范文一：对作文中的“别里科夫”现象说“不”

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2014 年 12 月 11 日 星期四

科教新报 畅谈

编辑：戴燕 版式：戴燕 校对：戴燕 电话：0731-88317969 E-mail:kjxb001@126.com 双胞胎姐妹 从 遥远 的 新 加 坡 来到 石 家 庄 ， 为了 寻 找 16 年 前 没 有 留 下 姓 名的救命恩人。 来自 《 中国 文 明 网》的 这 条 消 息， 引 起 了 社会 的 热烈 反 响 ， 在 这 个 严 冬 的日 子里 ， 播撒 了 又一缕暖人的春风。 1998 年 4 月 29 日 傍 岳 晚 6 点多 钟 ， 省会 街 头 ，一 阳 位母亲，一对姐妹。 妹妹程 市 云 玮 摩 托车 失 控撞入广 告 灯 溪 箱，伤势严重。 妈妈被吓得 一 晕 了 过 去 ， 姐姐 在 路边拦 中 车 ， 一 位 出 租车 司 机迅 速 把车停 下， 途中 连闯 两个 班 红 灯 ， 把程玮 送到 省 四院， 到医院后又帮着挂号,忙前 梁 鑫 忙 后…… 程玮 当 时 伤情严 重流血不止， 脸部缝了 70 多针……16 年来， 程玮 女 士及 家人一 直 没有放 弃 寻 找 这位 恩 人， 但 可 惜 没有 成功。 双胞胎姐妹盼望 能 借 这次 回 国 的 机 会继 续 寻 找 恩 人， 并 在 当 年 被 救助 的 地方竖起了“ 爱心寻人 牌”， 以表 达 刻骨铭 心的 感 谢 之情 …… 连 续 几 天 ， 她 们 伫 立 寒 风 中 焦急 等待 ， 许 多 出 租车 司 机 也都 加 入 到 回忆 、 问 询 、 讨 论 的行 列 ，共同 寻 找 “ 好心 人”。 但是直到程家姐妹离开石家庄回新加坡 之前， “ 好心人”最终还是没有被找到。 事情的结局似乎不那么令人满意，但是， “ 找到 恩 人” 已 经 不 是 最 重要 ， 因 为 这件 事 情 的社会意义已经超出了 “ 找人”的范围。 其一， 程 家 姐妹 从 16 年 前 和 今 天的所 遇 所 见 所 闻 对石家庄这个城市，对我们的国家、我们的社 会有了全新的理解， 留下了深刻的美好的印 象； 其二，16 年前这位 出 租车 司 机 见 义而 勇 为， “ 一石激起千层浪”，广大公民由此联想到 生活中类似的好人好事还有许许多多， 于是 不少人都通过电台的无线电波， 向曾经给过 自己帮助的人表示衷心的感谢， 并且表示一 定向这样的好人学习。 什么叫 “ 好人好事”？ 在日常生活的范围 之 内，就是 助 人为 乐 ，就是 路 遇 危难 ，出手 相 帮，就是给自己找一点麻烦，给他人多一点方 便，就是牺牲一点小我，予人一点温暖。 我主张 “ 好人好事”不能也不应该刻意而 为，而应该是完全自觉的行为，像习惯性动作 一样。 这是因为：实际生活的许多事情，特别 像 车 祸 、 少 儿 溺 水、 老 人 跌 倒 ， 路 遇 急 病 急 难 等等 ，常常 都 是突 如 其来发生的，只 有 当 “ 做 好人好事” 成为习惯性动作， 习惯性道德自 律，才能真正做好。 如果要依靠 “ 组织”，因为 响应 上级 号 召 才去 “ 勉 强 ” 而 为， 也都 违 背 了 做 “ 好人好事”的本意。 帮助别人，快乐自己。 ”—— — 郭明义这个 “ 话听起来很简单，想起来很深刻：一个人真正 把帮助 别 人 当 作 一 种 人生的 “ 快乐 ”， 那么 还 有什么力量能够阻挡这样的人去做帮助他人 的 “ 好人好事”呢？ 至于做了好事留不留名，都可以，当事人 有权利选择；但我不赞成机械要求 “ 不留名”； 媒体宣传也应克服片面强调做了好事“ 悄然 离去”。 因为其一，留下姓名不等于希望别人 感 谢 ， 做 好事常常 也有 一个 “ 责任担 当 ”的 问 题，表明自己敢于负责，自古以来的侠义之士 都强 调 “ 敢 做 敢 当 ”； 其二，事 情特别 是事故， 往往不是孤立存在的，有时需要再联系，调查 取证核实等等， 不留下姓名和联系方式就会 造成许多麻烦和困难。 “ 好人好事”是 道德 范围 的事 情 ，好的 道 德行为需要社会的提倡和发扬光大。 一方面 助人方 “ 施恩不图报”，一方面受助方 “ 知恩必 报”，都是高尚的思想和行为。 当这样两个方 面都日臻完美了， 那么助人为乐的事情就一 定会越来越多， “ 正能量” 的社会意义也就一 定会越来越得以体现出来。

对作文中的 “ 别里科夫”现象说 “ 不”

衡南县云集中学 李锦绣

临近中考，同事小李担心学生 作 文 发 挥 水来，这源头就是生活。 ”父亲送别儿子时为 学生的未来需要什么样的写作能力？ 黄 不 好， 影响成 绩 ， 便 花 了一 周 多 时 间准备 了 儿子买几个橘子真是太平常不过了， 但朱自 本荣在 《 作文，魂系何方》中 说 ： “ 一个经学校 用自己的眼睛去看别人见过的 熔炉历炼而走上工作岗位的毕业生， 面临的 好几套万能作文模式， 要求学生背下来， 考 清先生就能“ 试时按此规范写作，不要出格。 在作文研讨 东西，在别人司空见惯的东西上能够发现美” 写作状态无非这样几种情况： 一是领导布置 会 和交流 会 上，一 语文老师介绍 经 验 ：中 考 （ 罗丹语），写出了 《 背影》这样的名篇来。朱自 题目交待主要观点，甚至口述了大致的提纲， 作 文阅卷 时 间 很 短 ，为了 保 险 ， 最 好让学生 清自己曾说： “ 我写 《 背影》，就因为 文 中所 引 ……这是命题式的不自由的写作状态。 二是 写 “ 五段 三事”的 作 文 ， 即 作 文写五 个 段落 ： 的父亲的来信里的那句话。 当时读了父亲的 工作中有心得，研究中有发现，需要把这种心 得和发现表达出来， 使之成为人类共同的精 开头、结尾、当中三段叙三件事。 对此类 “ 应 信，真的泪如泉涌。 我父亲待我的许多好处， 试秘籍”，我不由想起了契科夫小说 《 装 在 套 特别是 《 背影》里所叙的那一回，想 起 来 跟 在 神财富，……这该算是半自由的写作状态。三 子里 的人》中的 主 人公 别 里科夫 ， 我以 为 这 眼前一般无二。我这篇文只是写实……”这话 是对人生有憧憬，对生活有感悟，对热点问题 种功利性引导学生公式化地 “ 造”作文，就是 道出了 《 背影》创作灵感的源泉—— — 生活。 有思考， 生活中有情要抒……这该算是完全 著名作家丁玲在 《 创作与生 活》中 说过 ： 的自由写作状态。 ”受此启发，我给学生作文 在 扼 杀学生的个性， 禁锢 学生的 思想 ， 扭曲 在生活中，即使在平凡的生活中，作 家一定 训练时，有限制性的命题写作，也有不命题的 学生的人格，有意无意地批量生产着作 文 中 “ 别里科夫”。 要看见旁人能看见的东西， 还要看见旁人看 生活随笔性的练笔。 限制性的命题作文时，又 的 “ 如何让学生“ 有所感兴”， “ 发 乎 情 性的 不见的东西。 ”这就是告诉我们，在生活中要 可以采用一题一文、一题多文、一文多作等不 自然”，不做作文里的 “ 别里科夫”，我认 为 要 有意培养敏锐的洞察力，善思考、善联想。 一 同形式写作。对不命题的生活随笔性练笔，家 从下列三方面去引导学生。 片树叶、一朵小花、一声长叹 、一 段 音乐 …… 人、朋友、社会，大事小事， 悲喜 泪 笑 ， 花鸟虫 一、阅读储备成习惯 对善于观察善于感受的人来讲， 都具有令人 鱼……都可以自 由 入 文 ； 散文 、 诗歌 、时政 要 著名语言学家**熙在 《 谈朱 自清的 散 心动让人回味的美。 巴金对繁星进行了无数 闻点评、消息发布…..体裁不约束；可抒情，可 文》中曾说： “ 好文章并不像大红大绿那么显 次的观察感悟， 有了繁星是母亲和朋友的亲 叙述、可议论，长短随意，篇幅不限。让他们在 《 繁星》的激情。用废纸叠 写作的世界里畅快淋漓。除此以外，还可经常 眼 ， 它 的好 处要 细 心 玩 味才 能察 觉 到， 粗 心 切感受，就有了写作 的人往往是发现不了的。 ”在中外名著中，有 纸船只是一种游戏，在冰心看来，却是她童心 组织些语文活动，如 朗诵赛 、 读书 会 、课本 剧 许多值得品味、吸收和学习的地方，如：徐志 自然地复活和再现， 是她对母爱的感恩和回 表演、作品展示活动 等 ， 通 过 自 由 的、 不 自 由 情以物兴”、 “ 物以情观”，当学生 的，书面的、口头的 等 多种形 式 写 作与表 达 ， 摩的抒情、余秋雨的议论、钱钟书的幽默、鲁 报的寄托。“ 迅 的 辛辣 ……无 不 体现了 作 家的 独 特表 达 能关注到校内外的学习活动、 读书的酸甜苦 引导学生学会驾驭语言，学会自由表述，学会 风格。 这些我们都要细细阅读，慢慢揣摩，潜 辣、成长的困惑思索、情感变化等； 当 学生能 思考，唤醒学生的生命意识，启迪学生的精神 移默化地改变和提升自己的表达能力。 关心到国际局势的变化、传媒炒作的热点、公 世界。 久而久之，学生习惯把自己看到的想到 作为语文老师，应该注重学生 阅读 习 惯 众关心的事件、文化发展的动向等；当学生能 的记录下来，用自己独特的方式表达出来，并 的养成。 引领学生好读书、读好书。 阅读的功 留心到生活中人与人之间的一 句 贴 心话、一 逐渐享受这个过程，享受这种倾诉的快意。 爱 力虽然看不见，但其作用就好像火山爆 发 前 个安抚的眼神、一次小小的援助，自然界的一 生活、善表达、会思考、有 个性，学生 与 “ 别里 科夫”无缘了。 长时期 积累 的 力 量 ， 最终 的 喷 发，是 功 到自 声鸟鸣、一次花开等……我想，学生的写作源 后记：写作，是创作性的劳动，不是制造， 然成的事情。 有了这层功力，学生怎愿钻进 头已经泉水汩汩了。“ 待写作的欲望兴起时， “ 别里科夫”呢？ 便 大 胆 地 而 自 信 地 写 作 了” （ 叶圣陶 《 作 文 更不是仿造。 作为老师， 不应该给学生套上 套子，成为 二、关注生活开源头 论》 ）。这种写作是自我的需要，是主动的自发 “ 公式化”的套子。 记住：我们无权扼杀学生的 叶圣陶说： “ 应该去寻找它 （ 指作 文）的 行为，学生岂是套子里的 “ 别里科夫”？ 个性和创新意识， 请坚定不移地对作文中的 源头 ， 有 了 源头 ， 才 会不 息地 倾 注出 真实 的 三、丰富写作形式点激情 别里科夫”现象说 “ 不”！ “

﹃ 好 人 好 事 ﹄ 正 能 量 的 社 会 意 义

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法制啊，请你呵护校园

澧县银谷国际实验学校 时下， 人们经常关注的一个共同话题 是，学校一旦出现安全事故，就面临着巨大 的赔款隐患，让本来就是 “ 清水衙门”的学校 雪上加霜。 学校在呻吟，在呼唤：法制啊，请 你呵护脆弱的校园。 一、典型案例 1、B 县一中一高二男生， 体育课时猝死 运动场……经法医鉴定系先天性心脏病突 发死亡。 死者家属、亲友找学校纠缠闹事，学 校为了息事宁人， 只好支付现金 50 万元了 事。 2、Y 县城关镇一所大型民办初中， 一初 三女生下晚自习后突发疾病，死于送往医院 途中，经公安部门侦察鉴定系突发性疾病致 死。 家长找学校闹事，在地方行政调解下，学 校付给死者家属 15 万元。 3、某农村初级中学，晚自习后，两学生 殴打一学生致死，经公安部门鉴定系刑事命 案。 三学生均系单亲、留守儿童，经地方调 解，学校向死者家属赔款 60 万元。 几天后， 两凶手从派出所大摇大摆走出，其中一凶手 还一脚将派出所院内的普法宣传牌踢得粉 碎。 4、某集镇完小，一名六年级学生傍晚卡 死在自家后墙窗户上。 公安部门排除他杀可 能。 死者亲友出动近 20 人到学校无理取闹， 要钱安葬，经政府、居委会调解后让学校拿 2 万元了事。 频频勒索 ，高 额索 赔，巨 额 赔 偿愈演愈 烈的势态， 产生了对学校强大的攻击力 ， 严 重影响学校工作秩序正常运行。 经济实力薄 弱的学校， 一 次 事故就 有 可能是致命的一 击。 小型学校更是面临倒闭。 邓崚彩 二、现象透视 少。 （ 2）司法部分在民事案件上从众心理普遍存 学生安全已成为社会关注的热点。 校内 在。 （ 3）行政调解往往是息事宁人，拿钱买稳定。 校外大大小小学生安全事故时有发生。 一所 四、基本对策 面对严峻的现实，怎样保护学校？ 学校一学期免不了有这样或那样 的 意外 ， 诸 如摔伤碰伤、暴病、教学中的失误……甚至发 首先， 国家必须建立学校保护的专门法 生过学生开玩笑窒息事件。 典，对学生保护、学校 保 护 予以规范 ，对学生 诸多的安全问题中，既有责任性的，也有 安全责任予以明确界定， 以便司法部门有法 非责任性的；既有意外的，也有意料之 中的， 可依，学校依法治教、自我保护。 学生责任性的事故，责任人、责任单位应该承 其次，加大普法力度，努力提高社会公民 担责任，或主要责任。 学生非责任性事故，发 的法制意识，营造一个法治的教育外围环境， 生在校内，学校应不应该承担责任，或承担多 让 社会 在关注学生发 展 的同时关注学校发 大的责任；发生在校外，与学校有没有责任联 展。 系，学校对学生的责任究竟包括哪些，目前国 第三， 学校特别是校长应勇敢地承担起 家法律没有明确的界定。 依法保护学校的责任。 在抓好常规管理的同 从目前教育管理来看， 学校内部管理基 时，抓好校园普法工作，真正建立依法治校的 本上还是有章可循的，责任性事故甚微，或者 观念。 遇事不惊，学校是人民的学校，司法就 说诸多的学生安全事故中， 从情理上讲学校 是学校的后盾。 作为学校的法人代表，为了维 应该承担主要责任的很少很少。 绝大部分学 护学校正常的教学秩序、经济财产利益，应有 生安全事故都是意外或者偶发性的。 勇气站出来，不论是 “ 原告”还是 “ 被告”，只要 三、成因分析 是保护学校， 校长就责无旁贷。 即使是输了 是什么原因形成这种动辄向学校索赔或 “ 官司”， 也可赢回勇气— ——敢于承担法律责 勒索、学校保护呈弱势状态现象的呢？ 任。只要迈出第一步，就是依法保护学校的开 首先，是国家对学生安全、学校保护没有 始。 专门的法典，更谈不上明确的责任界定。我国 第四，学校在新的形势下，依法规范校园 由传统性仁治正在走向开放性法治， 法制不 管理显得尤为重要。 学生必须参投意外伤害 健全可以理解， 但毕竟不利于对学校合法权 险。 学校必须参投校方责任险，以防万一。 学 益的保护。 校必须加强教师职业道德管理， 严厉禁止教 其次，有法不依的现象普遍存在。国家教 师体罚、侮辱学生， 杜 绝 乱收费 ，动 员 学生 参 育部 以意见的形式出台了学生伤害事件处理 与平安保险等， 建立健全符合国家法令的学 办法，各省市也相继出台了相关措施，这些虽 生保护、学校保护的条例、安全制度、措施，设 不为国家法律，但可以作为地方法规参考。 但 置学生安全管理机构、专门的安全管理员，严 在具体操作中司法部门基本上不予采用。 把安全关，防患于未然，最大限度地降低学生 （ 1）学校采用法制途径解决问题的很少很 安全事故发生率，确保青少年的健康成长。

范文二：别里科夫有关的作文

别里科夫有关的作文

篇一:材料作文:学会变通

材料作文:学会变通

材料作文:学会变通

材料:一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说:演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说:剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。

学会变通

表演艺术家说:演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。我十分认同这句话。我认为，这里的"根据需要改台词"，实则体现了一种做事"变通"的态度。

人，只有 有着变通的态度， 变方能认清困难，找到解决的办法，从而克服困难，做好事情。 变通 ，是信心的保障，是力量的源泉，是打开成功大门的前提。

古往今来，无数伟人名人的事迹告诉着我们，想要成功，先得变通 "。

一代领袖**，在领导革命的时候也曾遇到过十分艰苦的情

况。他，几十万的军队被打得仅剩几万人，又缺吃少穿。在如此这种情况下，**没有被困难打倒， 选择了"变通，智慧地斗争。敌人围攻，我打不过就躲;没有食物，自己开荒种地;没有武器，我就打地道战，地雷战，游击战。经过几年的 变通战术 ， 终于转败为胜。试想，如果当年**面对困难 时没有变通，而是一味地和敌人硬拼，又怎会有中共的强大与新中国的誔生呢,

无独有偶，陶渊明，也是一个能做到 "变通的文人。 他的本心是想要做个好官，为民造福。可以，却看到 官场中人人趋炎附势，奉承权贵以求自保。 于是，陶公选择了"变通"，毅然辞官，回乡隐居，寄情山水，潜心文学。正因为他的"变通"，才写出了如此多传流千古的名篇，为后人留下了一座永恒的精神桃源。

不止这样。历史上，现实中，因 变通 而获得新生的人，不计其数。海明威面对身体的巨创，勇敢地 变通，不再以从事他喜欢的士兵工作，而是 ，投身于写作， 成了家喻户晓的大文谊;庄子面对人人争权夺利，追名猪利的风气，勇敢 变通 ，决不当官，不作涸辙之鲋， 而是追求逍遥 ;李密面对皇帝的催促，州官的逼迫， 勇敢地变通，不是和皇帝对抗，而是动之以情，晓之以理，说服皇帝，"变通"让他 ，完成自己心愿，也成为千古孝子。

在困难面前选择"站起来"，让他们得尝夙望，留名

千古。

而一些人，面对困难，不是站起来，而是 变通 ，是逃， 或是硬拼 那么，等待他们的，也就只有失败和痛苦了。

别里科夫面对专科统治，选择的不是变通，不是找法子来解决 ，而是一味忍受，战战兢兢，甚至为专制制度作帮凶，如此一来，等待他的，就只有死亡;项羽面对兵败，选择的不是 变通 ，回江东从头开始，而是自杀，于是，一代霸王灰风烟灭;祥林嫂在夫儿皆亡，众人轻视时，选择的，不是 变通，不是换个活法或远走他乡， 坚强地活下去，而是被打败，自己也看不起自己，那么，她也只被凄惨死去。

由此可知，在困难面前，如果听之任之，不敢站起来，终会被困难打倒～落得个凄惨收场～

说别人容易说自己难，我们作为高中生，是否也遇到许多次在困难面前不敢站起来的情况呢,

多次考差之后，你能做到"变通"，改正自己不对的学习方法吗 ,受到朋友的误会后， 能做到"变通"用别人喜欢的方式去对别人吗, 遇到难题多时算不出来时， 你能做到变通，换个思维角度吗 ,

不管面临的情况多么困难，多么艰苦，如果你被困难打倒了，不敢站起来了，那等待你的只能是失败;如果你在困难 能恰到好处地变通一下 终有一天你会成功。

所以，让我们 学会变通吧～ 你会发现，世界有着不一样的精

彩～

篇二:十四篇作文

说明:

下面给出了14篇文章，供同学们研究学习。

这些文章是从年级老师们推荐的作文中挑选出来的，挑选的唯一依据是拍摄的图片清晰，方便录入。我们对写文章的同学和推荐文章的老师深表感谢。

这些文章是22、23班部分同学在周末帮忙录入的。时间紧，手写的文字也未必都易于阅读，所以录入很不容易。而且，有部分同学手边并没有现成的设备可用，是想了办法、克服了困难才完成的，包括请同学或家长帮忙。我们对所有参与录入的同学和家长表示真诚的谢意。

因为我的疏忽，2和5两张图片内容是重复的，所以在文章标题上标注的是“2、5、”，请大家谅解。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一天，爷爷靠在沙发上睡着了，顽皮的小孙子决定搞一个恶作剧。他去冰箱里找了一些干

奶酪，是味道特别大的那种，把它们轻轻地抹到了爷爷的胡子上。然后孙子藏到一个角落里，

看见爷爷在沙发上扭了扭身子，睁开眼睛。醒来的爷爷猛地坐起来，用鼻子使劲闻一下，大声

说:“这儿好臭～”接着爷爷起身跑进厨房，一个深呼吸，之后

又大声说:“这儿也好臭～”为了

躲开家里到处的臭味，爷爷不得不跑到户外，站在家门口，他

再次做了一个深呼吸，大声说了

一句:“全世界都好臭～”当然，爷爷最后发现了臭味的源头，

用一点水和香皂，就让这个世界

恢复正常。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材

料内容及含意的范围，不要

套作，不得抄袭。

目 录

1、治病当治本 ..................................................................... 1

2、5、认清自己 拥抱世界 ........................................................... 1

3、改变不了世界,那就改变自

己 ..................................................... 2

4、以己为镜 ....................................................................... 2

6、欲嗅芝兰，先除鼻弊 ............................................................. 3

7、怨世不若先自省 ................................................................. 3

8、思因寻道者易 ................................................................... 4

9、心中的尘埃 ..................................................................... 5

10、臭若在身无处香 ................................................................ 5

11、自我改变，世界重建 ............................................................ 6

12、审视自己 ...................................................................... 6

13、改变世界，从改变自己开

始 ...................................................... 7

14、认清自己，拥抱世界 ............................................................ 7

15、反省自我，以己为镜 ............................................................ 8

1、治病当治本

材料中的爷爷无论换了多少个地方都能闻到臭味，却在最后仅

用一点水和香皂便解决了困扰他多时的问题。这便说明了一个问

题:若是找不到根源，即使问题再简单，即使再费心尽力，都可

能无法解决它。

中医有言:病当根治。疾病缠身之时，若只治体肤之疾，不治

本源，便会“留患”，即平常所说的“留下病根”。这样一来，待

以后体弱之时，仍可能患上此病。“治标不治本”，人们也因此想

出了强身健体的祛病道理，便是因为人们追溯到了本质，这与西

医中提高免疫力的宗旨是一样的。

除了药理方面，生活中其他方面亦是如此。

古时兵法有云:擒贼先擒王。这句话也凝聚了先人的经历与智

慧:一个好的将领，会利用自己增添士气，军队便会无往不利。

只有先擒住敌首，才能打乱对方的阵型，获得胜利。否则，即使

实力悬殊，也有可能损失惨重。这句话的出现便是因为古人勘破

了战争中取胜的关键，后世的无数场战争都证实了其正确性。

医不治本，重疾复发:战不擒王，胜负难测。由此观之，究查

事物的本质，便可减少无谓的损失和牺牲，才能更快地推动事态的发展。这个道理于我们现实生活也是颇有帮助的。

就像爷爷闻到臭味一样，生活中我们也会遇到困扰我们的难题。我们同样也可以探察本质，从问题根源入手，寻找原因，以而对症下药，这样可以以最小的努力取得最大的利益。

有的人学习成绩不理想，便立下结论说自己应该做更多练习，却微有成效。他们又是否想过那些练习做得不如他们多的人为什么成绩比他们好呢?这便是知识点的掌握程度不够深;有的人经营饭馆，鲜有顾客问津，不断的改良菜谱也无济于事，而实际来说却可能是服务态度不好;有的人驾车出意外，便将过错归咎于车的刹车性能不好，却也可能是他技术不好，无法驾驭罢了。

泉有其源，山有其始，垒有其轨。

我们行走于世，不免会遇到许多问题和困扰，而这个世界万道繁复，引起这个问题的因素从表面上来看有很多。而若要一一解决这些难题，费心费力，难以实现，并且有可能引发新的问题。但若是寻觅根源，你会发现，那可能只是一个小小的细节罢了，当你解决了它，其他问题都迎刃而解。

河有无数分流，要阻断它，当然不易，但只要找到它的源头，堵住它，下流的河水，自然便会枯竭了。 而我们，便要做一个智慧的人，治病便治本，找到我们自己的“水和香皂”，掌握自己的世界。

2、5、认清自己 拥抱世界

人们常说，明白这世界的黑白善恶，才能立足于混沌红尘。而我却认为只有认清了自己，才能拥抱这个世界。

材料中的爷爷因受胡须上干奶酪的迷惑，而对世界的感知出现了问题，而认为“全世界好臭”。生活中的我们又有多少被各式各样的“奶酪”蒙骗，而哀叹上天的不公。

刘翔本是跳高运动员，在教练建议下转向100米栏，成为世界冠军。奥黛丽?赫本梦想做芭蕾舞者，却因伤病而转行做演员，誉满全球。他们都在对自己有深刻而清晰的了解后做出了适合自己的选择，成就了自己的人生。金无足赤人无完人，我们都有缺陷与不足，但这并非是我们不成功的理由，条条大路通罗马，在明晰了自身优劣后，选择自己的成功之道。

有时我们伤春感秋，感慨这世界的扭曲与不公，却可曾反思自身,史铁生瘫痪后曾自暴自弃，喜怒无常，曼德拉入狱后也曾满腔愤怒，暴躁不安，“网红始祖”沉珂更是在网络上公开表达对世界的厌倦，进而做出自残等举动。一度，在他们眼中世界是不公正的，令人心生厌倦，似乎上天对他们格外不公。但诚如泰戈尔所说言“我们看错了世界，却说世界欺骗了我们”。诚然，这世界不是完美无缺，但也绝非漏洞百出，当我们对这个世界感到绝望时，到底是人生到了绝望的尽头，还是心到了绝望的尽头,一味地苛责世界，不妨尝试反思自身。在地坛反复思考探寻，史铁生孕育出“主要工作是生病，病余写作”的宏大胸怀;深思熟虑后曼德拉也明白了暴力不能解决一切问题，用缓和的方式争取黑人

的权益;沉珂在沉寂七年后以美

丽辣妈的形象重新出现，对当初种种出格行径报以释然的态度。他们也曾彷徨也曾迷失，但在深思熟虑后都放下对世界的成见，以全新的姿态，拥抱世界。

有时，我们过于固执与自负，耻于承认自己的缺失与过错，而偏执地归咎于这个世界，进而慢慢衍生出对生活的不满。其实世界又何罪之有,它既不是个人的游乐场，也不是一群人的搏斗地。那么心志就至关重要。既然如此，又何必因个人缺憾对世界耿耿于怀,勇敢认清自己，才能拥抱这个世界。

3、改变不了世界,那就改变自己

胡子上沾了奶酪的爷爷觉得全世界都是臭的，无处逃开，无处躲藏。最终爷爷发现了臭味的源头，并仅用水和香皂就让世界恢复了正常。

我们当周，有多少像爷爷一样的人呢,

可以肯定地说，这样的人不在少数。有人整天抱怨命运不公，时运不济，自己壮志未酬，功业未竟;用人成天哀叹人心不古，世风日下，自己好意相助却为得善果，更有甚者，如别里科夫一般抱残守缺，固执己见，将自己装在套子里，认为全世界都是荒谬的，最后在惊悸与惶恐中死去。凡是总抱怨或是逃避的人，都是懦弱者或是愚昧者，不足为训。

我们真正需要的，是静下心来思索，是世界都错了,还是自己错了,记得二是听过一个笑话，讲的是妻子在新闻上看见一辆车

在高速公路上逆行，连忙打电话给正驾车行驶在高速公路上的丈夫，想提醒他避开此车，注意安全。哪知丈夫愕然答道:“我怎么看所有的车都在逆行,”原来，逆行的正是他自己。现在看来，丈夫正是“逆行”的一个典型代表。试想，怎么可能所有的车都逆行呢,同样，怎么可能世界都错了呢,在这里，自认为无比正确的人需要摒弃固执和盲目的自信，反思自己是否真的正确，极有可能是自己错了，要有承认错误的勇气和改正错误的决心。

既然已经明白错在自己，那我们就业需要改变。穷则变，变则通。不必大费周章地想改变世界，大多数人也没有这个能力。我们能做的，是改变自己。改变自己的思想，改变自己的习惯，有时，走出牛角尖，迈出死胡同，迎来的就是柳暗花明。巨人科技总裁史玉柱就是一个很好的榜样。在创业之初，他满怀雄心壮志，信心满满地想要打造一个商业帝国。无奈理想丰满，现实骨感，他推出的几款产品销售平平，公司一度亏损，那段时间，他一度困惑绝望，沉重的债务与事业的挫折压得他无法喘息。但他没有消沉，通过对市场的进一步调研，终于明白自己的理念落后，创新不够，未能满足客户的实际需求。他大刀阔斧地改革，推陈出新，把握市场，最终重新崛起，雄踞一方。正式史玉柱的变，让他走出低谷，步入辉煌。世界没有错，只是我们不懂得改变自己。变则通，变则明朗，变则有希望。

当然，这里的改变自己并非违背原则，曲意逢迎。改变自己，摒弃陈旧的挂念，积弊的习惯，适应环境，融入环境，才会有更

长久的发展。如果不能改变世界，就学着改变自己吧～

4、以己为镜

一代明君唐太宗曾经说过:“以人为镜，可以明得失。”但在很多情况，以他人作为参照并不是最好的选择，反而容易让他人成为自己失败的借口。所以，我们这时要以己为镜，才能谋求更大的发展。

以己为镜，可以明本心。印象派的开创人柯罗有一个原则——他从来不参加任何形象的绘画比赛，不管身边其他的画家如何利用这些比赛，展览来扬名立万，他只是不停止他的旅游和绘画。到了他的晚年，人们真正看到他的画作时，全都震惊于那绝佳的技艺，他也被赞为“天空之王”柯罗在绘画的路上，不与他人争锋，只是以自己为标准，照见了未来的路——用他真爱的旅游和绘画走下去。我们在迷茫不知所向时，不如停下向他人的争斗，以己为镜，照一照自己的本心，然后坚持下去，也许会让前方的道路宽阔许多。

以己为镜，可以知进退。譬如现在已经成为了中国人的“传统”，不管是同学之间，亲友之间，还是同事之间，都有一种无形的比较在进行，这在一定程度上，不可以不承认是一件好事，它让我们在学习生

活中拥有了更强大的动力。但如果超越了一个限度，那也会成为我们前进路上的绊脚石，其他不只是与他人比较能让自己进步。以己为镜，把自己从前的成绩拿来比较，也不失为一个好的方法。

这种比较去除了功利的成分，而是存粹的对于自身的评价。赞赏和批评都来的更为有利，也更为深刻，让人能够欣然接受，知道自身的进退。

以己为镜，可以寻谬源。著名画家雷诺阿每次和人争吵后，总会先站在原地五分钟，然后去向和他争吵的人道歉。他说，站在原地五分钟是为了找到自己身上的问题以及引起这场争吵的原因，随后就能与他人和解。面对争吵，雷诺阿不像一般人气得暴跳如雷，而是先在自己身上找原因，从而找到问题的本源。我们在面对失败和挫折时，不要一昧的去找他人甚至这世界的错，而是以己为镜，找到自身的问题不是，从而能够对问题进行深刻剖析，找到其根源所在，彻底地解决它，让自身更加完善与强大。

“以铜为镜可以正衣冠;以古为镜可以知兴替;以人为镜可以明得失。”而以己为镜，可以让自己在人生的道路上可以走得更快更远。

6、欲嗅芝兰，先除鼻弊

如果窗户蒙了沙尘，看到的天空永远昏黄黯淡;如果眼镜碎了镜片，入眼的景象永远支离扭曲。同样，倘若鼻子之下胡须是臭味的根源，岂不论身处何处皆如入鲍鱼之肆,纵然有芝兰在侧，又哪里闻得见清香,太多时候，我们抱怨他人、不满现状、反感世界，其实是自身的缺点在其他事物上的投射而已。欲嗅芝兰之香，须先除鼻臭之弊;相要看到世界的光明，要先反躬自身才行。

越是因为自身的弊病，越是对世界产生同样的负面感受，这往

往才是痼灶所在。暴戾的人看到所有人都在挑衅他的愤怒，怯懦的人眼中处处是叵侧的险境，厌世者以苍白的瞳孔消耗世界的血色。我们秘闻所见所感的噩运与失望，往往是从自己的躯壳中幻化出的幽灵，将自己紧紧缠绕。

“那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己的身前。”泰戈尔箴言中的人们终将踏进自己影子的深渊，而我们若想真正认识这个世界，应当先从自身出发，找到限制自我的“幽灵”、阻碍自我的“阴影”。发现全世界臭气熏天时，先要找出自己鼻子下的“污染源”，这是一个自我反省的过程，是正确认识世界的前提备件。“曾子曰:吾人日三省吾身。”敢于找出自己的弊病是一种勇气，能够找出自己的弊病是一种能力。当面对芝兰玉树不闻其香时，我们应当意识到，鼻弊之存，当在已身。

找到了自己缺点的根源，继而应学会改变自己。流水之清足以洗净鼻弊，壮士断腕的勇气和析事辩理的明智则能让我们获得自我的革新，这是一个自我改变的过程，是正确认识世界的关键因素。拒绝抱残守缺、故步自封，改变一叶障目、偏听偏信，摘掉有色眼镜，世界方涛现斑斓多姿，革除鼻中之弊，芝兰方再沁你我心脾。

卢新宁在北大校庆的讲话中说:“你怎么样，中国便怎么样;你所站立的地方，就是你的中国;你有光明，中国就不再黑暗。”太多的年轻人在这个精神流离失所的时代，被各种偏离失据的新闻所蒙弊，或成为“一言不合就喊打”的暴躁愤青，或成为以为江

河日下寻求逃避的避世者或“媚外族”。而这更多是因为自身认识缺陷在价值取向与判断上临水照镜一般的映射。作为走在时代浪潮前沿的青年，我们更应当学会从自己出发，认识缺点改变自我，用客观而充满自信的眼光去认识审视这个世界。

而对芝兰玉树，不除鼻弊，无以嗅其芳香。身处光明世界，反躬自身，才能走向未来。

7、怨世不若先自省

顽皮的孙子趁爷爷睡熟时将味浓的干奶酪挤在爷爷的胡须上，不知所以的爷爷一觉醒来却觉得全世界都好臭。我们是否也曾如此，或许因为一次求职的失利，而认为全社会都不公平待我。那时世界给了我一滴水，我却以为打翻了整个海洋。可当爷爷弄清真相，原来一点水和香皂清洗自己就让这个世界恢复正常。世界不曾黑暗，怨世不若先自省。

省我言，以重诺守义，诚信友善。当我们刚涉人世，我们就背着“泛爱众，而亲仁”的句子，但随着

年龄渐长，这句话却被我们遗落在岁月的风尘中。走在街上，我们常可以听见热恋中的情侣有这样的对话:“你为什么总骂我傻,”“说你傻是表示亲呢。”在夫妻生活中相互埋怨则更是常态。人际交往似乎陷入了一个怪圈----关系越亲密，则越口不遮拦，无所顾忌。这便导致了离婚率居高不下，友谊的小船说翻就翻。事实上，现实生活中，越是亲近的人，越应真诚礼待，因为你的一句话对陌生人或许是过眼云烟，而对亲近的人就是珍宝，你若无

所顾忌，语言便会化作利刃留下不可磨灭的伤痕。因此，当你自怨人情凉薄，孤独无友时，不如先自省平日之言，源头自现。

省我行，以坚持自守，洁身自好。腐败一直是深埋在我国政府中的毒瘤。上至省长、书记，下至县长、村长，贪污现象屡见不鲜，而数目更是触目惊心。也难怪有人说，官场如染缸，进去了，就没有干净的。可事实也不尽然，出淤泥而不染的人确乎是存在的。宋有包拯的清水衙门，清有林则徐正直清廉，可见要想出淤泥而不染，并不是不可靠，只在于是否可以恪守本分，抵制诱惑。于是，当你犯错而怨恨社会时，不如先自省平日之行，因果自应。

省我思，以积极进取，激励自我。每逢高考结束，都不乏“最牛班级”、“最牛寝室”，羡煞旁人。同时也会有不少失利考生抱怨，没有在一个好的环境中学习，室友聊天打游戏，同学看小说赏电影才导致我失利。可昔日**还特意在最热闹的集市上朗读英语，以期锻炼自己的意志。可见，环境不是导致自身成败的关键，自我意志才是。因此，失利沮丧时，不要怨恨世界没有给予你天时地利人和，不如先自省平日之思，借口尽失。

世界曾经给了我一滴水，我却以为打翻了整片海洋。如今，世界打翻了海洋，我当作天降甘霖，我自坦然。下次，当你发现世界都臭了，不若先清理自己，我看世界自芬芳。怨世不若先自省。

8、思因寻道者易

思因:寻找问题的原因。

寻道:找到解决的办法。

易:更加容易。 ——题记

因为小孙子的恶作剧，一觉醒来，爷爷发现整个世界都变臭了——但当他找到了原因——一块可恶的奶酪，事情就变得简单而容易，一点水和香皂就让世界重新清香。因此，如题所说，找到了问题的原因，事情的解决就会变得轻松容易了许多。

找到正确的原因，才能容易地解决问题。

1895年，法国科学家拉姆齐在测定氮气密度时，使用空气分离和用硝铵制取的总有千分之三的差异。这千分之三是个“说大不大说小不小”的问题，他便开始寻找原因，当所有人都告诉他是测量误差或是药品质量问题，他偏不信。

待他一次又一次地进行精细地分离，正确的原因终于浮出水面——一种未知气体～这消息顿时震惊了化学界。如果不是拉姆齐坚持自我，找到了正确的原因，谁知道人类要在冷艳的高贵气体面前，走多少弯路,凭借着这一原因，虽然也历尽险阻，但拉氏还是以最容易的方式来抓到了这些神秘的精灵～

爷爷又何尝不是如此呢,如果人错误地认为是空气太臭的原因而买来大堆清新剂，岂不是更糟,因此，找到正确的原因才能容易地解决问题。

找到根本的原因，才能解决根本的问题。

1978年，“十年浩劫”的余波仍在，国家百废待兴。看着嗷嗷待哺的人民，想着僵化的轻重工业，南巡归来，一道闪电从脑内闪过。对，是制度～计划经济限制了经济的发展，而经济才能推动

国家的发展～但是，这会不会太冒险了——他一夜无眠。

那可能是中国40年来最伟大的瞬间。打开国门，联产承包，计划变市场，改革开放，一夜之间改变了中国。而中国特色社会主义的巨大优越性和强大生命力，正在一点一滴地显示出来??

正是那位慈祥矮小的老人，找到了中国国力上不去的根本原因，依靠经济改革解决了最根本的问题，虽然教育、科学仍在探索，但在经济的支撑下想必只是时间问题吧。假如你只注意到了你头上的臭味而不

篇三:《装在套子里的人》

装在套子里的人

两课时

1.使学生认识沙皇俄国专制制度的黑暗和腐朽，理解别里科夫这个套中人的 社会意义; 2.学习抓住肖像、语言、行动和心理活动的描写来刻画人物的

方法;

3.了解讽刺手法的运用。

重点: 了解别里科夫是怎样一个人及这个人物的典

型意义。

难点: 用各方面的具体描写来表现人物性格特征的

方法。

引导学生从别里科夫这个可笑怪诞的外表逐步深入认

识其可憎的内心，透过可笑的行为举止认识人物所代表的保守

腐朽思想。从“笑??思??悟”的过程来引导。切不可停留在表面肤浅的笑上。

层次结构:

装在套子里的人 第一部分(1至4)从别里科夫的外表、行为、思想方式和生活习性写他的“套中人”特征。 第二部分 写别里科夫同华连卡婚事的失败，进一步揭露“套中人”思想的腐朽和反动。 第三部分(最后两自然段)写别里科夫的死和出葬，指出现实里的“套中人”还 有许多。 套子 具体表现:衣、住、行 思想(语言) 象征意义:保守、腐朽—— 专制、禁锢

[思考和练习]第一题、第三题。

第一课时

导入新课

提问:初中时我们学过俄国作家契诃夫的什么小说,

明确:契诃夫的小说《变色龙》，其主人公奥楚蔑洛夫是个见风使舵的警官，他一定给同学们留下了深刻的印象。今天，我们再学一篇契诃夫的小说《装在套子里的人》。

字词正音:

诃hē不念kē 削xiāo文中不念xuē

丧气sàng qi不念sāng qì 怂恿sǒng yǒng

词语补释:

祈祷: 一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

辖制: 管束。

讥诮: 冷言冷语地讥讽。

忧郁: 愁闷。

陶冶:烧制陶器和冶炼金属。比喻给人的思想、性格以有益的影响。怂恿:鼓动别人去做某事。

促狭:爱捉弄人。

撮合:从中介绍促成。

六神不安: 形容心慌意乱，不知所措。“六神”: 道教的说法，人的心、 肝、肾、脾、肺、胆各有神灵主宰，称为六神。

战战兢兢:形容极端害怕而小心谨慎的样子。兢兢: 小心谨慎的样子。

理所当然:从道理上讲应当这样。

安然无恙:形容很平安，没有受到什么损害。无恙: 没有灾祸、疾病之类令人忧愁的事。

孤僻:孤独怪僻

歹毒:阴险狠毒

讥诮:冷言冷语嘲讽

周

济:给穷困的人以物质上的帮助

作者简介:

安东?巴甫洛维奇?契诃夫(18601904)，俄国19世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同

情被侮辱与被损害的“小人物”。他八十年代开始创作，九十年代是他创作的盛期。他的代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》《变色龙》《带阁楼的房子》《装在套子里的人》(又译为《套中人》)剧本《樱桃园》等。

写作背景:

契诃夫的这篇小说发表于1898年，它通过别里科夫这个文学形象反映了十九世纪末期俄国的社会生活。

十九世纪末期，在俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这

种人不但出现在官场上，而且也出现在知识界。

小说里的别里科夫正反映了这些人的灵魂。

层次结构:

第一部分(1至4)从别里科夫的外表、行为、思想方式和生活习性写他的“套中人”特征。

第二部分 写别里科夫同华连卡婚事的失败，进一步揭露“套中 人”思想的腐朽和反动。

第三部分(最后两自然段)写别里科夫的死和出葬，指出现实里的“套中人”还 有许多。

第二课时

人物分析

1.小说是从哪几个方面描写别里科夫这个人物的?

从两个角度来刻画的:

?从日常生活的角度:

衣、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯、社会影响等方面刻画他守旧愚蠢和对行将灭亡的旧制度的忠实拥护。

?从爱情的角度:

是集中的、画龙点睛的刻画，突出他“套子式的论调”的愚昧和反动。面对别里科夫在肖像、行动和思想上的“怪”这一特征的揭示，通贯全篇。

2.别里科夫是个中学的希腊文教员，为什么“全城都受着他的辖制”?

范文三：浅谈别里科夫形象的现实意义

浅谈别里科夫形象的现实意义

浅谈别里科夫形象的现实意义

看过《套中人》的读者，都觉得别里科夫非常怪异，与众不同，大晴天穿雨鞋、带雨伞，把东西全部藏在套子里，把自己包在壳子里，睡在箱子里，语言总是老一套，嘴上经常挂着旧论调，和同事无法相处，也不能容忍学生。这种怪异体现了别里科夫的孤僻封闭，怀旧多疑，所以他一直生活在恐惧之中，不能自拔，战战兢兢，忧心忡忡，不敢越雷池一步。就连华连卡姐弟俩骑自行车这么一件事，都能让他惊恐不安，最终在恐惧中死亡，这是多么可悲的事情啊! 同时，别里科夫又是最可恨的，他把政府法令当作金科玉律，唯命是从，疑神疑鬼，监督他人，开除学生，向上司打小报告，让别人也生活在恐惧之中。就是这个胆小怕事、谨小慎微的人物，辖制着整个中学，甚至全城足足十五年。可见，别里科夫的后台是多么强大。他是沙皇统治的忠实走狗、卫道士，顽固反动，处心积虑地维护沙皇的统治制度，用套子套住别人，禁锢人们的思想，最终自己也成了套子的牺牲品。 按理说，可恨的别里科夫死了，应该大快人心， 可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复老样子 ，这是为什么呢?因为虽然别里科夫死了，但是禁锢人们思想的套子还在，滋生 别里科夫 的温床还在。结合 在别里科夫这类人的影响下 这句话，联系当时的社会现实:19世纪末，受沙皇俄国黑暗统治的1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，即位的沙皇亚历山大三世加强专制统治。不过，在此之前，受欧洲进步文明思潮的影响，俄国也兴起了变革之风，进步的知识分子和贵族要求自由、民主，改变专制制度的呼声日趋强烈，并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压、逮捕和流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国密探遍布，告密者横行，一切反动势力纠集起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。 别里科夫不是个别现象，而是代表一类人群，是整个社会现实的普遍反映，代表着反动守旧势力。那么，作者塑造这个人物的意义何在?作者想通过别里科夫这个人物来揭露沙皇政府专制统治及对人们思想的禁锢，说明真正阻碍社会进步的是专制政府、僵化的思想。扬汤止沸，不如釜底抽薪，只有革新思想，变革社会，从根本上铲除

滋生这种现象的土壤，才能根除 别里科夫 现象，这就是作者塑造别里科夫这个人物形象的意义所在。 但是，作者并没有到此为止，最后一句话 实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有很多，将来也还不知道有多少 耐人寻味。别里科夫已经走出了俄国，穿越了时空，成为世界文学典型守旧势力的代表，套子也陪伴历史长河，不再是沙皇统治下的俄罗斯社会的一切陈规陋习、思想法令，而是指限制人的行动、思维的各种规矩和束缚，它要求人们应该怎样，不应该怎样。如今，我们站在历史的高度来看，时代要发展，社会要进步，就必须进行变革和思想革新。俗话说 无规矩不成方圆 ，在社会上生存都离不开套子，但从别里科夫身上，我们更加懂得人不能被套子套住，人应该有理性，敢于怀疑，善于反思，拥有开放的眼光和主体意识。 别里科夫 这个人物启示我们:人生要有所约束，但不能作茧自缚，人必然进入生活圈子，但不能落入圈套。只有不断学习，开阔视野，走出自我，才能不被套子所束缚。 当前，新一届政府上台后，出台了各种政策和法令，加大了监管力度，根除了滋生腐败的土壤。作为个人，如果能开放眼界，拒绝诱惑，排除干扰，净化心灵，提升自我，就不会为金钱、权势等有形或无形的套子所套住，就能解放自我。所以，我认为这就是别里科夫形象的现实意义。

范文四：别里科夫的死因

别里科夫死因调查报告（转贴）

一、 案发背景

１８９８年。沙皇统治下的俄国。由于受欧洲进步文明的影响，俄国人民要求自由民主的呼声越来越高，但沙皇政府为巩固其统治，却采取一切手段进行镇压，禁锢人们的思想言论，全国警探遍布，告密者横行，人们生活在沉闷乏味和忧惧之中。

这年夏季的一天，人们在一所中学的男教工宿舍里，发现了一具死尸，死者为男性，中年，属非正常死亡，死亡原因疑点很多。死者生前为该校希腊文教师，平时行为古怪，谨小慎微，但又刻板古旧，以他的思想辖制着全城。在这年的五月初突然病倒，大约一月后死亡。死前正处于恋爱中，甚至于打算结婚。

二、现场勘查

死者僵直仰躺在床上，被子蒙头，头发蓬乱，脸色苍白，眼球突出，一脸恐惧，似乎生前正遭受某种恐吓或痛苦。耳内塞有棉花球。身穿羊毛衫，床头堆放有黑眼镜、棉大衣，床边放有雨鞋、雨衣、雨伞。房间里没有任何打斗的迹象。一张女士照片扔在地下，一张漫画揉成一团。最令人奇怪的是，房间的大箱子里几乎存有政府多年所有的公告和文件，并标注着具体发布日期。

三、本人档案资料

姓名：别里科夫

性别：男

出生日期： 年 月 日

生前职务：某中学希腊文教师

住所：校男教工宿舍

婚配情况：未婚

口头禅：千万别出什么乱子

特征：晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、带雨伞，穿棉大衣，竖起衣领，戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花团堵着耳朵眼儿。

人际关系：无密友，但却辖制全城，曾与女友密哈益·沙维奇·华连卡之弟柯瓦连科有过冲突，于死前一个月被其推下楼梯，但彼此没造成大的伤害。

死前状况：郁郁寡欢，闭门不出达一月之久。

死亡日期：１８９８年６月底或７月初。

四、有关人士采访

采访对象１、华连卡

问：请问您与别里科夫关系如何？

答：由于校长太太的竭力撮合，我们差一点结了婚。

问：差一点儿？为什么最终没结成呢？

答：他生病前的一天到我家，从楼梯上滚了下来，那实在是太可笑了。（忍不住想笑） 问：那他怎么会从楼梯上滚下来呢？

答：这个我不太清楚，您还是去问我弟弟吧。

采访对象２、柯瓦连科

答：那天晚上他来我家，乱七八糟地说了一些奇怪的话，令我非常气愤，于是就让他走，他却威胁我，说要把我们的谈话内容报告校长，我一气之下，就推了他一把，没想到他居然滚下去了。

问：那么他说了什么让您如此生气呢？

答：他总是有那么多奇怪的想法干扰我的私生活，什么不许骑自行车，不能在大街上拿着书走，甚至不能穿绣花衬衫，简直荒谬透顶。我本来就不喜欢这个人，这一来更讨厌他了。

问：那么这件事会不会成为他死亡的原因呢？

答：噢不，这绝对不可能。因为他当时安然无恙地爬了起来，离去时步伐也很稳健。但他当时看到我姐姐，好像十分尴尬。

采访对象３、“我“（布尔金）

问：您觉得别里科夫是个怎样的人呢？

答：一个怪人。您要是见过他一面，就决不会忘记他。因为即使在暖和的天气里，他也裹着棉大衣。还有，他总是说“千万别闹出什么乱子”。

问：您认为华连卡的笑对他有什么影响吗？

答：噢，他一定想不开的，要知道，他这种人最害怕出乱子了，眼下就要跟华连卡结婚，却自己闹出这么个乱子，他心里一定受不了的。

问：有什么人和他结过怨吗？

答：没有。但实际上每个人都讨厌他，不会有人会为他的死亡悲伤。但也决没人会冒着危险去杀他，全校甚至全城的人都受着他的辖制，什么事都怕呢。

五、结案报告

本小组通过对别里科夫一案的调查与分析，得出结论：

别里科夫之死既属于他杀的范畴，又属于自杀的范畴。一方面，从别里科夫日常穿着与习惯，我们不难看出他的思想是极为保守的，仅仅是看到华连卡兄妹骑自行车，他便无法接受，而华连卡并无恶意的笑就足以让他想不开，以至郁郁而死，因此，本小组裁定，思想的保守和顽固，是促使别里科夫自杀的原因之一，或者说，正是这种极端保守顽固的思想杀死了他。另一方面，别里科夫的死亦属他杀。华连卡的一笑是别里科夫致死的直接原因，但从根本上说，原因却是沙皇统治者采取的高压政策，可悲的是，别里科夫本人甘当统治者的鹰犬，心灵僵化死亡，这才是杀害别里科夫的罪魁祸首。综上所述，本小组做出最终裁定：可怜的沙俄人民应当奋起推翻沙皇的残酷统治，从根本上解除人们思想保守之源，而保守的人更应该张开开放之眼，明眼看世，摒弃一切腐朽的旧制度，让思想重现生机。

范文五：《装在套子里的人》中的别里科夫

人物：别里科夫

国籍：俄国

年龄：已过四十《装在套子里的人》中的别里科夫

相貌：因为整天戴着黑眼镜，

所以相貌不详。据推测，面庞瘦七元泽

削，脸色苍白。

职务：古希腊文教师而且是“官方批准或者默许里面，爱好：一切都要放到套子里老是包藏着使人怀疑的成分，包藏口头禅：千万别闹出什么乱子着隐隐约约、还没允分说出来的成‘主要经历：一次不成功的恋爱分”。别甲科夫产生这样的感觉，出场篇目：人教版必修五第一有他胆小的先天闪索．但一定有一单元第二课《装在套子里的人》些什么更让人感到恐惧的，不然，

不知有多少人看过《装在套子别里科夫何以凭一句“千万别闹出里的人》后痛恨别里科夫。那么一什么乱子”的提示就可以“辖制”个微不足道的ｌ｝Ｉ学教师，胆小如全城呢。

鼠。整天战战兢兢、惶恐不安的．别眼科夫生活的年代足被列宁不讨人喜欢，确实也很难让人恨称为“肆无忌惮、毫无理性的残暴他。至极的反动”时代，在一个专制政

终其一生，别甲科夫似乎没什府的恐怖统治下，没有自由民主，么不可饶恕的罪行，但很多不明真它与人民的所有契约都是一纸空相的人认为他的“罪行”有以下几谈，空气中充满恐怖的味道，可怕条：

的白色恐怖使别里科夫变成了一个

罪行一：干涉校务．开除学气，闷闷不乐，不停地念叨“千万｛没有理性缺乏活力的躯壳，甚至人生。别闹出什么乱子”，像逼死了小妖｛类生活?ｐ最强大的力鼍——爱情也

别里科夫“凭他那种唉声叹的唐僧，谁不怕他啊！如果这样就ｊ无法将这个外壳击碎。

气，他那种垂头丧气，和他那苍白可以辖制全城，足不足只要学别里：可怕的是，别咀科夫自觉地成的小脸上的眼镜”，降服大家，使科夫喋喋不休地唠叨就可以作地方｛为这种争制制度的喉舌．将这股腐他们开除了两个学生。从整个事件长官了？｛朽之气不断吹向身旁的每一个人，中，可以看出“我们”是被别里科罪行三：人格卑劣，阴险告ｊ让周嗣那些本来就缺乏生气的人渐夫降服丽让步的。密。：渐僵化。那么请不要痛恨别吼科

这两个未来的栋梁到底犯了什这事别翟科夫没有前科，但他；夫，给他一点同情吧。天生胆小再么错误．是不是不百Ｊ饶恕．契诃夫确实在与柯瓦连科谈话时，口ｕ声；加上白色恐怖，他也足时代和制度没说，我们也不敢妄Ｆ评断。但从声说要将谈话内容报告校长，予人ｉ产生出的畸形人而已。让我们痛恨少数服从多数的惯例看。别里科夫口实。只足这事没Ｆ文。别里科夫：人类Ｉｊｆ『行的历史｝那些极权统治、一定错了！而且有失为师之道，不回家一一头栽在床上，一个月后一命；专制政府和那些绊脚的观念、思想够宽容，他应该认真学习“没有教呜呼了。；吧！

育不好的学生，只有不会教育的教如此看来，别里科夫的罪名多ｉ我们与别里科夫相比，不过是师”这句中国式教育“名言”。属莫须有，他甚至还有些可怜。缺ｌ五ｆ。步笑自．步。正如入选课本时删

罪行二：汇集同党，箝制舆论，少朋友，没有人真的关心他，就是：去的‘段所说，“我们住在窄气污干涉他人自由。使他曾经对生活产生了那么一点点；浊、极其拥挤的城里，写些不必要

“可是这个老穿着雨鞋，拿着渴颦的恋爱，也足别人的撮合、怂！的公文，老是玩‘文特’（一种纸雨伞的小人物……全城都受着他辖恿。很多人怕是只想在心里看笑ｊ牌游戏）。这岂不也是一种套子？制呢！”太太们不敢……教ｊ：们不敢话，看热情洋溢的华连卡与冷漠阴：至丁我们在懒汉、无端兴讼的家伙……全城人这也不敢那也不敢的．沉的别里科夫如何走到．起，那么｛和愚蠢『酊闲散的女人当中消磨我们“别里科夫这类人”辖制了全城。“我们”足不足装在冷漠的套子里；的‘生，自己说，也听人家说各式看来这是．?股恶势力，人多势众，呢？甚至在别里科夫死后不到一个ｉ各样的废话，这岂不也是一种套别壁科夫是他们中的优秀代表。礼拜。生活就“和先前一样郁闷、：子？”

但是，据说别咀科夫的卧室像无聊、乱糟糟ｒ”，小城死一般的：对于生活来说，可怕的是年复一只箱子，他通宵做龋梦，经常没生活正是“我们”的共同的生存状｛一年Ｈ复一日的庸俗，如果不能理精打采，脸色苍白，应该是个手无态，与他人何干？ｉ性地思考人生，不能大胆地追求自缚鸡之力的书生。而且睡觉时都怕是什么让我们的生活变得无聊ｊ由，那么无ｉ仑身处怎样的社会中都有小贼溜进来。他是不会用武力威透顶？恰恰是别艰科夫告诉了我们：可能成为别里科夫第二。

吓他人的。事实的真相，造成这种可恨生活的｛千万别笑话别里科夫，看，镜

有人说别里科夫总是唉声叹不只足政府的法令、常规和规矩。！子中的他止满是疑虑地看着你呢！ｏ万　方数据１３２００９０２读写天地

《装在套子里的人》中的别里科夫作者：

作者单位：

刊名：

英文刊名：

年，卷(期)：元泽语文教学与研究（学生版）THE LANGUAGE TEACHER'S FRIEND2009(2)

本文链接：http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_ywjxyyj-xsb200902009.aspx

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