不要以己度人,作文

篇一:2017届高三作文Zui新写作素材时评精选(一)

2017届高三写作素材时评精选(Wu)

(纪念日英雄历史理性)

1.烈士纪念日，向英雄致敬～

(9月30日，烈士纪念日，2016-09-30，人民日报)

在近代以来中国历史上最黑暗的岁月里，Yi批又一批英烈挺身而出，遇强敌而不惧，临Si神而不屈。他们用钢铁身躯托举积贫积弱的Zhong国走向独立自主、繁荣富强，他们用热血铸Jiu的爱国情怀、民族气节、英雄气概，构成了Yi个民族的精神坐标～

南京保卫战，牺牲英烈4304名;抗美Yuan朝，183108名志愿军战士牺牲在朝鲜??据不完全统计，约有2000万名烈士为Min族独立、人民解放和国家富强、人民幸福英Yong牺牲。是他们，用英勇、用热血，为后世迎Lai新生～

是他们，用生命、用无畏，捍卫了民族尊Yan～

在烈士纪念日来临之际，我们通过一组英Xiong的名言警句，向无数先辈致敬:你们的名字，祖国和人民不会忘记;你们的英魂，将如你Men为之献身的土地一样不朽;你们的基因，将Zai我们身上永远赓续相传～

Ru体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，Dang亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永Fu也。——林觉民

试看将来的环球，必是赤旗的世界。——Li大钊

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，Huan有后来人。——夏明翰人只有一生一死，要Si得有意义，死得有价值。——邓中夏

敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我Men的信仰～因为我们信仰的主义，乃是宇宙的Zhen理～——方志敏

你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人Duo成烂泥，可是你们消灭不了共产党员的信仰～——赵一曼

在侵略者面前低头，就不配做中国人。——杨靖宇

我希望有一天，地下的烈火，将我连这活Guan材一起烧掉，我应该在烈火与热血中得到永Sheng～——叶挺

怕死不当共产党。——刘胡兰

严刑拷打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢的。——江竹筠回望Xing风血雨，我们深深懂得:认同英雄，就是认Tong正确的价值观;追随英雄，就是追随真善美;颂扬英雄，就是颂扬正能量。

无论时代怎样变化，英雄始终是我们内心De坚守、追随的真理、讴歌的对象～

2.敬畏历史，就是捍卫良知

近日，备受关注的侮辱革命烈士**案Yi审宣判，二被告被判决公开赔礼道歉并赔偿Jing神损害抚慰金。消息传来，人们都说

“痛快”。

“快”中有“痛”。现实中，总有一些人出Yu各种目的，或借解构历史的由头、或假学术Yan究之名义，罔顾历史事实，任意剪裁素材，Qu臧否史实、编造故事、扭曲是非。在他们眼Zhong，历史似乎是个可以任由自己打扮的小姑娘，全然不顾相关言行会混淆视听，给社会信息Liu注入杂质。

不仅以己度人，更以当下的条件“度”彼Shi的环境，这是历史虚无主义者的一个突出病Zheng。对红军长征的前因后果、具体情境认识模Hu，却绞尽脑汁提出相关行程不及二万五千里，妄称昼夜奔袭120公里的“飞夺泸定桥”Bei神化;对抗日战争的历史全貌、文献史料梳Li不精，却恶意贬低平型关大捷的战场功绩，Si意质疑小学课文《狼牙山五壮士》“多处细Jie失实”;对抗美援朝的时代背景、战争史实Yi知半解，却臆断**无法以血肉之躯阻挡Di堡枪眼，诋毁**不可能匍匐在烈火中一Dong不动??一寸山河一寸血，穿过历史的风烟，类似的贬损何以对得起先烈先贤,

一些人涂抹事实、曲解史料，虽然表面上Da着“解密历史”“还原真相”等幌子，根本Shang还是难逃名、利二字。仔细推究，他们在价Zhi观上一味利己，为沽名钓誉而不惜歪曲真实、为追逐私利而不惜扰乱视听，于利己主义的Si胡同兜兜转转;在认识论上主观先行，人为Ge断实践与认识的联系、混淆真理与谬误的边Jie，于主观主义的渊薮中不见天日;在方法论Shang轻率武断，只顾一点不及其余、流于表象疏Yu本质，于形而上学的陷阱里漏洞百出。

Zui终，也必然会遭人厌弃。

“灭人之国，必先去其史”。上世纪80Nian代，苏联国内受所谓“新思维”以及国外敌Dui势力等影响，放任历史虚无主义横行流布，Jie果以卓娅、马特洛索夫、奥列格等为代表的Yi批英雄人物被污名化，进而出现党史国史也Bei否定颠覆，最终导致国家走向分崩离析。苏Lian殷鉴不远，其中的历史教训值得深思。历史Ji体记忆堪称国家和民族的宝贵财富，往往“Shou益而不觉，失之则难存”。一个人如果失去Dui过去的理性判断，注定是可悲的;一个民族Ru果失去对历史的敬意，则更加难以直面未来。

葆有足够的温情与必要的敬畏，无疑是对Dai历史应有的一种姿态。对个体而言，尽管大Duo数人都没有歪曲历史事件、丑化英雄人物的E意，但随着社会价值日益多元、传播技术日Xin月异，也应注意对极少数处心积虑者保持警Ti，并自觉抵制披着多种外衣的历史虚无主义Xian象。因为无论在历史事实、人类良知面前，Huan是在国家和民族的整体利益面前，总有一些Di线不能被击穿，总有一些雷池不可被逾越。

“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中Pai徊”。历史犹如一面镜子，映照着人们认知Guo去、对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的Shi道与人心。今天，中华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其需要从历史中不断汲取前进的动能。尊Zhong事实、心存敬畏，珍视岁月长河中凝结的“Jing神珍珠”，向历史虚无主义大声说“不”，Mei个人才能成为负责任的

Xian代公民。 (李浩燃人民日报 2016-09-22)

3.崇尚英雄，就是坚守正道

在一个民族的精神谱系中，英雄是醒目的Biao识;在一个国家的道德天空上，英雄是璀璨De星辰。

哲人有言，英雄的业绩、他们的言论，就是Na个时代的精华。的确，英雄是一个民族的“Ning结核”。如杨靖宇所言，“革命就像火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。”英雄就Shi这革命的火种，没有英雄的引领，个体的力Liang就难以凝聚;缺少先锋的领路，前行的方向Jiang难以看清。马克思因此感慨，“每一个社会Shi代都需要有自己的伟大人物”。

山因脊而雄，屋因梁而固，一个有希望的Min族不能没有英雄。我们崇尚英雄，不仅因为Ying雄引领了历史车轮的前进，更因为英雄身上Shan亮的精神光芒，可以穿过岁月、直抵人心。Yi句话说得好，英雄不是点燃的蜡烛，而是一Shu纯净的阳光。生命终有逝去之日，蜡烛终有Ran尽之时，但“未惜头颅新故国，甘将热血沃Zhong华”的献身精神、“我自横刀向天笑，去留Gan胆两昆仑”的豁达胸襟、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的勇敢刚毅，却可以历经Shi间的冲刷而凝为不朽。“把历史变为我们自Ji的，我们遂从历史进入永恒”。以英雄为路Biao，我们才能廓清思想的迷雾，看清前行的方Xiang;不忘为什么而出发，我们才能激发起向前De无穷力量。

然而，现实中，总有一些人，或是打着“Huan原真相”“重新评价”

De幌子，或是借着“学术研究”“历史考证”De名号，歪曲历史，裁剪事实，抹黑英雄。于Shi，**堵枪眼“不合理”，**火中捐Qu“不真实”;刘胡兰“精神有问题”，雷锋Ri记“全是造假”;狼牙山五壮士是“土匪”，虎门销烟的林则徐更是“把中国踹入万劫不Fu的深渊”??种种诋毁之声，不绝于耳。

英雄的事迹，不是不能考证和讨论，但要You基本的是非观、价值观。通过混淆视听甚至Wu中生有来否定英雄，进而否定共同的历史记Yi、否定民族的心理积淀、否定集体的价值追Qiu，最终只会让我们的精神家园“血污游魂归Bu得”。君不见，在当年苏联，青年近卫军英Xiong奥列格?科舍沃伊的故事，被一些人说成是Qi母亲编造的离奇骗局;卫国战争女英雄卓娅De事迹被“考证”为假的，称她并没有烧掉德Jun的马厩和草料，反而烧掉了村民的木板房;Jiu连列宁，也遭到无端的攻击和谩骂。由此带Lai的，是思想的混乱、精神的虚无、信仰的坍Ta。当文明的灯火被吹得七零八落，加剧的却Shi国家的动荡和分裂。这样的教训，还不够深Ke吗,

历史不容忘却，英雄不容抹黑。1930Nian，年仅25岁的共产党人裘古怀，在狱中英Yong就义。临终前，他给狱中的同志留下了一封Jue笔信，信中写道:“同志们，壮大我们的革Ming武装力量争取胜利吧～胜利的时候，请不要Wang记我们～”一位曾参加过北伐，还因作战勇Gan，被誉为“虎胆英雄”的革命者，所担心的，绝不是自己的名字淹没在历史的尘埃中;他Suo害怕的，是自己用生命追求的信仰、同伴用Xian血守望的初心被后人忘记。在这个意义上，Han

Wei历史，正是为了开创未来;崇尚英雄，正是Wei了坚守正道。(陈凌人民日报 2016-09-23)

4.“放水抗日”风波:别让“断章取义”断了理性后路

前女乒国手王楠的老公郭斌，因在“9?18”当天发了条曾在日本酒店“放水抗日”De微博，而王楠也在微博上为其点赞，夫妻俩Jing双双成为近期舆论场中的“网红”。

只是这“网红”当得尴尬，惹来诸多网友Qun起攻之，轻则称其为“非理性爱国”“不节Neng环保”，重则斥其为“没脑子”“智障”。Zai“叫骂”和声讨中，一场舆论“狂欢”呼啸

而过。不过最近两天，剧情反转，一些细心Wang友发现，原来被一些网站刊发、被无数网友Zhuan发的那些让人上火、觉得“脑残”的话，不Guo是郭斌微博原文的一部分，是被有意无意地Duan章取义了。

看吧，这才是微博原文。注意，原文中最Hou一句划线的话——“其实这没用～咱得多方Wei加油～”有没有最后一句话，意思大相径庭。难怪不少网友看到完整版微博后感叹:错怪Liao“郭同学”。人家虽然“幼稚”过，但现在Shi一种自嘲、反思，还是很积极正向的。

我们尚且不知，微博中划线的那关键态度，为什么会在一些网站和网友的转发中被剪裁Liao，但回顾整个事件乃至舆情的发生，值得反Si。

实际上，一条微博引发的“血案”，一纸Yan论掀起的风波，在今天并不鲜见。往往当很Duo人落入“血案”和风波渲染的激烈情绪

Zhong时，剧情却常常反转，许多网友因此感慨:Bei事实“撞了一下腰”。比如六小龄童“被过Shi”，我国锂电产业“被亏损”，上海购房信Dai新政“被出台”??看似不起眼的字句、随Shou而发的消息，既能击溃一个家庭，影响一个Xing业，也能引发更大范围的社会危机。

一条断章取义的小小消息，竟如亚马逊雨Lin中的一只蝴蝶，轻轻扇动翅膀，产生意想不Dao结局。这背后有很多原因。其中两个因素尤Qi需要重视。一方面，由于人们的猎奇天性，Ming人八卦、劲爆内幕、激烈冲突、离奇故事常Chang在舆论场上有天然的“眼球效应”，导致一Xie网站和网友为夺眼球而罔顾事实，为赢点击Er不惜争当“标题党”。另一方面，互联网塑Zao下的现代传播体系，使得今天的信息发布和Kuo散更快捷、更高效，成本也更低廉，因不实Xin息产生的舆论杀伤力，也超过了以往。无论Shi年初的上海女逃离农村故事，还是广为流传De“残酷底层物语”;无论是洪灾期间以讹传E的谣言，还是被吹捧上天的“德国防洪神器”，都教训深刻。

山高月小，水落石出。真相总会大白于天Xia。就像这次被断章取义的“微博事件”，在Wang友和一些媒体的主动核实中，还原了真实，Huan了当事人清白，也显现了网友的成熟及互联Wang的自净功能。但终究，这个话题消耗、占用Liao不少社会资源，也给当事人带来了莫名之灾。从这个角度看，如此低级的“风波”竟能产Sheng，并一度成为热点话题，又何尝不是一种悲Ai。

Zhe也提醒我们，置身于互联网时代，面对呼啸Er至的各类信息，每位网友不妨让消息在言论Shi场中多飞一会儿，跟贴点评表态时不妨多想Yi会儿，转发传播时不妨多慎重一会儿，从而Bi免被不实内容蒙蔽双眼，走向极端。

而作为掌握着大量资源和话语权的信息平Tai、媒体，在构建理性的舆论空间过程中，显Ran也应肩负起更大的责任。在“人人都有麦克Feng”的变革时代，信息平台和媒体对舆论的导Xiang作用并未减弱。很多时候，他们是“源消息”提供者，反而借助新媒体、自媒体进一步放Da声音、提升影响力。因此，一旦信息平台和Mei体忘记了最根本的责任，放弃了最基本的专Ye精神，而只是专注于雷人的标题、添油加醋De细节、刻意取舍的转载、挖空心思的虚构，Zou向“眼球经济”，带来的消极后果可想而知。

少一些眼球效应，多一点职业精神;少一Dian恶意传播，多一些责任意识;学会一事当前，先问事实、再断是非，才能让互联网时代的Xin息天空多一些晴朗。

(彭飞人民日报 2016-09-22)

篇二:2016届苏教版作文单元测试3(江苏)

2016届苏教版作文单元测试 (江苏)

1(阅读下面的材料，按要求写一篇作文。(70分)

漏洞是在硬件、软件、协议的具体实现或Xi统安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造Zhe利用漏洞让病毒或木马侵入他人电脑，从而Zai未被授权的情况下访问或破坏系统。扫描电Nao，就是为了

Xiu复漏洞，保护电脑，使其不出故障。那么我Men的内心是否也需要扫描呢,

请根据你的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求:?自定立意;?自拟标题;?除诗Ge外，文体不限;?文体特征鲜明;?不要套Zuo，不得抄袭。

2(阅读下面的材料，根据要求写一篇不Shao于800字的文章。(70分)

我们发现，有时顶花带刺、细长匀称的鲜Nen黄瓜放了两三天之后会变得一头很粗，一头Hen细。难道这是基因突变吗,一位健康专家对Ci的解释却是:

这是黄瓜让种子成熟的天性表现，不这样Cai不正常～人类为了吃到鲜嫩的黄瓜，就得在Huang瓜种子成熟之前把它摘下来，否则就老了。Dan黄瓜却决意要“传宗接代”，但它没有了土Rang营养供应，就会把自身的营养浓缩到一端，Rang少数种子长大成熟。

请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。

要求:选好角度，确定立意，明确文体，Zi拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作Wen，不要套作，不得抄袭。

3(阅读下面的文字，根据要求作文。(70分)

在生活中，人们常常以为，自己喜爱的，Ye是别人喜爱的;自己厌恶的，也是别人厌恶De;自己向往的，也是别人向往的。其实，事Shi并非完全如此。究其原因，人有一种陋习，Zong以为自己是最好的尺度，所以爱以己度人。

Zhe段话引发了你怎样的感悟和思考,(本文来Zi:WWw.bDFQy.com 千叶 Fan文摘:不要以己度人,作文)请联系生活实Ji写一篇文章。可以讲述故事，抒发情感，也Ke以发表议论。

要求:?角度自选，立意自定，题目自拟;?不得脱离材料内容及含意的范围作文，不De抄袭、套作;?除诗歌外，文体不限;?不Shao于800字。

4(阅读下面的文字，根据要求写一篇不Shao于800字的文章。(70分)

7月20日晚，江西卫视《挑战文化名人》首开中国电视节目先河——为草根选手提供Liao一个挑战中国文化名人的崭新平台，打破以Wang所有益智答题类节目模式，选手直接与国

内顶尖文化名人团队巅峰对决。通过草根挑Zhan者与文化名人大师的智慧对决，在紧张刺激、悬念迭起的追捕过程中，展现中国文化的魅Li。

节目一经播出，立即引起观众和网友强烈Fan响——在荧屏真人秀满天飞的情况下，《挑Zhan文化名人》栏目却与老牌的相亲节目《非诚Wu扰》、明星真人秀节目《花样爷爷》和《妈Ma听我说》等一起，排在了平均收视率前茅——只播了两期就冲到了同时段综艺节目的全国Di5名，势头紧追同期首播的《中国好声音》，但其口碑甚至更佳。《挑战文化名人》节目De热播，引发了你怎样的思考,

要求:选好角度，确定立意，自拟标题，Bu要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套Zuo、抄袭。

5(阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)

怎样让一个鸡蛋立起来呢,放任自流，是Bu可能让一个鸡蛋立起来的。鸡蛋的顶端轻轻Ke破，可以让鸡蛋立起来;做一个模具，把鸡Dan放在里面，可以让鸡蛋立起来;做一个支架，把鸡蛋放在里面，也可以让鸡蛋立起来。

鸡蛋如此，人又何尝不是呢,

要求:选好角度，确定立意，明确文体(Shi歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及Han意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

1(【立意指津】材料以现代网络技Shu为背景，以“漏洞”为话题，其实表现的是Dui人生的看法。网络的“漏洞”需要修复，人Sheng的“漏洞”更需要修复。每个人，都或多或Shao地

存在着心灵上的漏洞，每一种漏洞都可能给Wo们带来伤害或者失败。这时，就应该以积极De心态面对生活，不断地扫描自己的内心，修Fu这些漏洞。要修复这些漏洞，则需要不断反Sheng，勇于解剖自己，从而实现心灵的健康与纯Jing。据此，写作时便可以从以下角度构思立意:及时扫描“漏洞”，保持内心纯净;提升心Ling境界，抵制外来诱惑;反思自身，修复“漏Dong”。

2(【立意指津】这是一道哲理性材料Zuo文题。材料主要通过黄瓜为“传宗接代”而Xi牲一端的现象，表现出一种对生命的赞美。Zai这个小小的黄瓜上面，折射着鲜明的人生哲Li。这样，在具体立意时，就可以从生命这一Jiao度进行思考，得出“生命不可扼杀”

“生命力是一种奇迹”“生命突围的方向”“Fang弃是一种美丽”“逆境中彰显生命力”等立Yi。也可以从爱的本性这一角度出发，得出“Ai是一种天性”“在爱的付出中成长”等立意。具体写作时，可以运用充满哲理的语言，从Bu同角度进行客观分析，进而表现出一种思辨Xing的特点，升华文章的中心。

3(【立意指津】这则材料有三句话，Di一句概括了人们的错误认识，第二句表明观Dian“并非完全如此”，第三句话则指出造成这Zhong错误的原因。其中，“陋习”带有明显的情Gan倾向，“总以为自己是最好的尺度”是关键Zhi语。参考立意:自己不是标准;爱己更要度Ren;己所不欲，勿施于人;要懂得改变自己，Yue纳别人;学会旁观与倾听;??

4(【立意指津】这是一则材料作文，Jie读材料的内容，我们可以从以下几个方面来Shen题立意:?从节目策划的角度，可以立意为:不断创新，才能不断超越，走向成功。?从Jie目内容的角度来看，可以立意为:不畏权威，勇于挑战。?从与其他节目的区别的角度分Xi，可以立意为:弘扬中国文化，反对媚俗文Hua。

5(【立意指津】这则材料通过让鸡蛋Li起来的哲学来阐释如何使一个人成才与成功De道理。对于“立起来”可以借助发散思维，Cong多个方面来理解其概念的外延，如立德、立Ye、立功、立行、立言、立志、立足等，可以Fan指一切具有积极意义的行为。“磕破”“模Ju”“支架”是让鸡蛋立起来的三种方法，它Men都有隐性含义，因此，需要分别挖掘出它们De寓意，这也是准确立意的关键所在。

具体分析如下:

?从批判“磕破”的角度去立意。磕破意Wei着施以暴力。打骂、暴力虽然也可迫人成才，但这种用暴力伤害迫使人成长与成功，是不Qia当的培养方式。但如果有学生从该角度正面Li意也可以，只要言之有理，论据充足。?从Ken定“模具”的角度去立意。模具意味着规范、约束。故可立意为:立人需要对其施以规范He约束;适度的约束和限制，可以帮助人成才Yu成功。?从肯定“支架”的角度去立意。支Jia意味着支撑、帮助。故可立意为:立

人需要他人的支撑和帮助;给予外界的支撑，也可以帮助人成才与成功。

篇三:后期作文主题素材收集03

高2013级高考考前作文资

料

作文典型主题及素材收集(一)

——不要以己度人 / 学会站在别人角Du思考问题

?名言警句

1、责人之心责己，恕已之心恕人。 ——《增广贤文》

2、你希望别人如何对待你，你就应该如He对待别人。——《马太福音》 ?小故事

1、介子推不言禄:晋文公返国，独介子Tui“不言禄”，隐于绵山。晋文公求之不得，Fang火焚山，强迫介子推出仕。

结果介子推抱树而死。

2、曹操误杀人:曹操杀董卓未成，与陈宫逃Dao吕伯奢家。吕伯奢热情款待，因家中无酒，Bian急忙出去买酒。曹操坐在前堂，忽然听见后Mian有磨刀声，顿时起了疑心。没等再认真观察，就决定先下手，杀死老少八口。杀到厨房，Kan见一只猪刚刚被困待宰。这才明白是误杀。

3、疑人偷斧:从前，有一个樵夫上山砍Chai，有一天他的斧子找不到了，他怀疑是邻居Tou了他的斧子，之后他看邻居的一举一动都像Shi偷了斧子的人，于是更加相信自己，认为他De斧子就是邻居偷了。有一天这个樵夫在山上Fa现了他的斧子，原来是他砍柴的时候忘在了Shan上，回来之后再看他的邻居，怎么看也不像Shi偷斧子的人了。

4、妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一Zhi唠叨不停:“慢些、小心～火太大了。赶快Ba鱼翻过来、油放太多了～” 妻子脱口而出:“我懂得怎样炒菜。” 丈夫平静地答道:“我只是要让你知道，我在

开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何??”

5、有一位单身女子刚搬了家，她发现隔Bi住了一户穷人家，一个女人带两个小孩子。You天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好Zi己点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲Men。原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地Wen:“阿姨，请问你家有蜡烛吗,”女子对孩Zi吼了一声说:“没有～ ”正当她准备关上Men时，那穷小孩展开关爱的笑容说:“我就知Dao你家一定没有～”说完，竟从

Huai里拿出两根蜡烛，说:“妈妈和我怕你一个Ren住又没有蜡烛，所以我带两根来送你。”

6、一般三四岁的小孩子总是不喜欢呆在Shang场里。这常常让大人们感到不能理解。为什Me商场里玲琅满目的商品和丰富的食品都不能Xi引小孩子呢,一位心理学家轻而易举的回答Liao这个问题:你蹲下来看周围，结果看到的都Shi大人的腿。

拒绝自私

——心中要有他人/ 心中不能只有自己/ 反对利己主义

1、君子喻于义，小人喻于利。 —— Kong丘

2、等到自私的幸福变成了人生惟一的目Biao之后,人生就会变得没有目标。 ——罗曼Luo兰

3、为自己的利益而争论，人人都是雄辩Jia。 ——奥维德

1、瞎子点灯:一位老盲人夜晚拿着一盏Deng走在马路上。有个行人感到非常奇怪，便问Dao:“您既然什么都看不见，费那么大劲拿着Deng干什么,”“我拿灯方便了别人，也免得别Ren撞到我～”

2、从前有个人去请教上帝，想知道天堂和Di狱是怎样的。上帝知把他带到房间里参观，Zhe个房间很大，中间放着一张桌子，桌子中央Fang着一锅汤，桌子四周围着好多人，每个人的Shou里都拿着一个有长长柄的勺子，他们都因为Yao了汤后勺子柄太长，无法送到自己的嘴里，Da哭大闹，很痛苦。接着上帝把他带到另一个Fang间，这个房间也很大，中间也放着一张桌子，四周也围着好多人，每个人手里也都拿着一Ge长长柄的勺子，不同的是他们舀了汤后，

Bu是送到自己的嘴里，而是送到对面人的嘴里，如此，大家都喝到了汤，有说有笑，显得很Kuai话。

3、为了给丈夫买一条白金表链作为圣诞Li物，妻子卖掉了一头秀发。而丈夫出于同样De目的，卖掉了祖传金表给妻子买了一套发梳。尽管彼此的礼物都失去了使用价值，但他们Cong中获得比情感更重要的东西——爱，却是无Jia的。

不以己度人作文

篇一:高考作文立意思维

高考作文立意思维

四川省双流县中学陈剑泉

此文发表在杂志《新作文?中学作文教学Yan究》(2015.12)摘要:立意思维是Xie作思维的重要思维之一。高考作文是“戴着Liao铐跳舞”，总要受到所提供材料的限制，因Ci，考场作文的立意必须“符合题意”，即不Neng脱离所提供的材料所限制的范围，必须从提Gong的材料确立写作的主题，这就需要立意思维。本文就是从原点思维、因果思维、相似思维、发散思维、一分为二的思维五个角度来探讨Gao考作文立意的。

关键词:作文立意思维

考场上的作文写作与平时的作文写作在思Wei上并没有本质的区别，只是考场上的作文写Zuo受到的限制更多。此处的立意思维主要指考Chang上的这种受到限制的写作的立意思维。

一、原点思维立意

“原点思维”即始终突出所要实现的目标，而不拘泥于某种方法与途径，使目标得到最Da限度的实现。“原点思维”并不是一种具体De思维方法，只不过是一种思维策略。战争的“原点思维”是“消灭敌人，保存自己”，思Kao军事问题，时时刻刻不能背离这

Yi“原点”。考场上写作时立意的“原点思维”是切合题意，符合要求，不能脱离材料。即Li意时不能背离这一“原点”。那么怎样才能Qie合题意、符合要求呢,那就是立意时不能离Kai所提供的材料。如何才能不离开所提供的材Liao呢,我们先看一则作文试题材料:

(2015，北京卷)阅读下面材料，按Yao求作答。不少于700字。

《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵Hun的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产Sheng了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么Neng深入你的灵魂,

请以“深入灵魂的热爱”为题作文。

这则试题，是材料加标题的形式。立意时Wei了符合“切合题意，不脱离材料”的要求，Na么在思考问题时就得始终围绕提供的材料，Bao括提供的引言材料和标题材料。我们尝试着Dui些材料进行原点思维。

材料的“引言”和“要求”提供的主要信Xi有三点:?从自己生活中选择一种心灵深处Te别热爱的事物;?回答这种热爱深入到心灵De原因;?可以从《说起梅花》一文寻找灵感。

材料的“标题”提供的信息主要是:对所Xuan事物的热爱不是普普通通的热爱，而是刻骨Ming心的热爱。结合“引言”“要求”和“标Ti”所提供的信息，立意的大致方向为:选择Yi种事物，这种事物对自己的人格、尊严、人Sheng观、价值观、世界观等有着极其彻底的根本Xing的影响，并且是积极的影响，使自己对这种Shi物

Chan生了不可抗拒的依赖性，这种依赖支撑着自Ji的整个心灵世界。

由(本文来自:Www.bdfqY.cOm 千叶帆文摘:不以己度人作文)以Shang分析，我们对原点思维的方法总结如下:

1.认清原材料。原材料指的试题所提供De一切材料，既包括引言材料，也包括引出的Hua题或标题。认清材料就是把提供的材料看清Chu，弄明白，包括四个方面:?分析原材料，Ji对原材料的内容进行分解;?概括原材料，Ji对原材料的内容进行概括;?理顺原材料，Ji对原材料的层次关系理顺;?提炼原材料，Ji对原材料的观点进行提炼。

2.围绕原材料。围绕原材料指的立意时，以原材料为直接前提、直接依据，以原材料Wei基点直接发散。形成的主题直接与原材料相Lian系，不能通过某个中介与材料形成间接联系。围绕原材料包括三个方面:?围绕引言材料Si考;?围绕标题或话题思考;?围绕材料的Guan键信息或主要信息思考。

二、因果思维立意

因果思维是根据事物因果联系的必然性来Xun求创新突破的一种思维方法，是一般思维中De一种最基本的基础的操作方式。因果思维的Zhu要思维加工方法是分析与综合，思维形式属Yu抽象思维。因果思维包括因果分析和因果综He。所谓“因果分析”，就是解剖、追问事物Yu事物这间相互制约、

相互生成、相互决定的内在联系的思维操作Guo程。因果综合，就是在针对某种事物现象分Xi出来的若干原因、背景、功能进行整

Ti上的总体概括性、归纳性认识。“按事物存Zai的三种时间状态——过去时、现在时、未来Shi——因果分析可以分为三种最基本的类型和Cao作模型:原因分析、背景分析、功能分析。Ci外还包括由这三种因果分析而产生的措施分Xi。”[]我们如何运用因果思维来立意呢,Xian看下面一则作文材料。

连恩青于2012年3月20日到温岭市Yi家医院进行鼻腔手术，手术后，他经常感到Bi子通气不畅，并多次投诉了医院。

医院组织两次会诊，但未找出原因。连恩Qing又到其他医院就诊，其结论均为“手术良好，不需再做手术”。但他认为，是多家医院串Tong一气在骗他。

2013年10月25日，连恩青来到这Jia医院，寻找之前的主治医生。但主治医生不Zai，他就用匕首捅伤主任医师王云杰等3名医Sheng。王云杰因受伤过重抢救无效离世。

请根据上面的材料，结合你的生活体验与Si考写一篇文章。

这是一则生活现象材料，对于这类材料如He立意呢,一般来说，可从因果分析与综合着Shou来立意。

首先进行原因分析与综合。所谓“原因分Xi”，就是对某种自然或社会事物或事件存在De结果、现象、状态产生的先在性、环节性、Guo程性的原因追问、探究、追溯。所谓“原因Zong合”，就是对导致某种存在现象产生的原因Jin行多层次、多角度的分析之后，对这些多种Yuan因进行的整体概括性的认识，从而得出最系Tong最关键的原因的认识过程。

Lian恩青为什么要杀人报复,

原因分析:连恩青认为医院欺骗自己;医Sheng没有给连恩青做出合理的解释;医生管手术Shi否良好而不管鼻子不畅是否有其它原因;医Sheng多一事不如少一事的心态;医生对病人的冷Mo;医生缺少生命关怀。

原因综合:人与人不信任，人与人之间冷Mo。

其次进行背景分析与综合。背景分析，也Cheng背景思维，对产生某种自然或社会事物或事Jian存在的结果、现象、状态所依附的大背景、Da气候进行的感受、探究和追问。背景分析其Shi仍然对一种特殊的原因——共时性原因的分Xi，而上面所说的“原因分析”，则是一种历Shi性、环节性、过程性的原因的分析。所谓“Bei景综合”，就是对导致某种存在现象产生的Bei景、气候进行多层次、多角度的分析之后，Dui这些多层次、多方面的背景进行整体概括性De认识，从而得出最系统最关键的原因的认识De思维过程。

产生“医患”现象的社会因素有哪些,

背景分析:连恩青找不到其它解决问题的Tu径;得不到法律的支持;社会上确实存在医Sheng道德沦陷现象;人与人之间缺少信任和沟通;人与人之间缺少爱与关怀;对生命缺少应有De尊重。背景综合:法制不健全，职业道德Kan忧，生命意识淡薄。

最后进行功能分析与综合。所谓“功能分Xi”，就是对某种自然或社会事物或事件存在De结果、现象、状态将会产生的直接或间接的Gong能——作用、影响、意义——进行的推断、Yu见、前瞻。

Suo谓“功能综合”，就是对某种存在现象产生Zhi后将会产生的直接或间接作用、功能、影响、意义做出分析之后，对这些多层次、多方面De作用、功能、影响、意义进行整体概括性的Ren识，从而得出最系统最关键的功能、作用、Yi义的认识的思维过程。

如果这类现象任其发展下去，社会将会出Xian什么样的情况,

功能分析:人与人之间将更加冷漠，难有Ning聚力;诚信将严重缺失，彼此怀疑难有真情、真爱;道德滑坡，整个社会充满欺诈、暴力，社会秩序混乱;人们将生活在极度恐惧之中;政治、经济、文化出现严重危机;民族走向Shuai落，国家走向灭亡。

功能综合:民族走向衰落，国家走向灭亡。

最后采用措施分析与综合。措施分析与综He的成果来源于对原因、背景、功能分析所采Qu的一种

应对行为。即过这种应对行为(措施分析与Zong合)来遏制、消解负面因素(原因、背景、Gong能)所产生的负面功能，或者通过这种应对Xing为(措施分析与综合)来催化、促成正面因Su(原因、背景、功能)产生更好的正面功能。

你能提出从根子上杜绝这类现象再次发生De解决办法吗,

措施分析与综合:诚信教育;健全法制;Fa制教育;生命教育;道德教育;提倡人际关Huai?? 在以上分析的基础上因果综合，将以Shang分析出来的各个因素综合考虑，然后从某个Jiao度确立自己最能写好的主题。

可参考的立意有:责任和担当，尊重生命，人类需要关爱，信

Ren和沟通，守住道德底线，法制与民生等。

由此，我们总结出因果思维的立意方法如Xia:

对于生活现象类材料作文的立意，适合运Yong因果思维。可以层层追问原因，剖析社会背Jing，推测现象结果，提出解决措施。最后才确Ding写作主题。

三、相似思维立意

相似思维就是从一个具有某种性质特点的Shi物身上联想到与它的性质、特点相似的另一Ge事物或一类事物。相似思维的主要思维加工Fang法是联想与想象，思维形式属于形象思维。Xiang似思维包括他相似思维与自相似思维两种类Xing。

1.他相似思维，是指在两个独立的具有Wai在差异性的事物上面洞察到其内在性质的相Si的思维过程。他相似思维有三种具体情形:

?物性与人性的相似。

?古代人事与当代人事性质的相似。

?人的此事与人的彼事性质的相似。

一般来说，对于寓意象征型作文的立意，Yao采用他相似思维进行立意。主要通过“物性”与“人性”的相似性，将关键词进行转化，Zai转化成“人性”的基础上着手立意。

2.自相似思维

自相似思维，就是从事物局部与整体的相Si结构、相似性质上，看到局部和整体的一致Xing、相似性。也就是说，从一个事物的微观到Hong观的层次上、尺度上，看到其内在的一致性、相似性。自

Xiang似思维的本质就是从细节的信息中看出整体De信息，从而概括抽象出总体的原理、规律和Ben质。对于以小见大型作文的立意，要采用Zi相似思维进行立意。先看下面一则作文材料。 (2014，重庆卷)阅读下面的材料,Gen据要求作文。

一个游客去波罗的海海滨度假,找到一处Fang屋,打算同房东——一位和蔼可亲的老人签Xia租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究Jing合适不合适,再作决定。

游客住下后感到很满意。到第5天,将Yao签合同时,却发生了一点意外:一个精美的Bo璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地Da电话告诉了老人,老人说:“不要紧，你又Bu是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”You客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问:“玻璃杯碎片呢?”游客回答说，己装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后,脸色凝Zhong地对游客说:“对不起,我不再把房子租给Ni了。”

然后,老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出Lai,放入另一个垃圾袋,写上:“玻璃碎片，Wei险!”

首先，对材料进行概括:?游客做事只考Lv自己，不考虑对别人(尤其是弱势人员)是Fou造成伤害;?房东做事要考虑尽量不为他人Zao成伤害;?自私的游客在生活中遭遇不顺。

其次，运用自相似思维，从局部的“房东”与“游客”之间的“碎玻璃事件”，进一步Sheng华为整个社会的问题:“游客”代表了做事Zhi管自己的感受、不考虑他人得失的一类人，Shi自私的一类

Ren;“房东”代表了做事处处为他人设想、为Ta人(特别是一些弱势人员)做一些力所能及De事的一类人，是具有爱心的一类人;自私的Ren会因一些小事而处于尴尬不顺的境地。

最后，在自相似思维的基础上着手立意:就Tai度而言，可从做人应当宽容，多为他人着想，做事应注意细节等;就责任而言，可从我为Ren人、人人为我，以己度人等;就整个社会而Yan，应该弘扬爱心，关心弱势群体等。

对于以小见大型作文的立意，一般运用自Xiang似思维:首先对局部的或个别的现象在其性Zhi、结构、特征等方面进行概括;其次由局部Xiang整体进行联想，由局部的性质、结构、特征Deng联想到整体的、全局的性质、结构、特征等;最后在整体的、全局的性质、结构、特征的Ji础上着手立意。

四、发散思维立意

“发散思维也叫扩散思维或求异思维。它Shi一种多方面、多角度、多层次的思维过程，Ju有大胆独创、不受现有知识和传统观念局限He束缚的特征，很可能从已知导向未知，获得Chuang新成果。”[]发散思维不是一种具体的思Wei方法和形式，而是一种思维策略。

发散思维立意，关键是掌握发散思维的角Du，并养成发散思维的习惯。发散思维有哪些Jiao度呢,

1.横向思维

横向思维就是将思维对象从横的方向依照Qi各相关部分与特点进行思考，从而找出有待Yu进一步完善的部位，确定如何改进的

Si维。横向思维法，就是专门找缺点、找毛病，找到毛病治毛病。如根据“东施效颦”的故Shi立意作文，有学生立意为“东施，你何必愁”，规劝东施，丑亦有其美，贵在心灵美，不Bi愁，不必急。这位学生就是从东施的“容貌Chou”这个缺点说起，提出的补救措施是达到“Xin灵美”。

2.纵向思维

将思考对象从纵的发展方向上依照其各个Fa展阶段进行思考，从而设想、推断出下一步De发展趋向，确定研究内容的思维叫做纵向思Wei。如写作文《假如我与心中的英雄生活一天》，可从“我”与心中的英雄如影随形的相处Yi天，在这一天中，“我”均可根据自己对英Xiong的了解，从而推测英雄的下一步行动。前面Ti到的因果思维中的原因和功能分析立意，就Shi纵向思维。

3.逆向思维

逆向思维就是不采用人们通常的思考问题De方法，而是反过来，从对立的、完全相反的Jiao度去思考问题。辩证法告诉我们，世上万事Wan物都是对立统一的。但事实上人们总是习惯Di认识事物的此一面，而忽视其彼一面，若用Ni向思维破除“从来如此”的思维定势，从这Bi的一面去探索，反其意而思之，就会有新颖Du到的发现，也就是说顺向思维走不通，就变Yi角度，走逆向思维的路。逆向思维既要注意Ren识事物在正常情况下的一般表现和正常属性，又要留心把握事物在特殊情况下的特殊表现He反常属性，这是逆向思维的前提。如从“近Zhu者赤，近墨者黑”想到“近朱

Zhe未必赤，近墨者未必黑”，从“班门弄斧”Xiang到“弄斧何不到班门”，从“愚公真愚”想Dao“愚公不愚”等。

4.侧向思维

侧向思维是将人们通常思考的问题稍加扭Zhuan，另辟蹊径，换一个角度，采用被人们忽视De方法来解决问题。它与逆向思维的区别在于，不是从问题的反面，而是从侧面的某个角度Lai进行思考。如有学生根据“东施效颦”的故Shi，拟出标题“莫做东施乡邻”，批评闭门指Ze是不对的，应当关心、同情，与东施为善。Zhe就是避开主要人物西施和东施，而从次要的Lin居这个侧面进行立意。在进行发散思维立Yi时，一定要注意聚敛思维。所谓聚敛思维，Jiu是将发散思维所提供的众多信息加以改组，Cong多种多样的立意中选择出最适合自己写作的Li意。即选择自己理解深透的立意，选择自己Zhang握材料较多的立意，选择与自己生活接近的Li意。一句话，就是选择自己有话可说的立意。

五、一分为二的思维立意

一分为二的思维指事物作为矛盾的统一Ti，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常Zhi全面看待人或事物，既看到积极方面，也看Dao消极方面。屈原曾说“尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明”，《晏子春秋》Ye曾记载“圣人千虑，必有一失;愚人千虑，Bi有一得”，白居易感叹

过“动兮静所伏，静兮动所倚”。一分为二De思维的主要思维加工方法质量互变法、对立Tong一法、否定之否定法，思维形式属于

Bian证思维。一分为二的思维是一种动态思维，Xu要做到具体问题具体分析，要用联系的观点、发展的观点来理解问题，不能用“非黑即白”“非此即彼”的态度对待事物。学生用一分Wei二的思维来立意，能增加作文的理性含量，Shi作文具有辩证色彩。那么如何用一分为二的Si维来立意呢,先看下面一则作文材料。

(2015，四川卷)阅读下面的文字，Gen据要求作文。

在一次班会课上，同学们围绕“学会做人:我看老实和聪明”展开了讨论。

甲:老实是实诚、忠厚，聪明是机智、敏Rui。

乙:老实和聪明能为一个人兼而有之。

丙:老实是另一种聪明，聪明未必是真聪Ming。

????

请根据上述材料，联系现实生活，结合自Ji的思考，自选角度写一篇不少于800字的Wen章。这则作文材料，学生如果只写“老实”或只写“聪明”，都显得单薄;如果写“老Shi与聪明”的辩证关系，则文章就具有了理性De分量。因此，此作文可运用一分为二的思维Jia工方法(质量互变法、对立统一法、否定之Fou定法)分析处理“老实”与“聪明”的关系。

1.对立统一法。统一性表现为对立面之Jian具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，对立性表现为对立面之间具有相互排斥，相Hu否定的性质。矛盾的统一性和对立性是相互Lian结的，表现在矛盾的双方在一定条件下相互Zhuan化。在“老实”与“聪明”这对

Mao盾中，统一性表现在两者相互依存、相互渗Tou、相互贯通，“老实”离不开“聪明”，“Cong明”亦离不开“老实”，“老实”以“聪明”为目标，“聪明”以“老实”为前提，“老Shi”中含有“聪明”，“聪明”中寓有“老实”，离开对方而单独谈“老实”或者“聪明”Du是不现实的。对立性表现在“老实”中否定Zhuo“聪明”中的某些性质，“聪明”中也排斥Zhuo“老实”中的某些因素，在一定条件下，人Men的态度可能只能“老实”而不能“聪明”，Fou则就会出大问题，反之亦然。

2.质量互变法。事物的发展总是从量变Kai始，量变是质变的必要准备，质变是量变的Bi然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事Wu在新质的基础上开始新的量变。事物的发展Jiu是这样由量变到质变，又在新质的基础上开Shi新的量变，如此循环，不断前进。“老实”Ren凭借忠厚、踏实、努力、坚持，也会转化为“聪明”，“聪明”人凭借乐观、旷达、舍弃、放下、真情、真实，也会走向“老实”，“Lao实”是另一种“聪明”，“聪明”是发展了De“老实”。

3.否定之否定法。事物发展过程中的每Yi阶段，都是对前一阶段的否定，同时它自身Ye被后一阶段再否定。经过否定之否定，事物Yun动就表现为一个周期，在更高的阶段上重复Jiu的阶段的某些特征，由此构成事物从低级到Gao级、从简单到复杂的周期性螺旋式的发展过Cheng。人们具备的“老实”或“聪明”的特点，Jing历一定的发展的阶段，就可能向相反的方向Zhuan化，这实际上就是对原

Lai的特点的否定，在转化之后，再经历一定的Shi间，又会发生二次转化，这二次转化不是对Yuan先的“老实”或“聪明”的简单重复，而是You了更多的新内涵渗透进去了，这就是否定之Fou定。

由此，我们总结出一分为二的思维立意的Fang法为:

对于关系型话题的作文立意，一般运用一Fen为二的思维:对立统一分析，质量互变分析，否定之否定分析。

篇二:2017届高三作文最新写作素材 Shi评精选(一)

2017届高三写作素材时评精选(Wu)

(纪念日英雄历史理性)

1.烈士纪念日，向英雄致敬～

(9月30日，烈士纪念日，2016-09-30，人民日报)

是他们，用生命、用无畏，捍卫了民族尊Yan～

在烈士纪念日来临之际，我们通过一组英Xiong的名言警句，向无数先辈致敬:你们的名字，祖国和人民不会忘记;你们的英魂，

Jiang如你们为之献身的土地一样不朽;你们的基Yin，将在我们身上永远赓续相传～

汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为Nian，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人Mou永福也。——林觉民

试看将来的环球，必是赤旗的世界。——Li大钊

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，Huan有后来人。——夏明翰人只有一生一死，要Si得有意义，死得有价值。——邓中夏

敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我Men的信仰～因为我们信仰的主义，乃是宇宙的Zhen理～——方志敏

你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人Duo成烂泥，可是你们消灭不了共产党员的信仰～——赵一曼

在侵略者面前低头，就不配做中国人。——杨靖宇

我希望有一天，地下的烈火，将我连这活Guan材一起烧掉，我应该在烈火与热血中得到永Sheng～——叶挺

怕死不当共产党。——刘胡兰

无论时代怎样变化，英雄始终是我们内心De坚守、追随的真理、讴歌的对象～

2.敬畏历史，就是捍卫良知

Jin日，备受关注的侮辱革命烈士**案一审Xuan判，二被告被判决公开赔礼道歉并赔偿精神Sun害抚慰金。消息传来，人们都说“痛快”。

Yu主观主义的渊薮中不见天日;在方法论上轻Lv武断，只顾一点不及其余、流于表象疏于本Zhi，于形而上学的陷阱里漏洞百出。最终，也Bi然会遭人厌弃。

“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中Pai徊”。历史犹如一面镜子，映照着人们认知Guo去、对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的Shi道与人心。今天，中华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其需要从历史中不断汲取前

Jin的动能。尊重事实、心存敬畏，珍视岁月长He中凝结的“精神珍珠”，向历史虚无主义大Sheng说“不”，每个人才能成为负责任的现代公Min。 (李浩燃人民日报 2016-09-22)

3.崇尚英雄，就是坚守正道

在一个民族的精神谱系中，英雄是醒目的Biao识;在一个国家的道德天空上，英雄是璀璨De星辰。

Xing的方向;不忘为什么而出发，我们才能激发Qi向前的无穷力量。

然而，现实中，总有一些人，或是打着“Huan原真相”“重新评价”的幌子，或是借着“Xue术研究”“历史考证”的名号，歪曲历史，Cai剪事实，抹黑英雄。于是，**堵枪眼“Bu合理”，**火中捐躯“不真实”;刘胡Lan“精神有问题”，雷锋日记“全是造假”;Lang牙山五壮士是“土匪”，虎门销烟的林则徐Geng是“把中国踹入万劫不复的深渊”??种种Zuo毁之声，不绝于耳。

Ji的名字淹没在历史的尘埃中;他所害怕的，Shi自己用生命追求的信仰、同伴用鲜血守望的Chu心被后人忘记。在这个意义上，捍卫历史，Zheng是为了开创未来;崇尚英雄，正是为了坚守Zheng道。(陈凌人民日报 2016-09-23)

4.“放水抗日”风波:别让“断章取义”断了理性后路

我们尚且不知，微博中划线的那关键态度，为什么会在一些网站和网友的转发中被剪裁Liao，但回顾整个事件乃至舆情的发生，值得反Si。

Shi际上，一条微博引发的“血案”，一纸言论Xian起的风波，在今天并不鲜见。往往当很多人Luo入“血案”和风波渲染的激烈情绪中时，剧Qing却常常反转，许多网友因此感慨:被事实“Zhuang了一下腰”。比如六小龄童“被过世”，我Guo锂电产业“被亏损”，上海购房信贷新政“Bei出台”??看似不起眼的字句、随手而发的Xiao息，既能击溃一个家庭，影响一个行业，也Neng引发更大范围的社会危机。

山高月小，水落石出。真相总会大白于天Xia。就像这次被断章取义的“微博事件”，在Wang友和一些媒体的主动核实中，还原了真实，Huan了当事人清白，也显现了网友的成熟及互联Wang的自净功能。但终究，这个话题消耗、占用Liao不少社会资源，也给当事人带来

Liao莫名之灾。从这个角度看，如此低级的“风Bo”竟能产生，并一度成为热点话题，又何尝Bu是一种悲哀。

这也提醒我们，置身于互联网时代，面对Hu啸而至的各类信息，每位网友不妨让消息在Yan论市场中多飞一会儿，跟贴点评表态时不妨Duo想一会儿，转发传播时不妨多慎重一会儿，Cong而避免被不实内容蒙蔽双眼，走向极端。

(彭飞人民日报 2016-09-22)

篇三:2016届苏教版作文单元测试3(江苏)

2016届苏教版作文单元测试 (江苏)

1(阅读下面的材料，按要求写一篇作文。(70分)

漏洞是在硬件、软件、协议的具体实现或Xi统安全策略上存在

De缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞让病毒或Mu马侵入他人电脑，从而在未被授权的情况下Fang问或破坏系统。扫描电脑，就是为了修复漏Dong，保护电脑，使其不出故障。那么我们的内Xin是否也需要扫描呢,

请根据你的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求:?自定立意;?自拟标题;?除诗Ge外，文体不限;?文体特征鲜明;?不要套Zuo，不得抄袭。

2(阅读下面的材料，根据要求写一篇不Shao于800字的文章。(70分)

我们发现，有时顶花带刺、细长匀称的鲜Nen黄瓜放了两三天之后会变得一头很粗，一头Hen细。难道这是基因突变吗,一位健康专家对Ci的解释却是:

请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。

要求:选好角度，确定立意，明确文体，Zi拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作Wen，不要套作，不得抄袭。

3(阅读下面的文字，根据要求作文。(70分)

在生活中，人们常常以为，自己喜爱的，Ye是别人喜爱的;自己厌恶的，也是别人厌恶De;自己向往的，也是别人向往的。其

Shi，事实并非完全如此。究其原因，人有一种Lou习，总以为自己是最好的尺度，所以爱以己Du人。

这段话引发了你怎样的感悟和思考,请联Xi生活实际写一篇文章。可以讲述故事，抒发Qing感，也可以发表议论。

要求:?角度自选，立意自定，题目自拟;?不得脱离材料内容及含意的范围作文，不De抄袭、套作;?除诗歌外，文体不限;?不Shao于800字。

4(阅读下面的文字，根据要求写一篇不Shao于800字的文章。(70分)

内顶尖文化名人团队巅峰对决。通过草根挑Zhan者与文化名人大师的智慧对决，在紧张刺激、悬念迭起的追捕过程中，展现中国文化的魅Li。

要求:选好角度，确定立意，自拟标题，Bu要脱离材料内容及

Han意的范围作文，不得套作、抄袭。

5(阅读下面的材料，根据要求写一篇不Shao于800字的文章。(70分)

鸡蛋如此，人又何尝不是呢,

要求:选好角度，确定立意，明确文体(Shi歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及Han意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2(【立意指津】这是一道哲理性材料Zuo文题。材料主要通过黄瓜为“传宗接代”而Xi牲一端的现象，表现出一种对生命的赞美。Zai这个小小的黄瓜上面，折射着鲜明的人生哲Li。这样，在具体

Li意时，就可以从生命这一角度进行思考，得Chu“生命不可扼杀”“生命力是一种奇迹”“Sheng命突围的方向”“放弃是一种美丽”“逆境Zhong彰显生命力”等立意。也可以从爱的本性这Yi角度出发，得出“爱是一种天性”“在爱的Fu出中成长”等立意。具体写作时，可以运用Chong满哲理的语言，从不同角度进行客观分析，Jin而表现出一种思辨性的特点，升华文章的中Xin。

Yin此，需要分别挖掘出它们的寓意，这也是准Que立意的关键所在。具体分析如下:

人需要他人的支撑和帮助;给予外界的支撑，也可以帮助人成才与成功。

不要以己度人

话题:以己度人华佗国君

华佗医术高明，引起了东汉朝廷的注意。朝廷命官高顺为感恩华佗曾经治好他的病，Bian私下保举华佗成为太尉府的正式官员。他拿Zhuo太尉府的征辟信，找到华佗说:“你吃了这Me多年苦，当上真正的官员，也该享受一下了。这可是我梦寐以求的目标啊～”华佗却笑着Yao摇头说:“你所求的不是我所需要的。我擅Chang的是医术，周旋于官场不是我的目标。民间Shao了位良医，官场多了个庸才，这不是什么好Shi吧,”华佗拂袖离去，高顺自讨了个没趣，Zhi好作罢。高顺以自己意愿去猜度华佗也喜欢Zuo官，根本不考虑华佗的想法和价值观。这是Yi己度人，出力不讨好。以己度人是用自己的Jing验和观点，揣摩他人的想法，并替其做自己Ren为最好的决定。从自己的经验、喜好、意愿Deng出发，来作为别人的标准，其结果必将给自Ji找难看。你不是别人，怎能完全了解别人的Xin思呢,陈寅恪学贯中西，但没有文凭，是梁Qi超向清华大学校长曹云祥举荐后才被破格录Yong为教授的。他们俩经常为一些学术问题争吵Bu休。梁启超曾写过一篇有关陶渊明归隐

Dong机的论文，陈寅恪却提出不同意见，认为陶Yuan明是因为东晋破灭之后，他“耻于事二主”，才发誓不与新政权合作。想不到，有同事对Liang启超说:“梁先生，这陈寅恪别有用心，他Shi在含沙射影骂您啊～先生您在清朝做过官，Zai当今民国又做过官。”梁启超一听，生气地He道:“你少挑拨～陈寅恪的为人我是知道的，请你以后不要以小人心腹揣度君子胸怀～”Zhe位同事以己度人恶意揣测他人，让梁启超异Chang愤怒。相反而梁启超却不为当局所迷，站在Ke观的立场看待这件事，实为君子风范。法国Zuo家莫洛亚说:“我宁愿被一个虚伪的朋友欺Nong而不愿猜疑一个真正的朋友。”以己度人往Wang伴随着恶意去看待他人的言行，容易误解别Ren，造成矛盾。春秋时期，有一年齐国连绵三Tian下大雪，百姓饥寒交迫。深谙百姓疾苦的晏Zi面见齐景公，却见齐景公披件狐腋皮袍，坐Zai厅堂欣赏雪景。景公说:“雪下了三天，一Dian都不冷，是春暖的时候了。”晏子看景公皮Pao裹得紧紧的，又在室内，就有意追问:“真De不冷吗,”景公点点头。晏子知道齐景公没Ming白他的意思，就直接说:“我听说古代贤德De国君，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖Que知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳Ku。同为君主的你，怎么却不知道呢,”齐景Gong顿悟。齐景公身为国君，以自己的处地把大Xue当作雪景，忽略了百姓们的感受。而晏子却Neng站在百姓的境地思考大雪给百姓带来的灾难，以理服人，自然可以说服齐景公体恤天下苍Sheng。所

Yi说，以己度人是不可能真正理解别人的，只You站在对方的立场上，体会其感受，才能真正Zuo到替别人着想。不以己度人是处世的原则，Ye是交际的智慧。不以己度人，要时刻反省自Ji，是否因为自私而忘记体会别人的感受，是Fou因为疏忽而先入为主替别人做了决定，是否Yi自我为中心想当然地去判断别人。不以己度Ren，要善于换位思考，跳出自我的小圈子，站Dao别人的境地里去看待别人的言行，对别人多Yi些理解、多几分欣赏。别人误解我们，往往Shi因为并不知道我们的内心和习惯。这也提醒Wo们，别去轻易给别人下定义，以自己的标准Lai衡量别人。不以己度人，不对别人指手画脚，是对别人最大的尊重。记得《易经》里有句Hua说:“内心没有分别心，就是真正的苦行。”在人际交往中，怀着一颗“分别心”，分别Qing楚你、我、他各自的不同，保持应有的理解He尊重，这是与人相处应遵循的原则，也是一Ge人应有的修养。

作文莫畏难

Yu许多语文老师交流学生作文问题时，大都面Lin部分孩子作文时的畏难现象，其实这个现象De由来，除了孩子们阅读积累量不够及习作窍Men尚未掌握等原因外，孩子们心中被我们强加De畏难情绪所起的作用也不容小觑。

Hen多时候，我们在引导孩子们写作之时，往往Hui人为地给他们制造一些错误印象——如作文Shi优秀作家才能完成的重要任务、作文真得很Nan等等。事实上，这样的作文引导往往人为地La大了作文与现实间的距离，使孩子们认为作Wen似乎是高不可攀的难事儿，从而导致有的孩Zi畏惧写作，难以达到自如写作的效果。

Wei难，往往是自信心不足的体现，而当我们不Zhi识困难是何事的时候，往往会取得意想不到De收获。记得高斯19岁在德国哥廷根大学上Xue时，一天晚上，他开始做导师每天单独布置Gei他的数学题。之前的数学题一般是两道，今Wan他发现导师给他多布置了一道题。第三道题Xie在一张小纸条上。高斯很简单的完成了前两Dao题目。而第三道题却似乎有些难度，高斯心Xiang，既然导师有意给自己设置难度，说明自己Neng够做得出来。时间一分一秒地过去了，第三Dao题竟毫无进展。他绞尽脑汁，感到自己学到De数学知识对解开这道题没有什么帮助。而这Ge困难却激起了高斯的斗志：我一定要把它做Chu来！他拿起圆规和直尺，在纸上画着，尝试Zhuo用一

Xie超常规的思路去解这道题??终于，在第二Tian清晨，他解开了这道题。

Zai他去找导师交作业的时候，导师简直不敢相Xin自己的眼睛——因为这道题是导师自己在研Jiu而无法解开的千年数学难题，他是无意之中Jia在给高斯的作业之上的。这道连牛顿、阿基Mi德等等历史名人都无法解开的难题，却让一Ge名不见经传的学生在一夜之间解开了，这真Shi一个奇迹！而在高斯后来回忆起这件事情时，他语重心长地说：“如果有人告诉我，这是Yi道有两千多年历史的数学难题，我可能就无Fa解开它。”

Shi啊，高斯的话告诉我们，畏难这种情绪，往Wang并不是因为困难有多大，而是由于对自身的Bu肯定。解答数学题是如此，学生的作文方面，其实也是这样的。因此，我们在引导学生写Zuo时，树立他们写作的信心，克服畏难情绪，Rang他们意识到写作就是一件简单而快乐的活动，便显得至关重要。

Dang然，引导孩子写作的兴趣，也并不仅仅是不Wei难这么简单，在平日注重知识素材的积累，Jia上必要的观察方法与写作技法的引导，使孩Zi们在生活中注意做一个有心人，勤于观察、Shan于发现、注意积累、敢于创新，写出一手好Wen章，又有何难呢？

莫回首(励志作文)

莫回首

Ren活在世上,只为了向前走,那么,请记住:Bu要回头。 ——题记飞蛾扑向火, 用一Zhong抛掷所有的意念, 没有犹豫, 没有遗憾, 没有怨言,只为在烈火中得到永恒。纵然Ru此凄美,如此壮烈, 你的躯体,终化为点Dian星火,照亮了夜空。是什么,让你奋不顾 Shen?又是什么, 让你始终向前?将一世的生Ming化为一生中最美的一刻。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰” 。你志Xing高洁,宁可为理想殉身也不与统治者同流He污。你义无反顾,投身汨罗江,只留一曲《离骚》 ,千古绝唱。 “人若有情天亦老” 。你虽已往生, 天却为你憔悴;你虽没You转身,但天为你弯腰。

Xiang羽没有转身, 自刎于乌江畔。你的血, 红的寂寞, 但夕阳, 又一次升华;文天Xiang没有转身,只留下忠、义二字,刻下了一生的骄傲。

“采菊东篱下,悠然见南山” 。你还记得吗?当年的你,头也不回,毫不犹豫,退下差Fu,换回蓝衫,回归于自然。你独爱菊花,Jing身南山下。因为你已惆怅太久,所以选择归Yin其中。唯有“登东皋以舒啸,临清流而赋Shi”之境,让你幸福许久。每一次的选择,Du有不同结果。是否转身,转向何处,都难 Yi抉择。面对人生的道路,曲折,寂寞,但我Men已不能转身。身后的路如同虚设,我们的Qian进,便是它们的消失。尽管悲伤、绝

Wang,却无法停下脚步。也正是如此,我们砍掉Jing棘,越过泥沼, 勇往直前。

Ye许,更多的人早已没有转身的权利。死刑犯Bu能转身,股票投资商不能转身,我们似乎Yi是这样。回不到过去,无法体验从前,也Wu力改变一切。只能将记忆下酒,细细品味罢Liao。转身后,何处是归程;转身后,何处解Qian忧;转身后,何处寄向往,一切均未知。Ji然如此,那又何必回首。大踏步,向前走。

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