竹楼一夜听风雨
例文
唐代文学家韩愈曾说过：“业精于勤，荒于嬉。”一个人要想成功，关键是什么？是勤奋。纵观古今，任何一个成功人士的背后都是无数的艰辛和汗水。成功源于勤奋。
欧阳修四岁时，父亲便去世了。家里生活极其贫穷，母亲无法供欧阳修识字读书。然而，欧阳修没有因此放弃。他买不起书，便去藏书丰富的李家借。每当借到一本新书，他便如获至宝，如饥似渴地读起来，常常一读便是通宵达旦。就是靠着这种勤奋劲儿，欧阳修成了文学史上的一代名家。可见，勤奋是成功的不二法门，条件再不济又有什么关系，古希腊的米南德就说：“勤奋可以赢得一切”。
唐代书法家怀素，幼时每日摘寺院中的蕉叶练字。蕉叶用完了，就用浅色漆盘和方木板练字，擦掉再练。久而久之，竟把漆盘和木板磨穿了。就这样，怀素才练出了一手气势豪放的草书，让后人叹为观止。真是验证了那句话：“只要功夫深，铁杵磨成针”。
然而，成功源于勤奋，更源于长久坚持的勤奋，成功要的是长久的坚持和知识的积累，而并非一时的心血来潮。意大利著名画家达•芬奇为了练好绘画，苦练基本功，天天不停地练习画蛋。经过长期勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。荀子在其著作中也写到：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”所以，若要成功，第一要素是勤奋，基本保证是坚持。滴水可穿石，绳可锯断木。
苏轼这么说过：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。”是啊，成大事者的成功只有1%是灵感，而剩下的99%都是勤劳的付出。就像方仲永，虽有无人能及的天赋，但不付出，没有勤奋，终不会有所成。
在线等答案，被斥责的勤奋
1、真经的意思（ 道教的经书或者比喻好的经验 ），文中的真经是什么（ 卢瑟福向这位学生传授好的经验——成功不能只靠勤奋，还需要动脑思考沉淀。）
2、读了这个故事，我深刻地体会到思考的重要性。如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。孔子说过的“学而不思则罔”指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。一味地勤奋但不留出时间来思考，只能如同一台机器，整天按别人的指令运做。埋头拉车，也要抬头看路，更要停一停，理一理思想，找一找通向目标的问题，或许能够达到事半功倍的效果。
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老师叫我们阅读被斥责的勤奋然后写一篇作文，并且叫我们说出有何思路？求大神帮忙！！！
现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么?”学生回答：“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：“那晚上呢?”“也在做实验。”
勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考?”
勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。
如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。
这个是原文？建议你可以看看这个。
关于理想的事例论据！不是勤奋的
论点1：理想是引领人们前行的灯塔。
【相关论据】
1、燕雀安知鸿鹄之志：陈涉年轻的时候，曾经给别人做雇工。一次，他停止了耕作，走到田埂上怅惘很久，说道：“如果我们中间将来谁富贵了，可不要忘了别人。”别的雇工笑着回答说：“你给别人做雇工种地，怎么会富贵呢？”陈涉叹息说：“唉，燕雀哪里能知道鸿鹄的志向呢？”
2、宗悫志壮，长风破浪：宗悫年幼时，宗炳问他的志愿。宗悫回答说：“我想乘着大风，冲破万里波涛，向前猛进！”宗炳说：“你长大如果不能取得富贵，就会把我们的宗家毁灭了……”宗炳平日气节高尚，他的几个儿子和侄儿都爱好学习，只有宗悫好凭感情办事，喜欢习武。
3、马革裹尸：马援，是汉光武帝刘秀手下名将。他志向宏远，英勇善战，为东汉王朝的建立立下了不少战功，被光武帝封为“伏波将军。”公元44年秋天，马援从西南方打了胜仗归来，亲戚朋友听到之后早早地就出来迎接。这些人中，有一个叫孟冀的人，很有计谋，也很有声望。马援看见他也随同前来祝贺，便诚恳地对孟冀说：“我希望你能够多说几句指教我的话，你怎么也随波逐流来夸奖我？”“我的功劳小，受的赏赐大，如何能够保持长久呢？这一点先生怎不指教我？”孟冀说：“我哪里够得上指教您？依我看，您的年纪这么大，该在家休养休养！”马援听了，慷慨激昂地说：“现在匈奴、乌桓还在不时地侵扰我国的北部边疆。我正想自告奋勇地请求让我去讨平。男子汉大丈夫为了保卫祖国的边疆，就应当战死在那儿，用马革裹着尸体运回故乡，怎么能呆在家里，躺在床上，老死在妻子儿女身边呢？”孟冀听了，十分感动，称赞道：“你真不愧为大丈夫啊！”
4、理想之星深藏心底：在拿破仑还是一个单纯的小朋友时，一次偶然的机会中，他的叔叔问拿破仑，将来长大想要做什么？拿破仑在听叔叔这样问他之后，马上滔滔不绝地发表了心中构想已久的伟大抱负。小拿破仑从他立志从军开始，一直说到想带领法国的雄兵，席卷整个欧洲，建立一个前所未有的超级大帝国，并且让自己成为这个大帝国的皇帝。不料，叔叔听完小拿破仑的抱负之后，当场大笑不已，指着小拿破仑的额头，嘲讽道：“空想，你所说的一切全都是空想！想当法国皇帝？那是不可能的！依我看，你长大之后，还是去当一个小说家，反倒更容易实现你的皇帝迷梦——”小拿破仑被叔叔这一阵抢白，非但没有动怒，反而静静地走到窗前，指着远处的天边，认真地问道：“叔叔，你看得到那颗星星吗？”这时还是正午时分，拿破仑的叔叔诧异地走到窗前，茫然地答道：“什么星星？现在是中午，当然看不到啊！孩子，你该不会是疯了吧？”再次面对叔叔的质疑，小拿破仑却是依然镇定而冷静地说道：“就是那颗星星啊！我真的看得到，它依然高挂在天边，不分日夜，一直为了我而闪烁着，那是属于我的希望之星；只要它存在一天，我的梦想就永远不会破灭——”事实上，那颗希望之星从未高悬天际，它一直躲藏在拿破仑的内心深处，凭借内在希望之星的引导，终于使得拿破仑成为真正的法国皇帝。
5、达尔文的理想：达尔文的父亲是一位著名的医生，他希望自己的儿子能继承自己的事业，也当一名医生，可是达尔文无心学医，进入医科大学后，他成天去收集动植物标本，父亲对他无可奈何，又把他送进神学院，希望他将来当一名牧师。然而，达尔文的兴趣也不在牧师上，达尔文有他自己的理想，他9岁的时候就对父亲说：“我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。”为此，达尔文一直在积极准备。为了有利于自己观察和收集动植物标本，达尔文抛弃了事务轻闲。经过五年的环游旅行，达尔文在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，回国后又做了近二十年的实验，终于在1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》一书，书中提出了以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确的解说，从而摧毁了神造论、目的论和物种不变论。这一理论，是19世纪自然科学三大发明之一。达尔文终于成了英国著名博学家，进化论的先驱。
【名言警句】
1、理想如星辰——我们永不能触到，但我们可以像航海者一样，借星光的位置而航行。（史立兹）
2、如果一个人的头上缺少一颗指路明星——理想，那他的生活将会是醉生梦死的。（苏霍姆林斯基）
3、理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。（列夫•托尔斯泰）
4、一种理想，就是一种力！（罗曼•罗兰）
5、生活好比旅行，理想是旅行的路线；失去了路线，就寸步难移。（雨果）
论点2： 追求理想应该与社会需要相结合。
【相关论据】
1、马克思立志为人类工作：马克思从小勤奋好学，早在中学时代就立志为人类谋幸福。他在毕业论文中写道：一个人只有立志为人类劳动，才能成为真正的伟人。他说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，我们就不会为它的重负所压倒。因为这是为全人类作牺牲。那时我们所感到的将不是一点自私而可怜的欢乐。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”
2、投笔从戎：东汉时，有一个叫班超的著名人物。他从小就很有志气，立志要为国家干一番事业。公元62年（汉明帝永平五年），他的哥哥班固奉命到洛阳担任校书郎，他与母亲也随同前往。由于生活艰苦，班超不得不替官府誊抄文件，每天从早忙到晚，所得的报酬只能维持生活。一天，班超一边抄着文件，一边想起自己的抱负，心情非常激动，忍不住猛然把毛笔扔到地上，叹息说：“男子汉大丈夫纵然没有别的大志向，也应该学习张骞，在与别国的交往中建立功勋，以取得封侯。怎么能老是埋头于笔墨纸砚之间呢？”不久，他参加了军队，因作战英勇，身先士卒而得到了升迁。后来，朝廷又派遣班超出使西域。在多次出使西域的过程中，班超只带着少数人，靠着自己的勇敢和智慧克服了重重困难，为加强汉朝与西域各国和古罗马在政治、经济、文化等各方面的联系，做出重要的贡献，被封为定远侯。班超在西域三十余年，直至和帝时，才因年老回国。
3、鲁迅弃医从文：鲁迅起初认为，中国落后是由于人民体弱多病，日本富强是由于医学发达，便东渡日本去仙台医专攻读医学。有一次，学校放映关于日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国侦探的中国人，这个人将破砍头示众，可围观的人都在看热闹。这些人虽体格强壮但神情上都显得十分麻木。鲁迅深受震动，他认识到在当时学医并不是一件要紧事，思想愚昧麻木的人们，即使体格健壮，也只能被示众或作看客，“第一要著，是在改变他们的精神”。于是，鲁迅弃医从文，终于成为中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，成为新文化运动的先驱和旗手。
4、**的“三不谈”：**从青少年时代起就立志救国，献身革命。他在中学念书的时候，同学曾称他“身无分文，心忧天下”。他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”1914年，**在长沙第一师范学习期间，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺盖和衣服则非常简陋单薄。但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为己任”的雄心壮志。他还与朋友提出“三不谈”：不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。
5、徐特立断指明志：无产阶级革命家和杰出的教育家徐特立早在青年时代，就积极参加反帝反封建的斗争。一天，徐特立在长沙市修业学校向师生员工们作时事报告。他援引中国近几年发生的惨案为例，历数帝国主义列强在中国所犯下的滔天罪行。徐特立讲到激愤处，猛地一转身，跑进厨房，取来一把菜刀，当着师生的面，“砰”地一下砍断了右手的一节手指。接着，他又用自己的断指，在白纸上写下了“驱除鞑虏，恢复中华”八个血字，以明心志。
【名言警句】
1、人生最美好的就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。（奥斯特洛夫斯基）
2、你和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。（莎士比亚）
3、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。（罗索）
4、世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。（苏格拉底）
5、美满的人生是在使理想与现实二者切实吻合。（苏伦斯）
论点3：理想的实现不是一帆风顺的。
【相关论据】
1、马克思推崇普罗米修斯：马克思在中学时代就立志为人类的幸福而奋斗，进入大学后对哲学产生浓厚的兴趣。他在读书笔记中写道：“像普罗米修斯从天上盗来天火之后开始在地上盖屋安家那样，哲学把握了整个世界以后就起来反对现实世界。”希腊神话中的普罗米修斯是为了造福人类而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火盗出来送给人类，并把科学、艺术和医药的知识传授给人类。使人类从此能够战胜危机，并变得文明起来。他因此触怒了众神之王宙斯，被用铁镣铐锁起来，钉在高加索的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。但他经受折磨，坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫尔墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴仆般的命运；我宁肯被缚在岩石上，也不愿做宙斯的忠实奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
2、拉齐尔献身科学：1898年，巴西流行一种可怕的“黄热病”。由于搞不清它的致病原因，人民提不出有效的治疗办法。“黄热病”夺走了一户又一户人的生命。一位叫拉齐尔的医生参加了一个科研小组，从遥远的异国来到疫区。经过艰苦细致的调查研究，他发现这种病原体可能是由蚊子携带通过叮咬人传播的。但大多数人不相信它。为了使真理闪光，为了使疫区人民脱离苦难，他当众让这种蚊子叮咬自己，结果他身染重病。根据他的发现，人们采取灭蚊行动。瘟疫被控制了，成千上万的人得救了，但他自己却献出了年轻的生命。
3、巴尔扎克的手杖：世界大文豪巴尔扎克是学法律的，可大学毕业后偏偏想当作家，全然不听父亲让他当律师的忠告，把父子关系弄得十分紧张。不久，父亲便不再向他提供任何生活费用，他写的那些玩艺儿又不断地被退了回来，他陷入了困境，开始负债累累。最困难的时候，他甚至只能吃点干面包喝点白开水。但他挺乐观，每当就餐，他便在桌子上画一只只盘子，上面写上“香肠”、“火腿”、“奶酪”、“牛排”等字样，然后在想像的欢乐中狼吞虎咽。更发人深省的是，也正是在这段最为“狼狈”的日子里，他破费700法郎买了一根镶着玛瑙石的粗大手杖，并在手杖上刻了一行字：我将粉碎一切障碍。正是这句气壮山河的名言在支持着他。后来的事实表明，他果然成功了。
4、阿基米德献身科学：最早发现杠杆原理的是古希腊的阿基米德。他曾经对国王说：“假如能给我一个支点，我可以移动地球！”阿基米德不仅发现了杠杆原理，而且发现了浮力定律，发明了抽水机、投石机和聚光点火的方法，还发现了力学中重要的“浮力原理”。阿基米德把一生献给了科学。公元前212年，罗马军队偷袭叙拉古成功。一队士兵闯进阿基米德的家，他正在后院画几何图形，阿基米德斥责敌人：“别踩了我的画图。我得把这条几何定理证完，不能给后人留下一条没有证完的定理。”无知而残暴的士兵用长矛刺穿了这位年逾古稀的科学家的胸膛。
5、终生都在旅行的徐霞客：我国明代地理学家、旅行家徐霞客，在青年时代就立志不应科举，不入仕途，把全部精力都献给祖国地理学的研究事业。他从22岁出游太湖开始，直到去世为止，三十多年间都在旅行考察，足迹遍布全国名山大川，北至盘山，南及崇左，东到普陀，西抵腾冲。徐霞客是一个不畏艰险的人。他去的地方，常是人迹罕至的穷乡僻壤，长年累月地跋山涉水，经常攀悬崖峭壁。他登山一定要登到最高峰，观察河流一定要追溯源头，不达目的决不罢休。途中经常遇到危险。别人劝他回去，他斩钉截铁地说：“我带一把锄头走，何处不可以埋我的尸骨呢？”51岁那年他还要出游滇南，对儿子的劝阻，他回答说：“你们只当我死了。”
【名言警句】
1、世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石）
2、你的信念应当成为你的甲盔，它驱使你勇往直前，不遇难而退。（安格尔）
3、最甜美的葡萄串挂在最高的树梢上。（谚语）
4、谁害怕而留在港湾中，虽然不会有什么危险，但是他永远不会到达渴望的目的地。（列宁）
5、不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。（拿破仑）
论点4： 我们从小就要树立理想。
【相关论据】
1、为了中华民族之崛起：有一年暑假，**到奉天城（今沈阳）东郊一个同学家里去做客。这位同学的祖父是一个很爱国的农村私塾先生，他带**到附近的日俄战争遗址去参观。中国人民受列强欺侮的奇耻大辱，在**幼小的心灵上种下救国救民的火种。有一次，学校里的魏校长问同学们：“你们为什么要读书？”课堂里顿时寂静无声。停了一刻，一个同学毕恭毕敬地站起来回答说：“读书是为了寻求出路！”话音刚落，另一个同学说：“为了荣宗耀祖！”这时，一个同学霍地从座位中立起。他，浓眉大眼，昂首挺胸，大声回答道：“为了中华民族之崛起，腾飞于世界！”他，便是我们敬爱的**总理，当时，他年仅12岁。
2、李大钊少年立大志：李大钊是中国最早的马克思主义者和中国共产党的创始人。“铁肩担道义，妙手著文章”，是李大钊革命生涯的生动写照。李大钊从少年时代起，就立下了大志，一定要改变中国的面貌。他在《狱中自述》中说：当我开始上学的时候，就早已立下了为民族解放事业而努力的志向了。李大钊为了实现自己的志向，不屈不挠地与敌人作顽强的斗争，不幸被捕入狱。敌人用尽各种办法企图使他投降，但是，李大钊在敌人威逼利诱面前，毫不动摇。敌人无法，决定对他施以绞刑。临刑前，李大钊慷慨激昂地说：“不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义！我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，撒遍各地！我们深信：共产主义在世界，在中国必将得到光荣的胜利！”就这样，李大钊为了民族解放事业而献出了自己宝贵的生命。
3、笛卡尔的梦想：数学家笛卡尔从小是个喜欢刨根问底的孩子。有一次保姆给他讲神话：“你看天上那颗闪亮的星叫美女星，上面住着一位漂亮的小公主。”“就没有其他人？有还有王子？”“既然有王子，为什么还叫美女星？”保姆不敢再说下去了。她告诉笛卡尔的父亲，这孩子真聪明，应该送他去上学了。就是这样勤思好问的好习惯，成就了他日后的事业。他第一个想到为什么自古以来代数和几何一直分而不合呢？能不能用某种形式，在这两者间建立某种联系呢？经过不懈的探索，他终于如愿以偿，发明了笛卡坐标系即直角坐标系。
4、“我要周游世界”：1818年一个夏天的晚上，9岁的达尔文对他的父亲说：我想世界上肯定还有许多未被发现的奥秘，将来我要周游世界。为此他一直在做准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个“不务正业”的学生。1831年12月27日，达尔文终于搭上了“贝格尔”战舰，开始了环球生物考察，提出“物竞天择，适者生存”的理论，《物种起源》就是他这次环球之行的结晶。
5、董建华的童年之梦：董建华1937年出生在上海，1948年迁居香港。父亲董浩云对子女教育十分严格，为了从小培养董建华的自强不息精神和独立生活能力，便把还只有10岁的董建华送进了寄宿学校，叮嘱他要好好念书，将来能多做对社会有用和有意义的事情；还要他牢牢记住自己是中国人，要以中国人为荣。当时董建华一句广东话也不会说，同学们又听不懂他的上海话，常常取笑他。在学校背诵书本也用广东话，困难就更大了。但是董建华人小志高，并没有被困难吓倒，通过主动与同学交谈，一字一句用心学习广东话，只用了几个月时间就消除了语言障碍。1954年，17岁的董建华在香港完成了中三学业，父亲又送他去英国读书，并规定进大学后才可回香港。当时董建华只会说“Yes”、“No”以及“How are you”这样几句英语，其压力之大可想而知。但董建华知难而进，硬着头皮与英国同学多接触、多沟通，在同学们的热情帮助下，经过不到一年时间的努力，便完全适应了新的环境；3年后进入大学的目标也如期实现。董建华在英国读书时，第二次世界大战对英国经济的影响还没有完全消除，人民生活比较艰苦，父亲寄给他的钱又严格限制在仅够学费及生活支出范围之内，所以到了暑期，他还得去打工，如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等，这也使他从多方面接受现实生活的磨炼。董建华在回忆学生时代这段经历时说：“不会说广东话要进寄宿学校，不大会说英语要去英国升学，对我来说都是一个很大的挑战，而这种挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标。定下了目标，我便会坚定不移地朝着这个目标努力。我从小就培养出这样的个性。达到一个好的目标，是人生的乐趣。”
【名言警句】
1、抱负是高尚行为成长的萌芽。（英格里希）
2、每一个人对于明天都要有所希冀。每一个人对未来总有个目的和计划。（显克微支）
3、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。（加里宁）
4、青春的梦想是未来的真实的投影。（济惠）
5、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌。（泰戈尔）
论点5： 要勇于为理想而付出。
【相关论据】
1、赵一曼刑场遗言：赵一曼被捕后，经几个月的审讯，敌人没从她口中得到一点东西。上刑场这天，赵一曼戴着手铐脚镣，由宪兵押着来到刑场。临刑前，宪兵问赵一曼还有何话可说。赵一曼不快不慢地说：“我该说的都说了，再也没有什么可说的了。不过，我在家乡还有一个七岁的女儿，如果能把我的话传给她，就这样吧：‘母亲为了抗日运动，不能留在你身边教育你，但是，代替这个的是母亲用实际行动给你指明了应该走的道路。仔细地认清母亲的行动，不要走错路。’”话毕，便从容倒在敌人的枪口下。赵一曼临刑前，矢志不渝、追求真理的模范行为，为后人树立了光辉的榜样。
2、夏明翰的革命豪情：夏明翰是中国共产党的优秀党员，曾任中共湖南省委组织部长，平（江）、浏（阳）特委书记。1928年2月8日，由于叛徒告密，他不幸落入反动派手中。在狱中，夏明翰表现得非常坚强。敌人曾用种种酷刑折磨他，夏明翰以顽强的毅力忍受着所遭遇的一切。同年3月20日，他英勇就义。临刑前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”。这首千古绝唱，既表达了自己为革命而献身的豪情壮志，又激励后人继承革命烈士的遗志，为人民大众的解放事业而努力奋斗。
3、两弹元勋邓稼先：邓稼先是为我国核武器研究做出杰出贡献的科学家，被后人称为中国的“两弹元勋”。26岁的邓稼先在美国获得物理学博士学位。他带着当时最先进的物理学知识，涉洋归来，报效祖国。在归国后的一段日子里，邓稼先在事业上春风得意，中国著名科学家的桂冠正向他频频招手。但是历史风云变幻莫测，战争的威胁，核大国的讹诈，宛如天上的黑云，铺天盖地般地压将过来。就在这时，**指出：“我们也要搞原子弹！”二机部的领导找到了邓稼先，说：“中国要放一个大‘炮仗’，你要参加。”作为物理学家的邓稼先深深懂得，搞原子弹就意味着：置身于放射性材料之中，进入军事禁区；隐姓埋名，不能发表文章，不能出国；长年在深山、沙漠工作，不能与家人团聚。但是，为了祖国的安危，他毅然选择了这条布满荆棘的道路，邓稼先从普通人的生活中消失了，从物理学界的讲坛上消失了。28个春秋过去了，当他从沙漠戈壁走出来的时候，癌魔已侵噬了他的肌体，邓稼先辉煌的生命已燃到了尽头。就在他生命弥留之际，他给人们留下了一句感人肺腑的话：“我死而无憾！”
4、轮椅上的科普作家：高士其是中国著名的科普作家。1928年，他在美国攻读医学博士时，在一次实验中不幸感染了甲型脑炎病毒，导致全身瘫痪。这对一个酷爱科学事业的年轻的科学家来说，无疑是一个沉重的打击。然而，高士其并未因此消沉下去。他回到祖国后，尽管“被损害人类健康的魔鬼囚禁在椅子上”，眼不能看，手不能写，下肢僵硬，脖颈歪斜，说话不清，听力微弱，但他仍凭借其顽强的毅力，不分昼夜，艰难地从事科普作品与论文的写作。他每创作一篇作品，都要先在脑海里将阅读过的资料进行分析、整理，形成初稿，然后，再一字一句地口述给秘书，由秘书将其记录下来。由于他吐字不清，对一些难发音的字，他必须反复说上十几遍，秘书才能领会。就这样，高士其日复一日，年复一年，辛勤地工作着。在将近40年的时间里，他创作了400多篇科普论文和科学小品、200多篇科学诗歌、汇编成20多本书，总计达500多万字，为祖国的科普事业作出了重大的贡献。
5、我以我血荐轩辕：“戊戌政变”爆发后，以慈禧太后为首的顽固派大肆罢免、通缉、捕杀维新派人士，谭嗣同首当其冲。政变是1898年八月初六发生的，谭嗣同置个人安危于不顾，三天之间，与大刀王五一起谋救光绪皇帝，未获成功。直至此时，他仍有从容逃避的机会。日本志士数人苦劝他东渡日本，他却坚定地说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”不去，因而被捕。在狱中曾留诗一首《狱中题壁》，中有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”句，激情豪迈。临刑时昂然卓立，口念短诗：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉。”他从觐见光绪皇帝到就义，仅17天，惜哉，壮哉！
【名言警句】
1、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥）
2、谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。（涅克拉索夫）
3、在走向胜利的道路中，我们必须流洒不少鲜血，伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能实现。（乔万尼奥里）
4、我能丢弃一切，惟革命事业，却耿耿于怀，不能丢却！（方志敏）
5、砍头不要紧，只要主义真。（夏明翰）
你还知道其他名人在艰苦的条件下勤奋学习的故事吗?举出一例并简要说明.
囊萤映雪 ( náng yíng yìng xuě )
【解 释】 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。
【出 处】 《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。
【示例】 十年～，苦学干禄，幸首获州庠乡举。 ★元·施惠《幽闺记·书帏自叹》
【典 故】
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
“晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。
“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
“同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。
回答者：rocchetta00 - 江湖新秀 四级 8-15 15:25
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原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。
《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。
十学干禄，幸首获州庠乡举。 ★元·施惠《幽闺记·书帏自叹》
【典 故】
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
“晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。
“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
“同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。“囊萤映雪”这句成语，说的是我国晋朝时期两个穷生即车胤与孙康刻苦求学的故事。
车胤家里很穷，但他却非常好学，可是家里竟没有钱买灯油供他晚上读书。有一年夏天的一个晚上，车胤偶然发现许多萤火虫在空中飞舞，于是他就去找了一个白绢口袋，抓了几十只萤火虫放在里面，然后扎住袋口，把它吊了起来。这
竟使他借着萤火虫的微光，正好可以看清书上的字。从此，他便经常抓萤火虫读书学习，收益很大。
孙康家里也很穷，也是没钱买灯油。因此，每到晚上便无法读书学习，这让他十分着急。一天半夜，他从梦中醒来，发现窗缝里透进一丝光亮，原来是窗外的大雪映出来的光。这使他兴奋不已。于是，他立即穿好衣服，跑到屋外看起书来。从这以后，每逢有雪的晚上，他就起来读书。
功夫不负有心人。由于能刻苦读书学习，后来他们两人都成为了很有学问的人。所以，他们刻苦学习的故事也被人们当作佳话流传了下来。
然而，“囊萤映雪”的故事虽然被一代一代流传下了来，可是不知有人曾问过这样两个问题没有：即他们是如何想到了用囊萤和映雪学习的？如今社会发展进步了，这种精神过时了吗？
回答第一个问题，是强烈的求知欲让他们找到了能在晚上学习的门路。试想：如果没有逼迫自己惜时如金、刻苦读书、不断增长知识的强烈欲望，他们两人都做不到这一点。其实，对于这事我们每个人都明白，尽管抓几十只萤火虫和借着雪光可以读书，但这光亮肯定是极其微弱的，而且看书的时间也不可能太长。因为，用极其微弱的光线读书，时间久了，肯定会使两眼发酸，甚至会导致头晕脑胀的。再之，在那天寒地冻的冬天，别说跑到屋外雪地里读书了，即便是呆在屋里面，由于家里穷得买不起油，更没有取暖之物了，我们可以想象，那该是多冷啊？又该受多大的罪啊！可是，我们相信他们都懂得，没有苦那来甜呢？“要想人前显贵，就得背后受罪。”这恐怕是古今中外许多求知人的一个共同的哲理。
当然，如今我们的社会已有了巨大的进步和变化，古人那种“囊萤映雪”的学习方法显然已不再适用了。因为，人们想求知学习，无需再遭受那份苦和累了，可以说绝大多数的人都有了良好的学习条件。就是在我国极其个别的无电村里，虽然没有电灯照明，但他也已不再缺少买灯油的钱了，只要想在晚上学习，办法和条件都会有的。虽然生活环境条件变了，但古人那种刻苦学习的精神是永不过时的，尤其车胤和孙康两人“囊萤映雪”的学习精神，会永远激励我们中华民族的每一个人。
后来，他也当了高官。
悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/11469975.html?si=3
课文才能来自勤奋，很急！！！
①生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。
②学习也是实践，不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。没有学不会的东西，问题在于你肯不肯学，敢不敢学。自幼养成勤奋学习的习惯，就会比一般人早一些表现出有才能，人们却误认为是什么“天才”，捧之为“神童”。其实，“天才”和“神童”的才能主要也是后天获得的。当所谓“天才”和 “神童”一旦被人们发现后，捧场、社交等等因素阻止了他们继续勤奋学习，渐渐落后了，最后竟一事无成者，在历史上是屡见不鲜的。反之，本来不是“神童”，由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
③牛顿、爱因斯坦、爱迪生都不是“神童”。牛顿终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前睡觉，常常通宵达旦工作。爱因斯坦读中学的成绩并不好，考了两次大学才被录取，学习也不出众，毕业后相当一段时间找不到工作，后来在瑞士伯尔尼专利局当了七年职员。就是在这七年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强地学习、工作着，利用业余时间勾画出了相对论的理论基础。发明家爱迪生家境贫苦，只上了三个月的学，在班上成绩很差。但是他努力自学，对于许多自己不懂得的问题，总是以无比坚强的意志和毅力刻苦钻研。为了研制灯泡和灯丝，他摘写了四万页资料，试验过一千六百多种矿物和六千多种植物。由于他每天工作十几个小时，比一般人的工作时间长得多，相当于延长了生命，所以当他七十九岁时，他宣称自己已经是一百二十五岁的人了。任何人付出和他们同样艰苦的努力，都能有这样、那样的贡献，都会获得一定的才能。
④其实不仅是科学，在文学艺术上也是一样。狄更斯曾说：“我决不相信，任何先天的或后天的才能，可以无需坚定的长期苦干的品质而得到成功的。”巴尔扎克说：“不息的劳动之为艺术法则，正如它之为生存法则一样。”
⑤总之，人们的才能主要是由勤奋努力学习得来的。马克思终身好学不倦，为了写《资本论》，花了四十年的功夫阅读资料和摘写笔记。他在伦敦，每天到大英博物院图书馆阅读，竟在座位前的地板上踩出一双脚印。马克思是我们的光辉榜样，这双脚印深刻地说明：才能来自勤奋学习。（选文有改动）
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