沈温柔阿
（字写大一点，我们老师说这个好）
序言 XXX（名字）
诗歌是文学宝库中的瑰宝，是语言的精华，是智慧的结晶，是思想的花朵，是人性之美的灵光，是人类最纯粹的精神家园。古今中外的诗人们，以其生花的妙笔写下了无数优美的诗歌，经过时间的磨砺，这些诗歌已成为超越民族、超越国别、超越时空的不朽经典，扣击着一代又一代人的心灵，给人们以思想上和艺术上的双重享受和熏陶。
诗是心灵的歌，像寒冬里的一杯清茶，浓浓的温馨曼妙于全身。它虽然没有音乐的优美旋律，也没有画的精美别致，可是却能让人从跳跃的文字中体会到艺术的存在，它独特的创造性和感染力令人动容。我们欣赏了从古至今的诗人笔下独具匠心的诗赋，感受了诗的魅力，吟诵了诗的美妙佳句，每
都蕴藏着振奋人心的感动。由此也唤起了我们对诗的渴望。诗的海洋里有最美的贝壳，诗的夜空里有永放光芒的星星，诗的花园里有无数绚烂的花朵！
我们希望通过本书，引领读者进入诗歌的殿堂，领略中外诗歌的艺术魅力，进而启迪心智，陶冶性情，提高个人的
、审美水准、人生品位，为自己的人生营造一方纯净的圣土。
诗的后记怎么写
后记 写在书籍或文章之后的文字。
多用以说明写作经过，或评价内容等，又称跋或书后。
唐代韩愈作《科斗书后记》便有后记之称。
古人多用书某书或某文后这一题名，如宋代欧阳修即有《书梅圣俞稿后》，曾巩有《书魏郑公传后》，王安石有《书李文公集后》，都以书后为题。
偶或用读某书或某文后题这一名称，如唐代柳宗元《读韩愈所著毛颖传后题》，便名之读后题。
后世所谓题跋，都是后记。
后记实际是列在书后的序文（见序），但与序文稍有不同。
其差异之处在于后记或跋，篇幅往往小于序，在内容方面往往不需如序说得那么全面，体制规模也都小于序文。
无韵体古诗的例子
“无韵体”的古诗例：咏菊 黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
1.槐香扑鼻，昔年偶聚姗姗迟，切磋国语，况味渐趋知。
潮涨潮落，稠密与疏离，沉思迷，阅见君情痴。
2.三尺区域，几十春秋缓缓逝，一番倾诉，心血耗滴滴。
思来谋去，紧张与松驰，悲欢集，社稷盼崛起。
3.能文善思，一腔情意绵绵弥，面见红日，幸运牵甜蜜。
妙图绘制，信手抓拍记，录历史，世间人叹惜。
4.相逢不期，问候由衷暖暖披，抛砖引玉，佳丽低首喜。
春风习习，激起千思绪，风雨袭，天涯心相依。
5.此情追忆，可圈可点款款至，攀龙附凤，善缘续不疲。
真假虚实，心舟寻奇迹，相望里，情丝万万缕。
无韵诗：不刻意追求押韵效果，但诗句间感情的跌宕已经形成了韵律.叫无韵体诗
我想找一些关于古诗和文章中用的好的字和词不能用其他的代替的例子 ...
论今人作古体诗江澜 原创再发于2004-12-13 15:48:35 短篇·杂文·世态 人气：6124中国是诗歌的国度，历来，各朝各代的优秀诗歌在人们中代代相传，而且文坛中也不断的涌现出新的优秀诗作。
随着时间的发展，我国的语言文字发生了很大的变化，经历五四新文化运动的洗礼发展至今天的普通话，古典诗词仍然有着不可取代的地位，这足以说明我国传统诗歌的魅力。
在今天，诗歌流派纷呈，对古体诗的创作也有各种各样的看法，作为一名喜爱古典文学的大学生，我对古典诗词谈不上了解多少，尤其是对诗歌的创作所知更是寥寥无几，但经过多方面的了解，也想略表一下自己并不成熟的看法，既是向诗界的泰斗提出一些看法，更是向大家学习。
我对古体诗创作的看法总体说来包括下面几点：1、 重韵而稍轻律。
2、 用古诗意象抒发感情。
3、 扩大诗歌题材内容。
下面逐一来详细说明。
古诗的平仄韵律问题是历来古体诗创作中人们讨论最多的问题，当然也就是最难统一意见的问题，从六朝时期骈体文的兴起，人们越来越注意汉字的四声，先后有永明体等各种诗歌流派，经过隋，初唐，直至盛唐时代形成了绝句，律诗两种最重要的，对诗歌产生重大影响的诗体，自此诗歌的体裁基本固定下来，直至现在，以后的，唐后的诗歌虽然各代有各代的风格，但是在形式上基本没什么变化，这有一部分原因是封建社会的生活状态基本未发生变化，我认为还有一部分原因是和每个朝代都有复古的文人分不开的，当然我并不反对复古，但是盲目的复古必将影响事物的正常发展，这是毫无疑问的。
同样和唐诗有着同样美誉的宋词也基本是这个状况，首先来源于民间的曲子词，然后经过五代花间词派文人的努力逐渐成为一种新的诗歌体裁，又经过宋初范仲淹而开豪放一派，经柳永，晏舒开婉约一派，后来又是基本定格了。
我为什么说诗歌要重韵而稍轻律呢？这其实是受了打油诗的影响，大家都知道打油诗是人们口头流传的一种诗体，俗话又叫顺口溜，其中当然有不少糟粕，但是也有相当一部分蕴涵着道理，由于它易于传诵，因而在人们的生活中一直流传。
从诗歌的诵读来看，打油诗正有我说的那种重韵而轻律的特点。
当然古体诗并不是不重韵的，但是随着语言文字的发展，古代的一些字的读音在今天发生了变化，使得本来一些押韵的诗在今天读来好象是不押韵的，例如向来以苦吟著称的贾岛的两首名作《寻隐者不遇》和《题李凝幽居》松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
闲居少邻并，草径入荒原。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云跟。
暂去还来此，幽期不复言。
“去”字和“处”字，“原门跟言”四字本来是同一个韵，但在现在读来仿佛不是一个韵，其原因是因为人们对韵的概念并不是很清楚，对一般人来说，两个字同韵就是指两个字读起来口型差不多，发音相似，出于这个观点，古音本来是同韵的字在现在有很多读来好象是不同韵的，例如：“路雾”和“句玉”，“立意”和“最类”，“斜”和“霞”等等很多。
相反本来不是一个韵的字反而像是一个韵的，比如“句玉”和“立意”，现在的很多流行歌曲的歌词中就会有这种情况。
如果从这个观点出发，古诗传到现在，有很多是不押韵的，比如杜甫的《登高》，范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》，周邦彦的《苏暮遮·燎沉香，销溽暑》等等。
尤其是贺知章的《回乡偶书》少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
“衰”如果读shuai ，则并没有什么不舒服的感觉，但是有的书上注释读cui，有的老师说cui古音读cuai,cuai是押韵的，但是我们并感觉不到读shuai有什么不妥。
综上所诉，我们应该重新审视一下关于古诗押韵的问题，最起码也应该对韵这个东西有一个明确的概念，到底什么字和什么字是同韵的。
http://www.cc222.com/article/20041213/99834.html
以古诗开头的作文只需要例子 不需要怎么写 速度越多
识潇湘潇湘馆，“翠竹夹路”，“苍苔满地”，那儿有垂地的湘帘，有巧舌的鹦鹉，那儿的一草一木似乎都含着妃子的幽怨与悲哀.初读红楼，一才貌俱全的柔弱女子便深深地活在了心中，她感爱感恨，她能说会道，她善吟诗赋，有喜有忧.潇湘埋香冢泣残红念园中桃花年年知为谁生？“红消香断有谁怜？”“闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处。
”“金玉”之说怎能不让潇湘不产生猜疑呢？所爱之人不在身边，独个儿看着花瓣在空中飘落，又不忍踩着落地的花瓣儿，只好独个儿噙着泪儿收拾花儿，流着泪儿将花儿埋进花冢。
她一面哽咽，一面低吟：“……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”潇湘魁夺菊花诗“《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，题目新，诗也新，立意更新了，潇湘妃子为魁……”读到这儿，不禁为潇湘之才气所折服，多愁善感的她，不仅有滴不完的泪儿，更有吟不完的诗儿！好一个才貌双全林潇湘！后记：读了红楼，偶在创网发现了“潇湘文苑”，倍感欣喜，欣然而往，从此心中潇湘不再寂寞，不再独个儿悲泣，因为那儿有文字儿伴
求例文：古诗伴我行
书的影子究竟是什么时候飘进我的世界里的，我也不大清楚，小时候？顶小顶小的时候？依稀记得那时，夕阳的余晖还未退去，外婆抱着我坐在夕阳的影子里，读诗给我听，她拿着一本页边都发黄了的小书，那诗的调子，直到现在我都还记得：向晚意不适，驱车登古园。
夕阳无限好，只是近黄昏。
时间流淌在生命的河流中。
书的影子也就在我斑驳的记忆中继续游移。
闭起眼睛，总会有那么几片色彩斑谰的书角从记忆的角落中浮起，记不得是从那本书上扯下了。
幼年的我被一本一本的童话故事充实的满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的玩伴，白雪公主，睡美人，丑小鸭，卖火柴的小女孩，都是我的好朋友，那时候最大的乐趣，就是把这些书上看来的故事讲给小朋友们听，做个故事大王。
一缕书香，就这样在我的生命里，飘散开来。
阅读似乎是我最想做也最喜欢做的事情。
我本是不安于平静的人，绝对外向的性格至使我耐不住一点寂寞，但若是给我一本书，我就会静静的坐上一天，因为对于我来说，书中的世界，就是我最热闹的暄嚣。
我喜欢诗词格律，喜欢古人的文言情调，喜欢柳永的深幽和苏轼的豪放。
韩如潮，苏如海，柳如泉，欧如澜。
那些古诗文无不精妙。
荡气回肠，遐想万千，乐作者之喜，哀作者之悲。
他们的那种气势，那种深厚的底韵，即使在我这千载之后的人看来也颇为感慨，感慨精神，感慨文彩，感慨中国文化的博大精深。
一缕书香，就如此在我的生命里延续、扩散，踩着书的阶梯，我走过了欢乐，走过了风雨。
我感到了成长的责任，学会了坚强，学会了如何为人处事。
对书，我有太多太多的感想，太多太多的话语。
书籍，是我成长中最最重要的部分。
我感谢书，我爱书，爱那一缕清幽的书香。
一缕书香，就这么在我的魂梦之中飘舞荡漾，而且越发的浓烈。
书是人类进步的阶梯，是人类思想的精魂.
可以给我几篇为诗集写的前言的范文吗？？？好点的。
拜托~~~~
席慕容《河流之歌》前言 代序 此刻的心情 席慕容 从十四岁开始正式学画，这么多年了，遇到有自己特别喜欢的作品，还是会留起来，舍不得卖掉。
从台北到布鲁塞尔、从慕尼黑再回到石门，一捆一捆的画布跟着我搬来搬去，怎样也舍不得丢掉，因为心里知道，那样的作品在往后的日子里是再也画不出来的了。
因为，正如同人类的成长一样，一个阶段有一个阶段的面貌，过了这个阶段，再要往回走就是强求了。
所以，在今夜，虽然窗外依旧是潮湿而芬芳的院落，灯下依然有几张唱片、几张稿纸，可是，而对着《无怨的青春》的初稿，我深深地觉得，世间有些事物是不会再回来的了。
就好像一颗离我越来越远的星辰，眼看它逐渐变小、变暗、变冷，终于在一个我绝对无法触及的距离里消失，而我站在黑暗的夜里，对一切都无能为力。
心里是有一点悲伤和怅惘的，但是也同样含着感谢，感谢的是：藉着它曾经发过的光和热，让我写出了一些自己也很喜欢的诗句，使我在每次回顾的时候，仍然可以信它、爱它和怀想它。
所以在《七里香》和《无怨的青春》里，我参差地放进了我十几到三十几岁的作品，一方面是因为这些作品有着相仿佛的面貌，一方面也是为了我自己的一种纪念，纪念一段远去的岁月，纪念那一个只曾在我心中存在过的小小世界。
如果只把这些诗当成是一种记录，那么，诗里当然有我，可是，如果大家肯把这些诗当成是一件艺术品的话，那么，诗里就不应该是只有我而已了。
在现实生活里，我是一个幸运的女子，因为有深爱着我的人的支持，我才能如此恣意地成长，想画就画，想写就写，做着对一个妇人来说是极为奢侈的事。
我要承认，在今生，我已经得到了我所一直盼望着的那种绝对的爱情，上苍一切的安排原来都有深意，我愿意沿着即定的轨迹走下去，知恩并且感激。
我会好好地去生活，好好地把握住每一个时刻，对所有的一切都不再强求。
当然，诗仍然是要写下去，只是，在明天，我会写些什么，或者我将要怎样写，就完全不是此刻的我可以预知的了。
生命的迷人之处，亲爱的朋友啊！不也就都在这些地方了吗？ 《废名诗集》前言 在现代文坛上，废名是一位具有鲜明个性和独立精神的作家、学者。
其一生以1949年为界，可分为两个时期。
前期以文学创作为主，兼及诗学、佛学研究。
主要有短篇小说集《竹林的故事》、《枣》、《桃园》，长篇小说《桥》、《莫须有先生传》、《莫须有先生坐飞机以后》，诗论《谈新诗》，佛学专著《阿赖耶识论》等。
后期除少量创作外，主要从事学术研究，著有《古代的人民文艺——〈诗经〉讲稿》、《杜诗讲稿》、《跟青年谈鲁迅》、《鲁迅研究》、《美学讲义》、《新民歌讲稿》等。
废名以其风格特异的小说名世，但从本质上讲，他乃是一位诗人。
早在二十世纪二十年代，周作人就曾说过：“废名君是诗人，虽然是做着小说。
”（《〈桃园〉跋》，《桃园》上海开明书店1928年版）三十年代鹤西（程侃声）也说废名“到底还是诗人”。
（《读〈桥〉与〈莫须有先生传〉》，《文学杂志》1937年8月1日第1卷第4期）废名是以新诗人的姿态步入文坛的，他最初发表的文学作品即是诗。
他将诗的特质熔入小说创作之中，多用唐人写绝句的手法，构筑一方远离尘嚣、如诗如画的乡村世界，展现一种充满诗意的人生形式。
语言简练，意境浓郁，富有田园风味和牧歌情调。
他的小说不仅影响了沈从文等作家的创作，而且对卞之琳等诗人也产生了一定的影响。
1937年，孟实（朱光潜）就及时注意到了这一现象，他在为《桥》所写的一篇书评中说《桥》“对于卞之琳一派新诗的影响似很显著，虽然他们自己也许不承认”。
（《桥》，《文学杂志》1937年7月1日第1卷第3期）晚年的卞之琳承认自己主要是从废名的小说里“得到读诗的艺术享受”。
（《〈冯文炳选集〉序》，《新文学史料》1984年第2期）卞之琳三十年代中后期的诗歌在观念化写作方式等方面，与废名小说确实存在着某些相通之处。
废名生前公开发表的诗作不多（近50首），可他写的诗却并不算少。
1931年10月17日，他曾在《〈天马〉诗集》一文中说过：“我于今年三月成诗集曰《天马》，计诗八十首……今年五月成《镜》，计诗四十首。
”1958年1月16日，他在《谈谈新诗》中写道：“我从前也是写过新诗的，在1930年写得很不少，足足有二百首……”1949年以后，他用新民歌体创作了《歌颂篇三百首》，在报刊上发表过《工作中依靠共产党》、《迎新词》、《欢迎志愿军归国》等数首诗。
由此可知，废名至少有诗作500首。
这些诗歌除部分散佚者外，多数以手稿形式存留下来。
一个有趣的现象是：废名重视自己的诗歌，远胜于其小说。
他讲新诗，专门介绍过自己的诗歌创作。
他将自己的诗歌与卞之琳、林庚、冯至等诗人相比，一面承认他们写得好，“我是万不能及的”；一面又很自信地说：“我的诗也有他们所不能及的地方，即我的诗是天然的，是偶然的，是整个的不是零星的，不写而还是诗的，他们则是诗人写诗，以诗为事业，正如我写小说。
”“我的诗太没有世间的色与香了，这是世人说它难懂之故。
若就诗的完全性说，任何人的...
【红色经典】中学生读书征文范文
穿岁月峰头，伴历史云烟，中国共产主义青年团走过了80年的风雨征程。
五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献；循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖！青春不停步，“永远跟党走”！ “我们是五月的花海，用青春拥抱时代。
我们是初升的太阳，用生命点燃未来。
“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。
壮丽的事业，激励着我们继往开来。
光荣啊，中国共青团！母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。
”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪！“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡！ 朋友们，还记得五年前我们的家乡是什么样子吗？几条破旧的马路，几座零落的楼房，这就可以概括我们章丘的全貌了。
再看看现在吧！十多条主干道纵横交错贯穿东西南北，从荷花公园到百脉泉广场，从眼明泉搭桥到明珠小区，到处洋溢着现代化的气息，透露着春的绿意，焕发着勃勃的生机！在这幅美丽的画卷上处处点缀着青年活跃的身影，是他们以高度的责任感和奉献精神，保障着道路的畅通，保护着优美的环境，维护着社会的安定团结¨¨¨，在各行各业中，在党的坚强领导下，共青团带领青年们在我们城市建设的宏伟蓝图上勾画出最为亮丽的色彩！ 伴随着江**“三个代表”重要思想和“以德治国”方略的提出，党有号召，团有行动。
为此，团市委提出“高举旗子，不变调子，喊响号子，建好班子，推动总体工作再上台子”的指导思路。
在“三个代表”学习教育活动和“以德治市”的号召下，开展了“走白村、串千户、访民意、聚民心”及“三个代表”重要思想征文活动，使团的工作真正想青年之所想，急青年之所急，谋青年之所求，切实把广大青年吸引到团的旗帜下，团结在党的周围！ 从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成材的张海迪到科技创新的秦文贵，从11名“中国青年五四奖章”获得者到我们身边的每一位青年星火科技带头人，他们在人民利益的大厦上添砖加瓦，他们以崇高理想和坚定信念为新时期广大青年实践“三个代表”“以德治市”树起了标杆！正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌！ 改革开放以来，适应党的工作中心的转移，共青团贯彻执行党的基本路线，紧紧围绕经济建设这一中心，团结带领广大青年向科学技术进军！我市更是提出了建“工业强市”的战略目标，我市共青团把青年创新创效作为工作的总抓手，积极推行“青年创新创效意见卡”，争创“青年文明号”和争作“青年岗位能手”，号召全市广大青工开发新产品，创造新工艺、推广新技术、转化新成果“四个一”活动和小发明、小革新、小改造、小设计、小建仪“五个小”活动为载体，广泛开展青年群体性科技创新活动。
仅去年一年就取得青年创新创效成果28项，其中海泰电缆集团公司团委委员时延芹主持的平行线革新项目和市人民医院青年医生张华发明的腭裂修补技术填补省级空白，创造了良好的经济效益和社会效益，为我市工业强市战略的实施做出了巨大的贡献！在经济大潮中，我们共青团之所以取得如此的成就，始终保持着青春和活力，归根到底是因为我们始终坚持党的领导，在党的旗帜的指引下前进！ 20世纪中国的历史，写下了中国共青团和中国青年的光荣，21世纪期待我们创造新的青春辉煌。
青年昭示着未来，江**在庆祝中国共产党80周年大会上向青年一代发出号召“全国各族青年，代表着我们祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望。
社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设，中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。
”党在召唤，时代在召唤，只要我们以“崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气”发挥青年的智慧、风采和力量，就能乘风破浪、与时俱进！青年朋友们，让我们团结一致，永远跟党走！ 敬爱的老师们，亲爱的同学们！大家早上好！我是253班的刘佳。
我今天所演讲的题目是：“青春在红五月中飞扬”。
抖落了春天的繁忙，我们迎来了鲜红的五月。
五月是一个充满激情的月份。
五月，鲜花如火，缤纷如霞，青春飞扬。
今天，是五四运动九十周年纪念日，也是五四青年节。
在90年前那场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动中，千千万万热血青年面对破碎山河痛彻肝胆，对反动政府的卖国行径义愤填膺，满腔怒火终于化作北京赵家楼冲天火光，燃烧成了光耀千秋的“五四”精神。
从此，一批批优秀青年在年轻的共产党的领导下踏上了波澜壮阔的奋斗征途。
“五四”精神的本质是爱国主义，是一种为了民族振兴而不断追求理想、追求真理的精神，是一种为国家兴旺而不断追求科学、追求民主的精神，是一种为祖国繁荣而勇于创新、知难而进的精神。
青春是整个人生旅途中最绚丽、最灿烂、最奇妙的一站。
今天，我们在国旗下隆重集会，回顾历史、缅怀先辈，同时展望未来，思考我们这一代青年的责任和使命。
纪念“五四”...
把一首古诗遍成一遍作文
范文示例（二） 英雄的季节 风萧萧兮易水寒，秋风把树叶吹落，落叶便纷纷坠入水中，江水慢慢地被红色所覆盖。
那火红的江水和飘零的落叶，注定了这是一个纷乱的秋天。
江边小径，薄雾中走来一队人马，由远而至。
队伍中间是一辆囚车，囚车前后是戒备森严的押解士兵。
囚车之中是一个衣着褴褛但目光极为有神的人，仔细看去，在那烟尘沧桑后面，竟是一个只有十六岁的面孔。
他是夏完淳。
此刻，秋风依然在吹，落叶依然在飞舞，萧萧的江水依然在落叶下坠后泛起微波。
囚车上的夏完淳的内心，也像江水一样泛起点点滴滴。
从夏完淳出生那天起，他的骨子里就是明朝之人，并且他也深深为这点而感到自豪。
从小，他心目中的英雄便是岳飞。
他忘不了母亲对幼时的他谈起岳飞时的故事时的那种慈爱但坚毅的语调；他忘不了他第一次读到《满江红》的那种热血沸腾的感觉；他忘不了在外奔波坚持抗清的父亲偶然回家时对他的欣赏和期待的眼神；他忘不了老师吟诵 “山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”时悲凉复激愤的面容。
那时他就在心底埋下了一粒种子，无数的历练给予这粒种子养份，于是那种子生根发芽，渐渐枝繁叶茂，最终成为一棵擎天大树，支撑着他的整个心房。
囚车依旧在颠簸。
夏完淳伸手拂走沾在前额的稻草，发现了前方似曾相识的路，他不禁苦笑，故地重游竟是这样一般场景。
夏完淳的记忆愈发清晰，他十三岁那年的一天，自己回家后带着兴奋与紧张的心情告诉母亲他要像父亲一样参加抗清的队伍。
母亲先是怔了一下，然后便什么也没说。
母亲那天似乎格外地沉默，张罗完行李后便让夏完淳早早地睡了。
夏完淳那晚并没有入眠，只是默默地听着屋外灯下压抑的抽泣声，然后不知不觉泪流满面。
一个十三岁的孩子本有着享受快乐的权利，但却因现实所逼而过着“万里赴戎机，关山度若飞”的生活。
经历了三年的磨难，夏完淳最后却身陷在这囚车之内，他真不知道自己该庆幸或是后悔。
路越来越熟悉了，夏完淳看到了人群。
猛地，他在人群中发现了母亲，他不知道三年的时间竟可以使一个人变得那样苍老。
薄雾消散，夏完淳看到了母亲眼里的迷茫。
她跟在囚车的后面不停地奔跑，口中喊着自己儿子的名字。
夏完淳百感交集，他用力握着囚车的栏杆，向母亲喊道：“精忠报国！”那是三年前夏完淳离家时母亲对他说的最后一句话，他把这当作自己永世的信念。
母亲听到了，也懂了，因为她停了下来。
那一刻，头发被风吹散的母亲站在萧瑟的松江边，身后的落叶纠结在一起，这幅画面在一瞬间定格，成了永恒。
夏完淳忍受不了那样的悲伤，终于转过身去面朝前方，三年来再次的泪流满面。
“三年羁旅客，今日又南冠。
无限河山泪，谁言天地宽？已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看！”当夏完淳用尽全身的力气几乎是吼出这四句诗后，他笑了，此时的自己，竟像心中永远的英雄岳飞一样，真的是了无遗憾了。
那有如生命在燃烧般的火红的江水，和有如生命在飞舞般的飘零的落叶，注定了这是一个英雄的季节。
评语：欣赏就是将真实的自我情感投入到诗人的热血中一起去沸腾去燃烧。
小作者根据原诗的内容和情感，结合诗人的生平经历和写作此诗的背景，加以联想和想象，设置了具体的场景和情境，把凝练的诗化为浓酽的散文。
另外心理描写特别细腻传神。
而这种心理又都是和周围的一切景、人、事融为一体的，所以显得真实可信，而那种虽是穷途末路却依然不失英雄本色的豪情也极能感染人。
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一句包含哲理人生的古诗句和相关例子
:1：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐《赴戍登程口占示家人》意思：如果自己所做的事情是对国家有利的，哪里还会思虑到自己的祸福好坏。
这种例子很多，比如林则徐本人就是这样的，虎门销烟得罪了很多大臣和外国人，但是还是要销毁鸦片，因为这是对国家有好处的事情。
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