用户116329088
舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。 人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。 有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。 事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。 舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。 司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。 “舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。 墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。 人生需要舍得，舍得丰富人生。
求一篇以“舍与得”为题的作文。
舍得，舍得，有舍有得，敢舍敢得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，以舍为得。
舍和得，就如因和果，是相关也是互动的。
＂舍得＂又何尝不是人生的真谛呢？舍，看起来是给人，其实也是给自己。
你对人笑，你才能得到别人也对你＂回眸一笑＂，你对人好，人家同样也会对你好。
我们说，一分耕耘一分收获。
没有付出，怎么可能有收获呢？凡人都希望自己能健康长寿、荣华富贵、名誉高尚，你先扣问自己：你想得到这么完美的结果，你对这个世界付出了什么？你有播种吗？倘若没有，秋天又怎么会有收成呢？舍得就是要＂舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实＂。
如果你能把自己心中的偏执、挂碍、烦恼、悲伤和迷妄都舍去，你就能得到轻松和快乐，你自然就会得到人生一个新的境界。
世间万物，凡有所舍，就能有所得。
一盆花，如果你＂舍＂不得剪去枯枝败叶，它就无法长出嫩叶，发出新芽，长出鲜花。
所谓＂放下屠刀，立地成佛＂；放下，就是＂舍＂，不舍，如何成佛？一个人，如果没勇气舍去陈旧的陋习，就不能更新和进步。
舍得＂并是非盲目的，＂舍＂是有目的的舍弃，＂得＂是有选择的得到。
当今社会，不少人争名夺利，点滴不舍，其实，你想透了，凡事有得必有失，同样，有舍必有得。
成大事者，无不深谙此道。
以舍为得，舍小得大，妙用无穷。
人生在世，想得到的东西实在太多了，这是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。
但是，欲壑难填，欲望常常使人对舍与得把握不定，不是不及，便是太过，于是产生了许多原来不应该发生的悲剧。
有人说：会生活的人，或者说成功的人，最懂得的就是＂舍得＂。
＂舍得＂几乎囊括了人生所有的真知妙理，只要我们能真正把握舍与得的尺度，就能掌握了人生成功的钥匙。
人生一世，草木一秋，人情世事，其实不过也就是舍与得的重复。
所以，为人处事，每当有些东西和事情缱绊困扰在心时，请想想老和尚那＂ 舍得＂的开示，有舍才有得，你的的心灵就会自然而然地得到平静和安宁。
在现今的社会里，我们很多人的人生观都已经被表面现实给同化了，把“得”和“舍”都赋予了不该有的感***彩，只知道去追求得到，追名求利，去贪婪的获取，“得”因此冠上了褒的虚义，总是觉的不该失去或放弃就是失，“舍”也因此冠上了贬的虚义。
人生的岁月中，在自己的经历不足以去会意得舍的真正本意时，只求去“得”，不屈去“舍”坚持着不该有的执着，让自己背负的越来越沉重，以至于被压的喘不过气来放慢自己的脚步最终停止不前。
真当你因此停止不前时，或许我们应该在此期间去重新思索整理一下自己，给自己一点净化的时间，并在以往的经历上去试着重新定义一下“得舍”的真正本意，让它们回归自然，这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回归它本应该所居的位置。
把“得舍”与我们以往所认知分辨的“好坏是非”加以脱离，那你就可以意识到所谓“得舍”的另一层升华真谛，它因更注重于何时得何时舍和打破“好坏是非”为标准的一贯得舍原则。
生活、爱情、事业都要学会舍，得。
该自己的就努力去争得，不是自己的就要学会去舍得，自己看不清的让别人帮自己看，自己不懂的让他人来懂，让自己来学。
该舍就舍，该得就得，学会放宽心，放开自己，读懂自己，读懂小舍小得，大舍大得，该舍该得。
当你真正会意这些之后，我想你应该很清楚的知道怎样让自己的背负变的轻松，学会何以得，何以舍；如何得，如何舍，并能＂从得中悟舍，从舍中悟得＂那你将在自己的人生岁月阶梯上走的更远走的更高。
小学四年级关于舍与得的作文300
今年已经下了三场雪了，下得最大的是第二场雪。
第二场雪让我们这些顽皮，十分高兴。
雪整整了一天一夜。
第二天醒来，我打开窗，只见窗外是一个粉妆玉砌的白雪世界。
我走出家门，立刻来到学校，只见小朋友和同学们已经开始在玩了。
我马上把书包放进教室里。
我迫不及待地来到操场只听“啪”的一声，一个雪球砸在了我的脖子里。
顿时，一股凉意。
我转身一看，原来是我班的顾之遥在偷袭我他还给我做了个鬼脸，我想要打我没门。
”我叫来了一些同学和我一起制造“子弹”我们做了大大小小的雪球。
对方也罢休，也叫了一些同学。
他们也在做大大小小的雪球。
没等我们发炮，他们把一颗颗大大小小的“子弹”猛的仍过过来。
“呼，呼，呼”的几声。
突然，我们的队长被他们用又圆又大“子弹”给打倒了，他壮丽“牺牲”了。
我们看见了，气得火冒三丈，我看到对方的小胖子在慢悠悠地做“子弹”。
我的目标就是他，我偷偷地绕到他背后，“啪”的一声“牺牲”了。
我们高兴得乱蹦乱跳。
这时，我想出来一个妙计，先后对我方将士说，我方将士一拥而上，把一团团雪球往他们的衣服里乱塞。
我们有点得意忘形，乐得正起劲，不料一颗“炮弹”突然迎面飞来，正巧击中了我的嘴巴，使我吃了一个大“雪馅包子”，于是又引起了一阵欢笑声。
听吧，那喊杀声，那惊叫声，那欢笑声，响成一片；看吧那穿梭的雪球，那追逐的身影，那开心的笑脸，构成了一副动人的雪中嬉戏图！这是和同学玩的
舍与得,得与舍。
舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。
人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。
事物在取舍之间，自有它的定数。
是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。
有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。
遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。
身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。
想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。
在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。
而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。
历史上有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。
“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。
这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。
“舍得”是一种人生的哲学。
舍是一种本领，一种态度，一种境界。
舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。
舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。
一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。
这就是“舍得”的真意。
能“舍”方能“得”。
当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。
舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。
整理初一全部资料 ,写一篇作文,舍与得 500字左右
舍——舍弃，得——得到，人生路漫漫，我们必须学会舍与得。
“舍得”是一门艺术，是一种精神境界。
“舍得”需要智慧，需要勇气。
宋代词人苏东坡讨厌官场上的黑暗与险恶，不愿同流合污、随波逐流，便舍高官得清闲。
美国作家海伦凯勒又聋又哑且双目失明，她能成为一名作家，是因为她舍弃了与伙伴们玩耍的机会，休闲娱乐的时间才得今日之辉煌。
我们不能只得不舍，要有收获，必有付出，付出便是一种舍。
虽然它有代价，但人们在此方面付出时定能在彼方面得到数倍的回报。
**胸口堵枪眼、**舍身炸碉堡、**为潜伏忍火烧，这些“最可爱的人”所付出的一条条宝贵鲜活的生命。
他们生命的舍去重于泰山，得到的是祖国安全的保障，是亿万人民的幸福生活，个人生命的“舍” 比起这种“得”来微乎其微。
日常生活中的“舍”与“得”无处不在。
学生们经常遭遇到的“舍得”是学校的选择，就读专业的选择。
我们中学生面临的则是普通高中与职业高中的选择，为了国家用工的需要，我们有时必须舍弃自己的兴趣与爱好。
那些成名成家的人前半生，求功名，求建树，追求绚烂，是“得”的过程。
后半生，需要急流勇退，放弃以前的一切执着，回归平淡，这是“舍”的过程。
我国历史上“舍”得最漂亮、最潇洒、最动人、最不朽的莫过于陶渊明、朱希真，一篇《归去来兮》、《一个小园儿两三亩地》将手边功名的舍弃是何等飘逸！不要以为只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，实在具有更高的智慧与更大的勇气。
“舍”与“得”是一个不等式，二者不可兼得，解好这个不等式的唯一标准是：舍功名得安闲，舍平淡得超俗，舍小义得大义，舍小家得大家。
有关舍与得的素材
“得”是一种本事，“舍”是一门学问。
没有能力的人得不到，没有悟性的人舍不得。
舍得金钱，才能赢得自己，主宰生活；舍得功名，才能静下心来，顺其自然品味人生。
痛苦是因为舍不得，幸福是因为舍得；忧郁是因为舍不得，快乐是因为舍得。
舍得之妙，妙在微言大义；舍得之精，精在有舍有得。
舍与得 议论文论据
《哈佛家训7：舍与得的人生经营课》人们常说：有舍有得，不舍不得。
其实想要告诉我们的就是：真正的智慧人生，是要学会舍得的。
舍得是一种人生哲学，也是一种人生态度；是一种品质，更是一种心境、一种境界。
舍与得之间蕴藏着不同的人生际遇。
人在路上，经常会遇到舍与得的问题，有时候放弃、舍去并不是一种失败、吃亏，而是放下了思想上的包袱、身体上的负担，只有这样我们才能明确我们的奋斗目标，加快成功的脚步，体味理想人生的真谛。
《舍与得的人生经营课》是《哈佛家训》系列第8本，书中的经典故事一直备受读者的青睐，富有深刻的启迪意义，是青年学生学会独立，走向社会的枕边书，也是父母与孩子沟通的桥梁，不仅可以让青年学生增长智慧、丰富人生阅历，还是能相伴成长，提高自身修养。
《圣经》上说：“人哪！你为什么跃跃欲试？你为什么这样急于求成？你要耐得住寂寞，因为成功的辉煌就隐藏在它的背后。
”其实，人生正是一段耐得住寂寞的旅程。
寂寞是人生中难以推脱的事情，它如同生活中的喜怒哀乐一样，时刻伴随着我们。
耐得住寂寞，是一种心境，一种精神内涵，是一个人思想灵魂的修养体现，是难能可贵的一种风范。
也许与寂寞为伴是痛苦的，但寂寞不是一首悲歌，而是一条奔腾向前的大河，在曲折中孕育出真正的快乐，在迂回中蓄积着惊人的力量。
有个叫玛妮雅小女孩，她是家中5个兄弟姐妹中最小的，也是最聪明的一个。
她的父亲和母亲都是中学教师，收入十分有限，但这并没有影响她的好学。
玛妮雅对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好，并且十分刻苦，非常专心，能耐得住其他同伴忍受不了的寂寞。
她常常一个人沉迷在自己的学习世界里，即使周围再喧闹，也分散不了她的注意力。
一次，玛妮雅在家里做功课，她的姐姐和同学就在她面前唱歌、跳舞、做游戏。
而玛妮雅就像没看见一样，丝毫不受别人玩耍的诱惑，只是在书桌前专心地看书。
她的姐姐和同学想试探她一下，看她是否真的能认真读书。
她们悄悄地在玛妮雅身后搭起了几把椅子，只要玛妮雅稍微一动，椅子就会倒下来。
时间一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一整本书，椅子仍然竖在那儿。
面对诱惑，许多人半途而废，何况是个小孩子，但是玛妮雅没有。
她从不轻易放过任何学习的机会，从上小学开始，她每门功课都考第一。
玛妮雅的童年是不幸的，妈妈得了严重的传染病，是大姐照顾她长大的。
后来，妈妈和大姐在她不满12岁时就相继去世了。
她的生活充满了艰难。
也正是这样的生活环境培养了她独立生活的能力，磨炼出了非常坚强的性格。
玛妮雅长大后，与志同道合的丈夫一起投身于科学事业。
一次意外，她的丈夫离开了她，玛妮雅承受着巨大的痛苦。
但她没有自暴自弃，而是决心加倍努力，完成两个人共同的科学志愿。
于是，她毅然走上了一条孤独寂寞的人生道路——科研事业，这一走，就是近10年。
女人最美好灿烂的10年，玛妮雅都是在实验室度过的！也正是凭着这种专心执著的精神、这份耐得住寂寞的恒心，玛妮雅终于成功地制取了金属镭，成为世界上最伟大的科学家之一，获得了多少人可望而不可及的巨大成功！今天，玛妮雅有了一个光芒四射的名字——居里夫人。
多少人的成功是从寂寞中走来？多少次我们因没能耐得住寂寞而将成功抛弃？寂寞，是成长所必须经历的过程。
它教会我们乐观，教会我们洒脱。
歌德说：“人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。
”在人生最易寂寞的青年时代，安静的准备和等候是寂寞的，当你从寂寞中走来，道路已在你眼前铺展。
耐得住寂寞，是一种人格的独立与完整，更是一个人成熟的标志。
耐得住寂寞的洗礼，就可以得到人生意义的升华，掌舵自己的存在价值，完成对人生的诠释，对生命的认知。
耐得住寂寞是一门自修课，更是一种成功的原则。
它以踏实、沉思、厚重的姿态为特征，以严肃、严谨、严峻为表现。
每个人的人生际遇是那么的截然不同，却又是那么的相似。
今天的生活，取决于昨日的抉择；而未来的明天，同样会反映出今天的态度。
生活是自己创造的，只有耐得住寂寞的人，才懂得把握今天的际遇。
所以，当你被寂寞包围的时候，请不要悲伤，不要沮丧，勇于接受寂寞的磨砺，细细品味，好好把握吧，也许这正是成功的契机 文摘人生，就是一个不断寻找，不断拥有的过程。
因为不曾拥有，所以努力去寻找；因为失去拥有，所以不停地追寻。
没有人知道自己想要的究竟有多少，没有人会说自己其实什么都不想要。
面对世界上纷杂的新奇事物，我们有太多的强烈欲望，从而，人生也充满了太多的“一舍一得”。
舍与得，既是一种人生哲学，也是一种处世艺术。
有的时候，你拼命去寻找，却失去了原本拥有的，而当你放慢脚步，换个角度，你失去的就会得到就像古希腊著名寓言家伊索曾说的：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失掉了。
” 当我们失去工作时，我们忧虑；当我们失去钱财时，我们恐慌；当我们失去爱情时，我们悲伤围绕着“舍与得”和“得与舍”，人生无时无刻不上演着成功与失败的故事。
面对这一舍一得，...
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