我就是隔壁老王吧
给的拼音是gěi和jǐ，一共有两个读音。
一、给的基本解释：
给[gěi]
1、 交付，送与 ：～以。送～。献～。
2、 把动作或态度加到对方 ：～他一顿批评。
3、 替，为 ：～大家帮忙。
4、 被，表示遭受 ：房子～火烧掉了。
5、 把，将 ：请你随手～门送上。
给[jǐ]
1、 供应 ：供～。补～。～养。自～自足。
2、 富裕，充足 ：家～人足。
3、 敏捷 ：言论～捷。
二、给的笔顺：
撇折, 撇折, 提, 撇, 捺, 横, 竖, 横折, 横。
相关组词 发给 交给 进给
一、发给
[fā gěi]
指在要求、投标或出价之后判给或分给：我们改变不了上天发给我们的牌，只能决定怎么打这手牌。
二、交给
[jiāo gěi]
给与；付给：我们应抓住有利时机,趁热打铁完成上级交给的任务。
三、进给
[jìn jǐ]
连续操作（如在木工机械和金工机组）中使得工件移向刀具或刀具移向工件：机床滑座能横向自动进给和快速移动。
怎样写拜师帖您好！我要拜位老师,按台湾的规矩要写拜师帖,能告示...
小时了了，大未必佳孔文举① 年十岁，随父到洛。
时李元礼有盛名②，为司隶校尉。
诣③门者，皆俊才清称④及中表⑤亲戚乃通⑥。
文举至门，谓吏曰：“我是李府君⑦亲。
”既通⑧，前坐。
元礼问曰：“君与仆⑨有何亲？”对曰：“昔先君⑩仲尼?与君先人伯阳?有师资之尊??，是仆与君奕世?为通好也。
”元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了?，大未必佳。
”文举曰：“想君小时，必当了了。
”韪大踧踖（cu ji）?。
孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳。
那时李元礼名气很大，做司隶校尉。
到他家去的人，都是些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。
孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。
”已经通报上去，一起坐下来。
李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“从前我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。
”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。
太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。
”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。
”陈韪听了恭敬而不安，手足无措。
草离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹及生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
注释：诗题《唐诗别裁》作《赋得古原草送别》。
赋得：诗体名，多为应制、科举试帖诗作。
相传这首诗是白居易十六岁时作。
唐张固《幽闲鼓吹》载白居易到长安应试，携诗作往谒顾况，顾以他的名字开玩笑说：“米价方贵，居亦弗易”，看白的诗作第一首《草》，即嗟赏曰：“道得个语，居即易矣”，“因为之延誉，声名大振。
”白居易以原上草喻别情，想象别致，情味隽永。
“野火”两句传诵千古，不仅突出了野草顽强的生命力，也表现了对于新生事物的赞颂。
春秋时期,学生拜师要给老师“束脩”作为见面礼,“束脩”是什么？...
古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，名曰“束修”。
早在孔子的时候已经实行。
学费即是“束修数条”，束修就是咸猪肉，后来基本上就是拜师费的意思，可以理解为学费。
唐代学校中仍采用束修之礼并同国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。
教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。
束修的致送，表示学生对教师的尊敬。
...
怎么写拜师协议书？
拜师协议书具体格式如下：为使拜师活动落到实处，切实履行师徒双方的权利与义务，经协商达成以下协议：1、学校负责举行集体拜师仪式。
2、甲方从思想上认识到拜师的意义，乐以投师，并拜乙方为师。
3、乙方从思想上认识到收徒的意义，乐以收徒，并收甲方为徒。
4、甲方享有下列权利和义务：①自觉学习各种学校规章制度；②定期或不定期向导师取经，听导师谈教书育人的体会；③定期或不定期听导师和其他老师的课（每周至少听一节），并及时做好记载；④每学期开学后开一堂上岗课，学期末开一堂汇报课；⑤每学期或学年至少写一篇经验总结或教学论文；⑥学年末写一篇拜师心得。
5、乙方享有下列权利和义务：①定期或不定期给学徒传艺；②不定期查看学徒的教案；③定期或不定期听、评学徒课；④每周给学徒进行一定的总结。
6、拜师协议每年签订一次。
此协议一式三份（学校、甲方、乙方各执一份），自签订之日起生效，希双方共同遵守。
甲方：乙方：
怎么拜师傅 拜师傅的礼节
拜师，手工业、服务业和娱乐业等多种行当的职业民俗。
新从业或学艺者通过仪式与授技授艺者结成师徒关系，谓之“拜师学艺”。
通常，拜师者要有引荐人和担保人，师徒双方签词相应的契约后举行拜师仪式，由新从业者行拜师礼，再由师傅引领拜行业祖师并一一介绍给师兄等。
各行各业的拜师礼仪程序大同小异，但也各具行业特点，甚至有入行拜师的行规。
中国拜师习俗的形成主要受儒家传授学术的规制影响，最早可追溯至孔子收徒的做法并由其演化而来。
至现代，中国的中医药、传统艺术等行当仍采取拜师从业、传授技能的方式。
收徒和拜师是为了明确双方的责任和义务，使学者确有所成。
师徒双方的责任和义务，大都由各行业的行规及特定的契约加以规范、限定。
如一般不准各门师傅争带投师学艺者，亦不准学生在从师学习过程中另投他师，以免造成前师费力而后师享其成的情况。
有的行业规定，出徒一个才能再招一个，不得同时招收两徒。
对学徒顶有许多规定。
如典当业学徒名为“学生”，每日不仅要例行早挂当幌、晚摘当幌、倒便桶尿壶等杂务，还要学习典当行特定的《当字谱》和《当谱》，并不得随意外出和省亲，违规者要受相应惩罚。
这种学徒规约制度在封建社会受法律保护。
日本等国的有些传统行当也存在类似的拜师学艺习俗。
欧洲中世纪的城市手工业、商业行会组织的规约中，也往往对收学徒、拜师授徒以及师徒义务等规定出相应的制度。
拜师礼仪传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。
有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。
建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
一般拜师礼仪分成四个程序。
第一，拜祖师、拜行业保护神。
表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
第二，行拜师礼。
一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。
第三，师傅训话，宣布门规及赐名等。
训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
拜师时师父应怎样给徒弟赠言？
一、学佛是对自己良心的交代而不是做给别人看的。
二、只愿在顺境中修炼的人永远无法成为自己的佛。
三、不要让自己的生命浪费在以后会后悔的事情上。
四、你之所会痛苦是在于你所追求的东西是错误的。
五、别人永远不会给你烦恼所有的烦恼是自己给的。
六、所以需要去调整和改变的是你自己而不是别人。
七、无法接受别人不愿意包容别人只是苦了你自己。
八、当你学会接受才能真正懂得放下幸福自然来临。
九、当你快乐时，要明白，无法永远保持，当你痛苦时，别担心，一切总会过去。
...
幼师拜师仪式徒弟说词
一般发言稿的写法如下：一、谈话引题： 二、明确发言稿特点 三、尝试习作明确习作要求：①内容具体、适合当时需要；②感情真实；③语句通顺。
四、评改交流 五、评改完之后，就可以了范文如下：大家下午好：首先非常感谢xx给我这个拜师的机会，刚刚毕业的时候也做了几份工作，但是都学不到真正的东西，目标也很模糊。
自从来到xx，在这5个月里，让我受益匪浅，让我学到了很多原来书本上学不到的知识和经验，比如酒店管理的经验、人事部的工作流程等。
我感到非常高兴，也让自己的目标慢慢的清晰起来，在平时的工作和生活中，经理们都非常关心我，在我生活中给我照顾，在工作上给我帮助和鼓励，使我充分感受到了xx的温暖，也让我一天天的成长起来，使我变得更加成熟稳重了。
今天能让赵经理当我师傅，我感到万分的荣幸。
作为一个刚刚踏入社会的我深知自己在起步价段存在诸多的不足；业务水平有待提高，社会经验有待加强，知识领域有待拓宽。
和师傅相比，我还有很大的差距，我希望在师傅的带领下，尽快成长、尽快完善。
在今后的工作中，希望师傅和各位领导多指出我的不足，不管是工作上的不足；还是为人处事方面的欠缺，对我千万不要吝啬你们的批评。
我一定会虚心接受，勇于面对自己的不足。
师傅就是我的方向标，在前面指引着我前进。
我一定会牢记教诲，决不辜负师傅和各位领导的栽培和期望。
“滴水之恩，当涌泉相报。
”在此，我会用实际行动来证明我自己。
俗话说“师父领进门，修行在个人。
”作为徒弟的我需要进步、更需要成长，我一定会虚心的向师傅学习，真诚的请教。
师傅在酒店工作了十几年、甚至二十几年，工龄比我的年龄还要长，积累了很多丰富的经验，有着精湛的业务水平，形成了自己独特的管理模式。
在师傅身上有许多值得我借鉴学习的地方。
勤学、勤问、勤看、勤听是我拜师学习的方法；诚心、精心、细心、耐心是我拜师学习的态度；成长、成熟、成才、成事是我拜师学习的目的，还望师傅不吝赐教。
“根深方能叶茂”我相信，在师傅和领导的正确指引下，通过师傅的言传身教，以他们深厚的涵养、丰富的经验、精湛的技艺，一定会促使我迅速成长。
期盼明天！我相信———我一定不会辜负师傅和领导的希望与厚爱！展望未来！我相信———我一定会在xx这个平台上实现我的人生价值！最后，我想跟大家说：让我们用青春碰撞出心灵之火，用拼搏和汗水打造优秀团队，用努力和奉献早日实现xx愿景，共创xx美好的明天！谢谢大家！
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