胆小瘾大脾气差
先父讳XXX，字XXX，庚寅年己卯月乙巳日降于桂西资源车田，丙子年葵巳月戊申日因累疾无药，与世长违，下葬西岗。先父在世，禀气恭俭，忠直宽厚，志气宏放。擅修面，精书法。殷勤治家，为嗣殚精竭力，积劳成疾，何其不幸，奄然息世。生前善缘广结邻里，身后令名远播天下，精益其是，挚义其友，亲授其子，勤俭其室，含辛茹苦以全其家，栉风沐雨以饲其子。二子皆已娶妻承宗，一女既而适人传后，然焉敢忘先父之恩义，绝列祖之英灵，今泣立玄石，悲以莫名.
先父张公讳字XX,燕京房山人也,生于贾公XX之家,养于张公XX之室.共和丁未丁未壬辰之日降于燕郊,戊子乙卯丙辰为流车所袭,竟不治长辞,享四十有二年矣.
先父何辜, 襁褓失恃,天伦痛止六日,先祖贾公悲痛失常,托之以遗张公,时值家道倾覆,朝不保夕, 垂髫稚子竟躬耕垄上, 总角小儿亦奔走林间.幸恩师闲暇授业数载,文墨粗通,礼仪初闻.然未及束发即背井他乡, 孑然飘零而无所依,含辛茹苦亦无所获.年弱冠而妻X氏,生不肖子X,家境益窘,终日惴惴.既而贷资以赴房山习贾,举步维艰,惨淡经营.披星戴月而劳其身, 栉风沐雨而见其诚,历风霜二十余载始富甲一方,资孤寡数以百计而名动京城,恩泽乡里,诚动天门.正值意气风发,不幸道遇车灾,天妒英才. 噩耗遥传,予闻霹雳于海外,洒热泪于他乡.恨不能身生双翼, 面跪尊堂.
先父禀性宏达,仁而待士, 每与随佣言行,轻罚重赏,频与予语故事,少恨多愉.又好酒钟情,守信重诺,疏财仗义,尝聚资以佐其兄大业,屡散财以解异己危愁,是以上至皇亲,下至游民,亲如兄弟,远如敌仇,远近咸服,左右佥敬.
如斯豪杰,当效其辉,奈何一旦,骤然长违?木秀风摧,人贤众非,天怜苦,地唤其归.春寒未退,朔风狂野,黄纸乱坠,玄石含悲.家道永续,天人安歇.
以上是我帮朋友写的碑文，请参考。
民间墓碑碑文范例
这是我应邀给那次宜春空难一个遇难者写的碑文，以他丈夫的人称伊春空难碑文拂泪目以执笔，拭哀涕而勒文，铭贤妻讳某某，尊某氏德并臻。
一九五九生岁，八月十三诞辰。
幼秉庭训，蕙质兰心；德承某府，贤出淑门。
孝父母爱族胞，礼让恭顺；信基督善众人，清素圣贞。
赣省某某委文秘卅载，上级赞誉；人品重情义淡利一生，同仁敬钦。
余仰视自八五年始，互爱恋于八八年春。
新岁连理喜结，再岁某儿降临。
燕尔惜别，余涉洋以求学；初母辛劬，君居家倍劳神。
幼儿染恙，母子连心共哭；深夜奔诊，风雨蚀骨同侵。
四载重洋阻隔，万里寒暑牵心，一朝回航团聚，三口共度天伦。
营亲友和谐顺遂，深明事理；为家庭幸福港湾，大爱温馨。
寒舍迁庭院，幼子抚成人。
论古今母亲伟大，忆点滴贤妻难寻。
二零一零悲秋，八月廿四伊春，飞机失事罹难，夫妻人天两分。
呜呼！不同皓首心同热，生同濡沫死同寝。
伟哉某君，垂懿范兮昭淑媛；德哉某君，凝有灵兮佑子孙。
贤哉爱妻，赴伊甸兮乐上旅；痛哉爱妻，期再世兮续至亲。
你参考...
地方导游词（范文）急！
西北往宣化、主持官和管工头： 大家好！欢迎大家到八达岭景区观光旅游.8米，高度上升142.4米。
游客们，我们已经来到了著名的八达岭长城，您向远处看，可以发现这里的长城分为南。
建在山脊上。
从碑文可以看一带长城，先后经80多年时间才完成。
这门炮炮身长2.85米，特别是南3楼至南4楼之间，山脊狭窄、北京，北去延庆，由于中炮身上铸有“敕赐神威大将”而得名，门内安装有木顶柱和锁闩。
这碑中还记录着修筑长城的时间、长度，建筑也很有特色、烧头、窑匠头、泥瓦匠头和名字，以明确责任。
站在城上向下看，我们中以看到来往不断的车辆和从门洞穿过的游人，但目前为了保护文物封了楼门。
八达岭也因此得名。
我们往右下方看。
从这里南通昌平。
在瓮城墙上内外两面都有垛口墙，四面拒敌。
今天有幸陪同大家一起参观，我很高兴。
它是中国古代劳动人民血法的结晶，平常驻兵不多，守城部队驻在西北三里的岔道城，受地形限制，龙腾虎跃、气象万千。
字最大的射程是500多米，可见当时的军工业是比较发达的，敌人如落瓮中。
瓮城是长城的一个重要组成部分，四通八达”，东窄西宽，仅有5000平方米。
瓮城内无井，水源缺乏，望各能在八达岭度过一段美好的时光。
长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上。
倘若敌人攻破关门涌入城内，将受到四面守城将围歼、北两峰，城门洞又是千军万马发起冲锋的出口。
瓮城的东门楣题额为“居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。
在“居庸外镇”关城的城台上，原来嵌有一块石碑.9米，西门楣题额“北门锁钥”，它的用意我在前面已经讲过，山势陡峭，长城逶迤400多米。
城顶最险处，坡度约为70度，几乎是直上直下。
南1楼和南2楼，都没有修复二层，从南3楼遗存的柱础看，在登城口的南侧陈列着一门大炮，名为“这时威大将军”。
北8楼是八达岭长城海拔最高的楼，高达888.9米。
城门洞上，古进安装有巨大的双扇木门，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲，“路从此分。
瓮城中原有一座“察院公馆”，行人商旅自由出入；战时城门紧闭。
这里不仅是古代重要的军事防御关口，而且也是交通要道，是供皇帝路过驻跸或官员停留住宿的。
瓮城两门之间相距63，蜿蜒于山脊之上。
从关城城台到南峰的最高处南4楼，城墙长685、张家口，景色十分壮观。
往下面看是有两个门洞和U字形的城墙缎怕谳瓮城，为明朝万历年间刻制，依山就势，东低西高。
它一般都建在地形险要的交通要道上。
八达岭的瓮城也不例外，严实坚固；一旦发出反击号令。
平时，大门敞开，口径105毫米。
原来还可登上敌楼观山望 景各位游客
我要几篇最后一头战象小练笔的范文,追加200分！快快快！！
我是选择了江边（十四自然段）的情景来写小练笔的： 回想我自己，只是一头普通的战象，只有曾经在战场上浴血奋战的光辉，其他什么都没有了。
没有友谊，因为我的战友，和我一起杀敌的战友啊，他们都倒在了敌人的枪下！………………（接着自己想） 我被波农丁救了上来。
朝阳啊，你认为我是幸运的吗？虽然我是幸运的，但是现在，仍然逃不过死神的召唤……（接着自己想） 我不认为我幸运。
习惯了枪林弹雨，习惯了战友和我那浴血奋战的气息，这才是我想要的轰轰烈烈的生活啊！我宁愿和我的战友一起，一起走向死亡之路，一起倒在敌人的枪口之下，不想…………（自己想） 我已然走向漫漫长路，再见了，各位朋友们，为了心中的梦，我期待着和同伴们一起…
游余家漾公园 作文范文 350
五月的余家漾公园，阳光灿烂，景色宜人。
我高高兴兴地到公园游玩。
一走进公园，就看到一汪池塘。
里面的芦苇长得有三、四尺高，里面有可爱的小青蛙呢？那挨挨挤挤的荷花像绿色的大圆盘，现在还冒出了几朵荷花苞，像一位位小仙女亭亭玉立在那儿。
离开了池塘，我又去了果园，那里有许多果树，我不知道它们的名字，但有是橙子树，那个可爱的青橙，就像青青宝宝，很可爱。
和果园告了别，我有来到了山顶的问泉台。
那放着一块巨大的石头，站在那儿，可以眺望余家漾公园的全景。
向北望去，是联华超市。
在南面，是一片竹林，每一棵苍翠挺拔，像一位战士迎风而立。
再去瞧瞧东面，有游乐园，一片片欢声笑语正在上空飞扬。
多美的余家漾公园，一处处景色让我走进了不同的世界。
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《那儿,……》为题的范文
哪儿有我的欢笑如果说家是蓝天，我就是白云，家是沃土，我就是嫩苗，家是绿树，我就是那朵挂在枝头的鲜花……家如阳光从云层中射出，色彩斑斓，绚丽多姿，家如碧波拥有了鱼儿，充满了生机。
就在1998年7月24日的清晨，伴随着一阵啼哭声划破黎明，我们家又多了一个小生命。
我活泼开朗，天真无邪。
自从我来到这个世界，这个家庭，家里的气氛就变了，欢笑更多了，叹气更少了。
小时候，我的行为很可笑。
一次，我在庭园里蹒跚着学走路，一步一步地，像鸭子一样摇摇晃晃地走着，爸爸在后面牢牢扶着，我顺着庭院走了一圈，还挺熟练。
嘿！走着走着，我越来越快，最后竟然跑起来了。
这可累坏了爸爸，哈着腰，紧追慢赶，生怕我摔倒了，可我就是不领情，一个劲儿往前冲，最终挣脱了爸爸的手，跑起来了，‘‘啪’'一不小心，摔了个‘‘嘴啃泥’'，逗得全家哈哈大笑。
上四年级了，我变成了一个能说会道的学生。
每天晚上我都和爸爸妈妈聊天，把学校里的奇闻趣事，绘声绘色地将给他们听。
‘‘呵呵呵……’'‘‘哈哈哈……’'，笑声不绝于耳。
每逢吃饭时，我总爱和爸爸妈妈进行‘‘知识大盘问’'。
‘‘老爸，beautiful是什么意思啊？’'‘‘这可难不倒我，漂亮的意思，对吧？’'爸爸得意洋洋地说，‘‘那你背背《滁州西涧》！’'“好呀，独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣…… ”我胸有成竹地背了起来。
听，咱家上空回荡着快乐的声音。
自从有了我，家里的欢笑更多了，自从有了我，家里的欢乐更多了。
我愿意永远当一个令大家快乐的‘‘开心果’
关于写肇庆包公文化园的作文范文
参观肇庆包公文化园有感小时候，我看过《三侠五义》，也听过老师讲包公的故事，对这个黑面月牙的大胡子的古代官员一直很敬仰。
近日，我组织公司的全体党员，来到了肇庆西排包公文化园游览。
听说该文化园在原包公祠基础上扩建改造，总占地面积100亩，建筑面积8000多平方米，由包公祠、清心园、文化广场、文化街和观景平台五个部分组成。
停好车，我们从南面进入广场，首先进入眼帘的是一条长方面45度斜面石碑，上书100个字体不一的“廉”字，给人在享受中国汉字艺术变化无穷的同时，感悟了“廉”字的丰富内涵和重要意义。
文化广场十分辽阔，在“廉”字石碑的对面建有一座戏楼，红墙青瓦，十分高大雄伟，引人注目，可容纳几千人在此观看表演。
登上戏楼楼顶，可以观赏面前的西江风光，江上绿水悠悠，机船往来频繁，荡起层层碧波；对面的青山倒映在江中，虽有涛浪，也清晰可见。
我们跨过文化广场，进入包公祠内，墙上有包公平生的一首五律诗：“清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充燕雀喜，草尽狐兔愁。
往牒有遗训，无贻来者羞。
”这诗和合肥包公祠内的诗居然略有不同，其中大家已烂熟于心的“仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁”在这里竟然变成了“仓充燕雀喜”；“史册有遗训”也被“往牒有遗训”所替代，但二首诗的大意都是说，做人要光明正大，就像茂盛直挺的树木应该做房屋的栋梁，精炼的钢料决不应去做铁，应该做一个无愧史书教诲的清官。
步入偏殿，是包公石像，旁边有些石碑，都是记载包公清正为民的历史诗文和事例。
让人对包公不由得肃然起敬。
左转进入清心园，里面集包公的史料典籍、文物、蜡像、模型、拓片、碑刻、电子音像等形式全面、详细的介绍了包公的生平历史，展示了包公的清政廉明。
园区内楼亭相连，假山别致，瀑布飞泻，玉桥卧波，锦鲤戏水，满目翠绿，花香扑鼻，处处幽雅宜人。
这是肇庆市政府建设集“廉政教育、历史文化、旅游观光”一体的广东首个彰显廉洁主题的省级基地，亦是社会各界接受廉政教育、感受古端州文化历史和休闲娱乐的文化新地标。
包拯在肇庆任端州府官三年，为端州人民挖井引水，开荒教学，留下不少历史古迹和故事。
特别是“包公掷砚”的故事给了我们深刻的印象，故事是这样的：广东端州出产一种紫云般的石头，当地府百姓用此制作质地优良的宝砚进贡皇上和权贵。
包公任端州知府时，不仅不允许下属索要一方宝砚，同时上奏皇帝宋仁宗，减少宝砚的进贡数量，减轻了百姓负担。
当包公调离此地时，当地百姓悄悄将一方宝砚放入他的箱里，只有其下属包兴看到。
说来也怪，包公所乘之船刚行不远，突然，雷鸣电闪，风雨大作。
包公起身问：“谁拿了端砚？”包兴讲出实情，包公取出端砚，随手丢落江中。
此时奇迹出现：风雨雷电戛然而止，天空云开日现。
船开行不久，在端砚下沉的地方隆起一片沙洲，即砚洲，包裹端砚的黄布，掉进水里，顺流而下，成为沙滩即黄布沙。
这就是民间流传着“包公掷砚化渚洲”的故事。
这个故事，使我很受启发。
包公之所以被世人称为“包青天”，是其始终坚持洁身自好，为官清廉的结果。
包公掷砚，扔掉的是有价的端砚宝物，获得的是不同凡响的大“公”和大“廉”，留下的是感动当朝和后代的高尚品德和精神。
我们应该学习包公，时刻将“廉”字置于心头。
包拯虽然据今已有1000多年，但其为官清廉、为民请命的精神对我们仍有现实意义。
通过这次组织我司全体党员参观包公文化园，接受反腐倡廉教育，可以增强企业党员干部的廉政意识和法纪观念，筑牢拒腐防变思想道德防线，为企业的经济建设作出更大贡献。
名碑荟萃中,选一个,写导游词
这里有很多！可以借鉴一下！也许对您会有什么帮助的 四川三星堆遗址导游词（范文） 各位游客，现在你们脚下的这块黄土地，便是3000多年前：古蜀国的都城所在地。
而现在，则是“全国重点文物保护单位”——三星堆遗址。
在这个遗址中，近几十年来出土了数以万计的各类文物，特别是1986年7月至9月，两个大型祭祀坑的相继发现，上千件地坑宝藏的出土，如平地春雷，石破天惊，震惊了全国，轰动了世界。
之后，我们在遗址的一角，建起了这座大型的现代历史博物馆，就是为了让这批中华古代文明的瑰宝，能够得到充分展示。
让来自五洲四海、四面八方的朋友领略这批人类文化遗产的璀璨光彩。
现在，请大家随我步入这座融原始意味和现代气息于一体的艺术殿堂，去回顾一次古蜀历史，去作一次美的巡礼。
序展 三星堆文物，是具有世界影响的文物。
在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群中，属最具历史科学文化艺术价值，且最富观赏性的文物群之一，在世界文化遗产中也应属于顶尖级别的范畴。
三星堆遗址的发现及三星堆文物的出土，确凿无疑地证明了三千年前古蜀国的存在；使自古以来真伪莫辨的古蜀史传说，因此而成为信史。
古蜀史的源头及古蜀国的中心，亦因三星堆而得到确认。
三干多年以前的古蜀文化和社会经济的发展水平并不落后于中原地区，也有了确切的实证。
本陈列的主旨便是发掘文物内涵，再现历史真实。
序展则是陈列的前奏和序言。
这里我们使主体展品“人面鸟身”青铜立雕造像和置于其后的三星堆遗址的巨幅航拍照片有机组合，来反映“土地与人民”、“人民与文化”的深刻命题。
而以这个人首鸟身像作为典型器物徽标，置于开端，藉以表现万物有灵，人神互通，天人合一的古蜀时代特征。
博物馆陈列要表现的主题之一就是——人与神。
第一单元三星伴月——灿烂的古蜀文明 第一组雄踞西南（古城、古国） 本组陈列旨在粗略勾勒古蜀历史的大体轮廓，说明时空框架及纵向关系。
首先，遗址全景模型向大家清楚地显示出三星堆遗址的全貌。
其中有东、西、南三面城墙和北面的鸭子河所围成的中心区域——城区，城区里有著名的人文景观三星堆和月亮湾；有举世瞩目的一、二号大型祭祀坑…… 其后，由一批能够反映时代序列的陶器组合和大量的辅助照片，图板和翔实的考古资料，雄辩地证明了这里是古代蜀国的一个中心都邑，古蜀历史曾在这里展开过无比辉煌灿烂的一叶。
最后，陈列通过与同时代中原地区相比较，三星堆遗址规模之宏大，出土器物之精美，足以证实三星堆一带，是人类早期文明社会初始阶段在西南地区所建立的一座古城，乃至古代王国。
第二组物华天府（农业、商业） 本组陈列主要反映三星堆古蜀国在农业和商业方面的重要成就。
在各位面前所展示的这一大批陶质容器，客观地真实地说明这一点。
大量的家养动物遗骨和塑造乖巧的家养动物造型，说明当时的家畜饲养业已具有一定的规模，而这正是农业发展兴旺的标志之一。
而大陶盆、大陶缸、大陶罐等粮食容器和形制各异，用途不一的酒器，则直接表明了当时农业的发展达到了较高的生产水平和收入水平。
酿酒的出现，说明已经有了粮食剩余。
再从大量海贝、象牙的出土，雕花漆品的发现和衣饰繁复的青铜雕像等情况来看，当时已存在比较明细的社会分工，商品的生产和交换发展，达到了较高的程度。
第三组镂石琢玉（制玉） 三星堆的玉石器群，与青铜器变相辉映，共同构成了三星堆文明及其文化艺术的最高成就。
各位观众，在你们眼前“矗立”的，由三块巨石垒成的这座“玉山”，请大家用手去感受一下上面这些清晰的切割痕迹，这便是三千多年前古代留下的手迹了。
我们展柜里光彩烨然，晶莹剔透的玉石器，就是取材于这种原料。
现在，请大家浏览展柜中蔚为大观的玉石器集群。
先请欣赏这件硕大无朋的边璋，它宽约22厘米，长度将近1 .6米，上下端还有残损，估计应再加几十厘米。
器身有镂刻的线条纹饰。
这么大的边璋，目前仅此一件，堪称“边璋之王”了。
再请欣赏这件大石壁，直径约70厘米，厚近7厘米，重达百斤以上，两三个人搬起来也很吃力。
这么大的石壁实属罕见，可谓“石壁之最”了。
总的说来，三星堆遗址包括两坑出土的数以百计的玉石器，大致可分为礼器、兵器、用具、乐器、杂器、饰品以及人物及动物造型等类别，其中以礼器及具礼仪用途的兵器和属于祭祀用品的工具居多。
三星堆蔚为大观的玉石器群的发现，把人们的注意力引向中国的西南地区，引向了充满神秘色彩的三星堆古蜀国。
第四组化土成器（制陶） 本组陈列展示三星堆古蜀国在制陶工艺方面取得的成就。
观众们，请仔细观看这一大批琳琅满目、形态各异的陶器。
无论是小型的动物造型，器皿盖纽，还是形体硕大的陶尊，陶缸等。
都可以看到三星堆无名工匠们丰富的想象力和高超的制作工艺。
从考古地层学和类型学的意义上讲，陶器是测定年代和分期以及确定某文化体系的重要标尺。
蜀地陶器的基本组合是高柄豆、小平底罐（包括尖底器）和鸟头形把勺等。
专业人员就是依据这些典型器物及其基本组合来确定蜀文化内涵及承传关系的。
第五组烈火熔金（冶铸...
