ 母 家外祖父 \ 母 姑丈 \ 母 内侄 \ 侄女 令姑丈 \ 母 家姑丈 \ 母 舅父 \ 母 甥 \ 甥女 令母舅 \ 舅母 家母舅 \ 舅母 姨丈 \ 母 姨甥 \ 甥女 令姨丈 \ 母 家姨丈 \ 母 岳父 \ 母 子婿 令岳 \ 岳母 家岳 \ 岳母 姊丈 内弟 \ 姨妹 令姊丈 家姊丈 妹丈 内兄 \ 姨姊 令妹丈 舍妹丈 表兄 \ 嫂 表弟 \ 妹 令表兄 \ 嫂 家表兄 \ 嫂 表弟 \ 弟妇 表兄 \ 姊 令表弟 \ 弟妇 舍表弟 \ 弟妇 内兄 \ 弟 妹 \ 姊婿 令内兄 \ 弟 敝内兄 \ 弟 襟兄 \ 弟 襟弟 \ 兄 令襟兄 \ 弟 敝襟兄 \ 弟 贤甥 \ 甥女 愚舅 \ 舅母 令甥 \ 甥女 舍甥 \ 甥女 贤婿 愚岳 \ 岳母 令婿 小婿 五、书信开头语 惠书敬悉，情意拳拳。
接获手书，快慰莫名。
昨得手书，反复读之。
谕书敬读，不胜欣慰。
拳拳盛意，感莫能言。
顷接手示，甚欣甚慰。
久不通函，至以为念。
前上一函，谅已入鉴。
喜接来函，欣慰无量。
顷奉惠函，谨悉一切。
顷接手示，如见故人。
得书甚慰，千里面目。
得书之喜，旷若复面。
数奉手书，热挚之情，溢于言表。
顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。
久未闻消息，唯愿一切康适。
手书已接多日，今兹略闲，率写数语。
钦佩语 奉读大示，向往尤深。
喜接教诲，真解蒙矣。
大示拜读，心折殊深。
谨蒙悔语，用祛尘惑。
大作拜读，敬佩之至。
顷读惠书，如闻金石良言。
久钦鸿才，时怀渴想。
德宏才羡，屡屡怀慕。
蒙惠书并赐大著，拜服之至。
思念语 分手多日，别来无恙？ 岁月不居，时节如流。
别后月余，殊深驰系。
一别累月，思何可支？ 海天在望，不尽依依。
别后萦思，愁肠日转。
离别情怀，今犹耿耿。
别来良久，甚以为怀。
近况如何，念念。
前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。
问候语 春寒料峭，善自珍重。
阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！ 当此春风送暖之际，料想身心均健。
春日融融，可曾乘兴驾逰？ 春光明媚，想必合家安康。
时欲入夏，愿自珍重。
赤日炎炎，万请珍重。
渐入严寒，伏福躬无恙。
入秋顿凉，幸自摄卫。
汗暑无常，伏维珍重自爱。
自术语 敝寓均安，可释远念。
阖寓无恙，请释悬念。
贱体初安，承问极感。
贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。
微恙已愈，顽健如往日，免念。
祝贺语 欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。
谨以至诚，恭贺你们...... 喜闻...... ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。
致歉语 惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。
音问久疏，抱歉良深。
久未通函，甚歉。
六、结束语 结尾问候语，是问候受信人安好。
草率书此，祈恕不恭。
匆此先复，余后再禀。
特此致候，不胜依依。
临书仓卒，不尽欲言。
谨申数字，用展寸诚。
书不尽意，余言后续。
诸不具陈。
谨申微意。
请长纸短，不尽依依。
言不尽思，再祈珍重。
日来事忙，恕不多谈。
专此奉复辟。
手此奉复。
敬候回谕。
对长辈用： 敬请 福安。
/恭请 崇安。
/敬请 教安。
对平辈用： 敬请 大安。
/敬请 台安。
/顺颂 时绥。
对晚辈用： 顺颂 近佳。
对居丧的人用： 〈对长辈用〉恭请 礼安。
〈对平辈用〉敬请 礼安。
对生病的人用： 敬请 痊安。
中国古代书信的常用格式是什么？
中国古代书信叫尺牍，信礼。
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。
但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。
扩展资料：尺牍解析：尺牍是一个词语，读音为chǐ dú，指古人用于书写的长一尺的木简；信札，书信；文辞或者墨迹，字迹。
木牍的规格据记载有几种，但多长一尺左右，故有“尺牍”之称，多用于书法、绘画。
在纸张发明之前，用竹木或帛，制成尺把长的版面，用以书写记事，叙情表意，传递消息，因此有尺素、尺函、尺牍、尺鲤、尺笺、尺翰、尺书等多种称谓，其中以尺牍用的最早也最多，故成为信件的代称。
参考资料：百度百科 尺牍
