锄禾日过我
范文一：不耻下问的典故
不耻下问的典故 春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。
一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。” 那时，卫国有个大夫叫孔圉(音yu) ，虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥(音shi) 号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为?文?呢?”
孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
程门立雪
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
程门立雪有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
范文二：不耻下问的故事
不耻下问的故事
“梦露今日又领奖，漫步红毯美名扬。迟早入围金鸡奖，挑战冰冰王宝强～”--UUMOB
不耻下问，成语，语出《论语》。意思为向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻。耻:以……为耻。问:请教。指人好学。
【汉字简体】不耻下问
【汉语注音】bù chǐ xià wèn
【英语译文】 Never feel embarrassed to ask and learn from lesser
people
【成语注释】不把向地位比自己低的人请教问题视为可耻。形容谦虚、好学。耻:形容词活用为动词，以……为耻。下，问题比自已地位低，就是低下和差的意思，但是这个低下和差不是对别人的低下，而是把要请教的人提高，把自己放低。你向别人请教问题，那他就是你的老师，哪怕是再简单的问题，只要别人理解，而你又不知道，哪怕你是这个问题所涉及领域的专家，却也恰恰不会，就该去问。这
样理解也更好的解释孔子说的:”我对于不明白的事，每事必问”
【感情色彩】褒义词
【语法结构】偏正式
【成语用法】动宾式;作主语、谓语、宾语;含褒义，形容虚心求教。
【解释】:向学问或地位比自己低的人学习，而不觉丢人或者感到耻辱。
【近义词语】不矜不伐、谦虚谨慎、功成不居、敏而好学、虚怀若谷
【反义词语】好为人师、骄傲自满、居功自傲、师心自用
【近义词语】不矜不伐、谦虚谨慎、功成不居、敏而好学、虚怀若谷
【反义词语】好为人师、骄傲自满、居功自傲、师心自用
错误用法:常误用为同学朋友同事之间讨论问题或请教长者。
例句:他十分勤奋，经常不耻下问的向老师问问题。
错误理解:常会理解为不顾自己颜面羞耻低三下四地问别人问题。
常会理解为不顾自己颜面向不如自己的别人提问题。
英文解释
feel ashamed to ask and learn from one’s subordinates;
2. be modest enough to consult one’s inferiors;
3. be open-minded in study; condescend to ask for advice
春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。历代封建统治者都遵奉他为天生的最有学问的“圣人”。然而孔子认为:“余非生而知之者，(无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的)”。
“子入太庙，每事问。或问:‘孰谓邹人之子知礼乎?入太庙，每事问。’子闻之，曰:‘是知礼也。’”
太庙，是国君的祖庙。孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼。他一进太庙，就向人问这问那，几乎每一件事都问到了。当时有人讥笑他:“谁说‘邹人之子，懂得礼仪?来到太庙，什么事都要问。’”(邹，当时县名，孔子出生地，在今山东曲阜县东南十里西邹集。孔子的父亲叔梁纥，做过邹县的县官，所以当时有人管孔子叫“邹人之子”，意即邹县县官的儿子。)孔子听到人们对他的议论，答道:“我对于不明白的事，每事必问，这恰恰是我要求知礼的表现啊!”
卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个“文公”的称号。后人就尊称他为孔文子。
孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说:“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号?”孔子听了微笑说:“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算问题很简单，以他的地位或学问应该是理解，但是可能理解的不全面，但他都会大方而谦虚的请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰
当”。经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。
卫国有个大夫叫孔圉，聪敏好学，非常谦虚。孔圉后，卫国国君为了让后人学习和发扬他的好学精神，特别赐给他一个文的称号。孔子有个学生名叫子贡，也是卫国人，他认为孔圉并不像人们所说的那样好，不应得到那么高的评价。于是去问孔子:凭什么赐给孔圉‘文’的称号?孔子说:孔圉非常勤奋好学，聪明灵活，而且经常向比自己地位低下的人请教，一点儿也不感到羞耻。不耻下问:指不以向学问或职位较低的人请教为耻。
《论语?公冶长》:敏而好学，不耻下问。
【成语出处】《论语?公冶长》子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
寓意:成语“不耻下问”就是从孔子的这句话来的。现代我们用来形容一个人谦虚、好学，真诚地向别人提问请教。
关键词:不耻下问 故事
范文三：快乐的“不耻下问”
快乐的“不耻下问”
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摩西是公元前13世纪的犹太先知，他带领在埃及过着奴隶生活的以色列人渡过红海，前往上帝所应许的流着奶和蜜之地——迦南地，在长途跋涉的途中，他得到上帝所颁布的有名的《十诫》。一位母亲在加油添醋地讲完摩西的传奇故事后，问她六岁的女儿:你说说看，摩西和他的族人为什么会在荒野中流浪四十年,女儿想了想，回答:因为摩西是先知，他不好意思向人家问路。
真是童言无忌，但却一针见血地指出两性之间的一个有趣差异。在小女孩的认知里，摩西显然是迷路了，但他为什么不好意思问路呢,除了摩西是先知外，还因为他是个男人。一个自以为能力很强、无所不知的男人，最不喜欢开口请求人家的帮助，即使是问路这种小事。
心理学的研究显示，当开车在一个陌生的地方迷路时，女驾驶较常而且会在较短的时间内向人家问路，但较多的男驾驶却宁可自己绕来绕去，直到逼不得已时才会开口向人问路。为何要如此硬撑,因为问路表示有求于人，会伤害到他们的男性自尊。不只问路，其它像找数据、如何操作仪器等，男人也都比女人更不愿意开口求人，这除了男人独立性较强，认为求人不如求己外，更因为来自别人的帮助常被解读成是来自别人的威胁，特别是来自下级或同等级人士的帮助，或者是别人帮助的是他引以为傲的领域，那都会让他觉得自己被帮助者比了下去，心里很不舒服，而产生挫败感，甚至认为是种耻辱。所以很多男人宁可硬撑，也不要他人帮助。
当年孔老夫子鼓励君子要不耻下问，正表示很多男人都耻于下问。这种为了维护自尊而不想寻求帮助的做法其实相当虚幻，一个人的成功需要各种资源和支持，拒绝别人的帮助就是在增加自己失败的几率，到头来反而更伤害到自己的自尊。女人较会寻求并接受他人帮助，并不表示她们依赖性较强或脸皮较厚，而是她们较愿意和他人相互支持，乐于帮助他人也接受他人帮助，从帮助他人中得到快乐，同时也让别人因为帮助自己而获得快乐。
既然迷路了，那就早点问路。不只自己早点解脱，还能给别人提供快乐，如果
你是男人又是先知，那对方就会更加快乐。
范文四：不耻下问的故事
【成语故事】春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。
一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”
那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
成语解释：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。耻：羞耻。
成语出处：这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。
范文五：不耻下问的意思
篇一：敏而好学 不耻下问来源
敏而好学 不耻下问来源：
“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”这句话选自于《论语？公冶长》，意思就是说“勤奋好学，不以向比自己不如的人请教为耻。”我想，这句至理名言应是我们当代学生乃至全社会所应具备的。
一定就有人问：“为什么呢？”
敏，乃勤奋也。好，乃喜爱也。所谓“笨鸟先飞早入林，”你勤奋好学终会有所成就。当你学习时，必有不懂的问题，向别人请教是必然的，有何“耻”可言。通过勤奋学习，会增长见知，提升自我；不耻不问，又会进一步地升华自己。因此，能做到它是十分重要的。况且，对于社会来说，每个公民谦虚而优秀，那么这个社会也就将得到无限的发展。对自己，对社会都有好处的事，何乐而不为呢？
那又怎样去做到“敏而好学，不耻下问”呢？说起来简单而又复杂。
第一，敏。即是勤奋。要在心里暗暗地下定决心，努力去工作、学习。当然要付诸行动，嘴上清谈有什么意思呢？还要能坚持，有恒心和毅力。当然需要不是外界环境的干扰， 仍旧能继续学习。像**少时不顾家里的反对，克服贫穷，毅然出门求学。没有读书的环境，就在繁闹的街边读书，丝毫不影响他学习。也就在这嘈杂中成就了一位伟人。
像汉代孙敬读书的“头悬梁”，战国苏秦读书的“锥刺股”，都是敏而好学的体现。喜爱学习，乐于学习，勤于学习，不止只有学生当如此，工作中的人也是这样。
对于“敏而好学”也许有不少人都能做到，而“不耻下问”呢？能有多少人？向不如自己的人请教问题，这可不仅仅是好不好学的问题，而且牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。人的天性往往不可思议。有的人位卑才低，求教于位尊者，才高者，那似乎没什么，不以为耻；一旦反过来，以位卑求教于位卑，以才高者求教于才低。往往会觉得别扭，也许会感觉不光彩，耻于开口了。
这种感觉多半来自于心理压力，我们当然要克服它。你可以进行自我暗示：“问个问题有什么嘛？”“他也许比我强呢！”“别人才不会这么在乎我呢，何难堪之有”？？？。。。。。。在自我暗示下，可以尽快地调整自己的心态。在不久之后，定会有显着效果。还有一个方法，就是人前人后都保持谦逊的作风，忘却自己造成的思想上的尴尬，久而久之，习惯了， 也说真实了。
努力吧，朋友们，你一定会做到“敏而好学，不耻不问”的。
篇二：成语不耻下问的解释
《我喜欢不耻下问这个成语》
我喜欢不耻下问这个成语。
这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。春秋时代，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。 孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？” 孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。 不耻下问的意思，就是说不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。
我认为：不耻下问，不仅是一种学习方法，更是一种学习态度。大家常常赞叹别人学术高深时，往往称他为有学问。什么是学问？所谓“学问”，即不会就学，不懂就问。只有不断地学习和求问，才能不断地丰富和提高自己。坚持学习固然重要，积极求问更属难能。遇到问题时，既要向年长者去问，又要向年轻人去问；既应向资深的专家学者问，也要向普通劳动者
问。
孔子这种不耻下问的精神，给我们做了非常好的榜样。大科学家哥白尼从小喜欢“问”，导致他对科学的不懈追求。我国气象、地理学家竺可桢，84岁高龄时，当他得知外孙女婿来到他家，便迫不及待地叫他讲授高能物理基本粒子
的基本知识。这种谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，在一个大科学家身上的生动体现，正是他能走向人生光辉顶点的基本要素。
我们作为学生，学习是我们的任务，追求学问是我们的目标。要做到不耻下问，虚心求问。学习知识没有虚心求问的态度是不行的。任何领域都有许多尚未被你了解的知识，任何人身上都有你可以学习的地方。只要你虚心就可以发现你要学的东西，也只有你虚心才能学到你要学的东西。所以，不耻下问要从虚心的治学态度开始。
学而知，问而广。打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。只有在学中问，在问中学，才能求得真知。知而好问然后能成才。我们要提倡和发扬这种“不耻下问”的精神。要获真知识，必得口常开，“遇事一问，必长一智”，问能者、智者、强者，也问不如己者，知识学问才能不断丰富提高。我们要不耻下问，勤于求问。聪明的人知道多问就会增长知识。只有勤学、勤问，才能不断积累知识，不断更新知识，不断丰富和提高自己，适应时代的需要。
同学们：不耻下问是中华民族的传统美德，从古至今都受到人们的赞颂。我们要发扬勤学好问的精神，做知识的主人。希望我们所有的同学在今后的学习中都能养成勤学好问的习惯，做学习的主人，在知识的天空自由翱翔！
篇三：论不耻下问之意
论不耻下问之意
论语在千百年来一直备受文人雅士的青睐，其中不乏有其精妙之处。不过今天在这里，我想就论语里面的一个词语谈谈我的理解。它就是不耻下问。
不耻下问出自于论语篇章，其原文是孔文子何以谓之文也，子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。就这么一句简单的句子，在古往今来经常被人们引用。但是，关于不耻下问这个成语的意思，我一直有些迷惑，但最近似乎对它有点理解，遂说出来与大家明白。
关于不耻下问这个成语，人们对它的意思有以下两种观点，1.不以不向不如自己的人请教为耻。2.不以不向自己地位低的人请教为耻。关于这两种意思的理解，我有以下观点：
首先针对于第一种观点，不以不向不如自己的人请教为耻。仔细想想这句话，似乎其中便有不妥之处，既然不如自己，为何还要向他们请教呢。难道一个深有远谋的人在决策一个问题的时候，还得向那些没有成见的人去咨询一下自己的计划是否得当，是否周全，若有人稍有不满，然后全盘否定自己当初周密的计划。答案肯定是不可能的。想当初，商鞅在秦国变法，不知得罪多少老氏族，况且多次被老氏族诬陷，甚至公子虔也对商鞅怀恨在心，但依然没有改变自己变法的决心，在秦孝公的支持下，最终使秦国在短短的几十年之内，由一个弱国变为一个强秦。所以，既然明白某些人在某些方面不如自己，又何必在重大决策中问他呢。不过现实中，和不如自己的人谈论某些方面的问题，那也只是交流而已。
关于第二种意思的理解，不以不向自己地位低的人请教为耻。这句话如果放在新文化运动以前，其意思可以理解，但是，在这个人平等的社会主义国家里，这句话如果说出来，就想必不是那么的正确了。道无尊卑，何谈不如。况且古人有云：闻道有先后，术业有专攻，故君子应当礼贤为先。正所谓，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。所以此种意思在今天不能说它正确。但依然时不时有人说出我们要“不耻下问”。请问，道不同，何来“下”。
那么，既然以上两种意思都不正确，什么才是适合于这个社会的意思呢？我想了好长时间，终于明白这样的理解最合适，那就是“我们要不以低下自己的头来向别人请教为耻”。成语“不
耻下问”中，“下”应理解为“低下自己的头”的意思，而不是前两种意思中“不如自己的人”亦或“不如自己身份高贵的人”。这种理解，既不缺少对贤者的尊重，又避免了理解者对身份的特殊理解。
文章结尾，我想说的是，既然时代赋予我们对某些事物特殊的含义，我们平常人又何苦墨守成规，去使得贤者的思想那么的不可教条。抓住事物的本质，用一颗灵感的心，去使得这些意思更加完美。
