有人喜欢扣人心弦的小说,有人喜欢天真烂漫的童话,而我却喜欢充满智慧的《十万个为什么》。
这本书的中包含许多让人费解的生活中的疑问,比如:为什么在高山上煮不熟饭?为什么母亲生完蛋之后会格格的叫?为什么马喜欢站着睡觉?
其中,我最感兴趣的一个为什么是“为什么蜜蜂蜇人后会死去?”原来蜜蜂尾巴上的毒针连着它的毒腺和内脏。如果蜜蜂叮了人,它的倒钩会钩住人的皮肤,稍稍一使劲,就会把身体力的内脏拉出来,这样,蜜蜂就无法存活了。
除此之外,我还明白了很多其他问题。比如面包为什么会有小洞?那是二氧化碳的小屋子。马儿为什么要站着睡觉?因为是为了防御狮子等动物的袭击……
世界上有很多没有解开的谜题,,所以我们要多读书来解答它们,《十万个为什么》是我们的好朋友,帮助我们共同探索世界的奥妙。
我的回答你还满意吗?望采纳,谢谢!
五年级上册习作五怎么写?给个范文
我的爸爸经常在家里吞云吐雾我们全家都很不高兴所以我就想劝爸爸戒烟 我苦思冥想了一个晚上终于想出了三套劝说方案我想:这三套方案对付爸爸还不三个手指拿田螺——十拿九稳吗? 第二天我翻出了我搜集到有关吸烟对人体危害的资料这就我的A计划:说吸烟的危害我说:“爸爸我这两天发现你这两天有点像龙”“吗?那很好我喜欢龙”爸爸说我说:“不我说你吸烟多了您不知道吧?吸一根烟就可以减少一个小时的寿命”“龙行去、虎行风没有烟云的龙还有什么威风”我看爸爸不听我劝说有点生气说:“好吧既然你不听我的您不信连呼噜带喘的龙有什么威风”“好!好!好!我听你的不就戒烟吗?我一定办到”我那时候很高兴好日子不长久的一个星期后爸爸又吸开烟了我的A计划也失败了看来我得使出我的B计划:爸爸的缺点我的爸爸别的缺点没有就一个缺点——抠门今天爸爸又吸烟了我问爸爸:“爸爸你又抽烟了吧!”“唔”“如果你还吸烟我想让你答应我一个条件”“什么条件?”“你得先答应我现在我们班的同学都有赛车就我没有你得给我买一个”“不就一个赛车吗?我给你买”“我还没有说完呢如果你还吸烟的话就得给我买一个100块钱的赛车如果你不吸烟的话就给我买10块的 赛车这中间可差一个0您可得想清楚呀!爸爸说:“我想一想明天告诉你” 第二天爸爸说:“我给你买10块的”我说:“您可不要反悔呀!”“行”我可一举两得一我让爸爸戒烟二我有了一辆赛车我可火爆玉米——开心啊!可老天怎么也不帮我一个月后我发现爸爸又在外面吸烟了可真让我伤心呀!我必须使出了我的必杀绝技C计划:吸烟对别人的危害我知道爸爸最爱我的爸爸今天又吸烟了我过去假装咳嗽起来爸爸问:“儿子你怎么了”我说:“我能怎么了闻到烟味受不了?”爸爸不解的说:“我吸烟怎么碍你的事了?”“问题可大了你一吸烟我闻见烟味就咳嗽而且肺疼可难受了因为烟里有很多有毒物质人家科学家说了吸烟等于吸毒光您吸毒罢了还捎上我我还小孩子”爸爸坚定的说:“我没想到还会伤害你既然这样那我以后再也不吸烟了”听了这句话我心里太高兴了 爸爸个说话算话的人从那以后就没有吸过烟我的心里比得到一个赛车还高兴
古今中外普通人经过努力成才的例子(5个)和天资聪颖的人后天不读...
一、全文浏览 伤仲永 (王安石) 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学. 余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣!" 王子曰:仲永之通悟,受之天也。
其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也。
彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? 二、题目意义 伤,是“怜惜”的意思。
伤仲永,即怜惜方仲永这个幼时天资聪颖的神童由于没有学习,以致成年后竟成为默默无闻的庸人。
不过从历史宏观的观点来看,只能说方仲永他爸太蠢,莫扎特的父亲也带他儿子从小巡回演出,可你瞧瞧人家。
《伤仲永》选自《临川先生文集》 三、原文及注解 金溪民方仲永,世隶耕。
(作者交代了方仲永的籍贯、姓名、身份、家世。
)仲永生五年(这是虚岁,他其实四岁),未尝识书具,忽啼求之。
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
其诗以养父母、收族(《仪礼·丧服》郑玄注:“收族者,谓别亲疏,序昭穆。
”《礼记·大传》孔颖达正义:“‘收族故宗庙严’者,若族人散乱,骨肉乖离,则宗庙祭享不严肃也;若收之,则亲族不散,昭穆有伦,则宗庙所以尊严也。
”因此,“收族”的意思是:以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人,使不离散。
方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”。
“养父母”,是“孝”的表现,“收族”,是“仁”的表现。
五岁的孩子有这样的志向,这在封建时代是很了不起的。
因此,难怪人们在赞扬之余,还特地把这首诗送给本乡的读书人去看,让他们来评定。
)为意,传一乡秀才(在唐宋时是对一般读书人的称呼,跟明清两朝经过县试及格的生员不同。
“一乡”,全乡。
这句话应理解为传给全乡的读书人看.不是只给某个秀才看。
)观之。
自是指物作诗(即作“咏物诗”。
过去训练儿童作诗,常常指定一件物品为题,要求在诗中既能说出该物品的特点,又能借此表达某种思想感情,是作诗的起步训练。
)立就,其文理皆有可观者。
邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
(省略句。
省略了“使”的宾语,应为“不使之学”,“之”在此指代方仲永。
) 余闻之也久。
明道中,从先人还家“(明道”,宋仁宗年号,只有两年(1032-1033)。
“先人”。
这是对已故父亲的称呼。
按:王安石父亲名益,字损之,天圣八年(1030)曾以殿中丞知韶州(现在广东省韶关市),三年后以丁忧离职还家,王安石(当时13岁)随行。
据此,这次还家当在明道二年(1033)。
宝元二年(1039),王益卒于江宁(现在属江苏省)通判任上。
王安石此文写于庆历三年(1043)故称“先人”。
),于舅家见之,十二三矣。
令作诗,(省略句。
省略了“令”的宾语,应为“令其作诗”,“其”指代方仲永。
)不能称前时之闻。
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
曰:“泯然众人矣。
” 王子(指王安石)曰:仲永之通悟,受之天也。
其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也。
(终于成为普通人,是他受到的后天的教育不到位的原因。
)彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? (意义:人的天资固然重要,但更重要的是必经过后天的不断的学习。
) 四、译文 金溪平民方仲永,世代耕田为业。
仲永出生五年,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。
从此,指定物品让他作诗,(他能)立即完成,诗的文采和道理都有值得看的地方。
同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。
他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。
我(王安石)听到这件事很久了。
明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。
让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。
又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“(他已经)才能完全消失,成为普通人了。
” 王先生说:仲永的通晓、领悟能力是天赋的。
他的天资比一般有才能的人高得多。
他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。
像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧? 五、作者介绍 王安石(1021~1086) 北宋大臣。
原籍抚州临川(今江西抚州),生于临江军(治今江西清江)。
字介甫,...
科技发展的好处与坏处5个例子
主持人:各位评委,各位辩手,各位观众,大家好,. 今天我们的辩题是科技发展:利大还是弊大 社会在发展,科技在进步.在今天我们看到了科技发展给我们带来了益处,同时我们也看到了它给我们带来一些弊端,我们要怎样来看待这样的利和弊了,到底是利大还是弊大了,下面请我们的双方辩手给我们一个精彩的答案. 首先请双方一辩各自开场陈说 正方一辩:关于科技发展是利大还是弊大这个辨题,我方辨友一致认为科技发展利大于弊。
人类的生存方式,20万年前与10万年前相比,不会有太大的改变;3000年前与2000年前相比,不会有太大的改变;600年前与500年前相比,不会有太大的改变。
但是,今人与古人其实早已今非昔比,即使是现在与100年前相比,也已完全不一样。
是什么推动了人类历史的发展?是什么让人类开始了新的生存方式? 我说,这便是科技,是科技的发展才推动了人类的进程,是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活。
纵观千古,哪朝哪代不是重视科技的发展?回首过去,看四大发明,独具鳌头;观天文历法,为之惊叹;览赵州拱桥,设计精妙;窥《本草纲目》,东方巨典;瞻圆周率值,七位小数;眺丝绸之路,发展经济;端青花瓷器,扬名海外。
科技发展是强国之路,科技发展是中华民族进步的第一动力,没有科学,我们哪来的今天的幸福生活?没有科技,我们哪来的舒适的物质生活与精神享受?没有科技的进步,我们哪能吃到杂交二号?我们哪能穿上全棉衣服,我们哪能住进高楼大厦? 反方一辩:人类跨入21世纪,世界发生了多少惊人的变化。
在人们为科学技术突飞猛进的发展欣喜之余,又经历了更好的不安甚至灾难。
除了对高科技特别是生物科技的发展所带来的恐慌之外,战争和疾病似乎直接将人类带到了地狱之门。
各种病毒的侵入,汽车身后的尾气,工厂的废气等等无补侵害着我们美丽的家园.试问为什么我们的家园受到了威胁,为什么树木被大量的砍伐,为什么空气不在新鲜,这一切一切正是科技带来的种种罪证.现代科技是给我们带了一些舒适与方便,可同时也带了幅面影响,试问没有了美好的环境人类该怎么舒适生存呢?如果人们还不赶快对自己犯下的错误进行补救的话,人类终将会被科技所毁灭. 主持人:好,节下来请双方二辩陈述己方观点 正方二辩:在古代,人们迷信鬼神,认为人的一生是天定的,生老病死是天来掌控的; 在现代,人们通过科技的发展,证明了迷信思想是不可取的,要通过自己的双手创造自己的生活。
在古代,许多人得了重病,大夫也无能为力,只能眼睁睁地看着病人痛苦地死去.可现在,通过科技的发展,大部分疑难杂症已能成功治愈,人们不用为生病而烦恼。
……以上所举的例子,只是科技发展为人类造福事例的冰山一角。
科技发展得如此迅速是古代人想都不敢想的。
为什么电视上、报纸上,几乎天天说要提倡科技发展,因为千年的飞天梦是怎样圆的?是科技的发达;通迅的便捷是什么造成的?是科技的发达;身患重病的人为什厶能重新过上幸福的生活?是科技的发达!如果说科技的发展是错误的,那么,伽利略、牛顿、爱迪生、居里夫人、爱因斯坦等发明家、科学家,为什么要将自己宝贵的一生献给科学?为什么要将那么多宝贵的时间用在“错误”的事业身上?难道他们是没有判断能力的吗?有谁认为他们的死毫无价值,又有谁认为他们为科学献身,根本没有意义? 反方二辩:科技发展是给我们的生活带来了好处,这点我们并没有否认.但是我方认为科技带来的弊处大于利的.首先汽车虽方便了我们的出行,但牌坊的尾气造成环境的污染,影响人类健康.其次,电视等娱乐设施的出现,虽然给人们带来了方便,但是却无形的阻隔了人与人之间的交流,是人情淡薄.还有就是网络的出现,是一些不法分子有了可乘之机,扰乱人们的生活等等着一系列你们所谓的高科技所带来的副作用,是不可否认,试问我们怎么能坐视不理呢? 主持人:好刚才双方都对自己的观点进行了陈述,节下来进入自由辩论环节,双方各有3分钟的时间,请好好珍惜!有正方3辩开始 正方三辩:科技的发展当然也造成了一定的负面影响,但本来这些影响应是很小的,可人类却如一个放大镜,把这些负面影响放大。
如果人类能自觉的把塑料袋重新利用,而不是随意乱扔,会造成这么严重的白色污染吗?如果人类能有竭制的开采资源,会造成现在的资源短缺吗?如果人类能节约用水,工厂不违规排放污水,会造成现在严重缺水的状况吗?还有许多诸如此类的事情正在上演,而有些人不但不自省,反而一味的把责任指向“科技”。
我为这些人感到可笑,感到无可救药。
反方三辩:刚才对方辩友所提的只不过是假设罢了.请回到现实中,试问如果没有科技的阻挠又和需现在费这么大力气去宣传保护环境呢?再说现在的网络问题正是大家所苦恼的,网络是许多本该是祖国幸福的花朵的少年误入歧途,走上犯罪的道路.你说网络虽然可以方便我们查找资料,可是这么一个小优点又怎能和祖国的未来相比呢? 正方四辩:可是科技的发展还有更多的好处,火箭的升空,圆了中国人民的百年飞天梦,鸟巢水立方的建成...
五上习作5例文
在我很小的时候,我在上幼儿园时发生了一件很有趣的事情这件事情让我至今难以忘记。
在六一儿童节时,我来到幼儿园,一开始我还以为要上课。
可是,我一进入幼儿园的大门,就看见许多的小伙伴在搬椅子,我不知道是为什么,可还是一起帮忙搬。
搬了好一阵子才搬好。
我问了问老师到底是怎么回事,老师回答说:“我们在准备玩一个有趣的游戏。
”我问:“什么游戏?”老师说:“先不告诉你,到时候你就会知道的.” 我们准备开始玩游戏时,老师说:“我们玩的游戏的题目名叫《抢座位》游戏规则是这样的:一开始先站好,斩成一个圆圈的形状,手拉手,等音乐一响起就开始按着圆圈走等音乐一结束就开始找座位,当中会有5人被淘汰,剩下的三个人将会得到奖励,最先被淘汰的20个人将会受到惩罚,惩罚就是让赢的人在他的脸上印10个印章。
”游戏一开始我就做了好久的常胜将军,终于我一直过关斩将赢到了“总决赛”一开始我一直胜券在握,可是到了最后关头,我正坐在椅子上时,他把椅子拿走了,我一屁股坐在地上,哇哇大哭,老师看见了,说我的对手在赖皮,让我的第一名。
那时我心里有说不出的高兴,我得了一个大娃娃,可高兴了,高兴得都快跳起来了,那时是我童年快乐时光的一部分。
好事变坏事的五个例子
1、星期天下午,小明做完作业就去菜园里玩。
他在菜园里看到一棵青菜上面有一只大大肥肥的青虫。
他想:时间一长青虫不就会把青菜吃完了吗。
他脑筋一转有了:我家不是有一只鸡吗,鸡又吃虫子。
于是他跑回家捉了一只又大又肥的鸡往菜园跑去,把鸡放在那棵青菜旁边,自己到别处去玩了。
过了一会儿,他发现鸡不但把青虫吃掉了,也把青菜吃掉了。
这回可真的是好事变成坏事了。
2、在寒假期间,我帮爸爸妈妈做了许多力所能及的家务活:扫地、拖地、洗衣服、擦桌子、洗碗……其中最让我难忘的是那次给爸爸妈妈熬八宝粥。
那是一个阳光明媚的上午,我吃好早饭,就开始挑红枣、银耳等八种材料,一一洗干净,然后放入锅里,用小火熬了一个半小时,一锅又香又甜的八宝粥就做好了。
我本想自己给妈妈端上桌。
结果,不知是因为碗太烫太滑,还是因为我的手太笨,我一不小心,把装着八宝粥的碗掉在地上,摔得四分五裂,粥洒了一地,厨房里一片狼藉,真是好事变成坏事了呀! 3、最近要建新农村了,我娘家所在的 地方要拆迁。
我们的 新房子造了有8年,已经有段历史。
但前面几家才没多少年,最可笑的 是西边这家造了一半。
忽然说要拆迁了,该怎么办。
如果赔偿非常合理,经济核算,未必大多数人家会愿意。
毕竟造房子是劳心劳力的事,很辛苦。
如果出点问题,估计麻烦就不小,上访的事或者更极端的事或许又要出来。
好事变成坏事! 4、星期三,我生病了。
婆婆带我去看病,由于针水滴得慢,打到妈妈下班还没打完。
妈妈带中午饭给我吃,吃着吃着,妈妈对我说:“晴晴,你看前面的小朋友,多可怜啊!好像说她们要去拿药,小孩没人看管。
”于是,妈妈走到前面说:“小朋友,你婆婆是不是要去拿药啊?”那一个小朋友惧怕的点了点头。
然后,妈妈跟小朋友的婆婆说,我帮你看小孩。
那位婆婆兴奋的点了点头,脸上充满了感谢,然后去拿药了。
结果把药拿错了,耽误了治疗。
好事变成坏事! 5、记得在前几个周以前,我们学校要举行运动会,但我们班的材料很少,既没有横幅,也没有碎碎或者手套之类的,这可愁坏了我们班的袁老师和班长、副班长们,“怎么办?怎么办?”这个问题顿时在很多人的心中存下了忧虑,又过去了好多天,眼看运动会还有几天就要开始了,就在这时,我们班的班长綦语桐挺身而出,主动承担起了买材料的这个事情,结果班长去了很久,而且买错了所有的材料,导致我们班没能如期装饰成功。
好事变成坏事!...
高一英语必修一五个话题的作文范文
[最佳立意]泰勒斯因为观察星空而掉到坑里,这体现了他投身事业的专注、痴迷的精神,他正因此而有所成——他的预言是准确的。
这是一种值得肯定的行为。
所以作文可以从泰勒斯的角度立意为“专注(痴迷、投入)出真知”、“大行不顾细谨”,也可以从评论者的角度立意为“对那些专注事业的天才,奉上尊重,不要苛求小节”。
不管从哪个角度立意,都不能绕开“专注”和“小节”。
1.关于立意:整体把握:这则材料的大意是泰勒斯因为观察星空而掉到坑里,虽然他准确预告第二天会下雨,但还是受到一些人的嘲笑,但当时另一些人还有后来的伟大的哲学家黑格尔都赞美他。
从整体上材料对泰勒斯持肯定态度。
立意误区:立意上容易犯断章取义的错误。
泰勒斯掉进坑里,有人便将它与“跌倒”同义,于是立意为战胜困难(挫折、失败),努力奋斗。
其实,“掉进坑里”何尝是“困难”?只不过是泰勒斯在探寻真理的过程中忽略了生活小节,犯了可笑的无伤大雅的错误。
还有人只由泰勒斯仰望星空生发,立意为“追求高远的目标”;或者同意那些嘲笑泰勒斯的人的观点,立意为“注重细节”,这都是没有整体把握材料。
最佳立意:泰勒斯因为观察星空而掉到坑里,这体现了他投身事业的专注、痴迷的精神,他正因此而有所成——他的预言是准确的。
这是一种值得肯定的行为。
所以材料可以从泰勒斯的角度立意为“专注(痴迷、投入)出真知”“大行不顾细谨”,也可以从评论者的角度立意为“对那些专注事业的天才,奉上尊重,不要苛求小节”。
不管从哪个角度立意,都不能绕开“专注”和“小节”。
2.关于选材:有的时候,我们读一篇材料作文觉得它的立意是正确的,但是内容却与材料、与我们的期望相差甚远。
有的时候我们觉得它的立意出乎我们的意料,但是它的内容却让我们感觉很切合材料、很贴切。
这是为什么呢?这其实体现着作者对题目中“不要脱离材料的含意作文”的把握。
在写作中,立意是基础,选材是关键。
所选材料只有做到“不脱离材料的含意”即与题目材料相一致,文章才会切题。
可以先对题目材料进行压缩概括,如“投入”“忽略小节”(受到嘲笑)“求得真知”,然后扣着这一概括选择、运用材料。
素材放送:1) 瓦特烧水时,望着水蒸气掀动壶盖而出神,忘记了灌水,姑妈说他有病,但瓦特受此启发发明了蒸汽机;2) 罗丹工作时,有客人来访,他专心雕塑将客人晾在一旁,最终他成为杰出的雕塑家。
3) 物理学家牛顿一次请朋友吃饭,忽然想起实验室的工作,就离开了客厅。
客人见他总也不出来,就自己吃饱喝足然后走了。
牛顿忙完后,从实验室出来吃饭,一看满桌狼藉,以为自己已经吃过了,就又回到实验室去了。
感悟:任何事物只要有探索,就会遇到危险或损害;成功的阶梯在于“痴迷”,你做事“痴迷”,定将成大器。
文题分析:针对这个题目来写话题议论,首先要确立论述的角度。
这篇文章的话题是“痴迷”,我们的分析不妨从“导引”中设立这样的几个问题入手:泰勒斯观望星辰的目的是什么?——探索宇宙的奥秘,进行自己的研究;他为什么会掉进坑里?——只顾钻研,一心探索,没看脚下;假如他既看天空又顾脚下该怎样?——不会掉进坑里,但也未必认识天上星辰,不会得出“明天有雨”的结论; 对于别人的嘲笑如果换个角度理解如何?——“虽然认识天上的星辰”,这是钻研的结果;“看不见脚下的东西”,是因为他研究的痴迷,是用志不分的表现…… 把材料内容分解成几个小问题去分析、理解,就不难把握这段文字的含义,由此可以确立这样的观点:目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现;而唯有这样的“痴迷”才能成就大事……【范文】 痴迷方能成大器 著名的古希腊哲学家为了探索宇宙的奥秘,痴迷地眺望星空,以至掉到眼前的坑里。
这一举动似乎不可思议,难怪有人嘲笑他虽然认识天上的星辰,却看不见脚下的东西。
而我却极其赞赏泰勒斯如醉如痴、凝神专注的精神,因为唯有痴迷,方能成就大器。
的确,泰勒斯很了解天上的星辰,当他掉到坑里,过路人将他拉出来时他对过路人所说的话并不是“谢谢”,而是“明天有雨”,第二天,果然下雨了。
他对天象的准确推测,正是他痴迷观察,用志不分的结果。
假如他既望天空,又观脚下,一心二用,虽无掉进坑里的危险,却也未必能成为著名的天文学家、气象学家。
古今中外,大凡在学术上,科研中有建树、有成就的人,除了他们的勤奋、毅力、创新等因素外,其共同点就是他们对事业的痴迷和执着。
据说,希腊国王让阿基米德判定王冠上的含银量,阿基米德认真钻研,到了痴迷的程度,一次洗澡时,从澡盆里溢出来的水中得到启示,竟然忘记了穿衣服,水淋淋地跑到家。
就这样发现了阿基米德定律。
牛顿痴迷钻研也流传下来许多类似把怀表当成鸡蛋煮的轶闻。
纵观伟人事业的成功,哪一个少得了探索之中的痴情? 古人云:性痴者其志凝。
这里的“痴”则是用心专一,用志不分的体现。
唯有用心专一,才有可能潜心钻研,钻到极处,才有可能获得成果;也唯有用志不分,才有可能坚持不懈,废寝忘食,水滴石穿。
所以,泰勒期“目中无...
老师让举出生活中用到数学的五个例子,谁能帮帮我?? HELP 写的一...
1.自家计算每月电费、水费。
2.为室内装修户测量并计算铺地面用多少地板砖,粉刷四壁和屋顶要购买多少涂料,需多少材料费。
3.植树节活动中,根据种植面积和树苗棵数,计算行距、株距。
4.学校操场大约的面积,一件物体(一袋盐、几个苹果、一瓶墨水等)大概的重量,估计人或物的高度等。
5.帮助爸妈计算银行存款利息 6.外出旅行,帮爸妈设计旅行路线,并计算时间。
旅客在车站候车室等候检票,并且排队的旅客按照一定的速度在增加,检票速度一定,当车站开放一个检票口,需用半小时可将待检旅客全部检票进站;同时开放两个检票口,只需十分钟便可将旅客全部进站,现有一班增开列车过境载客,必须在5分钟内旅客全部检票进站,问此车站至少要同时开放几个检票口?分析:(1) 本题是一个贴近实际的应用题,给出的数量关系具有一定的隐蔽性。
仔细阅读后发现涉及到的量为:原排队人数,旅客按一定速度增加的人数,每个检票口检票的速度等。
(2) 给分析出的量一个代表符号:设检票开始时等候检票的旅客人数为x人,排队队伍每分钟增加y人,每个检票口每分钟检票z人,最少同时开n个检票口,就可在5分钟旅客全部进站。
(3) 把本质的内容翻译成数学语言:开放一个检票口,需半小时检完,则x+3y=z开放两个检票口,需10分钟检完,则x+10y=2*10z开放n个检票口,最多需5分钟检完,则x+5y≤n*5z可解得x=15z,y=0.5z将以上两式带入得 n≥3.5z ,∴n=4.答:需同时开放4个检票口。
买菜的价格,交水电费等等。
都是可以转化为数学模型的 。
最简单的就是过年的压岁钱,如何使用等等,肯定需要你详细的计算下,否则随便用,自己都不明白自己钱什么时候就用没有了。
举出不符合三段论规则的五个例子
1、群众是真正的英雄,我是群众,所以我是真正的英雄。
(违反了三段论只能有三个概念的规则) 2、小麦是可以食用的,大米也是可以食用的,所以,大米是小麦。
(违反了中项至少周延一次的规则) 3、名词都是实词,动词不是名词,所以,动词不是实词。
(违反了前提中不周延的项在结论中也不得周延的规则 4、老虎不是吃素的,长颈鹿不是老虎,所以,长颈鹿不是吃素的。
(违反了两个否定的前提不能得出结论的规则) 5、有些青年人是中国人,有些山东人不是青年,所以,有些山东人不是中国人。
(违反了两个特称的前提不能得出结论的规则) 扩展资料: 三段论规则是判定三段论形式正确与否的标准。
遵守三段论规则是保证三段论形式正确、有效的充分必要条件。
三段论规则主要有: (1)在一个三段论中,有、而且只有三个项,即大项、中项和小项。
违反这条规则就会犯“四词项(概念)的错误”。
(2)中项在前提中至少要周延一次。
违反这条规则就会犯“中项不周延”错误。
(3)在前提中不周延的项,在结论中也不得周延。
违反这条规则就会犯“大项不当周延”的错误或“小项不当周延”的错误。
(4)以两个否定命题为前提不能得出结论。
(5)两个前提中如果有一个是否定命题,则结论必为否定命题;如果结论是否定命题,则必有一个前提是否定命题。
(6)以两个特称命题为前提不能得出结论。
(7)两个前提中,如果有一个是特称命题,则结论必为特称命题。
三段论的上述规则,是三段论公理所反映的客观规律性在三段论形式中的体现和具体化。
这些规则有些是基本的(如前五条),有些则是由其他规则所推导出来的(如后二条)。
但它们都统一地保证着三段论形式的有效性,从而遵守这些规则,就能由真的前提必然地推出真的结论。
而违反其中任何一条规则,就不是一个正确的、有效的三段论,就不能保证由真的前提必然推出真的结论。
三段论推理是演绎推理中的一种简单推理判断。
他包括:一个包含大项和中项的命题(大前提)、一个包含小项和中项的命题(小前提)以及一个包含小项和大项的命题(结论)三部分。
三段论实际上是以一个一般性的原则(大前提)以及一个附属于一般性的原则的特殊化陈述(小前提),由此引申出一个符合一般性原则的特殊化陈述(结论)的过程。
三段论是人们进行数学证明、办案、科学研究等思维时,能够得到正确结论,的科学性思维方法之一。
是演绎推理中的一种正确思维的形式 。
参考资料:百度百科-三段论规则...
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