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因为要领受饼和杯，祷告不宜太长，示范如下：
主啊！我们感谢你，我们在你复活的日子，领受饼和杯，为的是纪念你，求你饶恕我们隐而未现的过犯，洁净我们。凡是有亏欠人的，亏欠主的地方，都求主赦免。愿我们各自省察自己的罪，免得我们得罪你。如此祷告，奉主圣名。阿们！
基督徒主礼诗圣餐祷告词
基督徒主礼诗圣餐祷告词： 为我们信心创始成终的救主耶稣基督！我们感谢赞美你！我们向你献上感恩的祭是理所当然的。
我们今天来在你的施恩座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做我们随时们帮助。
求主与我们同在并亲自祝福饼和杯，使我们更加圣洁地侍奉你，生命长大，灵性强壮，心清手洁事奉你。
我们如此祷告，奉主耶稣基督的圣名。
啊们！ 扩展资料：基督教徒的祷告就是向神说话，承认他的伟大和权柄，请求帮助，感谢他的诸多赐福。
基督教徒认为承认依靠神，并不断地寻求他的帮助就是取悦神。
祷告就是人与神倾谈，读圣经是聆听神对人说话。
许多人把祷告比喻作属灵的呼吸，而读经则是领受属灵的粮食，这两项都是灵命中必不可缺少的要素，这比喻也是非常恰当的。
有人说：“我不会祷告”不信主的人说这话情有可原，信主的人就不该说。
因为祷告是信徒与天父谈话，好像儿女和生他们的父亲说话一样，既是自然、又很亲密，除非不是亲生的父子关系，否则儿女不应该不懂得和父亲说话。
如果我们是从神生的，必有神儿子的生命，就可以呼叫阿爸、父，坦然无惧地来到他施恩的宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠、作随时的帮助。
参考资料：祷告-百度百科...
基督徒怎么做恢复圣餐祷告
关于圣餐，要这样祝谢：首先，为杯祝谢说：“我们的父，为着你仆人大卫的圣葡萄树，我们感谢你，你己借着你仆人耶稣将它表明出来，愿、荣耀归于你，直到永远。
“接着，为壁开的饼祝谢说：”我们的父，为着生命和知识，我们感谢你，你己借着你仆人耶稣表明出来，愿荣耀归于你，直到永远。
正如这壁开的饼，曾经散布山冈，而后聚合成为-体，愿你的教会也从地极聚集，进入你的国度，因为荣耀、权柄都借着耶稣基督归于你，直到永远。
”你们吃饱之后，要这样感谢，说：“圣父啊，我们感谢你，因你赐下你的圣名住在我们心中，也因你借着你仆人耶稣使我们明白知识，信心与永生，愿荣耀归于你，直到永远。
全能的主宰啊，为了你圣名的缘故，你创造了万物，赐饮食给世人享受，因此他们感谢你，但对于我们，你却借着你的仆人，恩赐属灵的饮食和永恒的生命。
我们尤其要感谢你，因你满有权能。
愿荣耀归于你，直到永远。
主啊，请记念你的教会，救它脱离一切凶恶，在你的爱中使它完全，将这己成圣的教会，从四方的风中聚集在一起，进入你为它所预备的国度。
因为权柄、荣耀都是你的，直到永远。
愿恩典降下，并愿这个世界消逝。
和散那归给大卫的上帝。
凡圣洁的人，让他来！不圣洁的人，要让他悔改。
主啊，愿你来！阿们。
——《十二使徒遗训》9-10章...
关于西方基督教中仪式的问题：在很多影视作品中,基督教的牧师在祷...
你说的是圣餐礼的掰饼。
圣餐礼主要是来自最后的晚餐。
是耶稣基督亲自设定的。
耶稣被卖的前一晚，当时耶稣掰开饼祝谢后对门徒说“你们拿着吃，这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是纪念我。
”圣餐就是为要记念主耶稣基督的死，但是一定要按照主耶稣基督自己所规定的来实行这一圣礼。
圣餐是照基督所规定的，来分领饼和酒，以表明主的死，按理领受的，不是凭眼见，乃是凭信心，分领主的身体和血，并他一切的益处，以致灵性得养育，在恩典中生命得长进。
未受洗的基督徒是不能领圣餐的，如果领了就是吃喝自己的罪了。
基督教和天主教祈祷手势有何区别？
1、基督教祷告手势，一般是双手互握，或双手交叉意表顺从和祈求，特殊情况下躺卧站立行走说话吃饭睡觉等都可以祷告。
2、天主教祈祷手势，右手五指并拢，中指沾圣水，没有时也可不沾，顺序是额头中间，胸口，左肩，右肩，最后双手合十，拇指是交叉的。
扩展资料 基督教主要圣礼： 1、洗礼 洗礼被普世教会视为基督教一项重要的宗教仪式，是基督教入教仪式，分注水洗礼和浸礼两种。
基督教认为这是耶稣立定的圣事，可赦免入教者的“原罪”和“本罪”，并赋予“恩宠”和“印号”，使其成为教徒，此后有权领受其他“圣事”。
2、圣餐礼 或译“主的晚餐”，是被普世教会承认的另一重要圣礼。
指耶稣被捕前与门徒最后一次的晚餐。
当时他以饼代表自己的身体，以葡萄汁代表自己的血，分给门徒吃，成为历代教会遵守的礼仪。
圣餐的主要材料是葡萄汁和无酵饼。
3、告解 俗称＂办神工＂，教徒违反诫规，就是犯了罪，进行告解这一宗教活动，可使罪获得赦免。
教徒跪在神工架的跪位上向神父告明自己所犯的罪，请求赦免，然后发出忏悔并决心不再重犯，神父则念“赦罪经”并在念毕后告诉教徒应做的补赎，通常是诵念若干经文。
参考资料：百度百科--基督教...
基督教、天主教有什么区别？什么是做弥撒？
天主教与基督教的区别在于：在世界范围内，天主教、东正教、新教被统称为基督教，都以“圣经”为经典。
天主教以自己的“普世性”，自称公教，信徒称其所信之神为“天主”。
天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。
天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。
天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。
天主教教职人员均为男性。
主教、神甫、修士、修女，必须独身。
天主教不主张信徒离婚。
天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。
教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。
在中国，基督教则专指“新教”，又称为“福音教”或“耶稣教”。
基督教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。
基督教《圣经》只有66卷，《旧约》中有7卷未收入。
基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。
基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。
有男性，也有女性，可以结婚，基督教不主张信徒离婚。
基督教主要节日有复活节和圣诞节。
基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。
「弥撒」为音译名词，来自拉丁文 ＂Missa＂，在中文里为天主教所专用，基督教 （ 新教） 不用这个名词，一般是用「礼拜」或「崇拜」。
其实从信仰的角度看，天主教徒的「望弥撒」和基督教徒的「做礼拜」基本上并没什么不同，两者都是对上帝和耶稣的祭拜仪式与活动，同属于德文的 ＂Gottesdienst＂ [70] （礼拜、敬神），两者的教堂也都是「礼拜堂」。
所以，弥撒，以通俗易懂的用语来说，就是礼拜，特别是指天主教的礼拜。
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