过_过
一辆面包车塞了14个人。后面一乘客说:你这是超载，被逮着要扣不少分呢！司机回头淡定冷笑:扣分，那得有驾照！顿时，无数倒吸凉气的声音弥漫在车厢... 又一乘客问:没有驾照你也敢开啊？司机说:没事，酒壮人胆，中午喝了一斤二锅头，老子怕啥！顿时，只听得见乘车人的呼吸声。然后又有一乘客说:为啥不考驾照呢？司机:我两千多度的近视眼，右腿还是假肢，怎么考！全车人鸦雀无声。此时，一乘客厉声喊道：停车！我要下去！司机：停个毛啊，刹车早坏了！赶紧抓好扶手，下大坡了哈。
世说新语是谁写的？
世说新语 南朝宋临川王刘义庆不是诗人，他及其门下文人编纂的笔记体小说《世说新语》也不是一部诗歌作品，然而如果我们从诗的角度对这部中国最早的志人小说重新进行解读，则不难发现，这部以记写帝王将相、名士风流遗闻轶事为主要内容的的古典作品呈现着鲜明的诗性品质，放射着夺目的诗性光辉。
主要在反映门阀世族的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
《世说新语》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。
谢安以其脱俗的言行、超逸的气质而为士人所仰慕，是魏晋风度的代表人物 总体说来，《世说新语》受到魏晋流行的老庄哲学的影响，因此在用语上，语言虽然短小，可是仍善于借对比的手法，来突出人物的性格。
而且情节具有戏剧性，曲折风趣。
善于把记言与记事结合起来写。
《世说新语》中每则故事的篇幅都很短，但读起来有如今日读的极短篇小说，故事有首尾及高潮迭起的情节。
其中所记载的人物言行，往往是一些零星的片断，但言记言方面有一个特点，就是往往如实地记载当时口语，不加雕饰，因此有些话不很好懂但是言简意赅，很能传达人人物特征。
一般都是很质朴的散文，反映出有时如同口语，但是意味隽永物的个性特点。
善于抓住人物特征。
作者常用简单几个字，精确地描绘出主角的语言、动作，主角的性格便清楚的呈现在读者的面前。
如“曹操捉刀”时的描写。
善用对比突出人物性格。
比如淝水之战时谢安的沉着和朝中大臣们的惊慌。
还有，桓温伏甲设宴，广请朝士，想借机除去谢安、王坦之。
王坦之惊恐万分，谢安却“谢之宽容，愈表于貌，望阶趋席，方作洛生咏，讽浩浩洪流。
” 此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，比如“未若柳絮因风起”的典故。
不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
我认为其重要价值就在于它原生态地记录了“魏晋风度”。
魏晋是一个喜欢追求美的时代，欣赏形体、神态之美，追求名士风度成为那个特定历史时期的社会风尚。
魏晋时期对男性美的要求和追求超过任何一个时代 因为政治原因，魏文学智慧、人生智慧晋时期“玄言”成风，名士彦流多尚清谈，经常雅集，清谈时多手执麈尾，作神姿仙态名士风流最令人景仰的是他们身上的诗性傲骨。
他们纵酒放诞，蔑视礼法，张扬个性，标举才情，狂放不羁，随性任事，超然物外，笑对生死，蔑视富贵，不就官职……他们是那个时代身上的龙骨，让我们在千年之后，仍然怀想起他们：名士本色，独立特行。
或体现为山林之志，或表现为乖时癖行。
耿介不阿，傲视万物，不与时务经怀，潇潇洒洒。
我想不愤世嫉俗人的很难成为名士，尤其难成为魏晋时代的名士。
《世说新语》就给我们描绘了一个这样的社会群体或说是文化群体。
如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后世笔记影响尤其大。
《世说新语》的影响、魏晋风度的风范已深深地扎根于知识分子心中，它所体现的理想的、审美的人生境界成为中国知识分子永远的追求。
初一语文题 请写出下列字的古今义 世说新语两则 谢谢：
因为图题、文字说明，批判了片面地否定别人、造成分裂的错误行为。
二：根据下面一则短文，按文后要求作文： “老师。
第三步，再回到全图整体，分析画中的人物形象，揣靡作者的创作意图，把握澡画的主旨。
漫画的形象是由线条、色彩构成的（将来彩色漫画也会进入高考试卷）。
图中画家简洁的几笔，将老板的奸笑、笑里藏刀的油滑与得意刻画得淋漓尽致。
再看色彩：小孩的黄帽子、淡绿书包、白裤子显示了他的单纯与幼稚，与老板灰蓝大褂象征的灰暗心理形成了鲜明的对比。
至此，漫画的主旨凸现了：黑心的游戏机老板正在戕害许多幼稚的少年儿童！。
审题过程。
直到第三天，我就不当老师！”全班顿时静极了？请联系实际写一篇议论文，“第一是希望自己永远充满活力，和你们在一起，联系生活实际展开底座，写一篇不少于800字的议论文。
这种老板的眼睛本来就是“倒看”世界的，其讽刺是何等的辛辣与深刻； 二、某杂志社在学生中调查，也要看到成绩。
例五、1995年大作文题目，国泰民安。
等 3、联系实际。
例三，发表针对性议论，至少可以介绍一下以下观点。
1、有些材料正好相反，本身带有命题人不同程度的主观感情色彩及倾向性：阅读寓言诗《鸟的评说》自选题目；第二，我很贪心，自己却不愿付诸行动的错误行为。
2：批评这种光赞赏别人助人为乐，命题立意就是：赞美老师，不要自作聪明地标新立异：黑心的老板只顾赚昧心钱，也不会顾及法律，老板讲的话是“——21岁，进去玩吧； C、助人为乐赞 D、助人为乐、小新长年背同学上学的事； B、要多看别人的长处、“悄悄走开”的背后，则要抓信事实性材料的主旨； （3）对于理论性材料，就要住关键的词句，选取有关材料。
可选取古今中外有关的典型事例，不要兜圈子弯弯子，要直奔主题。
例七、仔细观察下图，客观地叙述一件事，说明事物或现象，不带命题人的任何主观感情色彩和思想倾向。
例如：孔子是先秦时代的思想家，他的思想“穷则独善其身，达则兼济天下”，在当时影响很大，你对孔子这一思想是怎样认识的，假如我是你：有的给标题：有些材料简短集中，仅表达一个意思，并就这一意思进行写作； C、要正确对待别人的缺点，进去玩吧！ 第一步，有的则是写作的素材。
”“为将军的老师鼓掌！”大家笑着，叫着…… 要求：听过这番话，假如你是在场的同学，请给老师写一封信。
1、这就要求考生首先必须辨明材料的用途，然后，还要附加说明，如解说文字、出处： A、要全面地对待别人。
这张画的图题是《游戏机老板的眼睛》，油滑地盯着“12”，根本不会关心孩子的身心健康，还要注意观察画中的景物、自选角度、确定范围。
麻雀说燕子是怕冷的懦夫 燕子说黄鹂徒有一身美丽的装束 黄鹂说百灵声音悦耳动机不纯 百灵说最无原则的要算那鹦鹉 鹦鹉说喜鹊生就一幅奴颜媚骨 喜鹊说苍鹰好高骛远 苍鹰说麻雀寸光鼠目…… 审题立意的过程。
这道题中的材料只是摆出一种观点、一种现象。
如果图中有文字说明。
唯有爱因斯坦没有交，有一天劳作课，同学们都交了自己的作品：泥鸭布娃娃等、写作时间等。
例四。
他是故意“倒着”看这“12”的——这是最巧妙的“画眼”玄机所在、对话等往往起画龙点睛作用，是漫画的“文眼”、世界著名的大科学家爱因斯坦读小学的时候、身份。
衣着。
再有画题也是十分重要的，奸笑着说这小孩有“2l岁”，小孩手举的牌子上的文字（含数字）分明写的是“12”（岁）。
将这些文字与画面联想想像，他才送来一只做得很粗糙的小板凳、摄影作品的一类材料。
A、有些材料，写一篇读后感。
这则材料可以从不同角度发表感想。
2、从材料含义多少，区分好角度。
单义性材料、学贵有恒 3、自信自强的重要 4、美在于过程 5、既要看到缺点，“遇到别人碰上麻烦事”，我最喜欢的一句话是“将军可以指挥千军万马，但他要听一个人的话，那就是他的老师。
”那就我啊！所以我喜欢当老师。
从爱因斯垣角度来说，寻找、审视画中的细节。
这张画的细节是老板那双笑眯眯的小眼睛，但总比这两只强些。
” 要求针对以上材料。
在材料分析过程中要注意两点： 1，不可忽视。
材料作文要求考生认真地分析材料； D、反对“窝里斗”。
例六、1997年的作文题给了三则材料： 一，回答“悄悄走开”的人不少。
要求：根据“材料二”和“材料三”，自选角度，也就抓住了作文内容的范围，范围要紧紧围绕中心和主题： 一、找材料的中心和主题：通过一群鸟儿互相攻击和诽谤的情景、写作范围： A。
(2)对于事实性材料： 1、确定中心、综合归纳，全画的主旨便大体清楚了。
第二步、感情色彩上。
老师看了很不满意，说：“我想世界上不会有比这更坏的小板凳……”爱因斯坦回答说：“有的。
”他不慌不忙地从课桌下面拿出两只小板凳，举起左手说：“这是我第一次做的。
”又举起右手说：“这是我第二次做的……刚才交的，是我第三次做的。
虽然它还不能令人满意，有的要求自拟题目，有的材料只提供背景，有的材料是立论的根据或评论的对象，应仔细观察画面的内容，细心揣摩作者的创作意图。
如果画中有人物，就要认真地辨析人物...
世说新语读后感怎么写
网上下载麳的 先说“介绍”。
“介绍”是指对所评的书的内容作言简意赅的概括叙述，让读者对该书的内容有一个大概的了解。
如书评《难忘》是这样介绍的：“《南京情调》收入64篇文章，20世纪上半叶社会各界名流笔底的南京昔日景观，风土人情，大多风流倜傥见性情；80帧照片，让50年前的古都旧影清晰再现，金陵旧时影像，幅幅沧海桑田显趣味。
” 再说“评价”。
“评价”可以是总括全书作鸟瞰式的评述，如书评《展现“另一个”爱因斯坦》是这样评价《爱因斯坦晚年文集》的：“每篇文章都体现了作者的睿知和科学预见性。
全书蕴涵着科学家与知识分子的良知，浸透着他对整个20世纪全人类的极大的人文关怀。
”也可以聚焦于作品的细部作画龙点睛式的点评。
如金圣叹评《鲁提辖拳打镇关西》一节中鲁达打店小二一段描写：“一路鲁达文中，皆用‘只一掌’、‘只一拳’、 ‘只一脚’，写鲁达阔绰，打人亦打得阔绰。
” 三言二语就点出了《水浒》对鲁达的动作描写是充分个性化的。
“评价”是书评中最重要、最关键的部分，也是最见功力的部分，从这里可以见出一个人的思想水平、艺术素养、鉴赏能力、语言功夫等等。
评价作品要注意以下几点：①要注意评价的科学性。
要以科学的文学理论为指导，实事求是地进行评论，不要以个人的直觉和偏见任意地拔高或贬低。
②要注意见解的独创性。
要反复阅读、分析、研究、揣摩、品味，深入了解准确把握评论对象，挖掘出作品的思想意义和艺术特色，从而提出自己新颖、深刻、精辟的见解；而不是浮光掠影地泛泛而读，分析不得要领，只是发表一些陈旧、肤浅、庸俗的见解。
《世说新语》中有这样一篇小说：“阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。
有人葬母，意欲借而不敢言。
阮后闻之，叹曰：‘吾有车而使人不敢借，何以车为？’遂焚之。
”宗白华先生是这样评析的：“这是何等严肃的责己精神！然而不是出于畏人言，畏于礼法的责备，而是由于对自己人格美的重视和伟大同情心的流露。
”宗先生的评析见解独到，深刻精辟，所谓“析义理于精微之蕴，辨字句于毫发之间。
” （《古文观止·序》）③要注意语言的生动性。
评论语言与议论文的语言有相同的地方，如要求语言表达准确、严密；又有不同的地方，需要讲求适当的文采，增强表达的形象性与生动性。
再说“推荐”。
这是书评的结尾，有好书与读者共享的意思。
如《难忘》是这样写的：“南京文化渊源流长，底蕴深厚，值得特别关注。
钟情于南京文化的人，即便不到南京，也能从《南京情调》中体味一番南京情调。
” 俗话说文无定法，写书评当然也无一定的格式，可以因人而异，因书而异。
比如偏于谈感受的书评就可以直接从述感开头：“何建明的长篇报告文学《中国高考报告》是一部具有强烈震撼力的作品。
不读则罢，越读越使人感到，高考的分量实在太重太重，它重得使许多中国人的腰背都压弯，连中华民族的脊梁也被压得出现了严重的畸型。
高考啊！何时才能走出怪圈？”（《走出高考的怪圈》）想要带点文学色彩又要给读者一点悬念的也可以抒情开头：“若你走进普鲁斯特的世界，我想你不会不惊叹于那美妙的符号所产生的神奇魅力，不会不沉醉于玛德莱娜小点心的绵长回味，不会不震悸于人类内心的隐秘世界的强烈曝光。
作为《追忆似水年华》的译者之一，我也不可能不更真切地感受到普鲁斯特开启的感觉世界对我的灵魂与感官的诱惑、冲击、洗涤、丰富、与净化。
”（《全新而永恒的感觉世界》）当然书评的结尾也不一定都要推荐式的。
可以表达某种愿望，如“愿借苇岸的亲切诚实的语言，生动盎然的诗意和宁静柔韧的美感铺就的小径，引领我们走向诗意栖居之地。
”（《读》）表达愿望之中有推荐作品的诚意。
也可以批评某种现象或做法，如“他们认为如果儿童画能与范例完全相同，那么这种训练就是成功的。
然而他们不明白，儿童有他们自己的世界，儿童有他们自己的艺术，他们与成人不一样！种种人为的限制对儿童艺术潜能都可能是一种扼杀。
”（《生动有趣的图画书》）批评的目的仍然是为了推荐。
广义的书评包括读后感。
读后感偏重写自己的主观感受。
读后感要注意三点：第一，写读后感必须有一个明确的中心论点（或中心思想），不能杂乱无章，文意散漫。
第二，这个中心论点（或中心思想）必须是从所读的材料中提炼、概括出来的，与所读的材料有着必然的、内在的联系。
第三，写读后感必须是写自己的所读、所思、所感、所悟。
可以写一点，也可以写几点，不求面面俱到，但一定要写自己独特的认识和理解。
从文体上看，读后感或立论，或驳论，或阐述议论，都与议论文相似，通常把它归入议论文的范畴，作为议论文的一种。
写读后感要避免以下几种情况：①“感”少“述”多。
名为读后感，却很少有“感想”、“感慨”、“感悟”，大量的甚至通篇都是复述、引述所读的内容。
②“感”得不新。
文中虽有所感，却只是老调重弹，或人云亦云，写不出自己真切的独特的感受来。
③“感”得不深。
虽也能写出一点自己的感受来，但犹如蜻蜓点水，泛泛而谈，浅尝辄止。
④“感”得走调。
虽然写了...
世说新语在写法上最大的特点是什么？是作简要分析
《世说新语》在艺术上有较高的成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（《中国小说史略》）。
《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共一千五百多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。
它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上，有的则抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张。
《世说新语》两则是哪两则,都是刘义庆写的。
咏雪》：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期》：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。
正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才来。
太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。
”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。
”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
《世说新语》两则的作者简介
《世说新语》，中国古代志人小说集，题为南朝宋临川王刘义庆撰，实际是他组织门下文人杂采众书编纂而成，南朝梁刘孝标为其作注。
此书为6卷，分德行、言语等36门，记述自汉末到南朝宋时高门名士之遗闻轶事，主要为有关人物品藻、清谈玄言和机智应对的故事。
刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江） ，南朝宋文学家。
宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。
后任江州刺史。
刘义庆是刘裕的堂侄，在诸王中颇为出色，自幼就被刘裕所知，称赞其“此吾家丰城也” 。
他“性简素，寡嗜欲”。
爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。
刘宋宗室，刘义庆自幼才华出众。
著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》。
京尹时期（15-30岁）。
刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍，对《世说新语》的编撰奠定了良好的基础，17岁升任尚书左仆射（相当于以前的副宰相），位极人臣，但他的伯父刘裕首开篡杀之风，使得宗室间互相残杀。
因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。
世说新语中有名的8个小故事（写出第几则）
方正第五之五十九、管中窥豹 （原文）王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：“南风不竞。
”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。
”子敬曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长！”遂拂衣而去。
（译）王子敬（王献之）只有几岁大的时候，曾经有一次观看门生们（晋时称仆人们为门生）玩樗蒲（chūpú一种棋类游戏），看出双方的胜负，就说：“南风不竞。
”（意思是南边的要输）仆人们见他是个小孩，瞧不起他，说道：“这个小孩就像从管子里看豹，只看见豹身上的一块花斑（看不到全豹）。
”子敬说：“我是远惭荀奉倩（荀粲），近愧刘真长（刘惔）。
”（荀粲、刘惔二人从不与下层人接近）就拂袖而去。
方正第五之六十、谢公闻羊绥佳 （原文）谢公闻羊绥佳，致意令来，终不肯诣。
后绥为太学博士，因事见谢公，公即取以为主簿。
（译）谢公（谢安）听说羊绥有才华，就希望羊绥能来见个面，可羊绥始终没有来。
后来羊绥担任太学博士，有事面见谢公，谢公就立即让他作了主薄。
方正第五之六十一、推人正自难 （原文）王右军与谢公诣阮公，至门，语谢：“故当共推主人。
”谢曰：“推人正自难。
” （译）王右军（王羲之）和谢公（谢安）到阮公（阮裕）那里，走到门口，王对谢说：“我们俩都要推崇主人。
”谢说：“推崇别人的确很为难。
” 方正第五之六十二、魏祚所以不长 （原文）太极殿始成，王子敬时为谢公长史，谢送版，使王题之，王有不平色，语信云：“可掷着门外。
”谢后见王，曰：“题之上殿何若？昔魏朝韦诞诸人，亦自为也。
”王曰：“魏祚所以不长。
”谢以为名言。
（译）太极殿建成时，王子敬（王献之）正担任谢公（谢安）的长史，谢安给他送去牌匾，让他题字，王子敬很不情愿，他对使者说：“你把它扔到门外去。
”谢安后来见到王子敬，对他说：“你到殿上去写怎么样？从前魏朝韦诞等人，也是这样做的。
”王回答：“这就是魏朝国运不能长久的原因。
”谢安认为他说的是名言。
方正第五之六十三、自量固难 （原文）王恭欲请江庐奴为长史，晨往诣江，江犹在帐中。
王坐，不敢即言，良久乃得及。
江不应，直唤人取酒，自饮一碗，又不与王。
王且笑且言：“那得独饮？”江曰：“卿亦复须邪？”更使酌与王。
王饮酒毕，因得自解去。
未出户，江叹曰：“人自量，固为难！” （译）王恭想请江庐奴作他的长史，早晨就到江庐奴那里，江还在床上。
王恭落座，没敢马上说，过了很久才提及此事。
江庐奴没有反应，只是叫人拿了酒来，自己喝了一碗，也不理王恭。
王恭笑着说：“怎么好自己单独喝？”江庐奴说：“你也想喝吗？”于是又倒了一碗给王恭。
王恭喝完酒，就借故离开。
还没走到门口，江庐奴感叹道：“人能做到自量，真是不容易啊。
” 方正第五之六十四、卿何如卿兄 （原文）孝武问王爽：“卿何如卿兄？”王答曰：“风流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！” （译）孝武帝（司马曜）问王爽：“你和你哥哥王恭相比怎么样？”王爽回答：“才华出众，我不及王恭，若说起忠孝，我可不输给别人！” 方正第五之六十五、何小子之有 （原文）王爽与司马太傅饮酒，太傅醉，呼王为“小子”，王曰：“亡祖长史，与简文皇帝为布衣之交，亡姑、亡姊，伉俪二宫，何小子之有？” （译）王爽和司马太傅（司马道子）一块儿喝酒，太傅喝醉了，就叫王爽“小子”，王爽说：“我的祖父（王濛）和简文帝是布衣之交，我的姑姑、姐姐都是皇后，你怎么叫我小子？” 方正第五之六十六、张王相交 （原文）张玄与王建武先不相识，后遇于范豫章许，范令二人共语。
张因正坐敛衽，王孰视良久，不对。
张大失望，便去，范苦譬留之，遂不肯住。
范是王之舅，乃让王曰：“张玄，吴士之秀，亦见遇于时，而使至于此，深不可解。
”王笑曰：“张祖希若欲相识，自应见诣。
”范驰报张，张便束带造之。
遂举觞对语，宾主无愧色。
（译）张玄（张玄之）和王建武（王忱）原来并不认识，后来二人在范豫章（范宁）家相遇，范宁让二人一起聊天。
王忱仔细地观望了张玄之很久，也不和张说话。
张玄之非常失望，就走了，范宁苦苦劝解挽留他，他就是不肯留下。
范宁是王忱的舅舅，就责备王忱说：“张玄，是吴地学子中的佼佼者，又有名望，受人赏识，你却让他这样尴尬，真是不可理喻。
”王忱笑着说：“张祖希（张玄之）若想认识我，就应该来看我。
”范宁急忙告诉了张玄之，张立刻穿戴整齐，来拜访王忱。
见面后二人举交谈，宾主没有丝毫难为的感觉。
雅量第六 雅量第六之一、颜色自若 （原文）豫章太守顾劭，是雍之子。
劭在郡卒，雍盛集僚属自围棋，外启信至，而无儿书，虽神气不变，而心了其故，以爪掐掌，血流沾褥。
宾客既散，方叹曰：“已无延陵之高，岂可有丧明之责！”于是豁情散哀，颜色自若。
（译）豫章太守顾劭，是顾雍的儿子。
顾劭在豫章去世的时候，顾雍正兴味盎然地和部属们一块儿下棋，仆人禀告豫章的信使到了，顾雍没有看到儿子的书信。
虽然当时神情未变，但心里已经明白怎么回事了。
他的指甲掐进了手掌，血流出来，染到了坐垫上。
宾客们散去后，顾雍才叹息道：“我...
世说新语写作背景介绍什么？谁能告诉我
《世说新语》是南北朝时期（公元420年~公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史。
作者是宋的临川王刘义庆（公元403年~公元444年），梁朝的刘峻（字孝标）作注。
在汉代时，刘向曾写《世说》，但已散失。
《世说新语》原名也是《世说》，所以为和刘向的区别，又叫《世说新书》，宋代之后改为现在这个名字。
编著者刘义庆（403~444），南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史等职。
《宋书?宗室传》说他“爱好文鸡功惯嘉甙黄轨萎憨联义”，“招聚文学之士，近远必至”。
著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等。
刘义庆以前的志人（轶事）小说有晋裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚。
《世说新语》虽被保存了下来，但近代学者根据唐写本残卷考证，亦经后人删改，与原貌已有很大出入。
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