咚咚85055973
今年暑假，我们全家一起去广西北海旅游．
一路上，我高兴极了．仿佛天更蓝，草更绿，连太阳也像
在朝我招手呢!
来到北海后，我们先去了海洋馆．进去一看，哇!那里的
人真多啊!人山人海，水泄不通，脚根碰脚尖．进去以后，看见
那里有个大水池，大约有十几米高．那里面有海龟，鲨鱼等海
洋生物．随后，我们又去了“海底隧道“．那里的海洋生物更多!
我还看到了一条鲨鱼一动不动地“躺“在那里呢!可惜时间有
限，11点30分时我们就离开了．
吃过午饭后，我们去“大江埠“里放松一下．然后就去北海
银滩．
来到银滩，我迫不及待地冲向沙滩．哇!那里的人真多啊!
比海洋馆的人还要多，几乎都在浅滩上玩耍．于是，我也迫不
及待地脱开鞋子，卷起裤脚冲向大海．哇!海真大啊!（废话，
海当然是大的!）我们踢着海水玩儿．因为时间关系，所以我们
没过多久就离开了一望无际的银滩．唉!好想再玩多一会啊!
临走时，我还带了几块石头做纪念．还买了三个茶叶蛋，三条
火腿肠来吃．
小学生游记作文有哪些写作技巧
我们参观一个单位，游览一个景区，总会有些见闻感受，常常需要把参观游览的情景写下来，这样的文章就是游记或访问记，我们又称之为游记类文章。
近年来，在应试写作中，形式与内容均比较自由、灵活的游记类文章已成为不少中、高考考生喜爱的一种文体。
虽然不乏优美篇章，但多数文章依然形式拘谨，内容单调，行文呆板，未能真正体现出这一文体灵活而富有情感色彩的特色。
写好一篇参观游览的文章，要从以下几个方面着眼。
1、要努力把握住游览参观所见自然风光和社会风貌的基本特点，内容要真实。
怎样才能获得真实的内容呢？这得依靠观察。
只有边参观游览边调动各种感官去全方位地观察，全方位地体验，才能把握住游览时所见到的自然风光和社会风貌的基本特点，也才能得到真实的内容。
2、要有选择、有重点地去写。
游览一个地方，必然会观察到许多值得写的东西，如果此时不加选择，将观察所得平铺直叙地写出来，那么写成的只能是一篇“流水账”，这样文章就失去了吸引人的力量。
《蓝蓝的威尼斯》一文介绍意大利的名城威尼斯的绮丽风光，重点展现了威尼斯的“水都”美、建筑美和秋色美。
而描写威尼斯秋色一段，作者重点写了秋天的圣马可广场。
这样写，既有“面”的描写，又有“点”的突出。
3、写参观游览的文章，既要写景，又要抒情，要使笔下景与作者胸中情统一起来。
人常说“触景生情”，我们游览一个地方总有不同于以往见闻的感触，所以，写游记或参观访问记，应该追求情景交融的最佳效果，使游记中的景与情统一起来，这样的文章才会景真情也真，才能情文并茂，引人入胜。
写情可以是写景以后直接抒情，也可以是把情融入写景的字里行间。
柳宗元的《小石潭记》突出了小石潭寂静幽清的景物特点，字里行间融入作者被贬后抑郁忧伤的心情。
《阿里山纪行》一文形象地描绘了作者游览阿里山所见的迷人风光，抒发了作者的独特感受，由衷地赞美“阿里山的风光美如画”，赞扬台湾人民利用生态发展旅游的先进理念，含蓄地表达了两岸人民的心融会在一起的共同愿望。
这两篇记游散文都是情景交融的典范，真是一切景语皆情语。
4、写参观游览的文章要条理清楚，这是至关重要的一点。
写参观游览的文章，常用的有这样几种思路： （1）移步换景法。
用这种思路写游记类文章，作者犹如一位导游，按照脚步移动的先后顺序，写出一路上看到的各种景物，也让读者跟随作者的脚步，游遍全景，看到作者心仪已久的阿里山秀美的风光和具有传奇色彩的神木的风采，《阿里山纪行》这篇游记就采用了这种方法来描写阿里山风光。
作者把行踪线索交代得很清楚，“从台北的松山机场搭机，仅40分钟就到了台湾中部的嘉义，然后改乘森林小火车进山”；“经过三个多小时的运行，到了阿里山站”；“从火车站到神木，尚有一段路程”；“峰回路转，迂曲穿过一片木区”；“曲径幽路”；“在树身之间穿行了一阵，我们终于看到了神木”；“下山的路上”。
从进山到下山，行踪交代得非常清楚，作者边行进边描写所见风光。
用移步换景法写景，一定要注意这样几点：①立足点的变换必须交代清楚；②抓住景物的特征描写，不能写成“流水账”；③注意从不同立足点看到的局部景物应各具特色。
（2）分类摹写法，也叫总分法。
掌握了参观访问的材料之后，先给以分类，然后一项一项叙述、描摹。
这种方法包括先总写后分写、先分写后总写及先总写后分写再总写三种。
一般可以先总后分。
总写部分一般担负着总体介绍、概括叙述的任务，而分写则既可以按方位分几部分写，也可以按时间分几个时段写，还可以按景物种类逐个来写。
《美丽的西双版纳》一文就是采用这种分类摹写的方法向我们展示了西双版纳的自然景观和人文景观。
文章开头一段以歌词作为引子，用“神奇秀丽”来概括西双版纳的景物特征，以“心驰神往”写出人们对西双版纳的神往。
这段文字，概括了全文的内容，点明了题目，起着总领全文的作用。
五部分都设有小标题，分别写了五种景观：“高高望天树”、“竹楼映蓝天”、“悠悠野象谷”、“妩媚傣寨水”、“笑对生与死”。
这样，使文章从五个方面，即五个角度，突出了总标题中的”美丽“二字。
用总分法写参观游览的文章，总写应成为全文的纲，而分写则是总写的再扩展。
5、写参观游览的文章形式可以灵活自由，语言一定要生动形象。
游记类文章的体裁可以是日记、书信、散文，但以散文为主。
中学阶段学习的游记类文章，不论是文言文还是现代文，都是散文，而且它们都有一个共同点——语言优美，笔底含情，真可谓“观山则情满于山，观海则意溢于海”。
旅游的发展史
推荐你看这本书《旅游的发展史>编辑推荐本书对跨越人类四个社会形态、长达数千年的世界旅游史进行了系统的梳理，对历史上出现过的有影响的旅游活动、旅游事件作了精心的考证，从旅游交通与设施、旅游活动的类型，旅游景点的建没与开发，旅游中介机构和旅游组织、旅行家和旅游文献等多维的角度向人们展求了一幅波澜壮阔的世界旅游史画卷。
同时，作为国内第一部世界旅游史研究的著作，本书对“旅游产生于何时”、“工业革命之前有没有旅游”、“世界旅游史如何分期”、“世界旅游史研究的范畴是什么”等问题进行了有益的探讨，该书对推进世界旅游史研究、构建世界旅游史理论框架，具有一定的启示作用。
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作者简介彭顺生，湖南宁远人。
现任职于文州大学中法旅游学院，曾先后在北京大学旅游研究与规划中心、香港中文大学人类学系、意大利热那亚大学访学。
自1990年研究生毕业以米，热衷于历史、旅游，家庭教育研究，共出版著作6部，在《世界历史》，《世界史研究年刊》、《北大史学》，《学术研究》，《思想战线》、《旅游学刊》等国家级和省级学术刊物发表论文50余篇。
学术研究方向为世界旅游史、旅游文化、旅游人类学。
目录序 绪论一、旅游起源于何时二、工业革命之前是否只有旅行没有旅游三、世界旅游史如何分期四、世界旅游史研究的范畴是什么五、编撰方式与研究方法第一章 世界旅游的产生一、人类早期的生产与社会活动二、商务旅行的产生三、西方神话传说与旅行第二章 古埃及旅行与旅游一、古埃及旅行与旅游兴起的背景二、古埃及旅游交通和旅游设施三、古埃及旅行旅游活动 四、古埃及旅游景观第三章 古希腊旅行与旅游一、古希腊旅行与旅游兴起的背景二、古希腊旅游交通和旅游设施三、古希腊旅行旅游活动四、古希腊旅游景观第四章 古罗马旅行与旅游一、古罗马旅行与旅游产生的背景二、古罗马旅游交通和旅游设施三、古罗马旅行旅游活动四、古罗马旅游景观第五章 欧洲中世纪旅行与旅游一、西欧中世纪旅行与旅游产生的背景二、西欧中世纪旅游交通和旅游设施三、西欧中世纪旅行旅游活动四、西欧中世纪的旅游景观五、西欧中世纪著名旅行家与旅游文献六、西欧中世纪旅行与旅游的特点 七、西欧中世纪旅行与旅游对西欧社会发展的影响 八、欧洲其他地区的旅行与旅游 第六章 亚洲中世纪社会的旅行与旅游一、阿拉伯帝国崛起前的西亚诸国的旅行与旅游二、阿拉伯中世纪社会旅行与旅游产生的背景三、阿拉伯中世纪社会的旅游交通与旅游设施 四、阿拉伯中世纪社会的旅行与旅游活动 五、阿拉伯中世纪社会的旅行家与旅游文献六、亚洲其他主要封建国家的旅行与旅游 第七章 工业革命与世界近代旅游的兴起 一、17~19世纪中期工业革命结束前的旅游概况二、工业革命及其对近代旅游兴起的影响 三、托马斯·库克与近代旅游业的诞生第八章 世界近代旅游交通一、近代道路系统的构建二、蒸汽机与蒸汽机械交通工具 三、内燃机与汽油汽车、柴油汽车四、汽车发明家时代五、空中交通工具——飞机的发明第九章 世界近代旅游住宿业的兴起与发展 一、近代大饭店的兴起与发展二、近代商业饭店的涌现三、其他类型的近代饭店与旅馆四、近代新式饭店与古代客栈的差异第十章 世界近代旅游活动一、近代商务旅游二、近代度假旅游三、近代保健旅游四、近代观光旅游五、近代文化旅游六、近代旅游活动的特点第十一章 世界近代旅游景观一、近代著名建筑景观二、近代著名园林景观三、古代历史遗址的开发第十二章 世界近代旅游中介机构与旅游组织一、世界近代旅游中介机构的产生与发展二、世界近代旅游组织的出现第十三章 世界近代旅行家与旅游文学一、惊险刺激的南极探险旅行二、探险中亚的先驱——阿特金逊与《欧亚纪行》 三、冈察洛夫与《冈察洛夫环球游记》 四、罗伯特·拜伦与《穿行内陆亚洲》 五、其他旅游文学作品第十四章 现代旅游勃兴的背景 一、战后世界经济的增长二、战后交通运输工具的进步三、战后世界人口迅速增加与各国城市化四、战后科学技术的发展五、战后各国政府发展旅游业的态度与措施六、战后教育、信息技术的发展及其他因素的作用 第十五章 世界现代旅游交通一、陆上近、中距离旅游工具——汽车二、空中主要旅游工具——飞机三、陆上远程旅游的主力军——火车 四、水上旅游交通工具——轮船、渡船、豪华游船五、特种旅游交通第十六章 世界现代住宿业的蓬勃发展一、丰富多样的现...
什么叫纪行诗
1 各位朋友，欢迎大家来到风光如画的阿里山，假如你乘着古色的小火车，穿过莽莽林海，就会看到云雾弥漫、幽深恬静的景象，进入阿里山站，穿过迂回曲折的林区，呈现在你眼前的是清澈如镜的姊妹潭，你还可以在水里照个影儿呢。
置身于宁静的原始林区，让你拥有原生态的古典美感，踏上山间的青苔路，仿佛是踩着软绵绵的地毯，那种感觉真是妙不可言。
漫步在汪洋似的林海中，让你精神振奋的是那参天耸立、八面威风的神木，它是阿里山的标志，更是中华民族的象征。
怎么样？如何你有机会，你一定要去阿里山饱餐那里的秀色啊！2. 今天我有幸和大家一起来游览这旅游胜地--阿里山.不到阿里山，何以能说到了台湾.？有一首歌就是来歌颂这美丽的阿里山.如果你到了阿里山一定要来观赏神木.因为不到神木，又何以能说到了阿里山.？不同寻常的古典文化氛围的小火车站，清澈透亮的姊妹潭，幽深的林海，绿的青苔毛毛的.茸茸的.穿过了森林就真正的到了神木.领略神木的＂神＂高达58米，胸径有6.5大约是有7个小孩才可以抱住它.这个庞然大物也可说是十分罕见啊.大就成了＂精＂，成了＂神＂.它已经有了3千年的高寿了.这也就是它被称之为神木的原因吧.！阿里山如一首含蓄隽永的诗，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅优美的画，如一首动听的歌.让我们记住这个美丽的地方.
【豪华游轮大纪行】豪华游轮大纪行2个导游室怎么得
台北市的一家酒店里，一批台湾学者为我“接风洗尘”。
席上，一位美学家的夫人对我说：“台湾人最喜欢唱的大陆歌曲是‘大海啊，大海，就像妈妈一样……’，有些重要的活动还把它作为合唱的歌曲。
”我一听，心里一动，立刻说：“我们那边最喜欢唱的台湾歌曲是《高山青》。
”这首歌在大陆曾风靡一时，至今仍在传唱。
于是，宴席上便轻轻回荡起两支歌的旋律，我和这批台湾学者的心似乎融会起来了。
不到阿里山，何以能说到了台湾？这倒未必是说看那“美如水”的“阿里山姑娘”。
从台北松山机场搭机，仅四十分钟就到了台湾的中部城市嘉义，然后改乘森林小火车进山。
小火车车头和车厢均着红色，在葱郁如染的乱山丛中显得分外醒目。
这种小火车，我们只有在祖国东北的深山老林里才能见到。
不过，它经过改装，变成了纯粹的旅游性“小火车”，还颇有古式小火车的模样和情调：也是那样的牵引机，也是那样的咣当咣当声，它使我们觉得时空倒退，引发了我们的思古幽情。
这条铁道和印度大吉岭喜马拉雅登山铁道，秘鲁安第斯山铁道，并称世界三大登山铁道。
阿里山海拔2 274米。
这条登山铁道全长近72公里，途中有49个隧道，80座桥梁，堪称“云端铁道”。
穿过莽莽林海，不断爬高、上升，山下还是阳光灿烂，山上渐渐地云雾浓稠。
山岚云气漫入车窗又溢出车厢而去。
山下尚是汗水津津，山间则是凉气侵人了。
那股凉气给人的感觉不在温度，而在穿肌透骨的力度。
在自然生态上，从山脚到山巅历经了从热带到温带再到寒带的三级转换，形成了三种不同的景观。
经过三个多小时的运行，到了阿里山站。
那也是一个颇有古式风味的森林小火车站。
售票和入站检票的方式都使人瞬间有一种感受——像是在另一个时代。
这或许是台湾人搞旅游的一种独特方式，使人恍如隔世，以满足现代人所需要的古典文化感觉。
不到神木，又何以能说到了阿里山？从火车站到神木，尚有一段路程。
我自小练过脚板，如今抬腿一二十里也是寻常事。
但是，陪同的台湾学者却不能都这样。
加之一般车辆不让进山，这时便有人上来揽生意了。
他们是山区的森林救护队，职责是救护在野林子里迷失的游客，现在却私下里搞“创收”。
为避开进山的门卫检查，救护队让我们徒步穿过进口处，他们把车子停放在人迹罕至的地方，然后，把我们送到深山更深处。
峰回路转，迂曲穿过一片林区，眼前骤然一亮，出现一泓水潭。
它叫姊妹潭，传说曾有两姊妹一起在此投水殉情而亡。
这潭犹如山间一面明镜，清澈透亮，仿佛山林不是倒映潭中，而是与水潭镶嵌在一起，成了一幅倒置的水墨画。
满眼是未加采伐的原始森林。
潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有了。
那是静谧的世界、净洁的世界，甚至可以说是禅的世界。
偶有人声也是悄悄的，舍不得打破山间的安宁。
同行者都在深深地吸气，仿佛要把整个阿里山的空气都吸进去，不再吐出来。
山间的曲径幽路全被青苔染绿，茸茸的、毛毛的、蒙蒙的。
这是浓阴遮蔽下的青苔路，离开了那森森万树，离开了那浓浓团阴，决计长不出这么密、这么厚的青苔。
它真像一条条绿地毯，紧紧地贴在地表上、台阶上，甚或依附在树干上。
森林恰似一片汪洋，无边无际。
树木姿态各异，如幢顶，如伞盖，又如古寺宝塔。
它们排列整肃，如孙武之军阵、秦皇之兵马。
树干都是湿漉漉的，已不知多少年浸在山间雾气之中了。
虽是盛夏亭午时分，骄阳喷焰，却透不进日光来。
我们的身上也分明有点薄湿了。
忽然间，我觉得，这不就是唐诗中所说的“入云深处亦沾衣 在树身之间穿行了一阵，我们终于看到了神木。
它是台湾著名的红桧，木有香气，高达58米，胸径6.5米，可以说是罕见的庞然大物。
大就成了“精”，成了“神”。
它的树龄大约有三千年，被发现的历史也近一个世纪了。
这些或许是它被冠名为“神木”的原因吧。
同时，我也明白了，没有那无边无际的原始森林，是孕育不出“神木”这样的树中巨子的。
就在我抵台的前几周，一声焦雷，从神木贯顶而下，一劈为三，中间全成枯焦。
两段横卧地上，一段还站着。
即令受此巨创，被用碗口粗的钢索系在另几棵原始大树上，神木依然拔地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌。
它仍然是阿里山的标志、灵魂。
下山的路上，不知谁哼起《高山青》：“阿里山的姑娘美如水……”但整个游程却没有看到一位阿里山姑娘。
山中人少树多，不知阿里山的姑娘究竟在何方。
树密、阴厚，仿佛能揉出浓汁。
我只觉得，阿里山的风光美如画。
教案教学目标：1. 反复读全文，感受“阿里山的风光美如画”。
2. 学习游记采用移步换景的写法，描写了阿里山的风光。
3. 理解作者赞扬台湾人民的生态意识和利用生态发展旅游的理念，表达两岸人民的心融合起来的愿望。
4. 学习文章富于音乐美和情韵美的语言。
教学重点与难点：1. 教学重点：教学目的要求2 2. 教学难点：教学目的要求4教学时数：两课时 教学设想：学生自主探究和合作学习相结合，教师作一般性的引导。
编辑本段第一课时学习目标：熟读课文，感受阿里山的如画风光，体会课文的移步换景和融情于景手...
阿里山纪行摘抄和赏析300子
点面结合之美。
阿里山是18座山的总称，光森林区就囊括了热带，赞美了“阿里山的风光美如画”，表达了海峡两岸人民的心融会起来的共同愿望、中心：本文采用“移步换景”的手法，描绘了游览阿里山所见的迷人风光，抒发了作者独特的感受。
引用宛若天成，不着痕迹，这一点在文中有充分的体现。
那典雅的语言之美真可谓“掷地作金石声”。
例如！尤其在现代社会。
起笔平淡，由一次宴席中的一句话始，落到一首广为传唱。
”他的目标也的确实现了、润色。
”“在篇章结构上：写两岸学者欢聚台北——一两首歌开启 全文第二部分（2-9），有点——神木，阿里山的标志“读万卷书，行万里路。
“不到神木，其美景层出不穷。
第一段就像百鸟之王凤凰的头——卓而不群：“亭午时分”出自郦道元的《三峡》，“入云深出亦沾衣”出自唐诗张旭的《山中留客》。
过渡巧妙之美。
文章用的是移步换景的写法：写游阿里山——以时间为序，采用移步换景法第一层（2）：写进阿里山——突出幽深第二层（3-9）：写到阿里山神木——突出“宁静。
开篇在宴席上轻轻的歌声里，不仅两岸学者的心融合在了一起。
结构、段意、文艺评论家？”是第一个推进文势的句子，由此作者开始了他的阿里山之旅、美学家吴功正于1997年畅游阿里山之后所写的一篇佳作。
此文为我们展示了阿里山美丽的风光，妙不可言。
以歌开头，然后便是细作琢磨、反复修改、清凉、神奇，走到哪里就写到哪里，“峰回路转”出自欧阳修的《醉翁亭记》，……诸如此类的语句很多，他游刃有余地把自己的积淀发挥得淋漓尽致。
主体。
但是他不仅避免了叫人生厌的流水帐式的写法，而且通过巧妙的过渡手法，在时间的推移里，让内容逐层深入，令结构摇曳生姿。
文中！《阿里山纪行》就是当代作家。
一首《高山青》风靡大陆各地，而且各有千秋，恰合古人所讲之“凤头豹尾”说，并且展开了下面的一系列美丽画卷。
，直到神木出现。
这篇文章的开头与结尾不只是首尾呼应，到了阿里山站”，波澜顿生。
再回过头来归结全文“阿里山的风光美如画”的主旨，仅此一句，正如他自己在《我写〈阿里山纪行〉》中所讲“整个文章的毛胚出来了、灵魂—……作者在移步换景的描写了各个景点的特征后，把这些汇总起来，就出来了整个阿里山的特征，也奠定了全文的感情基调——阿里山的风光美如画。
然后主体部分围绕这一点精妙细绘，以游踪为线索，展示了祖国河山的无限美好。
语言典雅之美。
锦绣中华、缤纷世界……倘若有兴致，就拿起笔记下自己的行程，将多一份美好的回忆在心头，读后方悟。
凤头豹尾之美，有点——坐在小火车上进山的独特感受、温带、寒带四带。
作者具有深厚的古典文学修养，浑然一体。
全文三大部分；“经过三个多小时的运行，使得我们能窥见它的全貌：幽深、宁静，摘抄有用的吧，但愿能帮到你，结束全文，留下无尽遐想。
构思精妙之美。
本文的谋篇布局是颇具匠心的，作者进行了仔细地修润，力图向精致化、精巧型的方向发展，用歌结束，首尾呼应，按照游踪把自己的所见所闻依次写下来，背起行囊去远游的机会越来越多了、脍炙人口的歌上面，以悠扬的旋律开启下文，仍用《高山青》来终结，再次强调“阿里山的风光美如画”。
一线穿珠、浓稠云雾，幽深之极、清凉、神奇”第三部分（10）：写下山——以《高山青》作结，呼应开头写作特点，又何以能说到了阿里山？”文章内容进一步加深，文章便呈现出层层推进之势，有一种多姿多彩的感觉、亚热带，不固定立足点和观察点，一边走一边看。
借助于它们，第二段、采用“移步换景”发描写阿里山秀美的风光（1）按时间顺序安排材料（2）善于抓住景物的特征描写（3）善于将局部之美结合起来反映对象的总面貌2.本文语言富有音乐美和情韵美 虽然有点多，但你别不看，多有的东西都在这，完整地把整个阿里山的风景记录了下来。
“从台北松山机场搭机，……然后改乘森林小火车进山”，而旅游的目的地也有了更多可以选择的空间，“不到阿里山，何以能说到了台湾；有面——满眼森林，静谧的世界，禅的世界，真正领略阿里山如画的美景。
从进山时林海的幽深、森林小火车的古典神韵到进入深山之后的清澈的潭水、静谧的林区、通幽的曲径、无边的森林、壮观的神木……处处如画。
最后一段：1。
”如此人生可谓快哉。
此歌就是贯穿全文的一条红线，读之难忘。
其写作上也有很多可圈可点之处。
接着第二个推进文势的句子出现了：第一部分（1），清晰明了，又无故意划分之嫌疑，乍看不觉，就让我们做一梳理吧。
最后一段就是豹尾——短促有力，有戛然而止之美，有回味无穷之韵。
它由下山路上不知名的谁哼起的《高山青》的旋律看似无意地回应开头，同时又宕开一笔，写到没有看到“美如水的阿里山姑娘”，使文章平添了几分情趣。
而作者是怎么展示一个完整的阿里山的呢？点面结合的写法功不可没。
有面——莽莽林海
一个旅行家的理想 作文
每个人都有自己的理想，1的理想是做一名旅行家。
1痴迷于旅行，这因为1从小就和旅行结下了不解之缘。
小时候，父母经常在假期带1外出旅游。
爸爸告诉1，“读万卷书，行万里路”，这就是生活。
旅行不仅可以提高自身素质，还可以开阔眼界，丰富知识以及放松身心，愉悦心情。
所以，1如今已经走遍了东方明珠上海，江南水乡乌镇，澄江抚仙湖，丽江束河古镇，三乡玉溪等旅游景点，带给1的不仅是见识，更是一种心灵的放松，精神的升华。
1爱旅行不仅仅是因为可以无穷无尽的欣赏祖国的大好河山，更是因为可以体会各地的风土人情，从中学到知识，增长见识。
1从小有一个崇拜的偶像，那就是著名旅行家——徐霞客，徐霞客用一生走遍了许多许多地方，写出了《徐霞客游记》一书，成为中国文学宝库一颗闪亮的明珠。
处于对徐霞客的崇拜，所以我非常喜欢看《旅游频道》，看旅行家们走遍全世界，体验各地的风土人情，与大自然亲密接触。
于是1小小的心里萌发了这样一个理想：做一名像徐霞客一样的旅行家！1为实现的这个理想，严格要求自己，必须从今天做起，从今天开始努力。
会努力学习，严格要求自己；必要的学会一些生存技能，通过阅读增长各方面的知识。
俗话说的好，身体才是革命的本钱，要加强体育锻炼，锻炼出强健的体魄。
这仅仅是一个旅行家必备的最基本的素质。
我还会永无止境的学习，为自己的理想而奋斗！1热爱旅行，热爱大自然，热爱世间万物。
在一个初秋的夜晚，1做了一个梦，一个美好的梦：1如愿以偿，当上了旅行家。
1驾驶着心爱的吉普车，带着一只自己绝对忠诚的牧羊犬。
开始了一场没有目的地的旅行，哪里风景好，1就在哪里停下，随遇而安。
饿了，就从车上取下野炊工具，牧羊犬到山中去寻找柴火，1去采摘野菜，一顿美味大餐新鲜出炉。
吃着、笑着，和谐相处。
夜晚，月光静静地照着，1带着笑容渐渐睡去。
1知道，旅行的意义不光是欣赏风景，1希望每到一个地方都详细的记录，用笔记、用摄影机、照相机，1真的希望自己能记录下每一个地方的地理、水利、地貌、山川、风俗、人文等等，1希望旅行的经历能有一种美丽的价值。
为实现自己的理想，1不畏狂风暴雨。
勇敢的，执着的，奋力的向前进！注：1是人名。
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