迎春花已开
林氏祠堂通用对联四字
金门羽客
和靖高风
九龙衍派
双桂遗风
梅鹤风标
露鸟孝瑞
九龙世泽
十德家声
西河世泽
务本家声
御夷励志
助夫解围
林氏祠堂通用对联五字
衣冠陈俎豆
礼乐荐馨香
万叶荐余庆
千龄光本支
仁义礼智信
忠孝节德行
林氏祠堂通用对联七字
济美衣冠承恩宠
南郡吕格世泽长
十德堂中深树德
九龙门内再腾龙
草舍百篇集清气
虎门一炬振国威
忠孝有声天地老
古今无数子孙贤
应视国事如家事
能尽人心即佛心
林氏祠堂通用对联八字
幼敏绝伦，京都景仰
才高压重，状元世家
为学日益，为道日损
大勇若怯，大智若愚
西山瑞满，三仁著绩
河水祥垂，双桂流芳
林氏祠堂通用对联集锦
九牧家声远
十德世泽长
福建省福清市海口镇牛宅村林氏宗祠联
聚族衍象山，仁义礼智绵世泽
斯堂开麟野，士农工商振家声
福建省南靖县和溪林氏家庙“聚斯堂”联
唐宋元明，五百进士三顶甲
高曾祖考，十二宰相九封侯
此联为江西省东乡县林氏总祠联
西河世泽鼎盛
九牧流芳无疆
广东省南雄县梅岭山珠玑巷林氏宗祠联
自长仄开基，积厚流光，克继九龙绵世泽
由万安卜宅，地灵人杰，足追双凤振家声
福建省南靖县梧宅镇林氏大宗祠联
敦谊明伦，即此是敬宗尊祖
本修德立，如斯乃孝子贤孙
台湾省南投县竹山镇林氏“敦本堂”联
进士难进士不难，难是七科八进士
尚书贵尚书非贵，贵在三代五尚书
福建省福州市南台岛林浦村林氏宗祠“四知堂”联
敦和气而聚国族
积阴德以福儿孙
福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联
根盘江南莆田县
叶茂山东不夜城
山东省文登市林氏宗祠联
振作那有时，少时、壮时、年老时，时时须努力
成名非易事，家事、国事、天下事，事事要关心
福建省永定县林氏宗祠振成楼堂联
松木公，椒木叔，木木成林皆公叔
崇山宗，岐山支，山山叠出亦宗支
广东省中山市大涌镇安堂村林氏宗祠联
捷报新传，百载冤仇今尽雪
将军虽去，千寻大树永凌云
福建省福清市海口镇岑兜村黄螺山林氏宗祠联
家之兴在礼义，朔望参谒者礼义之本
族之大在孝敬，春秋祭祀者孝敬之源
福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联
祖举添朝家声远
盛世文明光大贤
江西省东乡县林氏总祠联
《林氏宗祠精彩对联汇总》
林氏祠堂通用对联四字金门羽客和靖高风九龙衍派双桂遗风梅鹤风标露鸟孝瑞九龙世泽十德家声西河世泽务本家声御夷励志助夫解围林氏祠堂通用对联五字衣冠陈俎豆礼乐荐馨香万叶荐余庆千龄光本支仁义礼智信忠孝节德行林氏祠堂通用对联七字济美衣冠承恩宠南郡吕格世泽长十德堂中深树德九龙门内再腾龙草舍百篇集清气虎门一炬振国威忠孝有声天地老古今无数子孙贤应视国事如家事能尽人心即佛心林氏祠堂通用对联八字幼敏绝伦，京都景仰才高压重，状元世家为学日益，为道日损大勇若怯，大智若愚西山瑞满，三仁著绩河水祥垂，双桂流芳林氏祠堂通用对联集锦九牧家声远十德世泽长福建省福清市海口镇牛宅村林氏宗祠联聚族衍象山，仁义礼智绵世泽斯堂开麟野，士农工商振家声福建省南靖县和溪林氏家庙“聚斯堂”联唐宋元明，五百进士三顶甲高曾祖考，十二宰相九封侯此联为江西省东乡县林氏总祠联西河世泽鼎盛九牧流芳无疆广东省南雄县梅岭山珠玑巷林氏宗祠联自长仄开基，积厚流光，克继九龙绵世泽由万安卜宅，地灵人杰，足追双凤振家声福建省南靖县梧宅镇林氏大宗祠联敦谊明伦，即此是敬宗尊祖本修德立，如斯乃孝子贤孙台湾省南投县竹山镇林氏“敦本堂”联进士难进士不难，难是七科八进士尚书贵尚书非贵，贵在三代五尚书福建省福州市南台岛林浦村林氏宗祠“四知堂”联敦和气而聚国族积阴德以福儿孙福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联根盘江南莆田县叶茂山东不夜城山东省文登市林氏宗祠联振作那有时，少时、壮时、年老时，时时须努力成名非易事，家事、国事、天下事，事事要关心福建省永定县林氏宗祠振成楼堂联松木公，椒木叔，木木成林皆公叔崇山宗，岐山支，山山叠出亦宗支广东省中山市大涌镇安堂村林氏宗祠联捷报新传，百载冤仇今尽雪将军虽去，千寻大树永凌云福建省福清市海口镇岑兜村黄螺山林氏宗祠联家之兴在礼义，朔望参谒者礼义之本族之大在孝敬，春秋祭祀者孝敬之源福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联祖举添朝家声远盛世文明光大贤江西省东乡县林氏总祠联
林姓宗祠古今通用对联
九龙衍派；双桂遗风。
——上联典指林皋，战国时赵国宰相，德高望重。
他有子九人，各有才能，德才兼备，被时人称为“九龙”。
下联典指唐代殿中侍御史林藻，字纬乾，莆田人。
九龙衍派；双鹤入云。
——上联典指战国时赵国林皋事典。
下联典指北宋杭州钱塘人林大年，英宗时官侍御史。
梅鹤风标；露鸟孝瑞。
——上联典指北宋诗人林逋，字君复，钱塘人，居西湖孤山，终身不仕，与梅花、仙鹤作伴，称“梅妻鹤子”。
有《林和靖诗集》。
下联典指唐代进士、殿中侍御史林藻的事典。
露禽孝瑞；梅鹤高风。
——上联典指唐代莆田人林藻，字纬乾，贞元年间官至殿中侍御史。
下联典指北宋诗人林逋，隐居西湖孤山，赏梅养鹤，死后谥和靖先生，著有《林和靖诗集》西河世泽；务本家声。
林姓族谱。
——全联典指春秋时期的林放，为孔子学生，尝问礼之本，孔子以时方遂末，而放独能有志于本，故以“大哉”称之。
金门羽客；和靖高风。
——上联典指宋朝林灵素，以方术得幸徽宗，赐号“玄妙先生”，又号“金门羽客”。
下联典指北宋林逋，“梅妻鹤子”，卒谥“和靖先生”。
御夷励志；助夫解围。
——上联典指清朝林则徐禁烟卓有成效，因受诬革职，后谪戍伊犁。
下联典指清朝沈葆桢守广信，林则徐之女刺指血作书，乞援于玉山镇总兵饶廷选，助夫解围。
[16]若问梅消息；且待鹤归来。
——此联为北宋林和靖祠联，祠在浙江省杭州市西湖孤山。
全联典指林逋事典。
十德堂中深树德；九龙门内再腾龙。
——此联为林氏宗祠“十德堂”联。
全联典指上联典指战国时赵国林皋事典。
草舍百篇集清气；虎门一炬振国威。
——上联典指明代贡生林时跃，字遐举，号荔堂，鄞人，著有《朋鹤草堂集》、《明史大事记》等书。
下联典指清代大臣林则徐，字元抚，又字少穆，福建省侯官（今福州市）人，力主禁烟。
梅妻鹤子和靖士；竹笔译文冷红尘。
——上联典指北宋诗人林逋事典。
下联典指近代古文家、翻释家林纾事典，字琴南，号畏庐，闽县人。
济美衣冠承恩宠；南郡吕格世泽长。
——此联为林氏宗祠“济南堂”联。
应视国事如家事；能尽人心即佛心。
——此联为清代林则徐撰自题联。
敦和气而聚国族；积阴德以福儿孙。
——此联为福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联。
大志禁烟，御夷留恨；血书求救，为夫解围。
——上联典指清末政治家林则徐，道光年间，先后任湖广总督、钦差大臣、两广总督，严厉禁烟，卓有成效，有《林则徐集》等。
下联典指林则徐的女儿，嫁沈葆桢为妻。
沈葆桢守广信府时，太平军攻城，林氏刺手指写血书，向玉山镇总兵饶廷选求援。
幼敏绝伦，京都景仰；才高压重，状元世家。
——上联典指明代进士林文秩，福州人，拜监察御史，立朝有直声。
下联典指明代林大钦、林宣德皆中状元。
敦谊明伦，即此是敬宗尊祖；本修德立，如斯乃孝子贤孙。
——此联为台湾省南投县竹山镇林氏“敦本堂”联，联以鹤顶格嵌“敦本”堂名。
松木公，椒木叔，木木成林皆公叔；崇山宗，岐山支，山山叠出亦宗支。
——此联为广东省中山市大涌镇安堂村林氏宗祠联。
进士难进士不难，难是七科八进士；尚书贵尚书非贵，贵在三代五尚书。
——此联为福建省福州市南台岛林浦村林氏宗祠“四知堂”联。
振作那有时，少时、壮时、年老时，时时须努力；成名非易事，家事、国事、天下事，事事要关心。
——永定林氏客家人因中原战乱被迫不断南迁，饱尝国破家亡、颠沛流离的痛苦，从中孕育出爱国爱家、顽强奋斗、寻求解放的革命精神。
林氏宗祠祖庭对联汇编
广东梅州林永飞广东省客家地区林姓九牧后裔的四字联很多用：九龙世德，双桂家声安徽林亚宗亲增补安徽潜山潜阳林属九牧六房。
曾建九牧堂。
堂联为：九侯门第，十德人家！广东广州林星宗亲增补广东廉江江边村族祠堂楹联廉城江边村林氏宗祠（乐隐派下总祠）大门乐育英贤双桂第；隐居俊杰九龙家。
――长山镇罗村房裔孙 松 敬撰正龛抱柱鲤湖系谱欣同我；鳌顶回头望有人。
――道光三年，状元及第翰林院修撰山陕两省乡试主考官吴川林召棠谒祠拜题注：此联有考证，见考证《江边村林氏宗祠状元公题联考》西周肇迹，两晋显耀，历唐宋明清，阀阅绵延，簪笏永光忠孝第； 河朔受封，万派分流，居闽粤琼桂，石城繁衍，云礽笃庆长林家。
---题江边村林氏宗祠得姓溯三千年前，粤稽：殷称圣仁，周赞问礼，晋封郡王，唐表昌宗，数历代芳徽，奋武揆文彪青史； 修祠在二十世后，环览： 东峙景山，西逥廉水，南冲龙岭，北镇建峰，聚四方胜迹，钟灵毓秀朝大宗。
--题江边村林氏宗祠
西河林氏宗祠七字对联
化州林氏是广东化州众多姓氏之一，人口在两万至五万之间，在全市人口中占据着较大的比例，分布于全市各地，其中化北平定、那务、播扬等镇为林姓较大的人口聚集区。
自清朝至今，化州林姓人口的增长率总体上是呈上升态势的。
始祖林永，吴川霞街林姓人粤始祖，字长修，号兰屿，是福建兴化府莆田县九牧长房端州刺史苇公第十五代孙。
南宋孝宗淳熙年间明经擢第，任海南儋州学正、琼州府教授，宦满至广东吴川，卜居霞街，蕃衍近三十代，子孙分布于广东省吴川、湛江、化州、高州、信宜、茂名、廉江、遂溪、雷州、徐闻以及湖北、江夏、广西容县、北流、合浦、北海和海南省儋州、万宁等县市四百多个村庄，人口近二十万。
化州下郭官田林氏现有四千余人，两大派系，均源自吴川霞街，分布在沙城、新村、塘赖、火烧岭、大槛等村庄。
祠堂对联 大全
经典祠堂对联大全：【上联】明恕清通【下联】乡贤世泽【上联】国宝家声【下联】乡贤世泽【上联】名宦家风【下联】岭南首第【上联】魏北元勋【下联】乡贤懿德【上联】进士芳徽【下联】百年树德【上联】奕代流芳【下联】绳其祖武【上联】佑我后人【下联】昭假烈祖【上联】佑启后人【下联】蒸尝勿替【上联】祀事孔明【下联】心诚篇灵【上联】意虔便安【下联】奉先思孝对联大全 ..【上联】敦族言欢【下联】孰事有恪【上联】明德维馨【下联】春秋匪懈【上联】源自父【下联】望出新安【上联】名扬东汉【下联】勇冠青齐【上联】君称国宝【下联】人举笔公【上联】仁义礼智信【下联】忠孝节德行【上联】万叶荐余庆【下联】千龄光本支【上联】衣冠陈俎豆【下联】礼乐荐馨香【上联】余地有亨泰【下联】庆盛多吉祥【上联】土产无价宝【下联】地生有道才【上联】土能生万物【下联】地可发千祥【上联】父家声远【下联】笔公世胄长【上联】一母三进士【下联】四世两乡贤【上联】国宝家声远【下联】乡贤世泽长【上联】社稷书通鉴【下联】乡贤着粤城【上联】余地有亨泰【下联】庆盛多吉祥【上联】土产无价宝【下联】地生有道才【上联】土能生万物【下联】地可发千祥【上联】濂深涵雅量【下联】溪广裕宏谋【上联】道远几时通达【下联】路遥何日还乡【上联】押衙真侠义士【下联】笔公为社稷臣【上联】道远几时通达【下联】路遥何日还乡【上联】恭敬节让明礼【下联】语默动静其诚【上联】子孙亦以为序【下联】昭穆不失其伦【上联】福星高照栋宇【下联】礼乐幸来紫阁【上联】富贵贵在创业【下联】幸福福于劳动【上联】本支百世不易【下联】蒸尝万古如斯【上联】元吉光耀在上【下联】福禄繁荣来成【上联】国宝家声垂后裔【下联】新安门第继遗风【上联】学富精撰长生诀【下联】志坚拒交禅受图【上联】祖德流芳思木本【下联】宗功浩大想水源【上联】树发千枝根共本【下联】江水源同流万派【上联】祖德振千秋大业【下联】宗功启百代文明【上联】杏苑鸿才开宋代【下联】羊城仙迹着清时【上联】兄弟同科三进士【下联】公孙四世两乡贤【上联】同榜一门三进士【下联】任绵二甲独登仙【上联】一榜同怀三进士【下联】四传崇祀两乡贤【上联】楚水渊源来百世【下联】黔山俎豆绍千秋【上联】新发于硎千年利【下联】安然无恙万家兴【上联】宗功丕着钟麟趾【下联】祖泽长绵起凤毛【上联】一脉源流先世泽【下联】满堂酝酿太和春【上联】敬恭诚篇笃其庆【下联】昭格明戴赐之光【上联】泽及后裔典万古【下联】姻怡乡党俎千秋【上联】保民子而民欢乐【下联】宁尔裔篇尔炽昌【上联】聪听祖考之懿德【下联】思贻父母以令名【上联】惟籍葵忱修俎豆【下联】敢凭明德荐馨香【上联】乃圣乃神监有赫【下联】维宗维袒启无疆【上联】匡扶民物昭千古【下联】燮理阴阳障一方【上联】祖功宗德流芳远【下联】子孝孙贤世泽长【上联】忠孝有声天地老【下联】古今无数子孙贤【上联】晋水发祥源流远【下联】阳春得气棣萼辉【上联】祖德流芳思木本【下联】宗功浩大想水源【上联】树发千枝根共本【下联】江水源同流万派【上联】祖德振千秋大业【下联】宗功启百代文明【上联】敬恭明袖篇笃其庆【下联】昭穆列祖载锡之光【上联】玉笋琼林才储国器【下联】鸾笺凤绍彩焕天章【上联】国宝乡贤宜承祖德【下联】郎官甲第当振家声【上联】雨顺风调四时无害【下联】民安物阜一视同仁【上联】必有丰年人耕禹甸【下联】贻尔多福家戴尧天【上联】祖篇无私无为善长【下联】宗能秉公师作明神【上联】是训是行赞乃祖武【下联】有典有篇贻劂孙谋【上联】礼以待人恭以致昌【下联】优然见位忾然闻声【上联】有德可久有功可大【下联】致悫篇着致爱篇存【上联】敬恭明袖篇笃其庆【下联】昭穆列祖载锡之光【上联】燕翼诒谋光分星岛【下联】虎符秉节瑞集云山【上联】至孝弥灾，名扬东汉【下联】神威服介，勇冠青齐【上联】片言可用，毫末将拱【下联】小恶无为，涓流成池【上联】古道照人，世传孝德【下联】新安发迹，代孕忠诚【上联】百年树德，奕代流芳【下联】绳其祖武，佑我后人【上联】昭假烈祖，佑启后人【下联】蒸尝勿替，祀事孔明【上联】心诚篇灵，意虔便安【下联】奉先思孝，敦族言欢【上联】孰事有恪，明德维馨【下联】春秋匪懈，继序不忘【上联】勤耘慧命，用率真处世【下联】深耕福田，以忠厚传家【上联】保障一方功昭禾麻菽麦【下联】兴隆四序德遍动植飞潜【上联】灵通本乎聪明山川并寿【下联】显应由于正直人物增辉【上联】人至上圣贤书可耕可读【下联】德为绳祖宗恩当报当酬【上联】德叶南离饮食烹调有赖【下联】厨称东道善恶彰昭无私【上联】萃子孙于一堂序昭序穆【下联】祀祖宗于百代报德报恩【上联】燮理阴阳不过替天行道【下联】参赞化育无非代地施恩【上联】仁义礼智信，忠孝节德行【下联】万叶荐余庆，千龄光本支【上联】义聚三千余人，世间第一【下联】居同五百多载，天下无双【上联】派衍韩江，甲第郎官彰粤海【下联】徽流棉竹，乡贤名宦着羊城【上联】新岁纳鸿禧...
宗祠和家庙的区别与关系
简单的说，家庙、宗祠都是祭祀祖先、供奉祖先牌位的地方。
不是随便什么祠堂都也已成为“家庙”，只有祖上做过皇帝或王、侯的这样的祠堂可以称之为“家庙”。
山东曲阜孔子的祠堂称为“家庙”，也就是我们常说的“孔庙”。
虽然孔子做过官，爵位却未至王侯，但孔子仙逝后受到历代君王祭拜，尊为“大成至圣先师文宣王”，所以孔子的祠堂可以成为“家庙”。
在古代“家庙”这一称谓不能乱用，用错了官府是要治罪的，甚至杀头。
现在可能不讲究这些规矩了。
祠堂里写些什么字句或者对联比较好
不知你的姓氏，只能提供几副祠堂通用对联，供参考：长绵世泽；丕振家声。
——长绵：亦作“绵长”1.延续久远。
南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》“丹徒故。
：苑，岁绵长而不见；岷山旧植，路重阻而来难。
《西游记》第十一回：”“普谕世人为善，管教你后代绵长。
《清史稿？理密亲王允礽传》“如大清历数绵长，”：延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始。
”世泽：祖先的遗泽。
主要指地位、权势、财产等。
语本《孟子？离娄下》“君子：之泽，五世而斩。
明吴承恩《挽陈拙翁》诗：”“龙楼动褒表，世泽正丕丕。
”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也。
”丕振：.大力振兴。
《东周列国志》第六九回：“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪。
”家声：家族的名声。
衣冠百世；俎豆千秋。
——衣冠：指世族；士绅。
《后汉书·羊陟传》：“家世衣冠族。
”百世：很多世代；很长时期（一世，三十年）俎豆：1.祭祀，宴客用的器具。
《史记孔子世家》：：“常陈俎豆，设礼容。
”2.引申为祭祀和崇奉之意。
《后汉书祭遵传》“虽在军旅，范晔：不忘俎豆”。
清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：“故著之独详，亦以见公（袁可立子袁枢）得俎豆于孔庭者非诬也。
”千秋：岁月久远。
福田祖宗种；心地子孙收。
——福田：佛教语。
佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。
晋道恒《释驳论》“是以知三尊为众生福田供养，自修己之：功德耳。
”心地：佛教语。
指心，即思想、意念等。
心能生万法，如地能长万物，儒家用以指心性存养《朱子全书？学二》“自古圣贤，皆以心地为本”《镜花缘》“欲广福田，须凭心地”。
收：指收心。
收起散漫放纵的或不良心思，不要被外界所干扰。
礼乐绳其祖武；诗书贻厥孙谋。
——礼乐诗书：“礼乐”指礼节和音乐。
古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。
“诗书”原指《诗经》和《尚书》。
后泛指书籍和一般的诗文。
春露秋霜崇典祀；父慈子孝笃伦常。
——笃：指“笃信”忠实地信仰；深信不疑。
伦常：人与人相处的常道。
特指封建社会的伦理道德。
即认为这种道德所规范的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系，即五伦，是不可改变的常道。
高天厚地献奇，星斗图书山水画；光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。
——高天厚地：比喻长久。
明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引：“高天厚地，共启长年。
”图书：指河图洛书。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。
河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。
最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。
太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。
《易·系辞上》有：河出图，洛出书，圣人则之之说。
光宗耀祖：光：有面子；宗：宗族；耀：显耀；祖：祖先。
为宗族争光，使祖先显耀。
元·石君宝《曲江池》第四折：“今幸得一举登科，荣宗耀祖。
”清·曹雪芹《红楼梦》第33回：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。
”垂训：垂示教训。
《文选·夏侯湛》：“傲世不可以垂训也，故正谏以明节。
”刘良注：“傲慢理不可以垂教后人。
”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“夫先王垂训，开端中人。
”明李贽《答马历山书》：“虽各各著书立言，欲以垂训后世，此不知正堕在好为人师之病上。
”清陈炽《序》：“顾形而上者谓之道，形而下者谓之器。
空文垂训，道可传而器不可传。
”
梁氏宗祠对联
三清居士；七序名言。
——佚名撰梁姓宗祠通用联.上联典指清代浙江钱塘人梁诗正，字养仲，号芗林，雍正年间进士，乾隆年间历官礼部、吏部侍郎，户部、工部尚书，官至东阁大学士（宰相）、翰林院掌院学士。
曾奉命选《唐宋诗醇》，任续文献通考馆总裁，草定《续文献通考》体例。
常随高宗出巡，凡重要文稿，多由他起草。
著有《矢音集》。
因职位清高而掌握枢要，他的同乡、《四库全书》总裁王际华称他为“三清（玉清、太清、上清）居士”。
下联典指东汉安定乌氏人梁竦，字叔敬，少年时好读书，钻研《孟氏易》。
因受兄梁松案的牵连，被流放九真，经沅、湘时，感悼伍子胥、屈原，作《悼骚赋》，后闭门自养，作《七序》。
章帝时，两个女儿为贵人，被窦皇后所忌，他和两个贵人都被害。
夏阳绩绪；沂谓流源。
——佚名撰梁姓宗祠通用联.全联典出梁姓的源流来历。
眉齐鸿案；庐结石门。
——佚名撰梁姓宗祠通用联.上联典指东汉文学家梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人，家贫而博学，与妻子孟光隐居灞陵山中，以耕、织为生。
章帝时经过洛阳，见宫室华丽，作《五噫歌》以讽刺，为朝中忌恨，于是改名换姓，逃往齐鲁。
后来到吴，为人做佣工舂米，每天回家吃饭，孟光都举案齐眉，表示敬爱。
下联典指明代新喻人梁寅，字孟敬，家贫，靠自学博通百家。
太祖时，征召天下名儒修述《礼》、《乐》，成书后，要授官职时，他以年老有病为由推辞回乡，在石门山中结庐，学者称梁五经、石门先生。
著有《礼书演易》、《周礼考注》、《春秋考义》、《周易参义》、《诗演义》、《石门集》等。
眉齐鸿案；老踞龙头。
——佚名撰梁姓宗祠通用联.上联典指东汉·梁鸿，家贫，娶丑陋女孟光为妻，每归，妻为具食，举案齐眉。
下联典指宋·梁颢，世传八十二岁中状元，谢恩诗曰：“也知年少登科好，争奈龙头属老成。
” 安定世泽；魁首家声。
——佚名撰梁姓宗祠通用联。
全联典指宋·梁颢，八十二岁始中状元，金殿对策，独占鳌头，为多士之魁首。
石门教授；吴市高风。
——佚名撰梁姓宗祠通用联。
上联典指梁代历史名人梁孟敏事典。
下联典指东汉隐士梁鸿，字伯鸾，扶风平陵（今陕西省兴平）人。
家贪，父死卷席而葬。
初受业于太学。
博通群籍，竟业后入上林苑中牧猪，为当地人所敬。
旋归乡里，娶同县孟氏女，名光，貌丑而贤。
共隐居霸陵山中，以耕织为业。
后出关过洛阳，作《五噫之歌》，讥讽统治者奢侈，章帝闻而求之。
他改名易姓，复与妻隐居齐鲁之间。
后又往吴（今江苏省苏州），寄住皋伯通家，居于廊下，为人当佣工舂米，深得妻孟光敬仰，每归，妻“举案齐眉”，奉上饭食，后世传为佳话。
京口桴鼓；金谷坠楼。
——佚名撰梁姓宗祠通用联。
上联典指宋·梁红玉，偕夫韩世忠击金兀术，红玉亲执桴鼓助战。
下联典指晋·石崇被孙秀杀，其侍妾梁绿珠坠楼自尽。
灞陵亮节；安定名宗。
——佚名撰梁姓宗祠通用联。
此联为广东省鹤山县官洲梁公祠联。
政惟求平便民；事皆可与人言。
——梁章钜撰梁姓宗祠通用联。
此联为清代江苏巡抚兼两江总督梁章钜自题联。
满江还响红玉鼓；新派常吟卓如诗。
——佚名撰梁姓宗祠通用联。
上联典指南宋名人梁红玉，抗金名将韩世忠之妻。
建炎四年（1130年），世忠与金兀术战于黄天荡时，她击鼓助战，激励士气；金兵突破江防后，她上疏请治世忠罪。
绍兴六年（1136年），世忠置府楚州（今江苏省淮安），与士卒披荆斩棘，她亲自织帘为屋，深受将士爱戴，曾封为安国夫人。
下联典指近代资产阶级改良主义者、学者梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，又号钦冰室主人。
广东省新会人。
举人出身。
和其师康有为一起，倡导变法维新。
人称“康梁”。
曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。
有《钦冰室合集》。
少白宏篇红线女；卓如杰作墨经书。
——佚名撰梁姓宗祠通用联。
上联典指明代戏曲作家梁辰鱼，字伯龙，昆山人。
雅擅词曲。
邑人魏良辅能喉转音声，始变弋阳、海盐故调为昆调，辰鱼填浣纱记付之，是为昆曲之始。
作有昆曲《红线女》等。
下联典指梁启超曾撰有《墨经校译》等著作。
清风明月本无价；近水遥山皆有情。
——梁章钜撰梁姓宗祠通用联 此联为清代巡抚文学家梁章钜（1775-1848）撰题苏州沧浪亭联。
梁章钜，字闳中，晚号退庵，福建长乐人。
嘉庆进士，官至江苏巡抚兼两江总督。
有《文选旁证》、《楹联丛话》等多种。
闲为水竹云山主；近得风花雪月权。
——佚名撰梁姓宗祠通用联。
此联为清代书法家梁同书（1723-1815）撰题联。
梁同书，字元颖，号山舟，浙江省钱塘（今杭州市）人。
乾隆举人，赐殿试，授庶吉士，任翰林院侍讲职。
工书法，与翁方纲、王文治、刘墉合称“清四家”。
著有《频罗庵遗订》。
南中喜得秦淮海；天下愿识韩荆州。
——程春海撰梁姓宗祠通用联。
此联为程春海赠梁茞邻联。
桴鼓助夫，争传红玉；坠楼殉主，不愧绿珠。
——佚名撰梁姓宗祠通用联。
上联典指宋·梁红玉事典。
下联典指晋·梁绿珠事典。
凤质龙文，光华相映；景风淑气，仁寿同登。
——张岳撰梁姓宗祠通用联。
此联为清代张岳赠梁章钜联。
守古老家风，惟孝惟友；教后来恒...
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