范文一：回忆鲁迅先生词语复习

复习版

舀水 y ǎo shu ǐ揩桌子 k āi zhuōzi 碗碟 w ǎn di é捆绑 k ǔn b ǎng 咳嗽 k ésou 调羹 ti áo g ēng 绞肉 ji ǎo r òu 薪金 x īn j īn 校对 ji ào du ì草率 c ǎo shu ài 洗澡 x ǐz ǎo 悠然 y ōu r án 吩咐 f ēn f ù抹杀 m ǒsh ā疙瘩 g ēda 阖眼 h éy ǎn 深恶痛绝 sh ēn w ùt òng ju é不以为然 b ùy ǐw éi r án

作业版

y ǎo shu ǐ( ) kāi zhuōzi ( ) w ǎn di é( ) kǔn b ǎng ( ) k ésou ( )ti áo g ēng ( ) ji ǎo r òu ( )x īn j īn ( ) ji ào du ì( )c ǎo shu ài ( ) x ǐz ǎo ( )y ōu r án ( )

f ēn fu ( )m ǒsh ā( )

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范文二：(7)解读萧红的《回忆鲁迅先生》

自我情感的深度介入

——解读萧红的《回忆鲁迅先生》

孙瑞峰

白银市育才学校

萧红的第二任丈夫端木蕻良看了萧红所写的回忆鲁迅先生的文章后，鄙夷的笑起来，不屑一顾地说：“这也值得写，这有什么好写？”①不过，端木蕻良应该为自己的误读而羞愧，这位嘲笑者在大众的阅读视野中缺席的今天，萧红的《回忆鲁迅先生》却赢得了经典性的地位。本文想通过文本细读的办法，分析一下这篇回忆性文字的独特魅力。

一、回忆视角的个人化

作为“民族魂”的鲁迅先生，在大众中早已获得了固定的评价称谓，诸如“文学家”、“思想家”、“革命家”、“斗士”、“战士”、“导师”等等，而萧红摆脱了这些权力话语的制约和干扰，采取了一种纯私人化的写作态度，她把鲁迅先生从神圣的祭坛上请了下来，也让他脱离战场，而是作为一个活生生的人回归到普通生活的日常图景中，借着她笔墨的指引，我们看到了起居室、会客间、病榻上、书桌前的鲁迅。这一叙述视角的转换，反而能够让我们更加清醒地走进鲁迅先生，给予大众一次接近真实鲁迅的机会。

原来，鲁迅先生并不是我们习惯上以为的那样冷峻。他和我们身边的每一位亲人、邻居、同事一样，会为一则笑话“笑得连烟卷都拿不住了”；会对女人的衣服评头品足；也会有自己的近乎偏执的生活习惯——“不游公园”，等等。这篇文章昭示出的真实的鲁迅是很有普通凡人的人情味的，他把价钱贵的纸烟拿来招待客人，却把价钱便宜的留给自己抽，这让我们能够马上联想到一位厚道而好客的乡亲。再比如，海婴执意要他答应“明朝会”的时候，“鲁迅先生挣扎着把头抬起来才很大声地说出‘明朝会’”，这正折射出一个普通人所具有的舐犊情深。周海婴之子曾在一次电视访谈节目中谈到过自己中学阶段对鲁迅的印象，“一怕周树人，二怕文言文”，如果他能够早点读到萧红的这篇文章，我想，他便不会觉得鲁迅先生是可怕的。综观萧红的《回忆鲁迅先生》，由于叙述视角的私人化，让读者触摸到了一个

平易近人的、和蔼可亲的鲁迅，得到了一种从政治话语的叙述中永远无法获得的鲜活印象。

二、回忆内容的零散化

胡风曾指出过萧红小说创作的弱点，“对于题材的组织力不够，全篇现得是一些散漫的素描”②,胡风的批评是不是一定准确，我们可以保留不同的看法，但它确实发现了萧红创作上的独特风格，这就是把一个个细碎的生活场景进行图画式的归并和拼接，也就是片断式的结构方式。文章没有任何明晰的时间或空间意义上的一以贯之的逻辑顺序，而是撷取日常生活中的碎片加以整合：鲁迅先生的笑声、走路姿势、评论女人穿衣、不游公园的习惯、看电影、抽烟、陪客人、写文章、讲鬼故事、尝海婴碟里的鱼丸子、卧病在床、和海婴互道“明朝会”、步行赴约会、身体变化、床头摆放小画，直到最后的病逝，一一道来，几近杂乱，几近巨细无遗。即便是一个单独的细节，也往往采用复沓的句式加以罗列，比如，“许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。”面对这样零散的内容，传统的用来理清线索的阅读办法都行不通了。这里，用一个简单的“形散而神聚”的套语来评价也显然是隔靴搔痒。

那么，是不是就可以说这篇文章的构思上显得混乱呢？回答是否定的。我认为，连缀这些细节的只能是情绪。有论者指出，萧红的小说是一种情绪模式的小说，③套用一下，把这种琐忆式的回忆性散文称作情绪模式的散文，同样是贴切的。萧红只想把自己与鲁迅先生交往过程中的情绪体验原生态的表达出来，把自己对鲁迅先生的情绪记忆真实地加以再现。这种把生活碎片、细节、意象性的事件加以串并的结构方法，更接近生活的本真状态，也更具有一位女性作家直觉思维的特性，从而更便于凸现具体生活中的具体的鲁迅。情绪在这里作为强烈的表达欲望，远远胜过了语言叙述的迫切性。这和我们平时的经验是非常符合的，事实上，我们每个人对生命中难忘的人展开回忆时，不可能用一条明晰的线索贯穿下来，浮现在头脑中的恰恰是一个个细碎的片断。

三、回忆情感的亲情化

萧红这篇文章对鲁迅的回忆中，我总觉得具有一种对原型意义上的“父亲”形象的追寻。萧红幼年丧母，后来不顾父亲的反对，外出求学，记忆中的父亲是冷漠的。“二十岁那年，我就逃出了父亲的家庭”，亲情的缺失，使他更强烈地渴望一种父爱，“所以我就向这‘温暖’和‘爱’的方面，怀着永久的憧憬和追求”。（《永远的憧憬和追求》）美国心理分析学家阿瑟·科尔曼说:“女儿获得父亲注意的幻想通常会转移到其他男人身上去。”④可是，自以为是的萧军和萎缩怯懦的端木蕻良这前后两任丈夫，都没有给予萧红以应有的情感上的慰藉。恰恰相反，从鲁迅先生那儿，萧红得到了合适的赞许、奖掖和关爱，获得了缺失已久的同时又是终生寻觅的父爱般的温暖。另外需要注意的是，写这篇文章的1939年，也是她创作《呼兰河传》的时候，是萧红生命中最为孤独和寂寞的时候。一个很有价值的现象是，前一篇回忆鲁迅先生，后一篇回忆了自己的祖父。在绝望中苦苦挣扎的作者，用近乎絮叨的低语式写作，呼唤着曾经给予过自己精神安慰的“父亲”和祖父。我们先来看一处《呼兰河传》中的著名片断：

“我生的时候，祖父已经六十多岁，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父已过了八十，祖父就死了。”

这种近乎啰嗦的叙写，表达了作者在凄婉幻灭中对情感交流的伙伴——祖父深情的眷恋和不舍。

类似的写法，在《回忆鲁迅先生》这篇文章里数见不鲜，比如写到先生陪客人的片段：

“鲁迅先生从下午二三点钟起就陪客人，陪到五点钟，陪到六点钟。……于是又陪下去，陪到八点钟，十点钟，常常陪到十二点钟。”

透过这样的描写，我们分明能够感到作者在苦苦追忆一位精神之父。和前述的对祖父的叙写有异曲同工之妙。事实上，整篇文章都是以一个女儿的声吻口气进行倾诉，比如自始至终不厌其烦地出现“鲁迅先生”这个称谓，在不违反语法规范的情况下，绝不用代词“他”来称呼，其中的钦敬是不言而喻的。再比如，鲁迅先生讲鬼故事刚刚开了头，作者马上转变叙事策略，用第三人称进行转述，借以维护全文的整体性的仰慕基调。所以，表面的师长身份蕴含着本质上的精神之父的诉求。

总之，这篇文章回忆鲁迅先生的字里行间，渗透着萧红式的独特情感体验，和萧红的小说创作一脉相承。

①转引自凌云岚《女性的天空》，《十月》，2003年第2期

②胡风《生死场·读后记》，《生死场》，长江文艺出版社，2005年1月

③叶振中《〈呼兰河传〉：情绪模式的小说》，《陕西师范大学继续教育学报》，2001年第1期

④美国，阿瑟·科尔曼? 莉比·科尔曼《父亲：神话与角色的变换》，刘文成? 王军译东方出版社，1998年9月

范文三：铭记鲁迅先生给我们的回忆

铭记鲁迅先生给我们的回忆

——读《呐喊》有感

鲁迅先生在自序中如是写道：“所谓回忆者，虽说是可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，是精神的思缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏若雨不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。我思忖着，是怎样的回忆让他“偏若于不能全忘却”呢。带着这样的好奇与疑惑，我迫不及待地翻开正文。

第一篇便是《狂人日记》了。写满了“要吃人”的日记，若是不明白写作背景的是不明白鲁迅在表达什么的。狂人在日记的最后写道：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子??狂人在那时的社会被当作了疯子，可所谓的“疯人疯语” 就是假话么？也许正是这样的“疯人疯语”才真实地道出了当时社会的封建与黑暗。只有被看作是疯子的人和孩子是清醒，多么讽刺多么骇人！在那样的吃人社会里，人们没有勇气站出来抵抗压迫和束缚。鲁迅先生正是要揭露封建社会的本质。

第二让我印象深刻的便是《阿Q正传》。打开书页，阿Q，一个鲜明人物浮现在我的脑海中，他无所事事，一年就做那几件事：谈天、打架、赌博、做短工。不思进取大概是他最好的形容词。大好的时光在他手中悄然流逝。在与人吵架时，他常常用的“精神胜利法”让人忍俊不禁，然而嘲笑过后又有一股悲凉之感油然而生。他在自己的精神世界中极力满足自己，逃避现实，企图掩饰自己在现实生活中的怯懦无能，只是任人取乐的小丑的现实。也就在这虚度的光阴中，荒废了自己最美好的时光。精神世界的自我满足在生命最后的那一声枪声中结束了。“救命??”然而阿Q没有说。他早就两眼发黑耳朵嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。阿Q就这样草草地结束了自己的一生。

鲁迅先生用他手中的手术刀一刀刀剜去中华民族的肿瘤，逾越了艰难险阻，挽救了一个濒临灭亡的民族。使人民在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望，会奋力前行。

密云二中 高一（10）班 李梦佳

范文四：《回忆鲁迅先生》的教学设计

《回忆鲁迅先生》教学设计

学习目标：

1．学习作者浅白质朴、清新隽永的语言和善于生活琐事表现人物性格的写作方法。

2．理解萧红笔下的鲁迅形象，体会鲁迅日常生活中的爽朗与温情，以及作者由衷的爱戴之情。

教学重点、难点：

重点：理解萧红笔下的鲁迅形象，体会鲁迅丰富而细腻的感情世界。

难点：作者浅白质朴、清新隽永的写作风格。

教学时数：两课时

教学设想：

本课教学采用“问题教学法”。“问题教学”的核心是“问题”与“启发”，要求教师设计的问题本身就要有启发性，能起到“一石激起千层浪”的效果。只有到位有效的启发，才能使学生走出“愤”“悱”的状态，达到认知的“生成”。启发的过程，也就是使学生的学习实现内化的过程，优秀的教师都是启发的高手，没有启发不可能让学生实现短时间的顿悟。

教学过程

一、走进文本

导入一：先从回忆学习过的鲁迅作品开始，散文：《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》，小说《一件小事》《故乡》等，老师经常给我们介绍到鲁迅先生，考试也经常考到鲁迅先生，大学、媒体也经常谈到鲁迅先生的事情，那么，你平时对鲁迅是如何认识的，请同学们说说你所了解的鲁迅先生。

导入二：教师朗诵鲁迅的散文诗《立论》。

二、熟悉文本

1．检查预习。

指名朗读课文中的某一部分，比如第二部分，第四部分等。

2．鲁迅是伟人，我们平时学习的伟人故事大都是轰轰烈烈的，可是本文作者却并没有写鲁迅先生轰轰烈烈的大事，而写的都是——生活琐事（这四个字让学生概括说出来）

3．请大家用简短的词语（最好是四个字概括，以加小标题的方式）。

小标题 内容范围 备注

笑声明朗 第一部分 步履轻捷 第二部分 鉴赏服饰 第三部分 真诚待友 第四－七部分 认真读信 第八部分 舐犊情深

（这是概括能力的培养与训练，是高考测试要求的重要内容）

……

三、解读文本

1．通读全文，再请同学谈谈此文中的鲁迅给你留下怎样的印象？

明确：乐观爽朗、平易近人、幽默、博爱、倔强、关爱他人……

2．上面分析发现，作者是用生活琐事来表现出上面这些特点的，可我们在写作的时候大都喜欢写一些大事情，因为总觉得大事情人人看得见，才能表现人物特点，这是一种写作的误区。其实，最有表现力的是细小，给读者留下极其深刻印象的也是细节，而平时同学们的作文大都写一些概括的事情，所以缺乏表现力，下面我们就通过分析本文内容来认识细节的重要作用。

请举例说明。如步履轻捷部分，写鲁迅“走路很轻捷”、“他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了”。如果是同学们来表现鲁迅“走路很轻捷”那一般是这样写的“走起路像飞一

样”或“像离弦的箭”，这些语言是既写得很概括，让人想象不到具体的形象，又十分陈旧叫陈词滥调，没有表现力。

再比如，“鉴赏服饰”部分。一开始写道鲁迅对别人的穿着“不大注意”，但又写到“这拉手据鲁迅先生说是放在裤子下边的……”“你不穿我才说的，你穿的时候，一说你该不穿了”等等，足以看出鲁迅是观察仔细，是很注意别人的言行举止的，是一个细致、随和、善解人意的人。许广平先生的最后一句话说明鲁迅先生涉猎广泛，记忆力惊人。

再如开头一部分。“若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常笑得咳嗽起来。”寥寥几笔，一个乐观爽朗、平易近人的鲁迅形象便跃然纸上，令人印象深刻。 这就是细节的魅力所在。那么，什么是细节？细节，(1)细小的动作或情节；(2)文艺作品中描绘人物性格、事件发展、自然景物、社会环境等最小的组成单位。细节描写要求真实、生动，并服从主题思想的表达。

讨论作者萧红：

本文的魅力来源于萧红的文字功夫和女性特点。

解决难点，体会作者浅白质朴、清新隽永的写作风格的。为什么是浅白质朴、清新隽永的，因为我们平常心目中的鲁迅和萧红笔下的鲁迅大相径庭，用严肃的笔写鲁迅先生的思想、作品，了解鲁迅用匕首、投枪向敌人斗争的战士形象。但，今天的鲁迅是他的日常生活，是丰富而平淡的，因为是日常生活与每个人都接近，所以让人感到很亲切，也给人一种耳目一新、清新隽永的感觉。举例说明。

四、升华文本

深入讨论：

①请同学们继续阅读课文，说说鲁迅是一个怎样的父亲（海婴一看到我非拉我到院子里和他一道玩不可，拉我的头发或拉我的衣裳。为什么不拉别人呢？所周先生说：“他看你梳着辫子，和他差不多，别人在他眼里都是大人，就看你小。”许先生问着海婴：“你为什么喜欢她呢？不喜欢别人？”“她有小辫子。”说着就来拉我的头发。这些内容说明鲁迅是一个非常了解自己孩子的合格的父亲，了解是理解的前提。这些内容让学生去找去分析，教师只做引导提示，不能强加或简单告知）？鲁迅是一样怎样的丈夫（鲁迅先生还是在饭桌上举着筷子问许先生：“我再吃几个吗？”一句问语，就把鲁迅先生对妻子的尊重爱谑之情表现得活灵活现，同时又展现了先生性格中幽默而富有童心的一面，看了以后让人忍俊不禁，显得很有生活情趣。）？鲁迅又是一个怎样的朋友（与冯雪峰）？又是一个怎样的师长（与“我”，，对待青年作者）？

②如何看待伟人？

伟人首先是“人”，是活生生的，具有人的一切优点与缺点，伟人的伟大之处，在于他的社会化进行比一般人要好要快，他们在关键时候能够克服人性的弱点，克制身上的一些缺点，更好地为人类做贡献。伟人更注意向社会奉献自己的智慧劳动，给予社会的多，向社会索取的少。

伟人的成长过程就是为社会培养自己优秀品质的过程：鲁迅冷酷、严肃的一面就是他深刻思索社会、思索人生，关注社会底层人民的写照。但这不能说明鲁迅先生就是一个冷冰冰的人，是一个没有正常人物感情的怪物。

今后我们了解一个人，要全面地了解他，不能只看一面不及其余，那样容易犯片面的错误，容易捧杀或者骂杀一个正常的人。

五、回味文本 提出两个问题：

①为什么有的同学不喜欢鲁迅先生的作品？ ②为什么鲁迅直到现在还在受到别人的非议与攻击？

布置作业： 课外进一步阅读萧红《回忆鲁迅先生》的其它内容，②进一步阅读鲁迅的作品。

范文五：藤野先生对鲁迅的回忆

藤野先生对鲁迅的回忆

摘录

周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数，很可悲的是，当时日本人还

骂中国人做猪头三。在有这恶骂风气的时候，所以同级生之中也有这样的一群，动不

动就对周君加以白眼，另眼看待。

我少年的时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中

国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为是特别亲切和难得了

吧。如果周君因此而在小说里和友人之间把我当作恩师谈着，我要是早读到该有多好啊!既然他至死还想知道我的消息，倘早通了音信，他本人也该多么喜欢啊!

(摘自藤野严九郎《谨忆周树人君》)

(藤野先生的侄子藤野恒三郎说)40年前，也就是鲁迅逝世的那一年，有一位记者拿来了一张鲁迅逝世时的照片给我叔父严九郎看。这时，我叔父才知道鲁迅逝世的消息，当时，严九郎正襟而坐，把那张照片举过头顶，然后提笔写了“谨忆周树人君”，由此可见，藤野严九郎对鲁迅的敬慕之情多么深切!

(摘自《心随东棹忆华年》，1976年11月7日《人民日报》)

《谨忆周树人君》全文

因为是多年前的旧事了，所以记忆不是很清楚。但我可以确定我从爱知医学专门学校转职到仙台医学专门学校是明治三十四年(1901年)末的事。在那之后两年或三年，周树人君作为第一个从中国来的留学生进入了仙台医学专门学校学习。因为是留学生，不需要参加入学考试，周树人君和一百人左右的新入校生以及三十多人的留级生一起听课。

周君身材不高，脸圆圆的，看上去人很聪明。记得那时周君的身材就不太好，脸色不是健康的血色。当时我主讲人体解剖学。周君上课时虽然非常认真地记笔记，可是从他入学时还不能充分地听、说日语的情况来看，学习上大概很吃力。于是我讲完课后就留下来，看看周君的笔记，把周君漏记、记错的地方添改过来。如果是在东京，周君大概会有很多留学生同胞，可是在仙台，因为只有周君一个中国人，想必他一定很寂寞。可是周君并没有让人感到他寂寞，只记得他上课时非常努力。

如果留下当时的纪录的话，就会知道周君的成绩，可惜现在什么纪录也没留下来。在我的记忆中不是非常优秀的学生。

那时我在仙台的空崛街买了房子，周君也到我家里来玩过，但也没有什么特别的印象了。如果我过世的妻子还在世的话，或许还可以回忆起一些事情。前年，我的长子藤野达也在福井中学时，主讲汉文的管先生说:“这本书上写了你父亲的事，你拿去看看。如果真是那么回事，给我们也讲一讲那些事情。”于是长子达也借回了周君写的书让我看，这些作品似乎都是佐藤翻译的。

这以后大概过了半年，管先生来和我会面，也谈到了书中所讲的那些事情。从管先生那里，我知道周君回国之后成了优秀的文学家。管先生去年去世了。听说在姬路师范当老师的前田先生也说过周君的一些事情。

让我再回到前面的话题。周君在仙台医学专门学校总共只学习了一年，以后就看不到他了，现在回忆起来好象当初周君学医就不是他内心的真正目标。周君临别时来我家道别，不过我忘记这次最后会面的具体时间了。据说周君直到去世一直把我的照片挂在寓所的墙上，我感到很高兴。可是我已经记不清是在什么时候、以什么样的形式把这张照片赠送给周君的了。

如果是毕业生的话，我会和他们一起拍纪念照，可是一次也没有和周君一起照过相。周君是怎样得到我这张照片的呢,说不定是妻子赠送给他的。周君文中写了我照片的事情，被他一写，我现在也很想看看自己当时的样子。我虽然被周君尊为唯一的恩师，但我所做的只不过是给他添改了一些笔记。因此被周君尊为唯一的恩师，我自己也觉得有些不可思议。

周君来日本的时候正好是日清战争以后。尽管日清战争已过去多年，不幸的是那时社会上还有日本人把中国人骂为“梳辫子的和尚”，说中国人坏话的风气。所以在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼看待周君，把它当成异己。

少年时我向福井藩毕业的野坂先生学习过汉文，所以我很尊敬中国的先贤，同时也感到要爱惜来自这个国家的人们。这大概就是我让周君特别亲切，特别感激的缘故吧。周君在小说里，或是对他的朋友，都把我称为恩师，如果我能早些读到他的这些作品就好了。听说周君直到逝世前都想知道我的消息，如果我能早些和周君联系上的话，周君会该有多么欢喜呀。

可是现在什么也无济于事了，真是遗憾。我退休后居住在偏僻的农村里，对外面的世界无甚了解，尤其对文学是个完全不懂的门外汉。前些天从报纸上得知周君鲁迅去世的消息，让我回忆起上面所说的那些事情。不知周君的家人现在如何生活?周君有没有孩子,深切吊唁把我这些微不足道的亲切当作莫大恩情加以感激的周君之灵，同时祈祷周君家人健康安泰。

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