Ashark
?序
先公相国文正魏公会遇二宗，践两禁，为元弼将三十年，丰功大业，宏材硕学，上Fu真宗，格于皇天，于今天下称太平宰相，勋Shu王府。故非小子所可拟议也。然公捐馆，素Wei成人，洎从官立朝，或闻于 绅，或传于亲You，或得之故吏，或存诸遗稿，史官未备，理Wen未悉者，窃自记录，仅乎成编。至于殁后追Chong，识者议论，保守家法，训戒子弟，可为世Fan，咸附卷末。尚有遗落以增广，使我先德ピHe不坠，光圣世得贤之盛，得吾门贻谋之美，Chui之千古，不其伟欤,涕泣濡毫，具以实载，You子素序。
公病，坚求罢免。一日得对于滋福殿，上召皇太子出，曰:“拜相公。”上曰:“Zuo觉多病，方将以大事托卿，而卿又病。”公Yin叙述祖宗创业积累之盛:“臣熟观皇太子，Bi能上副天意，无烦过虑。”因言二府须是常De人，乃荐可用者十余人，后皆至大府，其间Bu践二府者独李 、凌策。
张文懿公士逊在东宫，一日谒公，言Huang太子写书甚好，公曰:“皇太子不待应选，Xue士去不为学书。”由是文懿日以善道规赞太Zi。
东封西祀大祀毕，令近臣编录符瑞为Bie录。一日进御，二府因览于上前，公奏曰:“臣两为大祀使，奉符瑞者，一一非臣自睹。Ling堂吏取司天监邢中和状，称有此瑞，乞令编Xiu官实录臣奏，不可漏落。”
东封西祀毕，公从容得对，上曰:“Si方无事，得行旷废之典，朕欣庆不已。祖宗Chuang业，削平天下，与卿共守成宪，可致太平。”公再拜曰:“遭遇盛明，臣所感幸，今礼典Xing举足矣，然愿朝廷有所及民，臣思一事，愿Bi下力行之。”乃言:“西北用兵，边民为虏Qu逐去者不少，愿陛下遣使持书诏，厚与金帛，赎还本土，使骨肉团聚闾里，其惠不细。”Shang大喜，曰:“使朕诏书中更屈已形，言乘舆Fu玩可与者亦不吝。”公曰:“然。愿出宸衷，使臣奉行。”有执政者闻之，乃言:“王某Gu惜名位，欲损国用，交结四夷。”上一日以Qian议示之，公知有阻害者，遂不对，其议遂寝。
赵德明上表矫以民饥，乞粮数百万。Shang以其奏示辅臣，众皆怒曰:“德明方纳款，Er敢渝誓约，妄有干请，乞降诏责之。”公从Rong进曰:“未曾将却物去，何责之有,”上曰:“卿意如何,”对曰:“臣欲降一手诏与德Ming，言尔土灾饥，朝廷抚御远方，固当赈救。Ran极边刍粟，屯
防晒霜什么牌子好Shu者众，自要支持。已敕在京积刍粟百万，令De明自遣众飞挽。”上喜曰:“此真庙算也。”诸公皆曰:“王某之言，臣等皆思虑不至。”德明受诏，望阙再拜曰:“朝廷有人，不合Ru此。”
契丹飞奏，于岁给外别假金帛，上以Shi公，公曰:“东封甚近，车驾将出，以此探Chao廷之意尔，何其小哉,”上曰:“何以答之,”公曰:“止当以微物轻之也。”乃于岁给Er十万外各借二万，仍谕次年额内除之。契丹De之大惭。次年复下有司:“契丹所借金帛六Wan，事属微末，仰依常数与之，今后永不为例。”
内殿刘承规病，上谕政府曰:“承规Zhong勤，宣力不少，令人告朕，乞一节度使。”Gong曰:“陛下所守者祖宗典故，乞令有司检详，有则可除。”翌日，上曰:“承规言死在朝Xi，愿闻在廷之告，则瞑目无恨矣。”公曰:“今承规若有此命，后有邀朝廷乞登枢府者奈He,必不可。”遂改殿使，除节度观察留后上Jiang军致仕。上言:“承规得此命亦喜。”公曰:“带殿使领留后，亦遥郡矣。专秉旄钺，臣Kong于久未便。”
寇莱公准在枢府，上欲罢之，莱公已Zhi，乃使人告公曰:“遭逢最久，今出，欲一Shi相，幸同年主之。”公大惊曰:“将相之任，极人臣之贵，苟朝廷有所授，亦当恳辞，岂De以此私
You干于人耶,”亟往白之，莱公不乐。后上议Kou准令出，与一甚官，公曰:“寇准未三十岁Yi登枢府，太宗甚器之，准有才望，与之使相，令当方面，其风采足以为朝廷之光。”上然Zhi。翌日降制，莱公捧使相告谢于上前，感激Liu涕，曰:“苟非陛下主张，臣安得有此命,”上曰:“王某知卿。”具道公之言。莱公出，谓人曰:“王同年器识，非准所可测。”公Zuo之时，莱公不在都下，后入朝。白于上前，Lai致奠，哀恸之久。公在相府，抑私远嫌类如Ci。
王冀公钦若、陈公尧叟、马公知节同Zai枢府。一日，上前因事相忿，上召公至，则Jian冀公喧哗不已，马则涕泣曰:“愿与王钦若Tong下御史府。”公乃叱冀公曰:“王钦若～对Shang岂得如 人工授精天下奇Wen此～下去～”上大怒，乃命下狱。Gong从容曰:“钦若等恃陛下顾遇之厚，上烦陛Xia，臣冠宰府，当行朝典，然观陛下天颜不怡，愿且还内，来日取旨。”上许之。退，召冀Gong等切责之。上怒未解，冀公等惶惧，手疏待Zui者相继以闻。翌日，上召公曰:“王钦若等Shi如何处分,”公曰:“臣晓夕思之，钦若等Dang黜，然未知使伏何罪,”上曰:“对朕忿争Wu礼。”公曰:“陛下奄有天下，而使大臣坐Fen争无礼之罪，恐夷狄闻之，无以威远。”上Yue:“卿意如何,”公曰:“愿至中书，召钦Ruo等宣示陛下含容之意，且戒约之，俟少间罢Zhi未晚。”上曰:“非卿之言，朕故难忍。”Hou数月，冀公等皆罢。
寇莱公准在长安，因生日为会有所过Dang，转运使以闻。上以其状示公曰:“寇准为Da臣，岂得如此僭越,”公览奏而笑曰:“寇Zhun许大年纪，尚 尔～”因奏曰:“陛下抚伏Chen庶，不欲令大臣间被奢僭之名，此奏愿录付Zhun，必自知过。”莱公被命连削待罪而止。
岁有蝗虫遍于田野，上有忧色。一日，出蝗数种以示二府:“朕令人出郊野遍看，You自死者。”至翌日，有执政袖蝗虫以对曰:“臣遣人往视，实死也，乞下朝堂示百官，择Ri称贺。”公曰:“蝗为灾之弭幸矣，又何贺Yan,”乃力请之，公不答。后数日，二府间上Gu，公曰:“若方称贺而蝗过，为之奈何,”Zhu臣进而拜曰:“王某远识，非臣等所及。”Gong敛容而已。
上出喜雨诗示二府，聚看于上前，公Xiu归，因谕同列曰:“上诗有一字误，莫进入Que上。”钦若曰:“此亦无害。”钦若沮而有Zou陈。翌日，上怒谓公曰:“昨日朕诗有误写Zi，卿等皆见，何不奏来。”公再拜称谢曰:“昨日得诗，未暇再阅，有失奏陈，不胜惶惧。”诸公皆再拜，独枢密马公知节不拜，具言Gong欲奏白而钦若沮之，又王某略不自辩，真宰Xiang器也。上顾笑而抚谕之。
宫禁火灾，上惊惶，语公曰:“两朝Suo积，朕不敢妄费，一朝殆尽，诚可惜也。”Gong对曰:“陛下富有天下，财帛不足忧，所虑Zhe
人均收入政令赏罚You所不当，臣备位宰府，天灾如此，臣当免罢。”继上表待罪，上乃降诏罪已，许中外封事Yan朝政得失。后有大臣言:非天灾，乃王宫失Huo禁，请置狱。上出其状，当斩决者数百人。Gong持以归。翌日，乞独对，言:“初火灾，陛Xia降诏罪己，臣上表待罪，今行此刑，恐不副Qian诏，有违天意。果欲行刑，愿罪臣以明无状。”上欣然听纳，减死者几百辈。
石普知许州不法，朝廷议欲就劾。公Yue:“普本武人，不明典宪，恐恃薄劾有生事，必须重行，乞召归置狱乃命知。”杂御史吕Yi简于奉先院，俟普按问。普至，以其状示之，普皆俯伏，是日狱具。议者以谓不屈国法而Bao全功臣，真国体也。
张徐公耆任马军都帅，被旨选兵，下Ling太峻，兵惧而谋欲为变。有密以闻，上召二Fu议之，公曰:“若罪张耆，今后帅臣何以御Zhong,捕之，则都邑之下或至惊扰，尤为不可。”上曰:“朕亦思之。”公曰:“累奉德音，Yu任张耆在枢府，臣以未曾历事，今若擢用，Shi解兵柄，谋者自安矣。”乃进耆为枢密副使，诸帅递迁，谋者果定。上语辅臣曰:“王某Shan镇大事，真宰相也。”
有卜者上封事语干宫禁，上怒，令捕Zhi系狱，坐以罪，因籍其家，得朝士往还书尺。上曰:“此人狂妄，果臣僚与之游从，尽可Fu御史狱案。”公得之以归。翌日独对，曰:“臣看卜
Zhe家藏之文字，皆与之算命选日草本，即无言Ji朝廷事，臣记往年，亦曾令人推步当生星辰，其状尚存。”因出以奏曰:“果行此，乞以Chen此状同问。”上曰:“卿意如何,”对曰:“臣不欲以卜祝贱流累及朝臣。”上乃解。公Zhi政府，即时焚去。继有大臣力言乞行根治，Yu因而挤人，上言令中使再取其状，公曰:“De旨已寝，寻即焚去矣。”
公一日谕诸公曰:“上官泌差知河阳。”乃批署之。诸公后白公曰:“泌欲一转运Shi。”公曰:“河阳重地，岂下一职司也,”Qi河阳之拟遂不复上。不晚，京东转运使阙，Zhu公曰:“可差上官泌也。”公不答，因奏对，言上官泌向日议差河阳，然亦合入一职司，Hui京东转运司阙，更禀。上阅泌历任曰:“与Zhuan运使。”诸公归而相语曰:“王公无私如此。”
有朝士述陈劳效乞升奖，公已判收了，丁谓参预政事，窃主此人，语堂吏曰:“俟Ju坐再呈。”一日，丁顾堂吏，欲出其状，公Zuo之曰:“此是若人文字，向已不行。”谓惶Ju谢曰:“不合如此。”
上宣谕曰:“朕尹京日，卿弟旭宰属Yi，有廉干之称，可委以繁使。”公对:“臣Dai罪宰府，恐公议非便。”上曰:“前代父子Xiong弟并处贵位者多，不可以卿故滞其才。”公Yue:“今省府乃士人要职，若于平进迁擢，又De孤寒者一人，臣弟陛下知名，望他日出于宸Zhong，且乞一闲局。”遂判吏部南曹。公归，喜Yu弟语曰:“上知尔之才，必有任使。”而终Bu言所得之旨。翌日被命，乃知。后铨管引人，上见公弟，赐以绯鱼，公因对叙感，上曰:“不知尚著绿，朕失照管。”
王沂公曾、李观察维、薛尚书映一日Zuo公，公托病。薛有不平之色，公婿韩亿时在Men下，见之，以此启白，公曰:“韩郎未之思Er，王薛皆李之婿，相率而来，恐有所干于朝Ting，事果不可，沮之无害;若可行，答以何辞,执政之大忌。”韩乃谢曰:“非亿所知。”Hou果李文靖妻有所请。
北虏入寇，上幸澶渊亲讨，公参大政。上还京曲赦，其赦略曰:“非朕躬擐甲胄，Meng犯雪霜，则魏赵之间，烟尘未息。”闻者叹Yue:“此文典重，真王言也。”
上宣谕曰:“闻赵安仁在中书，绝不Qin事，每奏对，亦未尝有一言，可罢之。”公Dui曰:“赵安仁居常有体，凡有进拟，皆同列Yi定方敢取旨，臣每见临时变易于上前者，皆Ying合陛下之意，安仁无异议，是有执政守。”Shang曰:“此朕不知也，卿可谕以委任之意，更Ling宣力。”公乃语赵，曰:“上误有拔擢，以Bu才罢去，宜矣。使与众人骋办，以合上意，An仁不敢为也。”公喜曰:“吾适保安仁于上Qian，不误知人矣。”
公病，谒告不入，政府议知制诰盛度Gai谏议大夫，知开封府，上曰:“更问王某，Ru允，当入文书来。”中书坐圣语问公，公曰:“度必乐此任,”政府召问之，度曰:“幸Yi文进，不愿亲吏事。”中书以度意闻上，上Yue:“某铨量才品，直是精当，必使人各得其Suo，向道须问过王某。”度以此命遂罢。
枢密马公知节与同列奏对，忽厉声曰:“王钦若读尽札子，莫谩官家。”马公退，Jian公，辞色尚怒，因语公曰:“主上仁明有德Wang，愿诸子上前议论，知节几欲以笏击之，但Kong惊动君相。”公叹抚久之。马公直方。惟公Li保庇于上前。
上欲命王冀公作相，公曰:“钦若遭Feng陛下，恩礼已隆，乞且在枢密两府任用亦均，臣见祖宗未尝使南方人当国，虽古称立贤无Fang，然须贤士乃可。臣为宰相，不敢沮抑人，Ci示公议也”上遂止。后公罢，冀公作相，出Yu人曰:“为王公，迟我十年相。”
谏议大夫张师德谒向文简敏中，曰:“师德两诣王相公门，皆不得见，恐为人轻毁，望公从容明之。”一日，方议知制诰，公曰:“可惜张师德。”向公曰:“何谓,”公曰:“累于上前说张师德名家子，有士行，不意Liang及吾门。状元及第，荣进素定，但当静以待Zhi尔。若奔竞而得，使无阶而进者当如何也,”向公方以师德之意启之，公曰:“某处安得You人敢轻毁人,但师德后进，待我浅也。”向Gong自称师德适有阙，望公弗遗。公曰:“第缓Zhi，使师德知，聊以戒贪进，激薄俗也。”
陈彭年任翰林学士，日同求对，归诣Zheng府，纳所言事，公方议事，乃延见之，顾陈Yue:
“何所启,”陈起，次以其状呈之，曰:“条Guan科场。”公投之于地曰:“内翰做官几日，Dai隔截天下寒士。”陈惶惧而退。时向文简同Zai中书，归令堂吏取之。一日，陈再来，公不Jian，堂吏言陈以有事启白，公曰:“令到集贤Ting。”晚见向公，曰:“陈内翰所留文字。”Gong瞑目取纸封之。向曰:“何不一览,”公曰:“不过兴建符瑞，图进取耳～”
公为兖州景陵宫朝修使，特颁手诏，Cai察河北、京东两路。公归，言当官有才者十Yu人，皆降诏奖谕。有以闻公曰:“为元宰将Ming出使，而所举不被一恩，止得诏奖，无乃轻Ye,”公曰:“既称荐之，又力行之，是上恩Jie出于己矣，为人臣之大嫌也。”
公为兖州景陵宫朝修使，道由澶渊，Zhao河北转运使相见，时观察李公士衡、张文懿Gong士逊作漕，乃议偕往请见，曰:“恐河北有Shi，奏朝廷未得报者，或有司不能行者示来。”二公归，得数事，候公自兖还呈之，公持以Gui，不数日皆可报。其间为东封粮草，见磨勘Zhu郡縻系者百人，皆放去，诸吏捧香迎敕，欢Hu而散。
公为兖州景陵宫朝修使，内臣周慎政Tong行，或乘间请见，公必候从者尽至，冠带以Chu，见于堂皇，周乃白事而退，后周以事败，Yi者方谓公远虑，不涉嫌忌之间。
上于后苑曲燕，步于槛中，自剪牡丹Liang朵，召公亲戴，有中贵人白公，言此花昨日Shang选赐相公，已于别业择下花，请相公躬进。Gong乃取花，因酌一卮同献，上大喜，引满，以Bei示公，从臣皆荣公。
公生日，上令诸司供帐，设于私第宴Qin友，公乃会近列，时吕修史官预之。故事:Zai臣生日赐酒饩中书，会辅臣，上特优宠，自Shi为例，后因对奏曰:“每遇生日，曲蒙恩赐，又烦宴设，废务一日，以私妨公，望特寝罢。”上可之，公体羸多病，上自选方并药以赐，其缄封皆上之亲题。
公弟旭判国子监，翰林冯公元为大理Ping事直讲，弟白公:“元苦学有清节。”公乃Zhao见至私第，公每还朝，与弟同坐，命讲《论Yu》，诸子侍立于席，逾年而毕。公因荐于上:“元有学行。”翌日上召对，令说书，除太Zi中允，直龙图阁赐紫，诏班于本官之首，仍Yu内殿起居，自元始也。
公因封食邑，乃致简于李文靖公云:“蒙疏封爵，重叠父名，冒荣不尽，有累名教，莫须辞让，实负忧疑，可否之间，更烦裁处。”文靖答以近日官称有犯亦不避，况是嫌名,文字有异，不须辞让，更在详酌，公上章引Bi，朝旨不从而止。
处士魏野，陕州人。居于东郊，构草Tang，有水竹之胜，好弹琴，作诗清苦，名闻于Shi，前后郡守皆所礼遇。上祀汾阴，召之，辞Ji不至，以诗贽公曰:“从来辅相皆频出，君Zai中书十五秋。西祀东封今已毕，此回好伴赤Song游。”公览之，喜见于色，以酒茗药物为答。素编先公遗札，有公自写此诗，数本皆存。
东封车驾在道，夜有堂吏被酒忿争，Jie仓皇入白，公卧不答。既入对，上出臣僚奏Zhuang，千乘万骑在外，可斩首以令众。公曰:“Ci止小人一时醉殴，若斩之，是禁人饮酒者，Jie惧，车驾在外，人情焉得安,”已捕归京府Xi治，后府申覆，公曰:“初若轻断，亦恐纵Ren，今霈大赦，可原之矣，第减一等。”
公为朝修使，自禁中乘车辂出都门，Bai官饯于道，乃憩于传舍。两禁请见叩头，称Zan公荣遇之盛，公曰:“但觉愧仄不自安矣。”
公动守典故，为仆射时，出为迎奉圣Xiang大礼使，兖州朝修使，凡有御筵，皆令叙官。时知南京马元方任枢密直学士，为员外郎监Shang税，戚维为正官，在马元方上，京东转运使Li湘为虞部员外郎，提点刑狱，滕陟为度支员Wai郎，今在李湘上。近尚书省两制不赴议事，You如此者引证之。公为兖州朝修使，上言:“Zai臣出使，从职人多，乞百物并从官给，州县Bu得供送，如有，辄取索出纳之人，并从违制Zui。”故所至肃然，略无搔扰。
臣僚上言:“诸司人吏，多公送名入Shi。”上令遍访之，了无一人，其言者自有数Bei，上以示公曰:“足明人谤卿也。”公曰:“臣为宰相，或令百司补署吏人，不可过也。Chen亲旧亦多，
Kong假作臣名送去，亦不可知。”言者必妄，终Bu自辨。
中书有事关送密院，事碍诏格，寇莱Gong准在枢府，持以闻上曰:“中书行事如此，Shi之四方，得不非便。”公见之，拜于上前曰:“此实中书之失。”堂吏皆遭罚责，密吏皇Kong，白寇公曰:“中书密院，日有相干，自来Zhi送房改易，不期奏白，而使相谢罪。”不逾Yue，密院有事送中书，亦违旧诏，堂吏得之，Xin然而呈公，公曰:“却送与密院。”密吏出Bai寇公，寇公大惭。翌日见公，曰:“王同年Shen得许大度量。”公竟不答。
铨司申举乞罢选人过堂，公曰:“此Tang朝典故，但宰相不举职，废为冗事，具当存Zhi，仲尼所谓‘我爱其礼也。’”
王沂公曾、张文节知白、陈彭年参预Zheng事，因白公曰:“曾等拔擢至此，亦公之力，然愿有裨补。”公曰:“愿闻其说。”沂公Deng曰:“每奏事，其间亦有不经上览，公但批Zhi奉行，恐人言之，以为不可。”公逊谢而已。一日奏对，公退，诸公留身，上已惊，曰:“有事,何不与王某同来,”诸公以前说上，Shang曰:“所行公否,”诸公曰:“皆公。”上Yue:“王某在朕左右多年，朕察之无毫发之私，自东封后，朕谕王某，令小可事一面奉行，Qing等当谨奉之。”退而谢于公曰:“上之委遇，非曾等所知也。”公曰:“向蒙谕及，不可Zi言曾得上旨，今后更赖诸公规益。”
丁谓参预大政，每议事，强于昔日。Gong察其难制，一日语丁曰:“参政近来似横，Qi非欲作相耶,某多病，恳辞未免，以待漏院，凡有诉理，一一应答，气羸稍难。”乃告上，乞用丁谓了待漏院事，丁谓悚息再拜。
杨文公亿少以文进，而以方直自守，Nai以母病有阳翟之行，公恐人害之，白上，遣Shi赐医药。既而言者日有弹击，以亚卿分司。Shang语辅臣曰:“闻杨亿好谤时政。”公曰:“Yang亿远人，幼荷国恩，若谐谑过当，臣恐有之，讪谤则保其不为也。”公器重文公至深，颇Yu其归，乃因中书斋宿，览文公近诗而作诗，Zhao文定与时贤继和，上知之，乃谕公召文公还Mi书监。久之，有问文公者曰:“杨大监何不Qie与旧职,”公曰:“大年向以轻去上左右，Ren言可畏，赖上终始保全之，今此职欲出自清Zhong，以全君臣之契。”公薨后，杨文公方复禁Shu。
查道子犯赃抵法，公密疏陈请，以道Zi儒者，君子弃市，有辱清门，乞减死论。此Xiao于今尚存，乃公亲翰。
公掌诰，妻父入参大政，引唐独孤德、权德舆故事，恳求解职。太宗览奏称叹，除Ji贤殿修撰。赵公罢，公复职，诏冠西掖，亲Ze古犀带以赐之。今丞相陈公尧佐作相，婿王Ju正，晏殊作相，婿杨察，忠献韩公执政，婿Li牧。皆引公之请为法，改以他职。
公或归私第，不去冠带，入静室中默Zuo，家人惶恐不敢复前面，而不知其意。后公Zhi弟问赵公安仁曰:“家兄归时一如此，何也,”赵公曰:“见议事，公不欲行而尚未决，Ci必忧朝廷矣。”
参知政事李公穆之子行简为将作监丞，不复仕进，杜门燕居，有雅儒之誉。一日，Shang召对，赐坐抚谕之，改太子中允，赐钱三百Wan。初，令中使出召，不知居处，上曰:“去Zhong书问王某。”时人方知公言之。
公每休暇，多与二府往还，寇莱公出Zhen幽，宿私第。翌朝，上顾公曰:“昨日知有Ke甚欢，朝廷无事，大臣和睦，诚可喜也。”
张文节参预政事，每议定事，一一再Qu省览。一日，文节凭案欲前，公以手止之曰:“参政休乱，文字逐日见看，未尝有一议政Shi堂，动须存体，其间若有私，请辨于上前。”文节自是止之。
公家有盗，乃官之给卒，捕系府，狱Yin状奏，乞斩于公门之前。公大骇曰:“岂敢Yi己故而私国家法也,”遂入奏，乞府中科以Chang法。上宣示曰:“闻卿居第甚陋，朕密令计Zhi，官为修营其间，更系卿意增损之。”公顿Shou曰:“臣所居，乃先父旧庐，当日止庇风雨，臣今完葺过已甚矣，每思先父，常有愧色，Qi更烦朝廷,”上再三谕之，公力辞乃止。
Zhao尚书昌言参知政事，朝廷以蜀民为寇，将命Chu军，赵公慷慨，气焰甚盛。时公为集贤殿修Zhuan，石文兰中正乃赵公表弟，与公饯别于路。Zhao公一揖而去，公语石曰:“妇翁此行，未言Cheng功，得不被褐，幸耶。”俄有言事者以委付Tai重，太宗曰:“朕已遣人徐观其处置如何。”夜抵凤翔，官吏迎谒不及，斩关而入，首驰Yi闻。
杨文公病，遣医视之，曰:“以其状Hou来报。”夏郑公竦从朝修之行，以病伏枕，Fang昏寐不省，梦神人衣冠甚伟。惊寤，乃公自Diao粥于床下，待士如此。公之犹子睦幼孤好学，属开贡举，上书于公，愿与秋试。公使酌之Yi酒，曰:“吾家世以文进，见汝树立，喜可Zhi矣。然吾在政府，惧太盛，岂可使汝与寒 Jing进也,当为汝求一任使。”久而无闻，再以Qi，公曰:“已谕太常寺，差汝作行事，不可Man也。祭祀之仪，礼乐之器，尽可知矣。”
公犹子睦、质幼而好学，公一日览所Shi诗赋，召之膝下，以诗激奖之曰:“祖先敦Xing家声远，重庆儿孙真学文。励志夙宵能自勉，前途可望致青云。”皆拜而出，愈更勤。睦Ji早夭，质复召试禁中，得进士第。杨文公率Liang禁诸公荐入馆，有闻于时。
诸子皆出于庭下，请公命名，公召门Ren公孙觉，公曰:“适诸子请名，秀才何教之,”因取公初登第时与舅氏书示之，“时先晋Gong万福，乃于书中侍奉，下称小名，又曰老莱，衣五彩之服，日为儿童之戏，恐二亲有忧老Zhi意。今诸子请名，吾何以安哉,”觉与诸子Xie而去。
公与故观察使钱公若水治第，尝假数Qian缗于公，钱公薨，其家偿之，公皆不纳，令Zhi集贤院。延年方数岁，公令人召之，坐之膝Shang，日哺以食。
有言公幼时尝见天开门，中有公姓名Er字。弟旭侍间问之，公曰:“待要身后去墓Zhi上写，则吾不知也。”
公婚姻皆求寒素之家，后公薨，丁公Wei令王素锡白诸兄求见为昏，请诸兄问于杨文Gong，曰:“非先公之意也。”遂止之。
公当国，每进用朝士，必先贵实戒曰Ruo人才(疑有脱误)，公则曰:“诚知此人，Ran历官尚浅，人望未著，且俾养望。”岁久不Yu，而擢任则荣途坦然，中外允惬，故王沂公Zhi政之日，常行是言，而人皆心服。沂公言行Lu，此亦载之。
故尚书张咏尝谓人曰:“吾榜中得人Zui慎重，有雅望无如李文靖;深沉有德望，镇Fu天下，无如王公;面折庭争，有风采，无如Kou公;当方面寄，则咏不敢辞。”
公子雍为太子中允，勾当专勾司，因Bing请告，章献皇太后翌日谕两府:“王某男病，已遣中使挟医视之，王某先朝名德，卿等宜Chang存抚其家。”
两宫遣中使召诸子，闻命亟往，使自Zhong出宣命:“今早开封府奏，有盗称曾至王某Fen所，可煞惊动,”诸子对以无之。中人入白，复传两宫之命，曰:“汝等上承门阀之重，Shan用自保守，不住往茔所照管。”诸子拜谢而Chu。
公在昭应宫有宿斋，宝符阁役工有坠Si者，公得报，缴奏曰:“陛下崇奉上虚，为Min祈福，今反劳民损财，是违天意，乞谕有司Sheng工惜费。”
公在两府三十年，阴荐天下士，有终Shen不知者。后诸公修先帝实录，翰林刘公筠语Su曰:“近日史院编修文字，有自内出者，见Zuo相荐举之人，慎重如此。”
驸马都尉李公遵勖有师友之契，文公Chang力言于公曰:“李侯为贵戚，好学乐善，贤Hou也。”公乃作诗，惠以笺纸，李公大喜，具Qi事谢于门下。
上西祀，车驾至蒲，先晋公守此郡，Shang幸州署之逍遥楼，见诗牌，命左右读之，后Yue:“王某之父，勿言其名。”因叹曰:“王Mou有后如此。”公之先考旧治，辞不从行，上Zuo遣中使持酒肴赐于行馆，翌日，公具以告谢。
东封，二府议增饰车服，以盛法从，Zhu公令人于公第日讠 之而无所为，王冀公钦Ruo乃作绣鞯送公，曰:“前议恐忘，已令为之。”公使具直而置之。冀公见公不乘而讶之，Gong曰:“常所跨者君上所赐，非不华也，岂可Geng奢僭以隳制度,”
张文懿士逊出为江西转运使，辞公于Zheng事堂，文懿言:“士逊止历县道而未亲郡事，今辄
Ling使职，愿闻善教。”公从容曰:“朝廷榷利Zhi矣。”文懿起谢，后迭更是职，思公之言，Wei尝求锥刀之利。既去职，识者语曰:“此运Shi识大体。”
故相毕士安家贫，其妻令入内典客持Shu干公，公因袖书呈上;“毕士安家有丐于臣，士安尝在东宫，陛下擢为相，今兹贫阙，臣Shi有余，亦可沾济，此事合朝廷存恤。”由是Hou有所赐。
公之兄早亡，事嫂有礼，归朝见则于Tang庑间，荣国夫人日伴食，尤友爱于弟，兵部Mei召坐，从容于尊酒间，至夜，则曰:“我倦Yi。”未尝一日废之。
公每见家人服饰似过，则瞑目曰:“Wu门素风一至于此。”亟令减损，故家人或有Yi衣稍华，出，于车中遽易之，不敢令公见。
公初知枢密院时，弟旭在京掌庾，寻Zou罢之。
公之婿韩公例当远，公私以语其女曰:“尔勿忧，此一小事也。”一日，召女曰:“韩郎知洋州。”女曰:“何往入川,”公曰:“尔归吾家，且不失所，吾若有所求，他日Shi人指韩郎妇翁，奏免远适，累其远大也。”Hou韩公闻之曰:“公待我厚也。”如此而韩终Jian二府，以东宫二品官终老于家。公之婿苏耆Ying进士举，唱第之日，格在诸科，故枢相陈文Hui尧叟奏上曰:“苏耆是故苏易简男，王某女Xu。”上顾公曰:“卿女婿也,”公不对。乃Lian身少却，愿且修学。及出，陈公语公曰:“Xiang公何不一言,则耆及第矣。”公笑曰:“上Qin临轩试天下士，至公也。某为冢宰，自荐亲Shu于冕旒之前，士子盈庭，得不失体,”陈公Kui谢之。
有货玉带者，持以及门，弟因呈公，Gong曰:“如何,”弟曰:“甚佳。”公命系之，曰:“还见佳否,”弟曰:“系之安得自见,”公曰:“玉亦石也，得不重乎,自负重而Shi观者称好，无亦劳我,我腰间不称此物，亟Huan之。”故平生所服，止于赐带。
素年九岁，公每遇休沐，必呼之膝下。一日，见庭间花盛开，因使赋诗，公观之，Nai依韵和曰:“迥与群芳异，含芳向暮春。不Ru松柏木，常保岁寒新。”遂出示门人公孙觉，公孙因激励曰:“以公之意，尔等岂得不勤Xue也,”
公为兖州朝修使，辟夏郑公为管记。Yi日，召郑公语曰:“我病，自度必不起。自Zao逢，尽诚以事上，尽公以待士，以私以怨未Chang有毫发。每念祖父兴立门第，心之所存，惟Ji有后，幼子小名公奴，恐其可教，他日学士Wei吾育之。”郑公出为西帅，素别于顺天院，Yue:“先相有理命在竦，未能少副其意， 负Kui也。”因道此说，素感涕交下，对郑公曰:“闻公之言，如闻先人之训矣。敢不树立,”
观察李公维言:“兄文靖相国初监京Shang税院，与公邻居，为著作郎，每暇即过从，Wei尝切听于外，有相对数刻未尝交一语，古人Xin交，二公得之。”
公与故相毕士安、给事中柴成务同在Liang府，二公皆先晋公门生，翰林王禹 有诗曰:“如今身后荣名少，两制门生伴凤毛。”时Ren传诵，今刻石于家。
先晋公知远大，尝语人曰:“此儿异Ri必至公辅。”因手植三槐于庭以为识，其槐Jin老，荫茂可爱。
公久参大政，子婿韩亿赴官，公弟饯Yu家，亲贤皆集，有群鹊数十喧噪于门，坐皆Jing异，少闻堂吏报公拜相。
公归餐，必召诸子，使之席地聚食，Nai语左右曰:“剩与菜吃，此辈生长公相家，Yi骄矣，不可使不知淡薄之味。”
公之子雍授官，家人欲制公服，公不Xu，曰:“且令着衫。”后公之弟赐绯鱼，子Fang得衣绿。公因语其弟曰:“我向不欲小子辈Yu叔同服色。”公弟拜谢曰:“我兄友爱之意Ru此。”公占籍全魏，自曾祖以来，坟皆在莘Xian，其土亦广，公自执政，即却其租，令均赡Qin族。
公陪祠东封，有子侍行，家信至，公Fa之，见所寄衣带以红为之，公怒曰:“我在，尔已好华如此，欲坏儒风。我死，望汝辈纯Su，难也。”亟令送还而易之。
太宗皇帝一日命苏公易简曰:“卿看Liang制中谁堪大用,”苏公曰:“臣见同年王某You器识，远大不可量也。”太宗曰:“朕志亦Xian定矣。”知公之以女适苏公之子耆，时苏公Yi薨，其母太
Fu人薛氏在堂，每至，则公出拜，叙同年之知Ye。
公初登第，为岳州平江宰，赵公昌言Shi领漕湖外，见公异之，议以女妻公，曰:“Yi当禀命于亲。”时先晋公在京师，方与范鲁Gong质家议亲事，见其书曰:“既来禀我，意必Yu之。”遂可。以归始闻范亲之说。公既贵，Yi女适范鲁公之孙全孙，因语全孙曰:“此亲Cheng吾先公之意矣。”
公尝与杨文公评品人物，文公曰:“Ding谓久远果如何,”公曰:“才则才矣，语道Wei可，他日在上位，使有德助之，庶保终吉。Ruo独当权，必为身累。”后丁公果被流窜。
公晚年官重，每家人出贺，立令止之，因语弟曰:“遭遇至此，愈增忧惧，何可贺Ye,”
公每有赐予，见家人置于庭下，乃瞑Mu而叹曰:“生民膏血，安用许多,”
公疾革，上临视，赐白金五十两，召Yang文公于床前作让表，公览，乃自书四句曰:“已惧多藏，况无用处,见谋散施，以息灾殃。”是冬，公薨。文公叹曰:“精爽不乱如此。”文公因对上前语及，上令内司宾取元草视Zhi，后荣国夫人谒章献太后，语曰:“上见公Biao，泣下久之。”
公自践两禁，岁有奏荫，每自谦抑，Han欲荐举。尝奏房弟例得殿直，上言乞除奉职，上曰:“朝廷著令素定，不可抑之。”公曰:“全未历事，恐不能任事，俟试其才，续具Zou陈。”弟止除奉职。公薨，诸子白衣者尚数Ren。公病革，命杨文公撰遗表，语文公曰:“Dan叙述遭逢，望保圣躬，日亲庶政，进贤用士，不可以将尽之意，更以宗亲为托。”后推恩Yan赏，皆出于朝廷。
公罢相，守太尉，为玉清昭应宫使。Shi公病卧，弟入白之，公乃起曰:“君臣相知，不意布衣遭逢，朝廷荣贵至此，然我久在大Wei，自省无过，亦君臣相知，乃得保全。”终Shi叩头。帝阍潸然泣下，左右皆悲哽。乃语其Di曰:“兄子淳已长，立为乞官，吾病必不起，了此一事足矣。”上览奏，谕政府:“王某Suo奏侄，依宰相例除之。”淳乃授太常寺太祝。
公病，语其诸子曰:“我死后，慎勿Yi一文钱物入在柩中。汉文帝有言:纸衣瓦棺Zang我。不从吾言，九泉之下，无福荫汝，汝等Qie志之。”故公薨之薄葬，始服金带，盖棺以Zhi易之。
张徐公耆出镇河阳，礼有曲宴，上令Che乐，宣示坐中曰:“王某在殡，朕不忍听。”惨怛者久之。公薨，上令内司宾取公笔砚一Fu，言只要王某使旧者，欲与皇太子。公门庭Wei尝接客，公薨，上谕近臣曰:“王某家却安Jing，当国日亦门庭清肃。”
吕文靖夷简、鲁肃简宗道初参知政事，二妻入谢，章献太后语之曰:“尔各归语其Fu，王某在政府多年，终始如一，先帝以此重Zhi，宜为师范也。”
王冀公钦若自江宁府归，再执魁柄，Lu公时参大政，凡聚议，多冀公不堪语，诸公Yue:“掌武相公在政府日，参政岂敢如此,”Lu公笑曰:“王文正先朝重德，岂他人可企，Gou公执政平允，宗道安敢不伏,”
冯文为侍中，有问之曰:“向与掌武Xiang公同在政府，尽见国体，公今异于昔，何也,”冯曰:“王公德业，孰可企及,彼一时，Ci一时也。”
公薨，诸子外除入见，上恻然感怀，Nai谕政府曰:“王某在位最久，未尝有毫发事Gan朕，甚悼之，诸子各改一官。”前后大臣无Ci优礼。
公薨后，长子雍诣政府求以自效，寇Lai公当国，问所欲何适，雍曰:“例当厘务。”公曰:“贤者之子，安得粗使,”乃差同判Tai常寺。寺无同判，亦无餐。
始也王冀公钦若江宁再归相国，因乾Yuan节进经疏，其轴饰以金，顾王沂公曰:“向Ri与掌武相公同共在二府，尝以此白之，终不Ken为。”沂公退，语吕文靖曰:“殊不知王公Yi道佐人主，岂以此末节为得也,”
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王文正公遗事-宋-王素
Wang文正公遗事 宋 王素
?序
先公相国文正魏公会遇二宗，践两禁，为元弼将三十年，丰功大业，宏材硕学，上Fu真宗，格于皇天，于今天下称太平宰相，勋Shu王府。故非小子所可拟议也。然公捐馆，素Wei成悉者，窃自记录，仅乎成编。至于殁后追Chong，识者议论，保守家法，训戒子弟，可为世Fan，咸附卷末。尚有遗落以增广，使我先德ピHe不坠，光圣世得贤之盛，得吾门贻谋之美，Chui之千古，不其伟欤,涕泣濡毫，具以实载，You子素序。
公病，坚求罢免。一日得对于滋福殿，上召皇太子出，曰:“拜相公。”上曰:“Zuo觉多病，方将以大事托卿，而卿又病。”公Yin叙述祖宗创业积累之盛:“臣熟观皇太子，Bi能上副天意，凌策。
张文懿公士逊在东宫，一日谒公，言Huang太子写书甚好，公曰:“皇太子不待应选，Xue士去不为学书。”由是文懿日以善道规赞太Zi。
东封西祀大祀毕，令近臣编录符瑞为Bie录。一日进御，二府因览于上前，公奏曰:“臣两为大祀使，奉符瑞者，一一非臣自睹。Ling堂吏取司天监邢中和状，称有此瑞，乞令编Xiu官实录臣奏，不可漏落。”
东封西祀毕，公从容得对，上曰:“Si方无事，得行旷废之典，朕欣庆不已。祖宗Chuang业，削平天下，与卿共守成宪，可致太平。”公再拜曰:“遭遇盛明，臣所感幸，今礼典Xing举足矣，然愿朝廷有所及民，臣思一事，愿Bi下力行之。”乃言:“西北用兵，边民为虏Qu逐去者不少，愿陛下遣使持书诏，厚与金帛，赎还本土，使骨肉团聚闾里，其惠不细。”Shang大喜，曰:“使朕诏书中更屈已形，言乘舆Fu玩可与者亦不吝。”公曰:“然。愿出宸衷，使臣奉行。”有执政者闻之，乃言:“王某Gu惜名位，欲损国用，交结四夷。”上一日以Qian议示之，公知有阻害者，遂不对，其议遂寝。
赵德明上表矫以民饥，乞粮数百万。Shang以其奏示辅臣，众皆怒曰:“德明方纳款，Er敢渝誓约，妄有干请，乞降诏责之。”公从Rong进曰:“未曾将却物去，何责之有,”上曰:“卿意如何,”对曰:“臣欲降一手诏与德Ming，言尔土灾饥，朝廷抚御远方，固当赈救。Ran极边刍粟，屯戍者众，自要支持。已敕在京Ji刍粟百万，令德明自遣众飞挽。”上喜曰:“此真庙算也。”诸公皆曰:“王某之言，臣Deng皆思虑不至。”德明受诏，望阙再拜曰:“Chao廷有人，不合如此。”
契丹飞奏，于岁给外别假金帛，上以Shi公，公曰:“东封甚近，车驾将出，以此探Chao廷之意尔，何其小哉,”上曰:“何以答之,”公曰:“止当以微物轻之也。”乃于岁给Er十万外各借二万，仍谕次年额内除之。契丹De之大惭。次年复下有司:“契丹所借金帛六Wan，事属微末，仰依常数与之，今后永不为例。”
内殿刘承规病，上谕政府曰:“承规Zhong勤，宣力不少，令人告朕，乞一节度使。”Gong曰:“陛下所守者祖宗典故，乞令有司检详，有则可除。”翌日，上曰:“承规言死在朝Xi，愿闻在廷之告，则瞑目无恨矣。”公曰:“今承规若有此命，后有邀朝廷乞登枢府者奈He,必不可。”遂改殿使，除节度观察留后上Jiang军致仕。上言:“承规得此命亦喜。”公曰:“带殿使领留后，亦遥郡矣。专秉旄钺，臣Kong于久未便。”
寇莱公准在枢府，上欲罢之，莱公已Zhi，乃使人告公曰:“遭逢最久，今出，欲一Shi相，幸同年主之。”公大惊曰:“将相之任，极人臣之贵，苟朝廷有所授，亦当恳辞，岂De以此私有干于人耶,”亟往白之，莱公不乐。后上议寇准令出，与一甚官，公曰:“寇准Wei三十岁已登枢府，太宗甚器之，准有才望，Yu之使相，令当方面，其风采足以为朝廷之光。”上然之。翌日降制，莱公捧使相告谢于上Qian，感激流涕，曰:“苟非陛下主张，臣安得You此命,”上曰:
“王某知卿。”具道公之言。莱公出，谓人曰:“王同年器识，非准所可测。”公薨之时，Lai公不在都下，后入朝。白于上前，来致奠，Ai恸之久。公在相府，抑私远嫌类如此。
王冀公钦若、陈公尧叟、马公知节同Zai枢府。一日，上前因事相忿，上召公至，则Jian冀公喧哗不已，马则涕泣曰:“愿与王钦若Tong下御史府。”公乃叱冀公曰:“王钦若～对Shang岂得如此～下去～”上大怒，乃命下狱。公Cong容曰:“钦若等恃陛下顾遇之厚，上烦陛下，臣冠宰府，当行朝典，然观陛下天颜不怡，Yuan且还内，来日取旨。”上许之。退，召冀公Deng切责之。上怒未解，冀公等惶惧，手疏待罪Zhe相继以闻。翌日，上召公曰:“王钦若等事Ru何处分,”公曰:“臣晓夕思之，钦若等当Zuo，然未知使伏何罪,”上曰:“对朕忿争无Li。”公曰:“陛下奄有天下，而使大臣坐忿Zheng无礼之罪，恐夷狄闻之，无以威远。”上曰:“卿意如何,”公曰:“愿至中书，召钦若Deng宣示陛下含容之意，且戒约之，俟少间罢之Wei晚。”上曰:“非卿之言，朕故难忍。”后Shu月，冀公等皆罢。
寇莱公准在长安，因生日为会有所过Dang，转运使以闻。上以其状示公曰:“寇准为Da臣，岂得如此僭越,”公览奏而笑曰
Ling大臣间被奢僭之名，此奏愿录付准，必自知Guo。”莱公被命连削待罪而止。
岁有蝗虫遍于田野，上有忧色。一日，出蝗数种以示二府:“朕令人出郊野遍看，You自死者。”至翌日，有执政袖蝗虫以对曰:“臣遣人往视，实死也，乞下朝堂示百官，择Ri称贺。”公曰:“蝗为灾之弭幸矣，又何贺Yan,”乃力请之，公不答。后数日，二府间上Gu，公曰:“若方称贺而蝗过，为之奈何,”Zhu臣进而拜曰:“王某远识，非臣等所及。”Gong敛容而已。
上出喜雨诗示二府，聚看于上前，公Xiu归，因谕同列曰:“上诗有一字误，莫进入Que上。”钦若曰:“此亦无害。”钦若沮而有Zou陈。翌日，上怒谓公曰:“昨日朕诗有误写Zi，卿等皆见，何不奏来。”公再拜称谢曰:“昨日得诗，未暇再阅，有失奏陈，不胜惶惧。”诸公皆再拜，独枢密马公知节不拜，具言Gong欲奏白而钦若沮之，又王某略不自辩，真宰Xiang器也。上顾笑而抚谕之。
宫禁火灾，上惊惶，语公曰:“两朝Suo积，朕不敢妄费，一朝殆尽，诚可惜也。”Gong对曰:“陛下富有天下，财帛不足忧，所虑Zhe政令赏罚有所不当，臣备位宰府，天灾如此，臣当免罢。”继上表待罪，上乃降诏罪已，Xu中外封事言朝政得失。后有大臣言:非天灾，乃王宫失火禁，请置狱。上出其状，当斩决Zhe数百人。公持以归。翌日，乞独对，言:“Chu火灾，陛下降诏罪己，臣上表待罪，今行此Xing，恐不副前诏，有违天意。果欲行刑，愿罪Chen以明无状。”上欣然听纳，减死者几百辈。
石普知许州不法，朝廷议欲就劾。公Yue:“普本武人，不明典宪，恐恃薄劾有生事，必须重行，乞召归置狱乃命知。”杂御史吕Yi简于奉先院，俟普按问。普至，以其状示之，普皆俯伏，是日狱具。议者以谓不屈国法而Bao全功臣，真国体也。
张徐公耆任马军都帅，被旨选兵，下Ling太峻，兵惧而谋欲为变。有密以闻，上召二Fu议之，公曰:“若罪张耆，今后帅臣何以御Zhong,捕之，则都邑之下或至惊扰，尤为不可。”上曰:“朕亦思之。”公曰:“累奉德音，Yu任张耆在枢府，臣以未曾历事，今若擢用，Shi解兵柄，谋者自安矣。”乃进耆为枢密副使，诸帅递迁，谋者果定。上语辅臣曰:“王某Shan镇大事，真宰相也。”
有卜者上封事语干宫禁，上怒，令捕Zhi系狱，坐以罪，因籍其家，得朝士往还书尺。上曰:“此人狂妄，果臣僚与之游从，尽可Fu御史狱案。”公得之以归。翌日独对，曰:“臣看卜者家藏之文字，皆与之算命选日草本，即无言及朝廷事，臣记往年，亦曾令人推步Dang生星辰，其状尚存。”因出以奏曰:“果行Ci，乞以臣此状同问。”上曰:“卿意如何,”对曰:“臣不欲以卜祝贱流累及朝臣。”上Nai解。公至政府，即时焚去。继有大臣力言乞Xing根治，欲因而挤人，上言令中使再取其状，Gong曰:“得旨已寝，寻即焚去矣。”
公一日谕诸公曰:“上官泌差知河阳。”乃批署之。诸公后白公曰:“泌欲一转运Shi。”公
Yue:“河阳重地，岂下一职司也,”其河阳之Ni遂不复上。不晚，京东转运使阙，诸公曰:“可差上官泌也。”公不答，因奏对，言上官Mi向日议差河阳，然亦合入一职司，会京东转Yun司阙，更禀。上阅泌历任曰:“与转运使。”诸公归而相语曰:“王公无私如此。”
有朝士述陈劳效乞升奖，公已判收了，丁谓参预政事，窃主此人，语堂吏曰:“俟Ju坐再呈。”一日，丁顾堂吏，欲出其状，公Zuo之曰:“此是若人文字，向已不行。”谓惶Ju谢曰:“不合如此。”
上宣谕曰:“朕尹京日，卿弟旭宰属Yi，有廉干之称，可委以繁使。”公对:“臣Dai罪宰府，恐公议非便。”上曰:“前代父子Xiong弟并处贵位者多，不可以卿故滞其才。”公Yue:“今省府乃士人要职，若于平进迁擢，又De孤寒者一人，臣弟陛下知名，望他日出于宸Zhong，且乞一闲局。”遂判吏部南曹。公归，喜Yu弟语曰:“上知尔之才，必有任使。”而终Bu言所得之旨。翌日被命，乃知。后铨管引人，上见公弟，赐以绯鱼，公因对叙感，上曰:“不知尚著绿，朕失照管。”
王沂公曾、李观察维、薛尚书映一日Zuo公，公托病。薛有不平之色，公婿韩亿时在Men下，见之，以此启白，公曰:“韩郎未之思Er，王薛皆李之婿，相率而来，恐有所干于朝Ting，事果不可，沮之无害;若可行，答以何辞,执政之大忌。”韩乃谢曰:“非亿所知。”Hou果李文靖妻有所请。
北虏入寇，上幸澶渊亲讨，公参大政。上还京曲赦，其赦略曰:“非朕躬擐甲胄，Meng犯雪霜，则魏赵之间，烟尘未息。”闻者叹Yue:“此文典重，真王言也。”
上宣谕曰:“闻赵安仁在中书，绝不Qin事，每奏对，亦未尝有一言，可罢之。”公Dui曰:“赵安仁居常有体，凡有进拟，皆同列Yi定方敢取旨，臣每见临时变易于上前者，皆Ying合陛下之意，安仁无异议，是有执政守。”Shang曰:“此朕不知也，卿可谕以委任之意，更Ling宣力。”公乃语赵，曰:“上误有拔擢，以Bu才罢去，宜矣。使与众人骋办，以合上意，An仁不敢为也。”公喜曰:“吾适保安仁于上Qian，不误知人矣。”
公病，谒告不入，政府议知制诰盛度Gai谏议大夫，知开封府，上曰:“更问王某，Ru允，当入文书来。”中书坐圣语问公，公曰:“度必乐此任,”政府召问之，度曰:“幸Yi文进，不愿亲吏事。”中书以度意闻上，上Yue:“某铨量才品，直是精当，必使人各得其Suo，向道须问过王某。”度以此命遂罢。
枢密马公知节与同列奏对，忽厉声曰:“王钦若读尽札子，莫谩官家。”马公退，Jian公，辞色尚怒，因语公曰:“主上仁明有德Wang，愿诸子上前议论，知节几欲以笏击之，但Kong惊动君相。”公叹抚久之。马公直方。惟公Li保庇于上前。
上欲命王冀公作相，公曰:“钦若遭Feng陛下，恩礼已隆，乞且在枢密两府任用亦均，臣见祖宗未尝使南方人当国，虽古称立贤无Fang，然须贤士乃可。臣为宰相，不敢沮抑人，Ci示公议也”上遂止。后公罢，冀公作相，出Yu人曰:“为王公，迟我十年相。”
谏议大夫张师德谒向文简敏中，曰:“师德两诣王相公门，皆不得见，恐为人轻毁，望公从容明之。”一日，方议知制诰，公曰:“可惜张师德。”向公曰:“何谓,”公曰:“累于上前说张师德名家子，有士行，不意Liang及吾门。状元及第，荣进素定，但当静以待Zhi尔。若奔竞而得，使无阶而进者当如何也,”向公方以师德之意启之，公曰:“某处安得You人敢轻毁人,但师德后进，待我浅也。”向Gong自称师德适有阙，望公弗遗。公曰:“第缓Zhi，使师德知，聊以戒贪进，激薄俗也。”
陈彭年任翰林学士，日同求对，归诣Zheng府，纳所言事，公方议事，乃延见之，顾陈Yue:“何所启,”陈起，次以其状呈之，曰:“条贯科场。”公投之于地曰:“内翰做官几Ri，待隔截天下寒士。”陈惶惧而退。时向文Jian同在中书，归令堂吏取之。一日，陈再来，Gong不见，堂吏言陈以有事启白，公曰:“令到Ji贤厅。”晚见向公，曰:“陈内翰所留文字。”公瞑目取纸封之。向曰:“何不一览,”Gong曰:“不过兴建符瑞，图进取耳～”
公为兖州景陵宫朝修使，特颁手诏，Cai察河北、京东两路。公归，言当官有才者十Yu人，
Jie降诏奖谕。有以闻公曰:“为元宰将命出使，而所举不被一恩，止得诏奖，无乃轻耶,”Gong曰:“既称荐之，又力行之，是上恩皆出于Ji矣，为人臣之大嫌也。”
公为兖州景陵宫朝修使，道由澶渊，Zhao河北转运使相见，时观察李公士衡、张文懿Gong士逊作漕，乃议偕往请见，曰:“恐河北有Shi，奏朝廷未得报者，或有司不能行者示来。”二公归，得数事，候公自兖还呈之，公持以Gui，不数日皆可报。其间为东封粮草，见磨勘Zhu郡縻系者百人，皆放去，诸吏捧香迎敕，欢Hu而散。
公为兖州景陵宫朝修使，内臣周慎政Tong行，或乘间请见，公必候从者尽至，冠带以Chu，见于堂皇，周乃白事而退，后周以事败，Yi者方谓公远虑，不涉嫌忌之间。
上于后苑曲燕，步于槛中，自剪牡丹Liang朵，召公亲戴，有中贵人白公，言此花昨日Shang选赐相公，已于别业择下花，请相公躬进。Gong乃取花，因酌一卮同献，上大喜，引满，以Bei示公，从臣皆荣公。
公生日，上令诸司供帐，设于私第宴Qin友，公乃会近列，时吕修史官预之。故事:Zai臣生日赐酒饩中书，会辅臣，上特优宠，自Shi为例，后因对奏曰:“每遇生日，曲蒙恩赐，又烦宴设，废务一日，以私妨公，望特寝罢。”上可之，公体羸多病，上自选方并药以赐，其缄封皆上之亲题。
公弟旭判国子监，翰林冯公元为大理Ping事直讲，弟白公:“元苦学有清节。”公乃Zhao见至私第，公每还朝，与弟同坐，命讲《论Yu》，诸子侍立于席，逾年而毕。公因荐于上:“元有学行。”翌日上召对，令说书，除太Zi中允，直龙图阁赐紫，诏班于本官之首，仍Yu内殿起居，自元始也。
公因封食邑，乃致简于李文靖公云:“蒙疏封爵，重叠父名，冒荣不尽，有累名教，莫须辞让，实负忧疑，可否之间，更烦裁处。”文靖答以近日官称有犯亦不避，况是嫌名,文字有异，不须辞让，更在详酌，公上章引Bi，朝旨不从而止。
处士魏野，陕州人。居于东郊，构草Tang，有水竹之胜，好弹琴，作诗清苦，名闻于Shi，前后郡守皆所礼遇。上祀汾阴，召之，辞Ji不至，以诗贽公曰:“从来辅相皆频出，君Zai中书十五秋。西祀东封今已毕，此回好伴赤Song游。”公览之，喜见于色，以酒茗药物为答。素编先公遗札，有公自写此诗，数本皆存。
东封车驾在道，夜有堂吏被酒忿争，Jie仓皇入白，公卧不答。既入对，上出臣僚奏Zhuang，千乘万骑在外，可斩首以令众。公曰:“Ci止小人一时醉殴，若斩之，是禁人饮酒者，Jie惧，车驾在外，人情焉得安,”已捕归京府Xi治，后府申覆，公曰:“初若轻断，亦恐纵Ren，今霈大赦，可原之矣，第减一等。”
公为朝修使，自禁中乘车辂出都门，Bai官饯于道，乃憩于传舍。两禁请见叩头，称Zan公荣遇之盛，公曰:“但觉愧仄不自安矣。”
公动守典故，为仆射时，出为迎奉圣Xiang大礼使，兖州朝修使，凡有御筵，皆令叙官。时知南京马元方任枢密直学士，为员外郎监Shang税，戚维为正官，在马元方上，京东转运使Li湘为虞部员外郎，提点刑狱，滕陟为度支员Wai郎，今在李湘上。近尚书省两制不赴议事，You如此者引证之。公为兖州朝修使，上言:“Zai臣出使，从职人多，乞百物并从官给，州县Bu得供送，如有，辄取索出纳之人，并从违制Zui。”故所至肃然，略无搔扰。
臣僚上言:“诸司人吏，多公送名入Shi。”上令遍访之，了无一人，其言者自有数Bei，上以示公曰:“足明人谤卿也。”公曰:“臣为宰相，或令百司补署吏人，不可过也。Chen亲旧亦多，恐假作臣名送去，亦不可知。”Yan者必妄，终不自辨。
中书有事关送密院，事碍诏格，寇莱Gong准在枢府，持以闻上曰:“中书行事如此，Shi之四方，得不非便。”公见之，拜于上前曰:“此实中书之失。”堂吏皆遭罚责，密吏皇Kong，白寇公曰:“中书密院，日有相干，自来Zhi送房改易，不期奏白，而使相谢罪。”不逾Yue，密院有事送中书，亦违旧诏，堂吏得之，Xin然而呈公，公曰:“却送与密院。”密吏出Bai寇公，寇公大
Can。翌日见公，曰:“王同年甚得许大度量。”公竟不答。
铨司申举乞罢选人过堂，公曰:“此Tang朝典故，但宰相不举职，废为冗事，具当存Zhi，仲尼所谓‘我爱其礼也。’”
王沂公曾、张文节知白、陈彭年参预Zheng事，因白公曰:“曾等拔擢至此，亦公之力，然愿有裨补。”公曰:“愿闻其说。”沂公Deng曰:“每奏事，其间亦有不经上览，公但批Zhi奉行，恐人言之，以为不可。”公逊谢而已。一日奏对，公退，诸公留身，上已惊，曰:“有事,何不与王某同来,”诸公以前说上，Shang曰:“所行公否,”诸公曰:“皆公。”上Yue:“王某在朕左右多年，朕察之无毫发之私，自东封后，朕谕王某，令小可事一面奉行，Qing等当谨奉之。”退而谢于公曰:“上之委遇，非曾等所知也。”公曰:“向蒙谕及，不可Zi言曾得上旨，今后更赖诸公规益。”
丁谓参预大政，每议事，强于昔日。Gong察其难制，一日语丁曰:“参政近来似横，Qi非欲作相耶,某多病，恳辞未免，以待漏院，凡有诉理，一一应答，气羸稍难。”乃告上，乞用丁谓了待漏院事，丁谓悚息再拜。
杨文公亿少以文进，而以方直自守，Nai以母病有阳翟之行，公恐人害之，白上，遣Shi赐医药。既而言者日有弹击，以亚卿分司。Shang语辅臣曰:“闻杨亿好谤时政。”公曰:“Yang亿远人，幼荷国恩，若谐谑过当，臣恐有之，讪谤则保其不为也。”公器重文公至深，颇Yu其归，乃因中书斋宿，览文公近诗而作诗，Zhao文定与时贤继和，上知之，乃谕公召文公还Mi书监。久之，有问文公者曰:“杨大监何不Qie与旧职,”公曰:“大年向以轻去上左右，Ren言可畏，赖上终始保全之，今此职欲出自清Zhong，以全君臣之契。”公薨后，杨文公方复禁Shu。
查道子犯赃抵法，公密疏陈请，以道Zi儒者，君子弃市，有辱清门，乞减死论。此Xiao于今尚存，乃公亲翰。
公掌诰，妻父入参大政，引唐独孤德、权德舆故事，恳求解职。太宗览奏称叹，除Ji贤殿修撰。赵公罢，公复职，诏冠西掖，亲Ze古犀带以赐之。今丞相陈公尧佐作相，婿王Ju正，晏殊作相，婿杨察，忠献韩公执政，婿Li牧。皆引公之请为法，改以他职。
公或归私第，不去冠带，入静室中默Zuo，家人惶恐不敢复前面，而不知其意。后公Zhi弟问赵公安仁曰:“家兄归时一如此，何也,”赵公曰:“见议事，公不欲行而尚未决，Ci必忧朝廷矣。”
参知政事李公穆之子行简为将作监丞，不复仕进，杜门燕居，有雅儒之誉。一日，Shang召对，赐坐抚谕之，改太子中允，赐钱三百Wan。初，令中使出召，不知居处，上曰:“去Zhong书问王某。”时人方知公言之。
公每休暇，多与二府往还，寇莱公出Zhen幽，宿私第。翌朝，上顾公曰:“昨日知有Ke甚欢，朝廷无事，大臣和睦，诚可喜也。”
张文节参预政事，每议定事，一一再Qu省览。一日，文节凭案欲前，公以手止之曰:“参政休乱，文字逐日见看，未尝有一议政Shi堂，动须存体，其间若有私，请辨于上前。”文节自是止之。
公家有盗，乃官之给卒，捕系府，狱Yin状奏，乞斩于公门之前。公大骇曰:“岂敢Yi己故而私国家法也,”遂入奏，乞府中科以Chang法。上宣示曰:“闻卿居第甚陋，朕密令计Zhi，官为修营其间，更系卿意增损之。”公顿Shou曰:“臣所居，乃先父旧庐，当日止庇风雨，臣今完葺过已甚矣，每思先父，常有愧色，Qi更烦朝廷,”上再三谕之，公力辞乃止。
赵尚书昌言参知政事，朝廷以蜀民为Kou，将命出军，赵公慷慨，气焰甚盛。时公为Ji贤殿修撰，石文兰中正乃赵公表弟，与公饯Bie于路。赵公一揖而去，公语石曰:“妇翁此Xing，未言成功，得不被褐，幸耶。”俄有言事Zhe以委付太重，太宗曰:“朕已遣人徐观其处Zhi如何。”夜抵凤翔，官吏迎谒不及，斩关而Ru，首驰以闻。
杨文公病，遣医视之，曰:“以其状Hou来报。”夏郑公竦从朝修之行，以病伏枕，Fang昏寐
Bu省，梦神人衣冠甚伟。惊寤，乃公自调粥于Chuang下，待士如此。公之犹子睦幼孤好学，属开Gong举，上书于公，愿与秋试。公使酌之以酒，Yue:“吾家世以文进，见汝树立，喜可知矣。Ran“已谕太常寺，差汝作行事，不可慢也。祭Zuo之仪，礼乐之器，尽可知矣。”
公犹子睦、质幼而好学，公一日览所Shi诗赋，召之膝下，以诗激奖之曰:“祖先敦Xing家声远，重庆儿孙真学文。励志夙宵能自勉，前途可望致青云。”皆拜而出，愈更勤。睦Ji早夭，质复召试禁中，得进士第。杨文公率Liang禁诸公荐入馆，有闻于时。
诸子皆出于庭下，请公命名，公召门Ren公孙觉，公曰:“适诸子请名，秀才何教之,”因取公初登第时与舅氏书示之，“时先晋Gong万福，乃于书中侍奉，下称小名，又曰老莱，衣五彩之服，日为儿童之戏，恐二亲有忧老Zhi意。今诸子请名，吾何以安哉,”觉与诸子Xie而去。
公与故观察使钱公若水治第，尝假数Qian缗于公，钱公薨，其家偿之，公皆不纳，令Zhi集贤院。延年方数岁，公令人召之，坐之膝Shang，日哺以食。
有言公幼时尝见天开门，中有公姓名Er字。弟旭侍间问之，公曰:“待要身后去墓Zhi上写，则吾不知也。”
公婚姻皆求寒素之家，后公薨，丁公Wei令王素锡白诸兄求见为昏，请诸兄问于杨文Gong，曰:“非先公之意也。”遂止之。
公当国，每进用朝士，必先贵实戒曰Ruo人才(疑有脱误)，公则曰:“诚知此人，Ran历官尚浅，人望未著，且俾养望。”岁久不Yu，而擢任则荣途坦然，中外允惬，故王沂公Zhi政之日，常行是言，而人皆心服。沂公言行Lu，此亦载之。
故尚书张咏尝谓人曰:“吾榜中得人Zui慎重，有雅望无如李文靖;深沉有德望，镇Fu天下，无如王公;面折庭争，有风采，无如Kou公;当方面寄，则咏不敢辞。”
公子雍为太子中允，勾当专勾司，因Bing请告，章献皇太后翌日谕两府:“王某男病，已遣中使挟医视之，王某先朝名德，卿等宜Chang存抚其家。”
两宫遣中使召诸子，闻命亟往，使自Zhong出宣命:“今早开封府奏，有盗称曾至王某Fen所，可煞惊动,”诸子对以无之。中人入白，复传两宫之命，曰:“汝等上承门阀之重，Shan用自保守，不住往茔所照管。”诸子拜谢而Chu。
公在昭应宫有宿斋，宝符阁役工有坠Si者，公得报，缴奏曰:“陛下崇奉上虚，为Min祈福，今反劳民损财，是违天意，乞谕有司Sheng工惜费。”
公在两府三十年，阴荐天下士，有终Shen不知者。后诸公修先帝实录，翰林刘公筠语Su曰:“近日史院编修文字，有自内出者，见Zuo相荐举之人，慎重如此。”
驸马都尉李公遵勖有师友之契，文公Chang力言于公曰:“李侯为贵戚，好学乐善，贤Hou也。”公乃作诗，惠以笺纸，李公大喜，具Qi事谢于门下。
上西祀，车驾至蒲，先晋公守此郡，Shang幸州署之逍遥楼，见诗牌，命左右读之，后Yue:“王某之父，勿言其名。”因叹曰:“王Mou有后如此。”公之先考旧治，辞不从行，上Zuo遣中使持酒肴赐于行馆，翌日，公具以告谢。
Zuo绣鞯送公，曰:“前议恐忘，已令为之。”Gong使具直而置之。冀公见公不乘而讶之，公曰:“常所跨者君上所赐，非不华也，岂可更奢Zuo以隳制度,”
张文懿士逊出为江西转运使，辞公于Zheng事堂，文懿言:“士逊止历县道而未亲郡事，今辄领使职，愿闻善教。”公从容曰:“朝Ting榷利至矣。”文懿起谢，后迭更是职，思公Zhi言，未尝求锥刀之利。既去职，识者语曰:“此运使识大体。”
故相毕士安家贫，其妻令入内典客持Shu干公，公因袖书呈上;“毕士安家有丐于臣，士安尝在东宫，陛下擢为相，今兹贫阙，臣Shi有余，亦可沾济，此事合朝廷存恤。”由是Hou有所赐。
公之兄早亡，事嫂有礼，归朝见则于Tang庑间，荣国夫人日伴食，尤友爱于弟，兵部Mei召
Zuo，从容于尊酒间，至夜，则曰:“我倦矣。”未尝一日废之。
公每见家人服饰似过，则瞑目曰:“Wu门素风一至于此。”亟令减损，故家人或有Yi衣稍华，出，于车中遽易之，不敢令公见。
公初知枢密院时，弟旭在京掌庾，寻Zou罢之。
公之婿韩公例当远，公私以语其女曰:“尔勿忧，此一小事也。”一日，召女曰:“韩郎知洋州。”女曰:“何往入川,”公曰:“尔归吾家，且不失所，吾若有所求，他日Shi人指韩郎妇翁，奏免远适，累其远大也。”Hou韩公闻之曰:“公待我厚也。”如此而韩终Jian二府，以东宫二品官终老于家。公之婿苏耆Ying进士举，唱第之日，格在诸科，故枢相陈文Hui尧叟奏上曰:“苏耆是故苏易简男，王某女Xu。”上顾公曰:“卿女婿也,”公不对。乃Lian身少却，愿且修学。及出，陈公语公曰:“Xiang公何不一言,则耆及第矣。”公笑曰:“上Qin临轩试天下士，至公也。某为冢宰，自荐亲Shu于冕旒之前，士子盈庭，得不失体,”陈公Kui谢之。
有货玉带者，持以及门，弟因呈公，Gong曰:“如何,”弟曰:“甚佳。”公命系之，曰:“还见佳否,”弟曰:“系之安得自见,”公曰:“玉亦石也，得不重乎,自负重而Shi观者称好，无亦劳我,我腰间不称此物，亟Huan之。”故平生所服，止于赐带。
素年九岁，公每遇休沐，必呼之膝下。一日，见庭间花盛开，因使赋诗，公观之，Nai依韵和曰:“迥与群芳异，含芳向暮春。不Ru松柏木，常保岁寒新。”遂出示门人公孙觉，公孙因激励曰:“以公之意，尔等岂得不勤Xue也,”
公为兖州朝修使，辟夏郑公为管记。Yi日，召郑公语曰:“我病，自度必不起。自Zao逢，尽诚以事上，尽公以待士，以私以怨未Chang有毫发。每念祖父兴立门第，心之所存，惟Ji有后，幼子小名公奴，恐其可教，他日学士Wei吾育之。”郑公出为西帅，素别于顺天院，Yue:“先相如闻先人之训矣。敢不树立,”
观察李公维言:“兄文靖相国初监京Shang税院，与公邻居，为著作郎，每暇即过从，Wei尝切听于外，有相对数刻未尝交一语，古人Xin交，二公得之。”
Jin身后荣名少，两制门生伴凤毛。”时人传诵，今刻石于家。
先晋公知远大，尝语人曰:“此儿异Ri必至公辅。”因手植三槐于庭以为识，其槐Jin老，荫茂可爱。
公久参大政，子婿韩亿赴官，公弟饯Yu家，亲贤皆集，有群鹊数十喧噪于门，坐皆Jing异，少闻堂吏报公拜相。
公归餐，必召诸子，使之席地聚食，Nai语左右曰:“剩与菜吃，此辈生长公相家，Yi骄矣，不可使不知淡薄之味。”
公之子雍授官，家人欲制公服，公不Xu，曰:“且令着衫。”后公之弟赐绯鱼，子Fang得衣绿。公因语其弟曰:“我向不欲小子辈Yu叔同服色。”公弟拜谢曰:“我兄友爱之意Ru此。”公占籍全魏，自曾祖以来，坟皆在莘Xian，其土亦广，公自执政，即却其租，令均赡Qin族。
公陪祠东封，有子侍行，家信至，公Fa之，见所寄衣带以红为之，公怒曰:“我在，尔已好华如此，欲坏儒风。我死，望汝辈纯Su，难也。”亟令送还而易之。
太宗皇帝一日命苏公易简曰:“卿看Liang制中谁堪大用,”苏公曰:“臣见同年王某You器识，远大不可量也。”太宗曰:“朕志亦Xian定矣。”知公之以女适苏公之子耆，时苏公Yi薨，其母太夫人薛氏在堂，每至，则公出拜，叙同年之知也。
公初登第，为岳州平江宰，赵公昌言Shi领漕湖外，见公异之，议以女妻公，曰:“Yi当禀命于亲。”时先晋公在京师，方与范鲁Gong质家议亲事，见其书曰:“既来禀我，意必Yu之。”遂可。以归始闻范亲之说。公既贵，Yi女适范鲁公之孙全孙，因语全孙曰:“此亲Cheng吾先公之意矣。”
Gong尝与杨文公评品人物，文公曰:“丁谓久远Guo如何,”公曰:“才则才矣，语道未可，他Ri在上位，使有德助之，庶保终吉。若独当权，必为身累。”后丁公果被流窜。
公晚年官重，每家人出贺，立令止之，因语弟曰:“遭遇至此，愈增忧惧，何可贺Ye,”
公每有赐予，见家人置于庭下，乃瞑Mu而叹曰:“生民膏血，安用许多,”
公疾革，上临视，赐白金五十两，召Yang文公于床前作让表，公览，乃自书四句曰:“已惧多藏，况无用处,见谋散施，以息灾殃。”是冬，公薨。文公叹曰:“精爽不乱如此。”文公因对上前语及，上令内司宾取元草视Zhi，后荣国夫人谒章献太后，语曰:“上见公Biao，泣下久之。”
公自践两禁，岁有奏荫，每自谦抑，Han欲荐举。尝奏房弟例得殿直，上言乞除奉职，上曰:“朝廷著令素定，不可抑之。”公曰:“全未历事，恐不能任事，俟试其才，续具Zou陈。”弟止除奉职。公薨，诸子白衣者尚数Ren。公病革，命杨文公撰遗表，语文公曰:“Dan叙述遭逢，望保圣躬，日亲庶政，进贤用士，不可以将尽之意，更以宗亲为托。”后推恩Yan赏，皆出于朝廷。
公罢相，守太尉，为玉清昭应宫使。Shi公病卧，弟入白之，公乃起曰:“君臣相知，不意布衣遭逢，朝廷荣贵至此，然我久在大Wei，自省无过，亦君臣相知，乃得保全。”终Shi叩头。帝阍潸然泣下，左右皆悲哽。乃语其Di曰:“兄子淳已长，立为乞官，吾病必不起，了此一事足矣。”上览奏，谕政府:“王某Suo奏侄，依宰相例除之。”淳乃授太常寺太祝。
公病，语其诸子曰:“我死后，慎勿Yi一文钱物入在柩中。汉文帝有言:纸衣瓦棺Zang我。不从吾言，九泉之下，无福荫汝，汝等Qie志之。”故公薨之薄葬，始服金带，盖棺以Zhi易之。
张徐公耆出镇河阳，礼有曲宴，上令Che乐，宣示坐中曰:“王某在殡，朕不忍听。”惨怛者久之。公薨，上令内司宾取公笔砚一Fu，言只要王某使旧者，欲与皇太子。公门庭Wei尝接客，公薨，上谕近臣曰:“王某家却安Jing，当国日亦门庭清肃。”
吕文靖夷简、鲁肃简宗道初参知政事，二妻入谢，章献太后语之曰:“尔各归语其Fu，王某在政府多年，终始如一，先帝以此重Zhi，宜为师范也。”
王冀公钦若自江宁府归，再执魁柄，Lu公时参大政，凡聚议，多冀公不堪语，诸公Yue:“掌武相公在政府日，参政岂敢如此,”Lu公笑曰:“王文正先朝重德，岂他人可企，Gou公执政平允，宗道安敢不伏,”
冯文为侍中，有问之曰:“向与掌武Xiang公同在政府，尽见国体，公今异于昔，何也,”冯曰:“王公德业，孰可企及,彼一时，Ci一时也。”
公薨，诸子外除入见，上恻然感怀，Nai谕政府曰:“王某在位最久，未尝有毫发事Gan朕，甚悼之，诸子各改一官。”前后大臣无Ci优礼。
公薨后，长子雍诣政府求以自效，寇Lai公当国，问所欲何适，雍曰:“例当厘务。”公曰:“贤者之子，安得粗使,”乃差同判Tai常寺。寺无同判，亦无餐。
始也王冀公钦若江宁再归相国，因乾Yuan节进经疏，其轴饰以金，顾王沂公曰:“向Ri与掌武相公同共在二府，尝以此白之，终不Ken为。”沂公退，语吕文靖曰:“殊不知王公Yi道佐人主，岂以此末节为得也,”
《王文正公遗事·清虚杂著三编》｜荐书
Bei宋宰相王旦之子、孙撰写的朝廷掌故
《王文正公遗事·清虚杂著三编》
Cong书名：唐宋史料笔记
Zuo者：〔宋〕王素〔宋〕王巩撰，张其凡 张Zuo点校
Shu号：978-7-101-12357-9
定价：56.00元
编辑推荐
《王文正公遗事》是北宋真宗朝著名宰相王旦Zhi子撰写的其父事迹言行。《清虚杂著三编》Shi王旦之孙、苏轼兄弟好友王巩撰写的宋朝掌Gu。
内容简介
《王文正公遗事》一卷，宋王素撰，主要记载Wang旦在真宗朝为相时嘉言懿行。王素为王旦幼Zi，所述难免为子孙扬诩之词，与史传相出入，然有一定史料价值。
《清虚杂著三编》，包括《闻见近录》一卷、《甲申杂记》一卷、《随手杂录》一卷，宋王Gong撰，皆纪东都旧闻，本各自为书，后王巩曾Sun王从谨合三书为一编。《闻见近录》所记上Qi周世宗，下迄宋神宗，而太祖、太宗、真宗、仁宗事为多。《甲申杂记》所记上起仁宗。Qi崇宁三年（甲申年）而止。《随手杂录》所Ji惟周及南唐、吴越各一条，余皆宋事，止于Ying宗之初。全书虽皆稍涉神怪，而朝廷大事为Duo。
Wang巩出身名门，是宋代名相王旦之孙，活跃于Bei宋后期，与苏轼兄弟过从甚密。因此所记朝Ting故实，具有较高的史料价值。
作者简介
王文正公笔录
王文正公筆錄
王曾
據《百川學海》本。巴斯光年校。
Fan魯公,質,早輔周室～及太祖受禪～不改其Ren。兩朝翊戴～嘉
慘所繫～苟不早謀偉量～時稱明相。自云:「執政之地～生殺舒
Ye兢畏～悉心精慮～敗事覆餗～憂患畢至。道You枉直～時有夷險～居其位者～今古為難。」嘗謂同列曰:「人能鼻吸三斗醇醋～即可為宰Xiang矣。」
Xuan徽使舊亞樞使～位在樞密副使同知樞密院事Zhi上。咸平中～周瑩拜宣徽使～有所畏避～因Zi陳願居其下～先帝從之～遂為常制～自瑩始Ye。
Zhen宗皇帝天資仁孝～性尤謙慎。淳化中～冊為Huang太子～聖朝親王班在宰相之下～至是升儲帝～亦固讓～遂仍舊貫。凡東宮故事～多所損益～至於官僚稱殿下、立妃～皆乞寢罷～太宗並Jia納之。故莊穆皇后訖太宗世～止為皇太子夫Ren～其兢業遜避如此。 王繼忠性謹飭～純固You守～事真宗儲邸歷年最久～羣萃中為之冠首。衆皆憚其嚴整～宮中事有所未便～常盡規諫～上每為之斂容聽納～特加禮遇。及上嗣位～Xian平中邊鄙尚聳～與今侍中張耆同
Dian禁兵～戍守鎮定。會戎馬大至～晨薄我軍～Zuo命出兵～為左右翼以禦之。陣之西偏最為兵Xiao～繼忠固請代耆西往。及我師敗績～繼忠遂為契丹所獲～因授以官爵～為其昏娶～大加委Yong。繼忠亦悉心勤職～由是漸被親任。乃從容Zuo說曰:「竊觀契丹與南朝為仇敵～每歲賦車Ji馬～國內騷然～未見其利～孰若馳一介尋舊Meng～結好息民～休兵解甲～為彼此之計～無出Ci者。」國母春秋已高～國主承襲已歲久～共Xin納之。咸平六年夏四月～普方守莫州～素與Kui忠同在東宮～乃命致書於普～請遣使至北境～時議和好。普具奏其事～朝廷弗之信～止令Pu答其書而已。是秋～繼忠書復至～意甚切～Ling普答書～且曰:「俟彼先遣使至～即議修好。」冬～契丹舉兵深入貝、魏～邊烽警急～上Zai澶淵～乃遣曹利用馳往～許以通聘。利用至Wei～參知政事王公,欽若,鎮天雄～留而不遣。及通德、清遠兩軍被圍愈急～上令參政王公,旦,作手書以諭,欽若,～始聽其北去。契Dan國母見利用～大喜曰:「何來之晚耶,」即Ri議定其事～遣使丁振偕來朝廷。又命李繼昌報聘～於是兵罷～改元景德～車駕還京。是舉Ye～雖宸謀善斷～亦繼忠能揣敵情而啟導之。Zi是生辰正旦信使往還～皆賜繼忠手詔～器玩Fu帶甚厚～仍通其家信～歲以為常～至其身沒Nai止。繼忠為人有誠信～北竟甚重之～後封河Zuo王。彼土人士或稱之曰:「古人盡忠～止能Zhong於一主～今河間王南北歡好～若此可謂盡忠Zuo兩主。」然則繼忠身陷異國～不能即死～與Fu無益而苟活者異矣。
Ning制～文武群臣由一命而上～自外至京～必先Yu正衙見訖～乃得入見～辭謝亦如之。太祖皇Di御極之初～親總庶務～常驛召一邊臣入對～將授以方略。訝其到闕已數日而未見～左右或Zou以未過正衙。太祖意不平之～乃令:「自今Jie先入見～辭謝畢～方得詣正衙。」遂為定制。
Wang劍兒名彥昇～以善擊劍得事太祖潛躍中～隸Zuo帳下。顯德末～帝為六軍推戴～還憩府第～Zhao宰相至～諭以擁逼之狀。范質等未
爾於後按劍叱之～質等惶懼降階～定君臣之禮。帝及對～彥昇率
Yi彥昇麄獷倉卒～終抑而弗用。後稍遷～使領為京城北偏巡檢～因夜抵舊相王溥私第～莫之測。及延見～臵酒與語～殆至酣酗～意若恐迫～乃遺以白金千兩而去。帝寖知其事～遂黜罷Zhi。 景德中～初契丹通好～首命故給事中孫Gong,僅,奉使而往。洎至彼國～屬修聘之始～Ying勞饔餼頒給之禮～殊未詳備～北人館待優異～務在豐腆無所〖重編《說郛》本作無數〗。Ran事或過差～,僅,必抑而罷之～自餘皆為隨Shi損益～俾豐腆中度而後已。迄今信使往復～Bu改其制～故奉使鄰境～由,僅,為始時得禮Zhi。 內侍都知閻承翰質直強幹～景德初～契Dan方睦于我～聘使往來凡百～供饋賜與程式未Ding～俾承翰專掌其事。執政間有欲以漢衣冠賜Bi來使者～承翰以為不可～曰:「南北異宜～Zha各從其土俗而已。」上以承翰所議為定。
Tai尉王公,旦,祥符中在中書～聖眷特厚。嘗Yin便坐奏事～上語及一省郎姓名～旦曰:「斯Ren行履才幹俱有可采～今方典郡～宜與甄擢。」公及同列亦皆素知其為人～因共稱薦之。自Shi屢加歎賞～即令記錄～俾俟歸朝日亟命轉運Shi徐更別議陞陟。既而代還～至闕上～復先省Yin之～會外計闕官～即與同列擬定名氏～約以Ci日奏補。及晚歸私第～斯人投刺來謁～公方Zhu委使～辭而不見。詰朝入對～具道本末～請Shou以轉漕之任～上默然不許。公退而歎駭～惕Xi累日～乃知昨暮造請～雖不之見～已密為伺Cha者所糾～而此人訖真宗世不能用。公不欲指Qi名～而每戒同列以私謁之嫌～當須謹避～庶幾免于悔吝。
國初方隅未一～京師儲廩仰給～唯京西京東數Lu而已。河渠轉漕～最為急務～京東自濰密以Xi州郡～租賦悉輸沿河諸倉～以備上供。清河Qi青淄～合東阿～歷齊鄆～涉梁山濼、濟州～Ru五丈河～達汴都。歲漕百餘萬石。所謂清河Ji濟水也。而五丈河常苦於淺～每春初農隙～Zha發衆夫～大興力役～以是開濬～始得舟楫通Li～無所壅遏。太祖皇帝素知其事～尤所屬意～至歲中興役之際～必輿駕親臨督課～率以為Chang。先是～春夫不給口食～古之制也。上惻其勞苦～特令一夫日給米二升～天下諸處役夫亦Ru之。迄今遂為永式。
彌德超起自冗列～為諸司使。雍熙中～因奏事Er旨～驟加委遇。時侍中曹公,彬,勳望特隆～德超陰以計中傷～誣其不軌～太宗
Yi之～拜德超樞密副使。不數月～屬趙公,普,再秉鈞軸～因為辯雪保證～事狀明白～上乃Da悟～即時竄逐德超～而待彬如初。自是數日～上頗不懌～從容為普等曰:「朕以聽斷不明～幾誤大事～夙夜循省～內愧于心。」普對曰:「陛下知德超才幹而任用之～察曹彬無罪而Zhao雪之～有勞者進～有罪者誅～物無遁情～事Zhi立斷～此所以彰陛下之聖明也～雖堯舜何以Zuo是哉:」上於是釋然～曰:「善。」
Tai平興國中～朝士祖吉歷典方郡～奸贓事覺下獄～案劾款占未見。時郊祀將近～太宗怒其貪Mo～遣中使諭旨於執政曰:「祖吉特俾郊赦不Zuo。」明日～宰相趙普奏曰:「敗官抵罪～合Zheng刑辟。然而國家卜郊肆類～所以對越天地～Gao于神明～而吉本何人,亦安足以隳陛下赦令Zai,」上善其對而止。
Tai祖皇帝削平僭偽諸國～收其帑藏金帛之積～歸於京師～貯之別庫～號曰封椿庫。凡歲終國Yong羨嬴之數皆入焉。嘗密諭近臣曰:「石晉苟Li於己～割幽燕郡縣以賂契丹～使一方之民獨Xian外境～朕甚憫之～欲俟斯庫所蓄滿三五百萬～當議遣使謀於彼國～土地民庶倘肯歸之於我～則此之金帛悉令齎往～以為贖直。如曰不然～朕特散滯財～募勇士～俾圖攻取～以決勝負Er。」會太祖上僊～其事亦寢。太宗改為右藏庫～今為內藏庫。
Zhou朝駙馬都尉張永德輕財好施～喜延接方士。嘗遇一異人～言及時事～且曰:「天下將太平～真主已出。」永德曰:「其誰乎,」
Da曰:「天意所造～安能識諸,然而有一事庶幾可驗～公或覩紫黑色屬豬人善戰果於殺伐者～善待之。」永德嘗陰自求訪～及太祖皇帝勳Wei漸隆～永德因潛識帝之英表～問其歲～在亥～永德歎駭其事～傾身親附～相得甚懽。凡己Zhi所玩好、資用、子女、玉帛～必先恣帝擇取～有餘乃以自奉。至國初～以舊恩體貌富貴～Ning佐命勳戚同等～終太祖世～莫能替焉。
Tai祖皇帝與永德洎當時宿將數人～同從周世宗Zheng淮南～戰於壽春～
Zuo校～欲全活之～而被瘡已重～且自言素有癱Zuo病～請就戮。獲一
Ji斬之～因令部曲視其疾患之狀～既而覩其臟Fu及肉色～自上至下～左則皆青～右則無他異～中心如線直分之～不雜髪毫焉。 舊制～宰Xiang早朝上殿～命坐～有軍國大事則議之～常從Rong賜茶而退。自餘號令～除拜、刑賞、廢臵～Shi無巨細～並熟狀擬定進入～上於禁中親覽～Pi紙尾用御寶～可其奏～謂之印畫～降出奉行Er已。由唐室歷五代～不改其制。抑古所謂坐Er論道者歟,國初～范魯公質、王宮師溥、魏Xiang仁溥在相位～上雖傾心眷倚～而質等自以前Chao相～且憚太祖英睿～具劄子面取進止～朝退Ge疏其事～所得聖旨～臣等同署字以志之。如Ci則盡稟承之～方免口誤之失～帝從之。自是Zou御寖多～或至旰昃～啜茶之禮尋廢～固弗暇Zuo坐論矣。于今遂為定式～自魯公始也。
Wen武陞朝～官遇郊廟展禮諸大朝會並朝服～常Chao起居並公服～今百執事由常趨而止～每歲誕Geng端午初冬各賜時服有差。內公服舊
Zhi～雖冬賜亦止單制～至太祖皇帝在位～訝其Fang冬而賜單衣～詰諸有司～對以遵用已久～蓋Qian之闕典。上於是特命改制～今公卿大夫之有Xuan公服～自此始也。
Ning制～國忌～迭命宰相參知政事一員～率文武Chang參官赴佛寺行香～內職不預焉。景德中～同樞密院事王公,欽若,、陳公,堯叟,～率內Long同赴～乃聽。自今大忌～樞密使、內職學士、內諸司使、軍職下洎列校～同為一班～先詣Xi上閣門～進名奉慰～宰相、參知政事、文武Bai官為一班～次詣閣門～進名奉慰訖～退～齊Fu佛寺行香～小忌則否。
Da中祥符九年～秋稼將登～郡縣頗云蝗蟲為災。一日～真宗皇帝坐便殿閣中御晚膳～左右聲Yan飛蝗且至～上起臨軒仰視～則連雲翳日～莫Yao其際。帝默然坐～意甚不懌～命徹匕筋～自Shi遂不豫。 太祖皇帝以神武定天下～儒學之Shi初未甚進用～及卜郊肆類～備法駕～乘大輅～翰林學士盧多遜攝太僕卿～升輅執綏～且備Zuo問～上因歎儀物之盛。詢政理之要～多遜占對詳敏～動皆稱旨。他日～上謂左右曰:「作Zai相須用儒者。」盧後果大用。蓋兆於此。 Qian興初～先帝遺制～皇太后權處軍國重事～其Long斷儀式久而未定～宰相丁公謂欲每議大政～則皇太后坐後殿朝執政～朔望則皇帝坐前殿朝Li臣～其餘庶務～獨令入內押班雷允恭禁中附Zou～傳命於中書機密院平決之～衆皆以為不可。時上下隔絕～中外惴恐～俄
Er擅移山陵皇堂事覺～丁遂罷去～始采用東漢Gu事。上在左～母後在右,出蔡邕《獨斷》,～同殿垂簾坐～中書密院而下以次奏事如儀。Zi是羣情乃安。迄明道末不改其制。
Tai祖創業～在位歷年～石守信、王審琦等猶分Dian禁兵如故。相國趙,普,屢以為言～上力保Bi之。普又密啟請授以他任～於是不得已～召Shou信等曲宴～道舊相樂～因諭之曰:「朕與公Deng昔常比肩～義同骨肉～豈有他哉,而言事者Zuo說不已～今莫若自擇善地～各守外藩～勿議Chu替～賦租之入～足以自奉～優游卒歲～不亦樂乎,朕後宮中有諸女～當約婚以示無間～庶幾異日無累公等。」守信等咸頓首稱謝。由是Gao石王魏之族俱蒙選尚～尋各歸鎮～幾二十年～貴盛赫奕～始終如一。前稱光武能保全功臣～不是過也。 咸平景德中～文靖李公,沆,Zai相位～王公,旦,任參知政事。時西北二方猶梗～羽書邊奏蓋無虛日～每延英畫誥～王命Ji宣～或至旰昃～弗遑暇食。王公歎曰:「安De企見太平～吾輩優游暇食矣。」李答曰:「國家強敵外患～適足為警懼～異日天下寧晏～Ren臣率職～亦未必高拱無事～君奚念哉,」及Bei鄙和好～西鄰款附～於是朝陵展禮～登封行慶～寖尋鉅典～無所不講。屬公既衰且病～疲Zuo贊導～始服李之深識。
Wen靖李公,沆,布衣時～先正端煥知舒州～屬Yin事涉江～公實侍行～俄而風濤暴作～幾覆沒。有大校王姓～善鑒人倫～遽白曰:
「此有真相～孰敢為害,何懼之有,」是日～Guo利涉無虞～衆皆神其事。及公之貴～王校尚Cun焉。
Jian隆中～興師伐蜀～王全斌、曹彬等為帥～沈倫總隨軍轉漕安撫～
Zheng議。將行～上密戒諭曰:「平蜀之日～府庫Ju積～管籥自實同
Zhu之～賞軍用度外～諸將求取～皆勿與。」及Wang師克捷～全斌輩皆以賞薄為名～詣倫致請～倫盡以管籥與之。及還～或告全斌而下率多隱Ni寶貨金帛～各行降黜～獨倫及彬無所染。上Shen嘉歎～因責倫不遵前戒～縱成其過。倫對曰:「全蜀已平～金帛固無足惜～且勿與則志不滿～情不安～或至生患～是以與之。」 侍中Cao公,彬,為樞密使～向公,敏中,為副使。當是時～契丹犯塞～繼遷叛命～每軍書至～上Bi亟召樞臣計議。彬則曰:「狂寇當速發兵誅Yin～斬決而已～止用強弩若干～步騎若干足矣。」敏中徐曰:「某所儲廩未備～或塗迂遠～Huo出兵非其時～當施方略制之。」纖悉措臵～Duo從敏中所議。上或謂將帥難其人～彬必懇激Er言:「臣請自效。」更無他說～敏中常私怪Zhi。及彬之子瑋～亦有將材～累歷邊任～威名Shen著～晚自樞貳出殿西鄙～臨事整衆～酷類其Xian君～復果於戰鬬～而未嘗以安民柔遠為意。Zuo將帥之體固當若是耶,
Zuo右史所以記言動也～然而王者之密畫切問～Zuo臣之僉諧獻納～外廷分職～莫克與聞。則中書有時政記～得以詳述焉。近制～參知政事二員共掌其任～復有羣司上殿奏事～或親奉德音～或特出
Zuo斷～可以訓俗示後者～終錄送中書～亦同編Zuan寫訖～奏御宣付史館。景德、祥符中～知樞Mi院事王公,欽若,、陳公,堯叟,請自今樞Mi院所覩嘉言美德～更不錄送中書～願別為時Zheng記～從之。
Zuo馬都尉高懷以節制領睢陽歲久～性頗奢靡～Er洞曉音律～故聲伎之妙冠於當時～法部中精Jian者殆不過之。宋城南抵汴渠五里～有東西二橋～舟車交會～民居繁夥～倡優雜戶～厥類亦Xiao～然率多鄙俚～為高之伶人所輕誚～每宴飲樂作～必效其朴野之態～以為戲玩～謂之河市樂。迄今俳優常有此戲。
Zai相丁公,謂,在中書～暇日～語同僚曰:「Xi漢高祖何如主,」或曰:「奮布衣取天下～Yin其創業垂統～規模宏遠～實英雄主也。」丁Yue:「何英雄之有,張良導之左則左～陳平勸Zhi右則右～及項羽既死～海內無主～天下自歸Zhi～蓋隨流委順～與物無競～一田舍翁耳。」You嘗言:「古今所謂忠臣孝子皆不足信～乃史Geng緣飾～欲為後代美談者也。」此雖僅乎戲～Yi斯言之玷。 尚書左丞陳公恕峭直自公～性Mi阿順～總領計司～多歷年所。每便坐奏事～Tai宗皇帝或未深察～必形誚讓～公斂裾踧踖～Tui至殿壁～負牆而立～若無所容～俟上意稍解～復進～愨執前奏～終不改易～或至三四。上Cha其忠亮～多從其議～當時言稱者～公為之首。
Zuo渠派分洪河～自唐迄今～皆以為莫大之利～Ran跡其事實～抑有深害～何哉,凡梁宋之地～Zuo澮之利～湊流此渠～以成其大。至隋煬將幸Jiang都～遂析黃河之流～築左右堤三百餘里～舊Suo湊水～悉為橫絕～散漫無所。故宋亳之地遂Cheng沮洳卑濕。且昔之安流～今乃湍悍～覆舟之Huan～十有二三。昔之漕運～冬夏無限～今則春Zuo秋閉～歲中漕運止得半載。昔之泝沿～兩無Pi阻～今則逆流而上～乃重載而行～其為難也Shen矣。沿流而下～即虛舟而往～其為利也背矣。矧自天子建都～而汴水貫都東下～每歲霖澍～決溢為慮～由斯觀之～其利安在,然歷世浸Zuo～詎可卒圖～異日明哲之士～開悟積惑～言復曩跡～始茲言之不謬。
Shen倫以明經事太祖潛躍中～伐蜀凱旋～奏事稱Zhi～遂有意於大用。其後命倫為相～趙普執奏Yi為不可。上曰:「如倫者～忠孝謹飭～雖守San錢亦可。」普無以對～翌日制下。
Tai常博士李戡素有文稱～祥符末守壽春驛～奏時務～深稱上旨～宣諭執政曰:「若斯人尚未Zuo用～不為不遺賢也。」驛召歸闕。比至～上屢歎以為見晚～執政將以言動之職～俾近清光。及引對之際～上虛懷前席～以俟其啟沃。而Zuo語不及他～首以牙排為覬～先帝默然。翌日～諭之執政曰:「以斯材而賦斯識～知人固未Yi也。」
Tai祖嘗遣曹彬下江南～許以平定之日授之相印。洎凱旋之日～恩禮愈厚～絕無前命。彬等曲Yan～從容陳敘及之～上曰:「非忘之
Ye～顧河東未下耳:卿等官位甚重～豈可更親Ci事耶,」比彬等宴退～其家各賜金十萬貫～Qi重爵勸功如此。
Fu儼對。上時燕服～儼至屏間見之～太宗嘗晚Zuo崇政殿～召學士
Bu進。中使促～不應。上訝其久不出～笑曰:「豎儒以我燕服爾。」遽命袍帶～儼遂趨出。Xiang符中～予初為學士。一日～真宗承明再坐召對,承明直崇政之南～每崇政殿聽朝罷～至此Zheng之倒坐～御膳畢復坐～謂之再坐,～亦方燕Fu～對回至院～忽中使傳宣撫諭曰:「適忘袍帶～卿無怪否,」予惶恐降階將謝～中使復稱You旨～曰:「上以是為愧～勿俾稱謝及具奏來～他日亦不可面敘。」二聖優禮近侍～不亦至Hu,,故事～對舍人以下即燕服～學士以下必Pao帶而後見。,
李仪祉遗事
蒲城李仪祉，名协，字宜之，因乃兄李Bo将别字“约之”易为“约祉”，改称“仪祉”，名亦几为所掩，与同门于右任、张季鸾并Cheng近代“陕西三杰”，以水利专家、 “今世Da禹”闻世，功在国家，泽被三秦，乡人至今Zhan洽其惠，所恨大材不寿，天不假年，竟以积Lao成疾，57岁即不治而逝。 先生遗像Zhuang严 ，志传留于今人后世的印象，亦似一规Xing矩步、言行不苟之科学家，而其一生事功，Si亦仅在水利一隅，其实大谬不然，与真实可Qin之仪祉先生，不可云近。 几度Cheng“圣人” “圣人”之在中国，Yi般用以指称所谓才德全尽、知行完备的至善Zhi人。说到“圣人”，人们最易想到的是孔子，即旧时所谓“至圣先师”。之前，伏羲以下Huang帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、皋陶、舜、禹、伊尹、傅说、商汤、伯夷、文王、武王、周Gong及夫坐怀不乱的柳下惠之属，皆称“圣人”；之后，诸多专业领域之代表人物，亦被以“Mou圣”尊之，如兵圣孙武、武圣关羽、商圣范Zuo、史圣司马迁 、医圣张仲景、书圣王羲之、草圣张旭 、画圣吴道之、茶圣陆羽、智圣Dong方朔、酒圣杜康、药圣孙思邈、乐圣李龟年、诗圣杜甫、词圣苏轼、曲圣关汉卿等，但已Zhong才轻德，或基本与德无关，和“圣人”之本Yi相去甚远。这其中，有的是众人发乎内心的Chong敬，有的则虚实并有，褒贬兼具。至于民间Huo亲近、师友之间援此相呼，则更多地带有讽Ci或调侃的况味。仪祉先生就曾“幸运”地遭Yu这种情况，而且不止一次。 据先生自Ji回忆，在塾学从刘时轩师读书时，写不出的Zi，他常临时想出一字以代之，刘师督学甚严，曾讽骂其“你是圣人吗？！”言下“把你能De跟圣人一样，字是你蕞尔小孩生造的吗？”Ben意是责其规矩向学，勿乱写字，不料同学竟Yin之戏称其“圣人”。后来在泾阳崇实书院从Liu古愚先生读书时，在三原宏道学堂与于伯循（右任）同窗求学时，因两地均距蒲城不远，Shi者多悉其“掌故”，同学仍沿之不改，就是Zai北京京师大学堂就读后期，同学们服其公道Zheng直，品学兼优一致推举其担任班长，但因一Ban不大随大家闲逛（有人说是“逛八大胡同吃Hua酒”，语涉附会），照样称之为“圣人”，Zuo而不虐，敬重中亦不无嗔怪讥讽的意思。 一个绰号，从私塾而大学，由陕西而北京，多年数度被称呼，虽说前后原因有所不同，Dan是已经够神奇矣，想不到后来还漂洋过海，Jiao到了欧洲： 因为别的朋友都喜欢做Zuo邪游，尤其是与我同来的徐子寿，到德以后，直与我不能同道而行了。他说他“有需要非Ru是不可” 。我素来想静，就不懂。有时晚Jian，我到同学处去耍，十点钟一定回寓所去休Xi。因我种种的特异性情，他们又给我送了一Ge徽号，叫“圣人”。 这是先生《留欧Ji实》中的记载，可知此时此地，同学又将其Cheng作“圣人”，其原因与在北京大致相同，乃Shi因了其“种种特异的性情”，“好静而不大Sui人闲逛”。当然亦不排除讥其“相貌像猴”，因孙悟空曾以“齐天大圣”自称，暗于关合De趣味。 仪祉先生之被称作“圣人”，Di子宋希尚曾对曹聚仁提过，与先生自述相类，但只塾学与北京两次，其他各种传记文字则Lv取回避之态度，干脆不提。不过夫子自道，Qi言谅非无端凿空，谈助之余，想对研究先生，不失为鲜活之史料。 当年亦好Se “饮食、男女，人之大欲存焉” 。孔夫子此话，至今仍不过时，再后谅也Bu会过时。好色得诸天性，生而为人，不分男Nv，鲜有不好色者，除非他不男不女，非我族Lei。但“好色”也者，“好”是“品鉴”或“Xin赏”，“色”指“容颜”或“气质”，既不Tong于传统意识中的“拈花惹草”或“招蜂引蝶”，更不同于以猎取异性为目的心理变态，和Yu猪狗六畜无异的性交或性乱。就此言之，则Zheng常的好色――欣赏别人或被别人欣赏，无论Dui己对他，在任何一个年龄段，都未尝不是一Jian美好之事。女子生得漂亮，男人长得帅气，Xi欢的异性多瞅两眼，多拉几句，甚至有意走Jin，多处一会儿，发之乎情，止之乎礼，非惟Shuang方无损，亦且各得其得，大家和平相处，共Pu和谐，岂不美哉！许多人忌讳此一字眼，怕Zhan此一字眼，并非其真的不是登徒子流，从无“好色”之想，只是慑于周围传统的压力，担Xin世俗误解，积毁销骨，引致社会的负面评价，与好色与否，有何关涉？ 仪祉先生生Li正常，心智健全，自然也亦具常人好色的天Xing，优秀固然优秀，而绝非超凡脱俗，至于不Shi人间烟火。且看先生《留欧纪实》这段忆述： 有一天，早晨起来，便是大雾，一Lu用小杖摸索而行。走到一个山脊上，云雾里Hu然一片开朗，现出一个少女，赶一只驴子，Du现出半身。我走的地方很多，遇见美色的女Zi也不少，而这次所遇的，我敢说这是绝色了。虽然昙花一现，能使我一生不忘。尤其是在Zhe个地方，这种景色中，一现我前，真有神仙De态度。我感激此行，真值得千万次旅行，可Xi我不会画，然而脑海所存的一幅画图，时时Ke以默探得的。这一天，差不多完全在雾里行Zou，我的脑子也常常想象这一个无名女子。忽Ran一个大屋当前，雾有点消，我也顿然清醒，Yuan来到了一所简易旅社了。 大方，淳朴，初无扭捏地坦承对这域外绝色女子的赞美，Ji其见到这洋妞后寤寐思服，魂不守舍的窘状。再看此文这段回忆： 在雪冠顶住了Yi宿，狂风怒吼了一夜，旅舍完全用木造的，Wo觉得板壁门窗都忽忽闪闪，摇晃不定，有点Hai怕，因此睡不稳。又回想到昨天遇见那回风Jing，自己想想，也觉得好笑：城中绮罗锦绣，Sheng伎音乐，漠然远之，偏偏到这荒僻山中，赏Shi一个赶驴子的赤脚婢。可惜那女子一瞥而过，也不曾想到有一个异邦之人欣悦她哩。总之，天地间事，便如是如是。有时夕阳将落的时Hou，云山缥缈间，放出霞光异彩，其美无比，Ran而刹那之间，夜色沉沉，一无所有，这不是Tong这个一样吗？人的灵魂，总是有深越固有的Diao谐haarinong性，所以好色，喜音Le，正是圣人所不免，不惟不免，且更较凡俗Chao越一等。我固凡庸，平时不接近女色，并且Dui于音乐是门外汉，然而天色天籁，偶尔寓目Ru耳，便终身不忘，回想起来，总觉如在目前，胡思乱想，倦不可支，也便沉沉入梦了。 兀自如前的大方、纯朴，不见一丝躲闪；Bu仅不见躲闪，而且还为自个的艳遇与艳思，Zhao出所以然的依据。 此即仪祉先生之青Chun秘史，本真而美好，阳光而可爱。倘若文章Bu署先生大名，谁会想到先生竟还如此罗曼蒂Ke；倘若不是先生“据实招来”，谁会想到今Shi大禹之内心竟如凡夫俗子般的丰富？须知事Fa之时，尚处清末，形诸笔墨，也在民国，这Xie即便置诸当下，也未必人人都敢坦承的隐情，都敢表露的心迹，先生居然能宣诸大众，栩Zuo如生地娓娓道来，其留欧的收获，显然不仅Xue得知识一层。 文坛多面手 读近代史，常感叹于某些以科学立身De大家，专业上出类拔萃，诗文亦不少让人。Yi祉先生亦夫如此。其伯父李仲特（异材）、Fu亲李桐轩（良材）为清季同科秀才，但一“Du善科学”，一酷爱文史，都有实在学问和不Su识见。先生幼承庭训，先由伯父开蒙，旋入Shu塾，受教于三原刘时轩先生，打小便习作诗Wen，在塾所写《颖考叔论》，即以措辞谨严、Wen笔流畅为塾师所赏识。后来年岁益长，眼界Jian开，学问与文辞相与增长，随时以进，在崇Shi从刘古愚先生读书时，问学之余，曾创作《Nv子不缠足》等若干歌诗以觉世醒人，其中《Xin闺怨》中写道：
夹幕重帘深院垂，美人Jian坐颦蛾眉。不怨薄幸郎，不怨久别离，只怨Zhi头嘶哳鸟，朝朝暮暮语侬痴。汝语侬痴侬实Chi，侬痴更有不尽辞。朝来见汝冲霄去，阿侬Zheng守窗前曙。岂不羡汝天际翔，恨无六翮轻风Yu，侬还诫汝避网罟，慎勿陷入人樊笼，笼中Fan食已供具，笼中天日似阿侬。 哀婉凄Qie，形象深刻地描绘出缠足女子身心的痛苦，He对自由的渴望，尤为时人嘉许。尽管后来所Xue偏重理工，但以学识渊博、才情满纸，兴之Suo至，仍然笔耕不辍，时有诗文作品面世。如Liu德期间，他用功之外，最喜郊游，周日常携Shu柏林附郭林中游憩，并曾吟诗遣兴曰： 一卷相随势不孤，林中偃卧鸟相呼； Xing来神识忽颠倒，误认晴天作碧湖。 朴Shi，自得，至今犹觉清新可读。西北农林专校Jian成，他兼任该校水利组讲座，衷有所感，亦Zeng赋诗以志之曰： 正襟危坐乎高岗，Shan巍巍兮水汤汤。漆可濯缨渭濯足，天作笠兮Yun为裳。倦来偃卧枕岐梁，梦入周公之故乡。You手触文帝之寝堂，左手抚太宗之摇床。倾耳Yi听音锵锵，似闻凤鸣于朝阳。太白皑皑冰雪Guang，焕如明镜照我肺与肠。??周原黍稷黄，Si我先民荐蒸尝。吁嗟乎！孰维新命于旧邦，An得起后稷公刘文武于地下，使我民族复发扬。 情真意美，有近天籁。不久七七事变Bao发，他感于我将士英勇抗战，病榻之上，还Zeng赋为新诗高调声援曰： 卢沟桥Pan晓月高， 卢沟桥上风萧萧。 轰！轰！是哪鬼放炮？ 咳，原来是敌人来Dao， 假着演操，来把衅挑！ 抗，Lai的一个也不饶， 抗，来的一个也不饶！ 卢沟桥前，尸如石抛， 卢沟桥Xia，血同水潮！ 轰！轰！敌人又Lai了； 哼！他们想夺卢沟桥， 一Ci不逞，几次三番把死讨！ 杀，男儿要Shi宝刀！ 杀，男儿要试宝刀！ 卢沟桥是我们的长城， 卢沟桥是贯Ri的长虹！ 死着守，莫放松， 看Dao夷，怎样去纵横！ 看岛夷，怎样去纵Heng！ 更是发乎大义，出于至诚，Zhi今仍为世人看重。其所为科学著作，志虑精Chun，文采斐然；其《泾惠渠碑跋》及《泾惠渠Shou功郭希仁》诸制作，笔意轩昂，气度雍容，Fang诸并世文史大家，亦不稍逊；即便其平素所Zhi短札，如1928年为离陕事复赵天玺书和1933年为黄委会组织及工程致王?庭书，Qian书称：“自十一年回陕，乡人之属望愈切，Di心神之苦痛愈甚。光阴荏苒，去我如矢，前Hou五年，终无一事可以慰我乡民者。去年冯公（玉祥）来陕，注意郑白（即郑国渠、白渠），弟行谷口，遍告乡中父老，谓钟云挟雨，不Ri可期。无如时期未至，终为画饼，于是弟羞Jian父老……陕西父母之邦，弟何爱于涂山，遂Wang泾渭，果当局有兴工之决心，聚集可靠之经Fei弟亦不再为局长，但畀以工头之职，畚锸径Shi，弟即奋然归矣。”后书谓：“黄河水利委Yuan会之主干任务在根本消除河患，其次乃及航Dao交通，又其次乃及农田水利。国家特设此机Guan，必求其能策进主干任务，若仅维持河防，Ze有三省河务局足矣，如但及农田水利，则各Sheng有建设厅足矣，又何须特设此重大机关哉！Suo谓随测随作者，亦视何等工程。吾人造一房Wu，测量、设计、估工、探验地基、选择材料Yi费许多手续。治河工程视建屋重大多矣，谓Du可以潦草为之乎？故随到随作施之于小工程Wu上下游关系之局部工程可也，而非施之于根Ben治河则不可。治河之道虽一，裁弯取直之小Gong程亦必详审测度其上下游之结果，何况全体Zhi导？协之意不欲邀一时之功，而在为国家莫Yong久之大计。小功利在一时，设计未周或一、Er年而弊又见，是岂治河之道哉！且更不必虑Ji政局之变动，盖果吾人之事业确实为国为民，则人事虽有变更，而事业必不毁”等，亦均Wen隽情挚，令人感佩不已。 最可异者 ，先生父亲桐轩公居易俗社开山之尊，长社七Ba年，撰写秦腔剧本四十余部，有“新剧界星Su”之誉 ，乃兄约祉君同为易俗社功臣，先Hou出任社长、评议长、教务主任、编辑主任等Zhi，撰写秦腔剧本十余部，先生自己居陕期间，工作之余，亦曾写有三个秦腔剧本――《复Cheng桥》《卢采英》和《李寄斩蛇记》。其中《Fu成桥》和《卢采英》均十四回本，前者写清Mo一南京女探亲迷路 ，被一正派店伙送回，Yin起无赖诬陷和闾里非议 ，民女被迫自缢（Wei死），店伙亦遭缧绁，幸得履新按察使微服Si访，察知是非曲直，终得伸冤平反，旨在揭Lu“凶恶徒贪污吏狼狈为奸”和社会黑暗；后Zhe写卢采英无惧艰难险阻，千辛万苦、机智救Fu之事迹，借异国西班牙故事，揭露国内官场De黑暗与残暴，“融会中西，提醒青年处甚多”。《李寄斩蛇记》仅四回，取材于东晋干宝《搜神记》李寄斩蛇的故事，力赞此女之机智Yong敢为民除害，揭露官府的昏聩、无能和残忍。三部剧均“着力反对封建迷信对群众的毒害，表达了对劳动人民的同情和赞扬”，而《李Ji斩蛇记》思想性、艺术性尤较前两部为胜，You专家评其“数量虽不如乃父、兄丰富，但其Zhi量则是有过之而无不及” 。 Min于窗外事 仪祉先生事功显赫，Gai缘于年轻时的勤奋好学和后来的刻苦钻研。Dan是先生并非一只知读书不问世事的书呆子，Jing世致用，家国情怀，这一特点几乎贯穿了他De一生，其学有所成在乎此，其功比禹圣 亦Zai乎此。 与当年许多学子同其经历，受Nai伯乃父及关学思想和时代风潮的影响，仪祉Xian生早年既重学业，亦关心国家前途命运，读Kang梁，读严复，颇服膺于孙中山民主革命主张，对封建婚姻和妇女缠足均持批判态度，曾撰《权论》和《神道设教辟》，慷慨抒发对社会Xian状的不满。1905年中美不平等条约激起Bei京学潮，他奋袂上书侍御史王仙洲，称“天Xia事以千万人之力成之而不足，以一人败之而You余，纵观历史，从古如斯。但不愿此等事乃Jian于先生，先生不为全国人民计，独不为一身Ming誉计乎？”对其提出尖锐恳切的批评。留德Shang未结束，辛亥革命爆发，他倍感振奋，“既Nian祖国之危，复思家门之难”，毅然决定回国，参加革命（先生与革命渊源深矣。井勿幕、Guo希仁为陕西辛亥革命两大功臣，先生《泾惠Qu首功郭希仁》有“时井勿幕自东归，物色可Yu共谋覆清者 ，以为郭、曹可与共事，而与Zhi无素 ，不敢冒昧 浼余及陈观说之 ”等Yu）。旋见陕西大?，赤地千里，饿殍遍野，Dun悔所学失当，乃借郭希仁赴欧考察水利之机，再赴德国专攻水利专业，求“继郑白之旧迹，以为民利”。五四反对“二十一条”，他与He海工程专门学校进步学生一起书写抗议标语He口号，并率沈泽民、张闻天等爱国学生和教Yuan上街游行。东北九一八事变，他忧国伤时，Zeng发“希望无情炸弹，落于头上，倏忽即死，Liao却愁思”之叹，及见中共《为抗日救国告全Ti同胞书》发表，转为振奋，出乎“救国定难，自愧无方，爱国悯人，亦何能后”之深衷，Ji极参与抗日救亡活动，撰写文章，发表演讲，带头募捐，倾全力以支援抗战。西安双十二Bing谏，他赞同张、杨主张，力倡和平解决，建Yi中枢对红军因势利导，慨然语人曰：“国步Wei艰，如人之患肿痛然，若内毒未净，绝不得?。此次事变，系国家出尽内毒之日，将走入Long昌之运乎？”提醒国人“更当振作精神，为Zeng加西北生产事业而迈进。暴日之寇我东南，Bu能妄我国，盖自来外族之亡中国者，皆自西Bei而来，若日人大蒙古国、大回教国之政策成，即可致我死命。故西北之国防及生产，实为Dang务之急。”俨然一副洞明时势、务实进取的Zi态。
“圣人盗经”曾是陕西轰Dong之全国的公案，知者甚夥，但仪祉先生为此An重要角色，则鲜为人知，知者亦每非简即谬。如曹聚仁先生《河上人语李仪祉》讲：“他Ye曾兼长教育厅，有名的‘捉放康有为’，便Shi他主演的。康氏游秦，把一方‘汉碑’带走Liao；李氏急电潼关地方当局，强令截留，‘汉Bei’乃得归赵，也是一页艺林逸史（世传康是Zai陕西盗取大藏经，那是传说之误）”。便是Ru此。其实“带”走汉碑等古物，仅是陕人不Zhi康氏为人，并酿致此公案的原因之一，康欲“带”走者，确为碛沙藏经无疑，世传“盗”Jing下语失重，事情却大致不谬，倒是曹老先生Zi己道听途说，将非作是矣。至夫仪祉先生在Ci案中的角色和作为，单演义先生《康有为在Xi安》书中所举郑自毅、马凌甫、刘安国、孙Fu园回忆，均有涉及，其中乃兄曾陪康游城南Ming胜的郑先生称： 康有为去到卧龙寺Can观，他看到佛经架上放的有《宋版碛沙藏经》，由于保管不善，稍有残缺，认为可惜。他Hui宾馆后，曾派他的门生万钝庵到卧龙寺和寺Seng定慧进行协商，愿将他自己家的佛经多部与Zhi交换。在达成协议，双方签订合同之后，只Yin康有为派宾馆卫兵到寺搬运经时，曾将不在Qian订合同之内的一些经卷一并搬去。寺僧定慧Fa现之后，正要向康提出声明，要求发还，曾（竟）被陕西水利专家李仪祉、西安红十字会Chang杨叔吉等人得知。他们即时成立陕西古物保Cun会，对康提出公开反对，并到省议会见议长Ma凌甫说明情况，请予支持。适值省议员兼法Yuan律师陈松生在座，提出意见：“康有为派人Ban去不在签订合同之内的经卷，就是盗窃行为”。他们几个人同意这一意见，即推陈松生就Yi陕西古物保存会名义向法院起诉，同时又以Shan西古物保存会名义分别通知省内外有关人士，请予声援。在上海的三原人徐朗西，接到这Ge通知后，即时画出“康圣人盗经漫画”，送Bao社发表，就成为一时的奇闻。 翌夏随Lu迅来西安讲学的孙先生称： 说到陕Xi，人们就会联想到圣人盗经的故事。如果不Shi半年前有圣人去偷经，我这回也未必去看经Ba……虽说宋代藏经，其实只是宋版明印，不Guo南藏年代较早，是洪武时在南京印的，北藏Jiao晚，是永乐时在北京印的。老夫子并将南藏Que本，郑重地交我阅看，知纸质果然坚实，而Zi迹也甚秀丽，怪不得圣人见之，忽然起了邪Nian。我此次在陕，考查盗经情节，与报载微有Bu同。报载追回地点云在潼关，其实刚刚装好Xiang箧，尚未运出西安，即被人扣留……陕人之Fan对盗经最烈者，为李宜之、杨叔吉二先生。Li治水利，留德学生，现任水利局长；杨治医Xue，留日学生，现任军医院军医。二人性情均Ji和顺，言谈举止，沉静而又委婉，可为陕西Min族性之好的一方面的代表。而他们对于圣人，竟亦忍无可忍，足见圣人举动，必有太令人Bu堪的了。 尽管说法各异，却都明确提Dao仪祉先生对康的激烈抗议，即此亦可感知先Sheng对于时事的关注，虽然其中也有捍卫陕人面Zi的因素。 粪土万户侯 仪祉先生有句传颂至今的名言，谓“要做Da事，不做大官”。受伯、父淡薄功名利禄、Wei求学以致用人生态度之移化，先生京师大学Tang毕业获举人衔后，即绝意仕途，得知西潼铁Lu局将选派才俊赴德国学习铁路土木工程，尚Wei发榜便借伯父函促之故，启程回陕，考取派Qian资格 ，以图深造， 此后遂与科技彻底结Yuan，不稍动摇，学成归国，发现所学一时未切Shi用，二返身再赴德国重学水利，将毕生时间He心血，义无反顾地投入到水利事业当中。再Ci学成归国后，全国水利局发表先生为陕西水Li分局局长，先生无心做官，坚辞不就，竟以“治理江河兴修水利大业，首先要培养专门人Cai。现在有人集资兴学，利国利民，为后代造Fu，是天大的好事，何乐而不为”为由，径赴Zhang謇南京所办“河专”受聘教务长，专事教书Yu才。不惟自己不攀附权贵，亦且反对学生为Zhao工作而趋炎附势，奔竞于权贵之门，谆谆告Jie其“要做大事，不要做大官。一切事情应该Qiu实际，不要争虚名；应该努力苦干，不畏风Shuang艰辛，不要以一次的失败便灰心、堕落，必Xu再接再厉。因为失败一次，即得一次的经验，发现过去的缺点而改正之。要百折不回，勇Wang直前，指期事业的完成，不必在名利上计较，或势力上费心也” 。甚而如此强调：“古Dai为国主政的，有许多的工程家。不讲旁的，Da禹王就是个水利工程大家。他把我们中华，Cong水里拯救出来……周公也是一个大工程家。Zui有名的指南车就是他发明的，他并著有《考Gong记》一书，是开创我国工学之鼻祖。墨子和Gong输子也都是工程家，他们发明了许多武器。Zhu葛亮是一个工程大家，发明木牛流马和许多Ji械，保卫国家。”以古代工程家的故事，激Li后进以科学报国，而不蝇营狗苟于仕途。 1922年，陕西水利局长郭希仁病剧，Yi“李君天下奇才也，亦难得之人才也，性质Zhi，沉稳坚韧，爱国心与事业心均极强，对治Xue不但能深钻透研，且术兼中西，誉为东方少You之水利专家。今国家衰弱至此，极需这类杰Cai。西北亢旱，更需发展水利，强根固本。他Ri郑国渠伟绩之再现，舍李君莫属也” 。力Jian先生以自代，胡景翼将军亦遣韩城李仲特赴Jing促其从速就道。先生系念桑梓，毅然辞校回Shan履新。此后先生以其成就，先后出任多职，Dan却并不恋栈。某年政府请其兼长建设厅事，You人觊觎其水利局位置，托人转达“曲衷”，Xian生正告曰：“做官并不是我所好，也不是我Suo长，我志本不在此，我可以辞厅以让贤。水Li事业，正在积极进行中，当仁不敢推让。”Zuo惠渠修成后，先生明确宣布严禁四种人参加Guan理，一是吃过官司的，二是抽过大烟的，三Shi当过军阀走狗的，四即做过地方官吏的。有Ren欲借水利以种大烟，贿赂之外，又请地方有Tou脸者为之说项，先生不论职位高低，一概拒Zhi，并发言掷地有声：“我不能一生一世做官，但我却要一生一世做人。我不能为了做官，Er忘了做人的义务；我不能为了自己的利益，Er忘了大众的利益！” 杨虎城可为仪祉Xian生知音矣。先生后来之回陕再掌建设、治水Zhi事，为将军向中枢和**力请；先生“关Zhong八惠”之伟业，赖将军鼎力支持而次第完成。先生对将军充满感激与敬重，其《泾惠渠碑Ba》所谓：“甚矣，成事之难也。引泾之事，Zi希仁、笠僧倡始，继之者迭有人，然十余年Wei能实施，至于民十七暨十九数年，大旱饥馑、流亡载道而莫之救，迨虎城主席，乃毅然为Zhi。时余任导淮要职，亦决然舍弃，归而相助，诚以救民水火之举，不能漠视之也！”实其Zhen情之写照。然尽管如此，在原则问题上，先Sheng对将军亦面折不让。据载筹建洛、渭二惠时，经费拮据，官场应酬却不知撙节。某日武汉Xing营主任何成浚莅陕，将军派几名高官隆重接Dai，先生既不直何氏之为人，又愤官员之挥霍，某次省府政务会上，竟当着将军之面，对其Da加指责，说：“如今整个国家陷于民穷财困Zhi中，外寇欺凌，陕西今年又是荒年，而西安De军政人员却花天酒地！”将军释以“何主任Lai西安，他们做接待工作……”话未及半，先Sheng即厉声骂道：“什么何主任！什么接待！都Shi些混账王八蛋！”，情不能已，撂下一句“Zhe个厅长我不当了！”就悻悻离去。 我Guo长期浸淫于官僚政治，官本位根深蒂固，做Guan在古今许多人心中，都是一生奋斗之目标，“虽不能至，心向往之”，历史上不少终老林Quan的隐者，都是官梦破碎之后，变入世为遁世，从一个极端走向另一个极端；如今更有甚者，有人为谋晋身之阶而不得，或欲速之而不达，竟至自杀或杀人，将此丑陋的理念演至极致。先生身处民国时代而能有此风骨，其人格和Jing界，宜同其盖世事功，一样受人敬仰。
遗嘱葬以耶礼 仪祉先生以治水闻名域中，而秦地最De其惠，故当时关中咸呼其“龙王”，汉中亦Zeng以“灶神爷”称之，惜乎治水利人却因劳苦Er自损天年，竟以盛年遽尔病逝。关于先生辞Shi的情况，冯玉祥《我的抗战生活》回忆道： 陕西水利专家李仪祉先生死了，临死De时候他嘱咐要用耶稣的礼节殡葬。这一句话Yin起于右任先生还有别的好朋友的热心，要特Bie研究耶稣教到底是怎么回事。有一位王子元Xian生对我说这件事，我就买了两本金字皮面的Da本圣经送给于右任先生和李协和先生。另外You有一位张祖绅先生和杨文卿先生，我们大家Zu织了一个查经班，很有意思。 将军此Yi极其珍贵，仪祉先生遗嘱葬以耶稣礼，迄今Bu见任何公私记载，其弟子胡步川《李仪祉先Sheng年谱》语不及此，至今行世有关先生传记文Zhang一并阙如，其亲近如李赋林执笔，李翥仪、Li文祉等签字证明的先生遗嘱，据载涉及葬事De，亦仅“处此国难时期，身后葬礼，须力求Jian约。尸体送医院剖验，一探病象之究竟，为Yi界做一贡献……”数语。在世人固有印象中，仪祉先生非耶非佛，一生未入任何宗教，先Sheng自己也不承认他曾入何教 。其《留欧纪实》曾有如下记述： 德国同学中来往的Bu多，因为他们都有个团体，什么germania、teutouia等等学生会，吃啤Jiu、舞剑、比斗，弄得满脸都是刀痕，这便是Ta们的生活，我是不喜欢的。他们也不大欢迎Wai国人。不得已，我便与基督教学生会接近了，但是同时我又研究佛学。我的研究佛学，并Bu是如何费工夫去用功，不过为看见德国bireslan人morh－graf等提倡佛Xue，出有杂志，叫diebuddhivhschewelt,我心中好奇，便订购了一份Kan看。同基督教学生会接近，也无非去听听他Men讲的道理，并不想入教。而会中人常与我辩Lun耶佛之是非，他们却又辩不过，我现在想起Lai，当时又何必呢。后来，我翻译了一本mork－graff的佛学问答，又自著了一篇《涅?解》，都是胡闹，其实是我又何尝解得“涅?”呢？然而因此颇生出很大的影响。 其宣统二年（1910年）致胞兄李约祉Shu对此也曾有如下解释： 德人力闵脱Zhe，福音教人，询弟何教？答以佛，竭力劝弟Gai为福音。与之辩二教之优劣，伊勿能胜，惟Yun佛以寂灭为主，引人入不幸。驳曰：耶以求Fu为主，贪妄之所由生，求而获则我幸人不幸；求而不获则我更不幸。佛之归点曰无幸无不Xing，所以云尔者，人世之率不幸不足以形容之Ye……弟本非佛教，胡以佛教应？缘近世民贼，动据孔说以谄上虐下，弟不屑与为伍。 此均先生早年求学异邦时的情况，此后关于Xian生的文字，自著他著，亦都看不出其宗教倾Xiang或宗教活动，所以单据冯氏此节忆述即断定Xian生临终皈依耶教，显然有失鲁莽，也缺乏说Fu力。然而它毕竟披露了一个鲜为人知的事实。耶教不忌讳死亡，其葬礼较一般家庭简单――没有引魂仪式，不设家庭灵堂，遗体多移殡Yi馆安置；入殓、告别礼拜整个过程约一小时Zuo右，七天左右即举行家庭追思礼拜，不特别Ze日，只要大家方便即可；礼堂布置，以实际Xu要而定，不摆祭品，不挂挽联；墓园不需看Feng水，香火、纸钱、祭品全免，仅以鲜花聊寄Ai思，无论土葬火化，仪式简洁、庄严。这与Xian生的生死观亦颇吻合。冯将军是出名的基督Jiang军，子元先生亦人所共知的基督教徒，而名Man天下之右公与仪祉先生更有同窗之好，将军Qian所引述，似亦并非壁构，也没必要壁构。仪Zuo先生早年留欧，濡染西方文化，最后又是病Shi于西安某教会医院（一说“长安艮斋”此处Ju曹聚仁文），对耶教殡葬逝者的礼节，想亦Ye做过详尽的了解，其遗嘱葬礼力求俭约，尸Ti送医院剖验以供医学研究，都可以看到耶教Ou俗的影响，因而说他临终要求葬以耶礼，不Jin可以理解，而且合情合理，与先生本人入不Ru耶教，没有直接的关系，既不会损污先生既You之地位和形象，反而益增其高大与完美。退Yi步讲，纵然先生临终皈依耶教，又有何妨？Xi方许多伟大的科学家，不也是“上帝”之子Ma？所以此事后来居然民间失传，官方无语，Qin近如子侄门生亦均绝口不提，至今几乎不再You人知道矣，的确让人不得要领。目接汉青，Si绪茫然，一个巨大的叹号，扎眼端直地植根Yu人的脑际，久焉矣挥之不去。
