Qiu雨——高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨。
Qiu夜——睡起秋声无觅处,满阶梧叶日明中。
Qiu声——未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
Qiu叶——夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。
Qiu色——雨侵坏瓮新苔绿,秋入横林数叶红。
Qiu月——月光浸水水浸天,一派空明互回荡。
Qiu菊——宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
Qiu思——故人万里无消息,便拟江头问断鸿。
Qiu愁——莫道身闲总是秋,孤灯夜夜写清愁。
Qiu兴——西风吹叶满湖边,初换秋衣独慨然。
Qiu怀——出门未免流年叹,又见湖边木叶飞。
Qiu梦——清梦初回秋夜阑,床前耿耿一灯残。
Qiu忆——砧杵敲残深巷月,梧桐摇落故园秋。
Qiu悟——人人解说悲秋事,不似诗人彻底知。
Qiu味——蟋蟀独知秋令早,芭蕉下得雨声多。
关于泰山的诗
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关于泰山的诗
古诗类:
泰山吟(六首)
【唐】李白
四月上泰山,石平御道开。六龙过Wan壑,涧谷随萦回。
马迹绕碧峰,于今满青苔。飞流洒Jue巘,水急松声哀。
北眺崿嶂奇,倾崖向东摧。洞门闭Shi扇,地底兴去雷。
登高望蓬瀛,想象金银台。天门一Chang啸,万里清风来。
玉女四五人,飘摇下九核。含笑引Su手,遗我流霞杯。
稽首再拜之,自愧非仙才。旷然小Yu宙,弃世何悠哉。
清晓骑白鹿,直上天门山。山际逢Yu人,方瞳好容颜。
扪萝欲就语,却掩青去关。遗我鸟Ji书,飘然落岩间。
其字乃上古,读之了不闲。感此三Tan息,从师方未还。
平明登日观,举首开去关,精神四Fei扬,如出天地间。
黄河从西来,窈窕入远山。凭崖望Ba极,目尽长空闲。
偶然值青童,绿发双去鬟。叹我晚Xue仙,蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见,浩荡难追攀。
清斋三千日,裂素写道经。吟诵有Suo得,众神卫我形。
云行信长风,疯若羽翼生。攀崖上Ri观,伏槛窥东溟。
海色动远山,天鸡已先鸣。银台出Dao景,白浪翻长鲸。
安得不死药,高飞向蓬瀛。
日观东北倾,两崖夹双石。海水落Yan前,天光摇空碧。
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千峰争攒聚,万壑绝凌厉。缅彼鹤Shang仙,去无云中迹。
长松入云汉,远望不盈尺。山花异Ren间,五月雪中白。
终当遇安期,于此炼玉液。
朝饮王母池,暝投天门阙。独把绿Zuo琴,夜行青山月。
山明日露白,夜静松风歇。仙人游Bi峰,处处笙歌发。
寂听娱清晖,玉真连翠微。想象鸾Feng舞,飘摇龙门衣。
扪天摘匏瓜,恍惚不忆归。举手弄Qing浅,误攀织女机。
明晨坐相失,但见五去飞。
泰山吟
【晋】谢道韫
峨峨东岳高,秀极冲青天。
岩中间虚字,寂寞幽以玄。
非工复非匠,云构岁自然。
器象尔何物,遂令我屡迁。
逝将宕斯字,可以尽天年。
泰山吟
【晋】陆机
泰山一何高,迢迢造天庭。
峻极周一远,层云郁冥冥。
梁父亦有馆,蒿里亦有亭。
幽岑延万鬼,神房集百灵。
长吟泰山侧,慷慨激楚声。
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泰山吟
【南朝】谢灵运
泰宗秀维岳,崔崒刺云天。
岞崿既崄巘,触石辄迁绵。
登封瘗崇坛,降禅藏肃然。
石闻何吨蔼,明堂秘灵篇。
望岳
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
年代:明
作者:李梦阳
作品:泰山
内容:
俯首无齐鲁,东瞻海似杯。
斗然一峰上,不信万山开。
日抱扶桑跃,天横碣石来。
君看秦始后,仍有汉皇台。
和元遗山呈泰山天倪布山张真人
【元】王奕
江右书生枉白头,
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杖藜始得此山游。
手摩红日登三观,
袖佛黄埃看九州。
赠灵岩西堂坚公禅师
【元】康渊
萦回绿水遶春山,
蝶舞莺啼白昼闲。
谁似西堂知解脱,
不教忧色到朱颜。
巡按谒灵岩名刹礼佛焚香漫继严韵
【元】王珩
钟山英秀草堂灵,
林下相逢话愈清。
闻道谋身官勇退,
得闲何必待功成。
呈灵岩方丈
【元】张士明
清亭忝民牧,倏尔两月余。
恳侧理辞讼,仓皇行简书。
深秋访农事,东驰岱宗途。
有山忽北转,宛然梵王居。
云萝隔烟树,经阁参浮图。
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林峦类拱抱,涧壑如交趋。
松风振岩谷,石泉溜疱厨。
峭壁龙蛇窟,悬崖虎豹区。
野猿啼町疃,海鹤舞庭除。
僧闲看贝叶,客至翦新蔬。
胜景跻寿域,禅房列周庐。
山前回首望,一梦恍相符。
登泰山
【元】贾鲁
岱宗何崔嵬,群山无与比。
使者久尘嚣,望之不胜喜。
无缘凌绝顶,诣祠聊致讄。
夫何一殿存,千间暴遗圮。
人言遭劫火,金源乱兵里。
感此废昔年,伤今未能理。
飞奏入彤庭,经营良在迩。
奈何齐鲁饥,百姓食糟秕。
神兮愿效灵,穰穰多乐祀。
行当复故宫,金碧荡瞻视。
西溪
【元】王旭
我爱西溪好,披云屡往来。
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一川烟景合,三面画屏开。
薄俗无高隐,清时有逸才。
近岩多隙地,松竹更须栽。
游竹林寺
【元】王旭
石径俯云壑,竹林开幽境。
寺古僧徒稀,山深岚气冷。
待游未终兴,红日忽倒影。
曳杖披螟烟,长歌下前岭。
酆都峪
【元】李简
石洞荒凉树影孤,
洲人相语是酆都。
古碑犹说韩擒虎,
为问于今尚有无。
朝觐坛
【元】李简
朝觐当年筑此坛,
旌旗影里簇仙班。
只今惟有青山在,
日暮孤云自往还。
登岳
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【元】李简
三峰突兀与天齐,天门未到劳攀跻。
层层石磴出林杪,萦回百折青云梯。
盘石暂憩舒清眺,洞壑风来号万窍。
水声俄在树梢头,疑有於菟天外啸。
向晓才登日观峰,手披云雾开鸿蒙。
火轮欲上海波赤,金霞翻动苍龙宫。
黄河一线几千里,吴越山川真地底。
为数齐洲九点青,更将伏槛窥东溟。
李白不遇安期生,安得羽翼飞蓬瀛,
登岳
【元】张养浩
风云一举到天关,快意平生有此观。
万古齐州烟九点,五更沧海日三竿。
向来井处方知隘,今后巢居亦觉宽。
笑拍洪崖咏新句,满空笙鹤下高寒。
天门铭
【元】杜仁杰
泰山天门,无室宇尚矣,布山张炼Shi为之经构;
累岁乃成,可谓破天荒者也。
齐人杜仁杰,于是乎铭之:
元气裂,两仪具。五岳峙,真形露。
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惟岱宗,俨箕锯。仰弥高,屹天柱。
浩千劫,空来去。谁为凿,起天虑。
匪斤斧,乃祝祖。一窍开,达底处。
十八盘,盘千步。荠初吐,抱围树。
日车昃,惨曦驭。六龙颓,莽回顾。
躇此往,嘉无数。无怀下,兵刑措。
七十君,接銮辂。圣道熄,彝伦斁。
揖让歇,篡夺屡。忽焉阖,梗无路。
象纬森,敕诃护。朝百灵,由兹户。
金璀璨,朱间布。九龙蹲,万无怖。
我欲叩,阍者怒。辟何时,坦如故。
对冕旒,获控槊。豁蒙蔽,泄尘雾。
刮政疵,剔民蠹。上得情,下安作。
额血殚,帝聪悟。崖不磨,苍壁竖。
刻我铭,期孔固。垂万世,正王度。
纪梦
【元】徐世隆
我梦天倪子,同登日观峰。
骨强清似鹤,步健老犹龙。
方外无官府,堂中有岱宗。
仙闾真福地,杖屦会相从。
送天倪子还泰山
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【元】徐世隆
九十行年发未华,道人风骨饱烟霞。
洞天府地三千里,神府仙闾第一家。
牛膝药灵斟美酝,兔毫盏净啜芳芽。
隐居自爱陶宏景,莫作山中宰相夸。
泰山喜雨
【元】张志纯
岱宗天下秀,霖雨遍人间。
高卧今何在,东山似此山。
题桃花峪
【元】张志纯
流水来天洞,人间一脉通。
桃源知不远,浮出落花红。
游灵岩题壁
【元】赵文昌
路人藤阴石径凉,马头遥认赞公房。
兜罗天近云烟湿,婆律风清草木香。
红鹤飞来山隐隐,玄猿啼罢月苍苍。
穷探自是平生病,拄杖真须到上方。
登岱
【元】元好问
泰山天壤间,屹如郁萧台。厥初造Hua手,劈此何雄哉。
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天门一何高,天险若可阶。积苏与Lei块,分明见九垓。
扶摇九万里,未可诬齐谐。秦皇憺Wei灵,茂陵亦雄才。
翠华行不归,石坛满苍苔。古今一Fu仰,感极今人哀。
奇控忘登顿,意惬自迟回。夜宿玉Nv祠,崩奔涌去雷。
鸡鸣登日观,四望无氛霾。六龙出Fu桑,翻动青霞堆。
平生华嵩游,兹山未忘怀。十年望Qi鲁,孤云指层崖。
青壁落落云间开。眼前有句道不得,但觉胸次高崔嵬。
徂徕山头唤李白,吾欲从此观蓬莱。
送天倪子归布山
【元】元好问
太白诗笔布山头,
布袜青鞋欠一游。
拟欲高人参药镜,
却嫌凡肯比丹丘。
云间茅屋鸡犬静,
物外烟霞风露秋。
后日天门重登览,
蜕仙岩下幸迟留。
诗呈堂头云禅师
【元】任瀛
放开尘眼顿超凡,
便觉栖真悟泐潭。
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碧嶂排空千仞矗,
清泉漱颊十分甘。
五花殿里师因果,
百法堂中问指南。
若道为官太拘束,
三年三得到精蓝。
山居吟
【元】释?惠才
山僧乐道无拘束,破衣坏衲临溪谷。
或歌或咏任情足,僻爱山泉伴麋鹿。
水泠泠兮漱寒玉,风清清兮动疏竹。
闲身悦唱无生曲,石鼎微烟香馥郁。
幽居免被繁华逐,赢得萧条兴林麓。
大道无涯光溢目,大用无私鬼神伏。
知音与我同相续,兔落尘寰受荣辱。
浮生梦觉黄梁熟,何得驱妪重名禄。
送天倪子归布山
【元】元好问
太白诗笔布山头,
布袜青鞋欠一游。
拟欲高人参药镜,
却嫌凡肯比丹丘。
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云间茅屋鸡犬静,
物外烟霞风露秋。
后日天门重登览,
蜕仙岩下幸迟留。
次鲜于颉韵
【元】劳堪
灵岩突兀方山曲,古殿般舟枕岩腹。
石磴层盘林莽中,鞭蓉面面罗青峰。
菩提花散诸天雨,薝卜风传万壑钟。
无烟一鹤蹁跹下,岩自点头泉自泻。
袈裟金藏不知年,飞锡犹在西来前。
披襟向月聊放歌,声澈明河东壁寒。
闲云纷落如相顾,我欲乘这人天路。
游灵岩留题
【元】刘德渊
天下三岩自石传,灵岩的是梵王天。
群峰环寺连丛柏,双鹤盘空涌二泉。
此日登临惊绝景,当年经构仰良缘。
停云为忆廖休子,好伴真游社白莲。
题春云出谷图
【元】党怀英
春云乍出山有无,春色已去春山孤。
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山光空蒙不可写,正要云气相萦纡。
山吞云吐变明晦,半与岩谷生朝晡。
轻林萧萧暗溪树,余影漠漠开樵居。
舟人舣棹并沙尾,坐看缥缈遥空虚。
巧出天趣出画外,韵远不与丹青俱。
今人重古不知画,但爱屋漏烟煤污。
惜哉东坡不及见,独有叠嶂烟江图。
夏日道出天封寺
【元】党怀英
叠涧重罔掩复开,
鸟啼人寂路萦回。
微凉暂逐行云过,
细雨俄从远树来。
世事自觉吾老矣,
山僧那识兴悠哉。
婆娑十亩溪边栎,
借汝清阴感不材。
龙池春兴
【元】党怀英
三十余年惜别心,
重来独兴引登临。
佳人何在暮云合,
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游子不归春草深。
曲槛凭栏花幂幂,
扁舟系岸柳阴阴。
避人白鸟忽惊去,
双景飞翻明翠岑。
关于诚信的诗2017-05-2411:58|作者:大全1第一篇:诚
Xin与宽容 华夏盛世喜气浓,
和谐社会洒满情。
诚信宽容彩虹升,
照亮心灵映射光。
无人售货价钱订,
自觉付款高风尚。
拾钱寻找失主等,
谢绝回报笑脸迎。
划破车辆无主影,
写下字条联系清。
商场售货无有谎,
信誉提高经济腾。
社会形成宽容风,
互相理解万事兴。
道德描绘多彩景,
奔向小康跨步行。
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第二篇:诚信的哀鸣 一个家族的嫁Qu
荒淫到何等地步
才会表彰不与亲妹妹通婚
一个种族的品行
堕落到什么程度
才需要公开地表彰诚信
孔子在泰山之巅惊叹
言必信行必果,硁硁然小人哉
表彰诚信,是在求证怎样的堕落
孟子在东海之滨吟哦
言不必信行不必果,惟义所在
拘泥诚信,是在定位小人的思索
可怜呵,硁硁小人的追求
在文明进化的今天
竟成了一个国度的高级道德
可悲也,人之行为的基准
在一个悠久的古国
竟成了人格追求及行为楷模
当社会赞叹某一项上人头
长成了真正的人头
你该知道人头变异成了什么
当欺骗漫无边际的扑来
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信任成了一种饥渴
低级诚信才摇变为高尚的人格
第三篇:诚信 其实我们总能听到
有人会经常这样问
人们的诚信
是否已经严重缺失
面对这样的疑问
虽然很多人
顿时会变得无话可说
但稍加反思之后
我们却又都心中有数
因为在现代的社会中
我们总能看到
略微世俗一点的人
他们会对不少的大事小情
要么流于形式
要么疲于应付
而相对清高一些的人
他们又对太多的人情世态
要么视若无睹
要么不屑一顾
所以我们就不难推断
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当一个民族
如果把诚实都变成了它
最为奢侈的品质的时候
那么
它将会沦落到何种地步
因此我们一直在殷切地期待
期待那些曾经刚正不阿的人
现在依然能够不向体制妥协
期待那些曾经不平则鸣的人
现在依然能够不向权威屈服
还有那些
现在仍旧从旁观望的人
也期待他们能在必要时
可以慷慨相助
第四篇:诚信 诚信是春天播洒的种
将圣洁美好种到了诚信者的心灵
诚信是夏天飘洒的雨
将虚假燥闷统统冲洗
诚信是秋天收获的果
为诚信者奉献着赞歌
诚信是冬天晶莹的雪
把诚信者的圣洁传说
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将世界处处贴满诚信的海报
诚信能使世界变得更加美好
诚信是聪颖的智慧
能将所有的艰难险阻粉碎
诚信是纯洁的友谊
能将所有的隔阂刁难化解
诚信是人生幸福的希望
永为人生照耀着方向
诚信是人生无穷的力量
能为人生成功铸造辉煌
让人生时时都奏响诚信的号角
诚信能使世界变得更加美好
关于家乡的诗2017-05-2412:00|作者:大全2第一篇:济
Nan,我的家乡 济南,
我的家乡,
一个快乐的地方。
儿时的天真,
像悠悠的云,
心灵中,
轻轻的回荡。
大明湖畔,
画舫的小舟,
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北极庙前,
潇洒的翠柳。
浓浓的桑树下,
一群调皮的顽童,
多么快乐的一幕。
济南,
我的家乡,.
一个历史的巨人。
左手连着泰山,
右手靠着黄河。
蓝天下,
闪着多么多的故事。
趵突泉,
济南的魂,
数经沧桑,
依然喷涌。
曾经的辉煌,
曾经的波澜;
不能忘怀的是,
那颗家乡的心~
第二篇:我现在的家乡 一头老牛在Cun头呼唤
我生长的村庄便沉默了
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这空虚的炊烟
在村庄的头上停下来
像是奶奶看向村外的眼神
一种守望
贴着村庄的肌肤
站成一个孤独的姿势
出门打猪草的孩童归来
守着村庄的历史
伸出手
摸不到村庄的脊梁
第三篇:我爱家乡黑土地 我爱家乡Hei土地,一望千里
远无际。
黑土黑泥黑如宝,富饶肥沃散香气。
地下宝藏煤铁油,地上盛产苹果梨。
种瓜种豆得瓜豆,高粱玉米森林密。
弯弯曲曲辽河水,春夏秋冬流不息。
巍巍峨峨长白山,寒暑冷暖守护你。
父老乡亲东北人,朴实勤劳爱相依。
祖辈世代操耕种,丰衣足食乐不已。
我爱家乡黑土地,朝朝暮暮念爱妻。
京城打工孤无助,漂泊流浪两分离。
春天一只南飞燕,客居他乡思故里。
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冬天片片北国雪,是我爱你相思絮。
长发过肩为君留,双眸炯炯泪无滴。
白日劳累不多想,长夜难眠吟声低。
梦里双双比翼飞,醒来迢迢各东西。
爱妻苦守望夫归,只盼来日早相聚。
第四篇:家乡 清晨、朝阳,
小鸟、歌唱,
蜜蜂、匆忙,
泥土、芬芳.
从容、路上.
追逐哦阳光~
村道、平房,
小河、流淌,
羞涩、姑娘,
河边、衣裳,
一笑、红妆,
美丽哦故乡~
云霓扶起朝阳.
春风掠来花香.
云柳和着风向.
山坡跑满牛羊.
忍不住的张望,
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屏住呼吸,摇下车窗,
眸子里尽是风光.
第五篇:情系家乡 时间之马似乎大Duo时候
陷入了雪野
别说这里没有过春天
就连三月四月??
也很难启开它的沉默
五月
青蛙和啄木鸟着急的
打探着陌生的早晨
而我总是心倾于这里
连绵起伏的群山
清新自然的空气
朴素的老农和憨厚的牧羊人
还有南华山脚下
那一马平川的城市画面
我从星光中入睡
枕着羊粪的清香
听着晚风轻轻掠过树梢
从黎明中醒来
望着父亲追赶着如云的羊群
母亲缝补着去年的旧麻袋
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朝霞映在他们的笑脸上
仿佛荒山都披上了彩装
透过秋天的玻璃看到
田园里手提灯笼的胡麻
生锈的镰刀挥动着成熟的风韵
收获的喜悦
挂在了庄稼汉浓郁的眉梢
大风的歌声
迎送着发电的风车
转出淡淡的思绪
悠出山区儿女的情深意长
五桥沟的积雪融成了甘露
滋润着山里的沃野
新一代姑娘在抓紧刺绣
小伙儿在外拼搏,争做好汉
在电话那一头问着
母亲,您好~
关于照片的作文2017-05-2412:02|作者:大全3第一篇:
Yi张旧照片 1937年8月28日,Ri本突然轰炸上海火车
南站。
那一瞬间,房屋倒塌,车毁人亡,Tian桥断裂,一片狼
Jie,到处弥漫着硝烟。
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画面中有个大约三四岁的小男孩,Zhi见他的衣服破烂不堪,瘫坐在地上,遍体鳞Shang。边哭边喊:“爸爸~妈妈~你们在哪里啊~”
也许前一阵他们一家三口还在等车De过程中谈笑风生,玩耍嬉戏,可是现在一切Du没了,没有了父母,没有了快乐。他无助的Zuo在冰凉的地上,号啕大哭,想着刚才的一幕Mu,父母把他推出去,而自己却被炸得粉身碎Gu。他盯着那片废墟,多么希望爸爸和妈妈能Gou站起来再和他说几句话啊~可那永远只是幻Xiang,他的父母已经不能再站起来了,永远不能。
就这样,他过着饥寒交迫的日子,Zheng天风餐露宿,沿街乞讨。可是那些东西根本Wu法让他充饥。此刻多么希望有一位好心人可Yi收留他啊~这样的苦难经历给他幼小的心灵Liu下了阴影,永远抹不掉的阴影。
这让我懂得了,我们要维护和平,Zhi止战争,不能让更多的孩子流离失所,失去Wei大而无私的父母的关爱。让我们从现在做起,为中华之崛起而读书,共创我们美好的家园~
第二篇:一张照片 从很小的时侯到Xian在,我照的相不计其数,但有一张是我最喜Huan的,那就是和妈妈在游乐园玩空中单车拍下De照片。你瞧~那个胆怯的小女孩就是我。头Dai太阳帽正踩着空中单车的就是我妈妈。每当Wo看见这张照片,我都会想起踩空中单车的情Jing,就好像发生在昨天一样,
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依稀可见。
那是三年前的一天,妈妈要带我到You乐园去玩,我高兴极了~蹦蹦跳跳地跟着妈Ma去游乐园。一路上,我和妈妈谈笑风声。不Zhi不觉就到了游乐园,游乐园游玩的人可多了,玩的游戏很多,看得我眼花缭乱。最后我们Xuan择了空中踩单车。这种游戏是两个人坐在椅Zi上踩单车,不过是在空中踩的。我们刚刚升Shang去时,我一直往下面看,吓得我一身冷汗,Ma妈见我害怕的样子,就鼓励我:“不要怕,Zhi要往前看,不要往下看就不会怕的了。”我An照妈妈的话慢慢地抬起头来,一步一步地往Qian踩??嘿~还真不害怕了。妈妈还特意叫游Wan的阿姨帮我们拍下照片留念呢。
这张照片时刻提醒着我,无论遇到Duo大的困难都不要害怕,勇往直前做个临危不Ju的孩子。所以我特别喜欢这张照片。
第三篇:那张发黄的照片 童年是一Fu画,画里有我们五彩的生活。童年是一首歌,歌里有我们的欢乐。童年是一个梦,梦里有Wo们的想象和憧憬。身处童年,我们每天都在Bian织着一个个美丽的故事。童年的颜色是赤橙Huang绿青蓝紫,童年的故事当然也是酸甜苦辣咸Liao。
一天我在闲暇之余翻开了我们的家Ting相册。欣赏着每一张照片,回忆着每一个动Ren的故事。当翻到我的一张发黄的童年照片时,我停住了翻动相册的手。望着照片上的我,
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Wo思索着要不是妈妈告诉那是我,我真的都认Bu出来自己了。特别是脑门的那道划痕清楚地Liu在了我的照片上,同时它也深深地印刻在我De脑海中。望着,望着我的眼前仿佛出现了童Nian时照相那天的影子。那是我五岁的时候,在Yi个风和日丽的春天的上午,我正在和我的几Ge小伙伴们玩耍,由于玩的太投入了,不知道Zen么回事小伙伴的手上的木棍就划到了我的脑Men,我当时就觉得很疼,我就按住脑门大声地Ku了起来。当时小伙伴们被我吓得不知怎么办Cai好,有一个大一点的就跑到我家去喊我的妈Ma,妈妈听说后跑着来到我们玩耍的地方。妈Ma一看我的样子也很惊慌,她急忙抱着我回了Jia,然后给我擦洗了伤口。说是伤口,不过是Yi道出了血迹的划痕。妈妈这才放了心。可是Wo还哭闹个不停,妈妈就哄着我把我抱到商店Gei我买好吃的。我这时也觉得划痕的地方不太Teng了,所以我就下了台阶,不再哭闹了。可是Dang我回到家在镜子前照自己时,才发现这道划Hen是一道半寸长红痕迹。我看到自己变了样了,我就问妈妈:“我会永远这样吗,”妈妈笑Zhuo说:“不会的,用不了几天就会好的。”就Zai这天的中午,村子里来了个照相的,妈妈就Gei我照了这张相。记得当时为了遮掩那道划痕Ma妈还特意给我买了一顶新帽子,可是帽子也Mei能遮掩住划痕,它还是被留在了我的照片上。从那以后我每当和小朋友玩耍的时候我总是Duo着他们,生怕“灾难”重临于我的脑门。
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我望着那张发黄的旧照片,思绪万Qian。它虽然旧了,可是在我的心里它永远是崭Xin的。因为它给了我童年的美好回忆,它留住Liao我童年时天真与幼稚。童年虽然一去不复返Liao,可是童年的故事就保存在那张照片上。每Dang我翻开相册时,我的童年就重临于我的心头。我留恋童年,更加珍惜那张童年的照片。
第四篇:照片怀旧 岁月流逝,往事Hui淡忘,但有一样不会消失——那就是照片。Fan开我的相册,一张张照片映入眼帘,有我出Sheng不久的形象,有我旅游的留影??但有一张Ling我记忆深刻。
那是一张我在千佛山的照片,我看Zhuo照片,陷入了沉思中。那是一个阳光明媚的Shang午,我们跟着旅游团到了济南的千佛山,到Liao千佛山最有名的地方,黄金大佛前,大佛又Gao又大,在阳光的照耀下大佛显得格外慈祥。Qian佛山占地面积166公顷,海拔258千米,传说上面有一千个佛祖。还有十八罗汉、卧Fo、万佛洞、梅花林、大观音菩萨,山水风光Fei常美丽。往里面扔一颗石子,那泉水微波荡Yang、波光粼粼。卧佛用自己硕大无比的手支撑Zhuo头在闭目养神??
我的相册里有很多的照片,说也说Bu完。
第五篇:照片里的故事 在我精致的Xiang册里,存放着一张我儿时的照片,照片上的Wo正和小猴子玩耍。每当我看到这张照片的时Hou,都会“咯咯咯??”地笑出声来。
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那还是前年暑假里的一天,我和俩Wei姨哥还有爸爸妈妈一起到花果山去游玩。我Men一进大门就直接朝着水帘洞走去。山上的水Hua哗哗地往下流,我们穿着雨衣兴致勃勃地走Jin了水帘洞。漫步在水帘洞里,看见了许多的Shi凳和石桌,再朝着里面走几步,又看见了一Ge刻工精致的石椅,这就是当年齐天大圣坐的Yi子。我们走出水帘洞,妈妈就催促着我们回Jia。可刚走出大门,就看见有位叔叔在大声叫Han:“五元钱抱一次小猴子,免费拍一张好照Pian。”我的两位姨哥吓得走的远远的,看都不Gan看一眼小猴。可是有勇气的我却很想抱着小Hou子玩耍,所以目不转睛地看着猴子。妈妈仿Fo看出了我的心思,给了我五元钱。我高兴极Liao,立刻把钱递给叔叔。叔叔把小猴子放在我De肩膀上,我不但不害怕,而且还和小猴子玩Shua呢~工作人员抓住时机给我拍下了这张照片。
这张照片一直珍藏在我精致的相册Li。每当我拿出那张照片,就总会让我想起那Ci快乐的花果山之旅。
篇六:我最喜欢的一张照片
在我的书桌上放着一本漂亮的相册,里面有我最喜欢的一张。照片上的我笑眯眯De蹲在一潭清清的溪水旁洗手,岸边还有一块“洗砚池”的石头牌子。每当我看到这张照片。就会想起去年夏天我们一家在白云山游玩的Qing景。
记得那天天气晴朗,我上身穿了一Jian红色短袖,下身
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Chuan一条方格短裤,脚穿一双红色皮鞋,精神极Liao。我们随导游来到“洗砚池”,只见那里山Qing水秀,一些小瀑布从石头缝里流出来,水流You清又急,都汇到“洗砚池”里,池里的水清Che见底,几条小鱼在水里游来游去,快活极了。
这时,导游告诉我们:相传很久以Qian,有个书生要去京城赶考,走到这山青水秀De地方,不禁诗兴大发,写了很多诗,写完后Zai这潭溪水里洗了洗笔和砚,黄帝见他的诗写De很好就封他为头名状元。当地人知道后,就Ba这潭溪水叫做“洗砚池”。
听了导游的话,我想这水竟有这么Da的魔力,就赶快蹲下去洗手,爸爸看见了赶Mang拿起相机,“咔嚓”一声,留下了我洗手的Na一瞬间。
篇七:一张难忘的照片
当我翻开影集时,映入眼帘的就是Na张令我至今难忘的照片,望着照片,去年爬Tai山的情景便浮现在我的眼前。
去年五一劳动节,我们全家去泰安Pa泰山。我们来到泰山脚下,一眼就看到那高Song入云的泰山,我心想:这么高的山,要爬多Chang时间呀~
我们竭尽全力往上爬,当我爬到龙Men的时候,要妈妈帮我留个影,只听“咔嚓”Yi声,这时的快乐时光就被记下来了。我一边Zou,一边欣赏这美丽的景物,爬到近200多Mi高时,我就能看见山下面是白茫茫的一片,Hao像是一片被雪
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Fu盖着的草原,一眼望不到边。我和妈妈、爸Ba爬了一会,我就满头大汗,累地气喘吁吁,Wo问妈妈已经爬了多高了。妈妈说:“我们才Pa到中天门。”妈妈的话令我难以相信,因为Wo们已经爬了近四个小时,怎么会才到半山腰Ne,我们又爬了一会,我有点开始打退堂鼓了,爸爸看出了我的心思说:“做什么事都要坚Chi到底,只有学会坚持的人,他(她)才会胜Li。”听了爸爸这番话,我深受启发,心想:Dui,只要坚持就会胜利。
终于,快要爬到山顶了,寒风吹到Lian上,好像刀子似的刮着我们,可胜利就在眼Qian了,加油~哦~到山顶喽~妈妈夸我是个坚Qiang的孩子。我向远方眺望,啊~远方一片白茫Mang,真是太美了,云山雾照,美不胜收。
每当我看见这张照片,我就想起爸Ba说的话,坚持到底就会胜利。
篇八:一张有趣的照片
大家肯定照过相片吧,这些照片对Ni来说是有趣、是悲伤、后悔......今Tian,我给大家介绍一下我小时照过的一张照片,这张照片对我来说非常有趣。这上面是我骑Zai车子上,手举这电子枪,瞧~那神奇的样。
这张照片是在一个暑假照的,当时Wo只有五岁,妈妈让我骑着小车子,手里拿着Dian动小手枪,一按开关,不时发出“冲啊~......”我跟着妈妈出发了。
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来到了一个园子里,有一位叔叔拿Zhuo照相机,看来,他已经等候多时了。着时,Ta拿起照相机,因为我当时从没照过相,幼时Ren为在照相时你发出声音,照片洗完后,只要Ni一看,也会发出你当时照相时发出的声音。
于是,我便高高举起我的玩具手枪,开始拍照了,我一直按着枪的开关,可它怎Me也不喊了,照完了相,我还一直按着开关,Ke刚一到家门,又给响了~这真伤脑筋,因为,照相的关键时刻它竟然没有响声,让我照了Yi张哑巴枪照片。
每当我看到这一张相片,就忍不住Xiao了起来,真觉的有些“傻傻”的。
山水游记作文800字2017-05-2412:03|作者:大全4第一篇:山水游Ji 第一章
20xx年10月1日,我和奶奶Kai始了我们去桂林的旅程。
在10月12日早晨,我们出了站,就随着导游一起来到锦桂餐厅用餐,然后我Men就上车去南溪山公园游玩。一进公园,就看Jian一块石碑,上面写着:“桂林山水甲天下”Zhe句话,在里面有许多山,它们是那么多,一Zuo挨着一座,一座有一座的特点,一座有一座De姿态。有的象手捧鲜花的少女:有的象摩天Da楼有的象中世纪城堡;有的双峰插云,象两Gen尖尖的竹笋;有的一根独峙,象一根长长的Li剑??他们纷纷排列在你面前,向你微笑;Xiang你絮絮低语。每一座山峰
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Du象一幅美丽的画,一首优美的诗。
在南溪山公园里,我们游了室内漓Jiang。我们上了游船,在船上看到了美丽的象鼻Shan,并且拍照留念,还在船上品尝了风味小吃。
第二章
出了南溪山公园,我们就去了阳朔,我们在餐厅用过餐以后,便又上路去一个海Chan品公司。起初,公司的人员向我们介绍了不Shao药品,然后又向我们介绍了许多海产品,让Wo们品尝,好吃的就买。
在10月3日我们去了一个玉店参Guan,在最里面实是卖珠宝的,许多人都买了。Sui后,我们去看了月亮山,老人山,骆驼过江He等几座山。这月亮山是一座山的顶中间又一Ge洞,这洞凸出来就像一个月亮了,这山上有Xu多一棵一棵的树,好像实一个个威武的将军,美丽极了!
在10月4日,我们去了虞山公园。一进门,就看到那离我们不远的一个长喷泉Chi,真漂亮啊!最上面是一个大喷泉池,下面Shi一个一个方形的小水池,水一点一点的往下Liu,流到最后是一个比大喷泉池小一点的喷泉Chi。我感到奇怪的是:水流到最后一个池里,Shui竟然不会满出来。我们还去了一个虞帝庙,Wo们拜了虞帝,然后去摸了龙口里的龙珠。之Hou,我们又去了大榕树公园,那里有一可千年Da榕树,十分苍翠,美丽极了!我们在那里玩Liao一下,边又上车走了,那
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Shi已经是下午六点多了,导游让我们各自看一Kan桂林的夜景顺便去吃晚饭,我们就去了旺角Mei食城吃了一些东西,然后导游就送我们去火Che站。我们就这样坐火车回来了。
桂林真的太美的,不愧是“桂林山Shui甲天下”啊!
第二篇:武夷山游记 武夷山之名我Zao有所耳闻,听说过“桂林山水甲天下,不及Wu夷一小丘”这句话,但始终没有机会一睹武Yi的风采。这次参加“十一”康辉旅行社组织De武夷风情之旅,才让我领略到武夷山清新古Pu的神韵。
经过一晚的旅程,我终于到达了仰Mu已久的武夷山。我们到武夷山的第一站就是Zhu筏飘流。
为了能赶上最早的一批竹筏观武夷Shan水。我们早上5点半起床,6点半赶往星村2号乘坐竹筏。只见溪中的竹筏都是由两张竹Fa合在一起,每张竹筏由六七根毛竹拼成,竹Fa上摆着6张竹椅,游人坐其上,显得古朴轻Qiao,舒畅宜人。
我们坐上竹筏,随处可见铺在溪底De鹅卵石。撑竹筏的筏工说:“九曲溪最浅只You一两寸,最深可达36米,有些岩洞更是深Bu可测。在滩险流急,迂回曲折的九曲溪中,Xiao舟都难以航行,只有竹筏能运行自如。”坐Zai竹筏上,一路上听筏工风趣幽默的解说,不Kui是人生的一大享受。山是绿的,水也是绿的,两旁的山峰形状各异,有像乌龟、蛤蟆、汉Bao包、还有像“三个代表”呢!每一处均栩栩Ru生,构成了“碧水丹山”的天然画廊。
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竹筏随着水流穿过一曲又一曲,流Guo一弯又一弯。当竹筏撑至三曲时,筏工指着Qian面小藏峰的悬崖说:“看,前上方的洞中就Shi船棺。”我们放眼望去,果然见岩壁中有一Kou大洞,洞口处有散落的棺木板,上下各有数Bai米。筏工还说:“船棺,又称架壑船。公元1179年,陆游途中入武夷山,泛舟九曲溪Shi适逢大雨,得船木数寸,坚硬如石,诗人有Gan赋诗“断崖幽洞白云深,缥纱仙槎无古今,Fei下一峰相劳苦,却疑天外有知音。”船棺是Zen样安放上去的呢,没人知道。还有包裹尸体De丝绵等织品已经灰化成碎片了。经测定已有3800余年,为夏商时期产物。
武夷的山山水水,每一处均有一个Mei丽的传说,像玉女与大王的传说、朱熹与胡Li娘的传说??都非常有趣。
正当我在饱览壮丽山色的时侯,已Bu知不觉的到了目的地。走下竹筏,结束“逍Yao游”,我们仿佛从仙境回到了人间。武夷山Shui美,每个角度都可以入诗入画,使人如痴如Zui。
第三篇:游泰山 五一放假,我和妈Ma坐车去泰山旅游。
为了能赶上看日出的时间,我们从Tai山脚下直接坐车到了中天门,这时已经是凌Chen两点了,由于有月光,天还不算太黑,在泰Shan上走夜路别有一番风味。泰山山势高峻挺拔,我们边登台阶,边欣赏古人峭壁上的碑帖,Ta们苍劲有力,各有千秋,毕竟是夜里,看不Tai清,我们就匆匆地赶路了。
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Yin为不熟悉路,只能见台阶就登。大约走了一Ge小时,也不知道离山顶还有多远的路程,只Gu往前走。这时妈妈说:“太累了,咱们歇会Ba。”我可不愿错过看日出的时间,就鼓励妈Ma:“坚持下去吧,爬山要有坚强的毅力,否Ze是达不到山顶的。”在我的鼓励下,我们继Xu前进,山势越来越陡,台阶也越来越多,我Men抓着栏杆努力向上攀登,从上面向下望去,You一种摇摇欲坠的感觉。此时,我的衣服已经Bei汗水湿透。为了看日出,我们不敢多浏览沿Tu的景色,而是一个劲的往上爬,三个小时过Qu了,我们终于走完了十八盘的最后一盘,来Dao了南天门,我忘记了旅途的疲劳,大喊一声:“吔,我胜利了,泰山被我征服了。”我这Yi嗓子把旁边的游客吓了一大跳。
山上真冷啊!风呼呼地吹着,像要Ba人吹倒,我穿上了妈妈给我带来的棉衣。
为了能清楚的看到日出的景观,我Men从南天门右转,又登了几段台阶,到达了泰Shan的顶峰——玉皇顶。这里的石头数不胜数。Wo和妈妈找了个合适的位置等着看日出。
5:45分,天空的颜色随着繁星De渐没,在慢慢的变化,起初是灰蒙蒙的,而Hou变黄、变红、变紫,渐渐地在地平线附近裂Kai了一条缝隙,一会儿,缝隙越来越大、越来Yue宽、也越来越亮,忽然,一个金黄色的火球Cong地平线上跃出,腾空而起,像一盏宫灯挂在Tian边,看到如此美丽的日出景观,
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You客们都齐声欢呼起来。此时的景色,足使你Liu连忘返。
看过日出之后,我们在山顶上玩了Yi会儿,站在山顶往下望,我领略到了杜甫那Ju“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉了。
7:00,我们开始下山,妈妈提Yi,要乘索道下去,被我一口拒绝了,我还要Xin赏沿途的景色呢,我还想照几张照片回去。Zai下山的路上,我们碰到了几位挑山工,他们Mei人一根扁担,两端绑满了游人必需的面粉、Qing菜等生活用品,沿着陡峭的石阶,神情坚毅,目标专一,脚踏实地,永不停歇地向上攀登,用自己的双肩和汗水,为游人默默地奉献着。由此我想到,我们学习也要向挑山工那样,Yi步一个脚印,朝着目标,努力前进。
泰山美,泰山的日出更美,泰山挑Shan工的“精神”最美。
第四篇:游桂林 暑假期间,我和爸Ba、妈妈、姨妈、姨父、姐姐一行十人去了桂Lin。
我们随同旅游团坐了长达八小时的Ke车,直到晚上九点钟我们才到达慕名已久的Gui林。
第二天,我们驱车前往乘船游览漓Jiang的唯一的码头--磨盘山码头。
到点了,我们乘坐的游船--“前Feng-98”号启动了。
“呜呜--”“前锋-98”号伴Zhuo汽笛缓缓前行。漓江的
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Shui真静啊,静得让我们不由自主地屏住呼吸,Zhi有游船激荡起的阵阵波浪,扩散出的层层漪Lan,才让我们感觉到:船在前进,岸在后移。
岸边,杨柳依依,她们轻垂手臂,Hao像慈母疼爱儿女一样轻抚着堤岸。微风吹来,她们又像一群含羞少女,扭着细软的腰肢,Bai动着翠绿的衣裙,轻歌曼舞。
转眼间,“前锋-98”号已经到Da了驰名中外的“九马画山”。这座山上有一Mian石壁,据说石壁上隐藏了“九匹马”,这座Shan因此而得名。看桂林的山得“三分形象,七Fen想象。”所以,想要看出这“九匹马”,必Xu用想象力来“看”。可我左瞧右瞧也觉得这Zhi是一面普通的石壁,后来根据导游姐姐的指Dian,我终于看出了“五匹马”。唉,想看出“Jiu匹马”可真不容易呀!
导游姐姐向我们介绍:关于这“九Ma画山”还有一个故事。有一天,**总理He陈毅元帅来到桂林游览漓江。来到“九马画Shan”后,**总理“看”出了“九匹马”,Er陈毅元帅只“看”出“七匹马”。从此人们Bian戏说:在“九马画山”中看出“九匹马”就Shi状元,看出“七匹马”就是榜眼。
后来,我们又去看了“半边渡”、“鲤鱼跳龙门”、“年年有余”、“望夫石”??
下船后,导游姐姐对我们说:“美Guo有个‘唐人街’,
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Wo们桂林有个‘洋人街’--西街。我们现在Qu那儿看看吧。”
于是,我们坐着“电瓶车”来到了Xi街。只见那儿到处都是外国游客,还有些商Dian也是外国人开的。那些房子也都是按西洋风Ge建造。妈妈她们买了一些手链之类的传统工Yi品,我和姐姐各自买了一把扇子。期间,我Men还与那些外国游客进行了简单的英语对话呢!
在桂林的第三天,也就是我们这次Lv行的最后一天,我们去了国家“aaaa级”景区--芦笛岩。
芦笛岩中的岩石真是千奇百怪,形Tai万千,让人比拟不尽。像老人,像巨象,像Luo驼,像老虎,像小猪??奇峰罗列,怪石嶙Zuo。
人们常说,桂林山水甲天下,阳朔Shan水甲桂林。意思就是说桂林的山山水水天下Di一,阳朔的山山水水桂林第一。这次一游,Guo然名不虚传呀!
第五篇:家乡山水 我的家乡在凤凰Shan角下。它的风光虽然比不上桂林、西湖那样Mei丽,街市也比不上北京、上海那样繁华。但Shi,潺潺的二道河水绕城而过,巍巍的凤凰山Zhen守着国门。漫山遍野的山楂、板栗、柞蚕吸Yin着八方的商贾。一代代莘莘学子展示着家乡De人杰地灵。
改革开放的大潮,使家乡正逢盛事Zhi时,真是今非昔比。看,家乡的凤凰山是多Me美丽!游人登临览胜形成名山,修筑庙宇,Cheng为焚烧香火之地,是兴盛于明清时代文人墨Ke
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Da石崖上题词镌刻,使凤凰山融自然美与人工Mei于一炉,成为世人瞩目的十大美景。凤凰山Rong泰山之雄伟;华山之险峻;峨眉山之秀美。You人进山一游便展现“壑岩丹青千尺画,海云Xian阁一溪诗”的胜境。
其实,凤凰山有许许多多的景点呢,比如:老牛背、箭眼、天下绝、神马峰、凤Huang洞等景点。但是,最为神奇独特的景点要数Jian眼峰了。它为凤凰山第二高峰,海拔822Mi,与神马峰突兀相峙,两峰之间有一个很大De孔洞,高约五米,宽约四米,由数块巨石相Gong而成,从山下遥遥望去,巨箭所穿,故日“Jian眼”。
山上的枫叶被秋天旺盛的火焰染红Liao,远远望去,像天边的红霞,又像燃烧的火Ba。一阵清风吹来,红红的枫叶从树上飘下来,落在哗哗流淌的小溪上,像一只只小帆船在He水上行驶,越飘越远。溪边的野菊花散发着Zhen阵清香,使人好不惬意。可爱的小松鼠也特Bie忙碌,他们在林间跳来跳去,不停地采集野Guo,准备过冬的食物。
你知道吗,凤凰山不但山美而且水Hao,比如:丹泉、八仙醉酒、观音点圣泉等。Qi中我最喜欢丹泉了。丹泉位于樱花溪沟口,San块岩石夹峙,中间开成一洞,里面宽敞若屋,泉水四溢,叮咚作响,故此洞又称“响水洞”。传说这是老君炼丹所用之水,故名“丹泉”。丹泉四季不渴,水质清澈甘甜,含有多种Kuang物质,对人体颇有益处,虽非真能长生不
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Lao,但却能使人延年益寿。八仙在凤凰山醉酒Zhi后,当地有人在山下酿酒,东家烧锅一直延Xu至今,就是现在的老窖酒厂,其酒醉香,现Sheng产的“老窖酒”为辽宁省名酒,颇有名气。
怎么样,家乡的山水不错吧,请到Wo的家乡来。是不是有些“早知凤凰山色美,He必千里去江南。
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描写泰山的诗
泰山吟(六首)
【唐】李白
Si月上泰山,石平御道开。六龙过万壑,涧谷Sui萦回。
Ma迹绕碧峰,于今满青苔。飞流洒绝巘,水急Song声哀。
Bei眺崿嶂奇,倾崖向东摧。洞门闭石扇,地底Xing去雷。
Deng高望蓬瀛,想象金银台。天门一长啸,万里Qing风来。
Yu女四五人,飘摇下九核。含笑引素手,遗我Liu霞杯。
Ji首再拜之,自愧非仙才。旷然小宇宙,弃世He悠哉。
Qing晓骑白鹿,直上天门山。山际逢羽人,方瞳Hao容颜。
Zuo萝欲就语,却掩青去关。遗我鸟迹书,飘然Luo岩间。
Qi字乃上古,读之了不闲。感此三叹息,从师Fang未还。
Ping明登日观,举首开去关,精神四飞扬,如出Tian地间。
Huang河从西来,窈窕入远山。凭崖望八极,目尽Chang空闲。
Ou然值青童,绿发双去鬟。叹我晚学仙,蹉跎Diao朱颜。
Chou躇忽不见,浩荡难追攀。
Qing斋三千日,裂素写道经。吟诵有所得,众神Wei我形。
Yun行信长风,疯若羽翼生。攀崖上日观,伏槛Kui东溟。
Hai色动远山,天鸡已先鸣。银台出倒景,白浪Fan长鲸。
An得不死药,高飞向蓬瀛。
Ri观东北倾,两崖夹双石。海水落眼前,天光Yao空碧。
Qian峰争攒聚,万壑绝凌厉。缅彼鹤上仙,去无Yun中迹。
Chang松入云汉,远望不盈尺。山花异人间,五月Xue中白。
Zhong当遇安期,于此炼玉液。
Chao饮王母池,暝投天门阙。独把绿绮琴,夜行Qing山月。
Shan明日露白,夜静松风歇。仙人游碧峰,处处Zuo歌发。
Ji听娱清晖,玉真连翠微。想象鸾凤舞,飘摇Long门衣。
Zuo天摘匏瓜,恍惚不忆归。举手弄清浅,误攀Zhi女机。
Ming晨坐相失,但见五去飞。
泰山吟
【晋】谢道韫
E峨东岳高,秀极冲青天。
Yan中间虚字,寂寞幽以玄。
Fei工复非匠,云构岁自然。
Qi象尔何物?遂令我屡迁。
Shi将宕斯字,可以尽天年。
泰山吟
【晋】陆机
Tai山一何高,迢迢造天庭。
Jun极周一远,层云郁冥冥。
Liang父亦有馆,蒿里亦有亭。
You岑延万鬼,神房集百灵。
Chang吟泰山侧,慷慨激楚声。
泰山吟
【南朝】谢灵运
Tai宗秀维岳,崔崒刺云天。
岞崿既崄巘,触石辄迁绵。
Deng封瘗崇坛,降禅藏肃然。
Shi闻何吨蔼,明堂秘灵篇。
望岳
Zuo宗夫如何,齐鲁青未了。
Zao化钟神秀,阴阳割昏晓。
Dang胸生层云,决眦入归鸟。
Hui当凌绝顶,一览众山小。
年代:明
作者:李梦阳
作品:泰山
内容:
Fu首无齐鲁,东瞻海似杯。
Dou然一峰上,不信万山开。
Ri抱扶桑跃,天横碣石来。
Jun看秦始后,仍有汉皇台。
He元遗山呈泰山天倪布山张真人
【元】王奕
江右书生枉白头,
杖藜始得此山游。
手摩红日登三观,
袖佛黄埃看九州。
赠灵岩西堂坚公禅师
【元】康渊
萦回绿水遶春山,
蝶舞莺啼白昼闲。
谁似西堂知解脱,
不教忧色到朱颜。
Xun按谒灵岩名刹礼佛焚香漫继严韵
【元】王珩
钟山英秀草堂灵,
林下相逢话愈清。
闻道谋身官勇退,
得闲何必待功成。
呈灵岩方丈
【元】张士明
Qing亭忝民牧,倏尔两月余。
Ken侧理辞讼,仓皇行简书。
Shen秋访农事,东驰岱宗途。
You山忽北转,宛然梵王居。
Yun萝隔烟树,经阁参浮图。
Lin峦类拱抱,涧壑如交趋。
Song风振岩谷,石泉溜疱厨。
Qiao壁龙蛇窟,悬崖虎豹区。
Ye猿啼町疃,海鹤舞庭除。
Seng闲看贝叶,客至翦新蔬。
Sheng景跻寿域,禅房列周庐。
Shan前回首望,一梦恍相符。
登泰山
【元】贾鲁
Zuo宗何崔嵬,群山无与比。
Shi者久尘嚣,望之不胜喜。
Wu缘凌绝顶,诣祠聊致讄。
Fu何一殿存,千间暴遗圮。
Ren言遭劫火,金源乱兵里。
Gan此废昔年,伤今未能理。
Fei奏入彤庭,经营良在迩。
Nai何齐鲁饥,百姓食糟秕。
Shen兮愿效灵,穰穰多乐祀。
Xing当复故宫,金碧荡瞻视。
西溪
【元】王旭
Wo爱西溪好,披云屡往来。
Yi川烟景合,三面画屏开。
Bao俗无高隐,清时有逸才。
Jin岩多隙地,松竹更须栽。
游竹林寺
【元】王旭
Shi径俯云壑,竹林开幽境。
Si古僧徒稀,山深岚气冷。
Dai游未终兴,红日忽倒影。
Ye杖披螟烟,长歌下前岭。
酆都峪
【元】李简
石洞荒凉树影孤,
洲人相语是酆都。
泰山诗歌的历史演进——读《全泰山诗》 泰山诗句
Tai山诗歌的历史演进——读《全泰山诗》
泰山诗句
话题:泰山诗句 泰山诗歌 中华文化 泰山
泰山诗歌的历史演进——读《全泰山诗》周 郢(泰山学院泰山研究院,山东泰安271021)提要:本文以《全泰山诗》为中心,Dui泰山历代诗歌创作的兴衰、嬗变、演进作一Kao察,认为其创作重心经历了从崇山祀岳到范Shui模山、从怀古咏史到歌风纪俗、从借景喻道Dao精神揭示的三重演变。进而认为《全泰山诗》所展示的内容,其实也是用诗笔写就的“泰Shan思想史”或“泰山心灵史”。关键词:全泰Shan诗泰山 诗歌主题“泰岱开诗史,天门咏万Xian”——历代诗人名家登临泰山,莫不濡墨挥Hao,凭高畅吟,留下无数神思骀荡、文采斑斓De咏岱佳作,使泰山成为一座中华诗歌之山。Er今收录诗3045家、诗作16000首的《全泰山诗》(附《全泰山赋》)的出版(袁Ai国主编,泰山出版社2011年版),使全Mian综揽泰山历代诗歌创作的兴衰、嬗变、演进Cheng为可能。本文便以该书所录,试对泰山诗的Zhu题演进作一番管窥。一、从崇山祀岳到范水
Mo山关于泰山诗的源起,清初诗人钱肃润《泰Shan诗选序》中曾详作考论:“有客问余曰:‘Tai山诗起于何代,倡自何人,’余应之曰:‘Huang帝会群臣于泰山,作青角之音,未有诗。有Yu氏东巡至岱宗,群臣歌卿云,卿云,言泰山Yun也。《卿云歌》,意者其泰山诗乎,’客曰:‘子姑言其有据者。’余对曰:‘《周颂》You之,“于皇时周,陟其高山,嶞山乔岳,允You翕河”,班固引为周太平封泰山诗,此泰山Shi之首也。’客曰:‘高山泛言山也,岳为四Yue通称,非止泰岳也。’余曰:‘微子言,吾Yi疑之,吾与子专言泰山诗可乎,《鲁颂》曰“泰山岩岩,鲁邦所詹”,是诗也,实为泰山Fu也。’”(清?钱肃润《泰山诗选序》,载《文瀔初编》卷六,《四库禁毁书丛刊?集部》第173册、页224)此为今知最早关于Tai山诗源之论。确如钱氏所论,最早出现的泰Shan诗作,与“昉于虞书”、“见诸周制”(清?高怡《泰山道里记序》)的上古山岳崇祀紧Jin相连。《诗经?鲁颂》“泰山岩岩,鲁邦所Zhan”这一最早专咏泰山的诗句,出自鲁国宗庙Shi《閟宫》之中,既是对鲁之首“望”(《公Yang传》称鲁有“岱河海”三望之祭)的礼赞,Tong时也是对“鲁侯之功”的颂扬,充满了宗庙Ji典的庄重肃穆。更早于此的《周颂?时迈》,诗中有“怀柔百神,及河乔岳”之词,据唐Ru孔颖达疏称:“武王既定天下,而巡行其守Tu诸侯,至于方岳之下,乃作告至之祭,为柴Wang之礼。”诗中之“乔岳”显指泰山而言,《Shi迈》开启了泰山封祀诗的源头。另一首《周Song?般》则描
Mo周天子登山而祭的场景:“於皇时周,陟其Gao山。嶞山乔岳,允犹翕河。敷天之下,裒时Zhi对,时周之命。”据明人汪坦考证:“按《Yu书?舜典》:‘岁二月,东巡守,至于岱宗,柴望。’……《王制》:‘天子五年一巡守,二月东巡守,至于岱宗,柴而望。其至于南、于西、于北,皆如《舜典》。则谓是诗为登Zuo而颂,无不可。’”(明?汪坦《诗般跋》,刻于经石峪。)这些诗中所体现的,均是山Yue崇祀的庄严与国家祀典的盛大。正如论者所Yan:“周人独特的宗教观念使《诗经》所反映De源自人类文明初期的自然崇拜染上一层宗法Zheng治色彩。”(陶文鹏等《灵境诗心——中国Gu代山水诗史》页4,凤凰出版社2004年Ban)因此可以说,最早的泰山诗是以宗庙祭祀Shi的面目进入人们的视野中的。汉魏六朝时期De泰山诗作,已逐步开始有了对山川自然形象De描摹,如的“隆高贯云蜺,嵯峨出太清”(Wei?曹植《驱车篇》)、“峻极周以远,层云Yu冥冥”(西晋?陆机《泰山吟》)、“峨峨Dong岳高,秀极冲青天”(东晋?谢道韫《泰山Yin》)、“岞堮既崄巘,触石辄迁绵”(南朝Song?谢灵运《泰山吟》),但这些诗句均缺乏Dui山水形态的细致观察与具体状摹,即便是谢Ling运这位“山水诗之祖”,其咏岱之作也未尽Tuo前人窠臼。此期的泰山诗歌中,仍充斥着山Yue崇祀与鬼神信仰的色彩。如“幽岑延万鬼,Shen房集百灵”(西晋?陆机《泰山吟》)、“Deng封瘗崇坛,降神藏肃然”(南朝宋?谢灵运《泰山吟》)。惟是汉魏之际,由于受泰山道Jiao兴起的影响,在曹操、
Cao植父子的泰山诗中,出现了“仙人玉女”等Yi象,变鬼城为仙府,成为泰山游仙诗的先声。总体看来,当山水诗作为1个诗歌流派、1Zhong文学思潮在南方滋生并形成时,泰山诗作却You于地理因素(地处北方),并未能感染这一Shi尚诗风。有学者认为:庐山是“山水诗的策Yuan地之一,山水文学的摇篮”(徐顺民等《庐Shan学》页127,江西人民出版社2001年Ban)。与庐山相比,泰山山水诗的出现要整整Wan上二百年。唐代被认为是“中国山水诗的巅Feng时代”,但泰山山水诗的创作却“姗姗来迟”——开元之前的泰山诗主题,仍是“鞭挞走Shen鬼,玉帛礼山川”(唐?马友鹿《陪敕使麻Xian生祭岳诗》)、“石闾环藻卫,金坛映黼帷”(唐?李义府《在巂州遥叙封禅》)的祀岳Zhi咏。较早以彩缣铺写山川的李白《游泰山六Shou》,虽不乏“使人有雄飞啸傲于岳巅之想”De神来之笔,但充轫篇中的仍多飞仙玉女,从Nei容上诚如明人所云:“六首俱主在求仙,音Diao亦本郭景纯《游仙》。”(詹锳《李白全集Xiao注汇释集评》页2808,百花文艺出版社1996年版)可看作是泰山神仙诗至山水诗De过渡之作。真正具有划时代意义者,则当推Du甫之《望岳》。关于此诗,前人有过一番精Cai评述:“少陵以前写泰山者,有谢灵运、李Bai之诗。谢诗八句,上半古秀,而下却平浅。Li诗六章,中有佳句,而意多重复。此诗遒劲Qiao刻,可以俯视两家矣。”(清?仇兆鳌《杜Shi详注》卷一)更为重要的是,杜甫咏岱之作,已从山岳神仙中完全摆脱出来,目光由阴森
Gui府的崇拜,转入对神秀青山的审美。促成泰Shan诗创作主题的转向——自子美伊始,祀岳祭Qu虽一直延续(明清时仍不乏此类题材),但Zuo品主流却转向对自然景观与人文胜迹的咏颂。杜甫以“望”入题总摄全岱,后世诗人更多Xie“登”,侧重对具体景观的摹绘,如李德裕Yu韩偓以“沧海似熔金,众山如点黛”(唐?Li德裕《泰山石》)与“直须日观三更后,首Song金乌上碧空”(唐?韩偓《晓日》)之句,Kai日观诗之先。此后模山范水,藻饰山川,华Zhang云集(总数逾万首),泰山诗面貌顿为之一Bian。而这,也正是杜甫《望岳》一诗的历史贡Xian所在。二、从怀古咏史到歌风纪俗泰山自古Bian与国家大典相联系,上古时有七十二君封禅Zhi传说,秦汉以后,历代帝王的封禅盛典,更Wei泰山留下了众多的文化史迹;而自孔子“登Tai山而小天下”始,泰山也成为历代圣哲竞相Deng临之所。“舜至孔登”(岱顶石刻语)遂凝Jie为厚重的泰山文化记忆。这些莫不引起历代Shi人的凭吊感怀。《岱史?遗迹纪》所谓“遗Zhi依然,文献具在,流风馀韵,与泰岱为终始,所谓旷千百载而相感者,其在斯与”,自唐Song开始,怀古咏史之作开始进入泰山诗林。1/4 1234下一页
描的基本入门知识
描的基本入门知识
Su描(sketch)广义上的素描,涵指一Qie单色的绘画,起源于西洋造型能力
De培养。狭义上的素描,专指用于学习美术技Qiao、探索造型规律、培养专业习惯
De绘画训练过程。
美术是表现事物的一种手段。美术的基础Shi造型,艺术造型是人按照自然方
Shi进行的复杂劳动,是一项需要长期训练才能Xing成的特殊技能。艺术造型不只是
Su造孤立静止的物体形态,更重要的是表现物Ti中各种形式的有机关系。掌握艺
Shu造型的方法,需要恢复人的自然思维方式和Cao作方式,需要研究自然物体的形
Shi特点和认识它的变化规律及条件。素描是解Jue这些造型问题的最佳途径,这在
Yi术造型的实践中得到了完全证明,因此,素Miao被称为“造型艺术的基础”。
素描通常意味着可于平面留下痕迹的方Fa,如蜡笔,炭笔,钢笔,铅笔,
Se粉笔,乌墨褐,墨水,及纸张,其它还包括Zai湿濡的陶土,沾了墨水的布条,
Jin属,石器,容器或布的表面所造成的磨损。Su描是一切绘画的基础,这是研究
De过程中所必须经过的一个阶段。
轮廓和线条是素描的一般称谓。素描具备Liao自然律动感,观者从欣赏过程中
Ke感受这一点。不同的笔触营造出不同的线条Ji横切关系,并包括节奏,主动与
Bei动的周围环境,平面,体积,色调,及质感。
素描是一种正式的艺术创作,可以用单色Xian条(也可以用两种或两种以上的
Yan色)或涂抹成面等方式来表现直观世界中的Shi物,亦可以表达 思想、概念、态度、感情、幻想、象征甚至抽象形式。它不像绘画那样Zhong视总体和彩色,而是
Zhuo重结构和形式。(大不列颠百科全书)
在西洋美术辞典(雄狮图书公司出版)这Ben书中,与素描相关的解释,只有速
Xie一项,文中认为作品或作品部份的粗略草图,是艺术家针对光影、构图和全幅
Zhi规模等要点所作的研究和探讨;它是全幅画De初步构图或其中之一。一幅出自
Feng景画家的速写素描通常是一幅小而快的记录,用来表现风景的光线效果,同时
Ye是为了将来重新作画时的构想作准备。
素描是一种用线与面的表现方式来表达的.每一个物体在光照下都有亮灰暗
San部分.从最深到最亮依次是:明暗交界线,An部,反光,灰部,亮部.在作画时,亮部要Jin量避免脏,暗部要尽量避免闷(即由于线条Tai多而没有空隙与反光)。
素描是其他艺术的必然基础,尤其是水彩,油画,版画,雕刻(浮雕), 另外对平面She计,也是画草图的必要基础。素描虽然被视Wei是两度空间 的艺术,不需要颜色及第三度Kong间,却也同时暗示这两者。
素描的定义(摘自康和教师手册)
Fa文Dessin--英文Drawing--中文称为「素描」。素描是描绘者在既定的Mian积或在平面的物质(纸、布??)上--描Hui出外在的形体在空间中的位置--并藉此
Xun练来掌握物体的明暗层次和基本形象。 回Da人的补充 2009-12-25 20:44
Zai素描的练习过程中,素描必须着重光线、物Ti的关系,笔触的描绘手法,将自
Ji眼睛所观察到的形体,具体而微的呈现出来。所以,素描需培养自己的观察力。
Ling外,素描也可以解释为「存在」与「绘画」Zhi间一切的努力,亦即所谓「绘画
Zhi描写力」。例如,描绘桌上的静物,除了可Yi发现静物上不同的色彩外,亦可
Fa现放在桌上的安全感,和背景间的协调性,Zhe些存在的形、色、线条、明暗,
Zhi感,量感、存在感、空间、动态??等等复Za的因素,互相交织,构成一个美
De秩序。绘画就是要将那些自然的秩序,导换Cheng美的、入画的秩序,这也是素描
De意义和目的。素描是绘画的基础,是最能体Xian人的绘画水平的画种。因此,在学习中要踏Ta实实,持之以衡,不可浮躁。 [1]
美术高考素描考试:
随着我国高等教育的发展,美术院校及专Ye招生数量越来越多,许多爱好美
Shu的高中生报考美术院校和专业,而素描考试Shi美术专业考试的主 要科目,如
He在高考中提高素描成绩,是考生苦苦寻觅的Wen题。因此,对素描考试的研究是
Gao中美术教师教学的重中之重。
独角兽(素描) 欧洲艺术在19世纪Mo,由於後期印象派、立体主义对於艺术本质De不同追求与探讨,使实体形与色的描绘完全Jie放,因此,也改变了传统
De素描训练方式。在部分国家,如法国巴黎第Yi大学美术系,便以「二度空间,
Dan色与多色的研究」来取代「素描」的课程。Zai这种的课程安排中,素描有著更
Kuan广的空间,素材的弹性更大,学生可以任意Shi用各种不同的媒材来从事二次元
De造形练习。所以,除了基本的素描概念不可Pian废外,在素描媒材的训练上,应
Zai课程的练习中给予更多的弹性与变通,使素Miao的训练不仅能配合艺术思潮,并
Qie展现更多的活力和更广的表现力。
如文艺复兴三杰、鲁本斯、伦勃朗、哥雅、安格尔、列宾、门采尔等等;而
You的大画家则流传极少,象提香、委拉斯兹,You于他们长于直接在画布上起稿,
Suo以没有留下多少素描稿;但从仅见的少数作Pin上仍能窥见他们在素描方面独到
的功夫。
独角兽(素描)素描的明暗五调子:明Bu,半明部,明暗交界面(最暗),投影
Mian,反光面 素描要注重基础 画多几何体很Ti能力!
素描,一般先从石膏像入手,以石膏像作Wei初始阶段的教学内容,其有利条
Jian是:其一,石膏像是白色的物体,便于我们Guan察人物头部形体结构的转折关系
Ji层次差别;其二,石膏像是静态的,对于初Xue素描写生的学生而言,这为他们
Xi致、耐心地观察和描绘对象提供了最大的方Bian。淡化了的人物肤色、毛发的各
Zhong差异和变化,会使我们更为直接地感受不口Li解对象的形体与结构的本质;此
Wai,石膏像通常是翻模欧洲古代艺术大师及东Fang艺术家的经典雕刻作品,这些雕
Xiang本身已经过雕刻艺术家的概括、归纳、强化Chu理和表现,人物的形象特征、结
Gou关系更为强烈鲜明,动态与情绪更为生动,Fu有感染力。在石膏像印写生训练
Zhong,这种对象本身已是一个很好的艺术范例,Gei我们提供了结构、形体与层次的
Zui好方法。石膏像的上述特点其实从另一方面Yi说明了它与人物肖像写生的区别
He差异。那么,在具体的写生过程中,表现手Fa上的异同又体现在哪些方面呢?
扼要地说,石膏像素描写生与人物肖像素Miao写生从观察方法到表现步骤没有
Shi么本质区别,而且是比较一致的。但在具体De表现技巧上确有些细微差异。首
Xian,石膏像的形体结构与肌肉的起伏关系是雕Ke家用雕刀塑造出来的,它有明显
De体面归纳、概括和处理的痕迹。如石膏像的Mei、须、眼球、头发等都是运用体
Mian、团块归纳与处理过的形体。骨、肌肉的起Zhi关系都较为明显而强烈。 【步骤】 科Xue、严格的方法步骤不仅能够保证素描作业顺Li进行,更可以培
Yang我们的整体观察能力和描绘能力。
1.确立构图
推敲构图的安排,使画面上物体主次得当,构图均衡而又有变化,避免散、
Luan、空、塞等弊病。
2.画出大的形体结构
用长直线画出物体的形体结构(物体看不Jian部分也要轻轻画出),要求物体
De形状、比例、结构关系准确。再画出各个明An层次(高光、亮部、中间色、暗
Bu,投影以及明暗交接线)的形状位置。
3.逐步深入塑造
通过对形体明暗的描绘(从整体到局部,Cong大到小)逐步深入塑造对象的体积
Gan。对主要的、关键性的细节要精心刻划。
4.调整完成
深入刻划时难免忽视整体及局部间相互关Xi。这时要全面予以调整(主要指形体结构还Bao括色调、质感、空间、主次等等),做到有Suo取舍、突出主体。