谁的眼泪花了妆
范文一：诸葛亮《马前课》
?诸葛亮《前课》马（六小壬—）—家道绝技
马前课本为道的一传预测套系，体体系备完理法合，结历是道代修士必修的法家之门，小一六马壬前，以课六入课，以星星数，代数以星和本归返，此原预测法介简明，了凶福祸了吉然于指之间掌更，以套十体系成完备的构连巧神数体系，法此环环扣，步相为步营！时古诸葛孔布八明卦阵之亦法源于是前马十套第系十体马字卧蹄。适三八今限运世，叵测，事故限量开公分体系部，与传缘有士之，从运而此术用数造，一福方。资本为手工誊料抄本为，本代门口代心传的授马前技。其绝《中法卷》命括包《前马推命推》生出时间的论命。推小《儿关》煞推是儿小出生的时口的技关法其中。一《刀斩》铁口是命断口的，诀断命间快时。说出出日期就能断出事。生且而出断事都的。是《小玄》透根是据出生日的断子事。流速度快。确度准。高《外决病》于用验占种疑难多症虚并，多附破种解之，法以解决活中生诸多恼烦问。题此册六籍秘，司各用，将命理其事 择测吉以及各种 解之化法综一起合有缘，可以者和我联系！孟 老 手机短师：136信86966797
《法卜》卷中马《前六掌壬诀中是》即以时断事的。可以课断物失求财，，风水疾病。统统。范大的断事围。《诀马失物前诀可》详以细断出物的失向人。和地点。方
《命法卷》
目：天干录宫定，地定宫支，天定先，后天定宫，排掌宫定宫，六亲分宫八字，，马局前阳阴，六亲刑克诀，三诀金寸，百金句令口，透小玄，一刀斩，地金铺马前，煞诀关。
卜《法卷》目：录前六壬马掌诀中，沐武浴书，武浴书七沐二课十马，失前诀，物马课分类断，（其前包中括：占财求占行人，占寻，，占人先，占家官非，占物，占失病人，占失走占，贵访占，水风，合占，占婚姻，伙占葬，占修埋，占虚实方，占方，占送预兆）马前四。十句八金，马前定例课。解
《解法卷目录》：皇三，咒五咒，退病咒，雷琐解咒碎治牙疼，，出行护咒身止血，，收咒疮，花神咒法，婚制煞。法解破花桃，解破忌二八十，破宿解小，人破血房解，煞破铁牛解（关前车后马关，）解汤破火关，等等。
《癔
卷》目录法：马前病总外，附外诀病法解鬼门十三，，针脉法阴，魂咒收，魂收等单。
香法《卷点香来预测》风水，外，阴阳病，仙宅，堂惊，吓白红煞神犯关，童，童女。男收，延魂法，寿种符各咒。
《择法
卷》目：录八步赶蝉，前择马垂吉柳，杨行出方诀，分吉择类（包括：吉替还，还身送身择替，日送还替择日身趋避，还
送替方法身还，阴债还阴债择，日，阴
债确定的，上欠天债的阴断法欠。地府债阴的断。法欠阴人的债组合阴宅择，。日十二宿掌八，诀七，曜等。等
六掌壬决总
六壬中掌日行，月时上定宫来分。十清二属相对明，卦前马六星凶吉。应
大安龙事事昌青贵人求，在财方坤寻。失物人去不远风，宅水保舍康安。路
行马人身动未病者离魂主，妨无丢。失物盗向近前正，西西南可见。寻
贾安居为商吉，日有出唯行般一。求访拜祥贵莫行，病远再患凶也祥吉。久病必
是中缓强近，病无碍寿良。必人寻一五日七见，身孤庭屋门现。内口
舌司贵官人，消见虎路猴莫相。求交才八旺分求中，犯不败破稳中收
。春防占虎防猴夏 ，龙冬虎秋犯败口。
留连
武卦无玄阳，中静才求十量分。物失寻东人南，向喜婚日占雨降雪。家
人口运得平祥鼠马占，才必宫。强失盗要急必去寻，贼转手避人群人
。行小人出破财伤合，伙谋划不事张。此病日者不祥必不，二逢莫八见。强
外人借莫开求，口若开然口无永收。贾安商居莫宫，百日之内占盗空宅
卯时占宫莫向。东，财官非必破通不。子育产反生呈吉，道文曲落天奇。命春
占兔夏防防鸡， 秋鼠冬必惹气。马
速喜雀吉行朱，求才去方南贵帮人失。速物未午寻申，路逢女上追寻细
官司贵。得高人强近，晦气病转吉。旧速也病扔药可箱行人，音转信回。乡家
风宅水福安良，舌自消无凶口祸小人。非是身过，边交易卖财买阔。路
仕途必官升位，商坐贾居安此宫。百事大占喜吉冲，冲婚事宫占龙子通。合伙
求谋必成，功唯怕财邪必空败。贵人女占为南，东马狗兔羊鸡有。
春防辰龙夏龙防，狗 牛冬羊秋破口财。
白
赤虎口血口伤是非官讼须紧，。防失东南物南西藏，人行路马惊慌。有狐
狸鸡犬多作，病者无怪入西救。方防小须暗诅人咒，寻莫听物人言女。
酉两时合局宫申西，向大道得通。论人谋事犯口寻，舌远离车马犯骨。
折贵拜未有午良，纵然策凶也能赦罪。药求寻医六阳，落宫占时阴寻迟。人切莫小人去
本，合会伙营经路半。路马行分程口莫，问然不盗贼财屯。
春天防宝蛇防夏，猪秋 冬兔鸡必犯
小吉滕最吉昌，贵蛇人路好上商量。马禄阴人来喜报失物必是，在方坤
辰。午巳不未出门，丑辰卯寅北奔。路遇童西子追可，问处必此抓定贼。
若问行人随时人见走失也，能上路现。出可行满得口财四，八达无有通灾。
只不能是去贷借，不然是必长债久合。经营忌伙马狗财路，途必中法犯。
生逢此得天成，平育安命良福禄增风水。合六财旺生
，官府讼词必成得。
春天鼠防防夏， 秋兔冬马马必犯法。
空
亡陈勾事不长
，鬼怪人无主张阴。才求失心盗慌，行人内路有马灾殃
寻找。事永不见，官法物词讼有刑。病者遇伤鬼嚣张邪久病，不命不祥吉。失
物品贼盗人，三六收九月防偷还。时丧此犯人收，人害六亲妨妨四周。
求才只两得分利，君劝在莫乡离。远四七十月防器，铁不必然血犯伤。忌
莫牛与羊恩报去中途必，受马拷。押运之铁不年逃的马，遇此前难神保。
春防牛夏防羊天，秋 冬龙狗得记。牢
葛诸马课前据，说诸是亮行葛出军时行，时随算吉占福凶祸简便的方法，由于方简法单十几秒内，既，知道可吉凶福，祸可以马在立上，算称诸故马葛课前。葛马诸前课叫小六壬也其实是从，奇遁甲门大六（）中壬简化出来。
的
六壬小是算日常生活，中简型的易占，卜遇事心里有什么或应，马感上掐指一，算以可指一些点常生日活事情。的常非易容手和使上。用
使
用方：法
1、想预测什么
事，心念动一立，取刻数，取可数以是心所想，也中可是以看到比如车的牌号、门牌号、电号码话时间等，、要一反应想到第或到的数。看比如问想朋在不在友，家念心一，恰动看巧手到屏机幕显上示时的是间1：364，分取1就46进3行算测；
2、把个四进行数加相，+4+13+6=4，1然后据根取你数的位再数减做，4位数法减去就，33数减去位，2个数不减位，本例因为14中364是位数，故要去3，即1减4-=113；
3、把刚得的数到以6，除数余应下对的边释（解能除尽余数则6是例如，得的数是到1，8余数则6是，本）1例÷1→6数得5。余
解释：
数1：余安大代
的意表：人还未动身，义事事顺，昌失还没物丢，家宅平安远病，病情稳定人转或无大碍，好争平息斗，解甲归等.田行属五，颜色木色，青位方东（例方如财求东方）。临宜龙青，事谋一、五、主。有静七止心、、安吉祥之义。含里的这数字可以初一使初、或五者一月五月等等（注、是农历意，也）可以一是或个个五或物品人等，以下同。
余数
2留：连代表
的意：人还义没有来回，事情成难需要反复多，，次求谋的事还有眉目，没官或有关官司方事要的放缓外，边的回人还来要离，去丢的失东在西南方赶，去找才可快以找，会发生到口舌是，其非的他事不凶吉不五行属水。，色黑色颜，方位方，北临武玄凡谋事主，、八、十二。喑有不明味，迟、纠延缠、拖延漫、之长含。义
数余：速3
代喜的意义：人马表上到，喜就马上事门临，可很以快求到财（南主边之财，）失丢物品在的或南
西南，大在上找路人听可以马打找上，到官求或官与打交道的方有贵人事助可以成功，生病帮人可以的愈痊
家宅平安，外，地亲的会朋消息到有，五行属火，颜色来色，红位方方，南朱临，雀谋主事三六，，。九快速、有喜，庆利吉含义。指之时机到。已
余4数赤：口
代
的表义：意 求或官官方与打交道的事凶，爆发舌是口，失物非加急需去，找外的边亲朋有惊慌事发生的，中家鸡犬不宁，人诅咒有嫉恨家人病灾，有，外意五。行属，颜色白色，方金位西方，白临虎，谋主事、四，十七。有不吉、惊恐，凶险口、是非舌之含。
义余数5小吉：
代表的
意义：待等人马的会上来会有，事临门，小喜远离人丢失的，品在物南西以找到，交易可财求意满利，求婚丰利，满吉门气和，吉大利，病大会人转为危安，愈，官病司和解，凡会都会好事，五合属行，临六木，合谋凡事主一、、五七有和合吉、之含义利
。
数余：空6亡
代
表的义意：边外的亲朋没音讯有，人多小怪，作财没有利会赔求，本边外的朋会有灾亲，丢难失物的品也找再不回来打，司或官官求与官或的方会事来灾祸、牢狱引刑或伤，人病情病重加找，人人在，谋不事事成.难五行土属，颜黄色色方位中央，；临陈。谋勾主事、六三九、。不吉有、无结果、忧虑含义之
。
算测窍 决:一遇到是情马事起卦；二是没上事有情要起不，三卦只起是卦一多，了不。准
范文二：诸葛亮《马前课》
世界最神秘十大奇书之首-《马前课》--震撼灵魂 (2010-08-24 15:23:19)转载▼
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《马前课》
第一课 ○●●●●○ 中下
无力回天 鞠躬尽瘁
阴居阳拂 八千女鬼
证曰：阳阴阴阴阴阳在卦为颐
解曰：诸葛鞠躬尽瘁而死，后蜀汉后主降于魏
第二课 ○●○○●○ 中下
火上有火 光烛中土
称名不正 江东有虎
证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰：司马炎篡魏元帝都建康属江东
第三课 ○●●●●● 下下
扰扰中原 山河无主
二三其位 手终马始
证曰：阳阴阴阴阴阴在卦为剥
解曰：五代始于司马终于杨氏
第四课 ●●○●○● 中上
十八男儿 起于太原
动则得解 日月丽天
证曰：阴阴阳阴阳阴在卦为解
解曰：李唐起于太原武□称周
第五课 ○○○●●● 下中
五十年中 其数有八
小人道长 生灵荼毒
证曰：阳阳阳阴阴阴在卦为否
解曰：五代八姓共五十三年
第六课 ●○○●○○ 上中
惟天生水 顺天应人
刚中柔外 土乃生金
证曰：阴阳阳阴阳阳在卦为兑
解曰：赵宋黄袍加身而立敌为金
第七课 ●○●○○● 中中
一元复始 以刚处中
五五相传 尔西我东
证曰：阴阳阴阳阳阴在卦为井
解曰：元代共十主后各汗国分裂
第八课 ○○●●●○ 上上
日月丽天 其色若赤
绵绵延延 凡十六叶
证曰：阳阳阴阴阴阳在卦为益
解曰：朱即赤日月是明共十六主
第九课 ○●○●●● 中上
水月有主 古月为君
十传绝统 相敬若宾
证曰：阳阴阳阴阴阴在卦为晋
解曰：水月有主是清也，古月是胡也，满清十皇朝最后亡于宣统
第十课 ●○●○●● 中下
豕后牛前 千人一口
五二倒置 朋来无咎
证曰：阴阳阴阳阴阴在卦为蹇
解曰：豕后牛前辛亥也千人一口为和，五二倒置是民也朋者外邦也
第十一课 ○●○○●○ 中下
四门乍辟 突如其来
晨鸡一声 其道大衰
证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰：当朝之象也四门乍辟谓为门户开放，酉年当期时无人再相信其道理故
第十二课 ●○○○○● 上中
拯患救难 是唯圣人
阳复而治 晦极生明
证曰：阴阳阳阳阳阴在卦为大过
解曰：当来之象也灾难当头之极，其时圣人出现救苦救难故
第十三课 ○●●○○○ 上中
贤不遗野 天下一家
无名无德 光耀中华
证曰：阳阴阴阳阳阳在卦为大畜
解曰：世界大同之象
第十四课 ○●○●○● 中下
占得此课 易数乃终
前古后今 其道无穷
证曰：阳阴阳阴阳阴在卦为未济
诸葛亮预言《马前课》详解（1-4）
作者：太平
《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一，传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。这部预言非常简洁明了，只
有十四课，每一课预言一个历史时代，而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后，人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。《马前课》的前十课已经发生。现在我从第一课起为大家详细解析这部预言。
第一课
无力回天 鞠躬尽瘁
阴居阳拂 八千女鬼
这一课是诸葛亮对他自己的预言，诸葛亮早已知道汉朝气数已尽，一切努力都是"无力回天”，但他还是要尽己之力辅佐蜀汉，不负刘备三顾之情，托孤之义，完成自己的历史使命。
诸葛亮于公元227、228、229、231、234年共五次北伐曹魏，力图恢复中原，再兴大汉江山。结果在第五次北伐时，诸葛亮病逝于陕西渭水南岸五丈原。就如他在《出师表》中写的那样，为了再兴汉室耗尽心血"鞠躬尽瘁，死而后已”了。
诸葛亮逝世后，大奸臣宦官黄皓在后主刘禅身边掌握大权，国事日乱，小人当道，可谓"阴居阳拂”。大将姜维也只能维持残局。
公元263年，曹魏大将钟会大举南征，姜维据守剑门关（四川剑阁北），战事胶着。曹魏的另一位大将邓艾却从阴平郡（甘肃文县），深入万山，直取蜀汉重镇江油（四川江油），进入成都平原。后主刘禅听说敌军已距成都不远，根本没有想到抵抗，也没有想到姜维大军仍完整的屯在前方，就迫不及待地投降曹魏，蜀汉至此终结。"八千女鬼”和起来就是一个"魏”字。
第二课
火上有火 光烛中土
称名不正 江东有虎
这一课是预言晋朝。司马家族在曹魏掌握大权，宰相司马昭已成为实质上的统治者。公元265年宰相司马昭逝世，他的儿子司马炎立即下令让曹魏最后一任皇帝魏元帝曹奂禅让。司马炎建立晋朝，首都设在洛阳。"火上有火”就是"炎”字，指司马炎。
公元280年，晋朝军队攻陷建业（江苏南京），把东吴最后一任皇帝孙皓活捉。晋朝一统天下，可谓"光烛中土”。因为司马炎的晋朝实质上是篡夺曹魏而建立的，因此"称名不正”。
公元291年，八王之乱开始，中原被少数民族占据。公元317年镇守建康（江苏南京）的亲王司马睿，宣布继位称帝，建都建康（江苏南京），史称"东晋”。建康地处江东，故曰"江东有虎”
第三课
扰扰中原 山河无主
二三其位 羊终马始
这一课是预言八王之乱和五胡十九国及南北朝时代的。时间跨度达298年（公元291年到公元589年）。
公元290年，司马炎逝世，司马炎的嫡子司马衷继位。司马衷，是一个白痴，听说有人饿死，他大惊说："为什么不吃肉？”司马衷继位的第二年，爆发八王之乱。
八王之乱，是八个司马家族的亲王为了权力和皇位而互相残杀，中原从此大乱。从公元291年第
一个亲王司马亮被杀，到公元311年第八个亲王司马越死去，历时21年，结束了晋王朝刚刚建立起来的统一局面。
公元304年，八王之乱正高潮时，五胡十九国（又称五胡乱华）时代来临。"胡”是古代汉人对汉民族以外，尤其是北方少数民族的总称。五胡，当时指的是：匈奴族、鲜卑族、羯族、氐族、羌族。羯是匈奴的一支，氐是羌的一支，实质上也可以说只有三胡。五胡乱华期间，除东晋外，各政权按建立时间排列如下(灭亡时间标于括号中)：
公元304年，氐族人李雄在成都宣布建立成汉（亡于347年）；公元304年，匈奴族人刘渊建立汉赵定都平阳（山西临汾）(亡于329年）。
公元319年，羯族人石勒建立后赵(亡于351年)。
公元320年，汉人张茂在凉州（甘肃武威）称王建立前凉（亡于376年）。
公元337年，鲜卑族人慕容就在棘城（辽宁义县）建立前燕（亡于370年）。
公元350年，汉人冉闵建立冉魏（亡于352年）。
公元351年，氐族人苻健建立前秦，定都长安（亡于394年）。
公元384年，鲜卑族人慕容垂建立后燕（亡于407年）；公元384年，鲜卑族人慕容泓建立西燕（亡于394年）；公元384年，羌族人姚苌建立后秦（亡于417年）。
公元385年，鲜卑族人乞伏国仁在勇士堡（甘肃榆中），建立西秦（亡于400年）。
公元386年，氐族人吕光建立后凉（亡于403年）；公元386年，鲜卑族人拓拔珪建立北魏，定都盛乐（内蒙古和林格尔）（亡于534年）。
公元397年，鲜卑族建立南凉（亡于414年）；公元397年，匈奴族建立北凉（亡于439年）。
公元398年，鲜卑族人慕容德在滑台（河南滑县）建立南燕（亡于410年）。
公元400年，西凉建立（亡于421年），定都敦煌（甘肃敦煌）。
公元405年，东晋的益州（四川）兵变，谯纵建立西蜀王国（亡于413年）。
公元407年，匈奴族人赫连勃勃在朔方地区（河套）建立胡夏（亡于431年）；公元407年，高句丽人高云建立北燕（亡于436年）。
公元409年，西秦复国（亡于431年）。
南北朝时代各朝按南北顺序排列如下:
公元420年，东晋大将把皇帝司马德文罢黜。刘裕当了皇帝，建立刘宋。公元439年，北魏统一北中国，南北朝时代拉开序幕。
在南中国，公元479年，萧道成篡夺刘宋建立南齐；公元502年，萧衍命篡夺南齐建立南梁；公元557年，南梁大将陈霸先篡夺南梁建立南陈。
在北中国，北魏在公元534年分为东魏和西魏两朝。公元550年，东魏被高洋篡夺，建立北齐。公元557年，西魏被宇文觉篡夺，建立北周。公元577年，北齐被北周吞并。公元581年，北周被国舅杨坚篡夺，改称隋。公元589年，隋灭南陈。
南北朝时代结束。
从以上排列可以看出在这298年中，无论五胡十九国还是南北朝，各朝、各国国运都很短，长的几十年，短的才几年（"二三其位”）。只有北魏国运稍长一点，也就只有148年。真是"扰扰中原 山河无主 二三其位”。"马始”指天下大乱起于司马家族的晋朝，"羊终”指大乱结束于杨坚建立的隋朝。
第四课
十八男儿 起于太原
动则得解 日月丽天
这一课是预言隋朝末年，李唐起于太原。公元604年杨广弑父继位，称为隋炀帝。杨广残暴无德，公元611年起，天下始乱。反王一十八，烟尘三十六，天下大乱，群雄并起。
公元617年，太原留守李渊见天下大乱，隋朝国运将终，决意起兵平定天下。"十八男儿”就是李字（十八合起来是木字，男儿就是子，木子合起来是李字）。"起于太原”指李渊是太原留守，起兵平天下也是始于太原。
李渊因为和杨广是表亲，所以不愿起兵。当时有谣言说姓"李”的将代替姓"杨”的君临天下，杨广对他很忌讳，太原又是兵家必争之地，李渊当时如不起兵则很有可能被李密、杜伏威等反王消灭，起兵则生，不起兵则死，李渊当时面对的形势真可谓"动则得解”。所以李渊不得不冒险起兵，死中求生。
李渊次子李世民是一代英雄，先后击败了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等反王，打下了大唐江山。公元626年，李渊传位给李世民，自己退居为太上皇。李世民继位后，重用房玄龄、杜如晦、魏征等贤臣，政治廉洁，风调雨顺，农业上每年都是大丰收，公元630年，一斗米只值三四个钱，社会安定而繁荣。公元632年全国判处死刑的囚犯共390人，年终，李世民准许他们回家办理后事，第二年秋天再回来受死（古时秋天行刑）。公元633年9月，390人全部回狱，无一人逃亡。社会秩序安定，夜不闭户。天下大治，可谓"日月丽天”，这段历史被称为"贞观之治”。
不过"日月丽天”也可理解为武则天当政。因为武则天为自己造了一个新字作为自己的名。该字上半截是明字，即日月，下半截是空字，即天，含义为日月当空。
诸葛亮确实是奇人，用不完的锦囊妙计。设个坛就能呼风唤雨，火烧连营。木牛流马，运送粮草。。。
中国几千年文化，博大精深，灿烂丰富。在这个越来越快速发展的时代，我们需要不太落伍，但主要的历史东西，是不能不知的。
诸葛亮预言《马前课》详解(5-8)
第五课
五十年中 其数有八
小人道长 生灵荼毒
这一课是预言大唐末年藩镇割据演变来的五代大乱。
公元907年，军阀朱温篡夺皇位，建立后梁，为中国带来黄金时代的大唐王朝，终于走下了历史的舞台。从
朱温篡唐到赵匡胤于公元960年黄袍加身、建立宋朝之间约有五十年的时间，故曰"五十年中”。
在这"五十年中”，中原地区先后有朱温建立的后梁（907年-923年）；李存勖建立的后唐（923年-936年）；石敬瑭建立的后晋(936年-946年）；刘知远建立的后汉（946年-979年）（后汉950年以后只局限在太原一带）；郭威建立的后周（951年-960年）这5个短命王朝，故曰"五代”。
"五代”共有8个姓氏（家族）的人当上了皇帝：后梁皇帝姓朱；后唐就复杂了，李存勖是唐朝大将李克用的儿子，李克用还有一个干儿子李嗣源，李存勖死于兵变，全族被屠，李嗣源就当上了皇帝。李嗣源死后由他的儿子李从厚继承皇位。不久，李从厚的义兄李从珂起兵杀掉了李从厚，自己当上了皇帝。这样一来，李存勖、李嗣源、李从珂虽然都姓李，可实质上一点血缘关系都没有，算下来后唐就有三个李姓家族的人当皇帝；后晋皇帝姓石；后汉皇帝姓刘；后周也复杂，后周开国皇帝郭威全家都被后汉皇帝所杀，郭威只得将柴荣收为养子，改姓为郭，后周实质上就是郭、柴二姓。这就恰好应了"其数有八”这句话。
五代都是短命王朝，5个朝代加一起才53年（公元907到公元960年），很多大臣都是今日保这个皇上、明天保那位皇上，古时那种大臣忠心无二、一朝天子一朝臣的忠义都不再被人推崇了。比如后唐有个大臣叫冯道，可算后唐开国元老。石敬塘灭了后唐，冯道毫不畏惧，打了个包就投奔了后晋。不久契丹大军压境而来，攻入开封，擒了后晋皇帝，冯道又去归附契丹。刘知远建立后汉，冯道又归附了后汉，后来又归附后周，不以为耻，反以为荣。五代的皇帝几乎全是昏君，所以国运都不长。特别是石敬瑭为称帝向契丹国(辽国)割让燕云十六州的土地作为报酬，还称契丹皇帝为"父”，自称为"儿” ，人称"儿皇帝”；后汉的皇帝也要依靠契丹，称"侄皇帝”。故曰"小人道长”。
五代大乱，兵连祸结，其结果自然是"生灵荼毒”。
第六课
惟天生水 顺天应人
刚中柔外 土乃生金
这一课是预言宋朝。
赵匡胤于公元960年黄袍加身，结束五代，创立大宋，赵光义于公元979年一统天下。公元961年，赵匡胤"杯酒释兵权”根绝了兵变之源。大宋创立以来对前代各朝各国的皇帝、大臣均未大加杀戮，对平民百姓也能实行仁政，修生养息，怀柔以安天下。平民百姓渴望的天下太平得以实现。古人云"上天有好生之德”，"水性至柔”，故而本课首句为 "惟天生水 顺天应人”。天心民心皆大快。
但到了北宋末年时，对平民的赋税日益加重，皇帝昏庸，早已不复宋朝初年太平景象。
宋徽宗常常微服出宫，夜宿娼门，还在宫中设小市场，宫女们扮成商贩卖酒卖茶，徽宗扮成乞丐挨门行乞，大家取乐，昏君心中早已不存大宋二百年家国，数千里锦绣河山。徽宗时大兴花石纲、生辰纲等这纲，那纲（纲就是民间向皇上进贡的财物）弄得民不聊生，反抗四起，例如那梁山好汉智取生辰纲，替天行道。民间出现了因为百姓们无法忍受花石纲的搜刮劫掠而导致的方腊大起义，徽宗命军队残酷镇压了这次起义，而不是使用怀柔政策。可谓对内用刚（纲）。
在军事上，宋朝从创立以来一直就力量薄弱。文职人员担任军队统帅，负责实际作战的将领则是临时委派，兵不知将，将不知兵。公元1004年辽国南征，辽宋达成"澶渊之盟”，宋朝居然要向辽国每年进贡十万两白银，二十四万匹绸缎。公元1038年党项人李元昊建立西夏。宋朝与西夏几乎每战必败，只好每年向西夏缴纳绸缎十三万匹，白银五万两，茶叶二万斤。可谓对外用柔。宋朝内外政策可用"刚中柔外”来形容。
本课首句为"惟天生水”指代宋朝，按五行学说土克水，那么土所生的金朝就是宋朝的克星，故曰"土乃生金”。
公元1120年，金、宋达成对辽国的夹击密约。在金、宋的夹击下辽灭亡。公元1125年，金灭辽后对宋发动总攻，公元1126年，北宋灭亡，金军把宋徽宗、宋钦宗逮捕，废为平民，赵姓全体皇族三千余人被劫往金朝。这就是靖康之耻，在历史上被视为汉民族的奇耻大辱。唯一漏网的皇族康王赵构逃往临安（浙江杭州）建立南宋。
第七课
一元复始 以刚处中
五五相传 尔西我东
这一课是预言元朝。"一元复始”暗指元朝的国号。
蒙古人对汉人的统治是很严厉的。蒙古人把汉人列为三等和四等的国民（一等的国民是蒙古人，二等的国民是色目人即中亚人）。元朝规定每二十家编为一"甲”，首长称"甲主”，由蒙古人充当。严厉规定：禁止汉人打猎，禁止汉人学习武术，禁止汉人持有兵器，禁止汉人集会拜神，禁止汉人赶集赶场作买卖，禁止汉人夜间走路。故曰"以刚处中”。
"五五相传”是指元朝从元世祖忽必烈开始到元顺帝脱欢帖木儿为止，共有十位皇帝，五五相加即为十。
蒙古人从成吉思汗开始东征西讨，建立了一个横跨欧亚大陆、面积有三千万平方公里、空前巨大的蒙古帝国，由于太巨大了，只好分成各个汗国，由蒙古大汗总辖。蒙古大汗忽必烈把蒙古帝国总部迁到中国，并起国号为"元”，兼任中国皇帝。元朝灭亡，各个汗国也分崩离析，不久各自消亡。故曰"尔西我东”。
第八课
日月丽天 其色若赤
绵绵延延 凡十六叶
这一课是预言
明朝。
"日月丽天”是指明朝国号，日月合起来就是"明”字。"其色若赤”暗指明朝皇帝的姓氏为"朱”，"赤”就是红色，"朱”也有红色的意思。
明朝从太祖朱元璋到思宗朱由检共有16位皇帝，排列如下:
1．明太祖（1328年－1398年）
2．惠帝（1399年－1402年）
3．成祖（1403年－1424年)
4．仁宗（1425年）
5．宣宗（1426年－1435年）
6．英宗（1436年－1449年，1457年－1464年）
7．景帝（1450年－1456年）
8．宪宗（1465年－1487年）
9．孝宗（1488年－1505年）
10．武宗（1506年－1521年）
11．世宗（1522年－1566年）
12．穆宗（1567年－1572年）
13．神宗（1573年－1620年）
14．光宗（1620年）
15．熹宗（1621年－1627年）
16．思宗（1628年－1644年）
明朝在李自成攻克北京，思宗朱由检自杀后，残余力量南逃江南，一连串出了三个皇帝，但都不计算在内，因为此时下一个正统王朝清朝已经开始。
大明王朝16位皇帝，正好应了"绵绵延延 凡十六叶”这句话
诸葛亮预言马前课详解（9-10）
作者：太平
第九课
水月有主 古月为君
十传绝统 相敬若宾
这一课是预言清朝。"水月有主”就好像是一个字谜，谜底为"清”字，清朝的国号。"水”为"清”字的水字傍（三点水）；"月”为"清”字右半边的"青”字的下半截；"主”字形就如"清”字右半边的"青”字的上半截。
"古月”合起来就是一个"胡”字，"胡”是古代对少数民族的统称。"古月为君”是指清朝是少数民族建立的王朝，清朝也确是东北的满族建立的。
清朝入关以来共有十位皇帝，按其年号依次排列如下: 顺治（1644年-1661年）、康熙（1662年-1722年）、雍正（1723年-1735年）、乾隆（1736年-1796年）、嘉庆（1797年-1820年）、道光（1821年-1850年）、咸丰（1851年-1861年）、同治（1862年-1874年）、光绪（1875年-1908年）、宣统（1909年-1911年）。"十传”就是指这十位皇帝，"绝统”指清朝最后一位皇帝年号是"宣统”。
1912年2月13日宣统正式颁布退位诏书，大清王朝正式落下了历史的帷幕。新的国民政府宣布优待清朝王室成员，允许退位的清帝依然住在皇宫里面，给其访华的外国元首待遇，而且全国上下对满族人民也没有歧视，宣布中华民国是汉、满、蒙、回、藏五族共和。故曰"相敬若宾”。
第十课
豕后牛前 千人一口
五二倒置 朋来无咎
这一课是预言中华民国。
1911年10月10日革命党人发动的武装起义，黎元洪被推举为都督，声势越来越浩大，波及全国：10月29日山西太原新军起义，阎锡山被推举为军政府都督；10月30日，昆明新军起义，成立了以蔡锷为总督的军政府；10月31日，南昌新军起义，也
成立了军政府；其它各地也纷纷通电独立。大清王朝四面楚歌，摇摇欲坠。1912年2月13日清帝正式退位，大清王朝结束。"豕后牛前”就是指这件事：1911年是辛亥年，是猪年，"豕”即猪也，1913年是牛年，那么，1912年清帝退位之年就是"豕后牛前”之年。
"千人一口”是个字谜，"千、人、口”三字合起来就是共和的"和”字。中华民国是共和国，推行民主制度。
"五二倒置”是形容共和国的国体和制度，在共和国里一切权力是属于人民的，共和国的国家元首叫总统，总统是民选的，人民不满意了还可以弹劾他，这一切和君主制的国家是倒过来的。君主在过去被形容为"九五之尊”，故诸葛亮用"五二倒置”来描绘这一切。
"朋来无咎”是指中华民国在统治大陆期间，因积贫积弱，民国草创，故而在国际上受欺负，受到了日本等国的侵略。"朋”，外邦也。
第十一课 ○●○○●○ 中下
四门乍辟
突如其来
晨鸡一声
其道大衰
证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰：当朝之象也四门乍辟谓为门户开放，酉年当期时无人再相信其道理故
俗曰：此课与第二课卦象相同，非吉兆
原解：＂四门乍辟－－改革开放，其道大变－－共产主义社会变为社会主义社会初级阶段(从走资本主义发展经济)＂
另解：「辟」字通「辟」，「四门乍辟」也形容城府瞬间全开，意指外来的党极权迅速入主中原建立的专制王朝。事实上，共chan党从西元1921年建dang，一直只不过是个小dang。如不是遇到了日军侵华，在国ming党的几次「剿匪」下早就被消灭了。
中gong长期宣传其领导中国人对日抗战与真实历史不合，在西元1945年抗战结束后，共chan党势力就局限在西北一角，当时大多数人都认为**很快就能消灭共chan党。到西元1949年期间四年发展，国民党倒戈兵败，中gong能得天下，是出乎绝大多数人的意料，所以说「突如其来」。而「晨鸡一声」，「晨」表日出，指属木的东方，对应天干中的甲、乙，「鸡」在地支是酉，明显点出是乙酉年，所以「晨鸡一声，其道大衰」是指西元2005年（鸡年）过后，（似乎那一年是胡主席中央委员会**，中华人民共和国主席，中共中央军事委员会主席，中华人民共和国中央军事委员会主席全部接手的那一年 ）中gong建立的国家已经末路穷途，将要大衰，走向灭亡。（或有一说：国家开始动荡，社会风气下降，各种社会矛盾突出）
补充：说到这里，韩国《格庵遗录》也有关于「乙酉年」大陆形势有变的预言。从这些预言整体来看，2005年后中国将发生巨大变化。( 注：许多研究预言的人认为
，「四门乍辟，突如其来」指日军侵华。「晨鸡一声，其道大衰」指日本在西元1945年（乙酉鸡年）战败。我们认为并不是最恰当。一方面日军侵华并不是「突如其来」﹔再就是《马前课》只有十四课，每一课代表一个历史时期（朝代）。日军侵华只是中华民国历史上的一个片段而已。
第十二课 ●○○○○● 上中
拯患救难
是唯圣人
阳复而治
晦极生明
证曰：阴阳阳阳阳阴在卦为大过
解曰：当来之象也灾难当头之极，其时圣人出现救苦救难故
俗曰：＂阳复而治，晦极生明－－在一个最黑暗的时代就会有有能力的圣贤之人出来制理乱世世界总是阴阳双生的有阳一定有阴，雨过天晴)＂
另解：说到「拯患救难，是唯圣人」，就涉及到了前面提到的一个问题，就是很多中国预言都提到了会有圣人出现，而人类将经历恐怖的大磨难后进入世界大同的承平盛世等等，并以此作为预言的结束。有关磨难恐怖程度各个预言都有不同的描述，其中《格庵遗录》、圣经《启示录》非常详细，《马前课》虽然只用了四个字，足以凸显灾难严重！
后两句「阳复而治，晦极生明」，有物极必反之意。在卷二介绍的玛雅预言，其中讲到1992年到2012年这段时间是本次太阳纪的最后一个周期，其间一切都将面临净化与更新，然后人类就将进入新纪元。这与前面《推背图》里的「乾坤再造在角亢」应当是指同一件事，「角亢」是指龙，而2012年正是龙年。如果这不是一个巧合的话，那一定是全球范围的大事件，那也许就是诸多中国预言所谈到的盛世来临吧。（只是这盛世...）
第十三课 ○●●○○○ 上中
贤不遗野
天下一家
无名无德
光耀中华
证曰：阳阴阴阳阳阳在卦为大畜
解曰：世界大同之象
俗曰： 这就是所说的最高社会主义境界--“共产主义”吧。
第十四课 ○●○●○● 中下
占得此课
易数乃终
前古后今
其道无穷
证曰：阳阴阳阴阳阴在卦为未济
俗曰：孔明马前课乃军中闲暇之时，作此以，示后人趋避之方。此十四课为马前课中之别裁，每一课指一朝，其兴衰治乱 可得诺言外。至十四课止者，两次来复之期也。殿以末济，以见此后又一元矣。天道循环，明者自明，昧者自昧，又乌可以坐而哉，八六老僧白鹤山守元志。
诸葛亮确实是奇人，用不完的锦囊妙计。设个坛就能呼风唤雨，火烧连营。木牛流马，运送粮草。。。中国几千年文化，博大精深，灿烂丰富。在这个越来越快速发展的时代，我们需要不太落伍，但主要的历史东西，是不能不知
的。
范文三：[[诸葛亮马前课]]
[[諸葛亮馬前課]]
《诸葛亮马前课》
诗云：
知其不可还是为，演成忠义万古垂。
是非成败脑后事，悲苦辛酸诉与谁！
第一课●○○○○●
无力回天 鞠躬尽瘁
阴居阳拂 八千女鬼
卦象：阳阴阴阴阴阳 在卦为颐
解曰：诸葛亮鞠躬尽瘁而死，蜀汉后主降于魏。
第二课●○●●○●
火上有火 光烛中土
称名不正 江东有虎
卦象：阳阴阳阳阴阳 在卦为离
解曰：司马炎篡魏元帝都建康属江东。
第三课●○○○○○
扰扰中原 山河无主
二三其位 手终马始
卦象：阳阴阴阴阴阴 在卦为剥
解曰：五代始于司马终于杨氏。
第四课○○●○●○
十八男儿 起于太原
动则得解 日月丽天
卦象：阴阴阳阴阳阴 在卦为解
解曰：李唐起于太原武 称周。
第五课●●●○○○
五十年中 其数有八
小人道长 生灵荼毒
卦象：阳阳阳阴阴阴 在卦为否
解曰：五代八姓共五十八年。
第六课○●●○●●
惟天生水 順天应人
刚中柔外 土乃生金
卦象：阴阳阳阴阳阳 在卦为兑。
第七课○●○●●○
一元复始 以刚处中
五五相传 尔西我东
卦象：阴阳阴阳阳阴 在卦为井
解曰：元代共十主后各汗国分裂
第八课●●○○○●
日月丽天 其色若赤
绵绵延延 凡十六叶
卦象：阳阳阴阴阴阳 在卦为益
解曰…朱即赤日月是明共十六主
解九课●○●○○○
水月有主 胡月为君
十传绝统 相敬若宾
卦象：阳阴阳阴阴阴
解曰：水月有主是清也，古月是胡也，满清十皇朝最后亡于宣统。
第十课○●○●○○
豕后牛前 千人一口
五二倒置 朋来无咎
卦象：阴阳阴阳阴阴 在卦为蹇
解曰：
第十一课●○●●○●
四门乍辟 突如其来
晨鳮一声 其道大衰
卦象：阳阴阳阳阴阳 在卦为离
解曰：
第十二课○●●●●○
拯患救难 是唯圣人
阳复而治 晦极生明
卦象：阴阳阳阳阳阴 在卦为大过
解曰：
第十三课●○○●●●
贤不遗野 天下一家
无名无徳 光耀中华
卦解：阳阴阴阳阳阳 在卦为大畜
解曰：
第十四课●○●○●○
占得此课 易数乃终
前古后今 其道无穷
卦象：阳阴阳阴阳阴 在卦为未济
解曰：
辛亥革命1911年~2021辛丑=110年或（1911辛亥~2033癸丑=120年）
{{推背图}}
第一象 甲子
谶 曰
茫茫天地 不知所止
日月循环 周而复始
頌 曰
自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇
悟得循环真谛在 试於唐后论玄机
第六十象 癸亥
谶 曰
一阴一阳 无终无始
终者日终 始者自始
頌 曰
茫茫天数此中求 世道兴衰不自由
万万
千千说不尽 不如推背去归休
范文四：诸葛亮《马前课》
诸亮葛《马课前（》小六）—壬道—绝家技
马课前本为道传的一预套体系测体系，完备法理结，合历是代家道修士必修的门法之，一六壬马小课，前以六入课，以星代星，数以数和返星归原，此本预测简介法明了，吉凶福了祸于然掌之间指，以更套十体构系完成的巧备神连体数，此系法环环扣，相步为营步古！时葛孔诸布八卦阵明法亦是之源马于第十前体系十字马套卧蹄。今三适八运限世，事叵测，故量公限部分体系开，与传缘有士，之而运从用此术，数福造方一。资本料手为誊抄工，为本本代代门传心授口马前绝技的。其《中法命》包卷《马前推括》命推出生时的论间。命《小推儿关煞是推小》出生时的儿口的技法。其中《一关斩》是刀口铁断命的口，诀断命时间快。说出生日出期就能断出事。而断出且的都是事《小透。玄是根据》生的出子日断流。事速度。快准确度高。《病外》用决占于验种疑难虚症，并附多种破多解法之以，决生活中解多烦诸问题恼。六册秘籍，此司各其用将，命测理事 吉择以及各种化解之 综法一合起，缘者可有和我联以！ 系孟师老 手机短信： 36681696779
《卜卷法》中《前六壬掌马诀》是中以时即断事的课。可断失以物求，，风财水疾。病统。统大围的断范事诀。《前马物失》可以诀详细出失断物方的向人。地和点。
《
命卷法》录目：天干定，宫地支宫定先，定宫天，天定后宫排掌，定，宫六亲分宫，字八，马局阴前阳，六诀亲刑克，诀三寸，金百句金令口小透玄，一刀斩，铺地金，马，前关煞诀
。
《卜法》目录：马卷前六壬掌中诀武沐浴，书武，浴书沐十二课，马七前失诀，马物前课分断，（类中包括：占其求财占行，人占寻人，占，家先占，非，占失官，占病物，占人走，失访贵，占风占，占合水，占婚姻，占伙埋，葬占方，修虚实占占，方，占预兆。）马前送十八四金句定，马课例前解。
《解法
》目卷录：三皇，五咒雷，退病咒咒解琐碎，咒治，疼，出行牙护咒，止身咒血收疮，法花，咒神，婚煞法。解制破桃花破解，忌十二宿，八破小人解破，血房解煞，破解牛关铁（车前后关），破解马火汤，关等等。
《法卷》癔录目马：前外总诀，附病病解外，鬼门法三针十，阴法脉收，魂咒收，魂等。单
香《卷》法点香预测风水，外病，阴来阳，宅仙，惊堂吓红白，神煞犯关，，童男女童。收魂延寿，法各种符咒。，
择《法卷目》：录步八蝉赶马，前择吉杨柳垂，行出吉方，诀类择吉分（包括还替身：，送替身还日，还送替身择择日趋避，送还替身法方，还阴，还债债阴择日
，阴债的定确，欠上阴债天断法。欠的府阴债地断的。欠法阴人的组债，合阴宅日择。二八十掌诀宿七，，曜等。
等
六掌壬总决
六
壬中掌日月，行上定时来分清。十二宫相对属卦，明马前六星吉凶。
应
大
安青事龙事昌，人贵财在坤求方。人寻失去不物远，风宅舍保安康水
。马路人行身未动，病离者主无妨。魂物丢失近向前，盗正西南可西见寻
商贾安。居吉为日，有唯出一行般祥求。拜访贵莫行，病远再患也吉凶。
祥久病必是缓
强中近，病碍寿必无良。寻人一七五日，孤见身庭屋内现门
。舌官口贵人消司，路见猴莫虎交。相才求分八中旺，求犯破不败稳收。中
春
占防虎防猴夏， 龙秋冬犯败虎。口
连玄武卦无留，阳静中求才分量十。失寻人东南向，婚物喜占日雪降。
雨运家人得平祥口，鼠占宫马才强。必盗必要失急去，寻贼转人避人群。
手
出行人小破伤财合，伙划事谋不。张此日病者不祥必不，二八莫逢见强
。外人求借莫开口
，然开口永无若。收商贾居安莫占宫百日，之内宅空。
盗卯
占宫时莫向东破，官非必财不。通育生子产呈反，吉天文曲道落命。
奇春占兔防防鸡夏 秋，冬鼠必惹马。气
速喜朱雀吉
方，行才求去贵南帮人。物速寻失午申，路上逢女细未寻追。
官司人得贵高强近，病气速晦吉。旧病转也扔药可箱行人音信，回转。
乡宅家水福风安良口舌，自消凶无祸。人小非是边过身，交买卖财路易阔
。
途仕必官升坐，位贾安商居此占宫百事大。喜吉冲，婚事占宫龙冲通子
。
伙合求谋成功，必唯邪怕必财败空贵人。女占南东为狗马，兔有羊鸡。
龙春
防龙辰夏防， 秋狗冬牛破财口羊
。
虎白口赤血伤口，是官非讼紧须。失防物东南西藏南，行路马有惊人。慌
狐狸鸡犬多作
，怪者无救病入方西须。小防人诅咒，暗寻莫物听女言人
。申酉
两时局宫，合向西大道得论。通人谋寻事口犯舌，离远车犯骨折。马
拜贵午
未良有，策然凶纵也罪赦能。求药医寻六阳，时落占阴寻人迟。
宫
切莫人去小会，合伙经营本半分路路。马行程莫口，不问盗贼财然屯宝。
春
防蛇夏防猪，天秋兔 鸡冬犯必
小吉滕
蛇最昌吉，贵路上好人量。禄商马阴来报喜人失，必是在坤物。方
辰巳
未午出门，不丑辰卯寅西北奔。路遇童子追问可此处，定必贼人。抓
若问人行时随见走，失能路上也。现出行可满口财，得通八达四有灾无。
只不能去是贷借，不必然是长债久。伙经合营忌马狗，财中途必犯法。路
生育逢此得天
，成平安良命禄福增风水。合财旺生，官六词府讼得成。必
春天防鼠夏防马， 兔冬秋必犯法马
。
空勾陈亡不长
事
，鬼阴人怪主无张。才失盗心求慌，内人行马有灾殃。路
寻
事找永物不，官法见词有讼伤。刑病遇邪鬼者张嚣久病不吉，命不祥
。盗物品失人收，贼六三月九还防偷。此丧人犯时人收，害六妨亲妨周四
。求只才两分利得劝君在乡，远莫。四七离月十防器，铁然不必犯血忌。伤
莫
与牛羊恩去报中，必受途铁马拷。运押之年的逃，马不遇此神难保前。
春天防牛夏
防羊，秋龙冬狗 记得牢
。
诸马前课，葛说据是葛亮诸军出行行时随时，占吉算凶祸福的便简方，法由方法于简，十几秒内，单既可知凶吉祸福，道以可在上立马算故，称诸马葛课前诸葛马。前也叫小六壬课，实是其从奇遁门甲（大六壬）中化简出来的。
小壬算是六常日生活中，易简型占的卜遇，或事里有什心么感应马，上指一算，可以指点一掐日些常生活的情。非事常易容手上使用和
。
用方使法
：
、想预测1什么，心念一动事立刻取，数取数可，是心中以所想，可也是看以到比的车牌号如门牌号、电话号码、、间等时，要第一应反想到或到看数。的如想比问朋友不在家在，念一动心恰巧，看到机屏手幕显示上时的是间4：163，就取1分34进行测6算；
、2四个把数行进加，1+4+3相6+=14，然后据你根取数的数位再做法减4位，数减去就33位数，去减，2个数位不，减例中本因14为3是64数，故要减去3，即位4-1=31；
1
、3刚把到得的数除以，余数对应下6边解释的能除（则余数尽6是，如得例的到数18是则余数是，），本例61÷16→余得5。
数
解释
：数1：余大安
代
的意表：义人未动身，还事昌事顺失物，没丢远还，家平安宅，人病病情稳定或转无大好碍争，平斗，解甲息田归.五行等木属颜，青色色方位，东（例如求财方宜东）方临青龙，。谋主一事五、、。七有静、心止、安吉之祥义。含里的这数字可以使初、初一或者五一、五月月等（等注是农历意），也可是一个以五个或人或物等，品下同以。
余数2：
留
代连表的义：人还意没回来，事有情难成，要需复反次多谋，的求事没有还眉目，司官有或关方官事的放缓要外，边人回来还的离去要丢失的东，在西南，方快赶去找才可以到找会发，生口是非，其他的事不凶不舌。五吉属行水，色黑色颜方，北方，位玄武，凡谋事主临二八、、十。喑有味明，延不迟、缠纠、延拖、长之漫含义
。
余3数：速
喜
代
表的义：意马上人就到，事马喜临门，上可很快求以财到主南（之边）财，丢的物失品在南西或南，大在路上找人打听可以马上到，求官或找官与打方道的事有交人贵助可以成帮功，生病的人以可愈，痊
家宅平安，外的亲朋地会有消息到，五行来火，属颜色色红，位南方，方临雀朱谋，事主，六，九三。有快速、庆，吉利喜之义。含指时已机。到
数余：赤4
口
代表
意的义 求官：与官方或交道的事凶打爆发口舌，非，是失物加需去找，急外边的朋有亲慌惊的事生发，家中犬鸡不，有人诅咒宁嫉恨，家人病，有意灾外。五属行金，颜色白，方色西方位，白虎临谋事主，四七，十。、不吉、惊恐有，险凶、口是舌之含义。
余数5非小：
吉
表的代义：意待等人的马会来，会有喜上事门临，小人离，远丢的物品失在南西可以到找交易求，财满利意丰，婚吉求，利门和气满，大大利，吉人会转危为病安，愈，官病会和解，凡事司都好会，五合行属木临六合，凡，谋主事一五、、七有合和吉、之利义含。
余6数空亡
：
代表意义：外的的边朋没有音亲，小人讯作多，求怪没有利会赔本，财边外的朋会有亲难灾丢失，物的再品找也回不，打来司官或求官与或方的事会引来官祸、牢狱或灾刑，伤病病人情重，加找人人不，谋在事事成难五.属行土颜，黄色色，位方央中临；勾。陈谋事三主六、、九有。吉不、无果、忧虑之结含。
义
算决窍 :一是测到事情遇上起卦；马二没是有情不事起要卦三是只起一，，多卦不了准
。
范文五：诸葛亮《马前课》
诸葛亮预言《马前课》详解 作者：太平
《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一，传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。这部预言非常简洁明了，只有十四课，每一课预言一个历史时代，而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后，人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。《马前课》的前十课已经发生。现在我从第一课起为大家详细解析这部预言。 第一课
无力回天 鞠躬尽瘁
阴居阳拂 八千女鬼
这一课是诸葛亮对他自己的预言，诸葛亮早已知道汉朝气数已尽，一切努力都是"无力回天”，但他还是要尽己之力辅佐蜀汉，不负刘备三顾之情，托孤之义，完成自己的历史使命。
诸葛亮于公元227、228、229、231、234年共五次北伐曹魏，力图恢复中原，再兴大汉江山。结果在第五次北伐时，诸葛亮病逝于陕西渭水南岸五丈原。就如他在《出师表》中写的那样，为了再兴汉室耗尽心血"鞠躬尽瘁，死而后已”了。
诸葛亮逝世后，大奸臣宦官黄皓在后主刘禅身边掌握大权，国事日乱，小人当道，可谓"阴居阳拂”。大将姜维也只能维持残局。
公元263年，曹魏大将钟会大举南征，姜维据守剑门关（四川剑阁北），战事胶着。曹魏的另一位大将邓艾却从阴平郡（甘肃文县），深入万山，直取蜀汉重镇江油（四川江油），进入成都平原。后主刘禅听说敌军已距成都不远，根本没有想到抵抗，也没有想到姜维大军仍完整的屯在前方，就迫不及待地投降曹魏，蜀汉至此终结。"八千女鬼”和起来就是一个"魏”字。
第二课
火上有火 光烛中土
称名不正 江东有虎
这一课是预言晋朝。司马家族在曹魏掌握大权，宰相司马昭已成为实质上的统治者。
公元265年宰相司马昭逝世，他的儿子司马炎立即下令让曹魏最后一任皇帝魏元帝曹奂禅让。司马炎建立晋朝，首都设在洛阳。"火上有火”就是"炎”字，指司马炎。
公元280年，晋朝军队攻陷建业（江苏南京），把东吴最后一任皇帝孙皓活捉。晋朝一统天下，可谓"光烛中土”。因为司马炎的晋朝实质上是篡夺曹魏而建立的，因此"称名不正”。
公元291年，八王之乱开始，中原被少数民族占据。公元317年镇守建康（江苏南京）的亲王司马睿，宣布继位称帝，建都建康（江苏南京），史称"东晋”。建康地处江东，故曰"江东有虎”
第三课
扰扰中原 山河无主
二三其位 羊终马始
这一课是预言八王之乱和五胡十九国及南北朝时代的。时间跨度达298年（公元291年到公元589年）。
公元290年，司马炎逝世，司马炎的嫡子司马衷继位。司马衷，是一个白痴，听说有人饿死，他大惊说："为什么不吃肉？”司马衷继位的第二年，爆发八王之乱。
八王之乱，是八个司马家族的亲王为了权力和皇位而互相残杀，中原从此大乱。从公元291年第一个亲王司马亮被杀，到公元311年第八个亲王司马越死去，历时21年，结束了晋王朝刚刚建立起来的统一局面。
公元304年，八王之乱正高潮时，五胡十九国（又称五胡乱华）时代来临。"胡”是古代汉人对汉民族以外，尤其是北方少数民族的总称。五胡，当时指的是：匈奴族、鲜卑族、羯族、氐族、羌族。羯是匈奴的一支，氐是羌的一支，实质上也可以说只有三胡。五胡乱华期间，除东晋外，各政权按建立时间排列如下(灭亡时间标于括号中)：
公元304年，氐族人李雄在成都宣布建立成汉（亡于347年）；公元304年，匈奴族人刘渊建立汉赵定都平阳（山西临汾）(亡于329年）。
公元319年，羯族人石勒建立后赵(亡于351年)。
公元320年，汉人张茂在凉州（甘肃武威）称王建立前凉（亡于376年）。
公元337年，鲜卑族人慕容就在棘城（辽宁义县）建立前燕（亡于370年）。 公元350年，汉人冉闵建立冉魏（亡于352年）。
公元351年，氐族人苻健建立前秦，定都长安（亡于394年）。
2 诸葛亮《马前课》
公元384年，鲜卑族人慕容垂建立后燕（亡于407年）；公元384年，鲜卑族人慕容泓建立西燕（亡于394年）；公元384年，羌族人姚苌建立后秦（亡于417年）。
公元385年，鲜卑族人乞伏国仁在勇士堡（甘肃榆中），建立西秦（亡于400年）。 公元386年，氐族人吕光建立后凉（亡于403年）；公元386年，鲜卑族人拓拔珪建立北魏，定都盛乐（内蒙古和林格尔）（亡于534年）。
公元397年，鲜卑族建立南凉（亡于414年）；公元397年，匈奴族建立北凉（亡于439年）。
公元398年，鲜卑族人慕容德在滑台（河南滑县）建立南燕（亡于410年）。 公元400年，西凉建立（亡于421年），定都敦煌（甘肃敦煌）。
公元405年，东晋的益州（四川）兵变，谯纵建立西蜀王国（亡于413年）。 公元407年，匈奴族人赫连勃勃在朔方地区（河套）建立胡夏（亡于431年）；公元407年，高句丽人高云建立北燕（亡于436年）。
公元409年，西秦复国（亡于431年）。
南北朝时代各朝按南北顺序排列如下:
公元420年，东晋大将把皇帝司马德文罢黜。刘裕当了皇帝，建立刘宋。公元439年，北魏统一北中国，南北朝时代拉开序幕。
在南中国，公元479年，萧道成篡夺刘宋建立南齐；公元502年，萧衍命篡夺南齐建立南梁；公元557年，南梁大将陈霸先篡夺南梁建立南陈。
在北中国，北魏在公元534年分为东魏和西魏两朝。公元550年，东魏被高洋篡夺，
建立北齐。公元557年，西魏被宇文觉篡夺，建立北周。公元577年，北齐被北周吞并。公元581年，北周被国舅杨坚篡夺，改称隋。公元589年，隋灭南陈。南北朝时代结束。
从以上排列可以看出在这298年中，无论五胡十九国还是南北朝，各朝、各国国运都很短，长的几十年，短的才几年（"二三其位”）。只有北魏国运稍长一点，也就只有148年。真是"扰扰中原 山河无主 二三其位”。"马始”指天下大乱起于司马家族的晋朝，"羊终”指大乱结束于杨坚建立的隋朝。
第四课
十八男儿 起于太原
动则得解 日月丽天
这一课是预言隋朝末年，李唐起于太原。公元604年杨广弑父继位，称为隋炀帝。杨广残暴无德，公元611年起，天下始乱。反王一十八，烟尘三十六，天下大乱，群雄并起。
公元617年，太原留守李渊见天下大乱，隋朝国运将终，决意起兵平定天下。"十八男儿”就是李字（十八合起来是木字，男儿就是子，木子合起来是李字）。"起于太原”指李渊是太原留守，起兵平天下也是始于太原。
李渊因为和杨广是表亲，所以不愿起兵。当时有谣言说姓"李”的将代替姓"杨”的君临天下，杨广对他很忌讳，太原又是兵家必争之地，李渊当时如不起兵则很有可能被李密、杜伏威等反王消灭，起兵则生，不起兵则死，李渊当时面对的形势真可谓"动则得解”。所以李渊不得不冒险起兵，死中求生。
李渊次子李世民是一代英雄，先后击败了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等反王，打下了大唐江山。公元626年，李渊传位给李世民，自己退居为太上皇。李世民继位后，重用房玄龄、杜如晦、魏征等贤臣，政治廉洁，风调雨顺，农业上每年都是大丰收，公元630年，一斗米只值三四个钱，社会安定而繁荣。公元632年全国判处死刑的囚犯共390人，年终，李世民准许他们回家办理后事，第二年秋天再回来受死（古时秋天行刑）。公元633年9月，390人全部回狱，无一人逃亡。社会秩序安定，夜不闭户。天下大治，
可谓"日月丽天”，这段历史被称为"贞观之治”。
不过"日月丽天”也可理解为武则天当政。因为武则天为自己造了一个新字作为自己的名。该字上半截是明字，即日月，下半截是空字，即天，含义为日月当空。
诸葛亮确实是奇人，用不完的锦囊妙计。设个坛就能呼风唤雨，火烧连营。木牛流马，运送粮草。。。
中国几千年文化，博大精深，灿烂丰富。在这个越来越快速发展的时代，我们需要不太落伍，但主要的历史东西，是不能不知的。
第五课
五十年中 其数有八
小人道长 生灵荼毒
这一课是预言大唐末年藩镇割据演变来的五代大乱。
公元907年，军阀朱温篡夺皇位，建立后梁，为中国带来黄金时代的大唐王朝，终于走下了历史的舞台。从朱温篡唐到赵匡胤于公元960年黄袍加身、建立宋朝之间约有五十年的时间，故曰"五十年中”。
在这"五十年中”，中原地区先后有朱温建立的后梁（907年-923年）；李存勖建立的后唐（923年-936年）；石敬瑭建立的后晋(936年-946年）；刘知远建立的后汉（946年-979年）（后汉950年以后只局限在太原一带）；郭威建立的后周（951年-960年）这5个短命王朝，故曰"五代”。
"五代”共有8个姓氏（家族）的人当上了皇帝：后梁皇帝姓朱；后唐就复杂了，李存勖是唐朝大将李克用的儿子，李克用还有一个干儿子李嗣源，李存勖死于兵变，全族被屠，李嗣源就当上了皇帝。李嗣源死后由他的儿子李从厚继承皇位。不久，李从厚的义兄李从珂起兵杀掉了李从厚，自己当上了皇帝。这样一来，李存勖、李嗣源、李从珂虽然都姓李，可实质上一点血缘关系都没有，算下来后唐就有三个李姓家族的人当皇帝；后晋皇帝姓石；后汉皇帝姓刘；后周也复杂，后周开国皇帝郭威全家都被后汉皇帝所杀，
郭威只得将柴荣收为养子，改姓为郭，后周实质上就是郭、柴二姓。这就恰好应了"其数有八”这句话。
五代都是短命王朝，5个朝代加一起才53年（公元907到公元960年），很多大臣都是今日保这个皇上、明天保那位皇上，古时那种大臣忠心无二、一朝天子一朝臣的忠义都不再被人推崇了。比如后唐有个大臣叫冯道，可算后唐开国元老。石敬塘灭了后唐，冯道毫不畏惧，打了个包就投奔了后晋。不久契丹大军压境而来，攻入开封，擒了后晋皇帝，冯道又去归附契丹。刘知远建立后汉，冯道又归附了后汉，后来又归附后周，不以为耻，反以为荣。五代的皇帝几乎全是昏君，所以国运都不长。特别是石敬瑭为称帝向契丹国(辽国)割让燕云十六州的土地作为报酬，还称契丹皇帝为"父”，自称为"儿” ，人称"儿皇帝”；后汉的皇帝也要依靠契丹，称"侄皇帝”。故曰"小人道长”。
五代大乱，兵连祸结，其结果自然是"生灵荼毒”。
第六课
惟天生水 顺天应人
刚中柔外 土乃生金
这一课是预言宋朝。
赵匡胤于公元960年黄袍加身，结束五代，创立大宋，赵光义于公元979年一统天下。公元961年，赵匡胤"杯酒释兵权”根绝了兵变之源。大宋创立以来对前代各朝各国的皇帝、大臣均未大加杀戮，对平民百姓也能实行仁政，修生养息，怀柔以安天下。平民百姓渴望的天下太平得以实现。古人云"上天有好生之德”，"水性至柔”，故而本课首句为 "惟天生水 顺天应人”。天心民心皆大快。
但到了北宋末年时，对平民的赋税日益加重，皇帝昏庸，早已不复宋朝初年太平景象。宋徽宗常常微服出宫，夜宿娼门，还在宫中设小市场，宫女们扮成商贩卖酒卖茶，徽宗扮成乞丐挨门行乞，大家取乐，昏君心中早已不存大宋二百年家国，数千里锦绣河山。徽宗时大兴花石纲、生辰纲等这纲，那纲（纲就是民间向皇上进贡的财物）弄得民不聊生，反抗四起，例如那梁山好汉智取生辰纲，替天行道。民间出现了因为百姓们无法忍
受花石纲的搜刮劫掠而导致的方腊大起义，徽宗命军队残酷镇压了这次起义，而不是使用怀柔政策。可谓对内用刚（纲）。
在军事上，宋朝从创立以来一直就力量薄弱。文职人员担任军队统帅，负责实际作战的将领则是临时委派，兵不知将，将不知兵。公元1004年辽国南征，辽宋达成"澶渊之盟”，宋朝居然要向辽国每年进贡十万两白银，二十四万匹绸缎。公元1038年党项人李元昊建立西夏。宋朝与西夏几乎每战必败，只好每年向西夏缴纳绸缎十三万匹，白银五万两，茶叶二万斤。可谓对外用柔。宋朝内外政策可用"刚中柔外”来形容。
4 诸葛亮《马前课》
本课首句为"惟天生水”指代宋朝，按五行学说土克水，那么土所生的金朝就是宋朝的克星，故曰"土乃生金”。
公元1120年，金、宋达成对辽国的夹击密约。在金、宋的夹击下辽灭亡。公元1125年，金灭辽后对宋发动总攻，公元1126年，北宋灭亡，金军把宋徽宗、宋钦宗逮捕，废为平民，赵姓全体皇族三千余人被劫往金朝。这就是靖康之耻，在历史上被视为汉民族的奇耻大辱。唯一漏网的皇族康王赵构逃往临安（浙江杭州）建立南宋。
第七课
一元复始 以刚处中
五五相传 尔西我东
这一课是预言元朝。"一元复始”暗指元朝的国号。
蒙古人对汉人的统治是很严厉的。蒙古人把汉人列为三等和四等的国民（一等的国民是蒙古人，二等的国民是色目人即中亚人）。元朝规定每二十家编为一"甲”，首长称"甲主”，由蒙古人充当。严厉规定：禁止汉人打猎，禁止汉人学习武术，禁止汉人持有兵器，禁止汉人集会拜神，禁止汉人赶集赶场作买卖，禁止汉人夜间走路。故曰"以刚处中”。
"五五相传”是指元朝从元世祖忽必烈开始到元顺帝脱欢帖木儿为止，共有十位皇帝，五五相加即为十。
蒙古人从成吉思汗开始东征西讨，建立了一个横跨欧亚大陆、面积有三千万平方公里、空前巨大的蒙古帝国，由于太巨大了，只好分成各个汗国，由蒙古大汗总辖。蒙古大汗忽必烈把蒙古帝国总部迁到中国，并起国号为"元”，兼任中国皇帝。元朝灭亡，各个汗国也分崩离析，不久各自消亡。故曰"尔西我东”。
第八课
日月丽天 其色若赤
绵绵延延 凡十六叶
这一课是预言明朝。
"日月丽天”是指明朝国号，日月合起来就是"明”字。"其色若赤”暗指明朝皇帝的姓氏为"朱”，"赤”就是红色，"朱”也有红色的意思。
明朝从太祖朱元璋到思宗朱由检共有16位皇帝，排列如下:
1．明太祖（1328年－1398年）
2．惠帝（1399年－1402年）
3．成祖（1403年－1424年)
4．仁宗（1425年）
5．宣宗（1426年－1435年）
6．英宗（1436年－1449年，1457年－1464年）
7．景帝（1450年－1456年）
8．宪宗（1465年－1487年）
9．孝宗（1488年－1505年）
10．武宗（1506年－1521年）
11．世宗（1522年－1566年）
12．穆宗（1567年－1572年）
13．神宗（1573年－1620年）
14．光宗（1620年）
15．熹宗（1621年－1627年）
16．思宗（1628年－1644年）
明朝在李自成攻克北京，思宗朱由检自杀后，残余力量南逃江南，一连串出了三个皇帝，但都不计算在内，因为此时下一个正统王朝清朝已经开始。
大明王朝16位皇帝，正好应了"绵绵延延 凡十六叶”这句话
第九课
水月有主 古月为君
十传绝统 相敬若宾
这一课是预言清朝。"水月有主”就好像是一个字谜，谜底为"清”字，清朝的国号。"水”为"清”字的水字傍（三点水）；"月”为"清”字右半边的"青”字的下半截；"主”字形就如"清”字右半边的"青”字的上半截。
"古月”合起来就是一个"胡”字，"胡”是古代对少数民族的统称。"古月为君”是指清朝是少数民族建立的王朝，清朝也确是东北的满族建立的。
清朝入关以来共有十位皇帝，按其年号依次排列如下: 顺治（1644年-1661年）、康熙（1662年-1722年）、雍正（1723年-1735年）、乾隆（1736年-1796年）、嘉庆（1797年-1820年）、道光（1821年-1850年）、咸丰（1851年-1861年）、同治（1862年-1874年）、光绪（1875年-1908年）、宣统（1909年-1911年）。"十传”就是指这十位皇帝，"绝统”指清朝最后一位皇帝年号是"宣统”。
1912年2月13日宣统正式颁布退位诏书，大清王朝正式落下了历史的帷幕。新的国民政府宣布优待清朝王室成员，允许退位的清帝依然住在皇宫里面，给其访华的外国元首待遇，而且全国上下对满族人民也没有歧视，宣布中华民国是汉、满、蒙、回、藏五族共和。故曰"相敬若宾”。
第十课
豕后牛前 千人一口
五二倒臵 朋来无咎
这一课是预言中华民国。
1911年10月10日革命党人发动的武装起义，黎元洪被推举为都督，声势越来越浩大，波及全国：10月29日山西太原新军起义，阎锡山被推举为军政府都督；10月30日，昆明新军起义，成立了以蔡锷为总督的军政府；10月31日，南昌新军起义，也成立了军政府；其它各地也纷纷通电独立。大清王朝四面楚歌，摇摇欲坠。1912年2月13日清帝正式退位，大清王朝结束。"豕后牛前”就是指这件事：1911年是辛亥年，是猪年，"豕”即猪也，1913年是牛年，那么，1912年清帝退位之年就是"豕后牛前”之年。
"千人一口”是个字谜，"千、人、口”三字合起来就是共和的"和”字。中华民国是共和国，推行民主制度。
"五二倒臵”是形容共和国的国体和制度，在共和国里一切权力是属于人民的，共和国的国家元首叫总统，总统是民选的，人民不满意了还可以弹劾他，这一切和君主制的国家是倒过来的。君主在过去被形容为"九五之尊”，故诸葛亮用"五二倒臵”来描绘这一切。
"朋来无咎”是指中华民国在统治大陆期间，因积贫积弱，民国草创，故而在国际上受欺负，受到了日本等国的侵略。"朋”，外邦也。
《马前课》
第一课 ○●●●●○ 中下
无力回天 鞠躬尽瘁
阴居阳拂 八千女鬼
证曰：阳阴阴阴阴阳在卦为颐
解曰：诸葛鞠躬尽瘁而死，后蜀汉后主降于魏
第二课 ○●○○●○ 中下
火上有火 光烛中土
称名不正 江东有虎
证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰：司马炎篡魏元帝都建康属江东
第三课 ○●●●●● 下下
扰扰中原 山河无主
二三其位 手终马始
证曰：阳阴阴阴阴阴在卦为剥
解曰：五代始于司马终于杨氏
第四课 ●●○●○● 中上
十八男儿 起于太原
动则得解 日月丽天
证曰：阴阴阳阴阳阴在卦为解
解曰：李唐起于太原武□称周
第五课 ○○○●●● 下中
五十年中 其数有八
小人道长 生灵荼毒
证曰：阳阳阳阴阴阴在卦为否
解曰：五代八姓共五十三年
第六课 ●○○●○○ 上中
惟天生水 顺天应人
刚中柔外 土乃生金
证曰：阴阳阳阴阳阳在卦为兑
解曰：赵宋黄袍加身而立敌为金
第七课 ●○●○○● 中中
一元复始 以刚处中
五五相传 尔西我东
证曰：阴阳阴阳阳阴在卦为井
解曰：元代共十主后各汗国分裂
第八课 ○○●●●○ 上上
日月丽天 其色若赤
绵绵延延 凡十六叶
证曰：阳阳阴阴阴阳在卦为益
解曰：朱即赤日月是明共十六主
第九课 ○●○●●● 中上
水月有主 古月为君
十传绝统 相敬若宾
证曰：阳阴阳阴阴阴在卦为晋
解曰：水月有主是清也，古月是胡也，满清十皇朝最后亡于宣统
第十课 ●○●○●● 中下
豕后牛前 千人一口
五二倒臵 朋来无咎
证曰：阴阳阴阳阴阴在卦为蹇
解曰：豕后牛前辛亥也千人一口为和，五二倒臵是民也朋者外邦也
第十一课 ○●○○●○ 中下
四门乍辟 突如其来
晨鸡一声 其道大衰
证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰：当朝之象也四门乍辟谓为门户开放，酉年当期时无人再相信其道理故
第十二课 ●○○○○● 上中
拯患救难 是唯圣人
阳复而治 晦极生明
证曰：阴阳阳阳阳阴在卦为大过
解曰：当来之象也灾难当头之极，其时圣人出现救苦救难故
第十三课 ○●●○○○ 上中
贤不遗野 天下一家
无名无德 光耀中华
证曰：阳阴阴阳阳阳在卦为大畜
解曰：世界大同之象
第十四课 ○●○●○● 中下
占得此课 易数乃终
前古后今 其道无穷
证曰：阳阴阳阴阳阴在卦为未济
