凌乱的小明
人贵有自知之明.自我解剖就是通过反省、检查自己的思想和言行,对自己进行客观的实事求是的评价.“金无足赤,人无完人”,“人非圣贤,孰能无过”.许多人虽然在理论上也这样认为,但实际上却往往很难正确评价自己.犯错误、有缺点并不可怕,可怕的是对自身的缺点常常看不到,看不透,看不全,甚至把蛹蛆当佳肴,把赘瘤当宝贝,抱残守缺,结果小恙酿成痼疾,小错铸成大错.英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人,并非他们一生中从来没有什么缺点,而在于他们能够严于解剖自己,能够自觉认识并及时克服自己的缺点.进行思想道德修养是一个“洗心革面”的改造过程,只有经常反省剖析自己,勇于自责,及时清除思想上的灰尘,才能在防微杜渐中逐步提高思想道德水平.正如人天天要洗脸、房屋天天要打扫一样,自我解剖是领导干部进行思想道德修养、提高思想道德水平必不可少的一个重要途径.
自我解剖,贵在严格无情.用老一辈革命家谢觉哉的话讲,就是自己要经常“跟自己打官司”,自己当“原告”,自己当“被告”,自己当“法官”.这里的“原告”,就是自己头脑中的共产主义思想道德和正确的思想认识；“被告”则是不符合共产主义道德的思想和言行；而“法官”则是共产主义的道德规范.作为集“原告”、“被告”、“法官”于一身的修养者,如果不能严格无情地“执法”,如果不能对自己的错误思想和行为铁面无私地予以“裁决”,“被告”就会“逍遥法外”,“官司”就打不赢,矛盾就不能向着有利于共产主义思想道德要求的方面转化.因此,只有警钟常鸣,严于解剖,不断给自己提出更高的思想道德修养目标,才能逐步完善自我,才能不断提高自身的思想境界和道德情操.
自我解剖,贵在坚持不懈.思想道德修养不是一日之功、一时之功,而是一生之功,必须长期坚持；思想品德上的自我完善又并非是一件轻松愉快、一帆风顺的事,它需要修养者以坚强的意志和持之以恒的毅力来“苦其心志,劳其筋骨”,进行坚持不懈的自我解剖、自我磨炼.因此,修养者只有把严格的自我解剖贯穿于自己工作和生活的全过程,言必信,行必果,思想道德修养才能真正收到实效.许多老一辈革命家堪称严于自我解剖的典范.徐特立老人就是这样的典范.1928年,徐特立病愈后,党中央派他赴莫斯科中山大学特别班学习.当时,他已50多岁.当他学习到《联共（布）党史》关于民粹派一章时,联系自己的思想进行反省,觉得自己还没有完全具备共产主义的思想,还是一个激进的小资产阶级分子.他严格检查自己的历史,发觉自己取名“特立”不对头.因为“特立”表示“特立独行,高洁自守,不随流俗,不入污泥”的意思.他想：要做一个真正的无产阶级战士,为了改造污泥般的社会,必须深入社会,与群众为伍,以了解各种情况；只要求自己不入污泥是不够的,应该是入污泥而不染,而且还要进一步去清理污泥才行.他这样时时解剖反省自己,终于使自己成为一名真正的共产主义战士,成为受到众人尊敬的革命老人.陈毅同志曾写过这样的诗句：“中夜尝自省,悔愧难自文.还是鼓勇气,改正再前行.灵魂之深处,自掘才可能.”这应当成为我军每个领导干部进行思想道德修养的座右铭.
作文,题目：严于解剖自己。
要求800字议论文。
用是什么为什么怎么...
“木桶理论”是现代管理科学中的一个概念。
意思是：一个木桶的容水量，不取决于木桶那块最长的木板，而取决于最短的那块木板。
“木桶理论”不仅仅是现代管理科学的一个概念，其中还蕴含着一个重要的人生哲理：我们做什么事都要正视短处，扬长避短。
在管理上，如果你善于发现自己那个系统中的“短木板”，并敢于揭短，善于补短，那么你就是一位优秀的管理者。
同样，在生活中，如果你能正视自己的短处，扬长避短，那么你就是自己生命中优秀的管理者。
田忌赛马，这个家喻户晓的故事。
人们通过这则故事，都不禁赞叹田忌的才智，可又有多少人能深入地思考：田忌的马明明就处于劣势，又为什么能在赛马中取得最终胜利呢？是运气，是命运之神垂青于他吗？我想这都因为田忌能正视自己的短处，知道每一等级的马都是处于劣势，所以他扬长避短，以至最后能摘取到胜利的果实。
假如田忌在赛马前没有正视自己的短处，没有扬长避短，我想赛马的结局必然是三战三败；假如田忌因没有正视自己的短处，没有扬长避短，以至落败而归，那么田忌赛马成就的就不是口中的美谈，而是笑话了。
田忌的“木桶理论”向世人申述着：我们做什么事都要正视短处，扬长避短。
曾有两位应聘者，到一家大公司求职。
经理问了他们同样一个问题：你认为自己的缺点是什么？前者自信地回答：我的缺点是没有缺点。
经理听后微笑地点了点头。
而后者同样自信地说：我的缺点是有太多的缺点，但就也是我的优点，因为从这些缺点中我可以正确认识自己，可以扬长避短，完善自我。
结果后者被公司聘用了。
也许有很多人会迷惑觉得这太不现实了一家公司怎会聘用一位缺点较多的应聘者，而放弃一位没有缺点的应聘者呢？但现实往往就是这样，因为 金无足赤，人无完人。
只有正视短处，扬长避短的人才可以立足于社会，受聘于这家公司。
如果你不信，你去那家公司求证，那家公司叫生活。
但无论你怎么强词夺理，你最后都会理屈词穷告终。
所以你要受聘于生活这家公司，你必须要正视短处，扬长避短，认清自己，运筹帷幄，游刃有余。
求一篇《人要严于解剖自己》议论文700左右
人贵有自知之明。
自我解剖就是通过反省、检查自己的思想和言行，对自己进行客观的实事求是的评价。
“金无足赤，人无完人”，“人非圣贤，孰能无过”。
许多人虽然在理论上也这样认为，但实际上却往往很难正确评价自己。
犯错误、有缺点并不可怕，可怕的是对自身的缺点常常看不到，看不透，看不全，甚至把蛹蛆当佳肴，把赘瘤当宝贝，抱残守缺，结果小恙酿成痼疾，小错铸成大错。
英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人，并非他们一生中从来没有什么缺点，而在于他们能够严于解剖自己，能够自觉认识并及时克服自己的缺点。
进行思想道德修养是一个“洗心革面”的改造过程，只有经常反省剖析自己，勇于自责，及时清除思想上的灰尘，才能在防微杜渐中逐步提高思想道德水平。
正如人天天要洗脸、房屋天天要打扫一样，自我解剖是领导干部进行思想道德修养、提高思想道德水平必不可少的一个重要途径。
自我解剖，贵在严格无情。
用老一辈革命家谢觉哉的话讲，就是自己要经常“跟自己打官司”，自己当“原告”，自己当“被告”，自己当“法官”。
这里的“原告”，就是自己头脑中的共产主义思想道德和正确的思想认识；“被告”则是不符合共产主义道德的思想和言行；而“法官”则是共产主义的道德规范。
作为集“原告”、“被告”、“法官”于一身的修养者，如果不能严格无情地“执法”，如果不能对自己的错误思想和行为铁面无私地予以“裁决”，“被告”就会“逍遥法外”，“官司”就打不赢，矛盾就不能向着有利于共产主义思想道德要求的方面转化。
因此，只有警钟常鸣，严于解剖，不断给自己提出更高的思想道德修养目标，才能逐步完善自我，才能不断提高自身的思想境界和道德情操。
自我解剖，贵在坚持不懈。
思想道德修养不是一日之功、一时之功，而是一生之功，必须长期坚持；思想品德上的自我完善又并非是一件轻松愉快、一帆风顺的事，它需要修养者以坚强的意志和持之以恒的毅力来“苦其心志，劳其筋骨”，进行坚持不懈的自我解剖、自我磨炼。
因此，修养者只有把严格的自我解剖贯穿于自己工作和生活的全过程，言必信，行必果，思想道德修养才能真正收到实效。
许多老一辈革命家堪称严于自我解剖的典范。
徐特立老人就是这样的典范。
1928年，徐特立病愈后，党中央派他赴莫斯科中山大学特别班学习。
当时，他已50多岁。
当他学习到《联共（布）党史》关于民粹派一章时，联系自己的思想进行反省，觉得自己还没有完全具备共产主义的思想，还是一个激进的小资产阶级分子。
他严格检查自己的历史，发觉自己取名“特立”不对头。
因为“特立”表示“特立独行，高洁自守，不随流俗，不入污泥”的意思。
他想：要做一个真正的无产阶级战士，为了改造污泥般的社会，必须深入社会，与群众为伍，以了解各种情况；只要求自己不入污泥是不够的，应该是入污泥而不染，而且还要进一步去清理污泥才行。
他这样时时解剖反省自己，终于使自己成为一名真正的共产主义战士，成为受到众人尊敬的革命老人。
陈毅同志曾写过这样的诗句：“中夜尝自省，悔愧难自文。
还是鼓勇气，改正再前行。
灵魂之深处，自掘才可能。
”这应当成为我军每个领导干部进行思想道德修养的座右铭。
作文：对自己负责 要求800字左右的议论文
话题：对自己负责 作文指导及范文一个在家乡读书的女孩，总觉得自己屈才。
和班上的同学比，自己的成绩稍差，好就抱怨老师的“水平太低”；参加县里的中学生作文比赛没有获奖，她又埋怨比赛组织者“有眼无珠”；父母过早双亡，兄妹相依，她更是责怪当局长的哥哥不设法把她送到省城更好一点的中学读书。
请“对自己负责”为话题，写一篇作文。
要求：1、文意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
2、所写的内容必须在话题范围之内。
构想：（一）理论到现实，针砭时弊。
先讲“应该学会承担起自己的责任”，因“内因是根本原因，外因是条件”。
接着说“当代存在的弊端”。
最后阐明正确的观点。
[材料理论] 1、老子：“知人者智，自知者明。
”2、子曰：“不患无位，患所以立。
不患莫己知，求为可知也。
”3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”4、《孙子兵法》曰：“知己知彼，百战不殆。
”5、俗语：“好汉怨自个儿，赖汉子怨别人。
” [范文结构] 开头——点题；中间——承上详写；结尾——照应深化。
自知智明（宋明磊 下水作文）老子云：“知人者智，自知者明。
”也就是说，人要做到智慧、通达，就要做到知己知彼。
办何事、处何人，自己是主动者，做事、为人前，要充分了解自己，不能依靠他人。
这样，我们心态就会端正，心理就会平衡，对于成功、失败也会坦然处之了。
人，处于社会中，不可能离开环境。
有人说，人是生活在网中的。
然而，这张生活的网，个中不如人意者十常有八九。
出生时，人不可能选择父母，父母具有唯一性，而父母的地位，有可能让你不满意；学生时，你所在的班级和老师有可能不尽人意；工作时，你的单位及你的职位有可能不如意；有家时，你的家庭有可能不全美满…… 于是乎，地位不显赫，经济不充裕，我们埋怨父母无能；学业不理想，成绩不突出，我们疾恨老师低能；单位不如意，工作不顺利，我们感叹生不逢时；家庭不美满，孩子不争气，我们痛恨对象不好……我们怨天尤人，我们牢骚满腹。
成功时，人往往称自己能耐；失败时，人常常说环境无奈。
究其原因，我们不敢面对现实，不惮正视生活，甚至是不愿解剖自我。
越王勾践认清了自己，没有抱怨，从自身出发，公开自我批评，什么地方倒下，什么地方爬起，十年积蓄，终报仇雪恨。
假使当时栖于会稽之上的勾践，恨父亲与吴结仇，怨越国小而无能，他可能就自暴自弃，终身为奴于吴了，也决不会有东山再起的辉煌了。
齐王纳谏，认识自我，战胜于朝廷；李士民接收魏征，认清自己，贞观之治……古名君，之所以圣明，流芳百世，主要是他们有自知之明，敢于接受自己的不足，取长补短，敢于承担自己的重但，担负自己的责任。
让我们为快乐人生而努力奋斗吧，找回自我。
俗语说：“好汉子怨自己，赖汉子怨别人。
”就让我们做一个“好汉”，挑起为自己负责的担子，使自己成为自知智明的人吧！ 学会对自己负责有人生于富贵之家，却成了一贫如洗的穷汉；有人生于诗书世家，却站在目不识丁者之列；有人生于帝王之家，却苦求为一布衣而不得。
他们责备他人或苛求命运，却自命不凡地吟诵着陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，诉说着自己怀才不遇、生不逢时的感慨。
然而他们为自己做了什么呢？他们既没有对自己的国家负责，也没有对自己的家庭负责，更没有对自己负责。
小仲马初涉文坛时，屡屡碰壁。
他的父亲大仲马对他说：“如果你写上你是大仲马的儿子，情况或许会好一点。
”“不，站在别人的肩膀上摘到的苹果不甜。
”小仲马为自己拟了大量笔名，以免使人把他与大仲马连在一起。
终于，他的《茶花女》问世出版，一鸣惊人，堪与其父的《基督山伯爵》相提并论。
小仲马抱着对自己负责的态度，不苛求父亲的帮助，不怨天尤人，而是用自己的泪水打拼出自己的事业，这是对社会负责，对家庭负责，更对自己的八斗之才负责。
仲永不对自己的才华负责，将其当作哗众取宠的资本，结果文坛上只留下了警示世人的《伤仲永》。
而西蜀的阿斗，东吴的孙皓，南唐的李煜，则是置家国于不顾，或沉迷酒色或残暴凶恶或沉湎于风花雪月。
而蜀国后主孟昶更是自甘堕落，14万大军在区区3万宋军前投降，只留下“十四万人齐解甲，更无一人是男儿”的千古嘲讽。
他们没有对自己负责，他们没有用自己的努力，没有用自己的实际行动来承担起责任，是十足的懦夫！倒让人对毫无权柄却自强不息力图变法的光绪帝肃然起敬。
生在顺境中的人尚且对自己负责，而身处逆境中的人更应自强不息，对自己的命运负责，发出“王侯将相宁有种乎”反问的陈胜、吴广，在报馆中孜孜求学的狄更斯，在火车上专心致志实验的爱迪生，惜时发愤在厕所里读书的童第周，哪一个不是对自己的命运、才华负责？命运给了他们黑色的眼睛，他们却用来寻找光明！朋友，行动起来！鼓起你的勇气，激起你的热情，让日月为证，让头脑定夺，用你的行动对自己负责！ 对自己负责（小说）阿辉考上大学了！村里的人放着礼花，送他上车.村里有位德高望重的老人，颤微微的上前抓住他的手说：“到了城里，要好好学，对自己负责！”村里的人逢人便说...
有关严于律己的议论文
什么样的事情才能引起我们的注意？什么样的错误我们才能够从中吸取教训？总在犯了错误之后才引起自身的注意；总在大错之后自省。
为什么一件小事不能引起我们的注意？ “小错不断，大错不犯。
”这是我们中学生常说的一句话。
但是，我们不能轻视这样的小事。
在德国，每一个德国人都非常严谨，一丝不苟。
有一位中国留学生在德国乘坐公共汽车逃票三次，被别人发现载入了这位留学生的档案，当这位留学生学业圆满之后，拿这自己的档案去找工作，被严谨的德国人拒之门外，当这位留学生反驳时，那位德国人却说：“坐车逃票，被发现的机率是万分之一。
”这位留学生的素质可想而知。
连坐公共汽车都逃票，还能做什么大事而不违背原则呢？ 而自然界中一只蝴蝶轻微震动双翅，会引起一场龙卷风。
其原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生引起一系列的变化，从而导致龙卷风的产生。
所以小事也要引起我们的注意。
不光日常生活、为人处事、还是一些自然界中的小事，都要引起我们的注意。
以免出纰漏，科学工作更要注重。
苏联时期发射宇航飞机进行太空探测，在探测结束进行返航，飞机进入大气层准备减速，着陆。
地面人员已经在着陆预定地点做好了准备。
这时宇航员发现无论怎么操作，进行减速的降落伞无法打开。
于是，向宇航中心汇报这一情况，但这一情况无法得到解决，于是在飞船没有坠毁之前做了宇航报告，最终飞船坠毁。
事后经工作人员检查发现，飞船地面检查时忽略了一个小数点。
通过这件事情说明凡是无大小，事无巨细之分。
一张白纸一个黑点毁了它的纯洁，一次宇航因一个小数点而前功尽弃，一次飓风应蝴蝶扇动了它那轻薄的翅膀，一切的一切都因一件小事。
“不积跬步，无以至千里。
不积小流，无以成江海。
”凡事都要从小事做起，俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”。
一件很小的错误也可能酿成无法挽回的损失，要想成功，必须从小事做起
关于虚心的层进式议论文
层进式的文章一般有三种格式。
（一） 、将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。
层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。
例： 严于解剖自己1、要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。
2、论述如何才能“解剖”好自己。
①对自己要有自知之明。
（这是“解剖”好自己的前提。
不了解“病”在哪里，就无从下刀。
）②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。
（这是解剖好自己的途径。
不开刀，就无从去“病”。
）③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。
（这是解剖好自己的关键。
不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。
）（二） 、按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。
（三） 、针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。
即“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式。
谁帮我写一篇为自己负责的议论文800字的,谢谢啦
满意答案老子云：“知人者智，自知者明。
”也就是说，人要做到智慧、通达，就要做到知己知彼。
办何事、处何人，自己是主动者，做事、为人前，要充分了解自己，不能依靠他人。
这样，我们心态就会端正，心理就会平衡，对于成功、失败也会坦然处之了。
人，处于社会中，不可能离开环境。
有人说，人是生活在网中的。
然而，这张生活的网，个中不如人意者十常有八九。
出生时，人不可能选择父母，父母具有唯一性，而父母的地位，有可能让你不满意；学生时，你所在的班级和老师有可能不尽人意；工作时，你的单位及你的职位有可能不如意；有家时，你的家庭有可能不全美满…… 于是乎，地位不显赫，经济不充裕，我们埋怨父母无能；学业不理想，成绩不突出，我们疾恨老师低能；单位不如意，工作不顺利，我们感叹生不逢时；家庭不美满，孩子不争气，我们痛恨对象不好……我们怨天尤人，我们牢骚满腹。
成功时，人往往称自己能耐；失败时，人常常说环境无奈。
究其原因，我们不敢面对现实，不惮正视生活，甚至是不愿解剖自我。
越王勾践认清了自己，没有抱怨，从自身出发，公开自我批评，什么地方倒下，什么地方爬起，十年积蓄，终报仇雪恨。
假使当时栖于会稽之上的勾践，恨父亲与吴结仇，怨越国小而无能，他可能就自暴自弃，终身为奴于吴了，也决不会有东山再起的辉煌了。
齐王纳谏，认识自我，战胜于朝廷；李士民接收魏征，认清自己，贞观之治……古名君，之所以圣明，流芳百世，主要是他们有自知之明，敢于接受自己的不足，取长补短，敢于承担自己的重但，担负自己的责任。
古今中外成功人士大都具有这种品质，而大多人都在迷失了自我。
面对复杂的人生，怎样才能拥有一份坦然？ 关键是认识自我——自己的品质，自己的能力，自己的地位。
知道“我是谁？”遇事常常从自身想想：缺什么，还应做什么；什么是属于自己的范畴，什么是自己能力达不到的。
这样，我们可能就缩短与成功的距离，我们也不至于失意一生。
基于此，我们可能减少了盲目的攀比，消灭了失衡心态，做一个“知足常乐”的人。
让我们为快乐人生而努力奋斗吧，找回自我。
俗语说：“好汉子怨自己，赖汉子怨别人。
”就让我们做一个“好汉”，挑起为自己负责的担子，使自己成为自知智明的人吧！
以反省为话题的议论文800字
在反思中前行 反思，是一面镜子，能照见人的污浊，反思，是一副清醒剂，反思也是一条鞭子，可以使你在抽打中清醒，使自己不断进步. 人在失意时，要学会反思. 人非圣贤，孰能无过，但人要知错就改，不能在一块石头上绊两回，人生无常，总会遇到失意与挫折，这时，我们就要学会“静坐常思己过”，才能使自己尽快摆脱困境. 穿上农夫打扮在田间劳作的苏轼时可赞的，潜心读书，不忘文人本分的苏轼是可敬的，而潇洒幽默以赤子之心待人的苏轼又是可爱的.面对可赞、可敬、可爱的苏轼.“乌台诗案”的脏水却泼到他的身上.于是苏轼自己在一刻不停地深深思考这个问题，苏轼的自我反省是一种极其诚恳的自我剖析，使他经历了一次整体意义上的脱胎换骨，他对自己性格的反思和人生的历练得到了后人的敬仰与推崇，我们今天喜爱苏轼不仅在于它绝妙的诗词书画，更在于欣赏他对人生的积极态度和不断地自我反思，勇于面对自己，勇于解剖自己，勇于直面自己的人生缺陷，这也是一种潇洒的人生态度.反思是一种修养，是一种魅力. 人的认识是不断发展进步的，但有时会受到条件的制约.这时就需要不断的反思，提高自己的认识程度. 袁隆平“杂交水稻之父”，他的成就也是凭着不断反思的精神，袁隆平一开始认识到遗传学家孟德尔的理论对作物育种有重要的意义，于是跳出了无性杂交学说圈，开始进行水稻的有性杂交实验.他反思：既然自然界客观存在着“天然杂交稻”只要我们能探索其中的规律与奥秘，就一定可以按照我们的要求，培育出人工杂交稻来，从而提高水稻的产量，造福全人类. 事实证明他的想法是对的.袁隆平就是靠着汗水与不断的反思才得以成功. 反思可以改变一个人的人生观，价值观.使人面对自己的缺陷，并不断改进，反思可以使人认识到自己的不足，敢于反思的人是令人尊敬的！ 在反思中前行，在前行中反思，故我不断地被新我取代，于是才有新生的希望和勇气.然而记忆的沉淀往往会使一个人喘不过气或则失去前行的勇气，沉迷在对回忆的把玩之中，对不可知的新途充满恐惧.即使不得不前行，对四周也充满恐惧和不信任，心中不能平静，沿途的风景视而不见.一切事物都暗藏杀机，人生于是再无美好可言，这是我们这一代人大多不能摆脱的宿命.对未来的信心失去，生活的目标单一成对物质的无限占有.对物质的拥有量成为一个人成功和快乐的衡量标准，于是我们的命运悲剧底色已被涂上：我们只是社会转型期用以掩饰不平的工具！ 从小到大，我们都生活在谎言和欺骗中，而我们都认为这就是真理.如今生理健全的我们依然天真的象一个婴儿，光荣的成为生产建设的工具，兴高采烈的吃喝拉撒，然后死去.倘若有人用残存的脑细胞想一想为什么要这样，便成了左派或右派.深山里的猴子反而成了天才，大陆的第一个诺贝尔奖获得者倘不出现意外的情况应该是只猴子，到时国人更有了可资炫耀的新资本：连我们的猴子也可以和西方最聪明的头脑一比高低！到时再去解放其他国家生活在水深火热之中的可怜虫还不在易如反掌之间？我受苦受难的兄弟们，你们再忍忍吧！ 可我总以为，在老师讲课的时候，总会有一些坏学生不听老师讲课，而在那打磕睡，至少我就是其中之一.所以现在我脑子常常犯浑，与常人思维不太一样，常常吃亏，所以不得不想一想其中缘由，可是左右前后上下里外想便得出的结论却是-活该！比如有人偷另一个人的钱包，周围的人恰好都看不见，我却在一旁大叫“抓小偷”而被小偷揍得头破血流，四周围观的人群包括被偷之人都在说“活该”时；比如领导在上面滔滔不绝口若悬河不知所云，我在下面没有认真做笔记而偷看黄色书籍被旁边的朋友举报而让领导为我的前途担心的时候等等.不过我还是很高兴，虽然我没有话语权，但我还保留着思想的权力.这也是我和其他“沉默的大多数”的区别. 我们象温玉一样把玩悲悯与同情，喧嚣的表面干扰着我们对本质的把握，然而即使你自认为找到病因根本所在，但也毫无开出治病良方的勇气和兴趣，因为要让人接受和咽下的难度就如同说我过的很快乐一样艰难.历来我们就不曾拥有独立的人格，强悍的自我只是在极少数人身上膨胀，给社会和人民带来的不是和平而是更多的混乱和灾难.当我们举国欢腾庆祝新中国的成立时，我们忘记了在延安整风运动中死去的冤魂；当我们傻乎乎的欢呼女子排球队获得五连冠，而忘却了“**”和**带来的巨大创伤；当我们庆幸和经济的不断发展，我们忘记了资源的巨大浪费和对环境的破坏；当我们对一些“捉到老鼠的好猫”致以嫉妒的目光时，我们不知道这些猫们为捉到这些老鼠和维持秩序的狗们干了多少违法乱纪的勾当.对于那些未知的事情的解释我们必须保留怀疑的权力，盲目的轻信有时是一种犯罪，有时是对自己判断能力的否定.肢解、否定、虚构、篡改、忘却历史，是某些人的爱好或为实现其目的不的不做的事.可是轻信某些人对历史的解释，是很多人的通病，这也算是历史遗留问题.是老百姓在历代统治者对人民的方方面面的钳制的遗留影响和人民对衙门的长久以来形成的惧怕心理的合力扭曲下的另一种表现形式. 对于历史，我们需要的是反...
高中生小小说范文
他默默地蹲在小巷口，面前摊放着一袋袋雨花石。
小巷口背光，此刻日头已经西斜，便显得有点暗淡。
他那布满皱纹的脸阴沉沉的，眼睛偶尔瞧人时，放出一种冷漠的光。
她背着画夹偶然路过这里，目光一下子就停在他的脸上。
她抿了抿嘴唇，轻轻地说：“大爷，我想给你画张像。
”“画像？”他瞪起眼，狡黠地转了转眼珠，“行！不过得买几袋雨花石。
”“嗯。
”她应着。
“一袋一块钱，买10袋吧。
”她皱了皱眉，还是掏出10块钱递给了他。
他靠着一棵枯死的老槐树坐了下来。
她打开画夹，用恬静、温柔的目光注视着他，似乎想从他那冷漠的眸子里寻找什么。
他被她看得有点不自在，茫然地向远处望去。
远处，天湛蓝湛蓝，有几朵白云漫不经心地飘悠着。
他忽然想起早逝的妻子，想起成家后把他遗忘的独生儿子，心里泛起一阵悲哀。
像画好了。
他走过来，随后将10袋雨花石递给她。
她摇摇头，只问了他的住址和姓名，便离去了。
半年后，他收到了一封美术学院寄来的信。
打开一看，里面只有一张参观美术展览的入场券。
他想起了她，犹豫了一阵儿，还是决定去看一看。
展览厅里，有许多人围着欣赏一幅油画。
他也好奇地走过去。
画面上是一位疲惫的老人，坐在一棵枯死的老槐树下休息。
老人蓬乱的头发灰蒙蒙的，那双凹进眼眶里的眸子，乍看灰暗，细看里面藏着冷漠的光。
他忽然看出，画中的老人不正是自己吗？猛地，他的心往下一沉，浑身的血直往上涌。
他使劲儿揉揉眼，惟恐自己看花了眼，可是他清晰地看到，这幅油画旁写着两个字：父亲。
“父亲！”他的嘴吃力地蠕动着。
这熟悉而又陌生的名字，听来太遥远了，遥远得就像自己早已泯灭了对这个世界的一切美好情感。
他痛苦地低下了头，浑浊的老泪滴在锃亮的地板上……几天后，美术学院的她突然接到一张10块钱的汇款单，汇款人署名：父亲。
她久久地凝望着这两个神圣的字：父亲、父亲、父亲……
万事需三思 议论文 800字
每个成功人士都是成熟、慎重的，这些成功人士每做一件事都会三思而后行，之所以会写这个话题，是因为生活，生活中有太多太多没有在大脑中过滤一遍的就脱口而出闹的笑话。
譬如：昨日，我们班刚刚站好路队，突然发现前面来了两位老师，定眼一看，是科学老师和社会老师。
李翘签平时是个爱打招呼的同学，看到两位老师正往前走，生怕错过这个机会，于是，赶紧迎上前去，打了一声招呼“两位科学老师好！”忽然，队中死一般的寂静，接着是狂笑不止，李翘签脸红的像个大苹果，一路上都用书包挡着脸，不敢露面呢！凡事需三思而后行，这句话犹如一块千斤重石，压在我的心头。
仔细回想，有的同学在做家庭作业的时候，看到一些较难的题，不知怎么做，可为了节省时间去玩耍，寥寥草草用一般解决基础题的办法写上，到第二天，老师对答案，恰巧让你说说这一题的答案，你一看自己的答案不正确，就四处看旁边的同学的，结果因为太紧张看不清楚，把自己的错答案说了出去，被同学们一致否决，你心里是什么滋味？谁让你做题的时候不三思而后行呢？回答问题的时候，如果想也不想就举手，那肯定是不行的，必须要想了又想，尽管回答的不对，那也要保证语言流畅呀！三思而后行，是一种态度，一种修养，一种素质，一种能力，经常如此，于是就有了“要养成三思而后行的习惯”曾经有个贫者说自己要去南海，而富者讥笑着说自己多年来都梦想着去南海，然而凭借自己雄厚的财力物力也没有成功，你凭什么去呢！很明显，以富者的经济基础的确更有可能到达南海，但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦，对于贫者又怎样呢？连富者都到不了南海，富者也不赞成我去，去很难吧？于是贫者选择了放弃。
不！不是这样的！放弃通常不是一种合适的生活态度，面对困境更是不能轻言放弃。
世之奇伟瑰丽之观多在人迹罕见之处，不可轻得也。
一位著名的登山队员曾说过：“登上珠穆朗玛峰的快感哪个小土丘可以媲美的！”所以贫者并没有放弃。
他考虑着，南海是不可到达的吗？当然不是，佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。
一瓶一钵足乎？足矣。
一路上不求风景如画，不求安逸舒适，只求最后到达神圣的所在。
我能到达吗？我相信我能。
可见，三思而后行是非常重要的，一次不慎重就导致终身遗憾，凡事，需谨慎行事，否则，成不了大器也！
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