暗影19931011
“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”这是先贤管仲说的话，意思是说礼义廉耻是治理国家的四个基本准则；四个准则没有确立，国家就会灭亡。管仲的话说的甚好，礼仪是治理民众的根本法则，廉耻是人们立身的根本节操。他把礼义廉耻放在立国安邦的高度，足见礼义廉耻的重要性。
“礼义廉耻”是中国几千年传统道德标准的基本框架和核心，也是传统道德的精髓。有礼，人们就不会超越应守的规范；有义，就不会妄自求进；有廉，就不会贪得无厌；有耻，就不会屈从坏人。
历代的统治者、思想家，一旦掌握政权而面对治国安民之要务时，首先想到的就是治民的首倡：“礼义廉耻”。不管是从历史教训来说，还是从现实经验来讲。我们似乎都急需一套良善的道德规范标准来引导我们的内心方向。正因为如此，我们才有必要把“礼义廉耻”作为自己行为标准，把它内化为一种行为本能，践行到日常生活工作的细节之中。
为民者，要讲礼义廉耻，常怀感恩之心。为民者，对国家，要讲“廉”，就要有一种责任感。对朋友，要将“义”，就要不带有色眼镜交朋友，不以贫富贵贱区别对待，困难时候帮一把，能够雪中送炭才是做到了“义”。对陌生人，要讲“礼”，就要礼貌待人，切不可以貌取人。对自己要讲“耻”，就要常怀羞耻之心，有错时勇于改正。
礼义廉耻是一种道德标准、行为规范，在古人看来，与法相比，它们比法要重要。其实，在今天看来，它们存在的现实意义也不可小觑。法律的目的在于打击犯罪，这是一种强制性的矫正措施。但是，打击并不能解决根本问题。根本问题的解决还是有赖于“礼义廉耻”这样基本的道德规范得到普遍的认同。
知廉耻的作文
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓.也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻.孝：是孝顺.孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩.往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”.悌：是悌敬.是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助.扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让.忠：是尽忠.尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民.“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责.信：是信用.信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用.将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人.所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事.礼：是礼节.见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）.学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼.不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现.义：是义气.是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题.对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心.（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而以.） 廉：是廉洁.有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神.耻：是羞耻.凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做.人若无耻，等于禽兽一样.“耻”也是自尊自重.孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗
以知廉耻为主题的作文450字
难忘的第一次 人生有很多第一次，但大都淹没在可有可无的相册中，现在想想，有那么一个“第一次”，给我的印象比初潮来时还深刻，从那时起我清晰地意识到“自己”的变化。
不过是一次“不生气”。
对一个中学生来说，“不生气”比高兴难得多，因为对中学...
关于廉耻的作文800字
廉耻，立人之大节也古语有云：“能屈能伸者，方可谓大丈夫。
”这是想给我们传达一种精神，做人应当懂得受“耻”，忍“耻”，容“耻”。
可是，当头之耻能受否？倘穷困潦倒，盗泉之水，嗟来之食，可受否？倘国之贫弱，受到列强欺辱之耻，可受否？倘人格遭受践踏，尊严为人所唾，我们还要忍辱负重吗？人须有你、廉耻。
若人有耻，则能有所不为。
廉耻让我们在如今这个物欲横流、道德混杂的社会立找到自己的位置，寻得为人真谛，走向真正的高洁不屈的人生道路。
廉耻，为立人之大节也。
失了廉耻，则失去了我们原本纯洁的自己，失去原本维护行为操守的强心剂。
少了它，大都市的喧嚣，灯红酒绿的迷醉便如脱缰的野马向你奔来，袭击你的心，于是乎便有了震惊全国的胡长清把百姓之财据为己有；有了台湾某高层领导的贪污；有了某公安局长与犯罪团伙勾结，置民众于水深火热之中？？？？？？看到这些，我们痛心疾首之余，我们反思过没有，这些人心中可否有“廉耻”两字？我由此而断：人不知耻，则精神不正；精神不正，则正气不存；正气不存，则无所依托；无所依托，则任凭摆布。
若人如此，则人不成人；若举国如此，则国将不国。
耻，常见；而廉耻，不常见。
我们能否让廉耻随处可见呢？...
知美丑,懂廉耻 争做文明中学生 700字作文 急急！！
培养良好行为习惯 争做文明守纪学生张曼玉演绎“花样年华”；张学友歌唱“爱的承诺”；赵薇蹦蹦跳跳“闯天关”；H.O.T的舞蹈让世界疯狂……外面的世界很精彩，电视荧屏颇诱人。
“酷毙了”、“帅呆了”，原本没有什么错，却令少数人眼花缭乱，渐入迷途。
社会上，也许你会看到，一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐到公交车的老弱病残席上；也许你会听到，两个高谈阔论的时髦女孩，兴高采烈地发出“他妈的”声音；也许你会遇到，有人撞了你，不打招呼便扬长而去的情况……试深思：这是否与我们的物质文明相称？校园里，也许你会看见，开阔的操场上躺着干枯的果皮、灰蒙蒙的糖纸，洁白的墙壁上烙下串串脚印、块块黄泥；也许你会目睹，迟到旷课、打架斗殴、沉迷游戏、无理顶撞老师……试自问：这是区区小事，何足挂齿吗？要知道，伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，中华民族历来注重文明礼貌。
几千年的历史长河，有多少名人志士，以礼待人，广为传诵。
“孔融四岁让梨”的故事，便是家喻户晓，妇孺皆知。
文明礼仪，不仅是个人素质的体现，也是家庭教养的体现；不仅是个人道德的体现，也是社会公德的体现；不仅是个人的脸面，也是国家的脸面。
现如今，我们难道已忘记“华人和狗不得入内”的耻辱？培根有句名言：“把美的形象与美的德行结合起来吧！只有这样才会放射出真正的光辉。
”染烫发，往往图的是美丽形象，丢的是健康心理；飙飞车，往往图的是刺激和“潇洒”，换的是头破和血流。
古人云，“不学礼，无以立”。
文明礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
行为养成习惯，习惯改变性格，性格决定命运。
洪水没有堤坝约束，将会冲毁家园；车辆没有交通规则约束，将会付出生命代价；学生没有纪律约束，将会成为社会危险品。
国有国法，家有家规，社会上的各行各业，只要是涉及到人的组织或群体，都有相应的行为规则和规章制度。
我们需在学校经受纪律的考验，逐步培养良好的行为习惯，只有这样，才能一步步走向成熟，才能在今后更好地被社会接纳，并能融入社会。
惩罚是教育的一种手段。
如果我们违纪，按照学校规章制度，轻会批评检讨，重要通报警告，这是鞭策我们改过自新，养成自律。
扪心自问：我们有什么理由反感呢？是否还记得，当初父母牵着我们的小手，送我们入校园的情景？那寄托着父母乃至全家人的希望。
是否还记得，我们刚进青山初中校门时，心中对未来充满美好憧憬？现如今，我们的表现怎样？有没有令老师痛心、让父母揪心？当我们踏着光洁的地板走进教学楼的时候，我们是否会想起经常手拿拖把、埋头辛苦擦地的同学？当我们在操场上与朋友尽情嬉戏的时候，我们是否看见学校老师栽培草坪的背影？当我们在干净、整洁的校园里漫步徜徉的时候，我们是否感觉到拖垃圾车老爷爷的艰辛？……文明是什么？文明是遇到师长时的真诚问好，是与同学相处时的会心微笑，是别人有困难时的热情帮助，是自觉将纸屑捡起的一个动作，是不小心妨碍别人时的一声“对不起”，是宽容待人的一声“没关系”……文明是一种品质，是一种修养；文明是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀；文明是风，它可以吹起每个人心中幸福的涟漪；文明如花，它能将我们的生活装扮得更加绚丽。
就让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，培养良好的文明
知廉耻的国学经典语句
不受非分之赐，则廉耻立。
北宋政治家、文学家、史学家 司马光大臣之廉耻，即天下之风尚。
廉耻名言明末政治家，军事家 史可法人如无廉耻心，就如同禽兽一般。
英国诗人 史文朋没有廉耻的王国，是不安全的王国。
古罗马哲学家 塞内加没有廉耻心，就不会知道什么是遗憾。
德雷克斯不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
关于廉耻的名言明末清初·顾炎武《日知录》卷十三。
几句大意是：不懂得廉洁的人，就什么东西都敢据为己有；不知道羞耻的人，就什么事情都干得出来。
几句可谓至理名言。
那些见利忘义，利欲熏心，不挥手段坑骗别人，侵吞国家财物，中饱私囊，大发横财的人，无不尽是鲜廉寡耻之徒。
用~为这类人物画像，真是惟妙惟肖。
明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武 《日知录》礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
春秋时期政治家，史称管子 管仲如今台湾民主乱象，包括蓝绿纷争、本省与外省，还有立法院的打架，在她看来，这都只是表面，“大家不要被表面给骗了”不管台湾民主怎么乱，在她看来，台湾人都有着相同的价值观，这价值观就是从小被教导的“礼义廉耻”。
台湾女作家 龙应台
关于廉耻的作文200字左右
今天我听了爸爸的谈话，想和你讨论一个问题，这个问题就是“廉洁”，我知道你会说这个问题太深奥不适合我这样的小学生。
但我还是要说说我的看法。
廉洁，纯洁的象征在芸芸众生中时刻保持着它本身独有的魅力。
在我认为，清正廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信，廉洁，正直；清正廉洁是一种个人修养，也是一种道德行为，只有遵纪守法，不贪图，才能尊重父母，善待朋友，善待同学。
古代一些名人，同腐败现象作斗争，他们就做到了最难能可贵的崇尚廉洁之举，如：中国最伟大的民主革命先行者——孙中山，在逝世时，留下这样一份遗嘱：余因尽瘁国事，不治家产，其所遗书籍、衣物、住宅等一切均付吾妻，以为纪念，余之女儿已长成自立，望各自爱。
任凭独立与自由奋斗一生的孙中山先生，却在去世时留下这样的一份字样简单...
礼义廉耻作文
（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”礼义廉耻是我们做人的根本：是廉洁、忠、耻）中的四德。
礼：是礼节，见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定、信：是义气。
：是羞耻.凡是不合道理的事，我们要从小事做起，从身边做起，从我做起，大公无私助人为乐，绝无企图之心.是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，无论见到什么，不起贪求之心，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神.） 廉，那不是义，那是愚昧而以、礼、义.对朋友要有道义、悌，要尽力去帮助，解决问题，绝对不做。
人若无耻，纪守法（也包括礼貌）。
学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。
不但表面上要敬礼。
义。
礼义廉耻也是人生的八德（孝，也是我们的先师孔子他老人家的德育内容的精髓，有廉洁的人，等于禽兽一样.“耻”也是自尊自重。
我们在日常的行为中，要注意礼义廉耻，这样子我们才能达到所谓的“大同世界”，违背良心的事情、廉
礼义廉耻作文3000
礼义廉耻礼义廉耻是我们做人的根本，也是我们的先师孔子他老人家的德育内容的精髓。
礼义廉耻也是人生的八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）中的四德。
礼：是礼节，见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，纪守法（也包括礼貌）。
学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。
不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。
义：是义气.是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题.对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。
（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而以.） 廉：是廉洁，有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。
：是羞耻.凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。
人若无耻，等于禽兽一样.“耻”也是自尊自重。
我们在日常的行为中，要注意礼义廉耻，这样子我们才能达到所谓的“大同世界”，我们要从小事做起，从身边做起，从我做起。
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跆拳道廉耻作文
礼义廉耻跆拳道学生要互相尊重，友爱。
每次上下课向师傅或（助理）教练致敬，每次训练尽可能早到或至少不迟到都是起码的礼貌。
（礼为尊卑要分明，义为事之宜。
--古语）跆拳道学生要是非分明，有羞耻之心，努力使自己成为正直和有道德的人。
（廉为廉洁方正，耻为识羞耻。
）.忍耐克己忍耐是用来克服跆拳道练习过程中遇到的困难的秘诀。
只有忍耐，才能超越自己，在跆拳道的道路上更进一步。
如果不自我控制，那么跆拳道学生和街头打架的也没有什么区别。
一个人失去自我控制的能力，无论在面对对手或个人事务的时候都会丧失判断，而无法正确处理情况百折不屈有个记载广泛流传于世的最伟大、最勇敢战斗的简朴碑石，此碑文上写道：＂这里安息尽全部义务的三百名勇士。
＂这是说LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE与强大的XERXES对敌时，向全世界显示了什么叫百折不屈的气魄。
即以他的勇敢和坚强意志对占有绝对优势的敌人，丝毫不屈服，不畏惧，坚持奋战到最后，体现了百折不屈的气魄。
一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。
若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都会应丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。
孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。
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关于＂讲廉耻,知荣辱,树新风＂的演讲稿
树立荣辱观，赤诚爱祖国 中华民族上下五千年辉煌的历史，有着光辉的岁月。
这巨大的财富使得我们亿万中华儿女能自豪而响亮地对其他国家的人说：“中华文明绵延数千载，从未间断！”。
中国是一个有上千年历史的文明古国！” 他像一只雄鸡，屹立在世界的东方，犹如金鸡报晓般，向全世界报晓；她像一颗明珠，光辉四溢地闪烁在世界的东方，使这个古老的国度更加光彩夺目。
她那悠久的历史，孕育出一代又一代的华夏儿女。
回眸历史泽畔，问询历史人物，何为荣？流水滔滔，我听到一个个坚定的声音久久回响：荣，是诸葛亮忠诚不事二主，“鞠躬尽瘁，死而后矣”；荣，是文天祥在利诱威逼中仍不改色的一片丹心；荣，是刘胡兰在钢刀利刃前英勇就义；荣，是无数红军战士不畏艰险徒步走完二万五千里长征路；荣，是张思德为人民利益而死，死的重于泰山。
他们高呼着“不知荣辱乃不能成人”，兢兢业业地遵循着“宁可毁人，不可毁誉”的道德底线，用一身浩然正气，用血和身躯，书写了五千年华夏历史中万古留芳的道德篇章，树立了一座伟大的精神和道德丰碑。
他们像一颗颗明亮的星星，照亮了我们前方的路。
！ 奥斯特洛夫斯基在>书中写道： “人的一生可能燃烧，也可能腐朽。
我不能腐朽，我渴望燃烧起来。
”好一个“燃烧起来”，让生命之光燃烧起来！让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来！让辨别真善美的心灵之光燃烧起来！
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