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15.B
16.CD
17.（1）拿过汉书在那里看，想要使达道因此愧疚。
（2）达道后来成为了有名的贤臣，则的一曲文正的教导。
18.范仲淹教法之“慈”，章悖则较为“严”
文言文翻译 范文正正直
范文正公仲淹贫悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。
会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。
”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。
后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故婢我收之。
今汝成立，当以还汝。
”出其方并白金授之，封识宛然。
译文： 文正公范仲淹年轻时贫穷潦倒，寄居在睢阳一户姓朱的人家里，经常和一个术士来往。
一天那个术士病危了，便请人叫来范文正，告诉他：“我有个方法，可以把水银炼成白金，我的儿子年纪小，不能把这个秘方交托给他，现在我把它交给你。
”于是把这秘方和炼成的一斤白金封好，放在范仲淹怀中，范仲淹刚想推辞，那个术士已经气绝而死。
后来过了十几年，范仲淹当上了柬官，而当年那个术士的儿子长大了，范仲淹派人把他叫来说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已经长大了，应当把这个东西还给你。
”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。
《范文正公用人》翻译是什么
范文正公（即范仲淹）任用文士，一向注重人品而不拘小节。
有气节才智的人，决不会拘泥于琐细的小事〔这是范文正的慧眼〕，如孙威敏、滕达道等人都一向受到他的尊重。
他所选用的文书、助理，都是一些被贬官而尚未复职的人员。
有人觉得奇怪。
文正公说：“有才能而没有过失的人，朝廷自然会任用他们。
至于那些不幸受过处罚的可用之才，如不趁机起用他们，就要变成废人了。
”文正公麾下因而济济多士。
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范文正公选择正直和忠诚的人作为下属，忽略他们犯过轻微罪行。
比如孙维明和滕搭道都很被器重。
当作为西北边疆的总司令，设立一个办事处，主要是配备了那些流亡且没有希望恢复原来的职务的人。
有的人很疑惑，文正公回答说： “如果有人有才能却没有过错，那么朝廷应该任用它。
但如果当一个人确有能力，不幸犯了错，受到他人非议，却不再去任用他，那他肯定会成为没用的人。
”因此，范文正公得到了许多下属。
范文正济秀才,说了一个什么故事？
范文正公在睢阳掌学，有孙秀才者索游上谒，文正赠钱一千。
明年，孙生复道睢阳谒文正，又赠一千，因问：“何为汲汲（1）于道路？”孙秀才戚然②却色曰：“老母无以养，若日得百钱则甘旨③足矣。
”文正曰：“吾观子辞气，非乞客也，二年仆仆，所得几何，而废学多矣。
吾今补子为学职，月可得三千以供养，子能安于为学乎？”孙生再拜大喜。
于是授《春秋》，而孙生笃学不舍昼夜，行复修谨。
文正甚爱之。
明年，文正去睢阳，孙亦辞归。
后十年，闻泰山下有孙明复先生以《春秋》教授学者，道德高迈，朝廷召至太学，乃昔日索游孙秀才也。
.范仲淹在淮阳做官时，有个叫孙夏的穷秀才听说范仲淹最体恤穷困的人，就直接上门求范仲淹给他十千制钱。
范仲淹见他是个老实的穷秀才，不加多问就送了十千制钱。
第二年，这个穷秀才又来见范仲淹，还是要求助 他十千制钱。
范仲淹又如数给了他，然后问他：“你为什么穷到这个地步呢？”穷秀才说：“我家里没有什么产业，只有一个已不能劳作的老母亲。
我是个读书人， 种田和做工都不大会，又不善经商，平常没有什么生计，只好过着贫穷流浪的生活。
如果每天能有一百钱的收入，我就可以勉强度日，安心读书了。
” 知道了穷秀才的境况，范仲淹非常同情他。
就对他说：“我帮你补一个学职，做点笔墨的事情，这样可以解决你的日常家用，让你安心读书。
” 孙明复对范仲淹的济助非常感激，此后更加勤奋求学，十多年后，终于学有所成，被朝廷任命为秘书省校书郎兼国子监直讲，成为朝廷最高学府的教官，才知道是当年那个乞讨的孙秀才。
范仲淹感叹道：贫穷对人的拖累可真大呀，倘若一个人为找米下锅而奔波到老，那么，即使他有如孙明复那样的满腹才学，也会被这种人生所埋没而终生不能为人所知
杜少陵五言绝唱范希文两字关情滕子京百废俱兴吕纯阳三过必醉诗耶儒...
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。
诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下； 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。
潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。
——窦垿撰 岳阳市岳阳楼联 【注释】（1）杜少陵五言绝唱：杜少陵即杜甫。
汉宣帝许后之陵，在陕西长安县南，其地称少陵原。
杜甫曾在此居住，自号“少陵野老”。
五言绝唱是指杜甫的《登岳阳楼》五言律诗：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
”（2）范希文两字关情：范希文即范仲淹。
范仲淹（989-1052），北宋政治家、文学家。
江苏吴县人。
有《范文正公集》传世。
其中《岳阳楼记》最为著名，尤以其中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句为世人所传诵。
两字关情即指其中的“忧”“乐”两字。
（3）滕子京百废俱兴：滕子京即滕宗谅，字子京。
北宋河南人，与范仲淹同举进士，历任殿中丞、知州、天章阁待制，因故被贬到岳阳，次年他主持重修岳阳楼。
范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制。
”（4）吕纯阳三过必醉：吕纯阳即吕洞宾，名岩。
唐代进士。
传说他后来入终南山修道成仙，为“八仙”之一。
自号纯阳子。
据《岳阳风土记》载，吕洞宾好酒，曾三醉岳阳楼。
楼上有他留的字。
他的《绝句》诗云：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
”（5）诗耶，儒耶，吏耶，仙耶：诗人吗？儒家吗？官吏吗？神仙吗？（6）前不见古人，使我怆然涕下：这是改用陈子昂《登幽州台歌》中佳句，该诗中有“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下”佳句。
（7）南极潇湘：这里当指南边直到潇水和湘水。
（8）扬子江北通巫峡：扬子江即长江。
巫峡为长江三峡之一，在湖北省巴东县西，与四川巫山县接界。
（9）巴陵山西来爽气：指巴陵山在岳阳西方。
巴陵，岳阳古为巴陵郡。
古代传说夏后羿曾斩巴蛇于洞庭湖，积骨成丘陵而得名。
爽气即指明朗开豁的自然景象。
刘义庆《世说新语·简傲》：“西山朝来，致有爽气。
”（10）岳州城东道崖疆：岳州，隋代置岳州。
治所在巴陵（今岳阳市），元改为路，明改为府，南朝宋置巴陵郡。
岳州城即今之岳阳市。
东道岩疆指东西接连高山。
岩疆，指山岩之边界。
亦有解作“崖州边疆”者，言“崖州指今广东南部一带”，意恐联想过远。
（11）潴者：潴一作渚，水停聚之地。
唐代韩愈《岳阳楼别窦可直》诗有“潴为七百里，吞纳各殊状”句。
（12）峙者：直立、耸立着的。
（13）镇者：一方的主山称镇，描绘山势雄镇一方的样子。
（14）此中有真意，问谁领会得来：改用陶渊明《饮酒》诗中佳句。
《饮酒》诗云：“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
”（15）窦游：字坫，一字子州，号兰泉。
云南罗平淑基村人，清道光间官于湖南。
该联一说窦垿撰，何绍基书；一说何绍基撰。
据雁寒《岳阳楼长联及作者窦垿》一文，该联作者当可肯定是窦垿。
（16）岳阳楼：是江南三大著名楼阁之一。
自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉。
它原为三国东吴鲁肃练水军的阅兵台。
唐开元四年（716），中书令张说谪守岳州，在此建楼。
宋庆历五年（1045），滕子京谪守巴陵郡的次年，重修岳阳楼，主楼两侧还建有三醉亭、仙梅亭、怀甫亭。
请范仲淹写了《岳阳楼记》一文，盛传海内，岳阳楼因此声誉倍增。
【鉴赏】这副对联的显著特点之一是：用问答手法指点江山，写出了洞庭湖的山川形势、地理环境；其显著特点之二是：用典多，作者借助名人典故、名人诗文名句、传说逸事，描情绘景，抚今迫昔，抒发作者的情怀淋漓尽致，内涵十分丰富；其显著特点之三是：排比法的运用颇富表现力，上下联用了两组排比句，从各个角度有层次地反映岳阳楼的传说佳话和四周形势景象，揭示了岳阳楼著名和雄伟奇特的原由。
上联一开始就赞叹岳阳楼的奇伟，接着便历数典型史迹予以论述：首先点出的是杜甫的五言绝唱——为世人称道的《登岳阳楼》诗，让人们从中去领略洞庭湖的浩瀚宏阔；其次点出使岳阳楼声誉倍添的范仲淹的佳辞妙句；再次提及岳阳楼的修建及范仲淹文中对滕子京政绩的评价；最后以吕洞宾的神话和陈子昂的诗句作结，从而把岳阳楼的奇伟美妙提到最高度。
因为在岳阳，流传着许多关于吕洞宾的神话传说及诗句。
其中有一首诗云：“朝游北越暮苍悟，袖里青蛇胆气粗。
三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
”作者把诗、儒、吏、仙几个方面的史迹、典故，巧妙地溶入自己的联作之中，把岳阳楼的奇伟写到了绝处。
然而作者到此笔锋顿转，移用陈子昂的佳诗妙句，借以发出不见前代贤才而悲伤感慨之情，寄寓着自己深沉的思想情感。
下联继续写岳阳楼之奇之美，不过不是借诗文典故，而主要是依据方位实写。
登楼远眺，南可望潇湘，北可及巫峡，西可至巴陵山，东可穷山岩的边界。
那宏阔的湖水...
165. 严先生祠堂记..........
先生，汉光武之故人也。
相尚以道。
及帝握〈赤符〉，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆 ，天下孰加焉？惟先生以节高之。
既而动星象，归工湖，得圣人之清。
泥涂轩冕，天下孰加 焉？惟光武以礼下之。
在〈蛊〉之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。
在〈屯〉之初 九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。
盖先生之心，出乎日月之上；光 武之量，包乎天地之外。
微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉， 懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。
又从而歌曰∶“云山苍 苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！” 【译文】 严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。
后来光武帝得到到《赤符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。
那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。
后来先生触动了天上的星象，归隐江湖，达到了圣人自然清静的境界。
先生视官爵为泥土，天下又有谁比得 上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
《盅》卦的“上九”爻都偏偏显示“不事奉王侯、，保持自己品德的高尚。
”先生正是这样做的。
《屯》卦的：“初九”爻，阳气正开始享通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。
”光武帝正是这样做的。
可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还大。
如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。
从而又作了一首歌： 云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
FANZHONGYANSHINALIREN范仲淹是哪里人
范仲淹（989~1052）中国北宋政治家，文学家。
字希文。
苏州吴县（今属江苏）人。
大中祥符八年（1015）进士及第。
监泰州西溪镇盐仓 ，请筑捍海堤 ，长数百里，后人称为范公堤。
景佑二年（1035），权知开封府，有敢言之名。
在朝极言人主当注意用贤才，不可委臣下以用人的权力，为百官所图，以为用人应各当其才；又以为洛阳险固，应逐渐充实储备。
因反对宰相吕夷简擅权，出知饶州（今江西波阳）、润州（今江苏镇江）、越州（今浙江绍兴）。
宋西夏开战后，任陕西帅臣，曾分延州兵为六将，每将三千人，分部训练，量敌众寡出战。
西夏人说他“腹中自有数万甲兵”。
在陕西数年，筑青涧、大顺城，修复胡卢、细腰等砦；开营田，羌族归业者数万户，边防赖以巩固。
庆历三年（1043）召为枢密副使，旋改参知政事。
上疏条陈10事，建议改革吏治，裁汰冗滥，选贤任能，并论减徭役、厚农桑、修武备等事。
这些建议大都被宋仁宗采纳，陆续施行。
史称庆历新政。
但因新政损害了官僚贵族的利益，遭到强烈反对，被诬为“朋党”。
庆历五年，罢参知政事，出知邠（今陕西彬县）、邓（今河南邓县）、杭等州。
皇佑四年（1052）卒，谥文正.范仲淹主张文章应于风化，认为虞夏之书，足以明帝王之道；而南朝之文足以知衰靡之化，他称赞尹洙力为古文，但对杨亿等人之为时文，却也未严加指责。
他自己所作的政论杂文 ，趋向古文 ；但所为章、表、启、奏，仍杂骈俪。
《岳阳楼记》抒写自己先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的理想和抱负，文中多用四言，杂以排偶，铺叙藻饰，写景壮丽，为历代传诵。
他也擅长词赋，其中〔渔家傲〕一首，境界壮阔，风格苍凉，突破了唐末五代词的绮靡风气。
有《范文正公集》传世，通行有《四部丛刊》影明本，附《年谱》及《言行拾遗事录》等。
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字希文。
苏州吴县（今属江苏）人。
大中祥符八年（1015）进士及第。
监泰州西溪镇盐仓 ，请筑捍海堤 ，长数百里，后人称为范公堤。
景佑二年（1035），权知开封府，有敢言之名。
在朝极言人主当注意用贤才，不可委臣下以用人的权力，为百官所图，以为用人应各当其才；又以为洛阳险固，应逐渐充实储备。
因反对宰相吕夷简擅权，出知饶州（今江西波阳）、润州（今江苏镇江）、越州（今浙江绍兴）。
宋西夏开战后，任陕西帅臣，曾分延州兵为六将，每将三千人，分部训练，量敌众寡出战。
西夏人说他“腹中自有数万甲兵”。
在陕西数年，筑青涧、大顺城，修复胡卢、细腰等砦；开营田，羌族归业者数万户，边防赖以巩固。
庆历三年（1043）召为枢密副使，旋改参知政事。
上疏条陈10事，建议改革吏治，裁汰冗滥，选贤任能，并论减徭役、厚农桑、修武备等事。
这些建议大都被宋仁宗采纳，陆续施行。
史称庆历新政。
但因新政损害了官僚贵族的利益，遭到强烈反对，被诬为“朋党”。
庆历五年，罢参知政事，出知邠（今陕西彬县）、邓（今河南邓县）、杭等州。
皇佑四年（1052）卒，谥文正.范仲淹主张文章应于风化，认为虞夏之书，足以明帝王之道；而南朝之文足以知衰靡之化，他称赞尹洙力为古文，但对杨亿等人之为时文，却也未严加指责。
他自己所作的政论杂文 ，趋向古文 ；但所为章、表、启、奏，仍杂骈俪。
《岳阳楼记》抒写自己先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的理想和抱负，文中多用四言，杂以排偶，铺叙藻饰，写景壮丽，为历代传诵。
他也擅长词赋，其中〔渔家傲〕一首，境界壮阔，风格苍凉，突破了唐末五代词的绮靡风气。
有《范文正公集》传世，通行有《四部丛刊》影明本，附《年谱》及《言行拾遗事录》等。
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