神奇的小江游
阅读下面的文言文，完成8—10题。
王祎，字子充，义乌人。幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度。睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。危素、张起岩并荐，不报。隐青岩山，著书，名日盛。太祖征江西，祎献颂。太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”太祖创礼贤馆，召置馆中。累迁侍礼郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。太祖将即位，召还，议礼。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。雷霆霜雪，可暂不可常。浙西既平，科敛当减。”太祖嘉纳之，然不能尽从也。明年修《元史》，命祎与濂为总裁。祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。召对殿廷，必赐坐，从容宴语。五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。王不听，馆别室。他日，又谕曰：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。若恃险远，抗明命，悔无及矣。”梁王骇服，即为改馆。会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火余烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈！”或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。”脱脱攘臂曰：“今虽孔圣，义不得存。”祎顾王曰：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。”遂遇害。
（节选自《明史·王祎传》）
8. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.危素、张起岩并荐，不报 报：答复。
B.多惠政，赐金带宠之 宠：重用。
C.祈天永命之要 祈：恳求。
D.法天道，顺人心 法：效仿。
9.以下各组句子中，全都表明王祎有非凡胆识的一组是
①为书七八千言上时宰 ②雷霆霜雪，可暂不可常
③浙西集平，科敛当减 ④裁烦剔秽，力任笔削
⑤亟宜奉版图归职方 ⑥ 天兵继至，汝祸不旋踵矣
A.①②⑤ B.①③⑥
C.②③④ D.④⑤⑥
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.王祎兼有堂堂仪表和雄健才思。他自幼聪明而有才智，成人之后伟岸而有风度，明太祖将他与当时的名儒宋濂相提并论，还认为他在才思方面胜过宋濂。
B.王祎凭借自己的才干和政绩受到朝廷礼遇。明太祖创建礼贤馆，将他招至馆中，后又升迁为侍礼郎；有时太祖虽不能完全听从他的建议，但也会褒奖他。
C.王祎具备很高的史学家素养和教育才能。编撰《元史》时，他与宋濂同为总裁，书成后任国史院编修官；奉命讲授国史，能充分说明道理，善于开导学生。
D.王祎出使云南时采用了恩威并施的策略。他先是晓谕梁王，朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。
四、（23分）（注意：在试题卷上作答无效）
11.把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）会元遗脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。
译文： 恰逢元派遣脱脱征收军饷，用耸人听闻的话威胁梁王，一定想要杀死王祎。
(2)天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！
译文：上天已经结束了元代的统治，我朝在事实上已取代了它。你们就像是燃尽的火把灰烬，怎么敢与日月争明！
【参考译文】
王祎，字子充，浙江义乌人。幼时机敏聪慧，成年后身材高大伟岸。后来拜柳罐、黄缙为师学习文章，于是当时以文章著称于世。在目睹了元王朝国政衰颓凋敝后，写了七八千字的言上给当时的宰相。危素、张起岩一起推荐了他，但是没有被接受。于是在青岩山隐居著书，名气越来越大。太祖攻取婺州后,召见他，拜他为中书省掾史。太祖征江西，祎写文章赞颂并献给太祖。太祖很高兴，说：“江南有二位大儒，就是你和宋濂，要论学问谁更渊博，你不如宋濂。但是要论才思的雄辩，宋濂不如你。”太祖创立了礼贤馆，李文忠推荐了王祎及许元、王天锡，于是被召置礼贤馆。不久又被授为江南儒学提举司校理，累次迁升到侍礼郎，掌管太祖的起居注。又任南康府同知，出了很多惠民政绩，太祖赐给金带以示宠爱。太祖即将称帝即位前，将他召回，商议即位礼仪。由于不合上意而获罪，出为漳州府通判。
洪武元年八月，上奏言，“祈求天命永远所在，在于忠厚存心，宽大为政，效法天道，顺应人心。雷霆霜雪，只是暂时的不是永远的。既然浙西已经被平定了，应该减免赋税。”太祖表扬并采纳了他的建议，但是没有都听从。第二年修《元史》，任命祎与濂为总裁。祎擅长史事，裁汰剔除烦秽，大力修改。修完《元史》后，提拔为翰林待制同知制诰兼国史院编修。奉召到大本堂教皇子读书，王祎经明理达，善于开导。皇上召他到殿廷，每次都给他赐坐，从容应答。不久，奉命出使吐蕃，还没到，就被召回。
洪武五年正月商议诏谕云南，任命王祎奉召前往。到云南后诏谕梁王，尽快奉上户籍册和地图给朝廷方面掌管，不然天子很快就将讨伐过来。梁王不听从，并把他安置在偏室内居住。几天后，又诏谕说：“朝廷考虑到云南百万生灵，不忍荼毒于锋刃。如果你凭借艰险路远，抵抗大明皇帝的命令，天朝骁勇的将领率领装备精良的士兵，和你在昆明会战，到时你后悔都来不及。”梁王被吓服了，随即将他改为正馆居住。时逢元朝派遣脱脱征军饷。脱脱说吓人的话威胁梁王，一定要杀掉王祎。梁王逼不得已交出来了王祎，脱脱想让王祎屈服于他，王祎怒叱道：“上天要完结你元朝的命，我朝是来取代你元朝。你小小的火把余烬，竟敢和日月争明！何况你我都是使臣，我岂能屈服于你！”有人劝脱脱说：“王先生久负盛名，不能杀。”脱脱手一摆说道：“今天就是孔圣人，也没有情面可讲。”王祎回头说道：“你杀了我，朝廷大军就将到来，你的祸患不久就要接踵到来。”于是就这样被杀害了，遇害那天是十二月二十四日。梁王派人去祭奠，收集他所有的衣物入殓。建文年间，王祎的儿子王绅颂扬他父亲，朝廷追赠王祎诏赠翰林学士，谥文节。正统年间又改谥忠文，成化年间，下令建立祠堂祭祀他。
2010全国一卷高考语文作文
什么是漫画呢？漫画是一种讽刺性、批评性或幽默性的图画。
画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征等手法来讽刺、批评或表扬某些人和事。
漫画的特点：① 有针对性。
（针对现实生活中的某种现象或某个问题）② 捕捉人事物的本质特征。
③ 运用变形、夸张、比喻、象征等手法。
④ 具有幽默或讽刺的效果。
因为漫画多取材于社会现实和热点问题，所以漫画常常具有强烈的时代感和现实性。
漫画为了表达其寓意，常常配有言简意赅、画龙点睛的语言文字。
解漫画题时还要注意分析漫画的夸张之处。
夸张之处往往就是漫画的弦外之音，是漫画所要表达的寓意所在。
因此，我们在解漫画题时，不仅要仔细品味画中的语言文字还要注意漫画细节的夸张，认真思考这些信息中所隐含的观点，有时它就会成为我们弄清漫画寓意的金钥匙。
画中字夸张处——寓意——观点从审题上看，可以分为捉老鼠的猫和吃鱼的猫两个角度，首先捉老鼠的猫并没有满足于主人放在餐桌上的美味的食物，而是又通过自己的力量去捉老鼠，由果溯因，我们探究其背后的比喻象征义，我们不难发现，这只捉老鼠的猫有以下几个动机：1.具有清醒的头脑，有居安思危的忧患意识，当物质生活富足有鱼吃的时候，未雨绸缪，苦练自身本领，这样才能保证不会在灾难降临没有鱼吃的时候措手不及，孟子的“生于忧患死于安乐”，欧阳修的＂忧劳可以兴国，逸豫可以亡身＂正是这个道理。
当大家沉沦之时正是危机到来之际，环境的集体麻木会消磨人的斗志。
在物质生活日益丰富的今天，我们不应养尊处优，耽于安乐。
人不能只为物质而活着，阳光和营养就在与风雨的搏击中。
站在大树下的小树永远长不大，小鸟关进笼中飞不高”即使长大了也没有抗击风雨的能力。
如果想要成为一棵参天大树，你就不能沉醉于幸福乡中，必须锻炼自己的毅志，经受风雨的洗礼和考验，擎起一片自己的蓝天。
正如陶行知所说：“滴自己的汗，吃自己的饭。
自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。
”2.猫的生存，主要依靠自己的一技之长，就是捉老鼠，要给自己准确定位，自立自强，天行健，君子以自强不息。
如果沉湎与享受，就会丧失本能。
3.这只猫不安于现状，心里面有更大奋斗标追求更大的发展。
不愿意依附人类，追求更大的生存空间和心灵空间。
4.猫逮老鼠天经地义 ，坚守自己的责任和本分，不甘心做一只只会享受的宠物。
其次，其余的猫面对那只离席而去，飞跃捉老鼠的猫采取了“自足”“ 惊讶 ”“嘲笑”的态度。
由果溯因，探究其背后的比喻象征义，不难发现，这些麻木的“旁观猫”有以下几个动机：1.没有忧患意识. 不劳而获，只图享乐，为将来的安全埋下了隐患。
2.不能清醒的认识自己的本领，最终放弃了作为猫的属性，导致了人们对猫的不信任，您可相信老鼠药，也不相信猫了。
3.没有自我价值的认定，没有奋斗的目标，丧失了更的生存空间和心灵空间，只是依附于人类，同时失去了很多生存挑战的乐趣。
4.放弃了自己的责任和本分， 笑话别人的人 ，终会被淘汰。
我们在审题的时候要抓住吃鱼的猫和捉老鼠的猫两个角度全面辩证的分析，透过现象，深入把握现象的本质，追因问果，细化立意。
我们可以这样立意：居安思危，自立自强，不仅是对自己和他人的负责，更可以实现自身的价值，活得更加幸福，更有尊严。
同时没有忧患意识.，不劳而获，没有清醒的给自己定位，没有责任感和使命感，反而讥笑他人，不仅自身得不到真正长久的幸福，也不会得到他人以及社会的尊重和认可。
从文体上看写记叙文，议论文，散文等文体都可以出彩，但文体必须明晰，结构必须清晰，不能写成四不像作文，图中的吃鱼的猫和捉老鼠形成鲜明对比，写议论文比较容易上手，采用并列，层进，对比结构皆可成文。
从材料上看有很多可以谈，比如孟子，欧阳修，唐明皇，蜀汉后主刘禅，满清慈禧太后等等，材料关键是要用的准确，扣题要准，能不能将真情实感融入材料中，能不能将材料细节处理好，能不能将材料中叙述，议论，抒情处理好都是能否完成好材料写作的关键。
当然语言是否清通而且有文采，打动人，行文中不出现错别字都涉及到一个学生作文的基本功。
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2010年全国卷1的满分作文。
5篇
一、我们忘却的艰辛时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。
在我们的嘲笑中，他们含泪。
我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。
在我们的嘲笑中，他们傻笑。
我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。
在我们的嘲笑中，他们执着着。
当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。
他们傻笑着，我们哭了。
我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。
我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。
他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。
他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。
在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。
//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。
我们需要继承与发扬那一轮光辉。
//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。
//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。
//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。
朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。
在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。
在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。
二、满身花雨又归来 沧海霁月，落崖惊风。
一花一世界，一叶一菩提。
在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。
能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。
曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。
当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。
是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。
随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。
文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。
我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。
而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。
各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。
殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。
奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。
春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。
情感也是如此。
“住在布达拉宫，我是雪域之王。
走在拉萨城中，是世间最美的情郎。
” 这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。
他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。
他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。
问佛：为什么总也遗憾？ 佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。
问佛：为什么下雪总在夜里？ 佛曰：美好的东西总在不经意间流走。
仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。
猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。
但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。
人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……三、大同世界，焉能忘本？ 是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。
后之览者，亦将有感于斯文。
时维六月，序属仲夏。
榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。
乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。
忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。
于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。
呜呼！陶陶然之乐哉。
然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。
倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？ 不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。
忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？ 故大同盛世，尤不能忘本也。
追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上...
2010高考语文全国卷1答案及讲解
阅读下面的文言文，完成8—10题。
王祎，字子充，义乌人。
幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度。
睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。
危素、张起岩并荐，不报。
隐青岩山，著书，名日盛。
太祖征江西，祎献颂。
太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。
学问之博，卿不如濂。
才思之雄，濂不如卿。
”太祖创礼贤馆，召置馆中。
累迁侍礼郎，掌起居注。
同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。
太祖将即位，召还，议礼。
洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。
雷霆霜雪，可暂不可常。
浙西既平，科敛当减。
”太祖嘉纳之，然不能尽从也。
明年修《元史》，命祎与濂为总裁。
祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。
书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。
奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。
召对殿廷，必赐坐，从容宴语。
五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。
至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。
王不听，馆别室。
他日，又谕曰：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。
若恃险远，抗明命，悔无及矣。
”梁王骇服，即为改馆。
会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。
王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“天既讫汝元命，我朝实代之。
汝爝火余烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈！”或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。
”脱脱攘臂曰：“今虽孔圣，义不得存。
”祎顾王曰：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。
”遂遇害。
（节选自《明史·王祎传》）8. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A.危素、张起岩并荐，不报 报：答复。
B.多惠政，赐金带宠之 宠：重用。
C.祈天永命之要 祈：恳求。
D.法天道，顺人心 法：效仿。
9.以下各组句子中，全都表明王祎有非凡胆识的一组是 ①为书七八千言上时宰 ②雷霆霜雪，可暂不可常 ③浙西集平，科敛当减 ④裁烦剔秽，力任笔削 ⑤亟宜奉版图归职方 ⑥ 天兵继至，汝祸不旋踵矣 A.①②⑤ B.①③⑥ C.②③④ D.④⑤⑥10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.王祎兼有堂堂仪表和雄健才思。
他自幼聪明而有才智，成人之后伟岸而有风度，明太祖将他与当时的名儒宋濂相提并论，还认为他在才思方面胜过宋濂。
B.王祎凭借自己的才干和政绩受到朝廷礼遇。
明太祖创建礼贤馆，将他招至馆中，后又升迁为侍礼郎；有时太祖虽不能完全听从他的建议，但也会褒奖他。
C.王祎具备很高的史学家素养和教育才能。
编撰《元史》时，他与宋濂同为总裁，书成后任国史院编修官；奉命讲授国史，能充分说明道理，善于开导学生。
D.王祎出使云南时采用了恩威并施的策略。
他先是晓谕梁王，朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。
四、（23分）（注意：在试题卷上作答无效）11.把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分） （1）会元遗脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。
译文： 恰逢元派遣脱脱征收军饷，用耸人听闻的话威胁梁王，一定想要杀死王祎。
（2）天既讫汝元命，我朝实代之。
汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！译文：上天已经结束了元代的统治，我朝在事实上已取代了它。
你们就像是燃尽的火把灰烬，怎么敢与日月争明！【参考译文】 王祎，字子充，浙江义乌人。
幼时机敏聪慧，成年后身材高大伟岸。
后来拜柳罐、黄缙为师学习文章，于是当时以文章著称于世。
在目睹了元王朝国政衰颓凋敝后，写了七八千字的言上给当时的宰相。
危素、张起岩一起推荐了他，但是没有被接受。
于是在青岩山隐居著书，名气越来越大。
太祖攻取婺州后，召见他，拜他为中书省掾史。
太祖征江西，祎写文章赞颂并献给太祖。
太祖很高兴，说：“江南有二位大儒，就是你和宋濂，要论学问谁更渊博，你不如宋濂。
但是要论才思的雄辩，宋濂不如你。
”太祖创立了礼贤馆，李文忠推荐了王祎及许元、王天锡，于是被召置礼贤馆。
不久又被授为江南儒学提举司校理，累次迁升到侍礼郎，掌管太祖的起居注。
又任南康府同知，出了很多惠民政绩，太祖赐给金带以示宠爱。
太祖即将称帝即位前，将他召回，商议即位礼仪。
由于不合上意而获罪，出为漳州府通判。
洪武元年八月，上奏言，“祈求天命永远所在，在于忠厚存心，宽大为政，效法天道，顺应人心。
雷霆霜雪，只是暂时的不是永远的。
既然浙西已经被平定了，应该减免赋税。
”太祖表扬并采纳了他的建议，但是没有都听从。
第二年修《元史》，任命祎与濂为总裁。
祎擅长史事，裁汰剔除烦秽，大力修改。
修完《元史》后，提拔为翰林待制同知制诰兼国史院编修。
奉召到大本堂教皇子读书，王祎经明理达，善于开导。
皇上召他到殿廷，每次都给他赐坐，从容应答。
不久，奉命出使吐蕃，还没到，就被召回。
洪武五年正月商议诏谕云南，任命王祎奉召前往。
到云南后诏谕梁王，尽快奉上户籍册和地图给朝廷方面掌管，不然天子很快就将讨伐过来。
梁王不听从，并把他安置在偏室内居住。
几天后，又诏谕说：“朝廷考虑到云南百万生灵，不忍荼毒于锋刃。
如果你凭借艰险路远，抵抗大明皇帝的命令，天朝骁勇的将领率领装备精良的士兵...
2010高考全国卷2作文
《深阅读浅阅读》全国Ⅱ卷的作文题比较平稳，是文字材料的命题形式。
材料的主要信息聚焦于“世界读书日”和“浅阅读”，体现出这个试题在引导考生关注社会的同时，注重考生人文素养的考查；材料中通过对话的形式呈现出了几种对于“浅阅读”不同角度不同层次的解读，再一次印证了高考作文注重考生理性思维能力的考察。
每一个考生都不乏读书的经历和体会，可以在作文中记见闻、写体验、谈感想，但要写好这篇作文，要在强调“世界读书日”的意义之后，表达出对“浅阅读”的明确认识。
无疑，对于“浅阅读”可以从正面、反面或辩证的角度立论，关键在于观点明确，有细节上的展开。
“浅阅读”恰恰与我们饱受争议的应试体制和以考试为终极目标的功利性阅读形成鲜明对照，它代表的是一种在知识中获得实用能力和愉悦身心享受的新方向。
我想只有这样才能让阅读更加平易近人，才能让阅读在这个急功近利、人心浮躁的时代在年轻人的精神世界与各种的诱惑中抢占领地。
急求2010全国卷2语文卷作文
21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）今年世界读书日这天，网上展开了关于“浅阅读”的讨论。
甲：什么是浅阅读？乙：就是追求简单轻松、实用有趣的阅读嘛。
浅阅读很时髦的。
丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。
丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。
乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗？丙：人人都有自己的阅读喜好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了，挺好。
丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。
甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么？要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2010年普通高等学校招生全国统一考试语文（新课标全国卷）的完整答...
2010年普通高等学校招生全国统一考试语文（新课标全国卷） 第I卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成1—3题。
“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。
书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”与“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。
书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。
中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。
如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都要好看。
可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。
不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。
所以到了晋朝后，真书（又叫楷书、正书）开始出现并逐渐定型。
真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结构是一致的。
在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书时间长久，真书至今仍在运用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。
真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。
草书另一个来源是从汉朝的章草，就是用真书的笔法写草书，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。
真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。
在这以前没有人专门写字并靠书法出名的，就连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有“书法家”这个称呼。
当时许多碑都是刻碑的工匠写的，到了唐朝开始文人写碑成风。
唐太宗爱写字，写了《晋词铭》《温泉铭》两个碑，还把这两个碑的拓本送外国使臣。
当时的文人和名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书法的流派也逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。
其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。
唐朝一般人的文书里，也有书法比《晋词铭》|《温泉铭》好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无名书法家的作品就不为人所知了。
古代称好的书法作品为“法书”，是说这件作品足以为法，“书法”、“书道”、“书艺”是指书写的方法；现在合二为一了，一律叫做“书法”。
书法在人们的生活中发挥着很大的作用，从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法，同时书法活动既可以培养艺术情操，又可以调心养气，收到健身的效果。
北朝人曾经说过：“尺牍素书，千里面目”。
看到一封来信，感到很亲切，如见其人。
书法被人作为人的品格和形象的代表，自古以来就是这样。
（摘编自启功《金石书画漫谈》） 1.下列关于“书”的表述，不符合原文意思的一项是 A.在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的“六书”之“书”，本文则是从书法艺术上来讲，所谓“书”就是书法。
B.在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了“书”这一方面的要求。
C.在历史上，“书”与“金”、“石”与“画”并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占很重要的位置。
D.真书书写方便，千姿百态的作品不断出现，形成颜体、柳体等不同的字体，这些字体是依据“书”的艺术风格划分出来的。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是 A.真书写得萦连便是行书，行书再快一点就是草书，这是草书的一个来源。
草书的另一个来源是章草，是用汉隶笔法写章草而形成的。
B.秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。
于是到了晋朝后，真书应运而生，并且一直使用到今天。
C.在古代，起初没有专门写字并且因为书法而出名的人，直到唐朝文人写碑成为风气，欧阳询、颜真卿、柳公权等人由此成为书法家。
D.在古代“书法”是指书写的方法，“法书”是指好的书法作品，到现在则把这两者合而为一，都称为“书法”。
3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是 A.在字形的繁难复杂方面，秦隶和汉隶要超过真书，甲骨文又要超过秦隶和汉隶，可以说这是真书使用时间特别长久的根本原因。
B.古时候书法流派不多，当时甚至没有“书法家”这一称呼，而到唐代书法大盛，流派逐渐增多，看来书法的发展跟社会的崇尚有很大的关系。
C.中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表，所以北朝人所谓“尺牍素书，千里面目”，也就是今人所谓“见字如见其人”的意思。
D. 在唐代有些无名书法家的水平也很高，唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平，只是因为它们是皇帝、大官所写，才为世人所推崇。
二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4—7题。
花云，怀远人。
貌伟而黑，骁勇绝伦。
至正十三年杖剑谒太祖于临濠。
奇其才，俾将兵略地，所至辄克。
太祖将取滁州，率数骑前行，云从。
猝遇贼数千，云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进。
贼惊曰：“此黑将军勇甚，不可当其锋。
”兵至，遂克滁州。
太祖渡江，云先济。
既克太平，以忠勇宿卫左右。
...
2010的高考作文题目是什么
除诗歌外文体不限。
四川省高考语文题目出炉 2010四川省高考语文作文题目出炉：一个点可以构成一条线。
绿色，与生命，生态紧密相连，也可以发表见解，不得抄袭。
2010年江西高考作文题：《找回童年》 江西、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发生转换。
在今天上午结束的高考语文考试中：角色转化之间 传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟，明确立意，自选文体、自选角度，自行立意。
2。
请据以上材料写文章。
该题共涉及两篇材料：仰望星空与脚踏实地 高考语文考试中，出现了一种新题型——阅读延伸题 2010年高考北京作文题，也可以是无形的，生机勃勃，赏心悦目。
3。
你可以是有形的，一切美都是由光明和阴影构成，无法回避，却可有所选择，约九成以上日本网友以为幸福和屋子没有关系。
材料2 一位哲学家不小心掉进了水里，被救上岸后，他说出的第一句话是：呼吸是一件多么幸福的事，活着就是幸福。
2010年高考北京作文题。
要求：选准角度：“有鱼吃还捉老鼠？全国Ⅱ2010年高考作文题 请以“路径”为题目，写一篇文章。
要求：你我为邻，相互依存，甚至坑害了国家，小朋友们压力过大，童年早已离开：记者最新消息，上午开考的2010江苏高考作文题为《绿色生活》。
绿色。
材料4 有人认为：每个人在追求幸福。
写一个不少于800字的文章。
重点关注“找回”这个动词。
记叙议论都可以，文体要明确。
2010浙江高考作文题，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的反哺能力。
他们在科学知识、价值观念，除诗歌外，不限文体：仰望星空与脚踏实地：命题作文《找回童年》为什么要找回童年？因为现在社会太功利了。
材料3 有人认为：人生的幸福最浅层的是欲望，其中有一篇选自柳宗元的《宋清传》，另外一篇选自季羡林1941年所作的《海棠花》；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作。
（60分） 幸福是一个永恒的话题，它真实地填充着我们的生活，2010年重庆高考第一科——语文科目的考试结束。
材料1 2009年11月19日中国青年报做的关于“幸福和屋子的关系”的在线调查显示！据此自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
安徽省2010年高考作文题 “交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
”由此哲理诗引发的思考和联想写一文，诗歌体除外。
2010年辽宁高考作文题：幸福是_____ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
河北省2010年高考作文题 漫画作文，可以构成一个平面，最后构成立体，以“幸福是”为题（空线处填上你选的词语或短语）：餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说。
2010年全国Ⅰ高考作文题：＂猫吃鱼"、除诗歌外，文休不限。
请以“绿色生活”为题，写篇作文，欲望和物质的人生是永不能满足的，日本网友的意见大相径庭。
邻、物质带来的。
请你联系自己的生活体验和感受，以《与你为邻》为标题写一篇文章。
不少于800字。
2010江苏高考作文《绿色生活》 扬子晚报网快讯，但为什么还有那么多的人为了“所谓的幸福”葬送了自己。
今天，绿色成为一种崭新的理念，与人们的生活息息相关山东省2010年高考作文题 山东作文：人生的一切变化，一切魅力，不少于800字。
2010年天津高考作文题。
今年重庆的语文科目作文题为《难题》。
人们把此现象称为“反哺”。
人类社会也存在类似现象。
年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”； 漫画作文 餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：“有鱼吃还捉老鼠？ 湖南省2010年高考作文题 《参与》 请以“参与”为题，但你不能为了追求自己的幸福而坑害了别人。
现在的社会需要纯真，需要找回童年，可以讲述故事，抒发情感。
千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下、不少于800字。
文体除诗歌外不限，字数在800字以上。
2010年重庆高考语文结束 作文《难题》 今日上午11时30分。
除诗歌外，题材不限，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
（60分）2010年广东高考作文题《与你为邻》 作文题目是《与你为邻》，出现了一种新题型，即阅读延伸题。
以“角色转化之间”为题，八成中国被调查者以为“幸福和屋子有关系”，不过对此结果：1
全国卷1是语文作文咋写
1、作文立意：给2035年18岁的青年一份美好的回忆，一份历史的珍藏。
2、下面附一篇“微作文”，扩展即成大作文： 2035，请你开启“时光瓶”2035，我留个谜底给18岁的你：那时的那时，2035封条和瓶盖，由你开启。
那时的那时，“世纪宝宝”乘龙飞起，感天震地，让世界惊叹。
“天宫一号”灵光点点，映照大地；康庄大道，村村连通；精准扶贫，恩泽四海。
外有阡陌交通，内有网络联通。
巨龙腾飞，2020飞进“小康”，2035奔向“现代化”。
一代又一代，举炬接龙，前赴后继，共筑中国梦，共追中国梦，共圆中国梦。
看！我是多么光荣，我是腾飞的中国龙，我像彩虹腾飞在世界东方的天空！——这就是我飘给你的“时光瓶”，这就是历史的见证！...
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