看看这个http://laiba.tianya.cn/laiba/CommMsgs?cmm=127833&tid=2734506014825045850
关于怎样树立理想与找到坚定的信仰,作为社会主义接班人的我们的个人理想无疑要服从国家理想,我们的信仰也要服从马列主义.在不于国家理想矛盾的情况下,树立自己的的理想;根据马列主义找到自己的信仰.只有这样我们才不会被历史潮流淹没,成为祖国的罪人.具体细节方面因人而异,但大的方向不能错. 在中华五千年的历史中，没有哪一个团体比我们的党的理想更远大，没有哪一个组织的成员比我们的党员信仰更坚定，所以没有哪一个团队比中国共产党更成功。党章中就有我们的党信仰的文字化描述：中国共产党是工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心;对理想的描述是实现共同富裕，也就是国家富强。有了这种理想与信仰中国共产党才能由弱变强，进而主宰中国现代的历史。转而说个人，也是这个道理
事例：澳洲曾经出现过一个野蛮民族，族人不分男女老幼，个个孔武有力，赤手空拳也能和狮虎搏斗。残暴的性情加上天赋的力量，令其他弱小的族群长期生活在他们的欺凌之下。
但经过调查，这支民族后来却是澳洲所有稀少民族中最先灭亡的一支。
听说，有人暗查出这个民族传袭着一种奇怪的信仰——禁止洗澡。他们认为身体的污垢是神赐的礼物，若是加以洗净，力量就会消失，形同软弱的兔子，毫无反抗之力，只有任敌人宰割。
于是，几支弱小民族联合起来，在一个风雨交加的夜晚，将暴涨的河水导进他们所居住的洞穴。
果然，突如其来的河水冲刷，令他们发出惊惶的哀号，一时之间，仿佛失去了所有的力量，一个个痴呆地瘫倒在地。
当一支支石刀刺进他们的胸膛，尽管鲜血四溅，他们却在相信力量已经完全消失的心理因素下，不做任何抵抗。
研究人类学的专家说：信仰使人拥有力量，信仰也使人失去力量。
其实，信仰不该用来“造神”，信仰应该用来造“我”，因为，一旦万能的神无法开启更高的智慧，反而变为人意识上的障碍，无疑的，“神”终将成为“我”最大的敌人。
一篇关于信仰的演讲稿
看看这个http://laiba.tianya.cn/laiba/CommMsgs?cmm=127833&tid=2734506014825045850 关于怎样树立理想与找到坚定的信仰，作为社会主义接班人的我们的个人理想无疑要服从国家理想，我们的信仰也要服从马列主义.在不于国家理想矛盾的情况下，树立自己的的理想；根据马列主义找到自己的信仰.只有这样我们才不会被历史潮流淹没，成为祖国的罪人.具体细节方面因人而异，但大的方向不能错. 在中华五千年的历史中，没有哪一个团体比我们的党的理想更远大，没有哪一个组织的成员比我们的党员信仰更坚定，所以没有哪一个团队比中国共产党更成功。
党章中就有我们的党信仰的文字化描述：中国共产党是工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心；对理想的描述是实现共同富裕，也就是国家富强。
有了这种理想与信仰中国共产党才能由弱变强，进而主宰中国现代的历史。
转而说个人，也是这个道理 事例：澳洲曾经出现过一个野蛮民族，族人不分男女老幼，个个孔武有力，赤手空拳也能和狮虎搏斗。
残暴的性情加上天赋的力量，令其他弱小的族群长期生活在他们的欺凌之下。
但经过调查，这支民族后来却是澳洲所有稀少民族中最先灭亡的一支。
听说，有人暗查出这个民族传袭着一种奇怪的信仰——禁止洗澡。
他们认为身体的污垢是神赐的礼物，若是加以洗净，力量就会消失，形同软弱的兔子，毫无反抗之力，只有任敌人宰割。
于是，几支弱小民族联合起来，在一个风雨交加的夜晚，将暴涨的河水导进他们所居住的洞穴。
果然，突如其来的河水冲刷，令他们发出惊惶的哀号，一时之间，仿佛失去了所有的力量，一个个痴呆地瘫倒在地。
当一支支石刀刺进他们的胸膛，尽管鲜血四溅，他们却在相信力量已经完全消失的心理因素下，不做任何抵抗。
研究人类学的专家说：信仰使人拥有力量，信仰也使人失去力量。
其实，信仰不该用来“造神”，信仰应该用来造“我”，因为，一旦万能的神无法开启更高的智慧，反而变为人意识上的障碍，无疑的，“神”终将成为“我”最大的敌人。
...
关于青春和信仰的演讲稿
每个人的一生都有必须做地三件事：吃喝，睡觉，上厕所。
作为一个人这都是必需的，但如果是一直只有这些事，只会使我们变成行尸走肉。
人吗，应当有追求，更应该有原则，换句话说，一个人需要理想和信仰。
在中华五千年的历史中，没有哪一个团体比我们的党的理想更远大，没有哪一个组织的成员比我们的党员信仰更坚定，所以没有哪一个团队比中国共产党更成功。
党章中就有我们的党信仰的文字化描述：中国共产党是工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心；对理想的描述是实现共同富裕，也就是国家富强。
有了这种理想与信仰中国共产党才能由弱变强，进而主宰中国现代的历史。
转而说个人，也是这个道理。
信仰与理想的作用也是不可估量的，它们是人生之舟的帆和舵.有了它们，一个人才能称之为人，一个人才能让有限的生命迸发出无限的能量，为世界增添一点亮色.世界上有很多这样的例子，像领导各国人民摆脱民族压迫的的领袖们，像让黑人获得权利的马丁.路德.金，以及在各个领域都有卓越建树的成功人士，毫无例外的，他们都有坚定的信仰与远大的理想，所以作为未来承担历史任务的主体大学生我们更应该拥有远大的理想和找到坚定的信仰世界上没有完全一样的两个人，但理想是可以共有的，信仰也是可以分享的.如果我们中的某些人志同道合，那是再还不过了，因为那不是简单的代数相加而是可能会发生质的变化，将不可能化为可能.关于怎样树立理想与找到坚定的信仰，作为社会主义接班人的我们的个人理想无疑要服从国家理想，我们的信仰也要服从马列主义.在不于国家理想矛盾的情况下，树立自己的的理想；根据马列主义找到自己的信仰.只有这样我们才不会被历史潮流淹没，成为祖国的罪人.具体细节方面因人而异，但大的方向不能错....
求有关于“信仰”的演讲稿！！！大约4分钟之内的！！急急急！！！
继萨马兰奇雄浑的宣告声之后四年，即 2005年6月26日，在北京工人体育馆举行的发布仪式上，北京奥组委宣布“同一个世界、同一个梦想” （One world、One dream）成为北京2008年奥运会中英文主题口号。
这个口号的诞生，使一直沉浸在喜悦中的中华民族发出了无数的感慨。
当然，多数的人是积极拥戴的，但不免有些愤世嫉俗的人激动地发出一些尖刻的嘲讽。
譬如网站”上海热线”就有人这么说” 笑话，布什和拉登同在一世界，不做同一个梦。
”” 社会主义和资本主义永远不会做同一个梦。
不要自欺欺人啦！” 之所以认为他们是思想偏激，主要还是因为我对这个口号的理解。
”同一个世界，同一个梦想”，众所周知，在目前世界这个大领域之内根本就不存在共同的梦想，至少有些人”另类”的想法就无法实现”同一个梦想”。
虽然它不能代表事实，但它又何尝不象征着一种美好的愿望呢？ 我相信，正常的人们都希望自己，也包括自己的亲朋好友们都幸福。
既然想得到幸福，一个最最基本的前提就应该是有一个安稳的环境。
因为谁也不会愿意身处狂乱的战火之中，谁都受不了周围全是没人管的作奸犯科之人。
一个动荡的社会所造成的危害应该不仅仅是使无数的人伤心，甚至是令无数的家庭破亡。
这就决定了人们一个统一的心愿----和平。
这也便是同一个梦想了。
信仰，我的理解是梦想的升华。
毕竟梦想只是局限于”想”，而信仰，却是一种催人奋进的东西，是”想””行动”与”坚持”的多重结合体。
文珠法师说过，”古今中外，一切英雄豪杰，能够面对现实，克制困难，完成人生责任，固然依赖信仰力量；而历代高僧，所以能化愚昧为智慧，化迷惑为清醒，甚至明心见性，成圣成贤，亦全靠坚固不移的信心。
故古人说：信仰就是力量。
”华严经言：‘信为道源功德母，长养一切诸善根’，心地观经亦言：‘法宝甘露妙良药，能治一切烦恼病，有信服药证菩提，无信随缘堕恶道。
’可知信仰的重要。
但信仰一定要正信，真信，诚信，而非迷信，邪信，或莫棱两可的信！ “同一个梦想”，是多么纯洁，无任何瑕疵的人类的愿望。
这个主题口号文简意深，既是中国的，也是世界的。
主题口号表达了中国人民与世界各国人民共有美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想；表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展、社会和谐、人民幸福的坚定愿望；表达中国人民为建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。
在理解它的寓意之后，我们还应该把它升级为一种信仰，创造出力量去实现这个梦想。
因此，无论怎样，坚定我们心中的这个信仰，为我们共同的世界创造美好的明天努力吧！ 向日葵永远望着蓝天，和煦的阳光是它的信仰藤蔓不懈向上攀爬，粗壮的树干是它的信仰溪流淌过雪地平原，大海是它的信仰。
信仰让我们执着，让我们勇敢，让我们体会奋斗，懂得追求。
执着着，勇敢着奋斗着――为了我们的信仰。
――题记 午后的阳光懒散地洒落在无人的公园中，只有花儿在那炫耀娇容。
红的花热情，黄的花活泼，白的花纯洁，紫的花高贵，泼泼洒洒，姹紫嫣红，正你争我抢，开得灿烂，它们摆着高傲的头与风儿嬉戏，这时飞来了几只蝴蝶，轻轻地扇动着翅膀，款款落在簇簇拥拥的花群上，蜜蜂也嘤嘤翁翁地歌唱。
这大概就是花儿的信仰吧！为了莺歌燕舞，为了蝴蝶蜜蜂，美丽的开放，骄傲的凋零。
那拥抱着繁花的绿叶，它们的信仰是什么？莺歌焉舞？蝴蝶蜜蜂？不！都不是，它们的存在仅仅只为了用那葱郁的绿去衬托繁花的艳丽夺目。
它们为了花儿的信仰而绿着，也许，看着花儿在阳光下幸福的微笑足够了。
――繁花是绿叶唯一的信仰！ 为了自己的信仰，它总是去衬托，去奉献，那些绿可以证明一切！它是不会后悔的，它是幸福的，因为，它明白自己信仰着什么，所以，它追求，它奋斗，它执着，它勇敢，那一点点微不足道的辛酸无助又算什么？ 秋天来了，大地被死寂的枯黄色笼罩着，苍穹中偶尔掠过几声候鸟南归的哀鸣。
花儿不在拥有艳丽的色彩，一切都离它而去：蝴蝶不在为它起舞，黄莺不在为它歌唱，所有的浮华被岁月不留痕迹的带走，成为永远的过去。
谁也逃不了宿命的折磨，花儿和绿叶一起，将要被土地抽干血液。
可绿叶依然将自己的养料送给花儿。
它从没放弃信仰――无论春夏秋冬，沧海桑田，只要它是叶，就会为花付出一切，永不停息…… 终于，绿叶与花一同被冬天的雪埋没了，变成第2年的新泥。
又有花开了，叶绿了，依然为他们的信仰奋斗着：花儿依旧向往莺歌燕舞，绿叶依旧衬托花儿。
年复一年…… 执着，勇敢，奋斗，追求， ――为了我们的信仰！
青春,诚信,信仰演讲稿400字
与信仰相伴 与青春同行演讲稿 尊敬的各位领导、各位同事： 大家上午好！ “修身莫如养性，至乐莫过读书”。
书是知识的宝库，是力量的源泉，更是激发斗志坚定信仰的灯塔。
各位领导、各位同事，大家好，我是XXX，来自总队人事教育处，今天我的演讲题目是《与信仰对话，与青春同行》。
最近，我拜读了金一南教授所写的《苦难辉煌》，这是不仅是一本页码很厚的书，更是一部思想厚重的书。
它生动、详细地描绘了中国工农红军两万五千里长征中艰苦卓越的斗争历程，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。
正是这些人怀着崇高的革命理想和坚定信念，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，朝着远大目标冲锋向前，方才成就了我们和平的今天。
掩卷而思，不禁感叹：生活在和平年代，我们已经无法想象头上数十架飞机轰炸，数十万敌人围追堵截是什么样的场景，我们也无法想象徒步二万五千里，翻过皑皑雪山，趟过滔滔急流，走过茫茫草地……是何等的艰险！但我却深刻地感受到红军将士们视死如归、无所畏惧、勇往直前的英雄气概。
如果没有一种坚定的信仰，没有一种“革命理想高于天”的精神，装备低劣、缺衣少食的红军将士，怎么能够战胜凶顽的反动军队，怎么能够征服险恶的自然环境，怎么能够从人们无法想像的艰难困苦中拼杀和奋斗出来？ 信仰，只有坚定信仰的力量，才能让我们从胜利走向胜利，这是《苦难辉煌》这本书给我的最大启示。
共产党人从来不缺乏信仰，他们在战争年代的牺牲、在建设时期的奉献、在平淡工作的坚守，都是对信仰的真实写照。
有这么一群人，他们没有惊天动地的伟大创举，没有激情澎湃的豪言壮语；他们的工作地点永远是在电脑桌前，谈论最多的是数字表格。
他们用数字抒发情感，用表格赞美人生，在枯燥的数海中成就事业，在单调的工作中追求梦想！这，就是平凡而又自豪的TJ调查人。
很多人在TJ系统清贫了一辈子、奉献了一辈子、但也坚守了一辈子，因为他们知道，必须要以求实的精神、严谨的作风、真实、及时、准确的数据字记录着经济建设、文化建设的得与失，记载着人民生活水平的发展与变化，为制定国家宏观调控政策和发展规划提供科学依据。
这，是信仰铸就的调查人本色。
4年前的夏天，我进入广东调查总队，成为这群人中的一名人事工作者。
当举起右手面对鲜艳的党旗进行公务员庄严宣誓的那一刻起，爱岗敬业、忠于职守就是我不变的信念。
人事教育处的工作，繁琐繁杂又重要，领导教导我们“人事工作无小事”，必须以高度的责任感和使命感去完成好每一项工作。
晚上下班后处室灯火通明中，我看到了什么是敬业；从一份份加班盒饭中，我体会到什么是廉洁；从领导修改的每一个字句和标点中，我学会什么叫严谨；从同事每一句关心的话语和指点中，我感受到什么是温暖。
那周密严格的人员招录及考察方案和纪律，昭示着公道正派的风范；那精心设计的每一次干部培训，凝聚着提升综合能力和素质的智慧，那齐心协力完成的每一项工作，体现着团结拼搏的力量；那对生病或有困难的干部关注的目光和及时的行动，彰显着干部之家以人为本的情怀。
这种力量感染着我，也激励着我。
记不清多少个夜晚，拖着疲惫的身体踏着浓浓夜色走出办公大楼，也记不清多少个周末，奔波在出差的途中。
每年公务员招录时期，接听咨询电话、审核报名资料、考察政审等等工作，都让我们说哑了嗓子、熬肿了双眼、跑酸了双腿。
我也曾因工作的忙累而日渐憔悴感到委屈，也曾为有付出而没有回报感到辛酸，但当我学习着努力将这些平凡而琐碎的工作做得高效而富有条理，并取得了一系列成绩的时候，我感到自己进步、成长了。
有人说，人事处是核心部门，其实，人事干部就是一滴水，“上善若水，水善利万物而不争”，不图名也不谋利，甘为他人做嫁衣！ “既然选择了你，我就无怨无悔，既然选择了你，我就默默奉献”。
在这里，我不仅仅是一名会唱歌的人，更将成为一个全面发展的人。
今日喜看队伍壮，调查风采更飞扬；雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃。
再过几天，我们将迎来新中国政府TJ机构成立60周年的喜庆日子，我将代表总队去北京参加全国的文艺汇演，要在全系统中唱响TJ人的《情怀》，要为执着奋斗在TJ调查事业中可爱的同行们献上最深情的赞歌！
有木有一篇关于梦想 坚持 信仰 的演讲稿,三分钟。
急急急！！！
梦想是什么？ 在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。
在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。
在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。
在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。
梦想，伴随着我们每一个人。
梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。
梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。
梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源；高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。
上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。
于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。
人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。
从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。
梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。
有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。
愿每一个孩子在他们的童年都能够拥有自己的梦想，无论这个梦想是什么，这个梦想有多大，我们都会去为了它而努力的，首先要从我们做起，“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜 于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球”这段话正充分说明了，不论我们的梦想是什么，都要先从我们做起。
中国梦，我们的梦...
以 信仰 为题目的五分钟演讲稿
理想啊，我想你信仰啊，我爱你但是啊，我穷得只剩下理想了啊！而别人，富得连信仰都没呐！这就是中国啊！这就是中国啊！这就是中国啊！这就是中国啊！这就是中国啊！这就是中国啊！这就是中国啊！这就是中国啊！这就是中国啊！……（看看表，到五分钟时间了）我的演讲完毕。
急急急啊！！求一篇“青春的信仰”演讲稿急急急！！
人活着，总要相信一些东西，坚持一些东西。
而处在关键时期的我们更需要信仰，招引我们实现人生的理想。
青春是什么 ？青春是一场大雨 ，即使感冒了，还盼望着再回去淋一次。
青春是人生最美好的时光，犹如一日之晨、四季之春。
每个希望的种子都在大雨中播种，每个承载着激情与追求的梦想都在大雨中实现。
雨过天晴，童年的天真烂漫一去不复返，可却记得大雨中的迷茫，迷茫中信仰让我们找准前进的方向。
对我自己而言，我想我有我自己的信仰。
我不知道它到底是什么，也许是自己最信任的东西又或者是什么。
每次倒下不想爬起来时是它拉了我，每次处在失败低谷中也是它给了我再来一次的机会。
同学们，让我们行动起来，让信仰与青春为伴，奋斗前行，即使目标是地平线，2016年，我们留给世界的也只能是背影！...
如何坚守信仰信念宗旨发言稿
按照中央、市委关于开展“三严三实”专题教育部署要求，区委决定以中心组学习为载体，围绕“对党忠诚、个人干净、敢于担当、真抓实干”4个专题，开展12次集中学习讨论。
6月11日，区委书记潘毅琴主持召开区委中心组第一次专题学习会。
全体在家区委常委、区政府班子成员参加学习。
学习会上，与会领导认真学习了****谈治国理政有关重要讲话精神，围绕“坚定信仰信念，始终保持对党忠诚”主题，进行了交流发言。
潘毅琴在发言中指出，对党忠诚，是中国革命取得胜利的重要法宝，是推动社会主义现代化建设的政治保障，是巩固党的执政地位的根本要求。
“三严三实”是新常态下对领导干部作风建设提出的新要求，深入践行“三严三实”，首先要做到对党忠诚。
这不仅是对每位党员的政治要求，更是领导干部必须遵循的党性原则。
如何始终保持对党忠诚？潘毅琴认为，首先是信念上要坚定。
对党忠诚，核心就是要忠诚党的信仰。
这就要求我们的领导干部必须立场坚定，始终自觉做到同党中央保持同心同向、步调一致，自觉贯彻执党的执政方略和各项政策主张，对党保持绝对忠诚。
其次是理论上要清醒。
要深入学习中国特色社会主义理论体系和****系列重要讲话精神，以学修身，以学促用，通过学习把“不严不实”问题找出来，把整改措施拿出来，确保专题教育取得实效。
三是行动上要自觉。
领导干部要带头强化执行能力，坚定不移、不折不扣贯彻执行党的路线方针政策，要增强敢于担当责任意识，甘于奉献做好本职工作，真正做到为官一任、造福一方。
四是为民上要务实。
要密切联系群众、紧紧依靠群众、努力造福群众，诚心诚意为人民办实事、做好事、解难事，让人民群众共享改革发展成果。
五是品行上要端正。
这是领导干部必须坚守的基本底线，也是对党忠诚的基本体现。
品行端正，就是要坚持言行一致、公道正派、清正廉洁，真正做到清清白白做人、干干净净干事、坦坦荡荡为官。
潘毅琴强调，党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄增加而自然提高，也不会随着职务晋升而自然提升，需要终生努力，对党忠诚，牢记使命，真抓实干，才不会辜负党和人民的重托，才能做到俯仰无愧，才能成为一名合格的领导干部。
我们务必要深入扎实开展好“三严三实”专题学习，坚持把“严”和“实”的要求立起来，把“三严三实”的各项要求贯穿始终，确保专题教育不虚不空、不走过场，真正实现以严促深入、以严求实效。
坚定信仰信念发言稿二 学习贯彻****的重要讲话精神，更好地做好新形势下的宣传思想工作， “就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。
”要做到这两个“巩固”，首要的就是坚定崇高信仰，坚定理想信念。
信仰，是一种伟大的目标和崇高的人生向往，是人们对世界观、人生观、价值观的持有和选择。
我们党从诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上，把实现共产主义确立为最高理想。
马克思主义、共产主义信仰是共产党人的命脉和灵魂。
一部中国革命历史，就是一部可歌可泣、气壮山河的信仰奋斗史，当与日月同辉。
为了崇高信仰，在革命战争年代，无数革命先烈付出了最为悲壮的牺牲，“砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，自有后来人！” 2200多万英烈慷慨赴死，而有名可查的烈士仅有370多万。
这在世界政党史上，也是很少见的。
在社会主义建设时期，崇高信仰造就了共产党人的人生传奇。
铁人王进喜“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”，直到生命终点。
雷锋平凡如一颗螺丝钉，却陶冶成闻名遐迩的全国道德楷模。
焦裕禄为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。
新疆水利专家王蔚“踏遍昆仑四十载，只为团结幸福水”而奉献毕生。
在人生里程的“最后一米”，林俊德院士以用信仰的执著为“马兰精神”作了完美演绎……他们对信仰的忠诚，化作了永远的墓志铭。
高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。
随着社会的嬗变，意识的驳杂，在党员、干部队伍中，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。
一些人背离甚至批评嘲讽马克思主义；有的精神空虚，“不问苍生问鬼神”，热衷于算命看相，求神拜佛，迷信所谓“气功大师”；有的信念动摇，把配偶子女移民到国外、钱存在国外，给自己“留后路”，随时准备“跳船”；有的心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。
比如臭名昭著的大贪官胡长清之流即为实例。
胡对移居国外的儿子说：“总有一天中国会不行的，有两个国籍，将来就有余地了。
”为此，胡长清全家都办了化名身份证和因私出国的护照，准备一有风吹草动时就开溜国外。
试问，这样的人同变节的叛徒何异？ 理想信念是共产党人精神上的“钙”质，没有理想信念，或者理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就可能导致政治上变质，经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。
坚定的信仰始终是党员、干部站稳政治立场、抵御各种诱惑的决定性因素。
意识形态的核心，是信仰、是信念。
信仰是思想的强大支柱，信念...
演讲稿怎么写
演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。
演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段， 演讲的内容和形式。
演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。
它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等；演讲稿具有宣传、鼓 动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使 他们信服并在思想感情上产生共鸣。
演讲和表演、作文有很大的区别。
首先，演讲是演讲者（具有一定社会角色的现实的人，而 不是演员）就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合（不是 舞台）的听众（不是观看艺术表演的观众），直接发表意见的一种社会活动（不是艺术表演）。
其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交 流信息。
严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达 自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。
所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点： 第一、针对性。
演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。
它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。
所谓针对 性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为 听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果；其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设 计不同的演讲内容。
第二、可讲性。
演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为 辅。
由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。
如果说，有些文章和作品主要通 过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。
一篇好的演讲 稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听。
因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试 讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处（如句子过长），均应修改与调整。
第三、鼓动性。
演讲是一门艺术。
好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。
要 做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思， 语言表达要形象、生动，富有感染力。
如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演” 得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
[编辑本段]二、讲话稿 讲话稿，是指把为了某一目的，在一定场合下所要讲的话事先用文字有条理的写出来的文稿。
换句话说，凡写出来供宣讲或宣扬的书面材料都叫讲话稿，又称“发言稿”。
讲话稿是一个统称，涵盖面较大。
它的适用范围，主要是各种会议和一些较庄重、隆重的场合。
按用途、性质来划分，讲话稿主要有以下几种： （1）开幕词。
指比较隆重的大型会议开始时所用的讲话稿。
（2）闭幕词。
指较为大型的会议结束时，领导同志所做的要求行的讲话。
（3）会议报告。
是指召开大中型会议时，有关领导代表一定的机关进行中心发言时所使用的文稿。
（4）动员讲话。
是指在部署重要工作或活动的会议上，有关领导所使用的用于鼓励人们积极开展此项工作或参加此项活动的文稿。
（5）总结性讲话。
是指某一事项，或某一活动结束后、有关领导对其进行回顾、概括时所使用的文稿。
（6）指示性讲话。
是指有关领导对特定的机关和人员布置的工作、任务、指出希望和要求并规定某些指导原则时使用的文稿。
（7）纪念性讲话。
是指有关领导在追忆某一特殊的日子、事件或人物时，所使用的文稿。
讲话稿的特点有： （1）有强烈的针对性。
（2）有较大的鼓动性。
（3）有一定的通俗性和条理性。
（4）有特定的对象。
[编辑本段]开场白的主要技术 1、 楔子。
用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系，获得听众的好感和信任； 2、衔接。
直接 地反映出一种形势，或是将要论及的问题，常用某一件小事，一个比喻，个人经历，轶事传 闻，出人意外的提问，将主要演讲内容衔接起来； 3、激发。
可以提出一些激发听众思维的 问题，把听众的注意力集中到演讲中来； 4、触题。
一开始就告诉听众自己将要讲些什么。
世界上许多著名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。
演讲稿的开头有多种方法，通常用的主要有： 1.开门见山，提示主题。
这种开头是一开讲，就进入正题，直接提示演讲的中心。
例 如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头：“我为接 受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。
”运用这种方法，必须先明晰地把握演 讲的中心，把要向听众提示的论点摆出来，使听众一听就知道讲的中心是什么，注意力马上 集中起来。
2.介绍情况，说明根由。
这种开头可以迅速缩短与听众的距离，使听众急于了解下文。
例...
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