寻梦如扑火
范文一：桃花潭水深千尺
桃花潭水深千尺
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，李白这一句名诗，我想借来赠予华中师范大学《语文教学与研究》杂志社的主编晓苏教授。 我是在1997年7月全国中学生作文大赛绍兴颁奖会上认识晓苏先生的，白驹过隙，一晃就过十五年了，今天是他第三次莅临大化高中讲学，老朋友一见，分外动情。
“晓苏先生是我们大化高中多年的老朋友，是我们最最尊贵的客人，可以这样说，他不远万里来到我们这穷乡僻壤，为的是传播我们纯真的友情，但愿我们的友情就像红水河一样流远常清??”韦景伦校长在晚上主持讲学时，是这样给全校师生介绍晓苏先生的。 “除了我的母校湖北保康一中外，我最爱的学校就是广西大化高中，因为这里有我许多真正意义上的朋友”，晓苏先生开始讲课，“今晚我很高兴，也很紧张，高兴是老朋友又能欢聚一堂了；紧张是怕我自己说不好。今晚我想跟同学们谈谈《作文与细节》。”
整个会场静悄悄的，全校师生正聚精会神地聆听着，寒冬腊月里，任凭西风冷冽??
听着晓苏亲切的话语在空中回荡，我又想起了今天白天的情景。今早吃完早餐后，我们就驱车前往贡川的情人湾，可惜天不作美，情人湾没有成行，只能继续往前走，纷纷扬扬的小雨一路陪伴我们直到百马的巴楼人家才停下。
巴楼人家的船上，我们大化高中语文组举行了一次饶有趣味的野外语文教学讨论会，由特级教师唐旭亮主任主持，特邀晓苏先生做
主讲，晓苏先生讲了《语文教研论文选题的三个原则》，他的语言风趣幽默，趣味横生，生活情调很浓，船上不时传来欢快的笑声，随着河水飘荡了很远。
在我印象中，任何场合，晓苏先生始终温文尔雅，亲切随和，语速特快，思维活跃。他博闻强记，几乎不用思考就可以恰如其分地切入谈论的话题，而又能够不失时机极其自然地穿插一些生活的细节，语言幽默，美而不伤，开怀大笑之余倍感生活的温馨实在。 下午四时，我们兴尽，满载而归。路上旭亮主任告诉我说：“晓苏老师从武汉带来两个纸箱的武昌鱼给我们语文组的老师们。你要亲自去处理。”听完，我惊讶了，完全想不到堂堂知名的大学教授不仅能屈驾不远万里来讲学，还亲自带着礼物前来，这是什么情啊！ 晚上一个半小时的讲课，晓苏先生几乎一口气说完，他不用讲稿，一气呵成，师生们听得如痴如醉，如浴春风。报告会结束，坐在会场后边的学生才依依不舍地离开，要是平常早就开溜了。有几个学生拿着笔记本试着走上台来，刚一开始还三五个，不一会儿，台上就里三层外三层地围住了他，“晓苏老师，请您帮我签一个吧。”“好的。”“晓苏老师，您也帮我签一个，好吗？”“好的。”这时候细雨又来啦，而他始终微笑着，尽量将学生的笔记本抬高，在空中签名。 “一句话，一辈子，一生情，一杯酒。”周华健如是描述友情的深厚。而像晓苏先生这样来自大都市的作家和教授，我们若能得与他相识一次，已算三生有幸，然而近二十几年来，他却不嫌我们贫穷落后、野蛮愚昧，百忙之中曾三次莅临我校讲学，如果对于他的母
校来说，这样的举动能够理解；然而对于穷山恶水偏远闭塞的我们，就弥足珍贵了。我曾听说唐代有个汪伦的人，一生敬仰李白，就写信引诱他：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好饮乎？此地有万家酒馆。”李白来之后，才知道此地没有十里桃花，也没有万家酒馆，然而他并没有生气，尽情享受友情的欢快，临别之际，还留下了流传千古的诗句：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。我想汪伦多少有点私心，耍些手段，有骗人之嫌，不值称道。现在这个年代，物欲横飞，人情炎凉，有多少人还真正在乎友情，尤其是平等的真情，而晓苏先生却是个例外。
佛说：前世五百年的回眸才换取今生一次的擦肩而过。那我们的前世到底坚守多少个日日夜夜的期盼，才有幸得以换取今生与先生一次又一次的分别之后的重逢。
临别时唐旭亮主任赠送晓苏先生一块红水河彩玉石，敦厚圆润，色彩柔和，实在大气。红水河彩玉石是经河水上亿年的碰撞、冲刷、洗涤，再加上水里的黄泥混合搅拌，亲昵接触，相互融合，可以说红水河的彩玉石，既有山石的精华，又有江水的灵气，黄土的柔和，而现在经过有缘人的传递，就有了人的真气与温情，石头有了温情，就值得人永远地景仰。
潘世流，广西大化县高级中学教师。
范文二：桃花潭水深千尺
桃花潭水深千尺
——刘金忠《德州地域文化、运河文化的旗手》
王和平（习作）
金忠弟是我童年的好友、少年的同窗、中年的挚友、晚年的故朋。说实话在过去半个多世纪的光景里，因工作和生活上的不便，实际彼此交谈相聚的机会很少，但是，兄弟之间两颗跳动的红心，自然而然的不定时的暗中交流着。金忠弟从小爱好文学，长大后立志想当一位文学作家，他为了实现个人的梦想进入高小班后，一方面偏读语文课本，一方面择时习作日记和作文，这样为后来的创作打下了良好的基础。
德州二中毕业后，插队陵县农村，**后期赶上落实政策，以知青名誉分配到陵县文化馆工作，在这期间借工作之便，关注了德州地域文化的取向，于是以自己写作之常选写了《东方朔墓碑真伪的考正》《东方朔凭传》等文章，上述文章告成后，他对地域文化产生了灵感，至此，凭着他不俗的文学底蕴，从而便激发了一生投身文学道路的途径。金忠弟为了事业的成功，不遗余力的四处奔波寻资求知，他试想自己的创作之风，不拘一格，要求自己的创作视野务必要宽阔，绝不死搬硬套。在千头万绪的采风征集中，保持作品既有正史的表现，又有野史的灵魂，还有传统的内容。为了提升自身知名度，他把所得有价值的文化资源首先提供政府做参考之用，把得来的文化建设的信息
奉献到企业，把第一手得到的新闻资本推荐到媒体，其目的就是让社会得实惠，由政府把脉，把劳动成果转换成人民的福源，就这样坚持下来后，多次得到政府各部门的欢迎和表彰，受到了诸多企业单位的感激，同时也得到各界人士的好评和尊重。
随着取得地域文化的进步后，他对运河文化开始了探讨，二00三年十月由作家出版社发行的他的第一作品运河文化采风小说集，他首先赠我一本，其中我拜读了《话说漳卫河流域》《德州运河文化的研究范畴》《千古佳话流传至今的运河重镇》《古贝春与地域文化》重点篇幅，文中的章章节节，都饱含着现实文化的务实性、现代文明的针对性、科学文化的启迪性、多元文化的辐射性。我阅读后的心得认为：作品含义品味高，地方风俗气味浓，实用价值利用强，不同的人群阅后都能看得懂，忆得明，记得清，真是理合情尽，可以这么说：无论从专家学者到平读百姓，基本无有可挑剔的地方。多年来闷在我心中只有自己想表白的一句话：金忠弟您终于成功了！通览全集之后发现，作品中有可贵的实施价值——“政治价值”。金忠在设计“三策固本坊”的实施案中，不尚空谈的把作品的动机转化到现实的政治范畴上来了，即：“江山一统”“弘扬儒家”“兴办大学”“擢拔人才”。这恰如其分的饱含着正是：当今社会尚需的“总国策”“总战略”“总举措”“总民意”。且：不管从何理论，我个人的心得是：只有把脉好这“三策固本”实用价值，社会各个阶层有识之士才能做好“修身”“齐家”“治国”“平天下”之报国目的。一个国家、一个民族、一个区域、一个单位、一
个企业、一个家庭、一员分子，只要认识清这个理，并一直的坚持走下去不回头，才能抵达彼岸??最终才能分享到“三策”的福祉，“固本”的永恒——这就是最大的政治价值的预见。
价值二——经济价值：金忠弟的《运河文化采风》这部挖掘整理运河文化的专著，从引言到尾声始终以学以致用的笔法出现，把地域文化和运河文化研究范畴有机的结合起来了，你以文化的投入情系着家乡四女寺美好未来的建设，又以“师古而不泥，学今而不浮”的胸怀倾注对家乡文化的热恋与牵挂。本著中的《德州人文资源的开发与利用》《开发人文资源推动地方经济》《千里运河秀中南》等章篇，都是以文化统摄物质文明的，如果从辨正角度上来认识：“文化是未来的经济”“文化也是生产力”经济需要文化来驾驭，文化需要经济来彰显，这是愚兄从上述几章节中所体会到的，不仿例举一例——咱德州地区人口约五百万（不含周边地区），如果四女寺景区一旦成功，以开发以后的经济收入来分析，五百万人每年到四女寺观光旅游一次，每次消费拾元钱，就得收入五千万呀，这个数字很可能替代一个后进乡镇的全年纯收入的总合呀，总之以文化为动力来争鸣不是能获得事半功倍的效果吗？可想而知，金忠弟倡导的文化含量不可估量。
价值三——文明价值：众所周知你的每个作品在很多篇幅中把文明的走向贯穿的淋漓尽致，其作中的“内在力”都祥表着文明的价值观‘时下，只有高度的文明社会才稳定，人民才得福，文明艺术的给力非常合体合意，只要文明“精”界到了其欲望的目的一定会达到。
为了验证文明价值的所在，你给读者写下了四篇精品之文作为指南，第一文篇是《回忆与孙越生的交往》文中孙先生赠作者以简语：“风流应有人妒”，就是说谁人风流到什么程度，如果无一人呵护，那一切一切不会如意成功，只有人与情彼此交融，才会达到心心相印的目的。反之，相互不信任，各怀各的心眼，文明价值能展现出来吗？第二文篇是《透支生命铸辉煌》文中主人公是一位人民的好公朴王殿臣老领导，殿臣同志临终前面对在场的上下级领导和好友及家人，用心的说：“我这一生在政治上、经济上、生活作风上都是清白的，无一后患之忧。”在场的大家听后无一人不动之于情，这又是什么价值？这价值正是人伦伦理极文明的榜样。第三文篇《九河代有豪杰出》篇中的英雄主人公孟祥斌，勇于作事、甘作牺牲、隐忍负重、不事张扬，英雄祥斌纵身一跃，跃出了一个共产党人的生命价值和献身精神，这种成仁取义的人格不正是一个德字的体现吗？厚德载物是我们行为的指南。第四文篇《四女寺传说与伦理精神》本文转载的是：四女寺汉时有四位姑娘为争养双亲立志终身不嫁的传说故事，这故事道出了一幕大家尚需效仿的礼孝文化行为，故事阐明了人伦之情的必备精神，要求大家运作好敬父母尊师长是做人的最后一道防线，世界上什么都能等只有行孝不能等啊。如今必须要提倡人性化的再教育，全社会要求，每个正常人都要支撑住一身正气的基石。
四、弘扬德州地域文化德州运河文化是德州发展的必选，金忠弟在研究探讨方面投入的精力、所下的功夫和对家乡文化的心机使我非
常感动，特别是你在身染重病的情况下，仍然心系着四女寺景区的发展，也就是我在你的感召下，做为一位四女寺人的我，总感觉有一种责无旁待的责任，谨此，我便把自己多年来所积累的几笔四女寺历史文化的秃文献于了当地政府，同时兼学金忠弟忘我的工作精神，主动发起了恢复营建四女寺名胜古迹景点的倡议。出于公益之心于零八年春把父辈的前好、友已故的老人顾魁龙长辈传承我的四女寺风景忆绘图，奉上给德州运河文化艺术促进会，然后经会长你一班高师的加工，录版到本会的第一期《凤凰月刊》上。后来德州市为争创全国旅游城市作为名片推向了全国，在市县级内产生了文化争鸣的创作的影响，并陈列在0八年武城举办的运河文化论谈会会场内，引起了资深专家学者的赞同和认可，我感觉欣慰的很。
正是从那时，本“忆绘图”通过金忠弟的文学加工在全国一炮打响，正是从那时我诚愿的加入了运河文化艺术促进会的材料信息员行列，不知怎的从你好象又回到了追嬉玩耍的童年时代，觉得真爽快呀。
提及四女寺恢复营建名胜古迹景点的话题，你的确用心的到处宣扬奔波，费尽了心血，流淌了汗水，使家乡人看在眼里记在心里，真是劳苦功高啊。如今景区工作仍在艰难中向前推进着，希你再费心机，伸出友谊的双手把家乡文化大厦建设的更加壮丽多彩，在此工作之中我只是起到一点抛砖引玉的作用，提及成绩是微不足道的，但仍然得到上级领导和相关政府部门的肯定，并给了莫大的荣誉，心中愧疚的很。理所当然的是与你的感染和影响分不开的，借机诚表感恩之意，
另：谨此我感恩咱的老祖宗留下来的宝贵财富，感恩上级各级政府和领导的支持，感恩曾始终支撑我的好友满胜利先生和洪玉泉仁兄，同时顺便感恩理解我、同情我的家人们。
金忠弟，您就是我坚持为家乡景区干到底的标尺！
“轻舟已过万重山”，德州地域文化大运河文化，四女寺景区工程，如今已迈出了可喜的一大步，并取得了丰硕的成果，时下的您理应乘“轻舟”——珍惜一下自己身染重病的身体了，那“万重山”的负荷请你留给你的益友高徒吧，德州文化与家乡意景的蓝图，你已经画上了一个无限美好的句号了。
我敢见证，德州地域文化、德州运河文化的“宏”旗，是您首先举起来了，不，不，是我童年的好友、少年的同窗、中年的挚友、晚年的故朋，刘金忠弟举起来的！
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！
待到山花烂漫时，她在丛中笑！
桃花潭水深千尺，不及汪伦你（送）我情。
2011年古历二月二日
秃笔于家宅
范文三：桃花潭水深千尺
桃花潭水深千尺
——浅谈《寡人之于国也》中的理念
《语文》必修三（人民教育出版社）第三单元是古代说理文，学习首篇《寡人之于国也》，在和同学们的讨论交流中，我们深深地被孟子博大精深的文化底蕴所打动，在此借用李白的“桃花潭水深千尺”来表达我的敬意。
在儒家思想的发展史上，孟子有着特殊的作用和地位。但从春秋时代到战国时代，随着社会制度的变化和发展，儒学思想也需要适应时代发展的需要，孟子对儒家思想的继承和发展，采取了“拿来、筛选、创新”的方式，理论联系实际，把孔子思想进行新的诠释，努力提升儒家学说的精神境界，从而使儒家思想保持了鲜活的生命力。为了清楚的理解孟子的贡献，我们回到战国时期：
一、战国时期的特点
l、战国时期的政治现状
“春秋战国时期，各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。”（见教辅《随堂通》第65页）严重阻碍了各国政治、经济、文化的发展，不管是新兴的封建地主阶级还是各个阶层，都希望结束这种民不聊生的局面。
2、战国时期的经济
虽然生产力有所提高，但还是以农业为主，虽然在《寡人之于国也》中也提到了，“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”涉及到渔业，“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”涉及到林业，“鸡豚狗彘之畜，无失其时”涉及到畜业，“树之以桑，五十者可以衣帛矣”涉及到纺织业，但更多的是农业“不违农时，谷不可胜食也”“ 五亩之宅，树之以桑”“ 百亩之田，勿夺其时”我觉得以农业为主的小农经济发挥主导作用，主要是使人口被束缚在土地上，保证强大的兵源，并且能起到防止人口外流的作用。经商的话，流动性较大，这种不稳定性对国君的统治不利，
3、战国时期“百家争鸣”的繁荣文化
战国中期，学术上出现了“百家争鸣”的繁荣景象。儒家、墨家、道家、法家等学都获得了长足的发展，都针对当时天下动荡不安的形势，纷纷向诸侯国君突出自己安定天下的方案，这对儒家思想的传播是一种挑战。孟子作为战国中期的儒家代表，不仅接受挑战，而且根据社会现实对儒家“仁政”思想的继承和发展，从而使儒家思想保持了自身的活力。
由此，我们可以体会到在这样的政治经济文化氛围中，孟子是需要多大的勇气和力量去实现他的政治抱负。
二、《寡人之于国也》体现的孟子“仁政” 思想
1、以民为本
“以民为本”是孟子“仁政”思想的重要理论基础。当时针对科技并不发达的战国时期，各国国君所重视的无非：土地、人民、政事。
梁惠王在开篇即提出“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”的问题，并以“移民”、“移粟”标榜自己关心百姓，“于国尽心”，而孟子用“五十步笑百步”的比喻指出他的做法与别国统治者没有本质区别。文末又尖锐地批评他“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”，人（饿）死则归罪于岁（年成不好）。显然，这些议论都是围绕民生问题展开的。他对梁惠王不顾百姓死活，酿成百姓苦难却推卸责任的行为进行毫不留情地揭露，孟子的仁政主张以民为本，核心就是关注民生。
“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也”“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也” 孟子认为，只有做好百姓的工作，让他们衣食无忧，老有所养，自然百姓就留在这里，其他国家的百姓也会因开明的通知而归顺，最终“斯天下之民至焉” ，最终还是民生。
2、实施仁政
孟子认为，一个国君要想得到人民的拥护，必须使人民“不饥不寒”“使民养生丧死无憾”孟子在与梁惠王的谈话中谈到了使百姓生产的方法：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣，鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者 ，未之有也。“
只是从制度上根本保证百姓必要的生产生活用品，避免了被统治者才有可能成王。 即实行了仁政才可以是经济获得长足发展。
3、重视发展农业生产
“不违农时，谷不可胜食也”“ 五亩之宅，树之以桑”“ 百亩之田，勿夺其时” 以农业为主的小农经济发挥主导作用。
4、设教兴学，重视德育教育
孟子在《寡人之于国也》中也阐述了德育教育的内容：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路也。”认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。孟子认为好的政治措施不如好的教育更能得到人民的理解，善政只能使人民敬畏，善教才能使人民喜爱。要想得到民心必须实施好的教育。
三、《寡人之于国也》中体现的思想
孟子认为梁惠王要想使国民“加多”，称雄诸侯，必须施行仁政。只有行仁政，才能顺民意，得民心，进而得天下。而施行仁政的措施就是关注民生，休养生息，因地制宜地发展生产，不征调百姓服役而耽误生产时节，不狂捕滥捞，不忽视时令伐木，牲畜不误繁殖，不误粮食播收，种桑养蚕织布，“使民养生丧死无憾”，解除后顾之忧，百姓衣食安则心安，从而稳定人心，巩固政权。然后再兴办教育，使人人知廉耻，人人讲礼义，引人向善，倾心归附。至此，百姓安居乐业，社会长治久安，“王道可成”。此外，国君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的关系，体现出民为国本的思想。 （见教辅《随堂通》第68页）
1. 人与自然的关系
战国时期，连年的征战使得民不聊生，土地荒废，针对此，孟子认为“不违农时，谷不可胜食也” 如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完，“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光，“斧斤以时入山林，材木不可胜用也” 如果按季节拿着斧头入山砍伐树木，木材就会用不尽，“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。孟子认识人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通过与自然的交往性互动，使人与自然协调发展，实现“双赢”，只有在保护生态环境的前提下，才可能实现可持续发展的道理。保护环境，保护生态平衡，维护可持续发展，在文中都有体现，但我觉得孟子的观点，是在环境较为原始的战国时期，所以他的思想应属于未雨绸缪型，而我们所提出的保护环境，保护生态平衡，维护可持续发展，都是在日益被破坏的环境和资源利用将近的情况下提出的，我们是亡羊补牢型，不可同日而语。
2、 休养生息使百姓富足
“五十者可以衣帛矣”“七十者可以食肉”“数口之家可以无饥”如果老人都可以穿丝织品，吃到肉的话，那么就不在仅仅是“王道之始”中的“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，养生丧死无憾”，做到这些只是解决了百姓生存的基本问题，而穿丝织品，吃肉怎则明显的看到百姓生活水平的提高，可以想见人们已经过上了富足的小康生活。民富才能国强，而民富的前提是休养生息，使民力得以滋繁，以创造更
多的物质财富。
3、 物质文明、精神文明双发展
农业发展了，百姓生活富足了，可谓“仓廪实而知礼节” “谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”振兴教育，加强教化，使物质文明和精神文明双丰收，并形成社会、国家和民族的凝聚力。”
4、 构建社会主义和谐社会
**同志提出的“构建社会主义和谐社会”的治国方略既扎根于源远流长的传统文化，又赋予了崭新的时代内涵。从孟子仁政思想的本质来看，实现人与自然的和谐、追求社会公正和培养有道德的人是构建和谐社会的根本点。
1) 以人为本、人与自然和谐相处是实现社会和谐的基本前提 ，前面已详细谈及，不赘述。
2) 维护社会公正是实现社会和谐的基本要求
“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。”在孟子看来 ，社会的不和谐起因于财富、权势、力量对比的悬殊，尤其是处于强势地位的社会成员以势挟贵，对他人的生存境遇漠然视之的时候，更容易引起社会冲突。
3) 培养高素质的公民是构建和谐社会的基本手段
“谨庠序之教，申之以孝悌之义 ”孟子认为，国家的安危、社会的和谐不完全取决于贫富强弱，更重要的是取决于它的风俗习惯的好坏，孟子主张只有使人们明辨是非，懂得尊老爱幼的礼节，才会促进
人与人、人与社会关系的和谐。
孟子以及《孟子》的思想博大而精深，需要我们不断的去思考和探索，取其精华，不断地为发扬我国的传统文化而努力！
范文四：【doc】桃花潭水深千尺
桃花潭水深千尺
桃花潭水深千尺
麓徐长林
"桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情."每当 读到李白的这两句诗,我的心中就会对给了我永 恒教诲的刘国正先生涌起深深的敬意. 我之所以对先生常怀感恩之心,是因为他鼓 励我通过刻苦学习拿到了大学文凭,教导我学会 了做人与作文.是他把我引上了教学与教研相结 合的道路.给我的事业的发展奠定了思想上和学 术上的基础.
1979年2月我"接班"参加教育工作,做了 一
名中学语文教师.经历了几个月的教学实践, 就在自己明显感觉知识欠厚,能力不佳而处于窘 境的时候,《中学语文教学》于同年7月份创刊 了!这对于教学参考资料奇缺急需充电的我来 说,真是雪中送炭大旱甘霖啊.
我欣然地自费订阅了这份杂志,而且一订就 是三十年,并将直到生命的终点.从这份创刊时 只有32页正文的杂志中.我看到了一个广阔的 语文世界,其收获之大不是一个"受益匪浅"所能 言说的.更重要的是,我从这份杂志1980年第8 期刊登的编委会名单中知道了副主编刘国正先 生的名字.求师心切不顾深浅的我在10月上旬 冒昧地给先生写了一封信.信的主要内容是介绍 自己的基本情况和所面临的困难,同时表达了拜
师求艺的奢望.这封信寄出半个月,我就收到了 来自北京沙滩后街55号的回复.在寄信人地址 "人民教育出版社"的后边,清清楚楚地写着"刘 国正"三个字.我拿到信的那一刻简直激动得近 乎忘乎所以.这封信给我的记忆非常深刻,来信 用的就是印有"《中学语文教学》杂志编辑部"红 色字样的公文纸.信的内容如下:
长林同志:
信收到了.不要称我老师.我们是同行. 你想自修大学中文系的课程,我想要求并不 过高.中文,通过自修是完全可以学好的,古今的 例子不少.只要有一条:肯下苦功,持之以恒.可 我与《中学语文教学》/wxw9695@126.com
是,我们周围的人,浅尝辄止,半途而废 的多,所以真正有成就的也就有限.至于 教材.目前全国大学中文系没有统编的 教材,都是各校的老师自编的.课程就那 么几种:现代文学,古典文学,现代汉语, 古汉语.还有文学史,文学理论等等.教 材则五花八门你可以先自己找一些书 看,缺什么,我再代你买一买.你看怎么 样?还有一事是练笔,要多写,经常地写, 这是非常紧要的.
以上一些意见.供你参考.
祝
进步
刘国正
十月十五日
就是这封信,让我感受到了有如当面聆听教
诲的亲切与温暖.坚定了自学中文课程的信心,特 别是先生语重心长的嘱咐让我在坚定理想的同时 力戒了浮躁,并在以后的工作中时时警醒自己"肯 下苦功,持之以恒",不要"浅尝辄止,半途而废". 先生得知我缺少学习用书后,就分两次寄来 了王力先生四卷本的《古代汉语》和一套《中国古 代文学史》.后来我才知道,书是先生专程跑了几 趟书店才选买到的.回想起来,那些书对我实在 是太解渴了.我就是靠啃这两套书打下了古代汉 语和古典文学的知识功底.在后来的几年中,我 一
直保持着与先生的书信联系,珍藏了他写给我 的近20封亲笔信,头脑中铭刻下了先生历次的 鼓励和警示,现摘录如下:
"望你能按照你的想法坚决地干下去.有志 者事竞成,应该相信这句话."
"学文学.有两条不同的路子,一条是搞创 作,一条是搞研究.搞创作,就要大量地阅读文艺 作品,大量地写;搞研究,就要大量地积累资料. 语文教学则偏于后者,但同前者有关系.你的长 远目标是什么.着重点在哪方面呢?这是首先要 想一想的问题.""大学毕业是个低水平的要求, 还须想得长一些.远一些."
"学文.有什么严格的步骤吗?没有.多读多 写.四个大字.如此而已.""要多读一些,有的硬 是要认真地读:要多写一些,天天认真写读书笔 记,日记.是很好的办法.要练得一手好文章.从 你的信看,你的文字是通顺的,是大有希望的." "古今中外有多少有成就的人是从基层,从
一
垡:一
71
中掌语文戟掌2009.11
边远地区,从艰苦的环境里成长起来的啊!关键 在于有志气.能持之以恒."
先生的来信,指导了我后来二十多年工作的 方向.先生的教诲,一直引领着我,激励着我,警 醒着我.1985年我正式考入内蒙古广播电视大 学汉语言文学专业,在此后三年的学习时间里, 几乎以科科优秀的成绩拿到了毕业文凭. 电大学习结束后,我首先潜心于解决学生作 文"没啥写"的问题,集中精力对开掘写作素材进 行了实验研究.在实验取得了成效之后,我写信 向先生汇报,他很快回信表示对我的做法"很感 兴趣".这是对我最有力的支持.后来,我专门介 绍作文教学做法的文章《写作要搞活,"米"应四 处找》经先生推荐,在《中学语文教学》1988年第 2期发表了这是我在公开发行的语文教学杂志 上发表的第一篇文章.这篇文章的发表,对我的 教学研究生涯具有里程碑的意义.接着,我又大 胆思考如何激发学生读书兴趣与读写结合的问 题,有了比较成熟的想法后,就写信告诉了先生. 他回信说:"你的想法很好.要在语文改革的试验 中做出成绩,一要科学,二要毅力,虽然十分不 易,但只要百折不挠,终会有所成就.要多读些 书."既然先生认可,我就大胆地去做,结果收到 了比预期更好的效果.我及时总结了做法和体 会,写成了《对联与语文教学》,发表于《中学语文
教学》1989年第3期,至今我还珍藏着由主编孙 移山老师亲自填写的用稿通知单.
这两篇文章的发表激发了我从事语文教学研 究的兴趣,铸就了我做一名优秀语文教师的信心. 而刘国正先生的教导则成了我工作的座右铭.现 在,从《中学语文教学》这个摇篮起步的我,已先后 在《中学语文教学参考》《语文教学通讯》《语文教 学研究》《内蒙古教育》《语文学习报》《作文报》等 报刊上发表了百余篇语文教学方面的研究文章, 获得了赤峰市"优秀教师""骨干教师"和"学术带 头人"的荣誉称号.并在l0年前如愿以偿地成了 一
名中学语文教研员,2006年又被内蒙古自治区 教育厅授予"优秀教研员"的荣誉称号. 桃花潭水深千尺,不及先生教我情.我将永 远牢记先生的谆谆教诲,多读书.勤动笔,多实 践,勤思考,用行动和业绩回报先生的浩荡大恩. 《中学语文教学》走过了三十年的历程,追随 着她一路走来的我也年过半百,成了一名老教 师.虽说大恩不言谢,但感恩的心情总还是应该 表达的,我感谢像刘国正先生一样热情地帮助了 我和无数教师的编辑们,感谢那数以万计的文章 和它们的作者,也衷心地祝愿《中学语文教学》根 深叶茂,辉煌永在!
(内蒙古赤峰市喀喇沁旗教育局教研室
024400)
中华第l7届"圣陶杯''中青年教师论文大赛启事 由民进中央教委,叶圣陶研究会,《中学语文教 学》杂志和开明出版社联合发起的"中华'圣陶杯'中
青年教师论文大赛".多年来为加强广大中青年教师 的科研意识,提高其研究水平,发挥了良好的作用. 兹决定自2009年11月至2010年3月继续举办第 17届论文大赛,热诚欢迎广大中青年教师踊跃参加. 本届论文大赛以深化新课改为主题,以下诸方 面可供参考:一,探寻教学规律.提高教学效率,反思 实施新课程以来的得与失.二,研究课标必修与选修 教材,总结使用新教材的体会和成果.三,构建科学 的作文评价体系.以读促写提高学生的写作能力. 四,有关测评研究与考试改革的思考.五,结合语文 教学实际,更新学科知识,提高专业素养. 论文要求言之有物,忌空谈,富有说服力.论文 形式不限.教学案例与反思,课题经验总结,调查报 告亦可.文字力求自然精粹,以3000字左右为宜. 论文大赛设一,二,三等奖,2010年5月寄发获奖 证书,一,二等奖获奖名单将在《中学语文教学》网站上 公布.获奖论文将择优在《中学语文教学》杂志发表. 注意事项:
1.参赛论文每篇需交纳50元评审费.
2.参赛论文务必书写T整清晰,于首页注明姓 名,学校,邮编和联系电话.恕不退稿.
3.2009年l1月开始收稿,2010年3月底截稿, 日期以邮戳为准.
大赛组委会设于《中学语文教学》编辑部.来稿 来款请寄:北京紫竹院邮局1分箱论文大赛组委会 王彩慧收,邮编:100048.信封上务必注明"参赛论 文"字样.
电话:(010)6890052l,68902303,68980o51,
68982069传真:(010)68900521
4.论文严禁抄袭.一经发现即取消参赛资格. 中华圣陶杯中青年教师论文大赛组委会 2009年9月
一一
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范文五："桃花潭水深千尺
“桃花潭水深千尺，不及学生赠我情”
--浅谈如何成为学生的朋友 各位领导、班主任：
今天，有幸坐在这里和大家一起学习，探讨班主任的工作，实感荣幸。
刚刚开始参加工作，不知道如何管理学生。总听到其他人对着我说：“小
孩子，一定要镇住他们，这样才能好好管理住他们。”于是我就认为，我应该
让他们怕我，所以我决定我必须严厉点，要镇住他们。于是就想用严厉的面
孔、严厉的批评、严厉的惩罚来使学生折服。过一段时间却慢慢发现不知这
种“冷面”的管束方法，反而会促发一些学生玩两面派，一些个性较强的学
生还会产生逆反心理和对抗行为。刚开始工作时,我无论什么时候,只要是面对学生,绝不会露出一点点的笑容,学生看起来的确也怕我,可是问题来了,课
堂上没有了师生交流,无论我怎么启发，都少有学生主动发言。而且很多学生
看到你以后会象碰到怪物一样躲着你。有时还能偶尔听到他们在背后说你的
坏话。经过一些事情后,我逐渐学会了变”冷”为”热”，在课堂中我尽量保
持幽默风趣的上课风格。遇到一些好笑的事情也不憋着，与学生一起分享快
乐。所以我慢慢觉得，我要成为学生们喜欢的老师，那样才能更好的来开展
班主任的工作。
为了更好的让自己成为学生最喜欢的老师。我便在5.6年级当中做了一个调查。澥浦小学5、6年级最受欢迎的老师调查表 我先来分析一下这个调查表，通过这个调查表的统计，
第一， 我们清楚的可以看到，不管是优等生还是差生，在他们眼中风趣幽
默的老师是他们喜欢的老师，占了总人数的34％。要做到风趣幽默，首先可
以在讲课的时候用具体生动的事例引入新课，把深奥的道理讲得深入浅出，
浅显易懂。在学生感到疲劳时就会来几段风趣幽默逗学生快活，让学生乐学。
然后要会善于激发学生的兴趣和热情，找学生愿听、乐听的话题调动学生学
习的积极性，这样就会使学生学得轻松愉快而且效率高。因为我想学生经常
会讨厌那些讲课枯燥乏味而成天要学生死记硬背的老师。最后，学生当然不
会拒绝一个幽默风趣的老师，比如在表扬和批评学生中不会直截了当的指出
学生的错误，却能和学生谈笑风生中使学生知道做人，做事的道理。 老师类型 优等生（50） 中等生（50） 差生（50） 总数（150） 一是严而有度的老师 1 3 6 10 二是像妈妈的老师 1 3 2 6 三是实 习老师 2 1 3 6 四是具有宽容心的老师 2 3 7 12 五是热爱学生的帅哥老2 1 3 6 师
六是温柔的美女老师 1 2 3 6 七是风趣幽默的老师 26 15 10 51 八是充满爱心的老师 1 3 5 8 九是以身作则，说到做到10 15 7 32 的老师
十是真才实学的老师 4 4 4 12
第二，在调查表中，除了风趣幽默的老师欢迎度比较高之外，以身作则，说
到做到的老师得票率也较高，占了总票数的21.3％。以身作则，说到做到谁都就知道，但这种老师却是学生的表率。凡是要求学生做到的，自己首先做
到；凡是学生一下子难以做到的，从不强求学生。教学生做人，自己首先做
好人。总是实事求是，循序渐进。计划性很强，阶段性很强，大计划往往由
小计划组成而逐步实现。教育的针对性很强，因材施教，因地制宜，从不好
高骛远或简单粗暴。这说明了我们的老师要在学生面前以身作则，说到做到，
不能出尔反尔。那么学生对这样的老师是一种尊敬，他们确实是敬你而爱你。
第三， 选择实习老师，选择帅哥老师、美女老师，其实也都差不多。他们对
长得很帅的青年男教师，学生视为青春偶像，他们对年轻女教师，则欣赏她
长得漂亮，衣着得体，温柔又大方，感觉这种女教师声音好听，讲课有表情，
绘声绘色，上课很轻松，是一种享受。选择这一类的学生都是希望能使老师
成为自己的朋友。但是有个前提就是跟他们合得来，是哥们，而且课讲得特
好，认为有本事，让人崇拜。假如情况刚好相反，那只会让他们把你们抬的
最高，然后摔的最重。那些动不动叱责甚至体罚学生青年帅哥老师，学生就
会认为他们无能，只会用武力征服学生。痛恨那种急躁而恶狠狠的青年女教
师，他们就会背地喊她母老虎，恶鸡婆等等。 第四，从整张表来看，我把学生也分成了三类，我们可以看一下，学生对自
己最喜欢的老师中，优等生大都数选择了风趣幽默的老师，我想那是他们因
为喜欢这样老师的上课风格，喜欢老师风趣幽默的处事态度。但是从优等生
到差生选择幽默风趣的老师的人数却在慢慢的减少，很多差生更多放弃了选
择幽默风趣的老师，而选择了其他的类型的老师。我们一起来看一下其他类
型最受欢迎的老师，从优等生到差生，其中严而有度的老师受欢迎人数从1
名到6名。具有宽容心的老师受欢迎人数从1名到7名，充满爱心的老师受
欢迎人数从0名到5名。很显然的可以看出，在班级这个集体当中，他们长
期处在被歧视，被冷落中，属于那种“从小缺钙又缺爱”的小群体中，那么
等长大了，他们不是在沉默中爆发，就在沉默中消失，结果惨不忍睹，我想
我们不能忍心看到他们悲剧的发生所以对待他们这种对想得到别人的爱心，
得到别人关怀，得到别人宽容的饥渴程度，我们没有理由，不给他们一点爱。
从以上分析，我们慢慢琢磨出了，什么样的学生喜欢什么样的老师，我
们老师不是说为了刻意的去拍学生的马屁，但要和相处这么长时间，让自己
成为学生最受欢迎的老师了，那就肯定会有利于班主任工作的开展。
成为了学生最受欢迎的老师，在一个班集体里打工，做为班主任，不能也
没有时间时刻的呆在学生旁边和学生聊天，管理着班级，那么班级里肯定要
得到几个班干部能够帮到你，成为你的得力助手。
刚成为班主任的我，首先在班级里总要挑选几个自己的得力助手，让他们
公开唱票吧，他们选来选去的也就这么几个学习成绩还不错的学生，让他们
当了班干部，有些只管着自己的成绩，天塌下来也与他无关大无谓精神，有
些管理方法不对，管理学生时还和同学闹矛盾，结果还得让你去做思想工作。
到最后这些所谓的班干部也只能算个精品“花瓶”，让你不胜其烦。所以当老
师都大力提倡要培养班干部能力的时候，我们应该对班干部的选拔要精心考
虑一番。
其实每个班级，只要班主任留心去观察，总会发现：在一个班集体里面，
一群学生总喜欢围着里面的一个人玩，有些事情时不时的都会以他为中心，
喜欢听他的指挥去做一些事情。而他也总能为班级里其他同学出点小主意。
其实他就是每个班主任所苦苦寻觅的那个班干部。也许他的成绩并不是特别
好，甚至经常会给你调皮捣蛋，但是这几个人的智商肯定不会很低，而且应
该说情商是比较高的。能够培养几个这样出色的班干部，我想发生有损班级
的事情会少很多，那么整个班级的班风就会有所提高。
假如像这样的一个学生在没有被你器重之前，他做错了一点事情，你就大
发雷霆，对着他大骂一通，那么他肯定会不服气，甚至在班级里报复你对他
的批评。宣传无中生有的事情，给你取外号。甚至给你搞地下活动。那么这
样一来，整个班级都会受到影响，班级里的德困生都会被他培养的三十八般
武艺，样样精通！这时候你再采取各种措施，想停止这种风气，只能治标不
治本，一些坏毛病还会死灰复燃。
那我们首先要发现这样的人才，然后慢慢发现他的习惯，多了解一下他
的一些生活情况。让他慢慢感觉到你在他心目中，是能够让他尊敬和信任的
人。慢慢拉近你和他关系以后，让他管理管理几个同学，让他成为你的助手
之前，很多事情，他不能大胆的去做，你要给他撑腰，给他鼓励，建立他的
自信心。同时凭借着他本来就有的优势，慢慢的，班级里的那些小坏蛋们也
会跟着走上正规道路。
我们班的肖德富，很多老师有可能认识。一开始，在四年级的时候，我接
手这个班级，就渐渐的注意了他，在班级里，其他同学很喜欢和他在一起玩，
而且很多时候都比较喜欢听他的话。特别是在体育方面，他总比别人强。自
然而然地，他就在班级里树立了一定的 “威信”。然后我就利用他这个优势，
培养他慢慢的成为班干部，成为老师的得力助手。今年，已经基本上能够独
立地完成我交给他的任务。管理同学中午11.40分准时进教室，早上给运动
员训练、课前让同学们准备好等。
班主任工作是一条慢慢长路，一代人一代人都一样。只有在实践中不段的
摸索，才能总结出经验。今天我仅仅是蜻蜓点水般轻轻的点了一下，有很多
不足的地方请大家提出意见和批评。
谢谢大家！
郑建伟
2007年11月10日
