一尾守鹤、二尾又旅、三尾矶抚、四尾孙悟空、五尾穆王、六尾犀犬、七尾重明、八尾牛鬼、九尾九喇嘛
1、一尾守鹤
性格暴躁好战,个性神经自大且爱狂笑,和九尾的关系很差。它的人柱力为了避免精神受其操控而不得不时刻提防,因此容易患上不眠症,精神也会变得不稳定,而人柱力可以通过施展“假寐之术”让自己陷入睡眠状态,以使守鹤的能力得以全面发挥。
在我爱罗出生时,它被千代封印到我爱罗体内,后来在毁灭木叶行动中暴走,被鸣人和蛤蟆文太合力阻止。在“晓”的迪达拉袭击砂忍者村时,我爱罗被迪达拉打败,一尾也被“晓”抽走,我爱罗虽然一度因此而死亡,但因为千代婆婆的转生忍术而再度复活。
2、二尾又旅
来自于雷之国的云忍二位由木人,可化身成完全体,在与“晓”飞段和角都的战斗中,尾兽化尽全力战斗,被飞段的“咒术·死司凭血”重创,二尾被抽出后死亡,在画册当中,作者岸本齐史曾提到由木人是云忍者村的伟大人物,同八尾的人柱力奇拉比一样受到村里人的认同。
漫画515话中被兜以“秽土转生”之术召唤出来,准备参加大战。漫画544话中被带土制造自己专属的佩恩六道后,跟带土一样拥有写轮眼与轮回眼之力。
3、三尾矶抚
在第三次忍界大战期间为雾隐村所持有,雾忍们俘虏了木叶忍者野原琳之后将三尾强行封印至她体内,企图利用三尾摧毁木叶,但琳却为了保护村子而选择死在卡卡西手上,雾忍们的计划也失败。
4、四尾孙悟空
自称为“水帘洞的美猴王,六道仙人赐予法号孙,仙猿之王孙悟空齐天大圣”;不喜欢别人叫自己四尾;讨厌人类且不相信人柱力。被封印在岩忍老紫的体内,后来被干柿鬼鲛捕获并封印。后被阿飞控制与八尾、九尾交战,在体术近战中几乎完胜八尾。
在吞掉鸣人后与鸣人在自己的精神世界里会面,通过和鸣人的对话感觉到了他的诚意,在精神世界与其他五只尾兽一同将自身能力的一部分交给鸣人后,被外道魔像吸走。
5、五尾穆王
其人柱力为岩忍者村的汉(ハン),其特征为头戴红色笠帽、全身红色蒸气盔甲、背持冒烟葫芦,同时是一位会施展蒸气忍术的忍者。外道魔像在吸收一尾前显示已经封印两只尾兽,随后迪达拉证实当时在捕获我爱罗之前就已经击败两个人柱力(从漫画和动画原创可得知是指五尾与七尾)。
而且当时他们的伙伴和忍者村都无意伸出援手,甚至有人感到很高兴。漫画515话被兜以“秽土转生”之术召唤出来,准备参加大战。
漫画544话中被面具男做成自己专属的佩恩六道后,跟面具男一样拥有写轮眼(右眼)与轮回眼(左眼)之力,由于五尾对于自己被控制感到不满有意反抗,但是仍被带土以查克拉锁链给制服。在精神世界与其他五只尾兽一同将自身能力的一部分交给鸣人后,被外道魔像吸走。
6、六尾犀犬
被羽高的师父封印到了羽高的体内,后来羽高被佩恩击败,六尾也被封印。后被阿飞控制与奇拉比(八尾)、鸣人(九尾)交战,在精神世界与其他五只尾兽一同将自身能力的一部分交给鸣人后,被外道魔像吸走。
在大筒木辉夜封印后,重获自由,后又被佐助用地爆天星锁住了行动。在鸣人和佐助敞开心扉后,佐助解除其控制,再一次重获自由,后定居于某处。
7、七尾重明
自称为「Lucky Seven(幸运七)」的尾兽。经常把“运气”“幸运”之类的词挂在嘴边;也是尾兽唯一一只属于小国的尾兽;人柱力为泷隐村的芙,后来被「晓」封印。后来被带土控制与八尾、九尾交战,在精神世界与其他五只尾兽一同将自身能力的一部分交给鸣人后,被外道魔像吸走。
8、八尾牛鬼
虽然外貌粗犷凶猛,但其实有着很高的智商。属于云隐村,实力仅次于九尾和十尾,原本是尾兽中最残暴的一只,但和奇拉比和好后,性格变得温和而幽默。
也是除九尾以外唯一没有被晓成功捕获的尾兽,曾经多次暴走并导致大量人员伤亡。奇拉比成为人柱力之后可以完全控制它,并且和它的交流也颇多,两人还可以并肩作战,在对佐助战中八尾就帮助奇拉比解除了佐助的写轮眼幻术。后来和奇拉比、鸣人一起与阿飞交战。
昵称为“八(はちhachi)”。后被宇智波斑吸入外道魔像,之后一部分查克拉被带土带走并放入鸣人体内,
9、九尾九喇嘛
主角漩涡鸣人体内所封印的尾兽,也是贯穿全剧的重要角色之一,性格叛逆,高傲,因此和其它八只尾兽关系非常不好(如和一尾斗嘴,第四次忍界大战中还多次和八尾吵架),和鸣人一样大大咧咧,叫创造出自己的六道仙人为"六道老头";分别出场在故事之初与木叶建立之始。
木叶建立之初,宇智波斑与千手柱间展开大战,九尾被斑控制而参与这场战斗。
扩展资料
由来
上古时代人们还未知查克拉之真缔之时,那时的人们就已经战争连连,有一颗巨树被人们尊为神树,树上结了千年才结一次的神树之果,上古人们代代相传禁止染指神树之果,直到大筒木一族公主大筒木辉夜求胜心切,把禁止食用的神果服下,以得到的神力平止了一切人们的纷争。
之后神树因自身查克拉被夺取,而开始暴走成为象征破坏的十尾,大筒木辉夜之子六道仙人从十尾的手中拯救了世界,并将自身当作容器,成为了十尾人柱力。
六道仙人在临死前,将十尾的躯壳用地爆天星封印,抛至高空形成月亮,再将十尾查克拉分裂出九只尾兽,并为九只尾兽取了名字,在临终前对九只尾兽说:终将有一天,你们要合为一体。
忍界大战后,拥有控制尾兽能力的初代火影将尾兽按能力和数量,平均分配到5个大国,以均衡实力,五国为控制尾兽,将其封印到人类身上,谓之人柱力。相应的,人柱力可以使用尾兽的查克拉并做到尾兽化。
尾兽的力量被“晓”发现,晓为复活十尾到处收集封印在人柱力体内的尾兽,现九只尾兽被塞进了外道魔像,封印于宇智波斑体内,同时漩涡鸣人体内也同时拥有九只尾兽的部分查克拉,九头尾兽聚在一起,一位嬉笑着呼唤九头野兽之名的蓝眼少年,预言之子改变世界的时刻已经来到了。
尾兽们的名字和形象,部分取自古代日本和古代中国神话中出现过的人物、神兽或怪兽的名字,但并没有严格的一一对应关系。
以捍卫民族英雄荣誉为话题,高中作文
星辰不畏夜的包裹,用勇气担当起指路的重任,闪烁于夜幕之下,指引行路之人。
太阳不惧夜的阻挠,凭信念担当起普照大地之任,周而复始,送来光明与温暖。
中华自古便有众多为民请命、为国捐躯之人,他们用毅力与智慧撑起中华的晴空。而我们,只有拥有勇气、信念和智慧,方能担当起家国重任。
担当,需要勇气。
是谁在国家尴尬之时挺身而出?是谁丝毫不怕“独留青冢向黄昏”的寂寞?是谁带着车马粮奴告别绿柳夹河而列,长风携云朵翩跹而来的长安,甘赴寒风与沙石吹打的大漠?是她,那个名唤昭君的绝美女子。正是她用勇气击败对西域的畏惧,用勇气担当起为国家减免战火的重任,替大汉朝撑起一片安定平和的天空!
担当,需要信念。
那个风雨如晦的年代,有多少人迷失了自己的方向,终得碌碌无为的一生。而鲁迅伫立于风雨之中,化为时代永恒的坐标!他深知作为中华儿女,理应担当唤醒民众之任,为了担当,他坚定信念,弃医从文,以笔为枪,厮杀出一条通往希望的血路。他的信念,感染了千万迷惘的青年,终于,这坚定不移的信念为他赢得了千古英名;也正是因这信念,那个刚毅的男子为中国担起了一条指向希望的通途。
担当,亦需要智慧。
自古为国为利赴汤蹈火的人不胜枚举,而最终能够担当重任的却屈指可数,空有一腔热血而无智慧为羽,终一无所获,自然担当不起家国重任。不禁遥想墨子,那个坚持为民请命的男子,奔波四十余天,面对已在赶制武器的敌国,赤手空拳的他该怎样应对才能担当百姓付与他的希望?墨子自不是莽撞之人,他用智慧与公输盘设战,九守而无一败;用智慧与君王相谈,终打消了攻宋的企图,是智慧使墨子成就了一世美名,更是智慧使墨子担负起救国救民的重任。
为担当,她鼓足勇气,终撑起一片安定的晴空。
为担当,他信念不移,救国家于水火之中。
为担当,他以智慧为兵,拼出一方百姓的安宁。
当我们也拥有勇气、信念和智慧时,我相信,我们定能为国担当,使中华于今世闪耀无尽的光芒!
【范文二】
担 当
担当,意为“接受并负起责任”。在当今这个社会中,有太多的事情需要我们去担当。我们只有勇于担当重任,才有可能走向成功。
勇于担当重任,于己于国,善莫大焉。且不说毛遂自荐,勇于担当重任,终成为宾客中的佼佼者;且不说亚里士多德担起重任,率领手无寸铁的妇女儿童,利用光的反射原理击退侵略者;且不说蔺相如挺身而出,担起为国家捍卫尊严的重担,成就“完璧归赵”的佳话;单单说2002年世界杯中足坛门将卡恩,在本国球队遇到缺兵少将的困境时,挑起维护祖国荣誉的大旗,凭借一己之力,把德国队送入决赛,同时,自己也获得了新千年的第一个“最有价值球员”奖。这些成功人士的相同点就是勇于担当重任,在国家或集体临危受难之际,挑起大梁,带领国家走出困境。不但国家和集体摆脱危险,自己的名字也流芳百世。
相反,不敢承担重任,既误人又害己。生活中总有人想钻空子,不愿担当,玩忽职守,最终身败名裂。像非典时期,人心惶惶,百姓在那时只关注北京疫情的变化。但当时身为市长的孟学农,因为怕被人们指责管理不善,不想担当救市救民的重任,于是瞒报、谎报感染非典人数及疑似感染非典人数。之后证明,这给人民造成了无法挽回的损失。孟学农也因玩忽职守而被撤下。这个事例就像警钟一样,提醒着我们:在国家危难时刻,若不尽自己的能力,担当重任,那么只会身败名裂。
担当重任如此重要,那么如何才能做到呢?我认为:我们需要用知识武装自己,需要有十足的信心和勇气,需要有铁肩担道义的气魄,需要有舍我其谁的大公大勇之心。
如今的我们大多数已经成人,成人就意味着要担当更多的重任。面对网络色情泛滥、游戏成灾的现状,面对国外叫嚣的**势力,我们青年人应该担负起净化精神的责任,应该挥舞起爱国的大旗,担当起保护国家的责任。
时代在发展,社会在进步,科技在腾飞。随着年岁的增长,肩上的担子也就越重。如果你不想被重担压垮,那就迎难而上,勇于担当重任吧!
【范文三】
担 当
一只蜂,穿梭来往,担当起了酝酿甜蜜的责任;一方石,架桥铺路,担当起了纷至沓来的脚步;一层瓦,覆顶遮檐,担当起了蔽风挡雨的任务。
蜂如此,石如此,瓦如此,人亦如此。担当,是一种进取的行动。在前行的路上,勇于担当,便会收获阳光。
为自己的目标而担当,是使自己的人生更有意义的行动。
当流畅有力的签字落在《解放黑奴宣言》上时,林肯已决意担当。这为使自己废除奴隶制梦想实现的行动使他的生命发出光彩。当投笔从戎的决心变为慨然一举时,班超已决意担当。为人应如张骞,在为国与国的交流往来中做出贡献,这一人生抱负已在班超的行动中得以实现。他们,是为自己的梦想、抱负而担当的人。如此在人生路上添了一段不平凡而又光彩四溢的历程。
为他人的福祉而担当,是使旁人的生命随之美丽的行动。
虎门硝烟却被一纸贬出玉门关的林则徐,在艰难的境地里仍为他人担当。黄沙滚滚中,他的足迹便布南疆北域,治理荒地的任务就此被担当。自出费用以修“林公渠”,亲视瓜田以保收成增加,惩恶扬善以求百姓安居……终于,伊犁的旱田中生出鲜嫩的瓜果,一方得以造福。百年沧桑的林公渠中,清水仍在汩汩流淌,将那肯为他人担当的精神浸入百姓心中。
为国家的担当,是使一国免于侵扰,在发展路上不断前进的行动。
蔺相如不愿在两虎相斗中弃国事于不顾的语音至今绕梁;烛之武巧施雄辩,化解国难的事迹依旧为人颂扬;百万雄师在江涛翻滚间穿行的情景仍历历在目。如今闻名遐迩的海尔亦将中国品牌带入了世界的发展之中。这是为国的担当,一国因为这些担当而从沉沦中崛起,从干戈中平复,一步步向前,迎接发展的阳光。
担当,是一种进取的行动,使个人在梦想的实现中成长,使他人在行动的感化中将担当传承,更令一国在担当的支撑中进取,在前进的路上收获阳光。
何不在人生路上选择担当?担当,这行动必将使我们迎接绚丽的曙光。
【范文四】
担 当
英雄,可以担当天下之人——题记
“煮酒论英雄”,洗尽铅华的历史长河遗落了多少璀璨明珠,无需留恋潋滟凡尘,他们顶天立地,他们歌霸亘古,,他们负起天下重担,担当如山重负,策鞭兴国之沙场。他们的名字叫英雄。
“至今思项羽,不肯过江东”,他,豪情一生却败得狼狈不堪。虞姬之血洒落土地,他无力挽回只得纵身跃入那片腥风血雨。他是项羽,是名闻天下的西楚霸王。即使败在了刘邦“四面楚歌”的围困之下,他也不肯卸下身之重任,辜负江东父老殷切地期盼与希冀,涂血于江东河岸,那一啸惊天地泣鬼神的绝唱是他悲剧英雄一生的终结。但他终究接受了失败的现实并负起重责。倘若他苟且人世,曳尾江东,放弃担当之责,又何来至今犹唱“生作人杰,作鬼雄”的颂歌。
她,一介女流,却担当了国之重任,披上红装,只身前往那了无人烟黄沙袭天的塞外戈壁。无所畏惧,毫无私欲,只是不愿深陷宫闱高墙,她铮铮道出愿意前往那令人战栗的荒芜之地,用终身换取汉匈时代安宁。那份担当,即使是男子也不得不甘拜下风。那一路马蹄嗒嗒踏飞黄沙袅袅,那一路琵琶玎玲响彻寂寥戈壁。“孤月啊,请不要为我哭泣,王嫱生作汉女,幸担重任,定当为天下付诸绵薄之力。”
英雄为何物?英雄是屈原望断山河破碎,仰天长啸的奋身一跃,是辛弃疾起舞弄剑,誓与宋土共存亡的铁骨铮铮,是荆轲风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返的恒久悲歌,是苏武牧羊风刀血剑十九载,归心不改的坚守,是岳飞怒发冲冠,刺穿金敌盾甲的英勇,是林则徐火烧鸦片唤醒国人的大无畏,使秋瑾“身不得,男儿列。心却比,男儿烈”的革命精神。
林清玄曾道“相似的人,在融入与对照中泯灭彼此的分别。”他们都是英雄,都有着担当天下重任,为之倾注毕生的气魄。
都羡一骑红尘妃子笑,谁怜马嵬坡下一抔黄土掩风流。“英雄”,万人敬仰,万世传唱,可那份担当之苦,又会有几人真正体会?
担当,何其不幸,何其幸哉。
平安之世,纵使不需要抛头颅洒热血的英雄身姿,但作为中华儿女是否需要传承前人的机会精神,担当建设和谐社稷的责任呢?
听吧!那一声声高歌正引领着我们奋进,作一回自己的英雄。
【范文五】
担 当
人生是一种担当,承载起那一切的勇气是一种人格的迸发。敢于担当的人生,书写着伟大,镌刻着璀璨。担当,是为己,为人,为国的不朽诗篇。
担当,是为自己,无悔一生,步伐那样潇洒。
三百多个单杠上的回环,无数铿锵有力的正步,落在操炼场上的滴滴汗水悄然绘制成他担当的画卷。许三多,那一种对自己人生担当的力量,无坚不催,每一个训练任务,他无畏担当。如此担当,他只为自己,为自己能无愧于心,无愧于身上的迷彩军装。看他,踏着矫健的步伐,因担当而无悔一生!百废待兴的eBay网,一个无人欲及的挑战,而她却选择担当。或许要问为何?她说:为自己,为不遗憾。梅格,那个全球最大拍卖网的总裁,因为自己担当而创出了潇洒人生。
担当,是为他人,那一种情深意切,感动天地。
是谁在当户织?是谁在叹息?是谁奔走在市场买鞍买鞭?是谁披上戎装代父从军?是木兰!虽为女儿身,却也敢担当。为免除年迈父亲的出征之苦,卸下红装换戎装。花木兰的担当是为父亲,那份浓厚的亲情怎能不感天动地?一匹马儿为伴,一曲山歌自聊,虽是一份孤寂,却是如此深情。为了山里人,王顺友数十年如一日地来往于山里山外,为人们送信。这份信使的担当,是为了他人,而令人倍生敬意。
担当,是为国家,那一句豪言壮语,惊天动地。
背上的“精忠报国”是母亲的教诲,战场上的拼杀敌是对国家的担当。岳飞,一个民族英雄,一个国家的壮士,他用自己的鲜血与生命书写了为国担当的战歌。杨立伟,出征前的誓言回响天地,那是一个没有硝烟的战场,失重的痛苦与不适却没有击败他的心。面对航天任务,他担当,为国家,为了中国在航天事业的飞跃。这一份担当,足令天地动容。
人生区区数十载,不要少了担当,那一份为己,为人,为国的担当,就此书写着人生的不凡乐章,是那样恢弘,是那样壮丽,音音扣人心弦。
稻草人中书的夜话的读后感是什么
《书的夜话》是现代着名作家叶圣陶写的。他通过三本书的不同经历讽刺了不同的藏书人或读书人。
紫皮书的主人是一个要看书而没有书、要看书而不看书的人。他很穷,想从这些书中吸取哪怕最小的一部分用以改善自己的处境。后来,他攒了点钱,买了几本书。最初,他看得很用心,把书里最细微的错误都校对出来了。后来,他认为把书从头看到尾是很愚蠢的,他发现了一个最简捷的办法,就是只看序文。他看了几本书的序文之后,写了一篇文章,投给报馆。这篇文章被刊登出来了,他得到了一笔稿费。于是,他继续写文章,材料不用愁,从许许多多的书的序文中找。钱财来了,名誉也来了。他成了“读书大家”、成了“博览群书”的人。对他而言,读书只是他的生财之道,只是他欺世盗名的工具而已。
红皮书的主人只买书,从来不去读书,而是凭借藏书来附庸风雅,把自己鼓吹成一个博学多才的“文人”。对他而言,藏书只是伪文人的一种外包装而已。
破书的主人们读破书耗尽心力,学成了,就去教学生。学生据此学成了,再去教学生的学生。书被他们吃进去,吐出来;再吃进去,再吐出来。除了吃和吐,他们没干别的。没对世界做出一点新的贡献。
叶老用童话故事的方式讽喻了形形色色的伪知识分子,读完这篇文章之后,我们不得不为之慨叹,也会不由自主地以此和现实生活的某些人对号入座。慨叹之余,我们应当以此警醒自己:书只是我们的学习工具,而不是包装某种身份或沽名钓誉、欺世盗名的道具,同时,我们要讲究读书方法,切忌死读书、读死书,要用创造性的思维去读书,灵活掌握书本知识,用所学的知识为社会创造更多更有意义的价值。
求一本小说,女主是穿越的,姓云,契约兽有一只九尾狐,但本命契约是神凰,男主是中州太子。
《神医废材妃》
她是世家云七小姐,经脉全毁的超级废材,心比天高,脑是草包,被堂姐设计群殴死。
她是帝国古武天才,冷漠狠辣的杀手之魔,被害身亡。
穿越而来,从此草包也风骚!
超级废材?
修得逆天神功,成绝代神医,控天火,驭万兽,名动四方,睥睨群雄,这也叫废材,你眼是瞎了还是长头顶了?!
某日闲来无事,她坐山打劫:此山是我开,此树是我栽,要从此路过,留下异宝来。
他是神秘的腹黑邪王,却隐匿成宗门公子。
路遇打劫?他腹黑一笑:劫财多没意思,不如劫个色!
从此狠辣妖孽的她,与无耻黑心的他,相爱相杀,天地颤抖……
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连玦全新玄幻力作,谱写言情大玄幻,男女主绝壁干净!坑品五星,欢迎入坑。
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【初见,劫财撞上劫色】
云芷汐伸手要拦住这死男人的手,可是两手却轻易的被他一只大手缚住,并且举过头按在车厢壁上!而男人的另一只手,则攀山越岭,掠过她的臀,蔓延过她的腰背……
“住手!”在容煌的手要摸到她胸口时,云芷汐厉声警告,一股冰冷森然的杀气散出!心中是极度的愤怒,她如果不是用了这废材身体,绝对不会这样任由人宰割!
可是容煌根本不理会云芷汐的警告,倒是她一身的杀气,让他稍微抬了抬眸。他见她此时面色铁青,一双本慵懒淡漠的眸,正蕴含万千杀机的瞪着他。他相信若眼神可杀人,他此刻已经被碎尸万段。
“不行,得摸完这里。”容煌却振振有词,手掌完全不顾云芷汐的杀机警告!……
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【后来,妖孽杠上黑心】
紫云峰上,白云悠悠,风和日丽,依稀可听见一男一女在对话。
“你逐我出紫云峰?”云芷汐咬牙切齿问道。
“不错。”容煌点点头,雍容的梵音飘渺性感。
“凭什么!”云芷汐暴怒,她明明拿了东域排名第一,说好的奖励呢?说好的宝贝呢?
无视云芷汐的怒意,容煌慢悠悠说道:“你可记得,我曾允过你一个承诺。”
“废话!但这跟你逐我出紫云峰什么关系?!”云芷汐很愤怒。
“自然有关系,按照宗门规定,师父不能娶徒儿。为师自然要把你逐出门下,才能迎娶你。”容煌非常认真的“教诲”。
云芷汐满头黑线,忍无可忍:“娶个屁!我什么时候答应嫁给你了!”
容煌微微低头,修长的剑眉拧了拧:“这个倒是,不过你全身上下都被为师摸过了,这事已经说出去了。既然有了夫妻之实,自然是要娶的。”
云芷汐只觉有满头乌鸦飞过,怒极磨牙道:“我们什么时候有夫妻之实,我怎么不知道!”
“我说有,就有。”容煌一语落定,说不出的雍容华贵,道不尽的风华绝代。
“靠!”某女终于忍不住爆粗口,她想欺师灭祖!谁也别拦着!
……
《极品逍瑶:云家四小姐》
云家四小姐?如假包换!
痴傻儿?应该没错!
丑八怪?千真万确!
但是,废物?
尼玛别以为没灵力就是废物,尼玛别以为自己灵力有多强大!!!
宫主是她仆人,门主当她厨子,战神成她打手,冥王与她契约,一个比一个牛逼的人缠着让她收为己用时:
云家四小姐?您说的是那个云家?抱歉,心情不太好,给玩没了!
痴傻儿?男女不分啊你,白痴!
丑八怪?看看姐身边的这些,再自个去照照镜子,姐实在是不想打击你……
废物?没灵力?关门,放……算了,一起上吧!
且看曾经的一代天之娇女碰上了二十一世纪最狗血的‘穿越’在同一片大陆重生之后如何扮猪吃老虎把坑蒙拐骗狠懒邪发挥到极致,与股掌间玩转天下逍遥一世!
【正剧浓缩版】:
她,萧小柒,苍云大陆第一世家萧家的天才,一场阴谋,被至亲之人舍弃,被至爱之人背叛,含恨而终。
她,云轻瑶,苍云大陆最末世家云家的小姐,一场重病,灵力全无,丑颜残容,被至亲遗弃,自生自灭。
一场倾天赌局,一次精心设计,她成为了她,至此,天下局势因她的重生而波涛暗涌,而王朝,则等着她颠覆。
......
当一切自以为尘埃落定,却没想到只不过是开始,她,又该何去何从!
【萧瑶语录】:她说:从今以后,世上再无萧家小柒,有的,只是一个与天争命的云轻瑶!
她说:天既弃我,我便逆天,世若不容,我便灭世。
她说:光明的背面一定是黑暗么?正义的背面一定是邪恶么?如果这一切都不过是场未醒的梦,那么为了我的梦境我愿意毁灭三界,因为我爱的背面,是绝望和惨烈。
她说:......
《天才儿子腹黑娘亲》
穿越后发现自己有了个儿子,儿子的身边还有一只神秘无敌的兽宠。
没关系,人生直接跳过了生儿育女这一段,省事了。至于孩子他爸是谁,跟她有什么关系?
带着儿子闯荡江湖,任你妖魔鬼怪,还是奸人贱人,母子齐心,遇神杀神,遇佛弑佛!
【毒舌、没心没肺、深藏不露的腹黑女主+纯真腹黑、拥有无敌兽宠的天才宝宝+狂宠妻儿的霸道尊主,这是一篇幽默诙谐的萌宠文,不虐,一对一!简介小白,内容不白!】
小墨:娘亲,有坏叔叔拦路抢劫,怎么办?
云溪:自己搞定!这点小事不要来麻烦娘亲!
小墨:娘亲,这位叔叔很帅很好很有钱,我可不可以让他做我的爹爹?
云溪:虽说是个短命鬼,不过等哪天他两脚一蹬归了西,那他的财产就全部归我们母子所有了!
小墨:娘亲,这个男人长得好像我,难道他是我爹爹?
云溪:不要乱认爹!万一是个穷光蛋,你养他一辈子啊?
神秘男主:睁大眼睛看清楚了,本尊全身上下都是名牌,还有我手里的这柄宝剑,无价之宝!
一场新秀争霸赛,未婚生子受人唾弃的云溪大放异彩,众星拱月,成了香饽饽,上门提亲的人几乎将将军府的门槛踏破。
小墨左手摇着“通过”的牌子,右手举着“淘汰”的牌子,忙得不亦乐乎。
“不在天下十大美男排行榜之列的,淘汰!”
“打不过我和我娘亲的,淘汰!”
“身价没有百万两黄金的,淘汰!”
“……”
如火如荼的海选即将接近尾声,一帮神秘人突然闯入。
“你们是干什么的?”
“嘿嘿,给我家尊主报名来了。”
“本人不出席的,直接淘汰出局!”
“尊主很快就过来了,怕你不信他有钱,所以特意回去搬金山去了。”
这是一个尚武的剑客时代,整个傲天大陆共有五个国家,按照各国实力先后的排名,分别有南熙国、东陵国、北湘国、西慕国和位于四个中间的傲天国。每个国家都崇尚武力,玄气纵横傲天大陆。
云溪,前世是古武世家的家主,身怀绝世武学,无意间穿越到了云家未婚先孕的大小姐身上。迷糊、爱财如命、闲事莫理是云溪的保护色,一旦有人触及她的底线、伤害她在意的人,她就会不择手段、阴狠毒辣,不死不休!毒舌、没心没肺,只想带着儿子混吃混喝,逍遥快活一辈子。
云小墨,女主的儿子,五岁,天才宝宝。纯真可爱的外表是他的保护色,对他好的人,他无比亲近,对他不好的人,都会被他整得无比凄惨。娘亲所有的话,他都奉为圣旨,贯彻执行,直至腹黑的亲爹出现……
诗《旅夜书怀》与《阁夜》在意境和章法上有什么不同
意境上的区别:
1,借助的对象不同。《阁夜》是由时间而感叹物的变化,而《旅夜书怀》是由眼前的情景而抒情。
2,表达情感不同。《阁夜》是想到国家的战乱,同时由历史人物想到自己的境遇,并力图在内心超越这些人生的感慨,因作此诗。诗中虽有悲凉哀伤之情,却亦有壮情和超然之意。《旅夜书怀》则是写旅途风情,更感伤老年多病、漂泊无依的心境。
章法上的区别:
《阁夜》是层层铺开,步步推进,首联点明冬夜寒怆。颔联写夜中所闻所见。颈联写拂晓所闻。末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
《旅夜书怀》则是由近及远,借景生情。诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景,第三、四句写远景,诗的后半则是“书怀”。
《阁夜》为唐代诗人杜甫的作品,全诗原文如下:
岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土,人事依依漫寂寥。
白话文释义:年中白日的光阴逐渐缩短,寒夜霜雪笼罩着荒远天涯。破晓时军营中鼓角的悲壮,星河的影子在三峡上荡漾。荒野中的人家为战争痛哭,远处传来渔夫悲凄的歌声。英雄的业绩最终成了黄土,我何必介意书信音讯即少。
《旅夜书怀》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗,全诗原文如下:
细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
白话文释义:微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
扩展资料
《旅夜书怀》创作背景: 唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗为途中所作。
第一、二句写近景,寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景,雄浑阔大,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。
诗的后半是“书怀”,诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。
《阁夜》创作背景:这首诗是公元766年(大历元年)冬杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川军阀混战,连年不息;吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友李白、严武、高适等都先后死去。感时忆旧,他写了这首诗,表现出异常沉重的心情。
开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
颔联承接上联次句“寒宵”而来,描写出了夜中所闻所见,诗人用“鼓角”、“五更”、“声悲壮”表明了兵戈未息、战争频繁不断。下句“三峡星河影动摇”是说雨后玉宇无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。诗人通过对时局的深切关怀和三峡深夜美景的赞叹,蕴含着悲壮深沉的情怀。
颈联上句是说,听到征战的消息,就立即引起千家的恸哭,哭声传遍四野。诗人所描绘景象是多么凄惨。下句是说,渔夫樵子不时在夜深传来“ 夷歌”之声。诗人在这一联,用声音来抒发情感,“野哭”、“ 夷歌”这两种声音都使他倍感悲伤,正好表现诗人忧国忧民的情怀。
尾联写道:“ 卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。”“卧龙”指诸葛亮。“跃马”指公孙述。这里,诗人化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝,诗人运用典故,在比较中含蓄而深沉表达了自己忧国忧民的情怀。
有专属于失恋的人的鸡尾酒吗
适合鸡尾酒,狂热(FEVER)伏特加,白香橙,西柚汁.酒力不凶,不容易醉,口感清香酸甜,
长岛冰茶(LONG ISLAND ICE TEA)金酒,伏特加,郎母酒,龙舌兰酒,白香橙,混合柠檬汁,可乐.长岛冰茶是以多种基酒调制而成的鸡尾酒,后劲十足
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龙舌兰日出(TEQUILA SUNRISE)龙舌兰酒,橙汁,红石榴糖浆.甜蜜的口味中夹杂着淡淡的酸
“血腥玛丽”(BloodyMary)在西方是一个十分流行的词汇。它广泛的知名度首先来自于一种鸡尾酒,这种鸡尾酒由伏特加、番茄汁、柠檬片、芹菜根混合而制成,鲜红的蕃茄汁看起来很像鲜血,故而以此命名。在美国禁酒法期间,这种鸡尾酒在地下酒吧非常流行,称为"喝不醉的蕃茄汁"。“血腥玛丽”原来是一个鬼魂的名字,也是西方一种通灵游戏,据说独自走进一间黑暗的浴室,通过点蜡烛、念咒语等一系列动作,就能召唤到“血腥玛丽”,其描叙十分恐怖,这里就不作细叙了。
令我感兴趣的是血腥玛丽的历史来由,我收集到的比较常见的说法有两个版本,一个认为来自于英国都铎王朝的暴君玛丽一世,另一个则认为来自于18世纪匈牙利女杀人狂李·克斯特伯爵。
玛丽一世(1553~1558年在位)成长于欧洲宗教改革的汹涌大潮之中,其时英国也成为天主教和新教进行殊死搏杀的场所。她的母亲凯瑟琳是一位笃信天主教的西班牙公主,而她的父亲亨利八世为了达到与她母亲离婚的目的,不惜背叛天主教,与罗马教皇决裂,并在国内扶持新教,迫害天主教徒。也许由于上述的成长过程,也许源于她本人古板、固执的性格,她成为了一个死硬的天主教徒,并对新教有着刻骨的仇恨。成年后,她因为拒绝改信新教而几乎被亨利八世推上叛国的审判台,后来又与当时天主教世界的捍卫者——西班牙国王菲利普二世结婚。登上王位后,她立即宣布恢复天主教,并对新教徒采取了高压政策,屠杀其中的激进分子,在她统治5年中,有300余人被烧死在火刑柱上,包括那个敢于宣布她父母的婚姻为无效、她为私生女的克兰默大主教等,而被迫流亡国外的新教徒则不计其数。她终于以其暴行获得了英国人民对其“血腥玛丽”的称谓。她病死时,据说整个伦敦响起了欢庆的钟声,即位的就是她的妹妹、后来成为一代名君的伊丽莎白一世。(顺便说一下,如果一个中国皇帝只处死了300余人的话,那他绝对算不上是一个暴君,因为在中国“天子一怒,伏尸百万,血流成河”,像朱元璋每兴一次大狱就要处死上万人,仍改变不了他被认为是一个英明君主。但在欧洲标准不同,处死几百人就已经是骇人听闻的了。)
另一个关于血腥玛丽的说法是18世纪时那位匈牙利的绝世美女李•克斯特伯爵夫人,看看野史对她的描述“黑色长发在空中飘舞,两颗宝石般的眸蕴涵着摄人心魄的光芒,火红色长裙就像流动的烈焰一样,包裹着她白玉似的修长身躯,整个人宛如一团移动的火之精灵”。她的艳名远播欧洲,据说有数不清的男人为她决斗而死,连法国国王也为她倾倒。她的美貌,据说到六十多岁仍保持得很好。但她保持美貌的秘诀却另人毛骨悚然——少女的鲜血,她一生之中杀死了2800多名少女(这个数字可能被夸张)然后用她们的鲜血洗澡,以次来保持自己的妖异魅力,据说她甚至还喝下少女的鲜血来清洗自己身体内的污物。后来,她被愤怒的群众烧死在浴室中,但从此以后她居住的古堡每到月圆之时不断有鬼哭之声传出,后来该古堡被教皇贴上封条,为欧洲四大鬼屋之一。(关于这位血腥佳人,历史上确有其人,我这里引用了一个比较夸张的描述,但她一生中杀死了许多无辜少女,以此来保持自己的美貌这一点是真的。)
除了上述两个之外,“血腥玛丽”还有其他说法,比如有人认为其来源于一位奥地利公主。
”(BloodyMary)在西方是一个十分流行的词汇。它广泛的知名度首先来自于一种鸡尾酒,这种鸡尾酒由伏特加、番茄汁、柠檬片、芹菜根混合而制成,鲜红的蕃茄汁看起来很像鲜血,故而以此命名。在美国禁酒法期间,这种鸡尾酒在地下酒吧非常流行,称为"喝不醉的蕃茄汁"。“血腥玛丽”原来是一个鬼魂的名字,也是西方一种通灵游戏,据说独自走进一间黑暗的浴室,通过点蜡烛、念咒语等一系列动作,就能召唤到“血腥玛丽”,其描叙十分恐怖,这里就不作细叙了。
令我感兴趣的是血腥玛丽的历史来由,我收集到的比较常见的说法有两个版本,一个认为来自于英国都铎王朝的暴君玛丽一世,另一个则认为来自于18世纪匈牙利女杀人狂李·克斯特伯爵。
玛丽一世(1553~1558年在位)成长于欧洲宗教改革的汹涌大潮之中,其时英国也成为天主教和新教进行殊死搏杀的场所。她的母亲凯瑟琳是一位笃信天主教的西班牙公主,而她的父亲亨利八世为了达到与她母亲离婚的目的,不惜背叛天主教,与罗马教皇决裂,并在国内扶持新教,迫害天主教徒。也许由于上述的成长过程,也许源于她本人古板、固执的性格,她成为了一个死硬的天主教徒,并对新教有着刻骨的仇恨。成年后,她因为拒绝改信新教而几乎被亨利八世推上叛国的审判台,后来又与当时天主教世界的捍卫者——西班牙国王菲利普二世结婚。登上王位后,她立即宣布恢复天主教,并对新教徒采取了高压政策,屠杀其中的激进分子,在她统治5年中,有300余人被烧死在火刑柱上,包括那个敢于宣布她父母的婚姻为无效、她为私生女的克兰默大主教等,而被迫流亡国外的新教徒则不计其数。她终于以其暴行获得了英国人民对其“血腥玛丽”的称谓。她病死时,据说整个伦敦响起了欢庆的钟声,即位的就是她的妹妹、后来成为一代名君的伊丽莎白一世。(顺便说一下,如果一个中国皇帝只处死了300余人的话,那他绝对算不上是一个暴君,因为在中国“天子一怒,伏尸百万,血流成河”,像朱元璋每兴一次大狱就要处死上万人,仍改变不了他被认为是一个英明君主。但在欧洲标准不同,处死几百人就已经是骇人听闻的了。)
另一个关于血腥玛丽的说法是18世纪时那位匈牙利的绝世美女李•克斯特伯爵夫人,看看野史对她的描述“黑色长发在空中飘舞,两颗宝石般的眸蕴涵着摄人心魄的光芒,火红色长裙就像流动的烈焰一样,包裹着她白玉似的修长身躯,整个人宛如一团移动的火之精灵”。她的艳名远播欧洲,据说有数不清的男人为她决斗而死,连法国国王也为她倾倒。她的美貌,据说到六十多岁仍保持得很好。但她保持美貌的秘诀却另人毛骨悚然——少女的鲜血,她一生之中杀死了2800多名少女(这个数字可能被夸张)然后用她们的鲜血洗澡,以次来保持自己的妖异魅力,据说她甚至还喝下少女的鲜血来清洗自己身体内的污物。后来,她被愤怒的群众烧死在浴室中,但从此以后她居住的古堡每到月圆之时不断有鬼哭之声传出,后来该古堡被教皇贴上封条,为欧洲四大鬼屋之一。(关于这位血腥佳人,历史上确有其人,我这里引用了一个比较夸张的描述,但她一生中杀死了许多无辜少女,以此来保持自己的美貌这一点是真的。)
除了上述两个之外,“血腥玛丽”还有其他说法,比如有人认为其来源于一位奥地利公主。
血腥玛丽的由来
女人,是美丽的动物,美女,更是美丽中的美丽。
为了让自己更美丽,女人用了各种各样千奇百怪的方法。
但是最血腥的美容方法,恐怕是以下这位女士的秘方了。
传说中,欧洲有四大鬼宅。其中有一座闹得最凶的鬼宅,坐落在布达佩斯的郊外。这是一幢中世纪古堡,它的主人,就是当时艳倾一时的李·克斯特伯爵夫人。 在她的一生中,为她决斗而死的青年贵族,据说超过了100 个。甚至在她60岁那年,两位浪漫的青年诗人因为得不到她的垂青,而举剑自杀。
是什么样的魅力才让他们疯狂至此?她究竟美丽到什么地步呢? 据野史中记载,在一次李·克斯特伯爵举行的盛大晚宴上,她一身飘逸长裙,出现在众人眼前。黑色长发在空中飘舞,两颗宝石般的 眸蕴涵着摄人心魄的光芒,火红色长裙就像流动的烈焰一样,包裹着她白玉似的修长身躯,整个人宛如一团移动的火之精灵。
当她停下脚步的时候,银白色的月光从窗外照进来,使她散发着迷人的光芒。他们搞不清楚,这位李·克斯特伯爵夫人究竟是顺着月光而下凡的天使,还是将要循着月光飘向天宫的圣女。
她的美丽,据说保持了近50年,而她的美丽秘方,实在令人恐怖万分。 她用鲜血沐浴。而且只用纯洁少女的鲜血。她相信,只有浸泡在她们纯洁的血液中,方能不断吸取其中的精华,而让她永葆青春。每次洗澡前,她还要喝下至少半升的血液,她管这叫「内洗」。她洗一次澡,至少要杀掉两个少女。就这样,在长长而黑暗的50年里,一共有2800名少女惨被杀害,所有的尸体全部埋在她私人的浴室底下。这也是她的主意,因为她相信,少女们的魂魄能够驱走衰老和迟钝。
由于常用血液洗澡,她身上总带着浓烈的血腥气。 但她却从不用任何香水掩盖,任其自然。 美丽的外貌和血腥的气味相结合,竟然产生里一种无可名状的妖异魅力,使无数青年贵族为之倾倒。一时之间,李·克斯特伯爵夫人的艳名远播欧洲大陆,连法皇路易十四也不远千里,拜倒在其石榴裙下。有一款鸡尾酒的名字叫「血腥玛丽」便由此而来。
一直到后来,大革命爆发。愤怒的群众将已经快70高龄的李·克斯特伯爵夫人抓住,群情激愤之下,大家将她活活烧死在她自己的浴室中。并且封掉了古堡。从此,一代艳后香消玉殒。
但是,在此后的400 年里,每逢月圆之夜,古堡里就会传出一阵阵如海潮般幽怨的恸哭,彷佛是千鬼夜哭,万魂哀鸣,连10里之外布达佩斯的居民都能听见。 他们不堪其扰,请来了神甫,术士驱魂作法,结果连凡蒂冈和耶路撒冷的大师们都无能为力。最后,教皇无奈,只能将这块地方列为禁地,禁止凡人出入。
(迄今为止,在布达佩斯的郊外,这幢古堡依然贴着教皇的封印。离它不远处,当地写了块牌子:游人勿进)
整个中世纪欧洲有很多诡异恐怖的怪谈,但李·克斯特伯爵夫人则被当之无愧的称为头号血腥佳人。
古代诉状是怎么写的
一)状词的构成与出入罪的方法
1,状词的构成
状词一般通过极少的语言就可以明晰阐述纠纷的前因后果及主张何结果.但是,构成该状词的要素却是不可欠缺的.按照"做状十段锦"13对状词要素的划分,一个较好的状词应包含如下内容:
(1)笔(语)."朱笔.必要先将事情起止前后精细议论明白,按事而立朱语,或依律或借意,必须与截语相应."三种讼师秘本中对于朱笔进行了分门别类的收集.首先按照六部的顺序,其次为诉条,衙门,大户,平人等类别分类排列.朱笔一般四字,对于整个状词起到一个提纲挈领的作用,使人一见即知所告为何,一般朱笔所描写得情状都比较紧迫,凄苦,其目的是使官吏一见就对事主产生同情,从而受理该案件.
(2)缘由与计由."缘由,乃当先事迹之根源也.务与计由成败相应,不可脱节,不可(繁)多,不可简略.""计由,乃事之显迹从何起.为入罪之路也,务宜斟酌,不可繁杂失节,不可脱空含糊."可见,二者相互关联,用最少的语言即可使所告之人入罪.
(3)期由."期由,乃事从某年某月某日而成也.某年或远或近,寘状中或前或后,不可重用."
(4)成败与得失."成败,乃计由之后或成或败.为入罪之门也,兹段诚为一段状主宰,务宜包含前后,谨防攻破.""得失,乃状中之奇谋也.可置证由之前,可置证由之后,听人所用,此为脱罪之路."二者为相对之要件,或出罪,或入罪二者选一即可.
(5)证由."证由,论成败得失之后必有见证也.诚为一状辅佐,恐有偏护辨论不一,须要量人斟酌,此脱罪之门也."证据为胜诉的关键,所以状词中应有体现.
(6)截语."截语,乃一状中(总)断也.务要句句合律,字字惊奇,言语壮丽.如状中有此一段名‘关门状‘,则府县易为决断;无此一段名‘开门状‘,恐人犯乘隙瞰入辨变.大抵状词不可太关门,亦不可太开门,谅情半开半关者,妙哉,妙哉."
(7)结尾与事释."结尾,乃状中之尾也.先要遵奉官府,后要阐明律法,务宜详而用之."一般为对诉求的概括性阐述."事释,但言告诉之后二三四字而已.如剪害安民,超贫杜骗,敦伦正俗,含冤等语,量情用之为妙."事释最能够体现状词的格式化趋势.
2,状词中出入罪的方法
状词中"计由","成败"两要素为入罪之方,而"得失"则为出罪之法.以"告夫叔负债"中的状词为例,原被告双方的状词无论是入罪还是出罪,都理由充分.
"急救穷命事.阿夫治儒存本银二十两,付叔(某)营利,支给以供昕夕,张约存证.不幸(某)月夫故,浼族长(某)理取周殡.讵恶人不念同胞暴露,毫厘不吐,反将阿身毒拳殴辱,近邻(某)劝解.有此恶叔吞财悖义,母子何依.泣血叩天,究□追给,送死养生,存亡均感,上告."
"乞究诬陷事.故兄先年付本银二十两与(某)营放,逐年(收)取,给还本外,息比债例过多,票张存证.今遭兄亡,分当溥付,讵嫂瞒心,重索前银,因此论辨,反捏殴辱.虚情诬陷,望乞明台详豁,感激上诉."14
以上一对告状与诉状正反映了出入罪的基本方式.欲入罪者在阐述"缘由"——"阿夫治儒存本银二十两,付叔(某)营利"后,转而描述了被告的恶行,"不念同胞暴露,毫厘不吐,反将阿身毒拳殴辱",进而又凄苦的写道,"有此恶叔吞财悖义,母子何依",已经将被告准确的定位为不仁不义之人,成功的将其入罪.反之,被告承认确有此事,但是"给还本外,息比债例过多",反而是"讵嫂瞒心,重索前银,因此论辨,反捏殴辱",同样也有证据,言之凿凿,将自己洗脱得清清白白.
可见,通过状词可以将双方的意图都较好的表现出来,无论出罪入罪都可以言之成理.所以,做状"有隐有显,有奇有正,有出罪而入罪,开门而关门.譬之良将用兵,操纵阖辟,变化叵测,此百战而百胜者也."15
(二)状词的语言
状词所运用的语言有其规范性的一面,也有其富含感情的一面.规范性指在行文的过程中有固定的格式约束;富含感情性指其在语言运用中充分突出作为弱者的凄苦与无助,甚至如果官吏不介入将无法生存.在中国古代以"息讼"为主流的文化传统中,在父母官式的官吏制度设置之下,如何使状纸打动官员,使案件被顺利受理,并达到预期的胜诉结果,其中的语言运用方式是重要的因素.
首先,语言应规范,缜密.明代的讼师秘本中很多状词类基本为定式,人们一旦发生类似的争讼完全可以套用这些状词.其语言的使用已经被定式化,朱语,粹语(状语摘要,续句)的分类编纂既是其格式化的表现.而只有缜密的语言与逻辑结构才不致被人找到攻击自己的破绽,从而保持不败.
其次,不可太文,亦不可太俗.16太俗的状词在官吏看来太过粗鄙,无法显示讼师的真实水准,太文的语言对于阐述事由没有太大帮助,反而会招来官吏的厌烦.
最后,语言的"弱势性".状词中采用的语言多数是从弱者的角度设计的,"使一人见……即有为我不忿之意,然后可以必官内之准理也."17以产业类状词为例,其推荐的常用朱语及粹语(状语摘要,续句便要)包括:"势占产业","占产危命","白占民业","豪强夺产"等朱语;"视文书为故纸,藐法律若弁髦","产遭毫夺,弱肉强食","业吞虎口,一家绝食","祖宗三代故物,豪恶一旦强夺"18等粹语,都反映给人"弱势"的信息,可以借此博得官吏的同情.
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