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范文一：傅雷家书人物分析100字
傅雷家书人物分析100字
傅雷家书我们都大概看过一二,以下是小编整理的傅雷家书人物分析,欢迎大家阅读。
傅雷家书人物分析100字篇一
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人19541966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编,该书是一本优秀的青年思想修养读物,是素质教育的经典范本,是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪著名钢琴大师、傅敏英语特级教师),教育他们先做人,后成“家”,是培养孩子独立思考,因材施教等教育思想的成功体现,因此傅雷夫妇也成为了中国父母的典范。
傅雷家书人物分析100字篇二
第一封信,写于儿子精神消沉时,劝慰他如何面对感情的创伤,学会泰然处之.
第二封信,写在儿子取得巨大成功,被鲜花与掌声簇拥的时候,激励他保持谦卑、不惧孤独,勇于攀登艺术的至境.
第一封信里,他说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉;第二封信中,他强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”,以此鼓励儿子,要勇敢面对各种各样的矛盾,在不断解决矛盾的过程中不断提高自己,趋向“完 美”.
作为一位伟大的学者,也是一位伟大的父亲,傅雷的伟大之处就在
于,他借助儿子成功的机会,给予了他更多的艺术砥砺,向他昭示出更高的人生境界
两封普通而又不寻常的家书,普通,在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白;不寻常,在于这两封家书,从儿子的日常生活出发,既给予儿子艺术的教诲,更昭示出崇高的人生境界.傅雷和傅聪,已经超出父子、朋友的界限,成为艺术上、思想上的知音.
傅雷家书人物分析100字篇三
主要人物傅雷 傅雷夫人 傅聪 傅敏人物性格傅雷,严谨、认真、一丝不苟,对亲人(主要是儿子)和国家有着无私的热爱,有良知,正直,为人坦荡,秉性刚毅.傅雷夫人(朱梅馥),因材施教,教育思想非常成功.傅雷一家人傅聪,刻苦用功,先做人、后成“家”,生活有条有理,严谨,热爱音乐,同时也是个热爱祖国的德艺俱备、人格卓越的艺术家.傅敏,正直,善良,勤勤恳恳,默默无闻,不因有父亲和哥哥的光环而骄傲
[傅雷家书人物分析100字]
范文二：傅雷家书人物形象分析 浅谈《家》的人物形象
【摘 要】本文以封建没落的大家庭为起点，重点分析在这个封建思想浓厚的旧家庭里统治者、妥协者、反抗者、牺牲者的形象，并以觉新、觉民、觉慧等人为例，简单谈论“五四”后知识分子的思想动态及其与旧思想的矛盾斗争。
【关键词】家;封建;统治者;反抗者;牺牲者
1.前言
巴金的长篇小说《家》于1931年4月动笔，年底完成。《家》围绕着专制与反抗的斗争，成功的塑造了统治者、反抗者、牺牲者的形象。巴金在附录中说:书中人物都是我所爱过、我所恨过的，许多场面都是我亲眼见过、亲身经历过的。的确，我在写《家》的时候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻生命欢笑、也陪着他们寂苦。
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2.人物形象的历史意义
作品通过一个封建大家庭的悲欢离合的故事，深刻的揭露了封建宗教制度和封建礼教的罪恶，热情的歌颂了“五四”时期知识青年的觉醒和反抗。高家四爷五爷欺上瞒下，在家寻衅闹事，在外私设公馆，蓄妓取乐。陈姨太矫揉造作、为虎作伥。四婶五婶相互勾结却又明争暗斗。其间不乏一系列的丑闻、闹剧，矛盾冲突。巴金正是通过年轻一代封建家长的矛盾冲突为线索，描写了鸣凤、瑞珏等青年女性被封建礼教吞没的悲惨命运，控诉了封建家庭的罪恶及腐朽没落，热情歌颂了青年一代向封建制度、封建礼教和封建势力作斗争的叛逆精神和民主主义的觉醒，在时代大潮的激荡下，封建统治必然崩溃的历史趋势。通过本文我们可以知道封建制度和封建家庭是如何一步步走向崩溃和灭亡的。
2.1至高无上的统治者
高老太爷是家庭制度的代表人物，是这个家庭至高无上的统治者，封建礼教的执法人。专横是他的突出特征，他很少出场，话不多，但每一句话都是法律:“我说是对的，哪个敢说不对,我说要怎么做，就要怎么做～”以至于他的每一次出场都会让周围的人感到很压抑，似乎整个屋子的空气都在压迫他们。
虚伪是高老太爷的另一个特征，他表面上道貌岸然、反对新文化的思潮，要把儿孙培养成为孝子贤孙。然而他自
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己先娶了每天将脸涂的粉白的陈姨太，面对觉新与梅的爱情，他熟视无睹、漠不关心，居然用抓阄的荒唐办法略去了觉新的爱情，草草决定了他的终身大事。是他扼杀了两人的的幸福，象征着封建王权的高老太爷是觉新与梅芬爱情悲剧的制造者。克安道德败坏、坐吃山空，使他的希望落空，觉慧们的觉醒、反抗，又从另一个方面摧毁了他“扬名显亲、光宗耀祖”的美梦。他的死亡预示着封建礼教社会的摇摇欲坠，最终灭亡是这个社会的必然结果。
2.2委曲求全的压迫者
高觉新是这个封建大家庭中很具代表性的主要人物。长房长孙的身份让他成为家里逆来顺受的孝贤子弟，这样一个年轻的生命在那些勾心斗角、损人利己、口是心非的男男女女中倍受摧残。觉新作为资产阶级家庭中的一员，年青时有美好的理想和感情，然而在专制家庭的压迫下，他的理想破灭了。觉新与表妹梅芬本就青梅竹马、两情相悦，两家的长辈们也有意亲上加亲，可戏剧性的转折――麻将桌上的争执――轻易的拆散了他们的美好姻缘。他的“不抵抗主义”性格更是加剧了瑞珏的死亡速度。从这我们可以看到觉新在顺从着这些荒谬的封建礼教的同时，也在放纵封建礼教肆意践踏他的幸福。
“五四”运动发生了，报纸上的如火如荼的记载唤醒了他被忘却了的青春。他从报刊杂志中他找到了寄托，给了他
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以安慰。使它一方面信服新的理论，一方面又顺着旧的环境生活下去，变成了一个有两重性格的人。在他身上表现出新旧社会交替嬗变中的复杂性、曲折性和艰巨性。揭穿了封建制度、封建礼教、封建道德、封建文化的极端腐朽、残酷和虚伪。高觉新是一个受害者，同时他又间接损害和毁灭自己所爱的人。他的悲剧命运说明，在反封建斗争中，妥协、调和、屈从是绝无出路的，从而宣告了作揖主义、不抵抗主义的彻底破产。
2.3血气方刚的反抗者
在《家》中，最典型极端的人物形象是觉慧。觉慧是“五四”时期觉醒的知识青年的典型。
富有正义感是他作为资产阶级家庭一个少年所具有的主要特征。他反对封建礼教的束缚，不顾忌，不妥协，不害怕。他支持觉民抗婚，反对驱鬼。追求个性解放，同情被压迫者，具有民主主义意识。他受到了新思潮的影响，在进步书刊，进步青年的指引下，他认清了这个黑暗的社会制度终将灭亡，他敢于同所有旧的制度决裂，不屈服于封建专制的淫威。他积极加入进步青年们所举办的各种组织活动中，关心国家的命运，办进步刊物，与社会上的军阀、卫道士进行激烈的斗争，表明他是一个大胆的叛逆者，我们可以清楚的感受到这个没落的大家庭正加快了走向死亡的步伐。因为新生的革命思想正迅猛生长着，它的发展速度之快让知识分子
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们在探寻出路的时候义无反顾。
觉慧的性格也有“幼稚”的一面。主要表现在他同鸣凤的关系上。当他高呼:“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争取过来～”时，他忘记了自己，也正是这个信念鼓舞着他前进。而且更使读者感受到了那个畸形社会制度下仍有许多象觉慧这样的热血青年。他们的人格是健康的，美好的。不仅高家需要这样的“叛徒”，我们整个社会都需要这样的“叛徒”，旧社会旧制度迫切地需要这样的人去毁灭。
2.4封建专制的牺牲品
小说还塑造了梅、鸣凤、瑞珏等女性形象。这三个女子都是好女子，却都惨遭不幸，白白牺牲了生命。在当时的社会现实下，这样的悲剧无处不在。可见当时的封建礼教对于女性的摧残是何等的触目惊心。
3.总结
十载**期间，有人批评《激流》 毒害青年，说巴金的小说是杀人不见血的软刀子，即使在今天还有不少的高老太爷。“门当户对”至今还是他们决定子女婚姻的一个标准。为了婚姻自主，多少青年还在进行斗争。正如作者在1937年写的一篇《代序》中大胆地说:“我要向这个垂死的制度叫出我的控诉。”
【参考文献】
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[1]巴金，巴金全集.[M].北京.人民文学出版社，1986
[2]王自立，中国现当代文学.[M].北京，高等教育出版社.上册
[3]刘勇，中国现代文学专题.[M].北京，高等教育出版社
[4]巴金，家.[M].北京.人民文学出版社，1953
[5]巴金，巴金自传.[M].江苏文艺出版社，1995
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范文三：读分析后感傅雷家书
词·清平乐
禁庭春昼，莺羽披新绣。
百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。
日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。
《傅雷家书》读后感
机电0942班 王 成
在父母身边我们永远是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，小心翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们一定是苦恼的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的伤害。期待我们永不知这世界还有灰暗，却又怕我们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此矛盾的，在远与近中取舍徘徊，寻找一个合适的尺度，而傅雷几乎将这一点做到了完美。严师，慈父，益友，在一个孩子的成长中父母能做到的他们几乎做到了极致。许多人说这是中国父母必看的书，看过之后我却更希望每一位子女细细品读。读懂父母的爱，是我们成长不可或缺的一步。不要让他们等的太久。
我几乎是带着一种解脱的喜悦进入大学的，抛在身后的是十年寒窗，繁重学业，还有日日夜夜相伴几乎到腻烦的父母。在我自以为是的长大中他们是我迫不及待甩掉的壳，是我自以为了解的世界中需要摒的旧时代，我甚至拿到了《傅雷家书》准备指导一下他们的教育方法，却在读过之后深深懊悔那一段的时光。
初读《傅雷家书》我几乎要再三确认作者，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。 ”这段话看得我鼻子一酸，如此细腻的情感让我难以想象是出自那个严谨近于残酷，倔强甚至有些暴躁的学者。
对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”。
为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的”。
面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。
而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿子不忘人生指南。
而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。“而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。”
在与傅聪意见不合激烈争吵后，他在信中这样说道：“ 我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ ”父亲是威严的代表，他们永远是正确的，在意见不合时他们能置之不理已是极限，傅雷却能放下父亲的尊严对自己的孩子低头，甚至于忏悔。我想每一位孩子都能读懂那背后深沉的爱。
他们作为父母是完美的，也是我深深的敬服与爱戴之后不会去想拥有的，因为我有自己的父母。他们并不完美，他们不知道教育孩子一百条，他们很少读书，他们不会要我提高艺术修养，他们与我的世界的交集只有一个我。但他们爱我，那些我厌烦的唠叨，管束，斥责，都代表他们爱我。他们给了我一个家，让我无论何时都有所归；他们给了我他们的人生经验，让我不必经历他们经历的那些痛楚；他们给了我他们能给的一切，让我入每一个孩子般长大。他们会在每一次斥责后落泪，在每一次愤怒后原谅，在每一次失望后包容。这是我的父母，天下间独一无二无可取代的父母，你的父母也是。告诉他们你爱他们，不要让他们等的太久。
范文四：傅雷家书傅雷傅雷
編號:409
傅雷家書 傅雷
一九五四年一月三十日晚
親愛的孩子,你走後第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。說不出為甚麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裏,想起孩子童年
歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說,你這個年紀是一切向前往的,不願意回顧的;我們嚕哩嚕囌的抖出你尿布時代的往事,會引起你的憎厭。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中,隨時隨地會浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵。
真的,你這次在家一個半月,是我們一生最愉快的時期;這幸福不知應當向誰感謝,即使我沒宗教信仰,至此也不由得要謝謝上帝了,我高興的是我又多了一個朋友;兒子變了朋友,世界上有甚麼事可以和這種幸福相比的,儘管將來你我之間離多聚少,但我精神上至少是溫暖的,不孤獨的。我相信我一定會做到不太落伍,不太冬烘,不至比你們的不真實。年紀大的人終是往更遠的前途看,許多事你們一時覺得我看得不對,日子久了,現實卻給你證明我並沒大錯。
孩子,我從你身上得到的教訓,恐怕不比你從我得到的少。尤其是近三年來,你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗,我從與你相處的過程中學得了忍耐,學到了說話的技巧,學到了把感情昇華,
你走後第二天,媽媽哭了,眼睛腫了兩天:這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你,也可以不擔心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物,偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是聖潔的,慈愛的,
范文五：傅雷家书
7、傅雷家书两则
知识目标：
了解我国杰出的翻译家傅雷的生平
掌握书信的格式
能力与方法
体会文章中讲道理和 抒发情感的两种方式。
注重培养学生发现问题、提出疑问的能力
情感态度世界观
1、理解傅雷所说的坚强的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智对待成功并继续奋斗的才是真正的 坚强
2、体会文章所蕴含的父子之间真挚的 感情
教学时间：两课时
第一课时
教学过程：
（一）导入：
1、请全班同学以“那回，我给爸爸（妈妈、爷爷、姐姐）写了一封信”为题进行口头作文。
要求：写出何时、何地、因为何事给何人写了一封信，别人又是怎样回信的 ，其中有什么令人感动的 话。
2、引出：
A 、作者傅雷：
B 、本文写作背景：
简略的说，《傅雷家书》是一位翻译家与国外学习的儿子通信。通信时间12年，信的数量有180多封，这些“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高雅，又微妙又率真”的 信件，起先是父亲给儿子的训诫，中途是教师对学生的指导，最后是两位艺术家之间平等的交流。
3、学生通读两则家书，填写下表
融会，贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、茅盾孤独、都要保持对艺术的 不懈追求，对生活的 赤子之心。
（二）精读第一则
阅读第一封信
思考：
1、第一封家书的开头称谓是什么？为什么要这么称呼？
2、傅雷在信中写了几层意思
（1）首先宽慰自己的儿子，别为父母担心
（2）父母永远是孩子倾诉的 对象
（3）情绪起伏是人生难免的
（4）怎样面对情绪的起伏
3、学生用“ 这句话打动了我，因为它告诉
我 ” 或者用
“ 这句话打动了我，它使我联想
到 ”这样两个句式说话。
3、文章用“太阳、雨水、五谷、庄稼、古战场的 比喻和 克利斯朵夫的 故事，它的用意是什么？
小结：本文的 说理方法是什么？
A 、比喻说理
B 、举例说理
本文的主旨
要学会保持平和的心态，控制情绪的起伏。然后，要保持冷静的头脑i ，理智的分析，吸取教训，引以为戒。
4、拓展
（1）、假如你是傅聪，读了这封信以后，你会对傅雷说??
（2）以”情绪消沉时，我是这样度过??为开头说一段话。
（3）将本文改写为傅雷父子的 心灵的 对话。
第二课时
教学任务：阅读欣赏第二则家书
教学过程：一、导入
（一）学生自读课文
思考讨论下面的问题：
（1）收到儿子的来信，傅雷的感情是怎样的 ？从那句话中可以看出这种感情？ 比喻成新年的“礼物”。表现了 傅雷夫妇对儿子的 信的盼望和接到信后的喜悦。
（2）儿子来信，告诉傅雷一件什么样的事情？傅雷的情感是怎样的，文章是怎样表述的 ？
在事业上取得巨大成功；喜悦
傅雷把自己的喜悦和激动，表述为三个层次
①父母对孩子的 成功感到幸福）
②欣赏艺术的 喜悦
③为了祖国的荣誉而激动
（3）傅雷仅仅是为儿子的 成功而激动吗？
——使傅雷更高兴更安慰的 是：傅聪没有被成功冲昏头脑，没有因为暂时的 成功减少对艺术的探索和追求。
（4）最高的境界：拥有一颗赤子之心。
（5）在信的末尾，傅雷又回到了情绪的 “快乐与茅盾”的问题，比较第一、第二封信中傅雷关于如何面对人生情绪起伏的解说，总结文章中”做坚强的人“的 具体含义。
（二）学生互相讨论，互相解决疑问
（三）再读课文，找出文章中精彩的 语句，或从哲理或从情感或从技法的 角度进行赏析。
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