我是个粗人__而且长的不行
由于社会化大生产的推进，凡事手工制作的技艺都快失传了。民间习俗也都快变味了。如果你有足够的资金，希望你可以拯救一下这些老东西。
中国民间艺术传承人口述史丛书有多少万字
发言稿就是讲话稿，就是在一定的场合，面对一定的听众，发言人围绕着主题讲话的稿子。
就像我们作文提示中所举的那些例子：竞选演讲稿、获奖感言、联欢会讲话、慰问敬老院老人发言等，这些都属于常用的发言稿。
其实，我们小学生中常见的发言稿还有很多，比如，家长会上发言稿、学习座谈会上介绍经验发言、国旗下讲话稿、入队仪式上的新老队员代表发言稿等。
这些都是我们小学生生活中常见的发言稿。
一般演讲稿的格式包括称谓、开场白、正文、结尾几部分。
称谓，一般是指你对演讲对象的称呼，如：同志们，同学们等，前面可以加“敬爱的”等修饰词。
开场白是讲演稿中非常重要的部分。
好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。
常用的开场白有点明主题、交待背景、提出问题等。
无论哪种开场白，目的都是使听众即刻了解演讲主题、引入正文、引起思考等。
演讲稿的正文也是整篇讲演的主体。
主体必需有重点、有层次、有中心语句。
讲演主体的层次安排可按时间或空间顺序排列，也可以平行并列、正反对照、逐层深入。
由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。
结尾是演讲内容的收束。
它起着深化主题的作用。
结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。
归纳法是概括一篇讲演的中心思想，总结强调主要见解；引文法则是引用名言警句，升华主题、留下思索；反问法是以问句引发听众思索和对演讲者见解的认同。
此外，讲演稿的结尾也可以用感激、展望、鼓舞等语句作结，使讲演能自然收束，给人留下深刻印象。
大多数讲演稿如同一篇议论文，有主要观点，有对主要观点的论证。
一篇讲演稿最好只有一个主题，这是由演讲稿的特定情景性和时间性所决定的。
在一个有限的时间段内，完全借助于语言、手势等向听众讲明一个问题或道理，同时又要说服听众，就要求在写作讲演稿时一定要突出主题、观点鲜明。
主题选定了，还要收集相应的材料对之进行论证。
材料的选择要通俗，要选择大多数人都知道的、听得懂的，而不能选择太生僻的、非常少有人知道的。
因为讲演一即时表演，听众没有时间去验证或查找这些材料的内容或是出处。
因此，在准备演讲稿之前首先要了解听众的情况：他们是些什么人，他们的思想情况、文化程度、职业情况如何，他们所关心的问题是什么，等等。
写发言稿有哪些注意事项呢？老师从发言稿的内容、语言、礼节、情感四个方面跟小朋友们谈一谈自己的看法。
内容充实，条理清楚，重点突出。
不管什么样的发言稿，最忌讳的就是空话连篇、废话连篇。
讲话人在台上说了半天，听话人在下面听不明白他要讲什么。
这样的发言当然是最糟糕的啦！因此，写发言稿必须要注意的就是内容充实，条理清楚，重点突出。
虽然说不同的发言稿对讲话的内容有不同的要求，但是它们有着一个共同的特点，那就是讲话的内容要真实，要有具体的事例，要有理有据。
最忌讳说假话、说空话、说废话。
什么是发言的条理呢？条理，就是你发言的顺序。
即，先说什么，后说什么。
条理清楚，就是说你讲话时的思路要非常清楚，一层意思，一层意思地讲。
不要东扯葫芦西扯瓜，语无伦次。
重点突出，就是在发言时确定详说什么、略说什么。
当然，这要根据具体的情境需要而定。
这也是初学写发言稿的小朋友们的难点之所在。
比如说，我们要写竞选演说稿。
那么竞选什么职位，竞选的理由，竞选的优势，（甚至你也可以说你自己的不足以表示自己的诚实，怎样改进这些小缺点以表示自己的上进）竞选成功后的“施政纲要”，竞选失败后的打算等，都是你可以写的内容，其中“竞选的优势”和“施政纲要”是演讲稿的重点。
但是，你要写一个慰问敬老院爷爷奶奶的讲话稿，你又应该怎样来写呢？它就与竞选演讲完全不一样了，你一定要围绕场合和主题来讲话。
竞选演讲稿的目的是为了在选举中获胜，当然就要把“自己的优势”和“施政纲要”当作重点来讲。
慰问敬老院的爷爷奶奶的发言目的是慰问他们，所以要把“怎样慰问他们”当作重点来写。
老师认为可以从这几方面来写这个发言稿：称呼语、慰问语、开场白一定要亲切，一定要让爷爷奶奶有一种自己的亲人来了的感觉。
主要内容围绕着“讲故事”来做文章。
讲老人家最喜欢听的故事，像很有教育意义的童话故事，幽默故事等。
也可以通过查找资料，讲关于老年人怎样锻炼健康、怎样讲究饮食、怎样参与文艺活动的建议等。
总之，工夫不负有心人，只要你想到你这次去慰问他们想要达到什么目的，你就会想出什么样的办法，你就会写出什么样的发言稿。
通过这两个例子，我相信小朋友们对根据具体场合，具体情境来确定发言稿的内容应该不再陌生了吧！ 另外，我们现实生活中，还有很多即兴发言的场合。
即兴发言时，你得很快地理顺自己的思路，很快地拟好一个讲话的提纲，确定讲话的重点，打好腹稿，条理清楚地发言。
语言幽默，简洁明快。
如果说“内容充实，条理清楚，重点突出”是发言稿的灵魂的话，那么“幽默简
道德传承青年有责演讲稿时间三分钟急用
做一个有道德的人 道德——是一种文明的体现。
一个有道德的人，必定是一个有文化的人。
只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。
古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富！其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
现在正是奥运期间，有许许多多的志愿者在为奥运作者默默的奉献。
我们家住在“鸟巢”附近。
经常可以看到些志愿者，他们穿着鲜艳，整齐的服装，以最好的精神面貌迎接外国友人的到来。
每当我们可以在家收看奥运比赛时，志愿者们却只能继续在工作。
我请神体会到了奥运志愿者的服务。
他们不怕烈日炎炎的夏天，为每一位需要服务的人服务。
假如我能有幸成为一名志愿者，我会用最佳的状态去迎接四面八方的来客，热情地回答他们提出的问题，将他们带入比赛的规定场点，为他们送上一份祝福，一份关心，让他们感受到中国人民的热情好客。
在学校，我们一样要讲文明、讲道德。
在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。
如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。
以前，在上小学时，我就经常在楼道里追跑。
一不注意，就会撞到老师或同学。
在升入中学，我要改掉追跑打闹的毛病，做一个有道德的人。
在学校，我们还应该，节约用水、用电。
上操之前，应先把灯关掉。
不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。
在家里，要尊敬父母。
在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。
如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。
古人有许多尊敬长辈的事。
黄香九岁时，就懂得孝顺父母。
冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。
在家尊敬父母也是一种有道德的体现。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！
据报道,南京大屠杀幸存者中,至今仍健在的已不足200位,请问,纪...
本馆一直比较重视保留幸存者口述史，除了1985、1991、1997曾经较大规模的组织寻访史料的活动外，收集幸存者口述资料列入本馆长年的一项工作。
成立了南京大屠杀援助协会，向海内外募集了一些资金，资助幸存者们医疗和生活困难，也编辑几部幸存者证言集出版。
辩论赛例子。
论题是文化传承靠书面传承。
正方
传统文化即中华民族优秀传统文化 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
世界各地，各民族都有自己的传统文化。
中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。
广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
开个玩笑，一个男人站街角，呸一口唾沫飞出去，就是一个文化现象了。
如果是两个女人，一个哼一声儿，一个呸一声儿，这文化就复杂多了。
文化的广义性，导致研究文化的人，常常有狗啃刺猬难下嘴的尴尬。
美国文化人类学家洛威尔说：我被托付一件困难的工作，就是谈文化。
但是在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉磨。
我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽，我们不能叙述它，因为它没有固定形状。
我们想用文字范围它的意义，这正象要把空气抓在手里似的。
当我们去寻找文化时，除了不在我们手里之外，它无所不在。
呼呼，讲到这里，同学们就会发现，这家伙抄袭我们的道家始祖，试看老子原话：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。
其上不徼，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无物之状，无物之象，是谓恍惚。
迎之不见其首，随之不见其后……用不着翻译，大家就能看出来，洛威尔抄袭老子，仅把名称换了一下，老子谈的是道，这丫改成文化了。
这里开个玩笑啊。
狭义上讲，文化仅指人们的精神生活领域。
在此基础上，又根据视角的不同，对文化结构进一步分类 首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。
其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。
其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化（姜义华先生分之为规范性文化，非规范性文化，半规范性文化。
这种分法比较新颖，所以着重介绍一下。
所谓的规范性文化，姜先生认为是以儒家经典为经，以历代官修史志为纬，在长期流迁演化中广泛吸收了道，法，阴阳，纵横，玄，佛诸家学说而形成的经史文化，是中国小农社会的具有最高权威的规范性文化。
与此相应的，则是普遍存在于一般民众中的生产方式，生活方式，人与人的种种关系，风俗，习惯，信仰，追求，日常心理，潜在意识及形形色色的成文或不成文制度中的非规范性文化。
除去这两种文化之外，还有介于两者之间的半规范性文化，指雅俗程度不一的大量文学艺术作品，对经史文化呈半游离状态的各种文化教育，宗教娱乐活动，比如《水浒传》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》等俗文化代表作。
当然了，我觉得姜先生的分法似乎只针对中国传统文化才有效）。
其四，从社会功用上，分为礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。
其六，从经济形态方面， 又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。
还有人在其中搞着色，黄色文化，蓝色文化什么的。
除此之外，还有分得更俏皮的，比如张远山先生在他的《上下五千年》的文化随笔中，把文化分为头脑文化，胸膛文化，腹部文化与下半身文化。
下半身又被他分为两段，为胯部文化与胯部以下文化。
他说，以唐中叶（安史之乱）为界，此前是中国文化上半身，此后是中国文化下半身。
细分的话，从尧到周，即公元前3千年到公元前552年孔诞生，约2500年，是中国文化史前时期，尚没有头脑。
孔子诞生前后，春秋战国，中国进入了头脑文化时代。
秦始皇在一统，集权加专制，胸脯拍得啪啪响，中国进入了胸膛时代。
汉朝拍得更响了，拍得匈奴大兵都哆嗦。
霍去病墓关的石猪石马，一看就知道是最没头脑的人刻的。
最有头脑的司马迁，却被最没头脑的武帝阉了下半身。
也是这个没头脑的汉武帝，宣布独尊儒术，导致中国两千年的知识分子大都成了无脑人。
总之，张先生这么分，分得很俏皮，之所以给大家罗嗦这么多，无非是想给大家一点启示，同学们如果有兴趣，不妨独创个分法来。
再来就是想着如何来挽救传统文化，但在想要挽救前也要事先了解这方面的情况才好入手。
提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。
有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。
传统文化究竟是不是过时了？对我们当前社会还有没有价值？我们通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益： 人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。
以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，却早已不复存在。
然而我们不能不承认，近百年来，中国传统文化遭到了史...
非物质文化遗产传承人申请书怎样写
首先，您所掌握的技艺申报成功非物质文化遗产项目，项目申报成功后，才能申报传承人。
非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人应当符合下列条件： （一）熟练掌握其传承的非物质文化遗产； （二）在特定领域内具有代表性，并在一定区域内具有较大影响； （三）积极开展传承活动。
认定非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人，应当参照执行本法有关非物质文化遗产代表性项目评审的规定，并将所认定的代表性传承人名单予以公布。
扩展资料：文化传承人，也叫非物质文化遗产传承的人。
涉及民间文学、民间美术、传统手工技艺、传统医药等5大类134个项目。
杰出的传承人应是在继承传统中有能力作出文化选择和文化创新的人物，他在非物质文化遗产的传承、保护、延续、发展中，起着超乎常人的重大作用，受到一方民众的尊重与传诵。
比如古代非物质文化的传承中，华佗、孙思邈是传统医药行的始祖，鲁班是木石建筑业的祖师，黄道婆是棉纺的祖师，范蠡被尊为制陶业的祖师，杜康被传为造酒业的祖师，刘三姐是壮族的歌仙，等等。
祖师就是最早的或早期创始者或传人。
截至2004年末，入选世界文化遗产需要满足六个条件，入选世界自然遗产需要满足四个条件。
2005年，这些条件被调整为一组。
被提名的遗产必须具有‘突出的、普世的价值’并且满足以下十个条件之一方可被收入。
参考资料：百度百科-文化传承人...
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