范文一：塑造文明诚信的大学生形象

塑造文明诚信的大学生形象

一、 什么是诚信？

诚信，即“诚实守信”，是社会交往关系中行为主体应当遵循的一条基本道

德规范。传统意义上或日常生活意义上的交际伦理所要求的“诚实守信”是个人对所交往的

朋友而言的，而作为商业伦理要求的“诚实守信”则是商家对一切顾客和消费者甚至是所有

天下人而言的。信用在经济活动中非常重要，是所有交易和契约行为的道德基础，但信用同

时又指一种特殊的交易行为、交易关系或者交易对象。当某些经济主体的信用被他人所广泛

接受时，信用本身也具有了经济价值，可以作为交易品实现财产的非所有权转移，即信用交

易或信用市场。信用交易是现代金融活动的本质，也是现代市场经济的核心。

二、 为什么要塑造文明诚信的大学生形象？

一般来说，企业形象是企业竞争力的标志。时至今日，企业形象的竞争更成

为经济竞争的“主要战场”，企业形象不仅直接决定着一个企业在人们心目中的地位，而且

直接影响到企业发展的命运。“信誉度”是企业形象的核心，是企业的命根子，在经济全球

化进程中信誉度与企业的生存机率是一致的。为此，国内外许多企业都认为，企业卖产品就

是卖信誉，而且卖信誉比卖产品更为重要。近几年一些企业纷纷倒闭，其原因是多方面的，

如资金短缺、技术力量薄弱、设备老化等，但相当一部分企业倒闭是由于其缺乏信誉或丧失

信誉而造成的。

企业的信誉是深入人心的广告，它不是广告胜似广告。企业信誉的建立、信

誉度的不断增强靠的是产品的质量，更要靠树立高质量产品的生产全过程的责任心，靠全方

位的服务承诺的兑现，靠企业的“诚实守信”。

2001年10月25日，中共中央颁布了《公民道德建设实施纲要》，其中的二十字公民“基本道德规范”在社会上引起了极大的反响。在这二十字公民“基本道德规范”

中，“明礼诚信”是紧接着“爱国守法”之后的第二个基本道德规范。这种排列次序，一方

面表明诚信规范作为“进德修业之本”的重要地位；另一方面也表明，当今中国社会呼唤诚

信道德之急切和紧迫。

信用的缺失已经严重影响我国经济的正常运行，有资料统计，我国的合同交

易只占整体经济活动中交易量的30%，合同履约率不足50%。1996年全国查处的合同违法

案件就达900多件。假冒伪劣产品更是泛滥成灾，据测算，我国一年假冒伪劣产品总产值

1300亿，每年国家税收为此损失250亿，因假冒伪劣产品侵害造成的正品厂家损失、资源浪费、人民生命财产的损失更是不可估算。仅仅这几个数字，足以说明缺少诚信已经在多大

程度上干扰了市场经济的正常秩序，也足以显示这一原则对我们正在进行的市场经济体制建

设是何等重要！事情远不止此，因为诚信原则不仅是经济生活中的基本道德原则，也是人们

交往甚至社会存在发展的重要道德准则。两千多年前的孟子就将“朋友有信”作为人们之间

的五大伦常关系之一，近代英国哲学家休谟认为“承诺的兑现”（信用）是人类社会得以存

在和发展的三大自然律之一。可以说这一原则在经济领域的实行程度如何，将直接影响整个

社会的道德水平。

要创建“文明诚信”的社会风尚，大学生作为现代社会的高等人才，更应该

在遵循“诚实守信”原则方面作出表率。然而，当代大学生的情况并不容乐观。有报道说：

一个中国学生去德国留学，学习成绩非常优秀，毕业后却因为有3次乘坐公共交通车逃票的

记录而到处找不到工作；一些大学毕业生到中外合资、外国独资公司工作被抄鱿鱼的不少，

其中大部分不是业务能力不行，而是品德修养不够。由此可见，塑造文明诚信的大学生形象

势在必行，并且具有重大的现实意义。

三、 如何塑造文明诚信的大学生形象？

我国社会出现诚信危机的原因：一方面是由于市场经济不完善，对背弃诚信

行为的惩治滞后，或失信行为的市场代价在政治权力（如地方保护主义）的支持下得到消解；

另一方面是人们普遍地缺乏法律和契约意识，使骗子的交易成本极低。从社会的角度来看：

在市场经济条件下弘扬诚信美德的主要行径是：优化社会法制环境；完善市场竞争制度；政

府及其官员的榜样示范；健全维护诚信的物质保障体系；以实事求是的态度进行道德建设等。

众所周知，学校是进行道德教育的重要阵地。那么，针对大学生“文明诚信”

形象的塑造，高等学校的道德教育又当如何进行呢？

目前，我国高校德育课程实施的途径主要有：1.

由“两课”（即马克思主义理论课、思想品德课）构成的计划性、显性课程，

这类课程有其预定的目的、内容和作用，称为“知识性德育课程”；2.由学校思想政治工作

人员（常委书记、团委专职干部、学生政治辅导员、班主任等）组织的各项校内外德育工作

或活动以及各种场合进行的思想品德教育，称为“活动性德育课程”；3.由各学科教师在课

堂教学中利用教材蕴含的德育因素进行的思想品德教育，称为“渗透性德育课程”。以上三

类均为显性课程的育德方式（即学生在学校通过校方指定的教学内容而进行的直接的育德方

式。）这种德育课程体系确实发挥过重要的积极作用，但遗憾的是人们大都只关心它的显性

特征，而忽视其隐性作用。

高校隐性德育课程由如下四个部分构成：

（一）、隐藏在各种正规、显性德育课程中或各学科中被忽视的隐性德育因

素

学生无意识地获得的非学术性知识，它以无形的方式自发地作用于学生的思

想品德的形成与发展。如通过学校的环境、气氛、风气施加给学生的影响，或是通过交往、

评价等学习活动而获得的价值、态度、情感、兴趣、意志和信仰等隐蔽在各种正规、显性德

育课程中以及各学科教学内容中的育德因素，是自然而然地潜在着的，它的作用又具有可预

期性，以潜移默化的方式对学生的思想品德发生着深刻影响。 （二）、以校

园物质环境为载体的隐性德育课程

校园各种物质景观积淀着历史、传统、文化和社会的价值，蕴含着巨大的潜

在教育意义，其直观性和超语言性潜移默化地影响着学生的价值观、态度和情感，它通过学

生对各种物质景观的解读去领悟其丰富、深刻的内涵。

（三）、以制度形态为内容的隐性德育课程

制度即规定，是维系各种社会生活关系的规章，是法制的体系。学校的规章、

守则和组织系学校教育结构的特性，也以隐蔽的方式对学生产生德育功效。

（四）、以文化、心理内容为特征的隐性德育课程

这主要是指校园风气、学校气氛、社团组织气氛、教师人格、心理影响、师

生关系以及班级心理环境等对学生思想品德的隐性作用。隐性德育课程发挥德育功能来源于

深刻的心理学理论基础，它对学生影响的心理方式主要是感染、暗示、模仿等，它是通过无

意识发生作用的，学生在观察、模仿中形成了自己特定的思想品德和个性特征。学校中特定

的文化、心理内容集中反映了校园的历史传统、精神风貌以及学校成员共同的目标追求、价

值体系、道德情感和行为规范。

如何科学地设计高校德育课程体系直接关系到实现德育工作的预期性和实

效性，依据高校学生思想品德状况和发展规律，设计过程中应遵循以下原则，培养“文明诚

信”的大学生：

（一）、实效性原则

所谓实效性原则是指开展德育活动所产生的实际效果。这是高校德育课程体

系构建的首要原则。

（二）、整体性原则

所谓整体性原则是指高校德育课程体系设计应从一个系统的、动态的、多维

度的整体来考察。

（三）、主体性原则

所谓主体性原则是指高校德育课程体系设计要以学生为道德主体

，从内容和方法上要考虑学生接受的愿望和认识发展水平，不能脱离学生实

际。要尊重学生德育实践的主体地位，真正使德育教育由教师的知识转换为学生成熟的品德

心理结构，内化为学生的内在道德能力系统。

（四）发展性原则

所谓发展性原则是指高校德育课程体系设计必须考虑两个变化：一是必须用

发展的观点去研究分析学生的思想品德现状，不仅要注意学生已经形成的思想道德品质特

征，还要注意那些新出现的品德问题和发展趋势；二是德育课程内容也应随着形势的变化而

变化，既要注意内容设计的相对稳定性、科学性，又要着眼于内容实施上的变化性和逻辑性。

1健康人格是个人在其生活经历中以其生活方式和生活风格逐步建立

起来的一种自我意识，是人的世界观、心理素质、道德修养等方面的综合体现和重要标志，

也是人能够准确把握自己、寻找适合自己发展的社会位置以及获得他人尊重和好感的基础。

大学生健康人格的主要内容应包括以下几方面：

2正确的自我意识。具有健康人格的大学生对自己应有恰如其分的评

价，充满自信，扬长避短，在日常生活中能有效地调节自己的行为，与环境保持和谐、平衡。

3良好的情绪调控能力。人格健康的大学生应具有调节和控制情绪的能

力，经常保持愉快、开朗的心境，并且具有幽默感。当消极情绪出现时，能合情合理地渲泄、

排解、转移、升华。

4良好的社会适应能力。人格健康的大学生能和社会保持良好的接触，

以一种开放的态度主动关心社会、了解社会，观察所接触到的各种事物现象，能看到社会发

展的积极面和主流并具有社会责任感。在认识社会的同时，能与时俱进，使自己的思想、行

为跟上时代的发展，与社会的要求相符合，表现出能适应新的环境。

5和谐的人际关系。人格健康的大学生乐于与他人交往，能与别人建立

良好的关系，与人相处时，尊敬、信任等正面态度多于妒忌、怀疑等消极态度；健康的大学

生常常以诚实、公平、信任、宽容的态度对待他人，同时也受到他人的喜爱和接纳。

6乐观的生活态度。常常能看到生活的光明面，对前途充满希望和信心，对自己所从事的工

作或学习抱有浓厚的兴趣，并在工作和学习中发挥自身的智慧和能力，获得成功。即使生活

中遇到困难和挫折，也勇于面对，不畏艰险，勇于拼搏。 7美情趣，能提高自身的修养，自觉抵制各种不健康思想的侵蚀，追求更高的人生价值，实现人的自我完

善。

塑造大学生的健康人格是一项系统工程。

结合实际，我们认为在高等院校教育工作中，对大学生健康人格培养主要应做好以下几方面

工作：

第一、加强人生现、价值观基础上的理想教育。

要遵循大学生生理发育特点和心理发展规律，从最基本的道德规范和行为准则入手，引导学

生在对道德理论理解的基础上，学会自我评价、自我调节、自我立志，逐步形成自身较为稳

定的人格待点。大学生正处在人生的重要转折时期，正确的理想，能引导自己正确地走向人

生旅途。大学生应将个人的价值、理想、前途与社会的发展结合在一起，把国家的富强、社

会的进步作为自己最大的理想。对远大理想的追求，势必作为一种强大的动力，促进个人与

社会的有机结合，推动社会的发展。

第二、不断提高教师的自身素质。教师是教育过程的首要因素。

学校教育对学生人格发展的影响，必然直接而首先表现为教师的影响。

优秀教师的人格应该是道德品质、意志作风、智慧能力三者的统一。教书育人，为人师表，

教师应身体力行。心理学研究表明，教师的人格特征潜移默化地影响着学生人格的塑造。因

此，教师本身就必须具有乐观开朗、情绪稳定、谦虚正直、宽容理智、奋发向上等良好的人

格特征。所以，教师应努力开拓自己的知识视野，涵养品性，砥砺意志，真正成为学生除污

去垢、塑造理想人格的一面明镜。

第三、重视心理卫生教育工作。

高校开展心理卫生工作的目的，不仅是要发现、治疗和预防各种心理疾

病，更是要指导大学生运用各种良好的方法培养其健康人格，以便能很好地适应复杂的社会

环境。心理卫生工作要针对实际，适时、适当、适度。另外，学校还应经常举办心理健康、

人际关系等方面的讲座，教给他们人际交往技巧，提高其社交能力；指导他们怎样控制自己

的情绪，正确对待生活中的挫折；指导他们建立正确的价值观、婚恋观、人生观，加强其品

德修养等等，帮助大学生更好地认识自己，避免自我认知误区。

第四、优化育人环境。

校风是学校的风貌，是全校师生员工精神状况的集中体现，对人格的发

展也有较大的影响。良好的校风，能随时为学生提供调节自己行为的信号。因此，学校应尽

力创造和谐优美的成长环境，为塑造学生健康人格创造外部条件。这就要求学校的全体人员

都要在自己的岗位职责内，有明确的教育目标和要求，尤其要把健康人格的培养目标纳入学

校教育管理的总规划之中，使之渗透到学校工作的各个方面，形成良好的教风、学风和校风。

此外，解放思想，更新教育、教学观念，采取灵活多样的方式，培养学生的自信心和创造力，

如多组织学术论坛、社团活动等集体性、竞争性、趣味性较强的活动，丰富校园生活，激发

学生兴趣、发展特长，使学生从中受到鼓舞、获得自信，建立健康的人格框架结构，培养正

确的价值取向。

范文二：当代大学生形象的塑造

　　摘 要：大学生的形象怎样才算美，追求开朗蓬勃，富有青春活力，崇尚品德高洁，人格高尚，做一个真正美的现代人，以无愧于我们美丽的生命和美好的时代。

　　关键词：形象；塑造；大学生；品德

　　如果乘坐宇宙飞船飞上太空鸟瞰我们的地球，就会看到一个美丽的蓝色星球。在这里有波涛汹涌的大海、白雪皑皑的高山、千姿百态的飞禽走兽、美不胜收的山水园林，我们生活在一个美的大干世界中。但在这一切美好的事物中，最最美好的却是人。如果没有人的发现与欣赏，就不会产生这美好的一切。

　　那么大学生的形象怎样才算美呢？

　　一、开朗蓬勃，富有青春活力

　　大学生外在美的首要条件是健康有力。只有健康的身体，才能表现出生命的活力，才能显示出充沛的精力，才能成为一切创造力量的强壮载体；只有健康的体魄，才能表现出男性的阳刚之气和女性的优美线条。而要造就健康的体魄，就应当积极参加体育活动和体力劳动。游泳、打球、田径等体育锻炼和适当的体力劳动，能够使肢体的各部分得到匀称的发展。古希腊有句格言“如果你想强壮，跑步吧；如果你想健美，跑步吧；如果你想聪明，跑步吧！”

　　其次是姿态优美。优美动人的姿态必然显示出全身各部分协调和谐，自然舒展，生机盎然。人体的基本姿态主要有站立、行走、坐卧三个方面。站要直。人们常用“玉树临风”来形容英俊的青年，用“亭亭玉立”来形容秀丽的女子。用“玉”来形容青年，是说他们光洁亮丽，容光焕发.这是青年人特有的精神面貌。

　　第三是风度优雅。什么是风度？它是人们在生活实践中形成的，对于人的身体形态、举止谈吐、着装打扮的一种肯定的审美尺度。。风度显示一个人的精神世界，它是人的精神状态、个性气质、品德情操、文化修养、生活习惯的外在表现.是这一切综合素质的外露形式。一个人的容貌不能自己选择，但风度却可以自己培养。

　　风度美千姿百态，不同的民族有着不同的风度审美标准。英国欣赏的是沉稳自信的“绅士风度”，法兰西民族却喜欢感情奔放的浪漫情怀……不同职业的人，显示的风度也不同，军人需要沉着果敢.学者要求严谨稳健。不同的年龄风度审美的标准也不一样。对于大学生来说，风度美的客观标准应包括以下几个方面。

　　（一）朝气蓬勃

　　青春期的生理变化，使青年人显出一种迷人的朝气。男孩子变得高大魁梧，结实健壮，女孩子出落得亭亭玉立，丰润秀丽。艺术大师罗丹面对青年男女时曾惊叹：“如此的优美，简直非人间所有。”因此年青人不用去“故作深沉”，让自己浪漫的情怀得到充分抒发。

　　（二）活泼敏捷

　　青年人要热情好动，积极参加各种活动，对一切集体活动表现出一种投入的热情.有主意，有点子。在活动中活泼欢跃，有鼓励性和带头作用。行动时动作应敏捷，反应要灵敏热情。像一个快乐的精灵一样活跃在一切场合中，显得活泼可爱。待人热情，也是表现一个人风度的重要方面。

　　（三）风流潇洒

　　是说遇事心胸开阔，眼光远大。在处理一些问题时，不拖泥带水，婆婆妈妈，谨小慎微。而显得洒脱、干脆、利落。在大众场合或集体活动中，不扭扭捏捏，畏畏缩缩，而要大方，自信，敢于表现自己。遇到与个人有利害关系的纠纷时，大度，主动，不过多计较个人得失。遇到个人惑情问题，能更多体谅别人，拿得起放得下，显示一种气宇轩昂的人格魅力。

　　（四）多才多艺

　　年轻人应该兴趣广泛，爱好众多，这是一个人精神生活丰富充实的标志，也是热爱生活的一种表现。众多的爱好，有助于开阔视野、增长知识、提高文化素质和艺术修养。古人常用“琴棋书画无所不能，歌词诗赋无所不通”作为对青年的赞赏。在当今知识和信息爆炸的时代，更需要青年有广泛的知识。在集体活动中，处处能“露一手”的人，是让人喜欢和佩服的。

　　（五）语言得体

　　语言美是社会文明的标志，也是一个人文化修养高的标志。美的语言应该表现在：一是说话和气，要心平气和地同他人谈话。无论对方地位高低，文化修养如何，都要以一种平等的心态对待对方。先尊重他人，然后才能得到他人的尊重。常言说“好话一句三冬暖.恶语伤人六月寒”就说明说话方式的重要性。二是说话要文明礼貌。言之有礼，是我们民族的传统美德，正如孔子曾说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　　（六）服饰仪容要美

　　仪容指仪表神态。美的容貌先天生成，而美的仪表神态却能后天培养。常言说：“腹有诗书气自华”，就是说一个人如果有了知识，他的气度、仪表就自然带上了光彩。大学生应在自己生理机制尚未完全定型之时，努力培养自己的美好仪容，有意识地把握自己的仪表、神态，将它调节到最为恰当的程度。服饰美，“得体”是最重要的因素。无论是西服革履，还是运动衫裤，只要“得体”，就能体现服饰美。

　　二、品德高洁，人格高雅

　　柏拉图曾说：“应当学会把心灵的美看得比形体的美更为珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他起爱慕，凭他来孕育使青年得益的道理。”诚然一个身材匀称、相貌俊美的人，会给我们留下美好的印象，引起愉悦的情绪。但是作为“万物灵长”的人来说，“心灵美”才是人的美的本质和精髓。雨果的《巴黎圣母院》中有个长得像太阳神一样英俊的侍卫长法比，他却是一个虚伪庸俗“金玉其外，败絮其中”的人。我们在读完小说后，一点都不会觉得他美，倒是那个其丑无比的加西莫多给我们留下许多美感。可见一个人容貌、体形的美，只是一种自然禀赋，是容易被人发现的自然美、形式美。但是，若不与美好的心灵相结合，这种美就是浮浅的、空虚的，没有长久生命力的东西。

　　大学生品德高尚应包括以下内容：

　　（一）具有爱国主义思想

　　，爱国主义是中华民族的美德，也是当代大学生的美德。在我国几千年的文明史上，多少爱国志士留下了可歌可泣的英雄业绩。他们的英名永垂不朽，在我们的心目中，已经忽略了他们的外形美丑，只留下了美好的形象。爱国主义，一方面表现在对祖国山河、民族文化的热爱，同时还表现为崇高的民族自尊心、自信心和为祖国强盛的强烈责任感和英勇献身的精神。 　　（二）正直、诚实

　　正直、诚实即要求我们办事要光明磊落，公正无私，胸襟坦白，实事求是，为人正派，坚持真理，主持正义。包公本是一黑脸大汉，但是在人们心目中他却有永久的审美价值。当他摘下乌纱，挡住太后，喝令斩死陈世美时那股凛然正气让人肃然起敬。一位在越南战场上受重伤的战士，临终时领导要授予他“滚雷英雄”的称号。已不能说话的他，却用笔费力地写出：我是被拌倒的。这时他的形象在我们心中反而更加完美，因为他的美好不仅是由于他的战功，更重要的是他的人格。

　　（三）善良、谦虚

　　美与善是一对孪生兄妹，善良是美好人性的基础。善良就是对一切有生命的和美好的事物的关心和热爱，对人类精神世界的热情关注。屠格涅夫的小说《木木》中的又聋又哑的农奴盖拉新粗鄙而凶猛，但是当我们看到他对一条拣来的小狗施与的细心和温情后，他那内心的善良会给我们留下很强的美感。谦虚是一个人应有的美德，一个谦虚的人总是表现出谦和平静.虚怀若谷。在日常生活中，谦虚的人总会得到别人的喜欢，谁又愿意和一个目空一切、盛气凌人的人在一起甘受奚落呢！由于谦虚的人对自己有一种永不满足的要求，所以他就能够不断完善自身，从而使自身日趋完美。

　　三、聪明能干，才智出众

　　知识是人内在气质的基础。大学生与社会青年的不同之处是他们的聪明和才干。正是由于他们内心世界的丰富，使他们显示出聪慧高雅的精神状态来，这是大学生形象美不可缺少的内容。古希腊哲学家德谟克里特说：“身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。”只有美的外表，却没有知识的人，显得空虚茫然。宰相刘罗锅其貌不扬，但才智过人，他的才智给人以美感，使人们喜欢他，而忽略了他身体的缺陷。美是有功利目的的，只有美而毫无用处的东西，并不会给人以真正的美感。我们更应该看重的是人的才华和品格。

　　美是有时代性的，不同的时代，对人物形象美的要求也不一样。古代认为读书人应是“文质彬彬.然后君子”，时代需要传道授业的“君子”，强调要文雅；建国前，时代需要的是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的战士，强调的是勇敢的斗争精神；而今，我们生活在高科技竞争时代，为了国家的强大，为了民族能立于世界的不败之地，我们需要的是有才能的知识人才。时代需要大学生的形象美要体现在智慧超群、聪明能干方面。合理的知识结构.较强的实际办事能力，是当代大学生必须具备的两项生存能力，也是大学生形象美的重要方面。

　　当代大学生是21世纪的主人，中华民族腾飞的希望就在这一代人的身上。我们正在向美好的时代迈进，让我们做一个真正美的现代人，以无愧于我们美丽的生命和美好的时代。

　　参考文献：

　　[1]陈刚.大众文化与当代乌托邦[M].北京：作家出版社，1996.22.

　　[2]王磊.新时期高校校园文化建设刍议[J].重庆工学院学报，2006.4.

　　作者简介：王威沫，女，43岁，大连海洋大学职业技术学院，讲师。

范文三：大学生礼仪形象的塑造

大学生礼仪形象的塑造

——大学生仪表礼仪的塑造

内容提要：为塑造良好的大学生形象以及提高个人素质，有必要加强大学生礼仪的教育，尤其是仪表礼仪。本文通过分别介绍仪表礼仪中的容貌、服饰和姿态的要求，加强大学生仪表礼仪的概念，从而达到提高大学生仪表礼仪的目的。

关键词：大学生 礼仪 仪表 容貌 服饰 姿态

据报载，在人才招聘会上，言谈儒雅、服饰得体、仪表端庄、神态大方、礼仪到位的大学生更能受到用人单位的青睐。也就是说，在市场经济大潮之下，社会对大学生的个人素质提出了更高的标准和更加具体的要求。在就业竞争日趋激烈的背景之下，有必要对大学生礼仪加以普及与规范。

在这里，我想着重谈一下大学生礼仪中的仪表礼仪。

所谓礼仪，是指人们在社会交往活动中形成的行为规范与准则。具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。而仪表是指人的外表。如容貌、服饰、姿态等。日常生活中，大学生应该注重仪表的协调，注重色彩的搭配，注重场合。

先说容貌，说道容貌，就不得不提到化妆了。化妆是人们在政务、商务、事务及社交生活中，以化妆品及艺术描绘手法来装扮自己，以达到振奋精神和尊重他人的目的。化妆应以自己面部的客观条件为基础，适当强化和美化，不可以失真：要妆而不露，化而不觉，达到“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。化妆还应该随着环境、场合、时间、身份的不同而不同。应该注意的是大学生在日常学习、生活中，以不化妆为宜；在社交娱乐活动中，适当浓一点是可以的。化妆的时候，应以自然、清淡为主，切忌人工痕迹过重，那会丧失年轻人自然的美感。化妆应和服饰相协调。穿着不同，妆的浓淡和体现的格调就要不同。化妆品的色彩要和服饰色彩一致或具有一定的反差；化妆和服饰的格调也要一致。化妆还要突出重点，“以点带面”。化妆的目的就是要突出和强化美点，这个美点，或是眉，或是眼，或是唇，或是肤，只要能正确、客观地评价自己，总会找出这个值得突出强化和令人羡慕的美点。

再说服饰，关于大学生的着装要求，根据教育部颁布的《高等学校学生行为准则》，各高校又都制定了《学生文明行为规范》，其中要求大学生“服饰简洁、大方，在进入教室、图书馆等地，参加集会、演出，参加集体活动以及在各公共场所不穿着跨栏背心、吊带背心、拖鞋、运动短裤、超短裙等不适宜学生穿着的服装”。 大学生作为社会最具希望的一个群体，应该自学以高标准要求自己。在日常的学习、生活、工作中多穿着便于行动、适合年龄要求的休闲装、便装等；在一些特定的场合，着装上应体现出自己的文化层次、道德水准、审美品味。

大学生着装不要追求高档时髦，但要庄重整洁不邋遢。整齐，不褶皱，干净清洁，勤换洗，完好无破损。大学生服饰的造型款式、色彩、质地要有个性，符合自己的年龄和身份，还要符合自己的体型、肤色、气质，搭配地好，能彰显个人的性格。年轻人穿得鲜艳活泼一些并不过分，与时髦高档不是一回事，相反要避免老气横秋，不伦不类，展现青春的活力，这是年轻人着装的基本原则，也是大学生服饰穿戴的基本要求。

古人云：腹有诗书气自华。一个人的气质，决定于其内在的文化底蕴和修养水平，大学生是同龄人中这方面的佼佼者，其气质美一定要体现出来，服饰文明要为精神文明服务，两者必须统一。有文化底蕴的大学生，服饰原则要求文明大

方，符合社会的传统道德精华与常规，符合自己的年龄、身份、气质和社会角色定位。具体讲就是忌穿着过露、过透、过短、过紧的服装，也不宜追求式样的怪异。社会上有的女性奉行“脸不漂亮露胸，胸不漂亮露肩，肩不漂亮露腿”的信条，这显然不符合大学生服饰礼仪的要求，也不符合校园文明的规范，有悖于文雅原则。每到暑假前后，有少数住校或走读的大学生，愿意将一些“瘦、露、透、短、乱”的服装穿在身上，自以为时髦前卫，男生给人以松垮颓废的感觉，女生平添了风尘感，为人侧目，是一种校园衣着的误区，希望有这样误解的同学引起充分注意。

如何选择适当的服饰，这里有一个客观的检测标准，称作TPO原则。T代表时间（Time）、P代表地点（Place）、O代表目的（Objective），这个标准的含义是，要求人们在服装穿着、饰品佩戴等方面，都必须遵循具体时间、地点和目的的要求，不能想当然式的自以为是。

TPO原则标准中的时间，有早晚、四季和时代潮流的概念。讲究点说，西方在时间概念统帅下的着装礼仪划分很细致，譬如男士白天不能穿夜礼服，夜晚不能穿晨礼服。在服装的颜色方面，区分春装、夏装、秋装和冬装。春秋宜穿中浅色调的衣服，冬季服装的颜色以偏深色为宜，夏季选丝棉织物，色调淡雅。初看这样的要求好似繁琐，需建立在很高的物质基础和生活水准之上。实际上我们在不自觉地执行着这样的规范和规律，已经习惯成自然了。为避免意外的尴尬，还是将这些规律在服饰礼仪方面固定下来比较好。所谓时代潮流，就是说服饰也应顺应时代发展的主流和节奏，不可太标新立异，大幅超前，也不宜过于滞后，款式老迈陈旧，尽可能行走在服装发展的时代主流和节奏上。

TPO原则中，P代表的地点，是指服饰穿戴者将要出现的时空环境，一般来说有公务、社交和休闲三种场合，根据场合环境的需要来确定自己的穿着打扮。大学生的“公务”、“社交”场合可以合并考虑，主要以学习场所为代表，可以简单区别为公开场合和休闲场合。公开场合的着装要庄重、大方、相对比较传统，比如制服（校服），运动式服装、便装，女同学可以着套裙，连衣裙等。社会上允许女性在公开场合遵循“以少为佳”原则，佩带少量饰品，大学校园里则应“以无为佳”。大学生的休闲时段服饰要求最为宽松，只要方便、舒适、自然得体即可。不过，求学期间的大学生，没有什么严格的休闲时间和场所，即使在宿舍，也是身处公共场合，不是什么真正意义上的休闲，不能视为在家里那样的全面放松，加上大学生的生活条件普遍比较简朴，自己有限的一些衣物也不会截然区分哪是休闲装，哪是公务装，哪是正装，哪是便装，大体上形式都差不多的。像牛仔装、运动装，在教室、在宿舍、在街上、在郊游时都可以穿着的，没有什么不妥，没有什么不合适，对在校大学生的要求本身应当是宽松的，干净、整洁、不花哨、得体就行。

“O”代表目的，原来的含义是指人们通过自己的穿着打扮着意给别人留下的印象。这是一种纯粹的社交目的。我们同学目前没有这方面的迫切需要，长期生活在一个学习集体当中，每个人留给别人的印象是从多渠道综合构成的，服饰方面正常得体，有助于给同学老师留下好的印象，假若刻意追求奇装异服，以装扮“另类”形象为能事，别的方面原本给别人留下的好印象，也会因此大为逊色的。

最后谈谈姿态的问题。

这里着重讲下女士的姿态的落座，站姿和行姿。

落座：应用手把裙子向前拢一下再坐下，坐稳后身子一般只占座位的三分之二，两膝两脚都要并拢。下车：从车内出来，应该先打开车门，把脚以45度角

从车门伸出，稳稳地踏住之后，再逐渐把身体的重心移上去。这样做既稳重得体，又让人产生无限遐想。千万不要一打开车门就先探出头来，那样子好像是被司机扔出来一样。

站姿：标准的站立姿势要求挺胸收腹，两肩平齐，双臂自然下垂。双腿靠拢，脚尖张开约60度，或双脚与肩同宽。站累时，脚可后撤半步，但上体仍须保持垂直，身体重心在两腿正中，精神饱满，表情自然

行姿：行走时，步态应该自然轻松，目视前方，身体挺直，双肩自然下垂，两臂摆动协调，膝关节与脚尖正对前进方向。行走的步子大小适中，自然稳健，节奏与着地的重力一致。多人一起行走时，不要排成横队，不要勾肩搭背。遇急事可加快步伐，但不可慌张奔跑。

做好以上几点，也就塑造了一个良好的仪表，就可以成为一名积极向上，充满朝气，温文尔雅的有气质的大学生了。这也为大学生日后的工作学习社交打下了良好的基础。

范文四：大学生形象的塑造

大学生自我形象的塑造

摘要：本文立足“形象制胜”的时代特征，阐明了塑造良好的大学生形象的重要意义，进而对大学生个人形象特征进行了定位分析，并对如何塑造大学生良好的个人形象进行了深入探讨，旨在让大学生重视个人形象，全面提高其综合素质，增强大学生的竞争力和可持续发展能力。

关键词：大学生；个人形象；形象塑造

形象是社会活动主体作用于人们感官并在人们头脑中形成的关于该认识对象的总体评价和印象，是一切事物区别于其他事物的本质特征。形象塑造是作为社会存在的个人或组织按照自我发展目标所进行的对自身的一种改造活动，是人类有意识的、自觉的实践行为和与生俱来的秉性。当人类社会步入现代文明阶段，形象塑造已成为维系个体、组织生存发展的一种基本手段，形象的触角已渗透到社会生活的各个方面，人类社会已进入一个形象制胜的时代。良好的社会形象不仅能充分展示自我，彰显自我社会价值，而且还有利于为自身发展营造更为宽松的社会环境，获取更多的有利于自我完善的社会资源。现代大学是人类社会的文明使者，其发展中从来就面临激烈的挑战。从一定程度上说，高校的形象决定其社会地位的高低、拥有社会资源的多少及其在激烈的竞争中的兴衰成败。因此，加强形象塑造应成为现代大学的自觉行为。

大学生个人形象是大学生内在素养、整体素质的外在体现。大学生是当代优秀群体的代表，是当代先进文化的承载者，也是未来参与社会实践和国际交往的主力军，其形象经常代表着大学生群体、学校、民族、国家的形象。因此，注重大学生个人形象的塑造具有极其重要的意义。

一、形象塑造是现代大学理想生存样态的追求

现代大学因在人类文明进程中的价值和地位不断攀升，使其与社会各个组织的关系更为密切。这些关系既是现代大学健康发展的有利因素，同时也是现代大学发展模式的制约力量，也就是说，现代大学办成什么式样，在一定程度上受制于与之结成联系的社会组织。马克思曾说过“人是社会关系的总和。作为以人为集合体的现代大学又何尝不是如此?现代社会离开大学的支持，其发展不可想象；现代大学离开了社会需求，自然就会失去其存在的价值。伯顿·克拉克在分析现

代大学所处的环境时说，高等教育周围的各种组织把一大堆价值观念强加到高等教育体系头上，高等教育系统要将这些价值观念有效地体现出来，必然会充满矛盾。现代大学就是在与这些矛盾的调和、化解中求得与其它社会组织平衡、和谐，实现自我发展，从而塑造自己的形象。因此，大学形象的社会性促使大学在自身发展中不得不考虑其存在的社会价值，大学形象的塑造在很大程度上取决与社会的认可度。因为大学不仅为自身存在奋斗，而且还必须适应人类社会发展需要，为人类社会向着更美好的未来发展奋斗。现代大学的价值就在于其服务于现代社会的特殊功能无与伦比而受到社会器重。因此，现代大学在选择理想生存样态时，必须以其社会价值不可替代性的彰显为其基本的生存准则。现代大学之所以成为人类社会向着理想目标迈进的不可或缺的重要推动力量，是因为她将自身的价值与社会价值有机契合，在复杂的社会关系中找到了理想的生存样态。现代大学之所以有别于中凿纪的“象牙塔”是现代大学社会责任的觉醒和不断强化，从而确立了现代大学群体的社会形象。

但是，从个体大学而言，现代大学家族中的任何一个个体，随着人类社会发展方式的转变，其生存与发展面临前所未有的挑战。其中竞争是现实社会中不可回避的严肃课题，竞争推动了人类社会向更加理想的境界迈进，同时，竞争也意味着优胜劣汰，适者生存。高等教育进入大众化阶段后，各种类型、各种层次的高等教育实体不断涌现，高等教育的规模不断扩大、层次不断分化。由此带来社会对高等教育的选择余地有了更为宽阔的空间，人们对高等教育的需求更为理性和苛刻，高校问的竞争将变得日趋激烈，现代社会竞争的态势已经预示着原来个体高校的不可替代性将有被替代的可能。“从某种意义上说，形象就是实力，实力就是形象”。因此，大学形象即大学的知名度，是一所大学无形的名片。现代大学形象塑造作为自我生存发展的一种基本目标和手段，是基于生存需要的思考，是自我理想生存样态的勾画和确立自身社会地位、彰显自身社会价值的理性的实践行为。形象传播的广度和在社会公众中影响的深度是一所大学对自身生存模式的追求。

二、塑造大学生良好个人形象的重要意义

(一)社会发展的需要

人类的发展历史研究专家曾经提出这样的一个论断：农业文明时代道德制胜，工

业文明时代法制制胜，后工业文明时代形象制胜。也就是说，人类在以良好的道德、法制为基础步入信息文明之后，形象制胜将成为不可逆转的发展趋势。如今，以知识经济为特征，以和平发展为主题的信息时代又一次翻开了形象制胜的全新篇章。上至国家、地区、民族，下至组织、团体、个人，要想赢得其他成员的支持与合作，就必须自觉地将形象作为一种思想意识、指导原则和价值观念，予以身体力行。大学生作为特殊的青年群体，在我国社会发展进程中占据重要地位，其自身的全面发展，直接关系到国家的繁荣与强盛。正因为如此，社会公众对大学生形象的关注程度和期望值比一般的同龄青年要高得多。然而，在现实中有些大学生的形象却不尽如人意：抬眼望去，花枝招展，时髦出众，衣冠不整，着装怪异随处可见；侧耳听来，大呼小叫，高声喧哗，污言秽语，各种噪音回响耳边；与人交往中，失礼、缺礼的现象更比比皆是。《中国教育报》曾刊载“有感于大学生说‘他妈的”’一文，说有位学业优秀的大学毕业生在与用人单位面谈时竟毫不经意地架起二郎腿，叼着香烟，并连说几个“他妈的”，引起用人单位的极大反感，结果功亏一篑，痛失一个就业良机。元独有偶，《齐鲁晚报》也曾报道，在某市举办的一场招聘会上，一名应聘大学生在回答招聘人员的问题时，嘴里还含着棒棒糖并不时吮吸着，直到工作人员脸上露出厌恶的表情，这名学生还不知道自己哪里出现了问题。仅上述事例就足以说明有些大学生的个人形象和礼仪现状实在令人难堪和担忧，这不得不引起人们对大学生形象教育的关注和重视。

(二)增强个人竞争力的需要

在竞争日趋激烈的社会中，所有人都处在一种待价而沽的被动状态。有人研究得出这样一个成功人士人生公式：高质量的人生=体力+智力+形象力。可见，形象力作为人力资源的第一大资源，与人的体力和智力一起，共同构成新时代的人生质量标准。美国的研究人员曾对世界上100家知名公司的高级执行经理和人事主管同时进行了全面调查，调查结果显示，英国有93％、美国有96％的公司经理一致认为个人形象对于获得成功非常重要。优胜劣汰、适者生存已成为自然界和人类社会共同遵守的生存法则，而参与竞争的个体，不论是个人还是商品，要想在激烈竞争的波峰浪尖上立于不败之地，就必须独具特色，既有良好的品质，又有精彩的包装与形象。当代大学生在日益激烈的竞争中，在实力均衡的情况下，要想脱颖而出，必须依靠形象制胜。良好的个人形象会为一个人事业的成功起着

推波助澜的作用，它关系着面试成败、工资高低、职位晋升等事业与生活的方方面面。因此，生存和竞争的需要迫使当代大学生必须力争做到表里如一、内外和谐统一。若一个人胸怀大志，饱读经书，却由于形象不佳而被埋没，只能说是一种遗憾。倘若一个人有着美丽动人的外表，却如绣花枕头，最后只会有个“徒有其表”、“华而不实”的评价。因此，当代大学生应该在丰富自己专业知识、提高自己的专业技能的同时，注重塑造良好的个人形象。尤其在求职面试中，展现良好形象更显重要。

(三)人际交往的需要

马克思曾说“人是社会关系的总和”。在当今这个各种关系错综复杂的时代，无论对谁来说，人际关系都显得尤为重要。作为有知识、有教养、风华正茂的大学生们渴望交际、渴望友谊，在大学期间能否与他人建立良好的人际关系，对大学生成长和学习以及事业成功有着十分重要的影响。而要建立良好的人际关系，千万不能忽视个人形象的重要作用。美国心理学家梅拉比安曾经提出一个非常著名的公式，在人与人的交流之中，相互传递的信号主要有三种：视觉信号、声音信号和语言信号。视觉信号指我们所能看到的东西，如衣服、形体语言、面部表情等(即个人形象)，声音信号指的是人怎样使用他的声音。而语言信号则是指我们的遣词造句。而其中视觉因素在你给人的整体印象中所占的比重是55％，声音占了38％，语言仅占7％。以上结论说明，一个人的穿着打扮虽是人外在的东西，但却在人际交往应酬活动中所起的微妙作用是不可忽视的。人是以视觉为先导的动物。虽然人们常被告诫“不要以貌取人”，但是在人们的交往中，特别是初次交往，人们往往先从对方的衣着打扮、外在形象上评论其人格，虽然这不一定是确定的和正确的认识，但却是赢得他人的好感和继续深入交往的基础。在现实生活中，仪表堂堂、穿戴得体者总比不修边幅、衣冠不整者显得体面、有教养，更容易让人产生可亲可敬的感觉，也更受人尊重，这已成为一般人的思维定势。所以，大学生要想建立良好的人际关系，必须充分重视并发挥个人形象的重要作用。

三、如何塑造大学生良好的个人形象

(一)引导大学生树立正确的形象意识

大学生形象是大学生被社会认同和接纳的第一要素。要塑造良好的个人形象，首先要引导大学生充分认识自身形象的重要性，培养和树立一种强烈的形象

意识，促使他们充分重视并认真对待自身形象建设，养成良好的行为习惯。因为，只有有了这种正确的形象意识，才会产生一种来自自身的原动力，才会积极主动地学习有关知识，并按照有关规范不断完善自己、美化自身，才能塑造和维护自身良好形象。如每天出门之前，要习惯性地仔细检查一下自己的形象，看看自己的头发有没有梳整齐，领带是不是端正、服装是不是与地点场合、身份相适合等，要知道良好的形象带给别人的是一种赏心悦目，带给自己的是自信心，并可以激发工作的热情，提高工作效率。许多大学生在校几年都从未意识到“形象”的重要性，等到临近毕业时，才“临时抱佛脚”，匆匆忙忙对自身的仪表仪容、谈吐、着装、举止及礼仪礼貌等素质进行速成改造，其效果往往不佳。

(二)夯实大学生的文化之基

古人说“胸有诗书气自轩”。良好的礼仪形象，是以广博的文化知识为基础的。一个人的形象，从根本上说，取决于文化素养。一个胸无点墨、不学无术的人，任凭他天生丽质，貌若天仙，只会一张口一个笑话，一举手一个别扭，更说不上有良好的气质、优雅的风度了。因为那种举止大方、谈吐不俗、温文尔雅、彬彬有礼的风度，绝不是装模作样所能及的，它必须以良好的个人修养为基础。所以，大学生想要拥有良好的气质和形象，就必须首先具有良好的文化修养，掌握宽厚而扎实的科学知识。一个人文化素养高了，反映在个人形象上必然会文明、规范、富有时代气息。

(三)坚持内外兼修

同任何事物一样，美也是形式与内容相互依存、相互作用、辩证统一的有机体。没有形体美、行为美、风度美等形象直观的美，内在的美无法展现出来，或许根本就没有内在美乃至人性美。既要充实美的内在精神，又要重视美的外在表现，努力达到内在美和外在美的统一，这应该成为一个当代大学生个人形象的最高境界。所以，大学生在塑造个人形象时要“内外兼修”，把外在的形象和内在的学识修养统一起来，以良好的个人形象展现高尚的道德品质，以当代大学生自尊自爱、诚实守信、与人为善、助人为乐的个人品质，塑造健康、文明、向上的大学生形象。

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Abstract：The essay erecting with the time characteristics of{mage projection．stated the paramount implication of modeling benign image of contemporary students and executed analysis on its features and executed a profound exploration on the individual images， meant to demanding students’priority given and promote whose overall qualities to consolidate competency and sustam—able development．

Key Words：CoUege Students；Individual Image；Image Modeling

范文五：大学生党员的形象塑造

西

南 工 优《母 敬龙 研 》

究

年 期第总第 期

大

学 生 党的员 形象 塑造任

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大学

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,

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一

一

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上接

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页

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,。

好

的 意 志品德 感情 心理个

性,

、

、

、

、

、兴趣

能,

、

、

力

等非 智 力 因素协 调发 形 成展坚 定 品 的

质 极积 的 进取 精神 以 及 对生活 学习、

目

前 多 很大 学生书 生 很气

,

社

环

浓会不 善 于 同 人打 交道 不 善 于处 理 各 方面 的

,

境

的好 适 应 性良

。

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