新月异
“中国梦，我的梦”这个活动的开展，更坚定了我实现梦想的决心。我的梦想来源于我小时候的事情。
当时我买了一个飞机模型，刚开始试飞时，就摔到了地上。我生气了，说：“这个飞机一点儿也不好，飞都飞不起来！”爸爸听了，在边上搭腔：“生气有什么用？不会自己做一个呀！”于是我买来材料自己做一个，惊奇地发现比买来的还好。我可乐坏了，因此我爱发明了，并且兴趣越来越浓厚。
我最爱看的电视节目就是“我爱发明”，里面的人好聪明，总能发明出来千奇百怪的东西，如：能砍树又能切菜的“工兵铲”，皮包大小的“折叠梯”，甚至还会在地球上任意一个地方行走的“水陆坦克”，多么奇怪啊！就这样，我更爱发明了。
有一次，我从邻居家要了一些泡沫，用刀子切了一切，然后插上船杆、船舵，小船就开始了它愉快的旅行。这太好玩了！所以，我长大了要发明一种船，这种船可以用意念驱动，怎么样，我的构思不错吧！
最近，我又想出来了一种物品。那是在梦中突然浮现出来的，是这样的：车底下有一个扇叶，可以让飞行器升空，两边的喷气机是用来前进后退的，上身用两层玻璃盖扣上。怎么样，在梦中，我也会想出一种新诞生的物品的！
所以从现在开始，我必须努力学习，学习更多的知识，将来好发明更多有用的东西，并且我一定会将我的发明拱手献给我的祖国。
一篇语文话题作文的立意
首先回答你最后的问题，磨练不等于摩擦，应该不大切题，慎用！！立意，即文章要紧扣摩擦的必要性与重要性两个角度进行构思，开头可先从摩擦的弊端入手略写一段，欲扬先抑，再强调出其积极方面。
比如说议论文可以从以下角度着手啊，摩擦是遏止人后退的支持力。
摩擦是促使人前进的驱动力。
也可以是：摩擦是双方相识相知的别样路径。
摩擦是双方相伴相行的另类动力。
记叙文嘛，小到可以写同伴之间的小摩擦，最终反而加进了感情；大到可以写人与自然的摩擦，让人类更能有效地利用自然。
注意细节性的描写。
等等等等，作文的立意最好还是有自己决定吧，这样才能写出适合自己文笔文风的好文章，不然你写起来很费力，效果也不会很好。
作文会给人一种不自然的感觉。
所以，自私点说，我回答你的问题只是为了得分，很多东西还是要自己去探索，但可以给你一个建议，就是写出你自己的文章后，找老师，呵呵，电子版的再发到知道上，找我们帮助也可以，让他们帮你找出你立意的不足点，比如说哪些角度你没有考虑到。
其实这样的问题在议论文中算是通病，下次你立意时就可以考虑到这一方面，然后完善你的文章啦。
一个关于作文立意的题目
[谈话题作文的立意作文] 立意就是确立作文的中心思想，是作文的重要环节，谈话题作文的立意作文。
从写作角度看，写什么，怎么写，都要根据中心来确定；从读的角度看，要表达什么，怎么表达，表达的效果如何，也都与之相关。
因此，立意是否准确、深刻、新颖，是判断文章优劣的一项重要参照指标。
在话题作文的立意上，我们要力求做到：一、求准准确，是满足话题作文写作的基本要求，即要求所写文章符合话题的意义指向，不偏离目标，准确地寻找到靶心，并将其射中。
以下面一题为例：100年前，美国康奈尔大学的研究人员做过一项著名的实验：他们把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅，千钧一发之际，这只青蛙拼尽全力箭一般月初滚滚的有过，突然逃生。
然后他们在把这支创造了奇迹的青蛙方进程这同样多冷水的铁锅里，慢慢地加热。
青蛙在温暖的水中悠闲地游泳，带起意识到危险逼近，在奋力一跃时，却因散漫携带，失去了爆发力，终于未能脱离险境。
请你以“变化”为题，写一篇作文 作文 No.1 http://www.unjs.com 原创作文。
如果不注重材料，仅就“变化”入题，则极有可能“跑题”如果对青蛙的结局与话题的关系不加以分析，则极有可能把利益的中心确立为：切勿贪图安逸。
其实，这其中涉及到社会生活的许多方面，认识到这一点，就有了如下立意：1、不论环境优劣与否，人的进取心不可泯灭，斗志不能丧失。
2、要适应不断变化的环境，树立忧患意识，等等。
二、求深深刻，就是要揭示事物的本质特征，挖掘事物包含的深远意义。
若不用心思考，我们经常会停留在事物的表面现象上。
尽管我们经历了非常丰富的生活，却未必了解生活的本质。
作文不是生活的实录，它要求我们透过生活的表现阐发对本质的感悟，揭示内在的规律。
深刻，就是要找到问题产生的根本原因，寻找到解决问题的根本办法，善于用联系的发展的眼光来观察一切。
事实上，那些看似孤立的问题其实并不是孤立的，往往牵一发而动全身。
这些问题联系在一起，仿佛一张经纬纵横的网。
只有找到这张网的纲，才能抓住问题的本质。
再则，对问题能否进一步思考，取决于我们对社会人生关注的程度，取决于我们的知识积累。
因此，我们要能够瞄准现实，聚焦生活，锻炼观察能力，做生活的有心人，注意知识积累，保持对当今社会在政治、经济、科学、文化等方面所发生的事件的了解关心的热情程度，以避免立意思路上的短路。
要多一点人文关怀，多一点社会责任感，表现出健康的思想、高远的志向和真挚的感情。
使文章流淌出生活的活水，透露出深邃的生命绿色。
三、求新新，是指发人所未发、见人之未见，即所谓“不同凡响”。
话题作文要避免与他人雷同，达到立意新颖，不妨从以下两个方面考虑：1、换个角度考虑。
事实上，同一个事物，同一个问题，不同角度的观察，不同侧面的思考，都会有不同的结果，这需要我们不断挣脱习惯模式的束缚，善于进行发散思维，让生活变得五彩斑斓，让答案永远丰富多彩。
2、善于逆向思维。
思维习惯定势，一般是按照事物的发展顺序思考，或从事物的正面进行思考，如谈到“蜡烛”，总是谈到老师的奉献，说到“失败”，总是用“成功之母”来劝慰；“班门弄斧”者常成为嘲讽的对象；“不求甚解”总会受到尖锐的指责……这样事物总是朝着一个方向发展，有时也会走到尽头。
要想获得新意，倒过去想问题，即对事物发展和已有观念做相反方向思考，就会产生出奇制胜的效果。
当我们倒过去想问题时，你会发现愚公除了移山，还可以搬家；会感到效颦的东施也许不那么难看，也有着爱美之心。
倒过去想问题时，面对飞蛾扑火，体会到追求光明的勇气；面对爬墙蚂蚁的一次次失败，会由衷地说声“放弃也是一种美丽”；倒过去想问题时，我们就会说“开卷未必有益”、“杞人忧天有何过错”。
逆向思维所体现的是一种批判精神，体现着向传统挑战的开放思想。
记住莫泊桑曾经说过的话，“小说家的目的，不是为讲故事来娱乐我们或打动我们，而是迫使我们去思索、了解那更深的隐藏在事件中的意义！”这，就是立意的意义。
考试作文提纲编写程序提纲是作文构思阶段的产物。
构思是从整体上对作文的设计，以抽象思维为主。
没有构思就没有作文，只不过有的构思因为时间短暂而不容易看出（有的构思需要成年累月呢）。
文字符号表达的构思就是提纲。
对作文来说，提纲既重要又必要。
但是，笔者目力所及却没有见到比较完整而又详实的提纲编写方法。
特作下文，以供参考指正。
首先需要谈谈如何对待提纲。
一是文学性作文（即 记叙文及其基础上的散文）应当编写简要的提纲，但不必严格按照提纲来起草。
这种提纲不是逻辑关系的显示，而是主题、情节、形象和重点的展现，是心理图表，因而更多的是模糊性和情感性。
妥当的办法是，经过构思，写出一个简明提纲，接着丢开提纲，自由发挥，任意起草。
其实，这样起草时仍然有提纲起着观照的作用。
仅仅在写不下去的时候，再参看提纲以便接续思路。
二是科学性作文（包括议论文、说明文和应用文）都要编写细致的提纲。
只要不断充实，提纲就成为初稿。
提纲编写程序如下...
作文中的立意是指什么意思
立意是一篇作品所确立的文意。
它包括全文的思想内容，作者的构思设想和写作意图及动机等，其概念的内涵要比主题宽泛的多。
立意产生在写作之前。
区别于立意，一般意义上所说的主题，就是指作品的中心思想和文章的中心论点及基本观点。
主题没有立意的全部特征，立意大于主题，包含主题思想。
有时，立意可以包含多重主题，如长篇小说之类大型作品。
对立意的要求：（一）要正确、鲜明正确是立意的基本要求。
作为正确，是指所确立的主体反映了自然的本质和规律，反映了生活的本质和主流，符合自然和社会的发展规律。
所谓鲜明，是指所确立的主题能旗帜鲜明地表示爱什么，憎什么；赞成什么，反对什么。
（二）要集中、单纯主题是统摄全篇文章的总纲，必须单纯明确。
（三）要深刻、新颖所谓深刻是指所确立的肢体能反映生活的本质及内部规律，能揭示事物所包含的深刻的思想意义。
而新颖是指所确立的主题是作者的新认识、新感受，能给人以新的启示。
（四）要积极向上所谓积极向上使之不能有任何不健康的因素存在、符合文章主题，顺着文章中心。
关于这个作文题目的立意
这篇文章通过狮子与野牛阐述了一个鲜明的观点：＂团结很重要＂. 文中说了“非洲野牛每头重达六百多公斤，群居有时达几百上千头。
而非洲狮每头只不过重一两百公斤，一群有时也只不过一二十头。
可是，这些野牛常常被这些狮子所攻击，并且屡屡得手。
就是因为野牛们不够团结，从它们的体形和群居的个数来看都远胜于狮子，如果不是每每一头野牛被群狮围住攻击，其他野牛一般都只是安然地吃自己的草，不去管别的野牛的死活，而是团结一心，奋起抵抗的话.那么这些野牛就怎么会常常被这些狮子所攻击，并且屡屡得手。
所以说团结很重要，不论是动物与动物之间相处还是人类与人类之间相处都应该团结一心.
作文题目关于教育角度立意？。
人类生存在宇宙之间，必须过着社会群体的生活。
从广义来说，社会是我们的大家庭，群体是我们父母兄弟姐妹，所以儒家有“四海之内，皆兄弟也”之说，可见为维护群体之亲睦，人际的和谐，必须加强道德教育。
道德是判断行为善恶的规律，德性乃人类内心的倾向，而道德的规律是内心倾向的外表。
我国自新文化运动以来，反对旧礼教，打倒旧道德，使我国固有道德的信念发生动遥学校教育内容与教育方式，都起到了剧烈的变化。
各级学校的课程，大都偏重知识的传授，更由于升学主义挂帅，一般教师的任务也纯粹以教书为本位。
这种偏重智育的措施，影响到国民道德的水准。
目前社会风气的恶化，社会上暴戾气氛增加，青少年犯罪者日多，犯罪年龄逐渐降低，犯罪方式之多样化及犯罪性质之改变，更造成严重社会问题，主要原因在于此。
我们为拯救这个道德沦亡的危机，必须加强道德教育应有的认识与道德观念。
然而道德观念是什么，各哲学家的学说颇有不同：乐利主义派以增进人类及快乐为道德的基础，重结果而轻动机。
凡行为所得之结果为快乐者即是善，行为所得之结果为苦即是恶；理性主义派注重理性，以道德为最高目标，是根据人类理性所定的规律。
道德的观念，应就理性分别善恶，而善恶判断的标准，只重动机而不问结果；完全主义派注重完备的人格，人格价值之实现，即是道德之理想。
道德行为具有内外各种因素，在行为未发生前，有动机、欲望的考虑，在行为发生后，就有实际之效果，动机与结果并重。
我国当此旧道德观念发生动摇，而新道德观念尚未建立时，为启发学生的道德观念，必须兼采各家之长及恢复我国固有的道德观念。
根据国内教育专家学者的研究，我国实施道德教育的问题，归纳有下列数点：学者偏重知识与技能之传授，而忽略道德的教育与人格的陶冶，家庭与社会教育未能密切配合，抵消了学校道德教育功能；偏重道德教条之灌输，而忽略道德行为之实践；偏重道德习惯之形成，而忽略了道德认知的启发；德育教材缺乏逻辑的组织，未能配合学生心理发展；偏重传统道德教条之教学，而忽略了法律知识之介绍与法治观念的培养等。
上述各点明白指出我国各级学校道德教育问题之所在，也是我们要努力解决的问题。
我们应该在保有目前成效之前提下发挥及结合各项影响因素来解决道德教育所面临的问题。
道德教育属于认知的方面，它的目的在于对受教者灌输这方面知识。
但是道德教育最重要的目的是在于有了道德知识之后如何去行。
亚里士多德说：“德为随智的活动，择善而行的习惯，使受教者知道何者当行，何者不当行。
能够有判断是非善恶的能力，并在相当范围以内，将一切道德的规范组织成一个体系，使受教者从这个体系中，体认个别道德存在理由，并能根据这个体系，对于个别道德情境知道如何表现如何去身体力行。
”柏拉图说：“一个人非经过多年的实行，养成习惯，还经过多年的训练，决不懂得善的真意。
”总之道德教育的目的，在于启发“道德的智慧”，进而促成“道德的实践”。
我们必须教导学生具备道德的知识，帮助学生建立正确的价值观念，努力不懈辅导学生行为规范的实践。
道德判断能力有一定类型与发展序阶，通常是从无律而他律而臻于自律。
良心的自律不是天生的，是经由他津的悉心养护训练而培养出优良的行为习惯，然后再一步一步成熟而发展成独立的道德判断能力。
所以自律的殿堂，必须经他律的大门与长廊。
他律的道德训练是自律的道德教育之始；而自律的道德教育是他律训练之成。
两者如果适当地安排，可互补运用，而收相辅相成之宏效。
在民主的社会，道德教育绝不可呆滞在权威式的他律控制，这种纯他律式的行为训练，不是民主哲学的道德理想，也无法适应当代剧变的社会。
海拉克立特说“一切皆变”，我们的《易经》也是讲述变异的。
然而须要知道，在变异中有不变者在。
道德的本质不变，也就是说道德在观念上永远不变，而在道德的客观内容中是有变化的，在道德价值的总和与它们层面的支配中也有其不同的。
今日我们提倡的道德是合乎时代要求的道德，而不是复古道德。
道德的本体可以万世不易，但道德的条件是随时代转移的。
我们生在20世纪90年代，决不能将1000年或2015年前的道德条件全部应用于今天。
如古人割腿疗亲为孝，我们今日决不再赞扬此种蠢事。
我们固有道德只能效法古人之意，决不能将古代道德条件全部搬到今日之社会。
同时我们提倡的道德是积极的进取的道德，而不是消极的保守的道德。
是动的道德，而不是静的道德。
我们要教育青少年“天下为公”、“博爱”和“人生以服务为目的”的道德，积极用手脑从事生产，不袖手旁观高谈阔论；全力提高大众的生活水平，不企图一己的享受；具备丰富的同情心、强烈的正义感，见义勇为，当仁不让，为主张公道，为援助他人，为国家民族的前途，可以牺牲自己的生命财产而不惜。
这种道德教育才适合时代需要；才可以建设中国成为现代化的国家。
《大学》云：“家齐而后国治，国治而后天下平。
”孔子说：“孝悌也者，其为仁之本欤。
”杜威说：“生活即教育”。
凡此皆谓家庭教育是一切教育的...
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