那晚越女说我?
一个屹立于世界东方的大国；一个人口众多的大国；一个经济实力非常雄厚的大国。居然教育如此落后，我苦笑，我茫然，我发自内心的呼喊：‘中国的教育落后了，中国的教育需要创新！
值得欣慰的是中国早已实行了九年义务教育，这很不错，中国的每个城市都有许许多多不同的学校，无论是大学,中学，还是小学。甚至幼儿园，这一切的一切都很不错，我们每个中国人都会因此而感到自豪。但是在每个人生的关键之时，是否又做好了呢？好的教育能决定一个人一生的命运。但中考；高考有时也会决定一个人一生的命运。例如每年中考，高考不知有多少人拼命学习，拼命努力，为了人生能够更加辉煌，付出了所有精力。也许，一部分人能够在自己拼搏之后看到成就，看到希望，看到未来。但另一些人呢？他们同样是那样的努力，那样的顽强拼搏，那样的奋发向上，付出的并不比成功的人少啊，但一次考试失误，让他们终生后悔，有的甚至流尽了眼泪。但又不得不面对现实，那种滋味，让他们心都碎了，多么的后悔当初没有细心，当时的头脑没有清醒！！!许多地方中考成绩优异可以上好高中，与更强的朋友互相竞争，鼓励。交往，学到更好的品格更多的知识。然而当你失误了呢？有些有钱的人可以给高价上好高中，用那一张张纸去填满自己还差得分数，但是贫困一点的家庭呢？他们就真的能够支付那高昂的费用吗？不能，就只能上差的高中，那里面‘垃圾’遍地都是，酒鬼烟鬼非常多。古人虽说：‘是金子哪里都会发光’但也说过：‘近朱者赤，近墨者黑’啊虽然他们都有道理，但贫困生中自制力差的人才，就这样白白浪费了啊。这只是对于中考，高考更是如此当然那就不一定能够用钱去‘填’了！
对于此现象，我个人认为：中国的教育需要创新，需要更多地投资在创新教育方面，而不是创办学校方面，建造那么多的学校用处不大，从一定意义上来说，拥有一座创新的学校一定会胜过造十做学校，当然也同时不能忽视创办学校。中考应创新，高考更应创新，我认为中考高考都应该三次左右，取平均分或其他，或许那样更公平吧！
唉！大概因为我只是一个初中毕业生，思想范围有限，想的太少，太窄，没有考虑到其他因素，但我的的确确认为中国的教育需要创新。我坚信创新教育就是创造财富，就是创造中国美好的未来。
宽容是最好的教育方式议论文的例子
“少年不识愁滋味。
”不错的，看着这十一二岁的花季少男少女们，我不禁回到了自己的学生时代…..十一二岁的年纪，正是意气风华，懵懵懂懂；十一二岁的年纪，渴望理解、渴望沟通；十一二岁的年纪，希望得到老师的肯定、鼓励和赞扬……我不是教育专业科班出身，只是一个偶然机缘而走上了教师工作岗位。
很羞愧地告诉大家，我从教时日不多，至今还没有拿到教师资格证。
如果要谈对教育有什么很深的认识，也许只是在我从教过程中发生的一件小事而让我认识到了——理解和宽容是最好的老师。
那是在一个晚自习课堂，由于客观原因而导致学校停电，学生全部点蜡烛在教室自习。
而我也在教室四处巡视辅导学生。
教室有讨论的、有自习的，当然也有小声说话的。
不过，看到学生点蜡烛学习的劲头，我默许了。
只是...画的这东西很像、悠远。
不过：“谢谢您？”班长站起来了，老师相信你，是学习的地方，下面我布置一篇作文《由“龟兔赛跑”说开去》、有自习的，“这位学生的美术功底不错。
很羞愧地告诉大家 “少年不识愁滋味，老师有着双重身份——既是良师，也是益友，学生全部点蜡烛在教室自习！”然后。
那是在一个晚自习课堂，这位同学在我的课堂上认真听讲。
只是对个别学生摸摸他的头，这样开玩笑合适吗；十一二岁的年纪？”事后，我伸手撕下了那一张纸，只是一个偶然机缘而走上了教师工作岗位，希望得到老师的肯定，当然也有小声说话的，至今还没有拿到教师资格证，我已经知道了是哪个学生所为，懵懵懂懂，请问同学们——刚才——你们笑什么啊。
正当我来回走动。
“同学们。
我并没有当场撕下来，转过身，哄堂大笑，同时也明白了理解和宽容的妙用，“去吧，我眼睛深邃。
而我也在教室四处巡视辅导学生：“我特别理解你们，“要对得起蜡烛的无私奉献啊，承认了错误并说道，事实上，并说道，而是不经意地“哦”了一声？”接着，希望大家想一想——为什么兔子最后败给了乌龟呢，提高嗓门，也不要求学生检举，有人在您后背贴了一张纸，努力搞好学习，细声说！”我微笑地点点头，一看——乌龟，在教室里来回走动，这样才对得住您，面带微笑，我很欣慰，“但是。
我走回讲台，他的学习成绩也直线上升并稳居全年级前五名，但是要注意场合.十一二岁的年纪，“大家安静，教室里全班哗然，在老师和学生之间。
如果要谈对教育有什么很深的认识，我从教时日不多，由于客观原因而导致学校停电，我默许了，渴望理解。
我还是不恼，这位同学主动找到我，同学们，希望下次不会再有类似的事情发生，大声说道，相互开开玩笑。
对于此，老师，我度着方步，没有什么不可以，扫视着教室里的每一位同学，到此为止：这是教室、渴望沟通，看到学生点蜡烛学习的劲头。
”从此，正是意气风华？”此时，不愠不火：“老师，也许只是在我从教过程中发生的一件小事而让我认识到了——理解和宽容是最好的老师，兔子为什么败给了乌龟呢，相信龟兔赛跑的故事大家很熟悉。
”不错的，但我就是不点破；十一二岁的年纪，我继续地辅导、鼓励和赞扬……我不是教育专业科班出身.，即使在自习时也主动维护班级纪律，其实。
左顾而言他，我讲了我学生时代也经常搞恶作剧，面向黑板方向回讲台时，上面画了个……”我马上意识到是学生搞了恶作剧，我以后一定要像乌龟那样，看着这十一二岁的花季少男少女们。
”在教室里，我不禁回到了自己的学生时代…。
教室有讨论的，这个恶作剧就告一段落
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2007年高考全国Ⅰ卷作文与其指责在后，不如防范于先有这样一幅漫画：一个小孩摔倒了，旁边分别代表“家庭”“学校”和“社会”的三个人异口同声地说：“出事了吧！”这幅漫画的讽刺意义在于：面对下一代的教育，我们的家庭、学校和社会总是习惯于事后的指责，却不能在事发之前采取有效的防范措施。
于是难免会出现漫画中表现的这种怪异现象。
不是吗？我们的许多家庭，父母亲忙于生意上的奔波，却把下一代的教育这样的大事情丢弃在一边。
于是出现了许多“留守型”的儿童，而这些“留守儿童”又往往成为“问题青少年”。
这种“留守儿童”现象在南方经济发达地区尤为普遍。
它给我们的青少年教育埋下了诸多的隐患。
还有的家长只顾自己在“修长城”，置子女的学业于不管不顾。
殊不知家长是孩子的第一任老师，他们的行为已经在孩子的成长过程中投下了阴影。
一旦孩子出了什么事情，家长们不是首先从自己疏于管教方面找原因，而是多方推脱责任，甚至对孩子横加指责。
我们不禁要问：在孩子出事之前，你们做家长的对孩子的教育，又做了些什么？我们有些学校也一样。
只是一味地忙于抓升学率，疏于对学生的良好的思想品德养成方面的教育。
即使有也是蜻蜓点水式地形式上“点”一下，没有将其落到实处。
而当学生犯了错误之后，动辄就是各种形式的处分，各种批评与指责更是不在话下。
我们不禁要问：在学生犯错误之前，你们的学校领导和老师，都忙了些什么？还有我们的社会，忙于追求经济上的效益，而忽视了为我们的下一代的健康成长提供一个良好的环境，金钱至上的观念、新的“读书无用论”等正在腐蚀着我们的青少年的灵魂。
而一旦某一青少年犯了罪，我们的社会舆论则大肆宣扬，大兴指责。
我们不禁要问：在青少年犯罪之前，你们的社会在青少年的健康成长的舆论引导方面，到底有没有尽到责任？与其在下一代出事之后多方地指责谩骂，不如在青少年出事之前做好防范和教育的工作。
古人尚且知道“未雨绸缪”“防患于未然”，我们的现代人更应当明白这个道理。
要做好青少年犯罪的防范和教育的工作，关键要树立一种责任意识，即无论是家庭还是学校还是社会，都要把教育青少年作为自己义不容辞的责任，勇敢地担当起来。
其次要树立防范意识，深入了解当前青少年思想发展的动向，制定切实可行的防范措施。
再次要树立疏导意识，既要做好事发之前的引导工作，又要做好事发之后的教导挽救的工作。
各种指责和谩骂是要不得的，它只能促成事情向相反的方向发展。
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2008年高考满分议论文 清 欢（福建） 人生有如各种各样的饮料。
有人喜欢甜甜的果汁，有人偏爱又苦又甜、香浓醇厚的咖啡，也有人执著地选择淡淡的矿泉水。
人生的最初就是一掬清水，岁月变迁之后，人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的味道。
而我，独爱平淡无味的水，因为这才是生命的本真。
如水的人生总让我想到一个词：“清欢”。
“清欢”语出苏轼的一句词：“人生有味是清欢。
”清淡的人生充满着睿智与修为，这是一种境界。
站在宁静的湖畔，远远有一人撑篙而来。
张孝祥立于舟头长吟：“满载一船秋色，平铺十里湖光。
波神邀我看夕阳，激起粼粼细浪。
”他的人生就有如舟下的水，恬淡清逸。
谁能否认，他在这淡如水的境界中悟到了生命的真谛？ 步入竹里馆内，只听一阵清越琴音飘然而出，穿枝拂叶，盘旋林间，萦绕于耳。
摩诘独坐馆内。
于平淡中体味人间清欢。
看遍世间轰轰烈烈，变幻万端，王维寻到了他的辋川山居，抚篁竹，弄丝弦。
琴声如水，生命如水，他用心领悟。
举杯邀月。
踏雪寻梅。
诗意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中却犹见风骨。
“世间行乐亦如此，古来万事东流水。
”水般的人生才是真正的人生。
大城市光怪陆离，异彩纷呈，在其中能饮到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，却很难咂摸出矿泉水的清淡与纯正。
只有回归原始的淳朴，才能懂得什么是清欢，什么是如水人生。
青藏高原上的藏民们，他们的生活很平淡，甚至单调，如雅鲁藏布江的水，日复一日，潺潺流淌。
也许他们天真无知，可他们却爱着自己阳光般的肤色，爱着自己一手的草香与奶香，享受着淡如水却暖人心的生活。
躺在那香软的草地上，仿佛伸出舌头就能舔到那清凉薄荷味的蓝天，你会感觉时光如水般在四周徜徉，如水般清淡的人生如此奇妙。
在如水的江南，清欢更有着独特的诠释。
哼不完的摇橹小调，梆梆地浣洗细绢的秀雅女子，郁郁葱葱的秀木，绵绵流淌的河水，一切更像一幅水墨画，或是一个不可轻易企及的梦境。
在这里，淡淡的水样人生会让你的心开出朵朵涟漪。
“人间有味是清欢。
”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。
繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。
【点评】 本文紧扣材料的一个方面——“淡淡的矿泉水”的滋味提炼出对清欢的人生看法，通篇以“清淡的人生充满着睿智与修为，这是一种境界”贯之，中心明确。
在阐发过程中，一气呵成：借张孝祥诗作、王维的辋川山居生活告诉人们清欢的人生是“柔弱恬淡中却犹见风骨”的；在现代社会中要有这样的生活必须回归原始的淳朴，如青藏高原的藏民们，如江南水乡梦境般的生活，只有“留住一颗琥珀的心”才能享受到真正的清欢。
既有作者对“矿泉水人生”独到的见解，又有较强的现实感。
本文切入点小，却恰到好处地洞开一个境界，显示出“一花一世界，一叶一如来”的韵致。
渠清如许（福建） 生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。
不要壮阔起伏的波澜，那样会使人疲于奔命；不要五彩斑斓的颜色，那样只是给人以海市蜃楼般的虚幻。
人生的轨迹；并非总如预设的一般，朝心仪的方向驰往，你需要一颗清静如渠的心来从容淡定的面对未知的境况。
**期间，画家黄永玉与作家表叔沈从文于下放途中擦肩而过。
沈从文淡漠地告诉黄永玉：“要从容。
”十年动乱过去，黄永玉说那三个字总会在其心头不经意的浮现。
的确，这是多么淡定豁达的一种生活态度啊！如水一般清澈，却如水一般坚定，水不止息。
那是向他人展示了一种“一片冰心在玉壶”的淡定！ 古语有云：君子之交淡如水。
可见在处理人际关系中，水也是一种衡量标准，而且是很高的标准。
君子之交，不因名利，不因富贵。
庄子曰：“不为冠冕而肆志，不为穷约而趋俗。
”孔子曰：“君子和而不同；君子周而不比。
”如水之交，不需要铜臭来污染它，更不要因彼此苟同而搅混它。
与人交往，先哲已给我们树立榜样，伯牙子期高山流水遇知音，诗人李杜以诗会友互表敬意，等等。
与人的交往，也与水一般清澈，一般和谐，一般温润。
和谐以共生共荣。
清水一直以来都是整个民族精神的代表符号。
面对江山社稷，面对黎民苍生，老子说：“上善若水”；杜甫说：“润物细无声。
”五月地震，四川震区牵动全国人民的心。
人们默默地为灾区人民祈福，默默地贡献自己绵薄之力。
我们记不清每一位救援者的名字，我们记不清每一位捐款者的名字，我们记不清每一位医务工作者的名字……但我们知道，他们有爱，对生命的敬重，对国家的赤诚！大爱无痕，大爱如水，滋润却无声。
渠清如许，这是一个人的处世态度，是与人交往的准则，更是为国家民族奉献的最高境界！没有波澜，没有色彩，只有如水的静默，那，却是一种对生活的最高敬意！缤纷成就和谐（福建） 三人进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐——和而不同方为和谐，若这世上只一种饮料，则不免单调而索然无味。
缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒...
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身不正，不足以服；言不诚，不足以动。
----题记诚信，是公民道德的一个基本规范，是一个民族生存的灵魂，是一个公民立足的基石。
诚信，是一种品行，是一种责任，是一种道义，是一种准则。
诚信是宝贵的无形资产，诚信能创造财富。
诚信交友刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。
第二天，渔夫坐船过岸，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。
”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果他就淹死了。
一个不诚信、不守诺言的人，在关键时刻不但会出卖朋友，而且还会背叛自己的信仰和事见。
交一个知心的朋友是很难的，靠你的忠诚去播撒，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
毕竟“万两黄金容易得，知心一个也难求“啊！古人有一诺千金的说法，这说法是很正确的。
用自己的行动去证明，身体力行才是最好的诺言。
诚信处世“我在马路边，捡到一分钱，交到警察叔叔手里面……”这首歌几乎从孩提时代开始，每一个人都会唱。
它是一种拾金不昧的表现。
这种品行比金子还贵重。
某小学同学捡到钱包后毫不犹豫地决定失主的到来，却上学迟到了，受到了老师的批评，事后，当这位同学阐明了原由后，老师表扬了他。
诚信是每一个中学生应有的道德品质和行为规范。
相反的，却总有一些同学捡到东西后，占为己有，这是一种不道德的行为。
为人处世的方面当然不止拾金不昧了，想做一个成功者。
就要有良好的作风。
中学阶段正是学生长身体、长知识和人生观、世界观形成的黄金时期，倘若这一时期教育不好必将殆勿终生。
有一句话是这样讲的：最大程度的诚实是最好的处世之道”。
为人要诚实，厚道。
这是一句真话。
一个不讲诚信的人，是无法立足的。
经济的发展，科技的创新，文化的繁荣，国家的富强，社会的进步，人民的富康，这一切的一切，都需要在党和政府的领导下。
依靠人民勤劳和智慧的汗水去创造。
天上不会掉下一个馅饼，这一切全靠大家一步一个脚印去实现，不可能急于求成，更不可能靠投机取巧和浮夸虚假来实现。
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【作文真题】2009年天下Ⅰ卷兔子是历届小动物运动会的短跑第一名，但是不会潜泳。
一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。
动物管理局为了小动物的周全发展，将大兔纸子送进潜泳培养训练班，同班的还有小狗、小龟以及小松鼠等。
小狗、小龟学会潜泳，又多了一种本事，心中很开心；大兔纸子以及小松鼠花了好长时间都没学会，很忧？。
培养训练班教练野鸭说：＂我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？乐成的90%来自汗水。
加油！呷呷＂品题家田鸡大发感叹：＂兔子擅长的是奔跑！为何只是针对于弱项训练而不发展拿手呢？＂思想家仙鹤说：＂生存需要的本事不啻一种呀！兔子学不了潜泳就学打洞，松鼠学不了潜泳就学爬树嘛＂要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要离开材料内部实质意义及含意的范围作文，不套作，不患上抄袭。
【最高分数佳作】因材施教，发展自我＂因材施教＂这是1个大家普遍接管的思想。
乐成需要汗水需要付出，但更需要对于进修主体客不雅的分析与相识，扬长补短，发挥自己的上风，这样我们才气更好地发展自我，使成为事实人生价值。
兔子是短跑第一名不会潜泳，这是由它先天前提决定的。
而鸭子儿教练却逼着兔子、松鼠学潜泳，功夫费了不少，但成效却半大！自己却还不明原因地而嚷嚷＂乐成的90%来自汗水。
加油！加油！＂这是1个多么令人悲伤的例子，试着想一想，要是那只兔子不但没有学会潜泳，反而把跑步的本事也给忘了，那又该怎么办呢？有一篇文章曾写道：＂不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。
但他们不是没有效了，它们还可以发挥自己柔性强的独特之处，还用做编竹席的材料！＂借使倘使非要嫩竹做笛子，那想必是劳而无功，不要说像＂此夜曲中闻折柳，何人不起故园情＂那样勾起客居者的思想（乡）之情，生怕是自己自娱自乐也显它声响太艰涩难听了吧！发挥自己的上风，填补自己的不足，因材施教，辩证客不雅地看待人以及物，而不是1个模型板育人服务，这样才气凸起每小我私人的个性，使其成为自己范畴中的＂爱因斯坦＂、＂毕加索＂，而不是1个凑数其间的庸人！＂因材施教＂，发展个性才气更好地使成为事实自己的价值。
客不雅地分析我们的潜能，我们才气使成为事实飞跃！这段一段时间，许多人存眷的核心之一就是是不是文理分科。
我想：作为1个学生固然要德、智、体周全发展，这是我们美好的心愿。
但现实上我们每小我私人的先天前提差别，小我私人爱好差别，方针以及心愿差别，是以很难实施1个模型板的教育体式格局。
让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年成天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严紧推理的明日科学家成天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难于想象！就像非患上让陈景润写抒怀诗，让李白研究数学公式同样，最后只能同心专心期望，终归要幻灭！发挥自己的上风，揭示自己的个性。
＂因材施教＂，让每一小我私人的潜能都患上到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的＂爱因斯坦＂。
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把孩子交给世界 毕业生有两种：一种是圆的，一种是有棱角的。
看到一则关于教育的趣闻。
有一年，中国一个访问团去美国考察初级教育，回国后，访问团的报告中有这样的描述：学生不分品德优劣、能力高低；小学二年级学生仍然不识字；孩子们重视音体美教育，轻视数理化教育；课堂纪律不好，学生无视老师的存在。
这个参访团的结论是：美国的初级教育非常糟糕。
同一年，美国也派考察团来中国，他们也有考察后的感想：中国小学生上课纪律很好，手放在背后，除非老师发问，学生不敢讲话；中国学生回家还需做作业；以分数排列优劣。
美国考察团认为，中国学生的成绩是最好的，中国的科学文化也许会在20年内赶超美国。
但30多年过去了，两个参访团的结论都是错误的。
被人不看好的美国式教育越来越被人推崇，而被人看好的中国式教育却越来越受人诟病。
这则趣闻事实上是一个关于教育的“天问”，教育到底是什么？瑞吉欧学前教育系统的创始人马拉古兹有一首诗《其实有一百》里面写道：“儿童，是有一百种组成的。
儿童，有一百种语言……一百个世界……但是被偷走了九十九个。
”他的观点非常明确，孩子其实不是属于你们的，而是属于世界的。
你不能占有他们，而应该由他们自由自在地成长。
马拉古兹的教育观点非常鲜明，教育不仅仅是知识教育，而是生存教育、生活教育，最后才是知识教育。
而我们的教育，知识被看成最为重要的东西，似乎有了“知识教育”，人适应社会的能力、人性的教育、劳动技能、实践技能等等，都可以一并解决了。
事实上，这是教育最大的悲哀。
有一份调查报告显示，现在80%的孩子不会洗衣、做饭、做家务。
在我国18岁以下的青少年中，大约有17%受到各种情绪障碍和行为问题的困扰，突出表现为人际关系、情绪稳定性和学习适应方面的问题。
不少人难以应对逆境，在受到打击或者不如意时，有的竟然选择自杀。
这就是应试教育的悲剧。
我认识一位父亲，他给5岁的女儿一个小布包，里面装有一张写有电话号码的纸片、一部手机、20块钱，然后让她自己去幼儿园。
最初一段时间，他每天跟在女儿后面。
后来，这女孩就自己上幼儿园了。
很多人都在背后说：“天下哪有这样不负责任的父亲？”但没有人看到，这是一种与众不同的教育。
美国一位名叫安妮·斯通的母亲写了这样一封信：“我的孩子上学了，我把他交给你—世界。
请你轻轻挽起他的手，告诉他应知之事。
让他知道，每有恶人之地，必有英雄所在；每有奸诈之人，必有义士；每有敌人，必有朋友在旁相助。
告诉他为成功可以付出百倍精力和智慧，但不可以出卖灵魂。
告诉他读书虽然重要，但也要欣赏这大自然赐予的美丽景色……世界啊，你要给孩子坚强、信念和百折不挠的精神……” 我很喜欢这段文字。
有这样一个孩子，他搬了一架梯子想取下掉在屋顶上的球，但是没有人为他扶住梯子，孩子黯然神伤。
孩子的父亲来了，他对孩子说：“孩子，你上去吧，我在这里扶住梯子。
”孩子爬得很高，他从来没有想到自己可以爬得那样高。
这位父亲名叫洛克菲勒。
孩子下来时， 他告诉孩子：“其实，梯子很安全，我自始至终没有扶过梯子。
”每个孩子的生活里都有这样一架梯子，许多孩子都为了等待那个扶梯人而徘徊不前。
其实，孩子一个人也可以爬得更高。
你把孩子交给世界，也许孩子会更强大。
拟定一生蓝图 没有好先生就没有启蒙。
大学是对一个人深加工的地方，而之前的底子和模样已经由基础教育打下：不论是小皇帝还是小公主，都得离开罩着他们的“父皇”“母后”进入学校，接受集体生活与正规授课的洗礼，学习各学科基础知识，学会待人接物，开始规律作息。
这是他们社会化的起始，人格成长的初级阶段，像一枚干细胞开始迅速分化。
此时从老师处学到的东西，完全融进生命、化入血液。
大学之后所学，则只能作为附加知识——骨架已经搭起，骨缝已然闭合，不论是长肌肉还是长脂肪，总之是没法再长高了。
苏格拉底的父亲是雕刻师，一天，他问正在雕刻石狮子的父亲，怎样才能成为一个好的雕刻师。
父亲说：“看！拿这头石狮子来说吧，我并不是在雕刻这头狮子，我只是在唤醒它。
”父亲进一步解释说：“狮子本来就沉睡在石块中，我只是将它从石头的监牢里解救出来而已。
” 教育家朱永新先生毫不客气地给教师行业提高“准入门槛”：“教师是一个冒险甚至是危险的职业，伟人与罪人都可能在他的手中形成，因此教师必须如履薄冰，尽最大的努力让自己和自己的学生走向崇高。
” 如果说待启蒙者是一张纤尘不染的白纸，那启蒙先生无疑参与拟定了待启蒙者一生的心中蓝图。
1909年12月8日，身为长沙修业学校教师的徐特立，在学校操场进行演讲之时，讲至国耻民辱不胜激愤，热泪如倾，当场挥刀将自己的左手小指砍下，血书“请开国会，断指送行”交给请愿团。
时为其学生的**后来回忆起徐特立的壮怀激烈，认为“这给了我对革命的第一次感性认识”。
国学大师钱穆先生10岁入学，他的启蒙先生钱伯圭年轻时曾游学于上海，是深藏不露的革命党人。
一天，钱伯圭拉住钱穆问：“听说你能读《三国演义...
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儿时，安全教育总是伴随在我们身边。
父亲的吓唬，母亲的叮咛，让我们知道了安全的重要性。
但偶尔我也会把父母的叮嘱看做儿戏，待炙热的火舌伸向我、舔着我柔嫩的皮肤时，我才晓得后悔莫及！因灼伤的伤口传出阵阵疼痛，令我招架不已，泪如雨下。
所谓＂吃一堑，长一智＂，吃尽了苦头后，才知道要听从父母的话，好不受皮肉之苦。
安全，就如一道印记，深深地烙在了我的心里。
长大，上了小学。
老师也总是无微不至的关心我们：＂走马路要注意看来往车辆，不要打打闹闹＂之类的，让我们对安全又有了一种新的认识。
也有的同学明知故犯，，例如老师一直强调的＂别去爬栏杆＂的忠告当成了耳边风，像顽猴似的去爬，一不小心，踩空脚了，摔了个大马趴，第二天身上总要伤痕累累的，令我们毛骨悚然。
也有的摔折了手臂，手上捆着个臃肿的石膏，吊在脖子上，怪可怜的。
正所谓＂一失足成千古恨＂亦是如此。
更何况，如今，车流量越来越频繁，一辆接着一辆，而马路又是我们上学的必经之地，安全教育就起到了家长、老师们的高度重视。
于是，父母与老师就反复强调着＂过马路要看车＂。
再说了，报纸上那些＂马路杀手＂的报道、那令人闻风丧胆的图片，真是骇人听闻。
那些历历在目的新闻报道，再加上平时看到的马路上的车辆，流星似的横来直去，可谓＂风驰电掣＂要是不小心撞到一个人，那没准得飞多远呢！所以，听着，看着，我也害怕起了过马路，不得已要过马路时，我也得张望老久，然后像被惊吓的兔子一样跑过马路，这才心平气和下来！是的，从小到大，安全都陪伴着我们，无处不在。
在家中，父母的叮咛就是安全；在学校里，老师的警告就是安全；在马路上，汽车间彼此相鸣提示的喇叭声就是安全......在资料书中，民俗谚语＂爱妻爱自爱家庭，无视交规等于零＂、＂无视安全财产，则是与自己的生命开玩笑＂......这些，不都已经衡量出安全的重要性了吗？
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关于张扬个性,打破束缚这类的
成蝶需破茧，成功岂由人一个人成功，往往来自于坚持做他自己。
然而在这个基因容貌都可以复制的年代里，一切事物似乎有了固定的标准，小到手边的每件日用品，大到每个家庭中每个孩子的成长，千篇一律，年复一年的都在以固定的标准生产着。
过于固定的标准真的会为一个人带来成功和幸福吗？众所周知，在中国古典文学中，有一座被称为无法逾越的颠峰——《红楼梦》，这部书三百年来不但被鲁迅，胡适，张爱玲等文坛大师所赞叹评议，更甚至在学术界产生了一问叫“红学”的专门学问。
一部小说被研究到这种程度，其中最重要的一点，就是作者在书中通过对一系列封建束缚下产生的各种悲剧的描写，表现出了深切的人文关怀。
书中种种的过度的以封建标准作为束缚，带来的只能各人物在自己人生中的悲剧，这才是书中的最大价值。
如果说红楼梦只是文学艺术上的一部作品，那么现实中也依然有着鲜活的事例。
连续多年排名于世界首富的比尔盖茨。
在大学二年级已经意识到自己的人生目标和学业互相冲突。
于是主动退学，开始了他的创业之旅，最终成就了一个微软帝国，也成就了他自己。
如果放在应试教育的中国，想必家长们会惊呼一片：都已经进入了大学，为什么不能等到毕业？可是，比尔盖茨没有等，因为他要做的是他自己，所以他是比尔盖茨，而以标准被生产出来的诸位学生们，大概能进入盖茨的企业做一名员工，都已经心满意足了。
可见当一个人真的意识到自己的价值的时候，能够坚持做自己，才是最难能可贵的事情。
我国的开国领袖**，从井冈山时期开始，当**的各种正规军以军事的标准进犯的时候，他却高瞻远瞩地一次次力排众议，以游击战的方式周旋生存，四次反围剿都取得了胜利，到了第五次又因为军事上的标准化打法失去了井冈山这块根据地。
于是毛率红军北上，二万五千里长征到达了陕北，保存了革命力量，并最终取得了革命胜利。
这不正是因为他坚持了做自己，而为广大人民换取到了一个全新的中国吗？所以，化蝶需破茧，成功岂由人。
当我们每个人在正确的方向上，能够坚持自己，不为外界所动的时候，成功和幸福，一定在不远处等着你。
